Ученые из Великобритании, Италии, Польши, Белоруссии и США обнаружили, что в геномах 62% волков Евразии имеются фрагменты, полученные в результате скрещиваний с домашними собаками. Работа показывает, что гибридизация волков и собак была широко распространена в Европе и Азии на протяжении веков, у волков Северной Америки она была куда более редким явлением.

больше здесь polit.ru/news/2018/03/26/ps_dogs_wolves/

@темы: звери

---

Биолог Илка Райнхардт (Ilka Reinhardt) из института мониторинга и изучения волков «Lupus» в Шпревице наблюдала за состоянием популяции с момента возвращение волков в Германию. Она говорит, что двадцать лет назад никто не мог ожидать столь успешного восстановления, так как среда обитания волков в Германии очень фрагментирована, поскольку в стране проложено много дорог. Особенно поражена Илка Райнхардт количеством волков на территориях военных баз.

Райнхардт и ее коллеги отмечают, что первые пары волков, появляющиеся в новой федеральной земле, всегда селятся на территории военного полигона. И лишь в дальнейшем волки появляются в заповедниках и прочих природоохранных территориях. Особенно же примечательным стал момент, когда ученые сравнили уровень смертности волков, живущих на землях бундесвера и в заповедниках. В последнем случае он оказался заметно выше. Ученые объясняют это различием в уровне браконьерства. Для животных военные территории открыты, и волки, и олени могут заходить туда и покидать их. В то же время доступ людей на эти земли запрещен, и они охраняются куда строже, чем заповедники и заказники.

больше здесь

@темы: звери

---

Христианство в Японию принес испанский иезуит и будущий святой Франциск Ксавьер в 1549 году. Он высадился на острове Кюсю вместе со священником Косме де Торресом и монахом Хуаном Фернандесом. С ними был японец Андзиро, с которым Франциск Ксавьер познакомился в португальской Малакке. Вскоре после прибытия на родину Андзиро первым из японцев принял крещение. После этого Франциск Ксавьер и его товарищи начали проповедь среди местных жителей. Поскольку они не отличались знанием японского языка, в основном христианское учение сообщалось японцам в виде катехизиса в переводе Андзиро.

Первыми обращенными стали семья Андзиро и его друзья, однако дело продвигалось и к 1560 году на Кюсю христианская община насчитывала уже шесть тысяч человек. Был крещен первый даймё (крупный феодал) Омура Сумитада, который в 1563 году повелел креститься и всем жителям своей провинции, которых было целых 35 тысяч. Миссионеры поняли, насколько хорош путь обращения даймё, ведь тогда христианами становились и все подданные этих даймё. Христианская община продолжала расти, в 1580 году христиан на Кюсю было 130 тысяч, а к началу XVI века – уже около 250 тысяч.

Возможно, популярности христианства среди японцев способствовало то, что Франциск Ксавьер использовал для обозначения христианского Бога японское имя Дайнити, которым в Японии называли Будду Вайрочану. Буддийские монахи школы Сингон-сю воспринимали христианских проповедников как своих коллег. А даймё Оути Еситака в 1551 году предоставил христианам старый буддийский храм в Ямагути на острове Хонсю. При этом их назвали «монахами, пришедшими из западной страны [так в Японии обычно именовали Индию], чтобы распространить закон Будды». Позднее Франциск Ксавьер счел, что такой путь распространения христианства не ведет к истинному обращению буддистов, и заменил имя Дайнити на Дэусу – японизированное латинское слово Deus.

больше здесь polit.ru/article/2016/07/24/ps_sidotti/

@темы: имена

---

Фрагмент карты «плотности» всех корабельных и авиационных аварий у берегов Шотландии

Royal Commission on the Ancient and Historical Monuments of Scotland

Королевская комиссия по древностям и историческим памятникам Шотландии (Royal Commission on the Ancient and Historical Monuments of Scotland, RCAHMS) создала интерактивную карту всех известных затонувших кораблей, которые погибли возле шотландских берегов. Карта включает в себя также обширную коллекцию из более чем 1200 фотографий, предоставленных подводными археологами Паулой и Колином Мартин (Paula and Colin Martin). В шотландских водах можно обнаружить обломки кораблей Непобедимой армады, немецких кораблей времен Первой мировой и судов голландской Ост-Индской компании.

Создана также карта «плотности» всех корабельных и авиационных аварий у берегов Шотландии (pdf). Она основана на работе историка Иена Уиттекера, который в 1998 году опубликовал сводку 18000 погибших возле Шотландии кораблей и самолетов с 800 года н.э. и до момента публикации. Подводные археологи считают, что данные о плотности катастроф позволят определить районы, наиболее перспективные для дальнейших исследований polit.ru/news/2014/03/25/ps_scotland/

@темы: Шотландия

---

В окрестностях островов Тексель и Эйерланд у северной части Нидерландов издавна плавало множество морских судов. Из далеких стран в Голландию и из Голландии в далекие страны по торговым делами, а во время войны – а войны между Голландией и Англией длились дого – и с немирными намерениями, тут проходили корабли. А некоторые, которым не везло с погодой или оставляла удача в сражении, оставались лежать на дне в окрестностях этих островов.

В 1835 году пролив между островами окончательно осушили, и два острова превратились в один, сохранивший название Тексель (Texel). Прошли годы, со временем морские воды возле Текселя стали привлекать аквалангистов, которые искали следы кораблекрушений прошлого. Находок оказывалось немало, и они пополняли местный музей.

Недавно водолазы обнаружили на дне сундук XVII века. Они выкопали его из песка и подняли на поверхность. Когда сундук открыли, оказалось, что содержал удивительно хорошо сохранившиеся одежду, книги и другие предметы, которые когда-то принадлежали английской аристократке.

подробности здесь polit.ru/article/2016/04/23/ps_gown/

@темы: англомания, история одежды

---

Всего лишь чуть более недели назад была опубликована статья, где описывались совместные погребения людей и собак в неолитической Испании, а теперь группа ученых рассказала о захоронениях бронзового века в том же регионе. Выяснилось, что рядом с людьми хоронили не только собак, но и лисиц, которые, как предполагают авторы, были приручены.

больше здесь polit.ru/news/2019/02/22/ps_foxes/

@темы: звери

---

Археологи под руководством профессора Майка Паркера Пирсона (Mike Parker Pearson) из Лондонского университетского колледжа обнаружили в Уэльсе место добычи каменных блоков, использованных при строительстве Стоунхенджа.

Речь идет не о монолитах из песчаника (сарсенах), образующих наиболее заметное кольцо в Стоунхендже, а о каменных блоках меньшего размера, из которых состояло внутреннее кольцо. Они сделаны из долерита. В Англии его называют «синим камнем», так как свежий скол долерита имеет синеватый цвет. Хотя монолиты из синего камня меньше сарсенов, но все-таки высота их доходит до двух метров, а весят они около двух тонн.

больше здесь polit.ru/article/2019/02/20/ps_bluestone/

@темы: кладовка мифов

---

24.02.2019 в 08:11

Пишет  EricMackay:

Коломенец Разгильдяй Любоченинов и сын его Шарап Разгильдяев(ич).

@темы: имена

---

Мелита Норвуд была дочерью латышского эмигранта и англичанки. В 30-е годы, молодая девушка (она родилась в 1912 году), устроилась на работу секретаршей в Британскую ассоциацию по исследованию цветных металлов (сокращенно БАИЦМ). В 1937-м вышла замуж за учителя Хилари Норвуда, который отличался коммунистическими убеждениями. Сама Мелита была членом полуподпольной Коммунистической партии Великобритании.
В 1937 году, по совету основателей британской компартии на нее вышли сотрудники Разведупра. И Мелита Норвуд стала «Холой», агентом советской разведки. Причем работала она исключительно по идейным соображениям, отказавшись от материального вознаграждения, хотя на тот момент недавно переехал с мужем в свой собственный дом и деньги на его содержание были ей очень нужны.
Сначала секретарша директора БАИЦМ была не очень интересна для советской разведки. Но в 1941 году в Великобритании тоже начались работы по созданию атомной бомбы в рамках программы «Tube Alloys». И проектом этим занималась и организация, в которой работала Норвуд, а следовательно документы об атомном проекте попадали к руководителю организации, секретаршей которого она и являлась. В результате огромное количество секретных документов попало к советской разведке.
Она передавала данные об атомном проекте и после завершения Второй Мировой войны. Она сообщила о результатах испытаний первой британской атомной бомбы и ее конструкции. Передавала она и другую ценную информацию, не относящуюся к атомному проекту, но все равно оказывавшуюся очень ценной для советской промышленности.
В 1958 году она тайно была награждена орденом Красного Знамени, а в 1962-м ей была назначена пожизненная пенсия в 20 фунтов. Это был единственный пенсион, который она приняла от советских властей. Важно отметить, что когда Мелита в 1972 году вышла на официальную пенсию, она отказалась дальше получать деньги от СССР, заявив, что скопила достаточно средств и в дополнительной пенсии не нуждается, тем более что работала не за деньги, а по убеждениям. Тогда же она прекратила контакты с советской разведкой, так и не попав под подозрение за 35 лет успешной работы.
О том, что секретарша одного из боссов проекта успешно работала на СССР, англичане узнали только из-за предательства Митрохина. Известно это стало в 1992 году, когда Норвуд было уже 80 лет. Сначала было решено не поднимать шум, но потом история все-таки вылезла наружу и закончилась тем, что 11 сентября 1999 года «Таймс» вышла с фотографией Норвуд на первой странице.
Надо отдать должное британским властям, они достойно признали свое поражение и преследовать миссис Норвуд не стали. А отношение соседей, узнавших, что живут рядом с успешной русской шпионкой, не изменилось. Вплоть до ее ухода их жизни в 2005 году.
Кстати, 19 апреля в прокат выходит фильм «Код «Красный» («Red Joan»), ранее показанный на фестивале в Торонто. www.facebook.com/vladimir.agafonov2009/posts/21...

