почему нельзя поднимать и тянуть детей за руки:

( Свернуть 

От Шано: еще лет тридцать назад читала статью детского травматолога - это одна из самых частых травм у маленьких детей. Если ведете ребенка за руку - не вы должны держать его руку, а он вашу, чтобы при малейшей боли он мог отцепиться

@темы: медицина, детский вопрос

---

КАКОЙ БОЛИ В СЕРДЦЕ СЛЕДУЕТ БОЯТЬСЯ.
Трудно найти взрослого человека, который бы ни разу в жизни не испытывал боли в сердце. Часто впервые знакомство с ней происходит в подростковом и юношеском возрасте - в виде покалываний, пощипываний, неприятных ощущений. Работу сердца, как и других внутренних органов, регулирует вегетативная нервная система. Она состоит из двух отделов: симпатического и парасимпатического, которые действуют антагонистически. Если симпатическая иннервация "возбуждает" сердце (учащает пульс, повышает АД), то парасимпатическая, напротив, "утихомиривает" сердце, переводит его в экономичный режим работы. Днем преобладает симпатический отдел, ночью - парасимпатический. У взрослого здорового человека симпатика и парасимпатика уравновешены, умеют "договариваться" друг с другом. У подростков же - в силу быстрого формирования организма - эти "навыки" вегетативная нервная система сформировать не успевает. Боль в сердце возникает из-за рассогласования в работе симпатического и парасимпатического отделов, что определяется как СИНДРОМ ВЕГЕТАТИВНОЙ ДИСФУНКЦИИ. Вегетативная дисфункция - проблема не только подросткового возраста. Она часто встречается у молодых и лиц среднего возраста при сочетанном воздействии на организм неблагоприятных факторов - как внешних, так и внутренних. Это астеническая конституция, тревожный тип личности, повторяющиеся стрессы, внутриличностный конфликт, хроническая усталость, гормональные изменения.
Боль в сердце на фоне вегетативной дисфункции:
1. Точечная. Как правило, пациент указывает на место болезненности пальцем.
2. Обычно непродолжительная по времени.
2. Не связана с физическими нагрузками, но возникает после стрессов.
3. Обащает на себя внимание чрезмерная эмоциональность пациента и вычурность при описании им жалоб.
4. Встречается в основном у молодых.
Боль в сердце при вегетативной дисфункции имеет благоприятный прогноз. Изменения на ЭКГ не обнаруживаются либо они минимальны. При нормализации образа жизни боль часто проходит без лечения.
ДРУГОЙ ВАРИАНТ сердечной боли - боль, обусловленная нарушением обмена веществ в сердечной мышце. Возникает при гипертонической болезни (часто связана с гипертрофией левого желудочка), хронической почечной недостаточности, дисфункции щитовидной железы, при чрезмерных физических нагрузках и некоторых других состояниях. Иногда очевидной причины может не быть.
Такая боль:
1. Локализуется на ограниченом участке груди.
2. Ноющая, продолжительная, изматывающая.
3. Не имеет четкой связи с физическими и эмоциональными нагрузками.
4. В основном - это лица среднего и пожилого возраста.
На ЭКГ обнаруживаются изменения процессов реполяризации (питания) миокарда. Терапия состоит в лечении основного заболевания и назначении препаратов метаболического действия.
ОСОБНЯКОМ СТОИТ боль в груди, которая прямого отношения к сердцу не имеет, но требует дифференциальной диагностики с сердечной болью. Это т.н. ТОРАКАЛГИЯ - симптом неврологических заболеваний, затрагивающих грудную клетку.
Ее характеристики:
1. Развивается остро, после физических нагрузок, подъемов тяжестей, пребыания в вынужденном положении.
2. Отчетливо усиливается при надавливании на место болезненности, на высоте вдоха, при кашле, при изменении положения тела.
3. Иррадиирует (отдает) в правую половину грудной клетки, лопатку, шею, плечо. Имеет мигрирующий характер.
4. Встречается у лиц любого возраста.
ЭКГ не выявлеят отклонений от нормы. Лечением торакалгии занимается врач-невролог.
И НАКОНЕЦ та боль в сердце, которая вызывает наибольшие опасения - т.н. КОРОНАРНАЯ БОЛЬ. Причина ее - в уменьшении просвета коронарных (сердечных) артерий из-за образования атеросклеротических бляшек и формирования тромбов.
Такая боль:
1. Характеризуется интенсивностью, ОБЪЕМНЫМИ ощущениями в груди: давлением, сжатием, распиранием, жжением. Как правило, описывая боль, пациент указывает не пальцем, как во всех предыдущих случаях, а ладонью (!)
2. Возникает на высоте физических и эмоциональных нагрузок.
3. Иррадиирует (отдает) в левую половину лица, шеи, левое плечо и левую руку.
4. Сопровождается чувством страха, обильным потом, сердцебиением.
5. Возникает примерно в одних и тех же условиях. Так, пациент, проживающий в доме без лифта, расскажет, что боль возникает всякий раз при подъеме, например, на 3-ий этаж.
6. Купируется покоем и приемом нитроглицерина под язык.
7. Возникает у лиц среднего и пожилого возраста.
Описанная картина определяется как СТАБИЛЬНАЯ СТЕНОКАРДИЯ НАПРЯЖЕНИЯ (разновидность ишемической болезни) и имеет плохой прогноз. На ЭКГ покоя определяются косвенные признаки органического поражения сердца. Изменения, характерные для ишемии, на обычной ЭКГ вне приступа могут не фиксироваться. Это связано с тем, что типичные изменения на ЭКГ сохраняются от 1 до 6 мин. И далее либо разрешаются, либо переходят в инфаркт миокарда. Для диагностики ишемической боли прибегают к более сложным методам исследования - нагрузочное тестирование, холтер ЭКГ.
И КРАЙНИЙ ВАРИАНТ ишемической боли, который требует незамедлительной госпитализации - боль при ИНФАРКТЕ МИОКАРДА. Характеризуется интенсивностью, нестерпимостью, падением АД и развитием жизнеопасных аритмий. Об ИМ нужно думать всякий раз, когда прием нитроглицерина у ишемического больного не дает привычного эффекта.
Итак, резюмируя сказанное, боль в сердце имеет плохой прогноз, если: имеет ОБЪЕМНЫЙ характер, возникает в одних и тех же условиях и сопровождается вегетативными реакциями (страх, обильный пот, сердцебиение). Игнорирование этих симптомов может привести к фатальным последствиям.
Разумеется, и во всех других случаях обращение к доктору нужно. Особенно если симптом сохраняется относительно продолжительное время и снижает качество жизни. www.facebook.com/groups/consulting.physician/pe...

