Адьютант его ПревосходительстваURL записи
severr.livejournal.com/1497312.html?mode=reply#...
на сайте фалеристов стырил ссылку на потрясающую хронику "Взятие Полтавы войсками генерала Май-Маевского 18 июля 1919 г"
сам их Превосходительство активно мелькает в самом начале хроники, и затем позирует на 1'54"-2'04", после него представлены еще два каких то типа бичевской внешности, представленные как генералы...
насколько советский актер Владислав Стрежельчик выглядит более изящно и аристократично...
элита, которую мы потеряли...
на 2'28"-2'40" адьютант его Превосходительства генерала Май-Маевского Павел Макаров, тот самый реальный про которого снято советское кино. Красавчик, но Соломину таки пригрывает...

Филиппино Липпи. "Св. Фома Аквинский прерывает Благовещение, чтобы представить Деве Марии кардинала Оливьеро Карафу, спонсора постройки часовни". Рим, базилика Санта-Мария-сопра-Минерва, Капелла Карафа. Ок. 1490.
Фото: Рождество на судне "Йоа", 1903 г.
Перед Новым годом воздух пропитан хвоей, мандаринами, шоколадом и, конечно, морозом. Не всегда Новый год радует нас долгожданным снегом, но сегодня мы расскажем о людях, у которых снега и льда было в избытке -- о людях, которые встречали рождественские праздники посреди льда и полярной ночи. Как известно, традиция праздновать Новый год с размахом пришла к нам относительно недавно, столетие назад было принято отдавать дань именно Рождеству. О нём и поговорим.
Начнём, пожалуй, с экспедиции Фритьофа Нансена на судне «Фрам»: её новогоднее пиршество стало притчей во языцех. Только представьте: полярная ночь, судно, затёртое льдами, едва начало свой трёхгодичный дрейф, однако никто не может сказать наверняка, оправдает «Фрам» ожидания или, подобно многим другим, будет раздавлен льдами.
( Читать дальше... 
О том, что мой супруг болен на всю голову, свидетельствует уже тот факт, что он женат на мне. У него какое-то невероятное количество бзиков, которые со временем начинают распространяться воздушно-капельным путём на родных, друзей и знакомых.
Одним из таких бзиков является манера давать человеческие имена неодушевлённым предметам. Не всем, конечно, а только наиболее достойным. И он не просто их крестит - он с ними ещё и разговаривает.
Например, у него есть любимая кружка. На кружке нарисован пингвин. Пингвина зовут Пафнутий.
Я как-то поинтересовалась:
- А почему Пафнутий-то?
Муж посмотрел на меня удивлённо и спросил:
- Ну а как?
Я подумала и поняла: действительно, больше никак.
По утрам муж достаёт Пафнутия из кухонного шкафчика и говорит:
- Ну, брат Пафнутий, по кофейку?
Вечерами они с Пафнутием пьют чай, и муж мой жалуется ему на меня:
- Видишь, Пафнутий, с кем приходится коротать век? Цени, брат, одиночество, не заводи пингвиниху.
Ещё на даче у нас проживает болгарка по имени Зинаида. Болгарка - не в смысле уроженка Болгарии, а в смысле инструмент для резки металла.
Сперва муж назвал её Снежана, потому что считал, что у болгарки непременно должно быть болгарское имя. Однако, познакомившись с характером болгарки, он понял, что она Зинаида.
Когда нужно разрезать что-нибудь металлическое, он достаёт её из сарая и говорит:
- Зинаида, а не побезумствовать ли нам?
И они начинают безумствовать. А когда набезумствуются, он её относит в сарай, укладывает на полку и нежно говорит:
- Сладких снов тебе, Зина.
А в квартире у нас живёт шкаф по имени Борис Петрович. Вот так уважительно, по имени-отчеству, да.
Это мы когда только купили квартиру, то первым делом заказали шкаф. И собирал нам этот шкаф сборщик, которого звали Борис Петрович.
