Четыре года назад в этом блоге мы обсуждали то, как в застывшей лаве вулкана Толбачик обнаружены алмазы нового, ранее не встречавшегося типа. . Тогда были найдены алмазы, удивительно похожие на искусственные, которые выращивают и синтезируют в лабораториях. При этом, это оказалось не случайностью. Российский Толбачик — не единственное место, где находили подобные минералы: их находили на Тибете, в заполярных областях Урала, в Турции, в Албании. Причем по составу, виду, структуре и другим параметрам — невероятно похожие на синтетические, но найденные в натуральных, природных породах.

Как такое могло произойти? Скорее всего эту тайну можно считать раскрытой, хотя мировое сообщество будет с неохотой это признавать...

( Читать дальше... )

@темы: камешки

---

В Китае, когда туда приплыли европейские ученые книги, переводчикам долго пришлось придумывать иероглифический термин для обозначения понятия «свободы». Не было в языке такого слова! Просто анекдот: свобода была, а слова не было! Что в Китае — гульбы и пальбы не существовало, разбойников, бродяг? Но даже они не придумали «свободы». Попытки найти ей китайское имя оказались весьма горькими. И так, и этак пытались — и все получалось что-то не то. То «распущенность», то «самодурство», то «своеволие», то «неуважение»… В конце концов остановились на биноме «цзыю», который согласно всем нынешним словарям значит, конечно, «свобода», однако если переводить его буквально, получится что-то вроде «сам из себя». Тоже, в общем, не лучший вариант, немногим лучше «своеволия».

А вот понятие «справедливости» существовало в Китае спокон веку, ему посвящены были целые трактаты. Это было ключевое представление культуры, одна из основных ее опор. Иероглиф «и» был одним из любимых у каллиграфов; на протяжении столетий его рисовали то тем почерком, то этим, то на каменных стелах, то на полотнищах, которые вешали затем в красном углу кабинетов ученых и министров. И мог он значить, помимо «справедливости» — «долг», «честность», «верность», «непоколебимость», «героизм».

Хольм ван Зайчик как зеркало русского консерватизма
politconservatism.ru/prognosis/kholm-van-zaychi...

@темы: книги, Вавилон-18

---

Сан Давино- помощник при головных болях

Исследование, которое включало макроскопическое изучение (тщательный осмотр) и томографию тела мумии, проведенное в клинике Barbantini в Лукке, показало, что это был молодой человек около 25 лет, на черепе которого были обнаружены два травматических повреждения, после которых он еще жил какое-то время: поверхностный разрез на лбу длиной 5 см, сделанный зубчатым лезвием, и вдавление в области венечного шва справа, произведенного тупым инструментом. Вокруг второго очага имеется разрастание костной ткани с тонкими пятиугольными краями. Что это могло быть? Ученые пришли к выводу, что этот рубец образовался после контакта с каленным железом, который имел как раз пятиугольные края: такие предметы различной формы были частой находкой среди инвентаря древних знахарей. Эта находка помогла понять, что он действительно применялись для остановки кровотечения после хирургического туалета раны.

 

( +++++ )

@темы: медицина-историческое

---

Гравировка нотной страницы для печати, 1960 год.

@темы: рай библиомана

---

Головной убор царицы одной из жен Тутмоса III
Около 1504 - 1450 до н. э.

@темы: камешки, история одежды

---

“Vanitie” международная яхт–гонка, 1934 год, Ньюпорт, Род–Айленд

@темы: фото, флот, Interbellum

---

а чё эта на ём сверху?

Модерновая кухня 70-х

@темы: история кухни, посуда и кухонная утварь

---

Во время Гражданской войны в США подростки убегали на фронт. Чтобы никого не обманывать на призывных пунктах, они писали на бумажке число 18 и клали бумажку себе в башмак. И спокойно клялись потом, что им уже больше восемнадцати – «I'm above eighteen»

К. Маль «История гражданской войны в США»

@темы: детский вопрос, 19 век, СшА

---

Исследование ДНК показало, что виноград, росший во Франции 900 лет назад, был идентичен современным лозам одного из сортов белого винограда.