@темы: медицина

---

Система счисления XIII века, придуманная цистерцианскими монахами для записи любого числа до 9999.
Символ разбивался на четыре квадранта и читался в таком порядке: сначала нижний левый, затем нижний правый, потом верхний левый и наконец верхний правый.
via

@темы: Вавилон-18

---

Первые фото мегалитических объектов острова имеются только с 1919 года, хотя открыт он в 18 веке. Это значит только одно: сооружения, статуи и мега-кладка, сделаны незадолго до этоог, в конце 19 - начале 20 веков. В порядке создания истории Easter Island, он же остров Пасхи.

Упоминание о статуях до этого было в книге немецкого автора Беренса, плававшего под командой голландского Роггевена и якобы видевшего истуканов, «Путешествие по южным странам и вокруг света в 1721–1722 гг», изданной в 1737 году, а еще через век и в нашедшемся дневнике самого Роггевена. Но даже маленькой аннотации хватит, чтобы понять: это даже не вброс, а просто фантазия. Один простой факт опровергает "свидетельство" - на всех первофото статуи закопаны, а некоторые в таком виде и по сей день.

"Больше всего голландцев удивили огромные статуи, высотой до 30 футов и более. Их было очень много, и все они стояли на каменных платформах, островитяне воздавали этим идолам (по мнению голландцев, глиняным) всевозможные почести. Все статуи были задрапированы длинными полосами материи, и эти драпировки свешивались с плеч до самого пьедестала. На головах статуй были водружены корзины, наполненные белыми камнями. Островитяне разводили перед ними костры. Сидя на корточках со склоненными головами, они помывали сложенными ладонями, поднимая руки горе и опуская их".

Никто не смог подтвердить открытия, приписанные Роггевену, и даже узнать что-либо о жизни этого мореплавателя после описания его путешествия другим автором, Беренсом. Так что это "свидетельство" - просто одна из фантазий чрезвычайно популярного в 18 веке жанра путешествий и приключений.

А в таком виде открытие Роггевена представлялось современникам.

"Ídolos de la Isla de Pascua". Reproducción del grabado original (de 16,3 x 26 cm, por Bayalus y Descartes, realizado durante la expedición de Jacob Roggeveen, 1722), conservado en Colección Museo Histórico Nacional.

"Идолы острова Пасхи". Воспроизведение оригинальной гравюры (16,3 х 26 см, Баялус и Декарт, сделанные во время экспедиции Якова Роггевина, 1722), сохранилось в коллекции Национального Исторического музея.
больше здесь picturehistory.livejournal.com/6160367.html

@темы: кладовка мифов

---

11.01.2021 в 15:42

Пишет  Grissel:

Шотландская дева
Вопреки обшим представлениям, доктор Жозеф де Гильотен не изобрел гильотину. Он вообще был противником смертной казни, и до конца жизни безуспешно протестовал против того, что "машинку для стрижки голов" назвали его именем.
Гильотина вообще не была французским изобретением, до нее додумался сумрачным шотландский гений. И прозвали ее Шотландской девой.
Вот что сообщает Вики.
К 1563 году меч, которым казнили в Эдинбурге, пришёл в негодность от долгой службы, и в феврале были выделены средства для его замены. Мэр и городской магистрат заказали Деву, которая была изготовлена к 1564 году, о чём существуют документы. Сконструировал механизм Патрик Шэнг, за что получил платы 2 фунта, плотницкие работы выполнили Адам и Патрик Шэнг и Джордж Тод, а Эндрю Готтерсон приделал груз к лезвию. Изготовленная из дуба машина легко разбиралась и перевозилась по надобности в любое место.
Как уверяют, главным образом на ней казнили конокрадов, которых всегда было в избытке на границе.
В Англии Шотландскую деву ввел в употребление король Иаков II Стюарт после Реставрации. на ней он казнил своих политических противников, в частности, с применением Шотландской девы были казнены известные шотландские же аристократы- проткстанты Аргайлы, отец и сын.
Однако во втором десятилетии 18 века Шотландская дева вышла в Англии из употребления, про нее позабыли, тут идею и подхватили французы.
Впрочем, за пару десятилетий до шотландцев конструкцию машины для декапитации зарисовал великий германский художник Лукас Кранах. Но неизвестно, чтоб эта машина применялась в германии, так сказать, гений опередил свое время.
А откуда взялась гильотина в разнообразных китайских исторических сериалах, признаюсь, не знаю. Но не исключаю, что и у китайцев было нечто подобное.