@темы: 20 век: Россия и вокруг нее

---

Что значит - сила писательского гения, которая заставляет слепо верить автору и даже не задумываться над очевидными несообразностями. Только что сообразил, что вообще-то живодеров Шариков должен был знать и ненавидеть куда сильнее, чем котов. kot-kam.livejournal.com/2450071.html

@темы: книги

---

Оригинал взят у в Гентский алтарь

Пророк Захария в шапке-ушанке. Кумская сивилла в

кокошнике и мехах. Ева с лимоном вместо яблока... 
(От себя: не вижу ни ушанки, ни кокошника, ни мехов..., но вещь красивая и без того)
Гентский алтарь – загадка для историков и искусствоведов.

Существует даже теория, что это 

не просто шедевр, а зашифрованное послание тамплиеров о том, где спрятан

Святой Грааль – ведь якобы именно эта священная чаша изображена в самом

центре. Судьба шедевра полна драм и загадок. Много веков за алтарем 

охотились, как за чашей Грааля, но он мистическим образом возвращался в 

родной собор.

О необычной способности шедевра отовсюду возвращаться домой впервые 

заговорили после поражения Наполеона под Ватерлоо. Тогда, в 1815 году, 

три центральные панели алтаря вернулись по месту постоянной прописки из 

Франции, где томились два десятилетия после захвата армией Бонапарта.

Спустя год викарий собора Святого Бавона продал шесть створок из двенадцати. 

Думаете, он мечтал нажиться на продаже церковного имущества? Вовсе нет. 

Священником двигало единственное желание – привести в порядок запущенный

собор. Вот уж действительно: хотел как лучше, а получилось как всегда! 

Когда с викария спросили за самоуправство, он даже не смог назвать имя 

покупателя – в запале не удосужился его узнать. Проданные части алтаря 

долго искали, да так и не нашли. 

Подробности сделки стали известны 

спустя годы. За шесть створок викарий надеялся выручить всего 600 

франков. Однако нежданно-негаданно покупатель – хитрый брюссельский 

антиквар – пообещал денег в десять раз больше при условии, если вывезет 

«гнилые доски» немедленно. Викарий не раздумывал и минуты, а старьевщик 

тут же перепродал «барахло» за 100 000 франков британскому торговцу 

лесом Эдварду Солли. Последний оказался самым ушлым: практически за 

бесценок купил вещь, стоимость которой была больше в разы. Прусский 

король Фридрих Вильгельм III не думая выложил Солли за часть алтаря 400 

000 франков. В 1821 году сцены райской жизни пополнили коллекцию 

берлинского Кайзермузеума, а немецкие правители с тех пор возжелали 

завладеть всем алтарем.

Шанс осуществить мечту появился у немцев осенью 1914 года. Их армия так 

стремительно наступала, что оставшуюся часть алтаря не успели вовремя 

эвакуировать. Тогда настоятель собора с помощью верных прихожан спрятал 

алтарь в потаенное место. Ворвавшись в Гент, немцы кинулись в собор 

Святого Бавона. Но алтарь будто в воду канул! Немцы перевернули город 

вверх дном, даже не догадываясь, что драгоценность у них под носом, в 

доме, расположенном по соседству с комендатурой. После отступления 

противника из Бельгии алтарь вернули в собор под звон колоколов. На 

радостях в Генте устроили праздник.

Но куда больше ликовал народ 29 сентября 1920 года, когда в 11 утра на площадь перед собором въехала машина с проданной больше ста лет назад частью алтаря, доставленной из 

берлинского музея. 6 ноября 1920 года алтарь вновь встал на свое место, 

по случаю чего в Бельгии объявили национальное торжество. Казалось, 

алтарь никогда больше не покинет стены родного собора, но судьба 

распорядилась иначе.

11 апреля 1934 года пропала часть полиптиха под названием «Праведные 

судьи». Бельгийцы не сомневались: дело рук нацистов! Гитлера одолевала 

навязчивая идея превратить родной город Линц в культурный центр. 

Гентский алтарь должен был занять там одно из центральных мест.

В действительности все обстояло куда проще и загадочнее. Под покровом 

ночи неизвестный вор проник в собор, воспользовавшись дверной отмычкой. 

Пока полицейские занимались расследованием, гентский епископ получил 

письмо с предложением вернуть украденные картины в обмен на миллион 

франков. С разрешения полиции епископ вступил с преступником в 

переписку. Дабы убедить священника, что он владеет сокровищем, 

незнакомец оставил на столичном вокзале половину распиленной панели. За 

вторую часть он по-прежнему требовал миллион.

Меченые банкноты поместили в конверт, но в нем было только 25 тысяч. Полицейские планировали проследить за тем, кто придет за конвертом по указанному адресу, и выйти на грабителей. Но преступнику удалось уйти от слежки. По собственному почину епископ снова затеял переписку. Воры настаивали на 

миллионе, в противном случае обещая уничтожить шедевр. По всей Бельгии 

был объявлен сбор средств. Один из самых активных сборщиков 

пожертвований, банкир Арсен Годетьер, во время выступления перед 

благотворителями упал и потерял сознание. Очнувшись, он прошептал, что 

знает, где спрятано сокровище, но договорить не успел – умер от 

инфаркта. Так что тайну «Праведных судей» банкир навсегда унес с собой в

могилу.

Во время Второй мировой войны бельгийцы отправили алтарь во Францию, дабы он не достался Гитлеру. В условиях военной неразберихи поезд с алтарем десять дней 

колесил по Европе, но в итоге все равно попал в руки нацистов. Алтарь 

перевезли в баварский замок Нойшванштайн. Гитлер потребовал от 

подчиненных отыскать «Праведных судей». «Коричневые» перерыли вверх дном

весь Гент, включая собор Святого Бавона, дом банкира Годетьера и даже 

его могилу... Тщетно. «Праведные судьи» будто испарились...

Когда союзники начали бомбить Баварию, гитлеровцы стали искать более 

безопасное место для награбленных ценностей. Выбор пал на соляную шахту в

Австрии, в которой развернулось строительство подземного музея. В 

сентябре 1944 года алтарь был доставлен туда.

Высадившись в Австрии, американцы принялись разыскивать украденные Гитлером ценности, в том числе Гентский алтарь. Помог случай. Офицер-искусствовед Роберт 

Посей во время посещения дантиста узнал, что зять врача руководил сбором

краденого. На, поверку им оказался помощник Геринга и Гитлера, доктор 

искусствоведения, а по совместительству штурмфюрер СС Герман Буньес. В 

обмен на помилование тот рассказал о тайнике.

3 мая 1945 года в обстановке хаоса союзники разоружили охрану и взяли все входы в музейный

город под контроль. Пять дней спустя, после того как подземелье 

разминировали, Роберт Посей, как Али-Баба, спустился в пещеру с 

сокровищами.

Летом 1945 года награбленное стали возвращать владельцам. Роберт Посей лично сопровождал гентскую жемчужину во время ее транспортировки в Бельгию. Самолет попал в сильную грозу, сбился с курса и еле-еле дотянул до брошенной военной авиабазы в ста километрах от бельгийской столицы. Несмотря на преграды, шедевр снова вернулся 

домой. 30 октября 1945 года взволнованный Посей слушал торжественную 

мессу в соборе Святого Бавона и любовался творением братьев Ван Эйк. 