Многие специалисты по истории культурных растений полагали, что сорта винограда могут сохраняться на протяжении столетий, так как виноград размножают обычно не семенами, а при помощи прививки черенка. Теперь это представление получило подтверждение благодаря генетическому исследованию.

Биолог Натан Уэльс (Nathan Wales) и его коллеги проанализировали ДНК, извлеченную из 28 виноградных косточек, найденных археологами в девяти различных точках Франции. Находки относились к железному веку, римской эпохе и средним векам. Самые ранние образцы относились примерно к 500 году до н. э., самые поздние – к XIII веку. Авторы работы сравнили полученные данные с ДНК сотен современных сортов винограда по десяти тысячам однонуклеотидных полиморфизмов.

Анализ показал, что все 28 косточек принадлежат к сортам культурного винограда, а не к диким растениям, причем большинство из них соответствует сортам, используемым виноделами и в современной Европе. Примечательно, что два семени II века до н. э., одно из которых нашли в Эльзасе, а другое в 600 километрах на средиземноморском побережье Франции, принадлежали к одному сорту. Авторы полагают, что римляне могли перевозить виноград в виде черенков на большие расстояния.

Виноградное семечко, найденное в Орлеане и датированное 1050–1200 годами, оказалось генетически идентично сорту саваньен блан, который и в современной Франции выращивают на 472 гектарах виноградников, а также завезли в Германию, Швейцарию, Австрию и Австралию. Более того, семена винограда ранней римской эпохи с раскопок в Турбе (департамент Эро, Окситания) оказались принадлежащими винограду, который, видимо, был предком сорта саваньен.

Авторы работы отмечают, что, несмотря на генетическое соответствие сорту, нельзя утверждать, что вкус вина в древности был таким же, как сейчас, поскольку свойства вина определяются также терруаром (характеристиками почвы и климата в месте выращивания) и технологией обработки винограда. polit.ru/news/2019/06/11/ps_savagnin/

@темы: пьем и будем пить, фрукты-овощи

---

Никто из современников не упоминал, что великий астроном и математик Иоганн Кеплер занимался еще и алхимией, ни один из дошедших до нас трудов Кеплера не был посвящен алхимии, тем не менее, группа современных исследователей из Израиля и Италии утверждает, что он мог практиковать алхимию, как многие другие ученые его времени. Доказательства этого они нашли, проведя химический анализ его рукописи.

Команда ученых под руководством Глеба Зильберштейна (Gleb Zilberstein) и химиком Пьер Джорджо Ригетти (Pier Giorgio Righetti) изучила манускрипт Кеплера, где содержался его труд «Гиппарх», названный в честь античного астронома и посвященный Луне. При жизни Кеплера это его сочинение не публиковалось, и было издано лишь в 1988 году в двадцатом томе критического издания его трудов (Johannes Kepler Gesammelte Werke). Рукописи Эйлера в 1774 году по совету Леонарда Эйлера купила Петербургская академия наук. Сейчас «Гиппарх» и другие манускрипты хранятся в Архиве РАН в Санкт-Петербурге.

Авторы исследования разработали специальную методику сбора проб для анализа с поверхности старинных документов, позволяющую избежать их повреждения или загрязнения. Она основана на использовании этилвинилацетатных пленок, пропитанных хелатными соединениями различных металлов. Применив этот метод к страницам «Гиппарха» Кеплера, ученые обнаружили повышенное содержание целого ряда металлов: золота, ртути, серебра, свинца, а также мышьяка. Все они часто использовались в алхимической практике, поэтому исследователи предполагают, что Кеплер также занимался алхимией, хотя не оставил никаких упоминаний об этом в своих трудах.

