В октябре 1993 года произошел невероятный случай, который произвел настоящий фурор во всех странах бывшего Советского Союза. У простого рабочего, после его смерти, обнаружили в доме несметные богатства на суму более миллиарда долларов (стоимость коллекции не установлена до сих пор).

Вы, наверное, представили себе эдакую «пещеру Али-Бабы», со сверкающими драгоценностями, старинными картинами, иконами, доспехами, сундуками… Все это было, но! Хранил коллекционер свои сокровища в ужасных условиях, да и сам совершенно не был похож на богатого человека, скорее на бомжа. Резонный вопрос, а зачем он все это копил? Почему ходил в старых обносках, рылся в помойках и обедал в столовой для малоимущих?


Александр Ильин

( Читать дальше... )

@темы: 20 век: Россия и вокруг нее, камешки

---

22.02.2019 в 19:33

Пишет  Sindani:

20.02.2019 в 17:21

Пишет  ZEAl:

@темы: Вавилон-18

---

22.02.2019 в 20:10

Пишет  Sindani:

в комментах ишшо

21.02.2019 в 14:46

Пишет  N.K.V.D.:

История песенки о "Судьбе"

Многие люди, услышав эту мелодию, начинают неистово крестится и обзывать слушателя сатанистом, а звук этого музыкального произведения в фильме означает, что не просто финальный трагический писец, а ПИСЕЦ МИРОВОГО МАСШТАБА! Загадочное произведение, единственное в своём роде, редко исполняемое в концертах, но известное практически каждому, хотя бы по многочисленным использованиям в кинофильмах и рекламных роликах.

Дальше

Итак, в 1935 году композитор Карл Орф нашел сборник-песенник в одном из баварских монастырей. Оный был датирован 1300-м годом, и содержал множество текстов, написанных средневековыми певцами и поэтами. Название «Carmina Burana» дал первый хранитель и издатель сборника Иоганн Шмеллер по названию местности, в которой тот был найден.

Карл Орф в 40-х годах.

В 1847 г. рукопись была опубликована и издатель дал ей латинское название «Carmina Burana» («Песни Бойерна»), а вот в музыкальное произведение всё это превратилось, как ни удивительно, в нацистской Германии, когда композитор Карл Орф использовал 24 стихотворения из сборника в своей одноименной кантате, написанной в 1935-36 гг. и впервые поставленной 8 июня 1937 г. Оное так и называлось «Песни Бойерна: Мирские песни для исполнения певцами и хорами, совместно с инструментами и магическими изображениями».

В самом сборнике было собрано около 250 текстов разных авторов на разных языках: на разговорной латыни (кстати, до сих пор нам выписывают аптечные рецепты на ней), на старонемецком и старофранцузском. При первом взгляде на список тем опусов кажется бессмыслицей объединение их в общую книгу. Несмотря на то, что найдены они были в монастыре, ничего религиозного там не было и в помине. Напротив, все тексты очень жизненные - лирические любовные серенады и романсы, застольные песни, веселые пародии.

На первой же странице было изображение колеса фортуны. Эмблема представляет собой несколько кругов, которые соединяют внешний, внутренний и духовный миры. В центре – фигура богини Судьбы. Спицы как параллели. Но когда колесо вращается, то человек, изображенный по краям рисунка, оказывается в разных положениях. Это символически иллюстрирует содержание аллегории: regnabo, regno, regnavi, sum sino regno. (буду царствовать, царствую, царствовал, есмь без царства). Фортуна вращает колесо наугад (ее иногда рисуют с завязанными глазами).

Реакция властей была неоднозначной: многие называли её «дегенеративной» и восхваляющей пьянство и похоть, но рейхсминистр пропаганды Геббельс назвал её «образцом немецкой музыки» – и судьба Орфа и его произведения была решена. Композитор был обласкан властью и ему не припоминали мать еврейку. Он продолжал творить музыку находясь под контролем ведомства Геббельса.

После Второй мировой войны Орф заявил, что был участником движения и был сам вовлечён в сопротивление, но нет никаких доказательств, кроме его собственных слов, поэтому некоторые источники оспаривают это заявление. Заявление Орфа было принято американскими денацификационными властями, позволившими ему продолжать заниматься любимым делом — сочинением музыки.

Смысл текста понятен немцам или французам примерно так же как нашим современникам «Слово о полку Игореве» на слух. Тем не менее, его выразительность играет большую роль в драматургическом развитии номера. От тревожно-грозного в начале, с четко отскакивающими от зубов согласными, в немного скандирующей манере, до хлесткого, обвиняющего звучания во второй половине.

Самая известная «O Fortuna» произведение начинает и заканчивает сценическую кантату:

О, судьба!
Как луна,
Ты изменчива,
Всегда то растешь,
То убываешь
Вмешиваешься в ход жизни,
То ожесточаешь,
То излечиваешь,
Тебя не постичь умом,
Что нищета,
Что власть -
Всё это тает, как лед.
Судьба жестока
И пуста,
Ты - вращающееся колесо
Несчастий,
И тщетно благополучие,
Оно всегда разлетается на части,
Тайно судьба
Настигает всякого,
Но я играючи поворачиваюсь
Незащищенной спиной
К твоим злодействам
В здравии ли,
В добродетели,
Она всегда против меня,
Поражает меня
И изнуряет,
Всегда ждет часа,
И в этот час
Без промедления
Ударяет по струнам,
Ими приводит в уныние
Каждого,
И все плачут вместе со мною.