Место украденных и так и не найденных «Праведных судей» заняла копия, 

написанная реставратором ван дер Фекеном на дверце шкафа двухсотлетней 

давности. Бельгийцы верят, что когда-нибудь подлинник отыщется и 

вернется в свой рай на земле.

Источник

запись создана: 03.12.2012 в 12:03

@темы: кладовка мифов, картины

---

Оригинал взят у в Жизнь аристократки в Австро-Венгрии. Часть 5.

Первые четыре части читайте тут.

В этой части речь пойдет о беременности, родах, болезнях и утратах в жизни аристократок.

С медицинской точки зрения жизнь женщины в 19 веке была полна опасностей. И даже представительницы высших кругов не были застрахованы от болезней, летальных исходов и тяжелых утрат.

1874 год - графиня Вильгельмина Хотек с сыном и пятью дочками. Узнаете на первом плане (с корзинкой) маленькую Софи - будущую супругу наследника короны Франца Фердинанда?


(Мать выглядит то ли недовольной, то ли больной, то ли изможденной - или мне кажется? Взгляд какой-то безысходно-печальный...)



В самом начале главы про медицину хочу обратить ваше внимание, что описываемый период времени – это примерно между 1850 и 1918 (падением монархии и закатом аристократии в Австро-Венгрии). С хронологической точки зрения это всего несколько десятилетий, одна человеческая жизнь. С медицинской же точки зрения между этими годами ЛЕЖАТ МИРЫ. В этот промежуток времени произошли важные открытия в медицине. Если в 1850 году в венских госпиталях инструменты мыли после(!), а не до операции, то к началу 20-го века венская школа медицины (особенно педиатрия и гинекология) считалась одной из самых провинутых в Европе.
..........................................................................................................................................................................

Способность производить детей на свет означала главный смысл в жизни женщины. Брак без детей не мог считаться полноценным. Продолжая род своего мужа, женщина-аристократка одновременно укрепляла и свое собственное положение внутри семьи, а также приобретала вес в обществе.

Здоровью женщины немалую опасность представляли прежде всего многочисленные беременности. Предохранение почти не практиковалось из религиозных соображений, поэтому аристократки часто беременели и рожали в среднем по 5 детей каждая (и это не считая выкидышей).

1903 год - графиня Трауттмансдорфф и графиня Вестфален, каждая со своими 5 детьми.


Проблемы могли начаться еще во время беременности, до родов. Пренатальная (дородовая) диагностика в 19 веке была на очень низком уровне, врачи знали мало о развитии плода и профилактических мерах по предотвращению возможных проблем. В середине 19-го века из Франции в габсбургскую империю пришел новый метод – метод выслушивания стетоскопом сердцебиения плода в утробе матери. Это позволило точно диагностировать замершую беременность и своевременно извлекать плод, не дожидаясь опасных для жизни матери осложнений. Как и ко всем последующим новым достижениям медицины, самыми первыми доступ к этому методу получали представители „высших“ кругов.

1890 год - графиня Кински с новорожденным:


Часто беременность заканчивалась преждевременно выкидышем. В корреспонденции женщин-аристократок тех времен это весьма часто упоминаемый факт. Многие беременные женщины зашнуровывали талию и носили корсеты. И хотя это очень осуждалось в обществе, и в случае выкидыша носившую корсет женщину семья осыпала упреками за безответственность, но, видимо, для многих беременных тщеславие и желание выглядеть стройной были превыше всякого благоразумия.

Роды аристократок происходили дома под присмотром повитухи. Врача вызывали только в серьезных случаях. Пока роды протекали нормально, не было повода для тревоги и надобности во вспомогательных средствах и враче. Но как только появлялись какие-то осложнения, жизнь роженицы 19 века часто висела на волоске.... Потому что на случай тяжелых родов тогдашняя медицина располагала очень малым арсеналом средств и далеко не всегда могла помочь. А осложнений могло быть много - «неправильное» положение плода, многоплодная беременность, асфиксия, крупный плод, преждевременное отслоение плаценты, инфекции, диспропорции тела плода....

1900 год - аристократка с новорожденным:


Если плод лежал «неправильно», искусная повитуха могла попытаться рукой повернуть плод в утробе матери. Но тут появлялась опасность отслоения плаценты (кровотечение!) или придавление пуповины (перекрывается кислород плоду!).

Накладывать шипцы при родах разрешалось только врачам. Несмотря на то, что к услугам аристократических семей были лучшие врачи того времени, смерть от осложнений при родах была увы явлением нередким даже у них....

Кесарево сечение почти не практиковалось. Конечно, медикам уже были известны случаи проведения таких операций еще с античных времен. Но почти все они заканчивались смертью роженицы. Например, смертность матерей после проведения кесарева в 1840 году составляла более 90%! Женщина почти всегда умирала - от инфекций или кровотечения. В Вене только в 1860 году был документально зарегистрирован первый случай, когда женщина выжила после операции кесарева. И только когда в медицину в 80-х годах ХIX века прочно вошло учение о септике и антисептике, и были сделаны открытия в области наркоза, эта операция стала намного безопаснее, и смертность при кесареве снизилась до 3- 5%.

Эрцгерцогиня Мария Кристина с ребенком


В случае замершей беременности делали «паровые» ванны и пили отвары, вызывающие отторжение погибшего плода. Если отторжения не происходило, плод извлекали с помощью зеркал, крючков. Это была довольно «кровавая» процедура. Неудивительно, что все женщины испытывали панический страх перед сложными родами. При родах все были равны перед богом – и прачка, и княгиня.

1896 - графиня Олимпия Ревертера-Саландра с сыновьями:

Но вот в чем женщинам высших кругов однозначно повезло в сравнении с женами бедняков – у них был низкий процент смертности от родильной горячки (послеродового сепсиса).

Небольшое (но важное) отступление на тему «родильной горячки», связанное с Веной..
В конце 18 веке в Вене стали появляться общественные больницы. Польза была двойная – бедные там могли лечиться за казенный счет, а врачи и студенты изучали медицину на живых (и мертвых) людях. Это считалось очень прогрессивным вкладом в развитие медицинской науки, а также в сфере социальных реформ. Пребывание в больнице было бесплатным, и многие неимущие беременные шли туда рожать (ведь за вызов повитухи на дом надо было платить). К середине 19 века ситцация в родильных отделениях венских госпиталей была просто ужасающей! (это было до открытия понятия «антисептика». Смертность от послеродового сепсиса в отделениях для рожениц, у которых роды принимали врачи, была огромной - 30-40%!!!! И долго никто не мог объяснить, почему же смертность рожениц от того же сепсиса в отделении, где роды принимают повитухи, составляет всего считанные проценты??? Врачи ломали головы и не находили ответа...А в больницах разыгрывались душераздирающие сцены...Поденщицы и нищенки на сносях на коленях рыдали и умоляли перевести их в отделение повитух, потому что наслышаны, что врачи «убивают» женщин.
А происходило вот что...Врачи вскрывали трупы в анатомическом театре и, наспех вымыв руки (а то и просто вытерев их носовым платком), тут же шли принимать роды или осматривать рожениц. И заносили инфекцию...А повитухи ведь не работали с трупами и просто мыли руки с мылом.

1903 год - графиня Клам-Мартиниц с детьми


Венский доктор Игнац Земмельвайс в 1847 году первым высказал мнение, что перед манипуляциями с роженицами необходимо обеззараживать руки окунанием их в раствор хлорной извести (и предоставил данные о значительном снижении смертности рожениц после обеззараживания рук персонала и инструментов). Он называл врачей, не следующих его советам, «убийцами». Однако коллеги Земмельвейса не поддержали и подняли его на смех. Земмельвейс писал письма ведущим врачам, выступал на врачебных конференциях, однако при жизни его метод так и не заслужил широкого признания. Травля и унижение, которые он испытал, привели к тому, что он был помещён в психиатрическую лечебницу и там скончался.
Заслуги Земмельвейса были оценены лишь через 20 лет, уже после открытий Пастера и Листера, и на пожертвования врачей всего мира ему посмертно поставили памятник на родине с надписью «Спасителю матерей».
Смертность от родовой горячки пошла в госпиталях на убыль лишь в 70-80е годы 19 века, когда официальная медицина признала значение антисептиков. Нда... Скольким женщинам пришлось заплатить за это своими жизнями....

Но это было отступление. Эта проблема мало касалась аристократок, так как они никогда не рожали в общественных госпиталях и от родовой горячки умирали реже других. Рожать в больнице вплоть до начала 20 века считалось признаком бедности и безысходности.

