Оригинал взят у в Банды Нью-Йорка на страже американской культуры

Определенная часть наших сограждан, в порыве ложного патриотизма, считает США некультурной страной, называя ее всякими нехорошими словами. Сегодняшняя история опровергает это надуманное мнение )



Итак, в ночь на 10 мая 1849 года в Нью-Йорке состоялись крупные народные волнения, грозившие перерасти в открытый бунт. В беспорядках приняли участие тысячи людей, 25 человек погибли и около 120 получили ранения. Что же послужило причиной? Вы наверняка удивитесь, но волнения вспыхнули из-за спора, кто является лучшим исполнителем в шекспировских пьесах. Англичанин Уильям Чарльз Макреди или американец Эдвин Форрест?


Макбет в исполнении Эдвина Форреста

Эдвин Форрест был талантливым шекспировским актером, и американские театралы были в восторге от его игры. Кроме того, он был настоящим американцем — выглядел и вел себя, как американец. Сильный, красивый, спортивный — Форрест исполнял роли шекспировских героев в агрессивной манере, которая получила живой отклик и одобрение американских зрителей. Эдвин Форрест стал первой звездой американской театральной сцены.


Уильям Чарльз Макреди в роли Макбета

Во время первой поездки в Англию, актерский стиль Форреста был хорошо принят и там. Будучи на гастролях в Британии, Форрест познакомился с английским актером шекспировского театра Уильямом Чарльзом Макреди.

Когда Макреди приехал в Америку, Форрест следовал за ним из города в город, участвуя в тех же спектаклях, но на других театральных подмостках, предлагая сравнить свою игру с игрой англичанина. Форрест воспринимал это как дружеское соперничество, но не Макреди.

Когда пришло время ответных гастролей, и американец отправился в Англию, его приняли не так хорошо, как он рассчитывал. Во время одного из спектаклей в лондонском театре, в котором он исполнял роль Гамлета, Форрест увидел в первом ряду Макреди, который при появлении на сцене американского актера, презрительно громко зашипел на весь зал.

В 1849 году Макреди снова отправился в американское театральное турне с ролью Макбета на сцене оперного театра «Астор Плэйс» в Нью-Йорке. Во время спектаклей Макреди, в нескольких кварталах от «Астор Плэйс» на Бродвее давал представление Эдвин Форрест.

Говорят, что в те дни Форрест играл с такой энергией и самоотдачей, как никогда. На Бродвее собралась самая почтенная, богатая и привилегированная публика. А вот Макреди не повезло. В «Астор Плэйс» пришли банды Нью-Йорка.

Произошел уникальный случай. Для того чтобы наказать заносчивого англичанина, первые американские гангстеры прекратили разборки между собой и объединились. Обычно враждовавшие «Парни из Боуэри» и «Мертвые кролики», «Чичестеры» и «Гвардия Роача», «Уродские цилиндры» и «Рубашки навыпуск» скупили почти все билеты на первое же выступление Макреди, и заняли места в зале. Как только он вышел на сцену, в него полетели тухлые яйца, гнилые фрукты и прочий мусор. Макреди ретировался и даже хотел отменить свое турне и вернуться в Британию, но представитель литературной элиты Нью-Йорка Вашингтон Ирвинг убедил его остаться.



Это взбесило банды еще больше. Теперь они взялись за дело всерьез. Во-первых, они наводнили город листовками, призывающими избавиться от английского владычества, а во-вторых, приготовили кое-что похлеще.

На протяжении всех последующих спектаклей Макреди видел в зале только бандитов и полицейских, которых пригоняли на спектакли для сдерживания гангстеров до конца шоу. Два вечера это удавалось. Но на третий за пределами театра собралась десятитысячная толпа. Очень скоро в окна театра полетели кирпичи и камни. Для властей это было слишком, и по приказу мэра города к театру были направлены две роты пехоты, легкая артиллерия и сорок человек конницы.

Волнения грозили перерасти в бунт и погромы, так что войска были вынуждены открыть огонь. И хотя был отдан приказ стрелять поверх голов, когда рассеялся дым, на площади перед «Астор Плэйс» остались лежать убитые и раненые.