@темы: история музыки

---

23.02.2019 в 08:32

Пишет  Sindani:

21.02.2019 в 02:19

Пишет  Groemlin:

За двумя зайцами
«В марте 1917 г. управляющий Военным министерством А. М. Гучков, поручает одному из своих помощников Н. П. Гарину курировать работу нескольких главных управлений, включая и Главное управление по квартирному довольствию войск.
Значительную роль в расквартировании войск в городской черте играли городские управы. Так, на мобилизационном отделе районной управы лежала обязанность обеспечения войск помещениями. Эту работу отделы осуществляли при помощи уполномоченных
из числа служащих городского общественного самоуправления.
(...) Иногда местные власти пытались при поиске зданий для занятия их войсками одновременно решить задачу по искоренению пьянства, преступности и проституции, «свивших основательные гнезда» в пределах их комиссариатов. Например, для расквартирования 4-й роты запасного электротехнического батальона в Петрограде, самыми подходящими для этой цели указывались дома по Караванной улице № 6, 7 и 10 или по Фонтанке № 9, 11 и 13, где размещались «дома свиданий и тайные притоны разврата, как об этом неоднократно сообщалось комиссариату окрестными жителями (ЦГАСПб. Ф. 8816. Оп. 1. Д. 112. Л. 34.)»»

Цит.ипо: Становление и развитие квартирно-эксплуатационных органов Вооруженных сил. В 2 т. Т. 2. – СПб. : ВАМТО, 2017. С.3-4.

@темы: шлюхи, 20 век: Россия и вокруг нее

---

23.02.2019 в 11:30

Пишет  Sindani:

Оказывается, еще год назад группа волонтеров отсканировала и разместила в Сети огромное количество pulp-журналов: недорогих журналов научно-фантастического, детективного, эротического толка.

В архив попали известные фантастические журналы вроде Weird Tales, Astounding Stories, All Detective, Amazing Stories, IF Magazine и многие-многие другие. В основном это издания 1900-1960-ых гг., но есть и позднейшие, вплоть до 2000-ых. В них печатали свои рассказы Филип Дик, Айзек Азимов, Артур Кларк, Рэй Брэдбери, Эдгар Райс Берроуз, Роберт Ирвин Говард и другие.

Каждый выпуск можно не только полистать на сайте, но и скачать в нескольких форматах. Также есть сортировка по жанрам, коллекциям или годам.

Ссылка на архив - archive.org/details/pulpmagazinearchive?&sort=-...

@темы: книги, иллюстрации

---

Баллада о прикладном конфуцианстве

Часть первая, уголовная

В городе Мацуширо, что в провинции Мино, жил-был человек по имени Ихэй, что по торговым делам должен был часто бывать и живать в Эдо. И была у него жена с редким именем Умэ ("Слива"), чья семья проживала в деревне Комабаяши, что в провинции Мусаши. В один прекрасный день, летом 1711 года, к той жене в гости приехал брат и пригласил ее пожить у них - мол, муж твой по торговым делам задерживается, а обратно через нас поедет, так подожди его под родительской крышей. Поехала, отчего же нет. Приехала, живет, а муж как сквозь землю. Нет его и нет. Она родню допрашивать, родня ей - говорил, 28 будет. Срок прошел, вестей нет, а тут еще соседи сказали, что ниже по реке утопленник всплыл. Жена туда. Так и так - утопленник. Зацепился за корягу и висит. Только вот беда - вниз лицом и не близко. А по сложению, вроде, похож.
Умэ домой - а отец с братом помочь отказываются наотрез. Мол, только они еще посторонних утопленников из речки не таскали.
Так что женшина ночь проплакала, а утром пошла к деревенскому старосте и доложила по всей форме. Старосте деваться некуда, пришлось вылавливать. Оказалось - действительно Ихэй и, конечно, мертвей мертвого.
Тут дело переходит в ведомство губернатора, начинаются допросы, в доме тестя обнаруживают вещи покойного, алиби нет, косвенные улики есть, а вскоре и прямые вылезают, потому что из двух крестьян преступники плохие и непредусмотрительные. В общем, позарились на деньги и товар, да и убили зятя.
Ну с убийцами все как бы понятно. А юридическая неясность возникает относительно кого? Относительно, естественно, женщины по имени Умэ. И - нет, никто ее совершенно не заподозрил в соучастии, у нее как раз алиби было, а мотива не было, мужа она любила, жила с ним хорошо, а от смерти его много теряла. Да и вообще раскрылось преступление только благодаря ей. В чем и было дело. Потому что по законам страны непочтительность к родителям, особенно к отцу - это тоже сугубая уголовщина. Ну а стать причиной, по которой отец потеряет жизнь... это, согласитесь, явная непочтительность.

Часть вторая, юридическая

Тут судебная система зависает – у них явная пострадавшая по делу вдруг оказалась обвиняемой – и обращается к специалистам, то есть к экспертам-конфуцианцам. Специалисты говорят, никуда не денешься: "Любой может быть мужем и только один отцом". Да и китайский уголовный кодекс требует предавать смерти тех, кто доносит на преступления отца и матери – детям такие преступления подобает покрывать... И японский тоже к таким людям строг – в диапазоне от изгнания до повешения. В общем, рекомендации оказались суровы. Одни советовали посадить женщину в тюрьму на год, конфисковать ее имущество, а по истечении срока – отдать ее в служанки. Другие - отправить на работы. Один из самых знаменитых тогдашних конфуцианских ученых, Хаяши Хоко, постановил, что женщину следует казнить, если она подозревала родню в убийстве, и отправить в исправительные работы, если нет.
На этой стадии дело дошло до сёгуна и совета старейшин – и их здравый смысл восстал и потребовал развернутого объяснения на каждое решение. А пока ученые писали, сёгун с губернатором тишком заказали отдельную экспертизу. У кого? У человека по имени Араи Хакусеки. Да-да, у того самого товарища, шпаны и рационалиста, финансиста, мастера меча и основателя современной японской историографии, который утверждал, что императорская династия – сугубо человеческого происхождения (и это не должно иметь никакого значения, потому что социальная традиция – вещь бесценная), а сегунам пора бы перестать валять дурака и назваться королями, каковыми они и являются по существу, а не морочить голову своим подданым и не вгонять в штопор окрестных правителей. Ну и да, по совместительству он тоже конфуцианский ученый (и даже сёгуну оное конфуцианство преподавал). А еще он по профессии политик – и никаким образом не дурак. И приличный человек, хотя это не профессия.