1907 год - графиня Федриготти с ребенком:


Примерно в сердине 19 века медицинская наука сделала шаг вперед на пути облегчения тяжелых родов – английский врач Симпсон предложил хлороформ, как обезболивающее средство. Одной из первых его «благородных» пациенток была сама английская королева Виктория, которая дала согласие на применение этого средства во время тяжелых восьмых родов. Ее Величество осталась весьма удовлетворена и отныне всегда советовала своим подданым-женщинам использовать это «чудо-средство» при тяжелых родах. Из Британии это новшество быстро распространилось по всей Европе, и было взято на вооружение медиками других стран. Как и ко всем последующим новым достижениям медицины, самыми первыми доступ к нему получили представители высших кругов населения.

1907 год - барон Максимилиан фон Альмайер-Бек с женой Хеленой и сыном Максимилианом Владимиром. (это фото из бульварного венского еженедельника, где охотно печатали новости о помолвках и прибавлениях в "благородных" семействах)


Особенно были опасны многоплодные беременности – и для матери, и для детей. Дети в таких случаях часто рождались с низким весом, и первые недели их жизнь висела на волоске. В случае, если оба близнеца были мальчиками, то у аристократов возникала также проблема очередности наследования. Кого из сыновей считать старшим? Чисто логически правильным было бы считать старшим того, кто первый появился на свет. Но курьезным является то, что старшим принято было считать того младенца мужского пола, кто появился ВСЛЕД за своим братом. (Я не нашла точного объяснения этому, нашла только предположение, что считалось, что тот, кто родился вторым, тот первым был зачат).

Таким образом роды в 19 веке представляли серьезную угрозу для жизни - даже для женщин из семей, которые могли себе позволить самых лучших по тем временам медиков.

Молодая мать.


Даже когда младенец выживал в результате родов, ему предстоял самый опасный (первый) год его жизни. Смертность детей до года в «высших» кругах Вены во второй половине 19 века составляла 10% (а в рабочих кварталах 25%!). И даже когда ребенку исполнялся год, тоже не было никакой гарантии, что он достигнет взрослого возраста.

1870 - графиня Хотек с дочерью:


Наибольшую опасность для детей представляли инфекционные заболевания. Большой ужас наводила на матерей дифтерия – одна из главных причин смерти маленьких детей. Дифтерия начиналась с температуры, вела к опуханию горла, затруднению дыхания и в большинстве случаев заканчивалась мучительной смертью ребенка. И только с изобретением сыворотки против дифтерии (Нобелевская премия по медицине 1901), матери вздохнули с облегчением.

Как прослеживается из корреспонденции аристократок 19 века, немало детей умирало от «детской холеры» (кишечной инфекции). Даже старшая дочь императорской четы Софи умерла в 2-летнем возрасте от этого.

Печальная реальность - смерть детей в 19 веке была частым явлением, независимо от положения семьи в обществе и толщины ее кошелька.

Принято считать, что во времена, когда смерть детей была постоянным спутником, и горе могло случиться в любой момент, родители воспринимали эти удары судьбы более невозмутимо и стойко. Но источники (письма и дневники) говорят несколько другое...Смерть ребенка часто повергала мать в глубокую депрессию. Этикет строго запрещал аристократке демонстрировать свои чувства на людях, а что творилось в ее сердце – об этом остается только догадываться...Записи в дневниках и переписка с родными дают нам сейчас ценную информацию и явно говорят о том, что у многих матерей душевные раны были очень глубокими. Иные матери долго не могли оправиться от тяжелой утраты, это накладывало отпечаток на ее отношения с остальными детьми, а также могло привести к отчуждению в отношениях с мужем.

Эрцгерцогиня Изабелла Крой с дочерьми. У которой Софи Хотек фрейлиной служила.



И хотя жизнь шла дальше своим чередом, боль утраты у многих не затихала всю жизнь. Княгиня Мари Гогенлоге на девятом десятке лет писала о смерти двоих детей, умерших более полувека назад: «С тех пор, как дети выросли и разлетелись, я избегаю дома всякого напоминания о Рождестве. Праздничная суета и ёлка всегда напоминают мне о том, что на этот любимый всеми детьми праздник смерть два раза входила в мой дом и забирала моих дорогих мальчиков. А тут еще после Нового года умер маленький внук..»

Записи в дневниках и письмах показывают, как мало возможностей имели женщины «высшего» общества, чтобы выразить свою боль, чувства и страхи. Как туго они были «затянуты» в корсет приличий и этикета! Дневник в те времена был единственной психологической "отдушиной".

Опасности в 19 веке угрожали не только здоровью детей, но и здоровью взрослых. Также и аристократы не были застрахованы от многих болезней. В век отсутствия антибиотиков самая наибольшая опасность исходила от инфекционных заболеваний, большинство из которых в 21 веке не представляют больше серьезной угрозы.

Каждое хирургическое вмешательство, каждая инфекция могли стать смертельными. Даже если человек выживал, перенесенная болезнь могла впоследствии «аукнуться» осложнениями – например, на сердце. «Сердечные» недуги были частым явлением у взрослых.

1910 год - баронесса Карла Похе-Леттмайер с дочерью:


Особенно широко распространены были болезни легких. Туберкулез (чахотка) вообще назывался «венской болезнью» и был главной причиной смерти бедняков Вены. И хотя частота туберкулеза в «высших» кругах была в 3 раза ниже, чем у бедняков, но даже большие деньги и проживание во дворцах не могли полностью защитить от этой напасти. Это объясняет, почему «первое» и «второе» общества (аристократия и финансовая верхушка) в конце 19-го/начале 20-го века жертвовали большие средства на благотворительность - постройку больниц, «противотуберкулезных» санаториев, финансировали медицинские исследования, открывали «супные кухни». Состоятельная верхушка прекрасно понимала - если они не создадут условий для улучшения жизни малоимущих, то риск инфекционных болезней будет распространяться на все слои общества.

Противотуберкулезный санаторий (первый своего рода санаторий для рабочих) в Алланде, построенный в 1895 года на пожертования «высшего» общества. Очень живописное место под Баденом. Кстати именно в Алланде завещал себя похоронить вместе с Марией Вечера кронпринц Рудольф.

«Чемпионом» по сбору пожертвований была светская львица княгиня Паулина Меттерних, внучка знаменитого канцлера. Она «приняла эстафету» от умершей Элеоноры Шварценберг и в конце 19 века являлась «аристократкой номер 1» в Вене. Ее благосклонностью дорожили, и никто не смел отказать в ее просьбе о пожертвовании. Потому что отношение княгини Меттерних к человеку было своеобразным барометром его положения в венском обществе. Но о ней в другой раз.

Лечиться от чахотки аристократы и богатые бюргеры ездили «на воды» в Карлсбад, Баден-Баден или в страны с морским климатом. Помните часто встречающуюся в классике 19 века фразу: «Доктор посоветовал ехать на воды»? А роман Томаса Манна «Волшебная гора», где главные герои – больные туберкулезом представители «высшего» общества из разных стран, находящиеся на «оздоровлении» в санатории? Первые "противотуберкулезные" санатории были предначазначены только для состоятельных пациентов. Лечение там могло длиться месяцами и даже годами, поэтому пребывание там стоило немалых денег. Иногда свежий воздух, покой, питательная белковая пища и витамины действительно помогали, но действенные медикаменты против туберкулеза появились лишь в 20 веке.

Фото (1864 год) – эрцгерцогиня Мария Аннунциата, мать Франца Фердинанда, будущего кронпринца. С детства страдала туберкулезом, эпилепсией и имела хрупкое телосложение. За семь лет родила четверых детей, последние двое родов ее очень ослабили. С детьми старалась видеться пореже, чтобы их не заразить. Она умерла от туберкулеза в 28-летнем возрасте.

У Франца Фердинанда, ее старшего сына, тоже был туберкулез. Считается, что он победил болезнь во время путешествия в Египет в 1895 году.

Также были нередки случаи воспаления легких. «У Ирмы Эстерхази затяжное воспаление легких, вся ее семья в отчаянии.» В случае выздоровления аристократы отправлялись на отдых в модное курортное местечко Земмеринг, 90 км от Вены.

Несмотря на опасность инфекции довольно часто проводились операции. Например, удаление аппендицита – ведь другого выхода не было, без операции пациента ожидал летальный исход. Но даже простые операции в 19 веке вовсе не были рутиной. Вероятность не очнуться после наркоза была куда выше, чем в наше время. В качестве наркоза со второй половины 19 века применялся хлороформ или (местный наркоз) кокаин.

1888 год – графиня Мария Андраши в вечернем туалете. С ней случилась такая история...Дочку отправила с родственниками на бал, мужу сказала, что тоже на бал едет. А сама поехала в клинику удалять аппендицит. Не хотела, чтобы семья раньше времени волновалась.