Макреди через черный ход удалось сбежать из театра, добраться до железнодорожного вокзала и сесть на поезд до Бостона.

И Форрест, и Макреди продолжили свою актерскую карьеру, но их пути больше никогда не пересекались.

запись создана: 31.08.2013 в 11:20

@темы: книги, исторические россказни, 19 век, СшА

---

Чума была впервые завезена в Соединенные Штаты в 1900 году на зараженных крысами пароходах, которые плавали из пораженных районов, в основном из Азии. Эпидемии произошли в портовых городах. Последняя эпидемия городской чумы в Соединенных Штатах произошла в Лос-Анджелесе с 1924 по 1925 годы. Затем чума распространилась от городских крыс к сельским видам грызунов и стала распространяться во многих районах западной части Соединенных Штатов. С тех пор чума произошла как отдельные случаи в сельской местности.



немного больше здесь www.cdc.gov/plague/maps/index.html

@темы: медицина, медицина-историческое, 19 век, СшА

---

Вот еще одна история из моей любимой рубрики "Интернету нельзя верить".

Знаете ли вы, что у одного российского коллекционера есть совершенно уникальная картина стоимостью в 100 миллионов долларов? Автопортрет самого Бенвенуто Челлини (скульптора и ювелира, от которого в принципе живописи не сохранилось).

Как так же? Следите за руками.

Картина, называемая своим владельцем "Автопортрет Бенвенуто Челлини". Фото с выставки в ВМДПНИ.


( Читать дальше... )

@темы: картины

---

В России долгое время французской булкой назывался сдобный батон, овальной формы, напоминающий всем известную городскую булку. Владимир Иванович Даль еще в середине 19 века записал сказку про Шемякин суд, где упоминается французская булка в значении роскошной, но недостаточно сытной пищи.



( Читать дальше... )

@темы: история кухни, Interbellum

---

повелитель мух

"Бѣлбогъ, божество Славянъ Варяжскихъ, имѣлъ кровавый образъ, покрытый множествомъ мухъ, его почитали они добрымъ богомъ. Мухи означали его питателемъ тварей; жертвовали ему веселiемъ, играми и радостным пированiемъ".

М.Чулков, "Абевега рускихъ суевѣрiй: идолопоклоннических, жертвоприношенiй, свадебныхъ, простонародныхъ обрядовъ, колдовства, шеманства и пр.", 1786 год

PS Интересно, откуда это Чулкову известно и что про это думает современная наука? chyyr.livejournal.com/282938.html

@темы: кладовка мифов

---

13.11.1907 владелец веломастерской француз Поль Корню совершил 1-й в мире полет на вертолете, который он сам спроектировал и построил.

@темы: самолеты

---

В салоне поезда метрополитена из экспериментальных вагонов типа «Г», 1940 год, Москва

@темы: история транспорта, 20 век: Россия и вокруг нее

---

«Фунты лиха в Париже и Лондоне» Джордж Оруэлл:
"«Двухпенсовый подвес» — ночевка классом чуть повыше уличной, клиентов сажают на длинную лавку, натянув перед ними канат, который удерживает спящих, как поперечная жердь клонящейся трухлявой изгороди. В пять утра человек, насмешливо называемый камердинером, канат снимает. Сам я в подвесах не бывал, но Чумарь ночевал там часто и на вопрос, можно ли вообще спать в подобном положении, ответил, что не так худо, как слабаки про то трезвонят, – лучше уж, чем на голом полу. Подобного типа пристанища есть и в Париже, только стоят там не два пенса, а двадцать пять сантимов (полпенни)."

( Свернуть )

От «верёвочных кроватей» в ночлежках для бездомных произошло английское слово «hangover» (похмелье), образовано от «hang over» (нависать).