Кеплер мог познакомиться с алхимией благодаря другому известному астроному, Тихо Браге, который был придворным математиком и астрологом у императора Священной Римской империи Рудольфа II. Император активно интересовался и алхимией, а сам Тихо Браге ставил алхимические опыты в течение всей жизни, параллельно с занятиями астрономией. В 1599 году Браге, знакомый ранее с Кеплером по переписке, пригласил его приехать и занять должность своего помощника. Астрономы начали вместе работать в обсерватории в замке Бенатки под Прагой. После смерти Браге в 1601 году Кеплер занял его должность придворного математика.

Когда в XXI веке ученые исследовали останки Тихо Браге, они обнаружили в них высокие концентрации ртути, железа, кобальта, мышьяка и серебра, а главное – золота – его содержание в образцах волос превышало норму в 20 – 100 раз. Исследователи связывают это с алхимическими занятиями Тихо Браге (подробнее об этом исследовании и о странных обстоятельствах смерти астронома можно прочитать в отдельном очерке). Изучить останки Кеплера, чтобы проверить гипотезу о его алхимических опытах, не удастся. Кеплер умер в 1630 году в Регенсбурге в результате сильной простуды и был похоронен на местном кладбище. Уже на следующий год кладбище было разорено в ходе Тридцатилетней войны, и могила ученого была потеряна. polit.ru/news/2019/06/14/ps_kepler/

@темы: звезды, кладовка мифов

---

Бруссонетия бумажная на ботанической иллюстрации

Это дерево принадлежит к семейству тутовых, а родина его – Восточная и Юго-Восточная Азия. Оно играло важную роль в традиционной культуре полинезийских народов, так как служило им важным источником для изготовления ткани. Такая ткань известна под названием «тапа».

Строго говоря, тапу называть тканью неправильно, верным термином было бы «нетканая материя». Ведь тапу не изготавливали путем переплетения отдельных нитей на ткацком станке. Источником тапы служил луб бумажной шелковицы. Занимались ее изготовлением обычно женщины. Молодые деревья срубали и сдирали с них кору и луб длинными полосами снизу вверх, стараясь, чтобы полоса не обрывалась до самой вершины. Затем луб очищали от коры, соскребая ее острым краем раковины. Полосы луба погружали в воду, чтобы его волокна размягчились. После этого тапу отбивали. Полосы клали рядом друг с другом внахлест и ударяли по ним деревянными колотушками, периодически смачивая водой. Постепенно две полосы соединяются в одно целом, а сок коры в смеси с водой становится природным клеем, скрепляющим это соединение. Длина полос при этом сокращалась втрое или вчетверо. В итоге получались полосы или квадраты материи размером около метра.

Расселение австронезийцев по данным археологии и лингвистики

Пути распространения бруссонетии бумажной немного больше здесь https://polit.ru/article/2019/06/22/ps_tapa/

@темы: цветики-листочки, генетика и генеалогия, история одежды

---

Большая команда ученых из Германии, Франции и Швейцарии произвела химический анализ обломков керамических сосудов бронзового века, чтобы определить, какие предпочтения были у древних кельтов относительно алкогольных напитков.

Обычно предполагалось, что кельты заимствовали застольные обычаи у греков, расписную керамику которых они активно импортировали. Но теперь анализ выявил их собственные взгляды на алкогольные напитки. При этом выбор напитка зависел от социального класса.

Исследователи провели химический анализ органических остатков на 99 керамических фрагментах, собранных в Викс – Лассуа, где находится знаменитый археологический объект, состоящий из укрепленного поселения и некрополя. Обломки сосудов датируются примерно 500 годом до н. э., среди них много предметов греческого производства. Сопоставляя результаты анализа с местом, где был обнаружен тот или иной сосуд, ученые могут высказывать предположения относительно социального слоя кельтского общества, в котором он использовался.

Наибольшее количество расписной греческой керамики сосредоточено в верхней части городища, где селилась местная элита. Из них пили не только вино, но и пиво, что, наверное, поразило бы греков. Пока неясно, добавляли ли кельты к вину пряности и разбавляли ли они его водой, как это делали греки.