@темы: Шотландия, история

---

При попадании менингококка к здоровому человеку возможно три варианта развития событий:

Менингокк радостно поживет на слизистой (до 6 недель может жить!) и потом уйдет. Человек был и остается здоровым, только распространяет бактерию дальше. Это называется носительство. Так реагирует большинство детей и практически все здоровые взрослые

Менингокк вызовет воспаление носа и глотки, назофарингит. Клиника - как у обычной простуды. Температура, кашель, насморк, красное горло. Заподозрить в этом случае менингококковую инфекцию можно только тогда, когда эта зараза просто гуляет по округе и об этом всем известно. В остальных случаях это будет расценено, как обычное ОРВИ и, как обычное ОРВИ, благополучно и без лечения пройдет самостоятельно за 5-7 дней

Менингокк прорвет защиту слизистых - и попадет в кровь. Это происходит у совсем небольшой части людей, столкнувшихся с менингококком. Как правило, это дети, причем маленькие, до 5 лет. Это менингит и-или менингококкцемия, т.е. размножение этих бактерий в крови. Клиника страшная: высокая температура, очень плохое состояние ребенка, сильная головная боль, у грудничков возможны судороги. Положительные менингеальные симптомы (в интернете полно их описаний и видео). При менингококкцемии - крупная яркая (красная в синюшность) сыпь, похожая на неправильной формы звезды, чаще всего на ягодицах, бедрах, спине, при надавливании не бледнеет.

больше здесь dok-zlo.livejournal.com/2544098.html

@темы: медицина

---

08.01.2021 в 01:18

Пишет  Hessalam:

06.01.2021 в 20:05

Пишет  N.K.V.D.:

Советский график и иллюстратор Исаак Гринштейн

Гринштейн Исаак Хаскелевич (1909-1966) – российский художник, график, иллюстратор детской книги, автор агитационного и политического плаката.

Читать и смотреть дальше

Исаак Гринштейн родился в городе Бобринце в Украине. Образование получил в Одесском художественном институте, закончил его в 1930 году. Работу начал в журнале «Огонек», с 1935 года сотрудничал с журналами «Смена», «Работница», «Крестьянка», «Молодой колхозник», «Знание – сила». Позже с издательствами «Детгиз», «Детский мир» и «Молодая гвардия».

И. Гринштейн известен как книжный график, проиллюстрировавший множество детских книг: «Павлик Морозов» Виталия Губарева, «Волшебная шкатулка» Ивана Василенко, «Приключения Травки» Сергея Розанова, «Дочь» Марии Белаховой, «Зелёный луч» Леонида Соболева. Художник всегда эмоционально переживал прочитанное, правдиво изображал своих героев, входил в образ своих персонажей и точно передавал их настроение.

Мастерски выполнение иллюстрации, пронизанные патриотическими чувствами, были неотъемлемой частью произведений, привлекали к себе всё большее внимание читателей.

Гринштейн иллюстрировал книги М. Горького, Ю. Лебединского, Н. Чуковского, Ф. Панфёрова. Но особенно удачными получились его иллюстрации к повести В. Катаева «Сын полка», они так органично вошли в текст произведения, что стали неотъемлемой его частью. Недаром в многочисленных переизданиях этой книги использовались именно его иллюстрации.

Занимался агитационно-массовым искусством, политический плакат стал неотъемлемой частью творчества Исаака Гринштейна. Самой известной темой стала его лениниана, художник большое количество плакатов: «Мы победим!» (1957), «Партия – ум, честь и совесть нашей эпохи» (1958), «Ленин с нами!» (1959), «8 Марта международный женский день, слава советским труженицам!» (1959), «Передовой техникой владей отлично!» (1960), «Идеи ленинизма побеждают!» (1961), «Ленинской Правде 50 лет» (1962).

К данной теме обращались многие художники-плакатисты но, пожалуй, по своему художественному замыслу и мастерству исполнения его плакаты, изображающие вождя пролетариата, являются одними из лучших в советском искусстве. Выразительные портреты Ленина на фоне красного знамени или многолюдной демонстрации в сочетании с лозунгами имеют сильное эмоциональное воздействие.

Плакаты И. Х. Гринштейна отличаются продуманной композицией, техническим совершенством исполнения, приятной цветовой гаммой и некоторой иллюзорностью. Помимо ленинианы, работал над социальными и политическими плакатами: «Первомайский праздник в колхозе» (1946), «Каждому колхозу – птицеводческую ферму!» (1947), «Слава советским железнодорожникам!» (1952), «Полностью используем все резервы социалистического животноводства!» (1952), «Славься, Отечество наше свободное, Дружбы народов надежный оплот!» (1953), «Да здравствует 1 мая!» (1953), «Каждая деталь отличного качества!» (1953), «Москва с Пекином в дружбе нерушимой. И дружба двух народов – на века» (1956).

Выполнил плакаты посвященные культурным событиям и знаменательным историческим датам: «Моцарт есть высшая, кульминационная точка, до которой красота досягала в сфере музыки» (1955), «За эрой аэропланов винтовых должна следовать эра аэропланов реактивных, или аэропланов стратосферы. К. Э. Циолковский» (1957).

Творчество Исаака Гринштейна оставило значительный след в истории советского искусства. Книги с его иллюстрациями читают наши современники, а его плакаты имеют сегодня историческую и художественную ценность.

Тиражные плакаты И. Х. Гринштейна хранятся в фондах Российской государственной библиотеки, Рыбинского государственного историко-архитектурного художественного музея заповедника, в частных коллекциях России, Великобритании. (С.)

@темы: 20 век: Россия и вокруг нее, иллюстрации

---

поговорим о других легендах Дикого Запада, получивших прописку в городе Шермане и его окрестностях.

Прежде всего, это София Батт, когда-то первая красавица Техаса. В 1860 году ей исполнилось сорок пять, но она и не подумывала угомониться.

Родилась София Саттенфилд в Индиане, в семье офицера из Виргинии и дамы из благородного бостонского семейства... ну, это она так рассказывала в Техасе, а при ближайшем рассмотрении папа оказывался чернорабочим, да и мама ему подстать. В 1832 году, семнадцати лет от роду она сбежала из дому - с кем, неизвестно, но София потом называла имя Джесси Огастина Огимбо. Злые языки полагали, что Огимбо возник в биографии Софии немного позже.