Часть третья, казуистическая

Поскольку он приличный человек, Араи тоже понимает, что выходит в деле полное неуподобие. Поскольку он политик и не дурак, ему также ясно, что эту систему и этих людей враз не переделаешь. Поскольку он сам, в общем, поклонник Конфуция, в идее правосудия, насаждающего определенного вида мораль, он проблемы как таковой не видит. А видит он ее в дурацком начетничестве и полном отсутствии человеколюбия, которое вообще-то первый принцип.
Но начетничество, ребята, это инструмент о двух концах.
И Араи Хакусеки пишет докладную записку. В которой объясняет, что путать и сбивать людей не надо, а судейских - особенно. Потому что в разделе о траурной одежде – который должен быть известен каждому уважающему себя конфуцианцу - четко и внятно написано: если у женщины умер отец, а она не замужем, то носит она неподшитые траурные одежды из конопли три полных года. А если замужем – то подшитые, некий неопределенный, но более короткий срок. То есть, траур замужней куда менее строг. Почему? Потому что убежищем и руководителем ей теперь служит муж, а не отец. И вот вам полтонны цитат на сей предмет.
Так что женщина по имени Умэ не совершала вообще никакого преступления. Она, как положено доброй жене, исполняла долг перед мужем и знать не знала, что из-за того, что ее отец и брат преступно пренебрегли узами крови и извратили семейные связи, окажется косвенной причиной гибели родных. Косвенной – потому что прямой было все-таки убийство с целью ограбления.
Конечно, если бы после ареста отца и брата она покончила с собой, она явила бы нам идеал дочерней и сестринской почтительности... но подвергать человека уголовному преследованию просто за поведение, не составляющее идеала – это вообще-то очевидный бред, граждане специалисты. Ее и на личном уровне упрекать-то за это никому не стоит. В общем, прислушаться к таким рекомендациям значило бы уже омерзительно извратить связь между государем и подданым, чего как бы не хотелось бы. Сами понимаете.
И вообще, к вопросу о добродетели, женщина-то осталась без мужа и отца добычей кого попало, да еще под следствием побывала. Она ж, если ей не повезет как-то особо, не сохранит имущество и с вероятностью пойдет по рукам. Что будет попранием морали и, между прочим, поношением закона, который ей отчасти все это устроил. Так что вместо всего этого, занялись бы ее судьбой... хоть монастырь приличный подыскали, если она не будет против.
Артиллерия сказала свое грозное слово, выступать за извращение связи между государем и подданым никому не хотелось, да и против траура не попрешь – текст есть текст. А вдова по имени Умэ и правда ушла – только не совсем в монастырь, а в знаменитое убежище для женщин, где и прожила много лет в относительном довольстве и совершенно неотносительном благополучии. А поскольку имуществом ее управлял храм-убежище, ограбить ее было весьма затруднительно. Государство же, убедившись, что ни мораль, ни закон, более ущерба не понесут, очень решительно и навсегда оставило ее в покое.
(Авторы сих записок напоминают, что здесь изображен случай удачный и благополучный - ибо бедной женщине хотя бы повезло с чиновниками.)

(Антрекот) jaerraeth.livejournal.com/397028.html

запись создана: 30.11.2012 в 20:24

@темы: женский вопрос

---

Оригинал взят у в Рост и продолжительность жизни в истории человечества.

Археологов часто называют гробокопателями. Конечно, исследование древних могил – довольно существенная часть археологии: пирамиды, подземные гробницы, курганы и просто скромные могилки дали множество находок и определили многие представления.

Среди них – антропология человека в различные периоды истории. Кстати, результаты этих находок не так уж хорошо известны даже и любителям исторических сопоставлений.

Например, не все знают, что древние охотники были более здоровыми, чем древние землелельцы, что античность была более благоприятным временем для человека, как биологического и социального существа, чем все средневековье и даже большую часть Нового времени, или что с той же точки зрения в Древней Греции жили, в общем, лучше, чем в Древнем Риме. Помню, как я пытался переубелить одного упертого оппонента, что изменения благосостояния не являетеся поступательным, но тщетно: тот верил, что в палеолите жилось хуже, чем в неолите, в неолите хуже, чем в бронзе, в бронзе – чем в железном веке, в античности – чем в средние века и так далее. Короче, собеседник верил в непрерывный прогресс, а все противоречия, вроде часто встречаемого в античности долголетия, был склонен объяснять через сочинения главного бредолога академика Фоменко, через правоту «новой хронологии».

Так вот, состояние костей из древних могил может многое изменить в нащих представлениях. Дело в том, что по костям можно определить рост и примерный возраст умершего, а также некоторые данные по питанию в детстве. Обобщение этих находок позволяет давать сравнительные оценки. Конечно, они не окончательны. Но вот любопытная табличка:

Табл. 1 Антропологические данные по находкам в Восточном Средиземноморье и Греции (работы Л. Энджела).

 

Angel, Lawrence J. (1984) "Health as a crucial factor in the changes from hunting to developed farming in the eastern Mediterranean." In: Cohen, Mark N.; Armelagos, George J. (eds.) (1984) Paleopathology at the Origins of Agriculture (proceedings of a conference held in 1982). Orlando: Academic Press. (pp. 51-73)]

Ward Nicholson Longevity & health in ancient Paleolithic vs. Neolithic peoples

Из нее можно сотворить и несколько полезных графиков (рис. 1-4). Данные последнего ряда использованы лишь в графиках 2 и 4.

Рис. 1 Средний рост мужчини и женщин по археоантропометрическим данным.