«Полноценное» спальное место в таких ночлежках стоило 4 пенни и представляло из себя продолговатый деревянный ящик (Coffin house); эти ящики длинными рядами выставляла на заброшенных складах «Армия Спасения». А за один пенни можно было просто прийти посидеть на скамейке в тёплом помещении (Penny sit–up), но спать при этом не разрешалось.

via
via

@темы: англомания

---

В разгар напряженности во время холодной войны русские художники никогда не представляли себе, что их работы могли цениться за пределами восточного блока. Но в 1960 году американский коллекционер Эрик Эсторик (Estorick) отправился в Советский Союз и был настолько увлечен работами художников Ленинградской экспериментальной графической лаборатории, что скупил сотни работ, выставив их в своей Гросвенорской галерее в Лондоне в 1961 году.
( Читать дальше... )

@темы: картины

---

 

( Читать дальше... )

@темы: звери, птички

---

Куда девается углекислый газ из атмосферы
Ютуб доставил замечательное видео, показывающее, как меняется концентрация углекислого газа в атмосфере Земли в разных местах на протяжении года:



Хорошо видно, что избыточный углекислый газ в значительной степени съедается растениями. Выбросы углекислого газа, над которыми истерит шведская девочка, фактически озеленяют планету. Если взять цифирки отсюда, отсюда и отсюда и провести очевидные вычисления, получается, что суммарная биомасса Земли с 1800 года увеличилась примерно на 20%. Есть подозрение, что эта оценка сильно занижена.

Забавно, что в англоязычной википедии приведен наиболее пессимистичный скриншот из этого видео. vadim-proskurin.livejournal.com/1253526.html

@темы: и о погоде

---

The old man was well known round the streets of Soho. He was about in all weathers with a large basket of walnuts which he sold in the streets. His customers consisted of small boys and of mysterious parties in evening dress whose passion for nuts appeared to be extraordinary. The nuts were four a penny, except to certain customers ; and, when any of the latter happened along, one of the nuts given them always came from the same corner of the basket. The money given to him was placed inside his quickly doubled palm.

All his nuts, except a few special nuts reserved for those whose generous payment made them worthy customers (the old man knew them intimately), were good nuts, excellent nuts, and could have been investigated by all the police force of London. The chosen few had been cut open, a tiny packet of the deadly powder substituted for the kernel, and stuck up again. The " clients " went on to their party or their dance laughing at the fun and cracking walnuts with youthful disregard of the conventions as they went. The old man bought his cocaine in the docks, from lascars who had secreted it in its crude state between their toes, in the lining of their coats, hi hollow pencils, unlit pipes, fake cigarettes, or rolled up in their shirt-tails.

Tales of Bohemia, Taverns and the Underworld. Stories and Sketches of People Famous, Infamous, and Obscure. By Stanley Scott, Author of "The Human Side of Crook and Convict Life". London: Hurst & Blackett, Ltd. seminarist.livejournal.com/1059006.html

@темы: блокнот

---

Читаю сейчас письма Рубенса.
В 1603 г. молодой фламандский живописец ездил по поручению Винченцо I Гонзага в Испанию с подарками к королю Филиппу III. Он выехал из Мантуи 5 марта и прибыл в Вальядолид 13 мая. Путь от Мантуи до Пизы занял около 15 дней (от Мантуи до Флоренции - 10 дней и это считалось быстро), от Ливорно до Аликанте, морем, - тоже около 20 дней (со 2 по 22 апреля) и еще 20 дней - от Аликанте до Вальядолида.
...По словам Рубенса, он старался экономить, но все равно, поездка обошлась в 300 скудо и 200 дукатов (включая таможенные пошлины), причем часть он вынужден был заплатить из собственных денег. По моим очень грубым прикидкам, это где-то 3-5 млн. рублей на наши деньги.
...нам сложно представить, что значило путешествовать в те времена.
tito0107.livejournal.com/1562098.html

@темы: деньги

---

гипноглифы

Само это слово происходит из одноименного фантастического рассказа Джона Энтони. Стоит его найти и почитать. А если коротко, суть там в том, что на одной туманной планете у всех существ было очень хорошо развито осязание. И местные разумные охотились на местных животных с помощью гипноглифов. Наткнувшись на такой предмет животное начинало его ощупывать, и было это так увлекательно, что оно впадало в транс и ничего больше не замечало и можно было с ним делать все что угодно. (Потом аборигены с помощью гипноглифов начали охотиться и на землян.)