Нигде в источниках, касающихся Софии, подробнее об этом Огимбо не говорится, но Автору удалось нагуглить некоего Jesse Augustine Aughinbaugh, которого 2 октября 1831 года епископ Кендрик из Филадельфии постриг при посещении католической церкви святого Франциска Ксаверия в Геттисберге, Пенсильвания. У Автора большие сомнения, что в одно и то же время в США жили два Jesse Augustine Aughinbaugh, это все-таки не сочетание "Джон Смит", но при появлении этого нюанса история Софии Саттерфилд начинает играть новыми красками.

Католическим монахам вообще-то жениться запрещено, но даже если Джесси раздумал становиться священником, развода для католиков не существует. Так что или Джесси сменил веру, или же они с Софией никогда не были женаты, или София была двоемужницей.

В 1835 году сладкая парочка прибыла в Техас, где, по словам Софии, Джесси Огимбо ее покинул. Интересно, что с ним стало? Судьба Софии известна лучше, хотя недобрые языки поговаривали, что покинутая женушка зарабатывала на жизнь банальной проституцией. Во всяком случае то, что впоследствии она хвасталась знакомствами с видными техасцами, а они о тех знакомствах почему-то не вспоминали, по мнению некоторых дотошных жизнеописателей как раз и говорило о неблаговидной репутации юной красавицы. София утверждала, что первой из женщин ступила на поле, где только что кончилась битва при Сан-Хасинто, и своими руками перевязала раненного Сэма Хьюстона. "Это потому, - уточняли злые языки, - что она следовала за войсками в качестве походной шлюхи".

Картина Уильяма Генри Хаддла показывает, как президент и генерал Мексики сдаются раненому Сэму Хьюстону после битвы при Сан-Хасинто

Говорят, София была влюблена в Сэма Хьюстона и питала какие-то на его счет надежды. Однако в 1838 году в документах приятеля Сэма - конгрессмена Холланда Кофе мы видим среди его домочадцев некую "Софию Кофе", а 15 января 1839 года Конгресс Техасской Республики одобрил закон, разрешающий развод Софии. В законе говорилось, что София и Джесси «настоящим объявлены навсегда разведенными, и каждая сторона этим заявляет, что может действовать во всем так, как будто они никогда не были женаты».

Указ о разводе подписал президент республики Мирабо Ламар.

Немного погодя Холланд Кофе женился на Софии и увез ее в дикую глушь на Ред-ривер, где за бревенчатым частоколом стоял торговый пост (его в просторечии порой называли Форт-Холланд). Холланд Кофе разбогател, продавая индейцам виски, скупая у них ворованный скот и лошадей, Сэм Хьюстон назначил его индейским агентом - дела шли хорошо, а когда индейцев в регионе поубавилось, семейство Кофе переключилось на хлопок, вместо хижины у них появился двухэтажный догтротхауз - лучший дом в Северном Техасе, и изящная мебель заменила застеленные рогожкой ящики.

Глен-Эден

Семейная идиллия продлилась недолго: семь лет спустя Холланд был убит в драке на ножах. София предпочитала рассказывать, что его убили индейцы. Однако свидетели говорили, что Холланд подрался с соседом, который нехорошо высказался о его жене. Соседа судили за убийство, но по милой пограничной традиции оправдали: самозащита, мол!

София долго не горевала, поехала в Новый Орлеан и привезла оттуда майора Батта - того самого, которого пристрелили по приказу Квантрилла. Вероятно, причиной смерти послужили деньги за проданный хлопок, но сейчас уже вряд ли это удастся подтвердить.

Во время войны София совершила подвиг, прославивший ее имя по всему Югу: к ней якобы заявились северяне, она вскочила на мула, переплыла студеную Ред-ривер и предупредила полковника Джеймса Бурланда - того самого, что отличился при Великом Повешении в Гейнсвилле. С Бурландом они были хорошо знакомы: плантация полковника находилась всего в восьми милях от Глен-Эден, и София полковнику очень нравилась. Поговаривали, что он с удовольствием бы на ней женился, но ему мешали жена и семеро детей.

В честь подвига Софию начали именовать "леди Пол Ревир Конфедерации". Злые языки говорили, что подвиг состоял в том, что София открыла перед северянами свой винный погреб, потом закрыла в погребе пьяных солдат и послала гонца к Бурланду.

Летом 1865 София снова вышла замуж - нет, не за Бурланда, а за судью Портера, бывшего офицера Конфедерации, с которым счастливо прожила еще лет двадцать. Возможно, под его влиянием она ударилась в религию и зачастила в церковь, но и в религиозном рвении не забывала потрясать прихожан элегантностью своих нарядов.

Еще одной легендой фронтира, живущей в ту пору в Шермане, была именно миссис Фэйрчайлд, шерманская Дама-под-вуалью. В девичестве ее звали Олив Энн Отман (Olive Ann Oatman), и она в то время была широко известна не только на Диком Западе, но и на более цивилизованной территории Соединенных Штатов.

В 1856 году в Форт Юма на реке Колорадо (сейчас это граница между Калифорнией и Аризоной) стали доходить слухи, что среди индейцев мохаве живет белая женщина. В деревню мохаве послали индейца-юма выяснить, по какой причине белая женщина остается среди индейцев и не удерживают ли ее там силой. Сперва мохаве вообще отрицали, что среди них живет белая. Индеец-юма продолжил разведку, используя в качестве подарков одеяла и белую лошадь. Сведения ему давали противоречивые. Приемная семья не хочет отпускать - девушка сама не хочет уходить. В конце концов, американцы пригрозили, что они уничтожат деревню, если мохаве не отдадут девушку, и в результате этого около форта вскоре оказались две девушки: одна была несомненная индианка, а вторая - ее названная сестра. По принятой среди мохаве моде из одежды на них были только юбки и татуировки.

Женщина-мохаве в традиционном наряде, фото 1883 года

Пришлось срочно одалживать у одной из офицерских жен платье, чтобы белая девушка могла войти в форт.