Кстати за вот такие, как на этом фото, подолы со шлейфами врачи врачи обвиняли женскую моду в распространении инфекций. Женщина "подметала" юбками улицу и "несла" в дом частицы мокроты туберкулезных и дифтеритных больных. А также корсеты, уменьшающие на треть объем легких, врачи считали вредными для здоровья.

Операции на глазах проводились венскими окулистами не только в больших количествах, но и вполне успешно. Оперировали катаракту, возвращали зрение - причем без анестезии по уникальному методу за 2-3 минуты (еще в до-хлороформовые и до-кокаиновые времена) – и другие глазные недуги. Судя по переписке, глазных операций не так страшились, как полостных операций.

Для женщин, начиная со среднего возраста, представляли опасность два вида рака – рак груди и рак матки. Эти болезни были уже известны, но эффективной терапии еще не было. Рак груди уже начинали оперировать в 19 веке, но смертность после операций была довольно высокая. А вот операции по удалению матки были более успешны и проводились довольно часто. Статистика по долгосрочной выживаемости при раке в те времена отсутствует.

1882 год - эрцгерцогиня Мария Тереза (мачеха Франца Фердинанда) с дочерью Аннуциатой. Дочь замуж не выходила и умерла в 84-летнем возрасте. Она расторгла помолвку, когда столкнулась с "психическими отклонениями" жениха, виттельсбахского принца.


Описание и перечисление болезней, методов терапии и выражение опасений за здоровье близких были предметом частых обсуждений и занимали много места в корреспонденции и дневниках аристократок. Как и сетования на то, что даже самые дорогие врачи не могут помочь. Постоянно присутствовал страх, что тебя или твоих близких может настичь тяжелый недуг.

Если кому-то в 19 веке посчастливилось дожить до преклонного возраста, то большинства его ровесников давно уже не было в живых. В старости опасность для жизни представляла даже простая простуда или небольшая травма. Особенно опасались переломов ног – от длительного лежания в постели у стариков могли возникнуть легочная эмболия или воспаление легких, которые почти всегда приводили к летальному исходу.

Но время шло вперед, также шла вперед медицинская наука....В конце 19 века даже аристократы начали ездить на операции в клиники. И впервые в истории смертность рожениц при родах в больницах стала ниже смертности при домашних родах! С середины 19 века в быт «высшего» класса прочно вошла гигиена тела. Самые первые ванны, конечно, появились тоже у них. В 80-х годах 19 века была построен 95-километровый акведук, который до сих пор снабжает Вену чистой горной водой. В 1888 году 90% венских домов были подключены к центральному водоснабжению (до этого воду брали в городских колодцах, куда часто попадали грязные сточные воды). Все вместе эти меры привели к тому, что смертность во всех слоях общества в началу 20 века стала значительно снижаться.

Купание. Камеристка помогает своей госпоже.


В отличие от туберкулеза, вокруг которого даже создался некий романтический ореол, венерические болезни замалчивались и считались чем-то постыдным. Поэтому в корреспонденции аристократов трудно найти какие-то «зацепки» на эту тему. Эти болезни считались настолько «постыдными», что о них даже в письмах писать было не принято. Но если учитывать тот факт, что венерические заболевания на рубеже 19/20 веков были настоящим бичом всех без исключения слоев общества в Европе, то можно предположить, что эта проблема не обошла и аристократов. Самые известные случаи «постыдных» болезней в высшей среде – эрцгерцог Отто, страдавший сифилисом, и кронпринц Рудольф, у которого была гонорея. Рудольф заразил свою жену кронпринцессу Стефани, у которой эта болезнь вызвала бесплодие.

Врачи прописывали ртутную мазь, что у пациентов иногда вызывало временное исчезновение симптомов, а также морфий и опиум против болезненных ощущений, но до открытия пенициллина в 1929 году сифилис и гонорея оставались неизлечимыми.

Княгиня Кристина Бельджойозо.

Правда, эта княгиня из Ломбардии, а не из Австро-Венгрии, и жила несколько раньше описываемой мной эпохи (в начале 19 века), но ведь Ломбардия была некоторое время частью габсбургской монархии. Поэтому, думаю, будет уместно упомянуть эту удивительную женщину... Это был редчайший случай, когда аристократка вскоре после свадьбы добилась развода (аннулирования брака?) из-за того, что муж заразил ее сифилисом.

А вот письменных свидетельств того, как большинство аристократок относились к таким "подаркам" со стороны мужей, нет. А такое наверняка случалось, ведь неверность мужей-аристократов была делом обычным.

Еще об одном моменте стоит упомянуть...Недуги, обусловленные "родственными" браками, что среди аристократов было явлением нередким - хотя уже было известно, каким риском для здоровья потомства чреваты такие браки.

Сохранилось письмо эрцгерцога Франца Фердинанда, которое он написал, когда с первого "захода" получил отказ на брак с графиней Софи Хотек: "У нас всегда так....Если тебе кто-то нравится, то обязательно отыщут в семейном древе какую-то мелочь, из-за которой нельзя жениться. И поэтому в наших кругах жена с мужем связаны друг с другом двадцатью узами родства. И в результате половина детей эпилептики или идиоты."

Францу Фердинанду, как и другим наследникам европейских престолов, по возрасту, статусу и вере подходило полторы-две дюжины кандидаток во всей Европе, которые, если чуть копнуть в архивах, были родственниками друг другу в том или ином колене. Встречала информацию, что в правящих европейских домах недуги у детей от "родственных" браков встречались в 60 раз чаще, чем среди "рядового" населения. Но у князей-графов-баронов выбор был не такой узкий, как у кронпринцев...

1895 год - няня с детьми. Если не ошибаюсь, девочка на переднем плане сидит в инвалидной коляске.


Психические недуги фигурируют в корреспонденции того времени под общим названием «неврозы», что проливает мало света на реальное положение вещей. Если какую-то женщину на протяжении долгого периода времени в письмах описывают как «меланхоличная», «в глубой печали», «ужасно подавлена», то (с осторожностью) можно предположить, что депрессии у аристократок в 19 веке были явлением нередким.

Нетрудно себе представить причины такого душевного состояния многих женщин-аристократок.... Невозможность распоряжаться собственной жизнью... Постоянный стресс и страх не оправдать возложенные на нее надежды и ожидания - сначала выйти замуж в угоду родителям за достойного, затем в угоду мужу и его семье быть примерной женой и хозяйкой, потом в угоду аристократическому обществу соответствовать своему высокому положению, стойко и с достоинством переносить все удары судьбы...Требования к женщинам-аристократкам были очень высоки. Какие бы бури ни бушевали внутри, на людях требовалось сохранять маску внешнего спокойствия.

Большой проблемой в личной жизни было и то, что если женщина была несчастлива с мужем, она не имела возможности освободиться от оков брака (не у всех была возможность раздельного проживания). Женщина также не могла изменить круг знакомых, родных. Хочешь не хочешь, а приходилось всю жизнь терпеть общество одних и тех же - золовок, тетушек, кузин и одних и тех же знакомых....Общение и поддерживание контактов с родственниками и себе равными друзьями было одной из главных заповедей аристократов (об этом речь еще будет). Кто не «играл по правилам», на того все смотрели с осуждением.

А также при слове «мигрень» благодаря классической литературе сразу представляется заламывающая руки аристократка, сидящая в старинном инкрустированном кресле, втирающая в вискИ уксус и закатывающая истерику мужу. Даже есть выражение «Мигрень – это болезнь аристократок».

Иногда психические расстройства достигали такого уровня, что необходимо было лечение в клинике. Тут тоже трудно установить степень болезни. Долгое время диагноз был чаще всего один – «сумашествие». О точном диагнозе остается только гадать, что это было - психоз, депрессия, шизофрения, нервное истощение или что-то другое?

И еще интересно...В конце 19 века препараты, которые мы сейчас причисляем к наркотическим, были в домашней аптечке каждой семьи среднего и высокого достатка. Против зубной боли и болей при ангине, менструации прописывали мази, пастилки и свечи из морфия, кокаина. Мигрень лечили с помощью каннабис. Для лечения "неврозов" и "меланхолии" часто прописывали кокаин. Кокаин был также часто используемым обезоливающим средством при операциях.
Особенно морфий был модным стимулирующим и успокаивающим средством.

И только в начале 20 века официальная медицина признала пагубность пристрастия к этим препаратам и объявила злоупотребление ими опасной болезнью, требующей лечения.

Граф Штольберг с семьей:



.............................................................................................................................................

В следующей части речь пойдет о старости и вдовстве аристократок.

запись создана: 02.12.2012 в 14:27

@темы: женский вопрос, медицина-историческое

---

Добрался, в общем, до второго тома.