Отсюда первая составная часть идеи.

Вторая заключается в том, что когда-то пришла мне в голову мысль, что есть искусство для глаз (и не одно!), есть искусства для слуха, вкуса, даже обоняния. А вот искусства для осязания - нет (если не считать массаж, но это про другое). И захотелось восполнить этот пробел. Поэтому второе название моих гипноглифов - тактарт, тактильное искусство. Так что уже какое-то время я делаю эти самые объекты абстрактного тактильного искусства. Абстрактное-то оно абстрактное, но иногда прорываются неожиданные знакомые образы. Например, от одного из последних на данный момент тактартов ощущение вдруг оказалось похоже на то ощущение, когда гладишь кота

дальше здесь alex-anderm.livejournal.com/251362.html

@темы: книги, фигурки

---

«Стычка с финляндскими контрабандистами» В.Г.Худякова — первая картина, приобретённая П.М.Третьяковым 10(22) мая 1856 года за 450 руб. Эту дату принято считать днём основания Третьяковской галереи.



( Читать дальше... )

@темы: картины

---

16.11.2019 в 15:10

Пишет  Sindani:

Мне в руки попала книга, где время действия – Средневековье, начало восемнадцатого века. Что уже само по себе задаёт планку. Однако интересно в ней не это.

Героиня, дочь обедневшего дворянина, знакомится с Богатым Могущественным Лордом (собирательный образ из Ставрогина, Путина и мистера Дарси). Лорд входит в комнату, где ожидает взволнованная девушка. "Она, трепеща, встала с кресла. Лорд был похож на актера Роберта Паттинсона из "Сумерек".

Увидев характеристику лорда, я ̶к̶в̶а̶к̶н̶у̶л̶а̶ изумилась. Это не могут быть мысли героини: она не попаданка (извините), и до телевизора ей ещё два века с лишним. Я перечитала главу. Некоторое время походила по комнате, бессвязно бормоча: "Нет, ну как же так... патиссоны... совсем с ума посходили..."

И вдруг мне открылась истина. Я поняла, что была слепа, пытаясь утрамбовать книгу о Мюриэль Великолепной в прокрустово ложе знакомых мне правил, в то время как передо мной совершенно новый жанр, вернее, возрождённый старый. Мы имеем дело с возвращением к истокам: диалогу писателя и читателя БЕЗ ПОСРЕДНИКОВ.

То есть в действительности отрывок о встрече Мюриэль и Лорда выглядит так:

Ночь.
Лес.
Костер.
У костра собрались читатели. Те, что подальше, кутаются в шкуры. На огне бурлит похлебка, из которой автору после особенно удачных сцен подбрасывают кусочки вареного бизона.
– А она-то что, она? – взволнованно спрашивают читатели.
– Мюриэль встала, затрепетав! – сообщает автор.
– А он-то что, он?
– Он, ну, это. Вошёл! И стоит такой.
– А как выглядит-то? – интересуются читатели.
Писатель ненадолго задумывается. Возводит глаза к небу. Торжествующе щелкает пальцами:
– Как Роберт Паттинсон! Из "Сумерек"!
Аудитория дружно ахает.
– Красивый, чоуш, – мечтательно говорят из дальнего ряда.

Все надолго замолкают, глядя на звезды.
Автор жадно жует.
Где-то за далекими холмами нервно икает Роберт Паттинсон.
(с)www.facebook.com/e.mikhalkova/posts/10407955696...

@темы: писательское

---

16.11.2019 в 17:00

Пишет  Sindani:

16.11.2019 в 16:50

Пишет  N.K.V.D.:

Откуда на Луне взялись мышелюди

Как почти два века назад Америка поверила в жизнь на Луне или «Большое лунное надувательство»

25 августа 1835 года газета The New York Sun опубликовала первую из серии статей, рассказывающих о чудесах, которые якобы видели астрономы, наблюдая Луну в супермощный телескоп. Они описали, что Луна покрыта густыми лесами и кишит двуногими бобрами, бородатыми голубыми единорогами и, что самое удивительное, человекоподобными летучими мышами. Читатели были в восторге, и серия много раз перепечатывалась и обсуждалась. Существовала только одна проблема: ни одно слово в ней не было правдой.