Эта девушка и была девятнадцатилетняя Олив Энн Отман.

Ее история началась пятью годами раньше, когда группа мормонов вдруг решила, что Юта с ее Соленым озером и пустынями - не настоящая Земля Обетованная, а истинная находится в Калифорнии. По дороге туда группа рассорилась и разделилась, потом еще - и семья Отман оказалась в одиночестве примерно в 135 километрах к востоку от Юмы. Тут их встретили индейцы, которых Олив Энн потом называла апачами, и попросили поделиться припасами. Ройс Отман, у которого было семеро детей в возрасте от годика до шестнадцати плюс беременная жена, делиться отказался, потому что припасов было не так много. Тогда индейцы перебили почти всю семью, разграбили фургон и увели с собой четырнадцатилетнюю Олив Энн и семилетнюю Мери Энн.

После того, как индейцы удалились, в себя пришел пятнадцатилетний Лоренцо. По следам фургона он пошел в оазис Марикопа-Уэлс, который они оставили за четыре дня до убийства, а когда вылечился от ран, вернулся с караваном, чтобы похоронить погибших. Копать могилу в каменистом грунте было трудно, поэтому умерших просто прикрыли курганом из камней.

Стоянка в Марикопа-Уэллс, Аризона, рисунок 1857 года. Из книги 1860 года «Отчеты об исследованиях и изысканиях для определения наиболее целесообразного и экономичного маршрута железной дороги от реки Миссисипи до Тихого океана», написанной авторами военного министерства США Джозефом Генри (1797–1878) и Спенсером Фуллертоном Бэрдом. (1823-1887)

Лоренцо верил, что сестры живы и искал их.

Сестры его там временем около года прожили в рабстве у "апачей" - поздние исследователи полагают, что на самом деле это были ямапаи, а потом их выкупили мохаве. Сестры были уверены, что из их семьи никто не выжил и не делали никаких попыток вернуться к белым. В 1854 году в деревне был голод, и Мери Энн умерла. Позже Олив утверждала, что и у мохаве они с сестрой были рабами. Это опровергали ее татуировки - мохаве делали их родственникам, чтобы в посмертии им легче было найти друг друга. Рабов они не татуировали.

Вернувшись к цивилизации, Олив встретилась с братом, а потом их обоих взял под свое крыло пастор по имени Ройал Б. Страттон. Он написал от имени Отманов книгу, при этом, похоже, подкорректировал рассказы в "правильную" сторону: неприемлемо, чтобы белая девушка не хотела оставить индейцев, это индейцы скрывали ее. Разумеется, она была рабыней, а не членом семьи. И, само собой разумеется, она не подвергалась в плену сексуальному насилию и замуж за индейца не выходила, - это вообще ни в какие рамки не лезет, ведь в таком случае обесчещенную женщину следует изгнать из общества порядочных людей, а пастор настроился заработать на истории семьи Отман неплохие деньги. Книга разошлась тиражом в 30 тысяч экземпляров, настоящий бестселлер, пастор возил брата с сестрой по всей стране и люди толпами сходились на его "лекции", чтобы послушать об истории семьи Отман и поглазеть на девушку с татуировкой на лице.

Подруга детства Олив, с которой она возобновила знакомство во время этого лекционного тура, утверждала позже, будто Олив призналась ей, что оставила в племени мужа и двух детей.

В 1865 году на такой лекции в Мичигане Олив познакомилась с техасским скотоводом Джоном Фэйрчалдом, у которого в Аризоне погиб брат как раз то время, когда она находилась у индейцев. Вскоре они поженилась, и Джон увез Олив в Шерман, где она и прожила остальную жизнь до 65 лет.

Страттона на свадьбу они не пригласили.

из моего романа "Сердце Запада"

@темы: женский вопрос, мое и наше, 19 век, СшА

---

Давным-давно, осенью 2019 года, когда жаждущие общения и культурных событий граждане могли без страха общаться и расти культурно, на крупнейшем ежегодном фестивале дизайнеров Северной Европы - Dutch Design Week (Голландская Неделя Дизайна) почтенной публике был представлен "растущий дом", “The Growing Pavilion”. Его автор - Pascal Leboucq, собрал его из панелей, образованных мицелием грибов. Судя по всему, материалом послужил мицелий вешенки, гриба из рода Pleurotus, отдел Базидиомицеты. Дом обрастал плодовыми телами, их собирали и готовили тут же, неподалёку.


Картинка отсюда:
https://www.dezeen.com/2019/10/29/growing-pavilion-mycelium-dutch-design-week/
( Читать дальше... 

@темы: история зданий и мебели, цветики-листочки

---

В скромной боковой галерее римского палаццо Барберини висит необычная картина, которая интересна не только с художественной, но и с медицинской точки зрения. Один из персонажей работы итальянского художника весьма привлекателен для тех, кто любит разгадывать медицинские ребусы.