Конечно, сей факт бросает тень позора на моего мужа, но на самом деле этому есть объяснение.
Вообще-то, всю остальную мебель в нашем доме (а так же в доме моей мамы, в доме его родителей и в домах многих наших друзей) муж собирал сам. И шкаф бы собрал, как раз плюнуть, но вышло так, что в день доставки он находился в командировке и вернуться должен был только недели через две. читать дальше
Дружески сперто с форума е1 у пользователя Небоська, прикарманенное ей с другого форума
Интересная терминология, не правда ли? Не "рождение" или "Рождество", а "вочеловечение". В оригинале - "воплощение", incarnazione.
Это, разумеется, не случайность. Во времена Боккаччо (14 век) разные страны и города-государства отмечали Новый Год очень несогласованно: на Рождество, на Пасху... Россия вообще унаследовала от Византии отсчет от сотворения мира, а не от Рождества, и считала за Новый Год 1 сентября вплоть до петровских реформ. Венецианская республика на протяжении многих веков своего существования отмечала Новый Год по древнеримскому календарю - 1 марта; только наполеоновские войны положили этому конец.
А вот ее соперница, великая Флоренция, с незапамятных времен считала началом года 25 марта. День Благовещения. Или, если угодно, день зачатия (отсчитайте девять месяцев назад от католического Рождества - гусары, молчать!). Вот так честно и написал Боккаччо - не от Рождества Христова, а от его воплощения.
Кстати, Википедия отмечает, что вариант отсчета Нового года от Благовещения (Annunciation style), предложенный в 525 году Дионисием Малым, был достаточно популярен в Европе. Например, Великобритания вместе со всеми колониями, включая Северную Америку, пользовалась им вплоть до середины 18 века. Забавный факт - в Англии и сейчас налоговый год начинается 6 апреля, что соответствует 25 марта по юлианскому календарю. Вам это ничего не напоминает? Правильно, точно так же православное Рождество отмечается 7 января! Только английский налоговый год закрепился на 6 апреля до 1900 года (разница между календарями была тогда меньше на один день), и был с тех пор привязан к григорианскому календарю. Поэтому он остается на 6 апреля, а не переехал в 1900 году на 7 число. А православное Рождество по-прежнему привязано к юлианскому и поэтому будет расходиться с католическим все дальше и дальше - в 2100 году оно переедет на 8 января... posidelkin.livejournal.com/7772.html
Заметки на полях Katharine Park, Doctors and medicine in early renaissance Florence, Princeton University Press, 1985.
ВВЕДЕНИЕ
Исследование Катарины Парк сосредоточено примерно на столетнем периоде после прихода в Европу чумы (1348 год). Автор изучает положение врачей во флорентийском обществе, все аспекты их образования, быта и деятельности, анализирует формирование и развитие профессии врача, уделяя особое внимание изменениям, которые приход чумы внес в этот процесс.
Флорентийские врачи принадлежали к гильдии врачей и аптекарей (l'arte dei medici e speziali), одной из старших гильдий города. Помимо врачей (medici) и аптекарей (speziali), в этой гильдии числилась куча народа, в том числе галантерейщики (merciai), художники (pittori), торговцы свечами (ceraioli) и канцелярскими принадлежностями (cartolai), переписчики и книготорговцы... всего десятка два профессий. Тут нужно пояснить - поскольку вся структура управления городом была завязано на гильдиях, менять их число было почти нереально. По этой причине новые профессии и специализации запихивали в старые гильдии по косвенным признакам: аптекари продают краски, пусть тогда художники числятся с ними. Те художники, которые параллельно занимались скульптурой или ювелирным делом, а таких было очень много в ту эпоху, могли оказаться в совершенно иной гильдии. Флорентийские гильдии представляли собой громадные корпорации людей, занимающихся очень разными вещами и слабо связанных между собой.