Рост – один из существенных показателей благоприятности периода, он связан с качеством питания в детстве. Отметим, что с этой точки зрения некоторые периоды выделяются - поздний палеолит, расцвет в период бронзы, античность, позднее средневековье.

Рис. 2. Значение индекса глубины тазового входа по археоантропометрическим данным

Индекс, изменения которого представлены на рис. 2, также связан с качеством питания. Это мера ширины тазового канала, через который ребенок появляется на свет. Чем он выше, тем лучше питание. При исследовании этого показателя можно отметить, что даже современный человек не достиг показателей, которые были характерны для палеолита. В \остальные периоды выделяются в, общем-то, те же благоприятные этапы - античность и современность , причем византийский Константинополь оказывается более благоприятен, чем даже период эллинизма.

Рис. 3. Продолжительность жизни по археоантропометрическим данным.

С точки зрения продолжительности жизни особенно выделяются Древняя Греция классического периода и эллинизма и византийского Константинополя. Упадком выглядит так называемый период барокко – позднего средневековья.

Рис. 4 Продолжительность жизни женщины в % от продолжительности мужской по археоантропометрическим данным.

Продолжительность женской жизни в % от мужской – важный показатель развитости гигиены и медицины, а также способности данного общества к демографическому росту. Оказывается, что, к примеру, на относительную продолжительность женской жизни заметно повлияла неолитическая революция, очень высокого показателя она достигла в период расцвета этапа бронзы, потом в период античности – от классического периода до эллинизма заметен существенный рост показателя. Наобот, падение этого показателя в Византии не связано с сокращением продолжительности женской жизни, но с увеличением мужской – вероятно, на фоне мало развивающейся со времен античности медицины.

Вот некоторые обобщения:

1. Переход от охоты к земледелию не принес улучшение питания и увеличения продолжительности мужской жизни, хотя и несколько увеличил продолжительность жизни женщин- это объяснимо, наверное, стабилизацией места обитания (кочевой способ жизни несет свои стрессы, меньшую защищенность от климата, большее число военных столкновений). Для густонаселенных районов переход к земледелию был вынужден - в связи с исчерпанием дичи - по оценкам, неолитическая популяция была в 10-50 раз выще, чем палеолитическая. Низкая средняя продолжительность жизни охотников, кстати, во многом задана слишком высокой детской смертьностью, а взрослые доживали до среднего возраста 43-45 лет при том, что отдельные индивидуумы – до глубокой старости – у инуитов, к примеру, 25% популяции умирало после 60 (рис. 5)/

Рис. 5 Данные из «Записок русской миссии на Адяске в 1822-1936 гг»., регистрироваших смерти живущих охотой инуитов. Эта традиционная северная популяция вполне сопоставима с попвляциями древних охотников. По http://wholehealthsource.blogspot.cz/2008/07/mortality-and-lifespan-of-inuit.html

1. Переход к земледелию вовсе не улучшил здоровья – наоборот, распространились анемии, связанные с недостатком железа, различные виды авитаминозов, недостаток минеральных солей, к примеру поступающего из мясной пищи цинка (фитиновая кислота, существенная часть оболочек зерна и, как следствие, вредная часть рациона земледельца, снижает биодоступность общего фосфора, кальция, магния, цинка и многих других минералов), сезонные голодовки. Улучшение в питании на какой-то период принесло применение бронзовых орудий - хотя и его возможности были довольно исчерпаны – вероятно, ограниченными возможностями применяемой агротехники и исчерпанием почв. Расцвет минойской цивилизации так и тянет привязать к культурам возделывания оливок и морского рыболовства – они дали сушественное улучшение питания за счет введения в рацион растительных жиров и рыбного белка.
2. Достигнуты в античности расцвет (пришедший, очевидно, с применением железных орудий, улучшением агротехники, диапазона сх культур, развитием медицины) был на очень долгое время недостижим последующими цивилизациями – в том числе и в позднем Средневековье и даже в Новое время. Исключение составляет лишь византийский Константинополь, в котором во многом сохранялся высокий уровень античной технологии.

Негативные и\зменения в экономике Римской империи можно иллюстрировать и через тот же рост и продолжительность жизни - Paolo Malanima Energy Consumption and Energy Crisis in the Roman World и Nikola Koepke Anthropometric Decline of the Roman Empire? Regional differences and temporal development of the quality of nutrition in the Roman provinces of Germania and Raetia from the first century to the fourth century AD

Позволю себе также немного философии о современном периоде. Мы живем во времена расцвета медицины, технологий и хорошего уровня питания для заметной части человечества, Однако, ради этого тратим огромное количество невопсполняемых ресурсов, загрязняем природу и уже добились снижения производства зерна (максиму на дущу населения пройден тридцать лет назад) и сушественного уменьшения популяции морской рыбы – при существующих тенденциях к 2048 году будет нечего ловить. Демографические проблемы тоже велики – все ведущие страные сталкиваются с проблемой пенсионеров. Так что показатели, которые мы видим в таблице 1, за исключением последнего ряда - не вполне прошлое, но отчасти и наше будущее. Человесество нуждается в стабилизации своих расходов и доходов.

запись создана: 29.11.2012 в 18:36

@темы: история, генетика и генеалогия

---

Я поняла, кому надо молиться от постигшего меня книжного хаоса!


Оригинал взят у в Книги в доме

Посвящаю это ретабло Святому Игнасио Лойоле в благодарность за чудо, что мой любимый муж наконец — после того как мне пришлось немного надавить на него — осознал, что должен покончить с постоянной покупкой книг. В нашем доме не так уж много места, и вдобавок книг у нас уже больше, чем мы может прочесть за всю жизнь.

Костлявая, 5 марта 2009.