Газета Sun начала публиковала серия из шести статей. В них сообщалось о великом изобретении, сделанном одним из самых знаменитых в ту пору астрономов, сэром Джоном Гершелем-младшим, и последовавших затем удивительнейших открытиях. Газетчики при этом ссылались на короткое сообщение в эдинбургском журнале «Джорнел оф Сайенс» и главным образом на попавшие в редакцию записи никогда, как потом выяснилось, не существовавшего доктора Эндрю Гранта, ассистента ученого.

Сообщалось, что сэр Джон соединил микроскоп с семитонным телескопом-рефлектором невиданных размеров и с помощью этого оптического орудия, установленного им на мысе Доброй Надежды, якобы добился 42-тысячного увеличения.

Луна сквозь телескоп лорда Росса. 1856 г.

Направив аппарат на Луну, Гершель обнаружил там цивилизацию селенитов, которую составляли двуногие разумные бобры и несколько рас крылатых мышелюдей, различающихся между собой цветом кожи.

Бобры были на Луне, видимо, что-то вроде австралийских аборигенов или дикарей Амазонии, они умели добывать огонь и жили в хижинах; мышелюди же имели вид более человекоообразный, ростом не превышали четырех футов, лицом напоминали орангутанга, покрыты были темной шерстью и имели крылья наподобие тех, что у летучих мышей, благодаря чему они могли спокойно перелетать с места на место, поедая фрукты и предаваясь развлечениям, «какие с большим трудом можно было бы согласовать с нашим земным понятием о приличиях».

Лунный мышечеловек. Литография из неапольского издания, 1836 г.

Цвет кожи у мышелюдей определял их место в социальной иерархии и уровень развития – чем она была светлее, тем к более высокоразвитой общности они принадлежали. Наиболее светлокожие, сообщала газета, своим видом «уже немного уступали ангелам».

Много места было уделено также животному миру Луны и ее пейзажам. Там на цветущих лугах меж базальтовых и аметистовых гор паслись стада однорогих овец, бродили рогатые медведи и подобия земных бизонов и т.д. и т.п., в воздухе порхало множество самых разнообразных птиц. Описывались моря, океаны, реки, озера, хрустальные острова и горные пики из цельного сапфира…

«Лунные жители». Гравюра из английского переиздания 1836 г.
На заднем плане видны хижины разумных бобров и сами их обитатели.

Имя знаменитого ученого, серьезные ссылки, основательный, отличающийся холодной научной объективностью стиль сообщений, огромное количество подробностей, а также последовательное изложение информации в виде дневниковых записей, да еще при том, что состояние тогдашней науки вполне допускало существование на Луне жизни, – все это оставляло слишком мало пространства для недоверия, и Америка словно сошла с ума.

Слабые возражения малочисленных скептиков в расчет не принимались, никому не было дела до анонимности публикуемых статей и того, что номер «Джорнел оф Сайенс» так что-то и застрял в Эдинбурге. Никто не заметил множества очевидных несообразностей, таких, например, как то, что увеличение в 42 000 раз позволило бы рассматривать лунную поверхность лишь с разрешением в десять километров, так что никаких животных, зверей или птиц предполагаемый супертелескоп не смог бы рассмотреть даже принципиально.

А молчание Джона Гершеля тоже было воспринято с пониманием, поскольку он и на самом деле в то время занимался в Южной Африке астрономическими наблюдениями и не мог подтвердить или опровергнуть газетные сообщения.

В 1835 году не было ни мобильников, ни даже самого плохонького интернета, и современному читателю толком и непонятно, как тогда люди жили, общаясь по бумажной переписке, отправляя их колесными экипажами или парусными кораблями, и поэтому сообщение между континентами было в те времена очень неторопливым. Так что дутая сенсация преспокойнейшим образом разошлась по Америке без малейших опасений на скорое разоблачение.