В гильдию врачей и аптекарей брали всех желающих, способных заплатить вступительный взнос. Для претендующих на роль врача, однако, необходимо было сдать экзамен (от него освобождались лица с университетской степенью). Интересно отметить, что за все века существования гильдии никого на этом экзамене ни разу не провалили. Парк объясняет это так: 1) гильдия, слабая и плохо управляемая, не имела реальной власти запретить практику в городе не-членам, поэтому принимала всех: пусть лучше платят взносы и считаются членами; 2) в огромном городе с постоянным спросом на медицинские услуги врачи не особо боялись конкуренции, и уж во всяком случае, не со стороны тех бедняг без университетского образования, которые пришли сдавать экзамен.
читать дальше posidelkin.livejournal.com/10680.html#comments
Итак, просуммируем наши некромантические изыскания.
1. Определение некромантии как демонической магии
posidelkin.livejournal.com/16501.html
2. Происхождение некромантии. Предполагаемые механизмы действия
posidelkin.livejournal.com/16676.html
3. Книга заклинаний типичного некроманта
posidelkin.livejournal.com/17692.html
4. Примеры ритуалов: поднятие "зомби"
posidelkin.livejournal.com/18153.html
5. Примеры ритуалов: приворот
posidelkin.livejournal.com/18299.html
1. Мы все равны, но некоторые равнее (Введение)
posidelkin.livejournal.com/14504.html
2. Гильдократия (Базовые принципы)
posidelkin.livejournal.com/14596.html
3.1. Властители судеб ("Политическая" власть)
posidelkin.livejournal.com/14969.html
3.2. А судьи кто? ("Судебная" власть)
posidelkin.livejournal.com/15189.html
3.3. Ведомства по рогам и копытам ("Управленческая" власть)
posidelkin.livejournal.com/15380.html
4. Не успеют какую-нибудь сволочь снять с виселицы, а он уже баллотируется в депутаты (Локальное управление и выборы)
posidelkin.livejournal.com/15642.html
5. Серые кардиналы (Официальная и реальная власть)
posidelkin.livejournal.com/15980.html
Наткнувшись на написание одного исторического поединка, я решил перевести его на русский, дабы внести, так сказать, струю печальной реальности. Источник — книга Andrew McCall "The Medieval Underworld". Текст большей частью принадлежит автору книги; отдельные фразы современника-хрониста приведены в кавычках.
Винчестер, 1456 год.
Некий Томас Уайтхорн, обвиненный и осужденный вор, пожелал стать Королевским свидетелем — в обмен на жизнь и выплату постоянной пенсии. Для этого он выдал множество своих якобы сообщников. Один из главных "сообщников", рыбак Джамис Фишер (да, именно Fyscher), отрицал вину и, в свою очередь, обвинил вора во лжи.
Судья, Мейстер Майхелл Скайллинг, приказал, чтобы оба мужчины были одеты в белое, и чтобы каждый в одной руке держал трехфутовый ясеневый посох, а в другой - железный рог в форме "a rammyshorne", более узкий конец которого был бы заточен так остро, как только возможно. В большинстве стран экипировка производилась за счет поединщика, если только он не был слишком беден; но в Англии государство оплачивало расходы на проведение поединков, и потому мы можем предположить, что ясеневые посохи и загадочные раммисхорны были выданы Фишеру и Уайтхорну бесплатно.
Чтобы отметить огромную разницу между дуэлью чести 18-19 веков с ее элегантными традициями и средневековой судебной дуэлью, давайте проследим спор Уайтхорна и Фишера вплоть до его отвратительного завершения. Для этих двух поединщиков не было Булонского леса на рассвете, не было нежного прощального ужина, на самом деле накануне их вообще не кормили. Битва должна была была протекать, "как повелел сей самый милосердный из судей восседающий над жизнью и смертью" на "самой жалкой и скверной лужайке, какая может быть найдена в городе", после того как оба попостились "не принимая ни мяса, ни питья". На самом деле, "слишком позорно воспроизводить все условия этой отвратительной ссоры; и если им нужно питье, они должны пить свою мочу".