запись создана: 29.11.2012 в 16:44

@темы: хи-хи, рай библиомана

---

Не знаю, откуда в тексте возникли США, но они вечно не по делу возникают, так что пусть и тут побудут)

Оригинал взят у в История. Всё не как в фильмах.

Голливудские и европейские фильмы про средние века красивы и захватывающи. Но со стремлением к хэппи-энду (или восстановлением справедливости - как её понимают авторы фильма) они чаще всего перебарщивают.
Например, в фильмах о пиратах. Ну да, или это "благородные разбойники" (тогда в финале они или "уплывают за горизонт", или героически гибнут под вздохи зрителей, или тихо-мирно доживают свой век в тихом райском уголке) или "негодяи" - тогда их обязательно покарают (в лучшем случае они, подобно Сильверу из "Острова сокровищ", бесславно исчезают).
Пару раз я уже писал насчёт пиратов (точней, пираток) - тут и тут. Хотя это и не моя тема, но напишу ещё.

Судя по тому, что его звали "Долговязый Бен", Генри Эвери (есть серьёзные разногласия в правильном написании его фамилии - "Every", "Evory", "Evarie" или "Avery") был высок и нетолст. Был ли внешне привлекателен - неизвестно (это как раз к кинематографистам).
Последние исследования утверждают, что он родился 23 августа 1659 года в деревне под Плимутом, одном из главных портов Британии, в семье капитана английского флота. В 31 год женился на торговке париками...

Начав с юнги и успев поучаствовать в военных действиях (в 12 лет уже воевал!), работорговле, уйдя и вновь вернувшись на флот, он в 1693-м, в возрасте чуть ли не преклонных для 17-го века 36 лет получил назначение первым помощником на большой 30-пушечный фрегат "Сharles II", который направлялся в Вест-Индию грабить французские суда.
Это был корсарский корабль, капитану которого испанское правительство выдало каперский патент (Англия и Испания тогда являлись союзниками, и Британия не возражала, когда испанский король нанимал английских корсаров себе на службу).
После почти 10-месячной стоянки в северной испанской гавани Ла-Корунья, где собирался флот для экспедиции, на корабле вспыхнул бунт из-за невыплаты зарплаты морякам ("классика жанра"). И 7 мая 1694 главарь бунта Генри Эвери стал капитаном переименованного в "Fancy" ("Воображение") корабля. Отпустив несогласных на берег (предусмотрительно удержав лишь врача-хирурга) Эвери отплыл на юг.

Вопрос денежных проблем сняли быстро, ограбив 5 кораблей (3 "своих", английских и 2 "братских", датских пиратов). Попутно укрепился и авторитет капитана Эвери.

Вскоре корабль уже вовсю пиратствовал в Индийском океане. Торговые караваны, идущие из Индии, были богатыми...

В августе 1695-го, объединившись с пятью другими пиратскими капитанами, Эвери напал на флот империи Великих Моголов с совершающими паломничество в Мекку - самым богатым призом Азии (а возможно и во всём мире). Ещё перед битвой пиратская эскадра понесла невосполнимый урон: один корабль оказался чересчур тихоходным и был сожжён своей командой, перешедшей на корабль Эвери. Другой корабль с известнейшим пиратским капитаном Томасом Тью, напрочь отстал.
Битва был неравной и злой: индийский караван состоял из 25 кораблей, пиратский - всего из 4. Пираты захватили сначала второй по величине корабль, а потом, догнав через несколько дней, и самый крупный, после недолгой рукопашной схватки на всех палубах).

Сумма награбленного достигла гигантских по тем временам 600 тысяч фунтов (в сегодняшних ценах тот фунт - порядка нынешних 100-130). Отношения Британии с Империей Великих Моголов были серьёзно испорчены (англичанам пришлось обещать компенсировать все убытки), а английский король Вильгельм III объявил первый в истории международный розыск и невероятный (опять-таки по тем ценам) приз за голову Эвери - 1000 фунтов, объявив пиратов hostis humani generis ("враги человеческого рода"). Позже, в 1698-м, когда была объявлена всеобщая амнистия, она касалась абсолютно всех. Кроме Эвери.

И дело было даже не в факте пиратства, а в том, что в самой большой, заставленной дорогущей мебелью из слоновой кости каюте захваченного корабля была захвачена очень красивая молодая девушка - дочь самого императора Аурангзеба (по одним источникам - Джаландхар, по другим - Фатима)..
Произошло уже вполне "киношное": Эвери влюбился в красавицу, а она полюбила его. После прибытия на Мадагаскар пират и индийская принцесса объявили о своём намерении пожениться. Придворные сановники Великого Могола, захваченные вместе с прицессой в плен, страшно возмутились, но Эвери обещал даровать им свободу, если они подпишут акт бракосочетания как свидетели. По странной случайности оказавшийся среди пиратов оказался протестантский пастор, который за солидную сумму освятил этот союз (по другой версии, уважая веру жены, Эвери согласился на освящение брака муллой).
В соответствии с обещанием Эйвери освободил пленников и даже позаботился об их доставке в Индию.

Корабль же оказался в самом незавидном положении: на него охотились практически все, включая даже пиратов. После совещания с командой Эвери решил уйти через половину известного тогда мира - аж на Багамы. Там губернатор был совершенно не в курсе творящегося в Индийском океане. Поэтому когда ему обещали подарить целый корабль ("Вдохновение" теперь было обузой), разрешил сойти на берег, продать трофеи... Экипаж доделил добычу и разбежался. Когда же королевский указ дошёл и сюда, было поздно. Кого-то потом поймали, кого-то повесили. Но не Эвери.