Статьи из Sun перепечатывались множеством региональных и центральных СМИ, а тираж самой газеты взлетел до небес, достигнув 60 000 экземпляров.

Радужная Бухта и Лунный храм. Литография из газеты «Sun», 25 августа 1835 г.

е был услышан и Алан Эдгар По, возмущенно заявивший, что газета его элементарным образом обокрала, воспользовавшись замыслом его новеллы «Необыкновенное путешествие Ганса Пфааля», за три недели до публикации статей в Sun вышедшей в журнале Southern Literary Messenger, где тоже описывалась лунная цивилизация. Впоследствии По переписал окончание своего «Ганса Пфааля», где упомянул «лунную утку» газеты — там он существенно смягчил свое обвинение в плагиате и в то же время по пунктам доказал лживость газетной сенсации.

Необходимости в этом, правда, уже и не было, потому что Джону Гершелю уже передали с проходящего корабля одну из газет о его «открытиях», и он тут же разослал гневные опровержения: под всеобщий стон разочарования самая жирная в мире утка лопнула в одночасье. Принеся, впрочем, главному редактору газеты и предполагаемому автору статей Ричарду Адамсу Локку (сам он всегда публично отвергал свое авторство) немалые дивиденды.

Единственный известный портрет автора «Лунной утки» Ричарда Адамса Локка

Интересно было бы понять секрет ошеломительного успеха этой, в сущности, не самой оригинальной мистификации, ведь о жителях Луны на полном серьезе говорили и до, и после Ричарда Локка.

Если говорить не о профессионализме, с которым она была подана, и не о «богатой фантазии и бесспорном остроумии» автора, которые признавал за Локком сам Эдгар По, по всей видимости, все-таки обокраденный, главными двигателями этого успеха остаются две сошедшихся вместе вполне очевидных причины.

Первая из них — иррациональное и неистребимое желание людей найти соседей по разуму. В дельфинах ли, в инопланетянах или даже в обитателях параллельных миров. Сейчас надежды на то, что в пределах Солнечной системы «зеленые человечки» найдутся при нашей жизни, почти не осталось, осталась лишь надежда, да и то пока ничем не подтвержденная, обнаружить на других планетах микроорганизмы, однако само желание никуда не делось. Так что темой своей мистификации Ричард Локк попал в самую точку.

И все это помножилось на вторую причину: потрясающее легковерие большинства людей, порой вопреки всякой логике верящих в то, во что им хочется верить, и не желающих прислушиваться к «голосу разума», который, впрочем, довольно часто и сам «дает петуха».

Источник

@темы: звезды, кладовка мифов, 19 век, СшА

---

Стэнфордский тюремный эксперимент пытались неоднократно повторить, но ни одна группа исследователей не получила хотя бы приблизительно похожих результатов.

via
via

@темы: блокнот

---

Русский коммуникативный уровень поражает своей устойчивостью, и вот в каком смысле: встретить в литературе XIX века непривычную, уже утраченную или отошедшую на периферию реализацию коммуникативной единицы – не редкость, однако при анализе каждый раз оказывается, что самое общее, инвариантное значение у неё – совершенно то же самое, что и сейчас. Развёртка другая, а глобально – семантические параметры те же.
Возьмём сверхчастотное с нашей точки зрения Ах! в высказываниях типа: Ах, прелесть! Ах, как мил! / Ах, что нам делать? / Ах, друг мой! Да разве это расскажешь в двух словах! и т.п.; «чуждых» нам сейчас употреблений этого ах ‒ полным-полно; между тем инвариант работает как часы и что для современности, что для постоянно ахающих героев классической литературы он один и тот же: 1) непосредственность, спонтанность восприятия (ментального, визуaльного, слухового) 2) новой информации, которую говорящий (либо слушающий) не знал (либо сводящей на нет всю предшествующую информацию) и которая 3) существенна для успешной деятельности говорящего, позволяя добиться желаемых результатов с учетом полученной информации (с модификациями алгоритма развертывания).
Но вот контексты такие – «Ах, батюшка! Сон в руку!» или «Ах! нет, надеждами я мало избалован» – в наше время как-то перестали быть популярны. Тем не менее, и они, и им подобные замечательно трактуются через инвариант:
«Ах, боже мой! Он карбонарий!» – «ах» сообщает о спонтанном слуховом восприятии говорящим (Фамусовым) новой для него информации (не знал, что у Чацкого такие радикальные взгляды), которая существенна для успешной деятельности говорящего (продолжать его слушать нельзя, можно только заткнуть уши), так как даёт возможность вовремя сориентироваться и выйти из неприятного разговора.