Как водится, битва привлекла большую толпу зрителей, которые, как водится в таких случаях, были столь же неистовы в своей ненависти к вору, сколь горячи в своей поддержке "этому честному человеку, Джеймису Фишеру". Фактически, они пытались надавить на судью, чтобы тот повязал Уайтхорна без поединка. Им было отказано. Когда обвинитель вышел "вооруженный с востока", а обвиняемый "с юго-западной стороны в своем снаряжении", дабы преклонить колени и молить Бога и мир о прощении, все они молились вместе и в поддержку обвиняемого.
Эта трогательная сцена разъярила Уайтхорна, который издевательски поинтересовался, почему Фишер устраивает такое долгое представление из своего фальшивого благочестия. Тогда Фишер вскочил с колен и, восклицая, что его дело столь же истинно, сколь и его вера, набросился на Уайтхорна, неудачно сломав свое оружие в процессе. Уайтхорн, подтверждая низкое мнение публики о себе, с удовольствием принялся драться нечестно, заполучив преимущество, до тех пор, пока судьям не удалось его обезоружить и, таким образом, опять сделать схватку равной, какой она и должна была быть.
С этого момента, не считая коротких интервалов для восстановления дыхания, битва проходила без оружия. "И затем они кусали зубами, так что кожа от одежды и от плоти была прорвана во многих местах их тел. И затем лживый обвинитель повалил кроткого невинного на землю и укусил за член, и бедный невинный закричал". Но затем, скорее благодаря удаче, нежели силе, "этот невинный смог подняться на колени и ухватил лживого обвинителя зубами за нос и поместил свой большой палец ему в глаз". Это оказалось настолько ужасно больно, что обвинитель завопил, моля о пощаде.
Мейстер Майхелл Скайллинг приказал остановить поединок, чтобы эти двое смогли рассказать свои истории в последний раз. Обвинитель наконец сознался, что возводил поклеп на Фишера, а также еще на двадцать восемь человек помимо него, и просил о милосердии и божественном прощении. "И затем он был исповедован и повешен, да смилуется Бог над его душой". Обвиняемый же "сохранил жизнь, конечности и достояние и пошел домой", где он стал отшельником и, что неудивительно, вскоре скончался.
posidelkin.livejournal.com/20051.html#comments
Оригинал взят у в Филеас Фогг, эсквайр
Обратимся к роману:
(*)

...
Филеас Фогг, несомненно, был англичанином, но, по всей вероятности, не был уроженцем Лондона. Его ни когда не видели ни на бирже, ни в банке, ни в одной из контор Сити. Ни причалы, ни доки Лондона никогда не принимали корабля, который принадлежал бы судовладельцу Филеасу Фоггу. Имя этого джентльмена не числилось в списках членов какого-либо правительственного комитета. Не значилось оно также ни в коллегии адвокатов, ни в корпорациях юристов — одном из «иннов» — Темпля, Линкольна или Грея.
читать дальше
Из "Книги добрый нравов" (XIV век, Тоскана):
[155] Сына надлежит держать в чистоте и тепле, и часто справляться о нем, и заботиться о каждой части тела; и в первый год ему не следует давать ничего, кроме груди, а потом начинать понемногу давать разные съедобные вещи. Затем, в шесть или семь лет, надлежит учить его читать; затем послать в школу или же приставить к тому мастерству, кое ему больше по душе: и станет он хорошим мастером. А если это дочь, ее надлежит учить вышивать, а не читать; ибо для женщины нехорошо уметь читать, если только ты не хочешь сделать ее монахиней. Если хочешь сделать ее монахиней, отдай ее в монастырь раньше, чем у нее появится сообразительность, чтобы увидеть суетную сторону мира, и там она научится читать. Мальчика корми хорошо, и одевай как только можешь, правильным и достойным образом, и он будет сильным и энергичным; и если будешь хорошо его одевать, он привыкнет к доброму обычаю. Девочку одевай хорошо, и не важно как ты ее кормишь, если ей достаточно для выживания; не давай ей слишком толстеть. Обучай ее всем сторонам домашнего хозяйства, кои суть печь хлеб, мыть каплунов, просеивать муку и готовить и стирать белье, застилать постель, прясть, и шить французские кошели и вышивать по шелку иглой, и резать ткани льняные и шерстяные, и штопать носки, и все подобные вещи, так что будучи выдана замуж, не будет казаться дурой, и о ней не будет сказано, что она вышла из леса. И тебя не будут порицать за ее воспитание.