Картина попала в палаццо лишь в 2011 году, итальянское государство выкупило ее из частной коллекции. По оценкам экспертов, картина кисти Джованни Ланфранко, одного из мастеров итальянского барокко, была завершена около 1620 года. На картине изображен пожилой мужчина, держащий за запястье маленького ребенка, а молодая женщина (скорее всего, мать ребенка) стоит позади них, ее взор обращен к старцу, вероятно, целителю. Мать смотрит на пожилого мужчину с надеждой. Правой рукой она поддерживает ребенка, а левой указывает на бедное дитя – она пришла за помощью. Старец держит вялую руку ребенка, смотрит вверх, как бы прося Небеса помочь в исцелении.
Над головой старца виден тонкий ободок свечения, или нимб – иконографический символ божественности. Стандарты религиозной живописи позволяют идентифицировать старца как Святого Луку, апостола, почитаемого автора одного из четырех Евангелий. Лука был врачом (Кол. 4:14), возможно, судовым доктором. Мураториев канон сообщает, что Лука также был знатоком права, кроме того, в православной и католической традициях он считается первым живописцем, так как именно он создал первый портрет Девы Марии. У его коленей лежит книга, на корешке которой читается надпись: «Гиппократ».
Это изображение Луки, одновременно врача и художника, считается беспрецедентным в итальянском искусстве. Но еще более интересно изображение ребенка, которого Лука должен излечить. Этот малыш – эмоциональный центр картины.
Ребенок выглядит больным не только из‑за того, что его рука безвольно висит в руке Святого Луки, а мать придерживает его спину, будто боясь, что он вот‑вот упадет. Судя по пропорциям, малышу около 3 лет или чуть больше. Цвет его кожи сильно отличается от материнской: серый, с землистым оттенком. Для создания этого «нездорового» цвета художник использовал голубоватые цвета. Склеры ребенка – пепельно‑серого цвета. Кажется, что мальчик не может стоять самостоятельно, даже его голова склоняется к руке матери – возможно, он слишком слаб, чтобы держать собственную голову. В отличие от пристальных взглядов мужчины и женщины, взгляд ребенка не фиксирован, а устремлен неизвестно куда. Живот у малыша сильно увеличен в размерах, а его глаза и лицо отечны. У ребенка асцит.
( Читать дальше... 

@темы: медицина-историческое, картины

---

Товарищи любители английского сленга! Предлагаю вашему вниманию индекс всех статей, начиная с первой, которая была опубликована почти два года назад. www.facebook.com/groups/iznakurnozh/permalink/3...[0]=AZVEJzqyMalogP2QCSR50xJS-n7UWhY47Dq9SOOOTUqSzm-tj4gCJrN67ahtp8850wcmmSVSs-T2md2HQE-ntW0wtPY4gwnHNuvkrYj5HbbvY2jZuNKbNqska1g8ehD_o5JE5lnb3673aRlQW7AnQEjZaHVWPGUHJrF6_fOWXEGfXut3Ccq-W8Jpn9Reh9I-86s&__tn__=%2CO%2CP-R

@темы: Вавилон-18, англомания

---

Американский историк Колин Браун, собирая материалы для книги по истории сыроварения, нашёл в каталоге библиотеки Гарвардского университета двухтомник под заглавием «Сыр чеддер», выпущенный в 1930 году. Попросив библиотекарей разыскать монографию, Браун был удивлён, когда ему принесли лишь один том. Вместо второго в книгу была вклеена записка:
«Вниманию хранителей каталога! Том II этого труда представлял собой двухфунтовый кирпич чеддера. Библиотекарь может засвидетельствовать, что сыр был превосходного качества и что теперь он более не существует. Sic transit gloria casei (так проходит слава сыра — лат.). A.К.Р., 31 декабря 1933 г.»
По формуляру книги можно было видеть, что до Брауна её выписывали из хранилища лишь однажды. Кто скрывался за инициалами А.К.Р., установить не удалось, но том переместили в отдел спецхранения для книг с необычными вкладышами или заметками на полях. www.facebook.com/nauka.i.zhizn/posts/3920478361...[0]=AZX-8lG022SokBGdxj1yrMQytkFy-BGTBBLWYqI9QIRZVjpRFuFfhvtOWsVF17uzyDQRyz0jGyfWgUDNoSikAJEkZND5n_940Uvg36naRaZv7u01U7bh1XUey85TeF7VNbkufQL-J2d2FSdkqaS7xdI86OuE6s9vBIli7GNISykJsO9JQhAyMR5rpmfhnm0Zs0M&__tn__=%2CO%2CP-R

@темы: история кухни, рай библиомана

---

В Миссури умерла последняя вдова гражданской войны
www.washingtonpost.com/local/obituaries/missour...

@темы: 19 век, СшА

---

Чем болела самая красивая женщина Возрождения med-in-art.livejournal.com/33443.html

@темы: медицина-историческое, картины

---

Требуется помощь знающих английский

Bishop Kenrick's Visitation Record has the following entry: "October the second day, which was Sunday - I blessed the church under the invocation of St. Francis Xavier. I blessed also the cemetery adjacent to the church. At the same time I gave (clerical) Tonsure to Patrick Reilly and Jesse Augustine Aughinbaugh, promoted to the order of deaconship Edward Joseph Sourin and Francis Xavier Gartland and ordained to the priesthood Thomas R. Butler. Rev. John B. Purcell, Rector of the Seminary delivered the sermon and five other priests were present and a great number of people."

что епископ сделал с Jesse Augustine Aughinbaugh? Остальные граждане меня не интересуют.

@темы: Вавилон-18, мое и наше

---

06.01.2021 в 14:49

Пишет  natali70:

С Днем рожденья, мистер Холмс!



Конечно, нельзя было забыть об этом дне) И в планах было перевести аж несколько статей как раз на тему дня рождения. Но потом... во-первых, я, наверное, все же совсем не в форме, а, во-вторых, в процессе оказалось, что в одной из статей нет совсем ничего нового - по крайне мере, для меня и тех моих читателей, которые читали мой дневник. Еще одну статью мучила полдня, пока все же не сказала себе, что, наверное, это несколько странный выбор для дня рождения - рассказ о том, какой стала Англия к 1854 году; это безусловно интересно, но сильно смахивает на статистический справочник. Всему свое время.
А потому могу представить следующую статью, которая , возможно, и не заключает в себе массу информации, и написана несколько хаотично, но говорит о нашем общем энтузиазме в отношении сегодняшней даты. И благодаря статье узнала, что в Англии есть официальный День рождения королевы, который, на самом деле, день рождения королевы Виктории)
Итак,

С Днем нерождения!*

С.Е. Далингер

Задуть свечу и загадать желание пора
Да здравствуют твои не именины !