Ремесленники, живущие в нижней части городища в Лассуа, тоже использовали вино, но оно хранилось у них только в сосудах, используемых для варки пищи, а не для питья. Пили они только пиво. «На мой взгляд, вероятное объяснение состоит в том, что они приготовили что-то вроде древнего бургиньона [тушеная говядина в винном соуса, традиционное бургундское блюдо]», - говорит один из авторов работы профессор Филипп Стокхаммер (Philipp Stockhammer) из Мюнхенского университета Людвига и Максимилиана. Пили простые кельты только пиво. Причем если знать предпочитала пиво из ячменя и пшеницы, то на долю обычных людей приходилось просяное пиво.

Следы вина в сосуде не греческого, а местного производства были обнаружены только в одной точке: за пределами поселения, в месте, связанном с религиозным культом. Предполагается, что вино использовали во время обряда.

Профессор Стокхаммер отмечает также, что у кельтов имелись разные сорта пива. Они отличались содержанием алкоголя. Видимо, существовала разновидность пива, которую потребляли с целью добиться опьяняющего эффекта. Но очень много использовали весьма слабого пива. Ученые считают, что оно было нужным для обеззараживания питьевой воды, так как алкоголь убивает бактерий.

Кельтолог Беттина Арнольд (Bettina Arnold) из Университета Висконсина, комментируя результаты коллег, говорит, что ранее предполагалось, будто кельты не были активно вовлечены в выбор того, что они заимствовали в свою культуру из средиземноморского мира, а лишь подражали грекам и, позднее, римлянам. «Это происходит из-за “средиземноморскоцентричной” точки зрения, будто варвары (кельты) могли лишь примитивно копировать деятельность, которую греки считали центральной в своей цивилизации», – объясняет она. Во многом такой взгляд связан с тем, что кельтское общество было бесписьменным, и ученые полагались на сведения о кельтах, которые сообщают Геродот или Страбон, отдавая предпочтение письменным источникам перед археологической информацией.

Между тем, если бы кельты подражали грекам, они отказались бы от пива, а также, например, не допускали на свои пиры женщин, как это было на греческих симпосиях, где могли участвовать только гетеры. Однако находки в кельтских женских погребениях указывают, что знатные женщины кельтов явно имели право на употребление алкоголя. polit.ru/news/2019/06/20/ps_celtic_beer/

@темы: пьем и будем пить

---

Следует помнить, что отмена рабства на Севере не означала полный отказ от сегрегации в обществе и искоренение расовых предрассудков. Чернокожие солдаты служили в отдельных полках, причем офицерами там были белые. Жалование их было существенно ниже, чем у белых солдат. А семьи чернокожих военнослужащих не получали поддержки от государства. Но для бывших рабов и такой вариант был значимым признанием их нового статуса. В Лагере Уильяма Пенна за время войны были сформированы одиннадцать полков «цветной пехоты» (Colored Infantry Regiments).

Появление этих полков обеспечило работой художника Дэвида Бастилла Баузера (David Bustill Bowser, 1820 – 1900), получившего заказ на разработку полковых знамен. Баузер сам был чернокожим, а его ближайшие предки побывали в рабстве. Дед художника по материнской линии, Сайрус Бастилл, родился в квакерской семье. Он был сыном адвоката Сэмюэля Бастилла из Нью-Джерси и рабыни по имени Парфения. После смерти Сэмюэля его законная жена продала Сайруса другому квакеру Томасу Прайору, но подразумевалось, что Прайор позволит ему обучаться ремеслу пекаря с тем, чтобы он со временем накопил денег и выкупился из рабства. Согласно одним источникам, Сайрус Бастилл действительно выкупил себя за деньги, полученные в качестве жалования ученика пекаря, по другим, Томас Прайор освободил его по собственной воле. Сайрус Бастилл открыл в Филадельфии пекарню, а затем и пивоварню и стал довольно состоятельным горожанином. Он был одним из членов-основателей Свободного Африканского общества, занимавшегося помощью афроамериканцам. А среди потомков Сайруса было много знаменитых афроамериканцев, в первую очередь – видные деятели квакеров, но также журналисты, писатели и другие. Его праправнук – знаменитый певец Поль Робсон. Отец Дэвида Бастилла Баузера – Джеремия Баузер – сам был рабом, бежал, оказался в Филадельфии и сумел открыть успешный ресторан, специализировавшийся на устрицах. Но бывшие хозяева отыскали и арестовали его. Однако Джеремии помогли собраться по вере – филадельфийские квакеры. Они собрали деньги и выкупили его у хозяев.