[209] Для доброй лошади и для дурной лошади нужны шпоры; для доброй женщины и для дурной женщины нужны хозяин и большая палка.
[300] Юная и девственная женщина должна в жизни следовать примеру Благословленной Девы Марии, коя была первейшая и высшая дева девственности, и была королева и зерцало всех прочих девственниц; и то же самое скажу про всех прочих донн. Она не оставалась за пределами дома, бродя взад и вперед, здесь и там, слушая и созерцая суетных людей и прочую суету, но оставалась закрытой и запертой в уединенном и приличном месте.
[331] Опять тебе напоминаю и говорю, что, если имеешь в доме девочек или юных девушек, наказывай их и держи в узде. И если, как часто бывает, на какую-то из них станут заглядываться молодые люди, не злись и не гневайся на тех молодых людей, а наказывай и отчитывай названных девушек.
[374] Ежели случится тебе заболеть и, пребывая в страхе смерти, решишься ты составить завещание, оставляя жену и детей, как огня бойся оставлять свои дела и дела своих детей в руках одной только жены, даже если она их мать, ибо женщины почти все суетны и легкомысленны, и легко отвлекаются. И по многим причинам может случиться так, что она оставить твоих детей и заберет с собой их наследство, или будет дурно с ними обращаться, или будет смотреть и молчать, когда кто-то еще дурно с ними обращается, ради собственной выгоды или выгоды своих детей от предыдущего брака, или своей родни, или друга, в которого влюбится, или из страха: так или иначе, почти никакая женщина не остается верной и стойкой.
КОММЕНТАРИИ
О Паоло да Чертальдо известно мало. Он жил в XIV веке и был флорентийцем, сыном нотариуса. Предположительно, торговал зерном. Бессмертие ему принес сборник повседневных советов, озаглавленный "Libro di buoni costumi". Подобный жанр процветал в позднесредневековой Италии, и его вершиной следует, безусловно, считать трактат Альберти "О семье", написанный в следующем столетии. Однако, в свое время книга Паоло да Чертальдо была абсолютным бестселлером.
posidelkin.livejournal.com/21118.html#comments
Когда римляне построили Клоаку Максима в 6 веке до н. э., они были очень довольны собой за создание такой эффективной системы дренажа воды. Они были так рады, что назвали это “величайшей канализацией”. Это один из старейших памятников в Риме, хотя и ему и не хватает помпезности и гламура Колизея или Пантеона.
Истинный возраст Cloaca Maxima не знает никто, разброс довольно существенный — от IIV-го до IV-го веков до н.э. Одна из самых распространенных версий гласит, что построена она была ещё при царе Луции Тарквинии Древнем, которого считают личностью исторической. Сведений о самом царе так же немного и они носят скорее полулегендарный характер. Историки сходятся в том, Луций Тарквиний стремился укрепить царскую власть, опираясь как на военную силу, так и на растущую массу плебеев. Возможно, что именно это стремление и побудило царя заняться благоустройством города. В числе нововведений как раз и было строительство Большой Клоаки (Cloaca Maxima), водоотводного канала для осушения заболоченной низменности между Палатинским и Капитолийским холмами. Считается, что строительство вёл этрусский мастер, или же строился канал по этрусским образцам. Во всяком случае, этруски славились как отменные каменщики, и римляне переняли это искусство именно у них.