Ни один аспект нидерландской свободы в Золотой Век не производил такого впечатления на современников, особенно иностранцев, как та свобода, которой обладали женщины всех сословий и положения. Нидерландские женщины, даже молодые и незамужние, могли свободно уходить из дому и возвращаться одни, без всякого сопровождения, работать, заниматься делами и принимать участие в беседах почти наравне с мужчинами. Все наблюдатели соглашались, что в нидерландском обществе жёны не находились в такой зависимости от своих мужей, как где бы то ни было еще. Немец Хейнрик Бентем, писавший в 1690 г., проводил разительный контраст между тем, как ходят в церкви по воскресеньям голландцы и немцы, отмечая, что в Германии мужья шли вместе, разговаривая между собой, тогда как их жёны следовали за ними, окруженные детьми. Только в Голландии, как пренебрежительно отмечал он, женщины сопровождали друг друга в церковь, сплетничая по дороге, тогда как их мужья вели детей: «ибо здесь курица кукарекает, а петух просто кудахчет».

Но, как отмечает Лети, именно личная свобода, предоставленная женщинам и девушкам, наиболее ярко демонстрирует связь между вольностью и порядком. Женщины могли пользоваться большей степенью независимости, приходить и уходить, когда пожелают, по той же причине, по которой одинокий мужчина, или иностранец-путешественник, мог гулять по нидерландскому городу днем или ночью, сравнительно мало опасаясь, что станет жертвой ограбления или нападения: каждый человек находился и ощущал себя в безопасности{307}. «On peut voyager librement par toute la Hollande seul et en compagnie sans crainte d'estre detroussé» («Вы можете свободно путешествовать по всей Голландии в одиночку и в компании, не опасаясь ограбления» (фр.)), — отмечал Жан де Париваль в 1669 г. Швейцарец Альберт фон Халлер, живший в Голландии в конце 1720-х гг., с удивлением обнаружил, что в Лейдене всякий мог без оружия гулять по городу, и любой человек был настолько спокоен за свое имущество, что мог оставить дверь дома незапертой и уехать на несколько дней, не опасаясь воровства. Уровень преступности был — и субъективно воспринимался — низким.

Не только вне дома каждый человек мог быть уверен в своей безопасности; по наблюдению Лети, основа нидерландской свободы заключалась в том, что и в своем доме было менее вероятно, чем где бы то ни было еще, подвергнуться оскорблению или насилию. Он утверждал, что для Голландии было необычно избиение мужьями своих жён, ибо соседи не потерпели бы этого и побудили церковные и городские власти принять к виновному мужу жесткие меры. Таким образом, ключевой фактор пресечения дурного поведения состоял в том, что значительная часть населения проживала в городах, где образ жизни регулировался весьма жесткими нормами. Лети также отмечал, что в Голландии лучше, чем в других странах, обращаются со слугами, утверждая, что здесь не принято было давать пощечины слугам в присутствии других людей или наедине, как то было в обычае, например, во Франции. Показательно, что в подпольном сатирическом плакате, изданном в 1679 г., представлявшем собой образец социального протеста, говорилось, что дурное обращение со слугами в Голландии возросло из-за появления построенных в неоклассическом стиле вилл и особняков, отгороженных от соседей и тем самым поощрявших разного рода злоупотребления, ибо отныне хозяева могли совращать или бить служанок, не привлекая постороннего внимания, а их жёны — «остужать жар похоти» со слугами-мужчинами. Защита слуг заключалась в строгом общественном контроле. kiowa-mike.livejournal.com/5371117.html

@темы: женский вопрос

---

В октябре 1993 года произошел невероятный случай, который произвел настоящий фурор во всех странах бывшего Советского Союза. У простого рабочего, после его смерти, обнаружили в доме несметные богатства на суму более миллиарда долларов (стоимость коллекции не установлена до сих пор).

Вы, наверное, представили себе эдакую «пещеру Али-Бабы», со сверкающими драгоценностями, старинными картинами, иконами, доспехами, сундуками… Все это было, но! Хранил коллекционер свои сокровища в ужасных условиях, да и сам совершенно не был похож на богатого человека, скорее на бомжа. Резонный вопрос, а зачем он все это копил? Почему ходил в старых обносках, рылся в помойках и обедал в столовой для малоимущих?


Александр Ильин

( Читать дальше... )

@темы: 20 век: Россия и вокруг нее, камешки

---

22.02.2019 в 19:33

Пишет  Sindani:

20.02.2019 в 17:21

Пишет  ZEAl:

@темы: Вавилон-18

---

22.02.2019 в 20:10

Пишет  Sindani:

в комментах ишшо

21.02.2019 в 14:46

Пишет  N.K.V.D.:

История песенки о "Судьбе"

Многие люди, услышав эту мелодию, начинают неистово крестится и обзывать слушателя сатанистом, а звук этого музыкального произведения в фильме означает, что не просто финальный трагический писец, а ПИСЕЦ МИРОВОГО МАСШТАБА! Загадочное произведение, единственное в своём роде, редко исполняемое в концертах, но известное практически каждому, хотя бы по многочисленным использованиям в кинофильмах и рекламных роликах.

Дальше

Итак, в 1935 году композитор Карл Орф нашел сборник-песенник в одном из баварских монастырей. Оный был датирован 1300-м годом, и содержал множество текстов, написанных средневековыми певцами и поэтами. Название «Carmina Burana» дал первый хранитель и издатель сборника Иоганн Шмеллер по названию местности, в которой тот был найден.

Карл Орф в 40-х годах.

В 1847 г. рукопись была опубликована и издатель дал ей латинское название «Carmina Burana» («Песни Бойерна»), а вот в музыкальное произведение всё это превратилось, как ни удивительно, в нацистской Германии, когда композитор Карл Орф использовал 24 стихотворения из сборника в своей одноименной кантате, написанной в 1935-36 гг. и впервые поставленной 8 июня 1937 г. Оное так и называлось «Песни Бойерна: Мирские песни для исполнения певцами и хорами, совместно с инструментами и магическими изображениями».

В самом сборнике было собрано около 250 текстов разных авторов на разных языках: на разговорной латыни (кстати, до сих пор нам выписывают аптечные рецепты на ней), на старонемецком и старофранцузском. При первом взгляде на список тем опусов кажется бессмыслицей объединение их в общую книгу. Несмотря на то, что найдены они были в монастыре, ничего религиозного там не было и в помине. Напротив, все тексты очень жизненные - лирические любовные серенады и романсы, застольные песни, веселые пародии.

На первой же странице было изображение колеса фортуны. Эмблема представляет собой несколько кругов, которые соединяют внешний, внутренний и духовный миры. В центре – фигура богини Судьбы. Спицы как параллели. Но когда колесо вращается, то человек, изображенный по краям рисунка, оказывается в разных положениях. Это символически иллюстрирует содержание аллегории: regnabo, regno, regnavi, sum sino regno. (буду царствовать, царствую, царствовал, есмь без царства). Фортуна вращает колесо наугад (ее иногда рисуют с завязанными глазами).

Реакция властей была неоднозначной: многие называли её «дегенеративной» и восхваляющей пьянство и похоть, но рейхсминистр пропаганды Геббельс назвал её «образцом немецкой музыки» – и судьба Орфа и его произведения была решена. Композитор был обласкан властью и ему не припоминали мать еврейку. Он продолжал творить музыку находясь под контролем ведомства Геббельса.

После Второй мировой войны Орф заявил, что был участником движения и был сам вовлечён в сопротивление, но нет никаких доказательств, кроме его собственных слов, поэтому некоторые источники оспаривают это заявление. Заявление Орфа было принято американскими денацификационными властями, позволившими ему продолжать заниматься любимым делом — сочинением музыки.

Смысл текста понятен немцам или французам примерно так же как нашим современникам «Слово о полку Игореве» на слух. Тем не менее, его выразительность играет большую роль в драматургическом развитии номера. От тревожно-грозного в начале, с четко отскакивающими от зубов согласными, в немного скандирующей манере, до хлесткого, обвиняющего звучания во второй половине.

Самая известная «O Fortuna» произведение начинает и заканчивает сценическую кантату:

О, судьба!
Как луна,
Ты изменчива,
Всегда то растешь,
То убываешь
Вмешиваешься в ход жизни,
То ожесточаешь,
То излечиваешь,
Тебя не постичь умом,
Что нищета,
Что власть -
Всё это тает, как лед.
Судьба жестока
И пуста,
Ты - вращающееся колесо
Несчастий,
И тщетно благополучие,
Оно всегда разлетается на части,
Тайно судьба
Настигает всякого,
Но я играючи поворачиваюсь
Незащищенной спиной
К твоим злодействам
В здравии ли,
В добродетели,
Она всегда против меня,
Поражает меня
И изнуряет,
Всегда ждет часа,
И в этот час
Без промедления
Ударяет по струнам,
Ими приводит в уныние
Каждого,
И все плачут вместе со мною.