Интересно смотреть, допустим, на «Горе от ума» под таким углом зрения: какие коммуникативные единицы употреблены идентично нашим, а какие – всё-таки со сдвигом относительно современного состояния. Возьмём реплику Фамусова в ответ на оправдания Лизы, которая полезла переводить часы:
Вот то-то невзначай, за вами примечай;
Так верно с умыслом.

«Так верно» (в выражении подозрения) мы бы сейчас предположительно заменили на «уж наверняка» или «небось ведь». Тем не менее разобрать «так» с опорой на известный нам современный инвариант можно: ‘говорящий отмечает несоответствие полученной им информации его представлению о норме и выводит из этого неблагоприятные для слушающего следствия’.
Но остальные единички работают так, как будто никакие двести лет нас с ними не разделяют:
Вот – ‘ты реализовала сейчас (начав оправдываться) вариант, соответствующий моим целям’;
То-то (двойное «то») – ‘реализованная ситуация теперь соответствует моим представлениям о норме и моим интересам, но до этого не соответствовала’;
Вы (это именно коммуникативное множественное число; в принципе он к Лизе обращается на «ты») – ‘не моя норма’;
Императив (примечай) – ‘поведение собеседницы каузирует неблагоприятную для говорящего ситуацию (держит его в постоянном напряжении), которая нежелательна, воздействует на него и оценивается им отрицательно’.

Но какой же коммуникативно красивый пример – отзыв графини-внучки о бале:
Ну бал! Ну Фамусов! умел гостей назвать!
Какие-то уроды с того света,
И не с кем говорить, и не с кем танцовать.
Серьёзно, ну как будто вообще времени нисколько не прошло.

Ну – ‘несоответствие моим ожиданиям, были нарушены мои ожидания’;
Какие-то – ‘наличие у говорящего представления о реализованных качественных характеристиках этих лиц и отклонение этих характеристик от нормы’.

И буквально единственное отличие от современной коммуникативной дорожки – несовершенный вид глагола умел (для нас сейчас естественным был бы там совершенный вид, типа «сумел», «умудрился»). Но и это трактуется через известный и выведенный для современного состояния инвариант несовершенного вида: ‘сделал нечто недолжное, ненужное’.

Там и совпадения интересные, и различия интересные:
Что встанет, доложусь = (совр.): Как встанет, доложу
Не я один, все также осуждают = (совр.) Не только я, все также осуждают
На что ж(е)? = (совр.) Зачем же? / Это (ещё) зачем?
и др.
Казалось бы – ну почему это изменилось? Что уж такого устаревшего в этих употреблениях?

Вот всё-таки впечатление, что номинативный уровень несколько быстрее идёт вразнос, а коммуникативный меняется медленнее и всё это дело как бы цементирует. Всякие там барежевые эшарпы мы совсем уже никак не воспринимаем, а что какое-нибудь «ну полноте-с» означает «ну что вы» / «да хватит же» / «да ладно вам», на лету схватываем. Хотя бывают устаревшие сочетания коммуникативных единиц, которые я, например, плохо постигаю. Допустим, вот, из Куприна («В медвежьем углу»):
«Душа моя блаженствует и мурлычет, точно кот на завалинке… но вдруг входит тереховский денщик и докладывает:
- Так что, ваше благородие, до вашего благородия пришел денщик его высокоблагородия капитана Плисова».
Я не могу прочувствовать это «так что», возникающее в начале высказываний, «так что», которому ничто не предшествовало. Чем его самым близким заменить-то можно, какими единицами?