дальше здесь masterok.livejournal.com/6069065.html
Рекомендации по короновирусу дает Natasha Nesbitt. Главное, все доступно:URL записи
О, мать моя женщина. Иногда – изредка, но все же – я думаю, что человечество заслуживает своей участи. ПАтаму ша нельзя быть крА-а-сивой такой – и главное, такой тупой.
А вот это надо прочитать и передать товарищу - потому что ниже список всякого, в том числе и гуляющего по FB, идиотизма и дурацких советов в части коронавируса.
(Все желающие оспорить список получат в награду ссылки на сайты WHO, Telegraph и BBC. Я просто перевожу источники в чуть более простом и доступном виде) читать дальше
Напрямую из Самары Пугачев снабжать было крайне трудно из-за расстояния, отсутствия железной дороги (ветку построят много позже Голода) и конных банд.
Между Балаковым и Пугачевом расстояние меньше и в Балаков можно возить грузы по Волге. Однако между ним и Пугачевым действовала одна крупная банда Пятакова в 300 сабель при пулеметах, и несколько банд неизвестного происхождения помельче. Поэтому и была введена система конвоев.
Так как фуража не было, то мобилизовали все ходовые грузовики, числом семь машин, и взорванный в гражданскую броневик, которые проапгрейдили местные рабочие. У броневика был полностью разворочен корпус, но ходовая не пострадала. На него приварили решетки, к которым приварили стальные листы, заполнив пространство между ними плотным песком. Вооружение броневика составляли два пулемета.
Три грузовика также были обшиты щитами со стальными листами. Два из них были также вооружены пулеметами. Щиты были съемными, чтобы можно было устраивать подобие вагенбурга при вынужденных остановках. Один из броне-грузовиков был танкером - вез бензин, так как из-за перегруза скорость машин падала, газ давили по полной и расход топлива получался большим.
Штатный экипаж конвоя составлял 30 бойцов из местных ЧК и ЧОН.
На одном из грузовиков была установлена сирена, которую заводили при приближении к пуктам, где должны были стоять разъезды Самарского кавэскадрона ЧОН, чтобы те выезжали навстречу и прикрывали с флангов.
В обратный путь конвой вывозил в эвакуацию детей.
d-clarence.livejournal.com/381743.html

Шимпанзе, как ближайшие родственники имеют полный спектр нарушений психики, в том числе состояние очень сходное с шизофренией. Единственное отличие от человеческой психиатрии - гораздо большая распространенность биполярных расстройств. Описано более 10 случаев суицида на фоне депрессии. К депрессии вообще склонны все приматы, мне попались несколько статей с описанием клинических случаев. Макаков лечили эсциталопрамом, шимпанзе и орангутанов флюоксетином и кломипрамином по обычным психиатрическим схемам с пересчетом дозировок на вес - вполне успешно.
У млекопитающих и некоторых птиц фиксировались случаи тревожных расстройств. Терапия бензодиазепинами. Птицы, особенно врановые и попугаи склонны к состоянию очень похежу на невроз навязчивых состояний у людей. Практически у всех млекопитающих описаны особи с психопатоподобным поведением. Распространенность - от 1% - грызуны до 30-32% - собаки бойцовых пород. Так же как и у людей толком не лечится. Есть единичные описания аутических расстройств у псовых, дельфинов и приматов.
А самый хорошо проработанная нозологическая форма "животной" психиатрии это ПТСР. Он описан у 25 видов млекопитающих и 6 видов птиц. Собачий вариант ПТСР вполне официально внесен в ветеринарные руководства, причем отдельно выделяют подострую "военную" форму - у собак участников боевых действий и острую форму, обычно связанную с гибелью хозяев на глазах у собаки. Что интересно - ПТСР у собак лечится значительно быстрее и эффективнее, чем у людей, вероятно сказывается намного более простой тип организации психики.