@темы: история музыки

---

23.02.2019 в 08:32

Пишет  Sindani:

21.02.2019 в 02:19

Пишет  Groemlin:

За двумя зайцами
«В марте 1917 г. управляющий Военным министерством А. М. Гучков, поручает одному из своих помощников Н. П. Гарину курировать работу нескольких главных управлений, включая и Главное управление по квартирному довольствию войск.
Значительную роль в расквартировании войск в городской черте играли городские управы. Так, на мобилизационном отделе районной управы лежала обязанность обеспечения войск помещениями. Эту работу отделы осуществляли при помощи уполномоченных
из числа служащих городского общественного самоуправления.
(...) Иногда местные власти пытались при поиске зданий для занятия их войсками одновременно решить задачу по искоренению пьянства, преступности и проституции, «свивших основательные гнезда» в пределах их комиссариатов. Например, для расквартирования 4-й роты запасного электротехнического батальона в Петрограде, самыми подходящими для этой цели указывались дома по Караванной улице № 6, 7 и 10 или по Фонтанке № 9, 11 и 13, где размещались «дома свиданий и тайные притоны разврата, как об этом неоднократно сообщалось комиссариату окрестными жителями (ЦГАСПб. Ф. 8816. Оп. 1. Д. 112. Л. 34.)»»

Цит.ипо: Становление и развитие квартирно-эксплуатационных органов Вооруженных сил. В 2 т. Т. 2. – СПб. : ВАМТО, 2017. С.3-4.

@темы: шлюхи, 20 век: Россия и вокруг нее

---

23.02.2019 в 11:30

Пишет  Sindani:

Оказывается, еще год назад группа волонтеров отсканировала и разместила в Сети огромное количество pulp-журналов: недорогих журналов научно-фантастического, детективного, эротического толка.

В архив попали известные фантастические журналы вроде Weird Tales, Astounding Stories, All Detective, Amazing Stories, IF Magazine и многие-многие другие. В основном это издания 1900-1960-ых гг., но есть и позднейшие, вплоть до 2000-ых. В них печатали свои рассказы Филип Дик, Айзек Азимов, Артур Кларк, Рэй Брэдбери, Эдгар Райс Берроуз, Роберт Ирвин Говард и другие.

Каждый выпуск можно не только полистать на сайте, но и скачать в нескольких форматах. Также есть сортировка по жанрам, коллекциям или годам.

Ссылка на архив - archive.org/details/pulpmagazinearchive?&sort=-...

@темы: книги, иллюстрации

---

Баллада о прикладном конфуцианстве

Часть первая, уголовная

В городе Мацуширо, что в провинции Мино, жил-был человек по имени Ихэй, что по торговым делам должен был часто бывать и живать в Эдо. И была у него жена с редким именем Умэ ("Слива"), чья семья проживала в деревне Комабаяши, что в провинции Мусаши. В один прекрасный день, летом 1711 года, к той жене в гости приехал брат и пригласил ее пожить у них - мол, муж твой по торговым делам задерживается, а обратно через нас поедет, так подожди его под родительской крышей. Поехала, отчего же нет. Приехала, живет, а муж как сквозь землю. Нет его и нет. Она родню допрашивать, родня ей - говорил, 28 будет. Срок прошел, вестей нет, а тут еще соседи сказали, что ниже по реке утопленник всплыл. Жена туда. Так и так - утопленник. Зацепился за корягу и висит. Только вот беда - вниз лицом и не близко. А по сложению, вроде, похож.
Умэ домой - а отец с братом помочь отказываются наотрез. Мол, только они еще посторонних утопленников из речки не таскали.
Так что женшина ночь проплакала, а утром пошла к деревенскому старосте и доложила по всей форме. Старосте деваться некуда, пришлось вылавливать. Оказалось - действительно Ихэй и, конечно, мертвей мертвого.
Тут дело переходит в ведомство губернатора, начинаются допросы, в доме тестя обнаруживают вещи покойного, алиби нет, косвенные улики есть, а вскоре и прямые вылезают, потому что из двух крестьян преступники плохие и непредусмотрительные. В общем, позарились на деньги и товар, да и убили зятя.
Ну с убийцами все как бы понятно. А юридическая неясность возникает относительно кого? Относительно, естественно, женщины по имени Умэ. И - нет, никто ее совершенно не заподозрил в соучастии, у нее как раз алиби было, а мотива не было, мужа она любила, жила с ним хорошо, а от смерти его много теряла. Да и вообще раскрылось преступление только благодаря ей. В чем и было дело. Потому что по законам страны непочтительность к родителям, особенно к отцу - это тоже сугубая уголовщина. Ну а стать причиной, по которой отец потеряет жизнь... это, согласитесь, явная непочтительность.

Часть вторая, юридическая

Тут судебная система зависает – у них явная пострадавшая по делу вдруг оказалась обвиняемой – и обращается к специалистам, то есть к экспертам-конфуцианцам. Специалисты говорят, никуда не денешься: "Любой может быть мужем и только один отцом". Да и китайский уголовный кодекс требует предавать смерти тех, кто доносит на преступления отца и матери – детям такие преступления подобает покрывать... И японский тоже к таким людям строг – в диапазоне от изгнания до повешения. В общем, рекомендации оказались суровы. Одни советовали посадить женщину в тюрьму на год, конфисковать ее имущество, а по истечении срока – отдать ее в служанки. Другие - отправить на работы. Один из самых знаменитых тогдашних конфуцианских ученых, Хаяши Хоко, постановил, что женщину следует казнить, если она подозревала родню в убийстве, и отправить в исправительные работы, если нет.
На этой стадии дело дошло до сёгуна и совета старейшин – и их здравый смысл восстал и потребовал развернутого объяснения на каждое решение. А пока ученые писали, сёгун с губернатором тишком заказали отдельную экспертизу. У кого? У человека по имени Араи Хакусеки. Да-да, у того самого товарища, шпаны и рационалиста, финансиста, мастера меча и основателя современной японской историографии, который утверждал, что императорская династия – сугубо человеческого происхождения (и это не должно иметь никакого значения, потому что социальная традиция – вещь бесценная), а сегунам пора бы перестать валять дурака и назваться королями, каковыми они и являются по существу, а не морочить голову своим подданым и не вгонять в штопор окрестных правителей. Ну и да, по совместительству он тоже конфуцианский ученый (и даже сёгуну оное конфуцианство преподавал). А еще он по профессии политик – и никаким образом не дурак. И приличный человек, хотя это не профессия.

Часть третья, казуистическая

Поскольку он приличный человек, Араи тоже понимает, что выходит в деле полное неуподобие. Поскольку он политик и не дурак, ему также ясно, что эту систему и этих людей враз не переделаешь. Поскольку он сам, в общем, поклонник Конфуция, в идее правосудия, насаждающего определенного вида мораль, он проблемы как таковой не видит. А видит он ее в дурацком начетничестве и полном отсутствии человеколюбия, которое вообще-то первый принцип.
Но начетничество, ребята, это инструмент о двух концах.
И Араи Хакусеки пишет докладную записку. В которой объясняет, что путать и сбивать людей не надо, а судейских - особенно. Потому что в разделе о траурной одежде – который должен быть известен каждому уважающему себя конфуцианцу - четко и внятно написано: если у женщины умер отец, а она не замужем, то носит она неподшитые траурные одежды из конопли три полных года. А если замужем – то подшитые, некий неопределенный, но более короткий срок. То есть, траур замужней куда менее строг. Почему? Потому что убежищем и руководителем ей теперь служит муж, а не отец. И вот вам полтонны цитат на сей предмет.
Так что женщина по имени Умэ не совершала вообще никакого преступления. Она, как положено доброй жене, исполняла долг перед мужем и знать не знала, что из-за того, что ее отец и брат преступно пренебрегли узами крови и извратили семейные связи, окажется косвенной причиной гибели родных. Косвенной – потому что прямой было все-таки убийство с целью ограбления.
Конечно, если бы после ареста отца и брата она покончила с собой, она явила бы нам идеал дочерней и сестринской почтительности... но подвергать человека уголовному преследованию просто за поведение, не составляющее идеала – это вообще-то очевидный бред, граждане специалисты. Ее и на личном уровне упрекать-то за это никому не стоит. В общем, прислушаться к таким рекомендациям значило бы уже омерзительно извратить связь между государем и подданым, чего как бы не хотелось бы. Сами понимаете.
И вообще, к вопросу о добродетели, женщина-то осталась без мужа и отца добычей кого попало, да еще под следствием побывала. Она ж, если ей не повезет как-то особо, не сохранит имущество и с вероятностью пойдет по рукам. Что будет попранием морали и, между прочим, поношением закона, который ей отчасти все это устроил. Так что вместо всего этого, занялись бы ее судьбой... хоть монастырь приличный подыскали, если она не будет против.
Артиллерия сказала свое грозное слово, выступать за извращение связи между государем и подданым никому не хотелось, да и против траура не попрешь – текст есть текст. А вдова по имени Умэ и правда ушла – только не совсем в монастырь, а в знаменитое убежище для женщин, где и прожила много лет в относительном довольстве и совершенно неотносительном благополучии. А поскольку имуществом ее управлял храм-убежище, ограбить ее было весьма затруднительно. Государство же, убедившись, что ни мораль, ни закон, более ущерба не понесут, очень решительно и навсегда оставило ее в покое.
(Авторы сих записок напоминают, что здесь изображен случай удачный и благополучный - ибо бедной женщине хотя бы повезло с чиновниками.)