Есть, кстати, и в «Горе от ума» одна совершенно загадочная фраза: я прямо вот с первого прочтения в детстве не понимаю её смысла. Как тогда не поняла, так и до сих пор никаких вариантов не появилось. Фамусов говорит Скалозубу: «Да, чем кого господь поищет, вознесёт». Я не понимаю её структуры грамматической, что там к чему относится вообще. В каком смысле «поищет»? Кто кого поищет, зачем? Что вообще всё это значит?

Ой, а как я на могилу Грибоедова ходила этим летом, в Тбилиси! Сейчас вспомнила. Жила я у подножия той самой горы Мтацминда, на которой этот монастырь, в котором как раз Пантеон, где похоронен в том числе и Грибоедов. Каждый вечер чокалась с ним заочно, с веранды. В смысле, не заочно, а на расстоянии. Значит, день на седьмой думаю – ну, надо подняться туда. Жара 39 градусов, дорога такая змейкой наверх, народу никого. Тащусь пешком на вершину и про себя думаю – как бы не перекинуться. Но вот уже и вход в монастырь. Стоят двое местных, и я, находясь прямо перед могилой Грибоедова, в полуметре, стала спрашивать, где тут могила Грибоедова. Ну, там это, видно, обычное дело, никто не удивился даже, ткнули меня носом. И вот один из хранителей спрашивает: «А вы откуда?» «Да из Москвы» – говорю. «И вы ради этого аж из самой Москвы приехали?» «Ну да», – говорю. Не объяснять же, что не буквально ради этого. Один взялся провести экскурсию и отпереть специально для меня келью святого, основателя это монастыря, которую якобы вообще ни для кого вот просто так не отпирают (ха-ха три раза, ну вы поняли). И вот пока я сомневалась насчёт мракобесия и хочу ли я его видеть, по горе, по этой «змейке», где плавится от жары асфальт, поднимается вторая посетительница – девушка, тоже русская. Пришла могилу Грибоедова, естественно, искать. И оказывается она из Петербурга. Я ей говорю: «Тут обещают провести экскурсию только для нас и даже открыть тайную келью, которую вообще никто обычно не видит, поскольку её никому не показывают». «О! – говорит вежливо девушка из Петербурга. – Это я удачно зашла!» И так это всё как-то символичненько вышло. Ну, мракобесие всё мы единодушно сразу отвергли, поэтому всё, что там вылечивает рак и прочий лютый трэш, – этим мы не заинтересовались. А сама экскурсия! Одну только фразу процитирую, вы остальное в уме достроите: «И поэтому, когда к Нине посватался Грибоедов и она его предложение приняла, для других её поклонников это было, как говорят славяне, – будто солнечным днём с голубого неба, без единого облака, вдруг прогремел гром! ВСЕ грузинские князья хотели застрелиться!» willie-wonka.livejournal.com/689208.html

@темы: Вавилон-18 по-русски

---

Как вылечить оборотня

Те, кто страдает от цианантропии или ликантропии, выходят ночью… и всячески подражают волкам или собакам и бродят вокруг гробниц до рассвета. Это симптомы, которые позволяют вам распознавать больных: они бледны, их взгляд вял, у них сухие глаза, и они не могут вызвать слез. Их глаза запали, а язык сух. Они испытывают жажду, и их голени покрыты ранами от непрерывного падения и укуса собаками ...

Вы можете лечить его, когда он проявляется, открыв вену и истощая кровь до точки обморока, а затем накормить пациента питательной пищей. Пациенту следует дать сладкую ванну. Потерев его молочной сывороткой в ​​течение трех дней, нанесите бальзам из дикой тыквы ... После очищения помазайте его противоядием от укусов гадюки ...

Когда наступает вечер и болезнь проявляется, нанесите снотворное лосьон на голову и протрите ноздри ароматами и опиумом. Иногда вам также следует давать напитки, способствующие сну.

Aëtius of Amida, Libri medicinales askthepast.net/how-to-cure-werewolf-6th-century...

@темы: медицина-историческое