Он во главе 75 человек из своей команды переправился в США, где преспокойно занялся бизнесом.
Красавица-жена, целое состояние, хороший дом, бизнес... Однако весь запас везения для него закончился. Построенные им корабли тонули, на лесопилки нападали индейцы, товары и оружие продавались без прибыли.
Спустя какое-то время он был вынужден купить новые документы и сбежать. Вернувшись инкогнито обратно в Англию, он и там не нашёл счастья, был банально обманут скупщиками драгоценностей и полностью разорился. Зять императора Империи Великих Моголов умер в крайней нищете, как последний побирушка, не пережив даже своего тестя и проклиная час, когда решился ступить на путь честной жизни.
Судьба его семьи и красавицы-принцессы осталась неизвестной.


Пожалуй, Генри Эвери стал первым джентльменом удачи, чьи жизнь заинтересовала серьёзного писателя: считается, что его история легла в основу книги «Жизнь и приключения славного капитана Синглтона» Даниэля Дефо.

запись создана: 28.11.2012 в 18:57

@темы: исторические россказни

---

Оригинал взят у в post

Вменяемые люди посещение коридора Вазари бронируют за полгода на сайте.

Но когда мне надо куда-то, то я об этом сообщаю. и меня почему-то пускают. Вот когда я без документов оказалась на греческом острове... гхм, ну об этом не стоит... а вот я заехала в Афулу в микроскопических шортах... нет, это я отвлеклась. Так вот, коридор Вазари.
На входе стояли два стража, наподобии ифритов из восточных сказок. Уверена, охранник там полагался один, но одному скучно. Итальянцы общительны.
- Мне бы туда, - пояснила я гвардиано предмет своего интереса и добавила  - Я приехала издалека.
тут мне пришлось пресечь внутри головы перевод на итальянский "... говорящую собачку посмотреть"
Ифриты смотрели сочувственно - на конкурсе идиотских аргументов мне уверенно маячил Оскар. Во Флоренции 250 тыс.жителей и 4 млн. туристов. Тут все приехали издалека, а бесчисленные одинаковые японцы с фотоаппаратами - из большего далека, чем я.
- Откуда? - доброжелательно спросил один из охранников. Наверное, он полагал, что послать после краткого светского разговора вежливей, чем сразу.
Тут на России все должно было и закончиться, но у второго ифрита возникли неожиданные ассоциации.
О, Россия, - сказал он. - Gogol!
Вот это было неожиданно. Дело в том, что Флоренция типа Турции - каждые три метра соотечественник. В парке Кашине аллея viale Fedor Mihajlovic Dostoevskij - горожане страшно гордятся, что у них Ф.М. дописывал "Идиота". Блок в стихах и в дневнике на Флоренцию страшно ругался. Чайковский жил на via San Leonardo, сразу за аптекой, заслужил мемориальную доску со странным текстом "из русских степей да в тосканские холмы". Николай Демидов, сибирский горнопромышленник и персонаж "Малахитовой шкатулки", пускал зевак посмотреть на свою коллекцию попугаев, а сын его Анатолий приобрел по сходной цене княжество Сан-Донато и на правах зятя Наполеона устроил на Эльбе дом-музей тестя. 
Но раз предлагался Гоголь,то я уцепилась за него.
- Гоголь писал об Италии! - храбро заявила я.
- Что он писал?? - хором спросили custodi, от этого еще больше став похожи на ифритов.
- В Италии... хороши сухари к чаю, - осторожно процитировала я .
Цитату мне пришлось сильно подрехтовать напильником - в оригинале там было "в Риме". Но у этих двух городов последние 600 лет такой неутихающий бордюр-поребрик, который лучше не тревожить. Флорентийцы считают римлян деревенщинами, римляне их - снобами; каждый имеет определенные основания.
Сухари я обозвала "сухим хлебом" (а как еще?).
Эффект оказался мощный. Ифриты застыли.
- К чаю? - уточнили ифриты жалобно. - No vino, no caffè?
Чай в Италии пьют больные или иностранцы. На уровне восприятия он что-то вроде ромашкового отвара, введенного через клизму.
Я уверенно подтвердила чай. Я решила, что еще одной редактуры Николай Васильевч мне не простит. 
Сantuccini? - предположил один из стражей, и был жестоко осмеян коллегой, потому что миндальные кантуччини положено обмакивать в десертное вино. Брускетту забраковали как слишком простой вариант, а панунто, которые fettunta - потому что я не смогла ответить, присутствовало ли там масло. Ифрит помельче настаивал на brigidini, хлебцах святой Бригитты, но большой ифрит, памятуя насмешки насчет cantuccini, мстительно уперся в necci из каштановой муки. Они вроде уже сошлись на колечках-berlingozzi, но мелкого угораздило сказать "panforte". Большой ифрит показал, что региональные претензии  имеются не только к Риму. Он так орал, что я ничего не поняла, кроме четыре раза повторенного слова "Сиена".  
На этом этапе я поняла, что я тут, пожалуй, уже лишняя. Я подхватила сумку и как можно незаметней тронулась по коридору. То есть я вроде не убегаю, я так, иду...  стражам было не до меня.
Tutti i santi! - неслось мне вслед. - Panigaccio! Fiandalone! Он большой писатель, он не стал бы есть эти твои фьяндалоне, они для угольщиков с Монте-Амиата, туда даже подсыпают розмариновые иголки! Угольщиков?! что б ты понимал! да моя троюродная кузина вышла замуж в Седжиано! хорошо-хорошо... может, donzelle? Donzelle правильно называть ficattole! А моя мама говорила donzelle!! Ciaccia! Sgabei Caciuni!
Ифритов парализовало, и явно надолго.
Я, резво шевеля лаптями, пробиралась по коридору Вазари (6,5€ вход + 4€ обязательное бронирование, только по записи).
Кто бы мог подумать, что старая загадка "А и Б сидели на трубе" все еще действует.

запись создана: 27.11.2012 в 23:11

@темы: хи-хи, история кухни

---

Оригинал взят у в где растёт падуб

Такой простой вопрос, а на меня просто ступор нашел. Вроде Европа, да, но север или юг? И в голове Америка вертится, почему-то. Причем тут Америка?