больше здесь polit.ru/article/2019/06/13/ps_flag/

@темы: 19 век, СшА

---

тестик

Кто вы из знаменитых разведчиков?

Я Штирлиц

@темы: хи-хи, Interbellum

---

Оспа, индейцы, англичане и американцы

в июле 1781 году английский генерал Александр Лесли описывал командующему Корнуоллису, как он специально высылал сотни чёрных рабов, больных оспой, туда, где стояли революционные войска. Смысл был в том, чтобы охватить эпидемией как можно большую территорию, что затруднило бы операции американских войск.

В июне 1781 года солдаты революционной армии в Виргинии свидетельствовали, что на их пути постоянно попадались десятки рабов, умерших от оспы. Многие из них находились рядом с источниками воды, на фермах, мельницах. В других местах британцы могли отпускать пленных или заложников, болевших оспой. Или же оставляли трупы и одежду больных в местах, пригодных для квартирования их революционных противников.

Логика у британцев была железная. На дворе стоял XVIII век, когда у любой армии 80 процентов потерь происходили от болезней, а не от столкновений с врагом.

Подробности на warhead.su:
https://warhead.su/2019/06/22/indeytsy-i-odeyala-s-ospoy-tragediya-porodivshaya-mif

ну ваще-то на дворе 18 век стоял, когда и без бактериологических диверсий у европейцев от оспы каждый пятый помирал

@темы: медицина-историческое, 19 век, СшА

---

Лоуренс Альма-Тадема, "Термы Каракаллы", 1899

из истории бальнеотерапии - med-in-art.livejournal.com/18100.html

@темы: медицина-историческое, картины

---

24.06.2019 в 03:02

Пишет  tes3m:

«И молода была: на четырнадцатом году и замуж отдали. Куклу в первые дни замужества под подушкой держала. Покойный Лукьян Аркадьевич так меня "ребятишкой" и звал. Бывало, пора спать: возьмет меня на руки и несет в спальню. "Спать, спать, ребятишка, пора", а сам меня на ходу целует. Нечего сказать, очень любил меня, хоть и был на двадцать лет старше.

— ... Деспот ее Лукьян Аркадьевич был и развратник. Тридцати пяти лет женился он на четырнадцатилетней девочке, изнасиловал ее и держал потом, как в гареме, немного лучше крепостных любовниц. Все они, наши деды, таковы были: татары в душе с европейской полировкой снаружи. Пикнуть она перед ним не смела, двух старших сыновей так и загубил он своим деспотизмом. А у нее, у жены-рабы, убита всякая воля, остановилось всякое развитие; атрофия умственных способностей явилась. Должно быть, не весело вам слушать ее вечные гимны и песнопения в честь прошлого» (Шеллер-Михайлов).
Лукьян Аркадьевич женился в конце XVIII века. Напомнило историю, которую рассказал Лесков в очерке "Синодальный философ": «Мне никогда не приходилось занести на бумагу один удивлявший меня в молодости рассказ препочтенной орловской дамы, которая была в свое время замечательнейшею красавицей и имела не более не менее как "две дюжины детей, а начала с куклы". ... Расстояние в летах между кирасирским полковником и его невестою, вероятно, было порядочное, но по тогдашним взглядам не препятствовавшее расчетам на возможность счастья. Ей, -- она говорила, -- "еще не вполне исполнилось шестнадцать лет" (поп приписал четыре месяца), ну, а ему, можно предполагать, лет тридцать пять, тридцать семь или что-нибудь около этого.
-- Только он был очень красив, -- говорила А. Н-на, -- и так силен, что носил меня на ладошке и вертел над головою как перышко.
"Противности никакой к нему, -- говорила она, -- я не чувствовала и даже любила слушать, как он рассказывал про войну. Так бывало заслушаюсь, что и усну в уголке на диване, и он меня относил в мою спальню, где меня девушки, не помню как, и раздевали". ... нас обвенчали, а я все это время ничего о предстоящем не думала и в куклы играла».