В декабре 1953 года, в преддверии столетия Шерлока Холмса, Пол Кларксон Старший написал Винсенту Старретту, старейшине американских шерлокианцев, чтобы узнать , как «Нерегулярные части Бейкер-стрит» пришли к той идее, что Холмс родился 6 января 1854 года.
Старретт ответил 11-го числа того же месяца.


«Было время, когда подобную информацию я держал в голове, но это было давно. Теперь она затеряна где-то в книжном шкафу, заполненном Шерлокианой, который занимает большую часть моего холла. По крайней мере, сама дата - 6 января 1854 года – принадлежит Морли; он вычислил ее еще до официального формирования общества«BSI», когда оно стало той значительной частью нашей общности, коей оно является сегодня. Следовательно, дата эта практически доисторическая, созданная по вдохновению, когда все еще только зарождалось; те из нас, кто остались фундаменталистами, просто принимают ее на веру так же, как мы принимаем Книгу Бытия. Возможно, изначально ко всему этому имел отношение тот факт, что это Двенадцатая ночь; но я право же не помню, и в настоящий момент у меня нет времени, чтобы вспоминать – на это могут уйти целые недели. Проще всего, если у вас есть время, написать Морли, в Рослин Хайтс, хотя, возможно, это есть где-то в каталоге у Эдгара Смита. Сожалею, что не могу ответить вам тут же. Дата эта, конечно, подвергалась нападкам, но насколько я помню, ни одно из таких нападений не способно было что-то аргументировано ей противопоставить.»


Стивен Кларксон любезно предоставил мне копию вышеуказанного письма.

«У меня нет никаких записей о том, что отец, в самом деле, написал Кристоферу Морли, но если и написал, Морли не удостоил его ответа, по крайней мере, его не удалось обнаружить среди бумаг отца после его смерти в 1988 году.»

7 января 1933 года Кристофер Морли писал:

«Я не уточнял дату с этой точки зрения, но если, как предполагают астрологи, Шерлок Холмс вероятнее всего родился в январе, то должно соблюсти некоторый порядок. Поэтому, если данный вопрос так и не был решен, я выдвигаю в качестве его дня рождения дату 6 января (дату этого выпуска «Субботнего обозрения»), и прилагаю к сему новый портрет, специально созданный к этому случаю нашим художником Уильямом С. Холлом (Годом рождения Холмса считается 1853-й)»

Как рассказывает в «Standard Doyle company» (не уверена, как это перевести) Стивен Ротман, 6 января было выбрано казалось бы чисто случайно, поскольку именно в этот день был день рождения младшего брата Кристофера Морли, Феликса.
Гмм, сам я не уверен в том, как Морли пришел к выводу о том, что год рождения был 1853-й. Ибо здесь многие шерлокианцы кидаются к описанию Олтемонта, изложенного от третьего лица в рассказе «Его прощальный поклон», где написано, что это был «высокий, сухопарый мужчина шестидесяти лет». Они радостно отсчитывают на пальцах даты от 2 августа 1914 г., когда имело место это дело, и в итоге получают 1854 год, и все действительно было бы прекрасно, если бы рассказчик описывал самого Холмса, а не Холмса в обличии ирландско-американского шпиона.
Мы знаем, что настоящий Холмс на самом деле не был похож ни на дядю Сэма, ни на старого библиофила, ни на почтенного итальянского священника, ни на грума, ни на водопроводчика, ни на французского мастерового, ни на старого моряка с дрожащими коленями и кашлем постояльца работного дома, ни на простоватого священника нонконформистской церкви, ни на старуху с зонтиком. Все это было маскировкой, под которой он скрывался в различные периоды своей карьеры.
Однако, в «Умирающем детективе» Холмс говорит, что лучший способ хорошо сыграть свою роль это вжиться в нее. Таким образом, создавая личность Олтемонта, роль которого он должен был играть в течение многих опасных месяцев, он должен был принять облик, очень близкий к его собственному. И в этом случае, бородка, недокуренная сигара в зубах и акцент – это все, что ему было нужно, чтобы оставаться неприметным среди мошенников Чикаго и членов ирландского тайного общества в Буффало. И если это, в самом деле, было так, то Холмсу и впрямь должно было быть что-то около шестидесяти, что придавало бы этому образу больше правдоподобия. Но с другой стороны, совсем не обязательно, чтобы Холмсу было шестьдесят, так его просто описал рассказчик.
Шестое января, день, когда мы традиционно отмечаем как день рождения Холмса, также вызывает подозрения. Большинство шерлокианцев скажут нам, что 6 января – это Двенадцатая ночь. То и дело возникают разговоры о том, что «Двенадцатая ночь», должно быть, любимая шекспировская комедия Холмса, поскольку он дважды ее процитировал. Но на самом деле Холмс дважды процитировал ее неверно. Это может говорить о том, что этот текст совсем не имеет для него того глубокого личного значения, какое ему часто приписывают.
В самом начале дела, известного как «Долина ужаса», 7 января (год все еще является предметом обсуждения хронологистов) Холмс довольно резко ответил на реплику Уотсона. Однако, какова бы ни была причина резкости Холмса утром 7 января, она не могла быть вызвана похмельем после злоупотребления спиртными напитками накануне вечером – если только он не праздновал несколько запоздало.
Двенадцатая ночь – это совсем не 6 января, а 5-е, вечер двенадцатого дня Рождества Христова или Богоявления, день в который, как принято считать, волхвы посетили младенца Христа, лежащего в яслях, и принесли ему в дар золото, ладан и смирну.
И хотя мы уже семьдесят лет придерживаемся традиции, согласно которой Шерлок Холмс родился 6 января 1854 года, Мориарти медленно покачал бы головой и счел бы нас жалкими созданиями, разделяющими весьма сомнительную, почти ничем не обоснованную, идею. Если б он мог заговорить из своей водной гробницы у подножия Рейхенбахского водопада, то сообщил бы нам, что свидетельством о рождении Шерлока Холмса являются записи, сделанные рукой некоего Артура Конан Дойля, который впервые создал его в своем воображении в 1885 году и произвел на свет в лето господне 1888. Таким образом, если посчитать, то в январе 2004 года Шерлоку Холмсу исполнится 116 лет. Но это всего лишь мнение Мориарти. Для всех остальных, в романтичном уголке сердца, где всегда 1895 год, Шерлоку Холмсу всегда… 41 год. Это плохие новости для всезнающего детектива, потому что согласно книге «Автостопом по Галактике», ответ на главный вопрос жизни, Вселенной и всего такого – 42. Мы явно не можем оставить Шерлока Холмса в столь затруднительном положении. Не хорошо так поступать с ним. И, кроме того, это порождает некоторую дилемму для тех из нас, кому нравятся ежегодные уикэнды по случаю Дня рождения Мастера, которые проводят BSI, и сама традиция ежегодного празднования этого дня.
Поэтому, как и у королевы Англии, у Шерлока Холмса теперь есть «официальный»день рождения, отмечаемый во многом в том же духе: «24 мая - день рождения Королевы. Если у нас не будет праздника, мы все сбежим ».
Нам не известно, правильную ли мы выбрали дату для празднования дня рождения Холмса путем тщательного изучения фактов, но все мы точно так же стоим за то, чтоб его отмечать. Если б это только было возможно, то в этот день самые сентиментальные из нас толпились бы на пороге коттеджа Холмса в Сассексе с тортом, 150 свечами и небольшим выбором вин. А Холмс? – который все эти годы вел жизнь отшельника среди своих книг и пчел – как бы тогда поступил Холмс? Он окинул бы быстрым взглядом все эти сияющие лица, горящие нетерпением , и произнес:
-Мои дорогие леди и джентльмены, вам, право же, не стоило так беспокоиться.



