среда, 20 ноября 2019

11:53

«Жилища на возвышенности — это мир и гармония наших потомков. Помните о бедствии великих цунами. Не стройте никаких домов ниже этой точки», — гласит надпись, высеченная на камне, который стоит недалеко от деревушки Анеоши в префектуре Иватэ.

@темы: и о погоде, история зданий и мебели

URL

11:50

В википедии в статье о Зинаиде Гиппиус пассаж:
Гиппиус испытывала пристрастие к мужской одежде, мужским псевдонимам, мужскому лирическому «я» в поэзии и курила ароматизированные папиросы.

Совершенно справедливое и логичное замечание, в конце XIX века все перечисленное укладывалось в один стереотип "маскулинности" - но в наше время выглядит почти как "испытывала пристрастие к мужским псевдонимам, мужскому лирическому "я", косметике и туфлям на высоком каблуке".

А отойди вглубь еще на несколько столетий, так и туфли на высоком каблуке окажутся символом маскулинности. "Идет Чурила Пленкович, кафтан на нем золотом шитый, пуговицы яхонтовые, под каблуком воробей пролететь может..." chyyr.livejournal.com/283682.html

@темы: история одежды

URL

11:45

Есть в нижегородском художественном музее (доме Сироткина) одно полотно, которое не может оставить равнодушным.
Лично меня оно сначала напугало, потом я все-же подошла рассмотреть, не золотые ли коронки у этих скалящихся морд с гротескно заостренной мимикой. Так и застряла на изучении движений мышц лица этих странных людей в попытке понять их внутреннее душевное состояние. В этой мимике можно найти веселье, сарказм, отвращение и даже испуг, но нельзя найти равнодушия и скуки. И только потом я прочитала название. Это полотно называется «На представлении в Люблине» и написал его польский художник Феликс Пенчарский, который жил в начале XIX века. Оказалось, что год назад картина стала центром выставки одной картины «Философия смеха», но, когда возникла идея выставить «смеющееся» полотно, организаторы столкнулись с целым рядом проблем: художник в родной Польше мало известен, даже найти его биографию было довольно сложно. В итоге нашли. И я ее прочитала.
И тут все сразу встало на свои места.

Гротеск Феликса Пенчарского Картинки (Feliks Pęczarski (1804/05-1862) получает дополнительное объяснение: художник от рождения был глухонемым (глухим). Это многое меняет и демонстрирует возможности восприятия окружающих глухими людьми того времени. В то время уже были отдельные институты глухонемых, в одном из которых в Варшаве и учился художник, но это был всего лишь первый опыт.

@темы: медицина-историческое, картины

URL

11:37

Сегодня была на выставке «Дейнека / Самохвалов» и пребываю в восторге. (http://manege.spb.ru/events/vystavochnyj-proekt-dejneka-samohvalov/)

Александр Дейнека. На женском собрании(фрагмент). 1937. Челябинский государственный музей изобразительных искусств

@темы: картины

URL

11:34

А что, действительно, в польском языке гранатовый цвет - это темно синий?

@темы: Вавилон-18

URL