(Антрекот) jaerraeth.livejournal.com/397028.html

запись создана: 30.11.2012 в 20:24

@темы: женский вопрос

---

Оригинал взят у в Рост и продолжительность жизни в истории человечества.

Археологов часто называют гробокопателями. Конечно, исследование древних могил – довольно существенная часть археологии: пирамиды, подземные гробницы, курганы и просто скромные могилки дали множество находок и определили многие представления.

Среди них – антропология человека в различные периоды истории. Кстати, результаты этих находок не так уж хорошо известны даже и любителям исторических сопоставлений.

Например, не все знают, что древние охотники были более здоровыми, чем древние землелельцы, что античность была более благоприятным временем для человека, как биологического и социального существа, чем все средневековье и даже большую часть Нового времени, или что с той же точки зрения в Древней Греции жили, в общем, лучше, чем в Древнем Риме. Помню, как я пытался переубелить одного упертого оппонента, что изменения благосостояния не являетеся поступательным, но тщетно: тот верил, что в палеолите жилось хуже, чем в неолите, в неолите хуже, чем в бронзе, в бронзе – чем в железном веке, в античности – чем в средние века и так далее. Короче, собеседник верил в непрерывный прогресс, а все противоречия, вроде часто встречаемого в античности долголетия, был склонен объяснять через сочинения главного бредолога академика Фоменко, через правоту «новой хронологии».

Так вот, состояние костей из древних могил может многое изменить в нащих представлениях. Дело в том, что по костям можно определить рост и примерный возраст умершего, а также некоторые данные по питанию в детстве. Обобщение этих находок позволяет давать сравнительные оценки. Конечно, они не окончательны. Но вот любопытная табличка:

Табл. 1 Антропологические данные по находкам в Восточном Средиземноморье и Греции (работы Л. Энджела).

 

Angel, Lawrence J. (1984) "Health as a crucial factor in the changes from hunting to developed farming in the eastern Mediterranean." In: Cohen, Mark N.; Armelagos, George J. (eds.) (1984) Paleopathology at the Origins of Agriculture (proceedings of a conference held in 1982). Orlando: Academic Press. (pp. 51-73)]

Ward Nicholson Longevity & health in ancient Paleolithic vs. Neolithic peoples

Из нее можно сотворить и несколько полезных графиков (рис. 1-4). Данные последнего ряда использованы лишь в графиках 2 и 4.

Рис. 1 Средний рост мужчини и женщин по археоантропометрическим данным.

Рост – один из существенных показателей благоприятности периода, он связан с качеством питания в детстве. Отметим, что с этой точки зрения некоторые периоды выделяются - поздний палеолит, расцвет в период бронзы, античность, позднее средневековье.

Рис. 2. Значение индекса глубины тазового входа по археоантропометрическим данным

Индекс, изменения которого представлены на рис. 2, также связан с качеством питания. Это мера ширины тазового канала, через который ребенок появляется на свет. Чем он выше, тем лучше питание. При исследовании этого показателя можно отметить, что даже современный человек не достиг показателей, которые были характерны для палеолита. В \остальные периоды выделяются в, общем-то, те же благоприятные этапы - античность и современность , причем византийский Константинополь оказывается более благоприятен, чем даже период эллинизма.

Рис. 3. Продолжительность жизни по археоантропометрическим данным.

С точки зрения продолжительности жизни особенно выделяются Древняя Греция классического периода и эллинизма и византийского Константинополя. Упадком выглядит так называемый период барокко – позднего средневековья.

Рис. 4 Продолжительность жизни женщины в % от продолжительности мужской по археоантропометрическим данным.

Продолжительность женской жизни в % от мужской – важный показатель развитости гигиены и медицины, а также способности данного общества к демографическому росту. Оказывается, что, к примеру, на относительную продолжительность женской жизни заметно повлияла неолитическая революция, очень высокого показателя она достигла в период расцвета этапа бронзы, потом в период античности – от классического периода до эллинизма заметен существенный рост показателя. Наобот, падение этого показателя в Византии не связано с сокращением продолжительности женской жизни, но с увеличением мужской – вероятно, на фоне мало развивающейся со времен античности медицины.

Вот некоторые обобщения:

1. Переход от охоты к земледелию не принес улучшение питания и увеличения продолжительности мужской жизни, хотя и несколько увеличил продолжительность жизни женщин- это объяснимо, наверное, стабилизацией места обитания (кочевой способ жизни несет свои стрессы, меньшую защищенность от климата, большее число военных столкновений). Для густонаселенных районов переход к земледелию был вынужден - в связи с исчерпанием дичи - по оценкам, неолитическая популяция была в 10-50 раз выще, чем палеолитическая. Низкая средняя продолжительность жизни охотников, кстати, во многом задана слишком высокой детской смертьностью, а взрослые доживали до среднего возраста 43-45 лет при том, что отдельные индивидуумы – до глубокой старости – у инуитов, к примеру, 25% популяции умирало после 60 (рис. 5)/

Рис. 5 Данные из «Записок русской миссии на Адяске в 1822-1936 гг»., регистрироваших смерти живущих охотой инуитов. Эта традиционная северная популяция вполне сопоставима с попвляциями древних охотников. По http://wholehealthsource.blogspot.cz/2008/07/mortality-and-lifespan-of-inuit.html

1. Переход к земледелию вовсе не улучшил здоровья – наоборот, распространились анемии, связанные с недостатком железа, различные виды авитаминозов, недостаток минеральных солей, к примеру поступающего из мясной пищи цинка (фитиновая кислота, существенная часть оболочек зерна и, как следствие, вредная часть рациона земледельца, снижает биодоступность общего фосфора, кальция, магния, цинка и многих других минералов), сезонные голодовки. Улучшение в питании на какой-то период принесло применение бронзовых орудий - хотя и его возможности были довольно исчерпаны – вероятно, ограниченными возможностями применяемой агротехники и исчерпанием почв. Расцвет минойской цивилизации так и тянет привязать к культурам возделывания оливок и морского рыболовства – они дали сушественное улучшение питания за счет введения в рацион растительных жиров и рыбного белка.
2. Достигнуты в античности расцвет (пришедший, очевидно, с применением железных орудий, улучшением агротехники, диапазона сх культур, развитием медицины) был на очень долгое время недостижим последующими цивилизациями – в том числе и в позднем Средневековье и даже в Новое время. Исключение составляет лишь византийский Константинополь, в котором во многом сохранялся высокий уровень античной технологии.

Негативные и\зменения в экономике Римской империи можно иллюстрировать и через тот же рост и продолжительность жизни - Paolo Malanima Energy Consumption and Energy Crisis in the Roman World и Nikola Koepke Anthropometric Decline of the Roman Empire? Regional differences and temporal development of the quality of nutrition in the Roman provinces of Germania and Raetia from the first century to the fourth century AD

Позволю себе также немного философии о современном периоде. Мы живем во времена расцвета медицины, технологий и хорошего уровня питания для заметной части человечества, Однако, ради этого тратим огромное количество невопсполняемых ресурсов, загрязняем природу и уже добились снижения производства зерна (максиму на дущу населения пройден тридцать лет назад) и сушественного уменьшения популяции морской рыбы – при существующих тенденциях к 2048 году будет нечего ловить. Демографические проблемы тоже велики – все ведущие страные сталкиваются с проблемой пенсионеров. Так что показатели, которые мы видим в таблице 1, за исключением последнего ряда - не вполне прошлое, но отчасти и наше будущее. Человесество нуждается в стабилизации своих расходов и доходов.

запись создана: 29.11.2012 в 18:36

@темы: история, генетика и генеалогия