Вопрос возник рядом с ветками падуба. В ноябре они появлются в срезке, усыпанные плодами. Яркие красные "ягодки". Клиенты залюбовались, спрашивают - а где такое чудо растёт, а на меня такие сомнения нашли, вроде и уверена, а сомнения...

       

На этот раз ветки попались исключительно качественные. Крупные и плодов много.

Плоды падуба - великолепное дополнение хоть к цимбидиуму



хоть к нежнейшему лизиантусу. Обратите внимание, как махровый лизиантус похож на некрупную розу.



Вернемся к падубу. Растение относится к семейству падубовые (Aquifoliaceae), там всего три рода, но в основном в этом семействе всякие разные падубы. Чуть не полторы сотни видов.

Падуб он потому, что формой листьев напоминает некоторые виды дуба. В первую очередь - каменный дуб это который слева, или на пробковый дуб, что справа.

       
Quercus ilex,"Familiar Trees" by G.S. Boulger with coloured plates by W.H.J. Boot published by Cassell & Co. London,~1890
Quercus suber, Köhler’s Medizinal-Pflanzen ...Gera-Utermhaus, Fr.Eugen Köhler, 1887

При этом падуб никаких близких родственных отношений с дубом не имеет. Просто листья некоторых видов похожи.

Самый известный среди падубов, это падуб остролистный, Ilex aquifolium.


Ilex aquifolium, Thomé, O.W., Flora von Deutschland Österreich und der Schweiz, Tafeln, vol. 3: t. 330 (1885)

Обитает он в Западной Европе, на севере Африки и в Западной Азии. Он вечнозелёный, образует подлесок в дубовых и березовых лесах. Вывели кучу садовых форм этого падуба, в живых изгородях его высаживают. Через такую не продраться.

Но это не тот падуб, что был в букете. Падуб, который с началом зимы привозят наши поставщики, это североамериканский падуб мутовчатый, Ilex verticillata, American winterberry.


Ilex verticillata , Curtis’s Botanical Magazine, vol. 146 [ser. 4, vol. 16]: t. 8832 (1920)

Листопадный, морозостойкий. Нашу зиму он должен переносить спокойно. В ГБС в Москве вроде бы есть.

Растёт падуб мутовчатый медленно. Ветки у него крупные, разлапистые. Места при транспортировке много занимает. Отсюда - высокая цена. Веточка больше 200 рублей в розницу. Но наши флористы редко его целиком в композиции ставят, обычно режут на более мелкие веточки, получается экономнее.

Не помню, чтобы падуб мутовчатый был в наших питомниках для открытого грунта. В путеводителе по ботаническому саду БИНа его тоже нет.

Зато есть там листопадный японский падуб пильчатый, Ilex serrata, Japanese Winterberry, он указан на участке справа перед Гербарием. Надо будет поискать.

Падуб пильчатый дорог сердцу любителей бонсаев. Из него многими трудами можно получить нечто умопомрачительное.

Но при условии, что это будет женский экземпляр, а поблизости будет экземпляр мужского пола. Большинство падубов двудомные, для успешного плодоношения нужна пара. При этом красивые плоды получают только на женском экземпляре, как понятно. Так что трудов вдвое больше.

Зато - результат.


отсюда:www.bidorbuy.co.za

Чудесны японсикие падубы. Ещё чудеснее падубы южноамериканские. В первую очередь падуб парагвайский, Ilex paraguayensis.


Ilex paraguayensis, Lambert, A.B., Description of the genus Pinus and some other remarkable plants, 2nd ed., vol. 2(Appendix): t. 11bis (1890)

Из высушенных побегов падуба парагвайского готовят напиток мате. Насыщеный кофеином, теобромином, витаминами группы В и РР. Утешительный при неврозах. Но вроде как там нежелательные эффекты в последнее время обнаружили, при постоянном употреблении.

Давным давно, лет пятнадцать тому назад, если не больше, когда я ещё не была работником торговли, а была сотрудником Академии Наук, у нас в лаборатории делал доклад американский химик-этноботаник. Он рассказывал, как они изучали разные индейские снадобья. Жили среди индейского племени, постепенно вошли в доверие. Местные целители показывали им, какими растениями от какой хвори лечат. Эти растения собирали, экстрагировали всё, что можно, изучали потом. Индейцы были столь любезны, что даже разрешили время от времени мерять себе давление и брать анализы.

Так вот, рассказывал химик-этноботаник про индейский обычай. Утром женщины племени варят большой котел напитка. Просыпаются мужчины, которые уже взрослые, усаживаются вокруг котла и этот напиток пьют. Напившись по самые уши индеец деликатно отходит в сторонку и выпускает напиток наружу посредством двух пальцев в рот. После чего возвращется к общему котлу. И так пока напиток в котле не закончится практически.


картинка отсюда: www.jaxhistory.com/Jacksonville%20Story/Timucua...

Потом индейские мужчины расходятся по своим делам, а индейские женщины подходят к котлу и выпивают - каждая по маленькой чашечке.

Я боюсь тут наврать в деталях, много времени с тех пор прошло, тетрадочка, в которую конспектировала затерялась давно, но рассказывал химик-этноботаник, что после сей процедуры у мужчин племени содержание кофеина в крови в течение дня было весьма стабильным. У женщин, впрочем, тоже, при том без всяких желудочных извращений.

На женщинах того племени кроме прочего лежала обязанность к совершеннолетию подготовить сыновей к участию в мужском мероприятии, научить, как элегантно, вовремя и правильно опорожнить желудок.

Этноботаники напиток изучили, готовили его из падуба, из какого вида - это я не запомнила. Скорее всего, дело было в южной части Северной Америки, и был то падуб чайный, Ilex vomitoria. Глянула сейчас - про него даже в википедии статья есть, напиток Black drink называется.