О куклах

«Он мне на ярмарке много новых кукол накупил, которые мне нравились. Особенно одна очень была похожа на нашу соседку Марину Карповну: совсем портрет вылитый, и с пуговичным носиком. Я ее так и прозвала "Мариной Карповной", и все смеялись. Мама только говорила, чтобы я не показала эту куклу настоящей Марине Карповне и чтобы та за это не обиделась. А он говорил: "Это ничего", -- и дарил моей Марише разные материи; я ей из них шила платья и одеяла и все приданое, потому что тоже вместе со мною замуж выходила.
А женихов у Марины Карповны было два: "один красный гусар с саблею и один заграничный садовник в пестрой камзолке, с лопаткою".
Алекс. Н-на никак не могла решить: за которым именно из них быть Марине Карповне, и раз ее обручала с одним, а потом с другим, и благодаря такой нерешительности пришло так, что саму Ал. Н-ну одели и повезли к венцу с кирасиром, а вопрос о брачной судьбе ее куклы был еще не решен.
Вследствие этого на брачном пиру своем молодая не раз убегала посадить Марину Карповну то с гусаром, то с французским садовником...
Когда полковник занес ногу, чтобы садиться в возок, молодая заметила, что он, "совершенно как комедиант, держал под мышкою обоих женихов Марины Карповны -- гусара и французского садовника, а самую Маришу держал в руке".
Невесту это сразу утешило: теперь она чувствовала, что была не одна, а с своими.
Она взяла поскорее свою Маришу и сказала: "Вы ее измяли".
А он говорит: "Что ж такое, мы ее сейчас оправим", -- большую медвежью шубу с себя сбросил и стоптал в ноги и стал не такой большой, страшный, как прежде, и начал Марише в платье дышать и расправлять ей рюш на оборках, да не умел. Я его стала учить, и мы не заметили, как на Неручь приехали. Тут он говорит: "Вы берите вашу Маришу, и чтобы она со мной не боялась, а я этих кавалеров возьму. Нынче из них выбор будет". Он пошел в одни комнаты, а меня няня провела прямо в другие и уложила в спальне, и Марина Карповна была со мною рядом. Потом пришел муж, в халате, -- мне показалось, совсем как папа, и принес гусара и садовника, только их нельзя было различить, потому что он их раздел и они оба были в одинаковых рубашках
Я говорю: "Фуй, зачем вы их раздели? Я не знаю теперь, который гусар, который садовник". А он говорит: "Мы предоставим самой Марине Карповне, -- пусть к кому она обернется, тот ее мужем и будет"
Я подумала: какие он глупости говорит, -- разве Марина Карповна может сама к кому-нибудь обернуться, -- ведь она кукла.
А он в это время их положил между нами так, что около меня мужчинка-кукла, и около него другой мужчинка, а посередине их Марина Карповна, и вдруг она перевернулась к моему мужчинке, а потом к другому... Я это понять не могла, а это он ее из-под подушки рукою поворачивал... И очень смешно это делал. Я стала смеяться и Марину Карповну придерживать, чтобы она не переворачивалась, и начали мы силиться и бодяшкаться, и бросаться подушками, и я и сердилась, и смеялась, и даже его оцарапала, и сама не стала ничего помнить от усталости. А утром папа с мамой приехали и говорят, что вчера еще драгун был и требует мужа сейчас в Орел к графу Каменскому. Он и уехал, и два года не возвращался, а мама мне скоро стала говорить, чтобы я с девушками в жмурки не играла и на качелях не садилась, а я ничего не понимала, как у меня родилось дитя».