* День нерожденья (англ. unbirthday) — событие, которое можно отмечать каждый день, кроме своего дня рождения. Неологизм «unbirthday» был придуман Льюисом Кэрроллом в его «Алисе в Зазеркалье», что вдохновило на песню «Да здравствуют неименины!» в диснеевском мультфильме «Алиса в Стране чудес» .

***

Ну, а если кто-то захочет вспомнить какие-то факты в отношении дня рождения Мастера, то вот что можно прочитать:

"Знаменательный июньский день" morsten.diary.ru/p217364708_znamenatelnyj-iyuns...

"В каком месяце это было" morsten.diary.ru/p217608871_v-kakom-mesyace-jet...

"Свет, освещающий тьму" morsten.diary.ru/p219879809.htm

***


И пусть здесь сегодня будет этот клип, который люблю за цитаты из Каноны и кино-иллюстрации к ним

@темы: ШХ

---

Цезарий Гейстербахский пишет о монахе, который бросил монастырь и подался на военную службу: соединился он с разбойниками, которых множество называется ротой (rutta). seminarist.livejournal.com/1107518.html

@темы: Вавилон-18

---

Голландия:
uk.yahoo.com/news/driving-instructors-may-offer...

Постановили, что можно предлагать проф услуги за секс. В данном случае инструктор по обучению вождению может писать в объявлении, что плату хочет не деньгами, а сексом. Вот обратного, типа, хочу научиться водить, а расплачусь не монетами, а минетами, нельзя, это уже проституция, а проститутки должны иметь лицензию и быть оформлены как самозанятые.

@темы: шлюхи, деньги

---

Терзают меня смутные сомнения по поводу происхождения земской, сиречь посошной, рати, городовых полков и десятичной организации на Руси. Есть у меня такое ощущение, что в том виде, в каком мы все это видим на закате Средневековья и в начале раннего Нового времени, суть порождение эпохи пресловутого ордынского ига., а вот раньше их не было.
Начнем с десятичной организации. Она предполагает, что общество добровольно откажется от деления по старому доброму обычаю на семьи-кланы-линиджи и прочие "институции" по кровно-родственному признаку и заменит эту традиционную организацию на новомодную? А с какого переляку она это сделает? И какой ей с этого будет прок? И кто заставит ее это сделать? Князь и его власть? А как он это сделает? Опираясь на какие инструменты? Нет у него в те времена методов против Кости Сапрыкина, чтобы заставить аборигенов отказаться от кровно-родственной (а хоть и уличной - все равно на улице-квартале-конце живут родственники прямые или косвенные - сватья-зятья-кумовья и пр.) системы.
Но вот пришел злой татарин, всех подогнул под свое колено, "число" провел и записал всех в "кадастровые" списки, а для удобства управления разделил на десятки, полусотни, сотни и тысячи со тьмами, для удобства взимания податей, налога кровью и пр. прелестей настоящей цивилизации (спасибо Елю Чуцаю! А то бы эти глупые лаоваи так бы и прозябали в невежестве и дикости!) и начальников поставил над ними - десятников, пятидесятников, сотников, тысячников и темников.
А теперь можно и дальше, после десятников и сотников с темниками. Если исходить из того, что вместе с "числом" и введением десятичной системы на Руси вводится и порядок, согласно которому в войско призывается n-е количество мужиков с каждого десятка (по разнарядке - для конкретного похода своя),то так или иначе, но со временем неизбежно сформируется прослойка людей, завязанных на военную службу, и остальных, которые этих "завязанных" в поход снаряжают. А отсюда уже недалеко и до служилых вотчинников и помещиков (см. у Ю.Г. Алексеева - как верхний слой крестьян постепенно превращался в служилых вотчинников).
Вот и выходит, что наложение старой русской традиции на ордынские новшества заложили основы московской военной системы с ее сочетанием княжеских дворов и земских ратей. thor-2006.livejournal.com/832249.html

@темы: средние века

---

Коллекция носов называется "насотека" shakko.ru/1614985.html

@темы: блокнот