Это - тот самый падуб чайный, Ilex vomitoria из которого готовят Black drink. Почему художник змею изобразил - не знаю. Но читала, что этот падуб использовали в качестве противоядия при отравлениях.


Ilex vomitoria, Catesby, M., The natural history of Carolina, Florida, and the Bahama Islands, vol. 2: t. 57 (1754)

Теперь от чудес индейских к чудесам рождественским. Свечки на каминной полке и веночки на входной двери. Без остролиста, он же падуб остролистный, который Ilex aquifolium редкий флорист может обойтись в рождественские праздники. Тем более, что благодаря жестким листьям он прекрасно держится весь месяц Адвента.

       
www.personalisedgiftsshop.co.uk/blog/how-to-mak...,
а где вторую картинку нашла - забыла (((

Ещё неделька, и начнем рождественские венки плести да свечки украшать.

запись создана: 26.11.2012 в 23:22

@темы: история, медицина-историческое, 19 век, СшА, пьем и будем пить, индейцы

---

о картине julia-72.livejournal.com/101362.html

@темы: картины, англомания

---

Преданья старины

Король Артур, существовал ли он когда-либо в реальности, или же полностью вымышленный персонаж, довольно четко локализован во времени. Основные сведения о его "жизни и деятельности" связаны с событиями второй половины V века на территории Британии. Огромную сложность и массу помех историкам и культурологам (а также бездну радости и счастья исторЕГам и культуролУХам) приносит то, что это время практически не описано ни в каких сочинениях, которые могли бы быть признаны достоверными. Вторая половина V века на территории Британии - это, увы, время легенд, "перепевок Рабиновичем с третьей или четвертой копии", или даже откровенного вранья... Так что сперва - краткий очерк того, с чем мучаются добросовестные исследователи вот уже около тысячи лет.



( Читать дальше... )

@темы: англомания

---

@темы: 20 век: Россия и вокруг нее

---

Ровно 200 лет назад, 22 февраля 1819 года США вынудили Испанию подписать так называемый договор Адамса - Ониса, по которому Испания безвозмездно передавала Соединенным Штатам полуостров Флорида и прилегающую к нему полосу побережья Мексиканского залива. Чтобы сделать Мадрид более сговорчивам, американские войска под командованием генерала (и будущего президента) Эндрю Джексона незадолго до этого вторглись во Флориду, захватили несколько испанских фортов и оккупировали северную часть полуострова.

( Читать дальше... )

@темы: 19 век, СшА

---

Mortimer L. Smith - Town Scene in Winter

@темы: картины, англомания

---

Меня заинтересовало, когда слово "епископ" в германских языках стало обозначать шахматную фигуру. Вроде бы пишут, что в английском это произошло с 1560-х. Однако в шахматах с острова Льюис, датируемых второй половиной XII - началом XIII века есть вполне узнаваемые епископы.

В древнеисландском словаре (Cleasby and Vigfusson) я не нашел у слова biskup значения 'шахматный слон', нет его и у слова bisceop, biscop в древнеанглийском словаре (Bosworth and Toller). Хочется понять, в каком языке это произошло впервые (и есть ли какие-то объяснения). rousseau.livejournal.com/517142.html

@темы: Вавилон-18

---

Система согласованных поездов Большой Евразии эпохи холодной войны
Доделываю сейчас главу про историю сверхдальних поездов в Евразии (1900-2018), уже добрался до хрущевских времён.
В Указателе транспортных сообщений СССР 1962 г. нашёл замечательную схему согласования поездов Большой Евразии времён развитой холодной войны. Это как раз время берлинского и карибского кризисов, но одновременно и слаженного действия международного ж/д сообщения от Лондона и Рима до Тегерана до Ханоя. Режимы были стабильны, и советско-китайский монолит ещё не распался, хотя и треснул к этому моменту. Ещё не началась Культурная революция Мао, и шахский режим не был заменён аятоллами. Ну и Закавказье находилось в состоянии имперской стабильности, равно как и Балканы.

Обратите внимание: все поезда согласованы между собой. То есть, от берега Ла-Манша (от ст. Остенде или Хук-ван-Холланд) можно было добраться до Ханоя всего лишь с двумя пересадками в Москве и Пекине.

( Свернуть )

@темы: ж/д, 20 век: Россия и вокруг нее

---

Самолётом во Владивосток: 10 посадок, 2 ночёвки
А вот так летали во Владивосток и Хабаровск в 1950-м при позднем Сталине - два топовых рейса на Дальний Восток с наивысшим уровнем обслуживания. 10 посадок, 2 ночёвки. В пути 2 суток и 7 часов. До первых Ту-104 на линиях Аэрофлота тут осталось 6 лет, а до Ту-114 - 11.


PS. Кстати, обратите внимание на аэропорт Тыгда: его остатки видны с транссибирского поезда и об этом у меня тоже будет в Путеводителе в соотв. главе. Тогда Тыгда былв важным звеном дальневосточного авиамаршрута. Сейчас там остался пустырь и улица Аэропорт с коровами и пастухами periskop.livejournal.com/1941072.html

@темы: самолеты, 20 век: Россия и вокруг нее

---

Скачал потрясающую подборку журнала "Советское фото" за 1926-79 гг.
Оказался настоящий клондайк колорита эпохи - не хуже "Техники - Молодёжи". Сейчас, правда, у меня ещё нет времени серьёзно потрошить эту коллекцию - пришлось вскользь пока посмотреть только номерах 1920-х. Но и то, что увидел - прекрасно! Темы невероятно вкусные, одна другой круче: запрет рукопожатий, психоз пикфордистов, свежее ар-деко в Нью-Йорке...
Вот, например, Председатель Совнаркома А.И. Рыков пытается поздороваться с советским пионером (1926):


( Ещё +6 )

@темы: фото, 20 век: Россия и вокруг нее