@темы: женский вопрос

---

Одним из почётных гостей IV фестиваля российской анимации имени Бориса Дёжкина, прошедшего в начале июня в Курске, стал режиссер и художник-мультипликатор Владимир Тарасов. Именно ему мы обязаны развитием темы фантастики в советской мультипликации. Вспомните культовый «Контакт» про общение инопланетянина с художником, фантазию о сохранении образов прошлого в космосе «Зеркало времени», «Перевал» по повести Кира Булычёва о крушении космического корабля и выживании в инопланетных условиях, «Юбилей», выпущенный к 100-летию мультипликации с любимыми героями на межпланетной станции. Он даже Зайца с Волком отправил в космос и заставил встретиться с роботами в своих двух сериях «Ну, погоди!», созданных через 7 лет после сериала в тандеме с легендарным Котёночкиным…

40 тысяч рисунков для 10-минутного мультфильма

В Курск Владимир Тарасов привез рисунки из мультипликационной заставки к фильму «Ирония судьбы», созданной его другом – художником-карикатуристом Виталием Песковым, и куклу Кабана из мультфильма «Волк и теленок», сценаристом которого стал другой его приятель – Михаил Липскеров. Оба эти специалиста участвовали в создании мультфильма Тарасова «Ковбои в городе», в стиле пародии на американские вестерны. А курские журналисты, приходя на интервью к мастеру-фантасту, не сговариваясь, напевали знаменитую мелодию Нино Рота из фильма Френсиса Копполы «Крестный отец». Прежде чем голливудский фильм появился на советском экране, в 1978 году эта музыка в нашей стране стала визитной карточкой мультфильма Владимира Тарасова «Контакт».

( Читать дальше... )

@темы: фильмы

---

К этому посту: https://kot-kam.livejournal.com/2558001.html#comments. В общем, я был неправ. В комменты набижали биологи и любители биологии (кстати, спасибо им всем) и сказали, что на самом деле наш европейский лось (Alces alces), чтобы не путаться, в Америке еще как водится. И называется "moose". https://en.wikipedia.org/wiki/Moose. А в Европе он называется "elk". Elk - это древнее, почтенное слово, еще общегерманское. Почему в Америке оно досталось не лосям, а крупным оленям - ну, так получилось. Я еще слышал, что словом moose называют иногда карибу (которого в Европе и Азии называют reindeer, "северный олень", но краткие поиски в интернете этого не подтвердили. Видимо, если и называют, то по ошибке.

Короче, в любом случае, важно, где происходит действие и кем написан текст. Если видите слово moose, текст однозначно написан носителем американского английского. Смело пишите "лось". Если автор такой тупой, что лося с северным оленем путает - его проблемы. Основная проблема - со словом elk. Если автор - заведомо американец, и дело происходит в Америке, это "(олень-)вапити". Если слово elk встречается параллельно со словом moose, все еще проще. Если автор европеец, elk, скорее всего, лось. Но если дело происходит в Европе, американский автор может оказаться сильно умным и назвать европейского лося elk, как это принято в Европе. А англоязычный европеец (особенно есть английский для него не родной) может назвать крупного оленя elk, потому что знает, что в Америке эта зверюга называется так, а лосей он как-то не встречал. Короче, если это упоминание не совсем проходное, а текст не совсем художественный, и внешний вид зверя имеет значение, лучше попробовать найти, как же он выглядит. А если текст художественный, а мир условно-фэнтезийный, все зависит от того, кто автор.

@темы: Вавилон-18

---

Статья об истории спичек того же автора, что и о перманентной завивке волос (Елизавета Муромская). Крайне любопытно! Читать тут: http://nbpublish.com/library_get_pdf.php?id=28857

julia-72.livejournal.com/113904.html

@темы: история вещей