Коляда ацтекская


Как по всей Мезоамерике
Идёт коляда!
В небеси Пернатый Змей -
Наш отец Кецалькоатль!
Во пустыне во Соноре,
Ай люли, растёт маис.
А чтоб у нашего маиса
Да початок не повис -
То мы коляду споём,
Да пейота пожуём.
Во пустыне во Соноре
Ай люли, растёт пейот.
Уж как мы вокруг пейота
Водить станем хоровод.
Кто пейот не жуёт,
Тому Шолотль пасть порвёт.
Во пустыне во Соноре
Стоит чёрный зиккурат.
Стоит славный зиккурат.
Шипе-Тотек будет рад.
У того у зиккурата
Да на самом на верху
Алатырь-алтарь священный
Хочет алой крови пить.
Как на том на алтаре
Лежит тысяча рабов,
Явно в жертву не хотят,
Да кто их спрашивает.
На холодном да на камне
Лежит тысяча рабов
Крепко связанных,
Кляпом заткнутых,
Да с обеих да сторон.
Уж стоит, воздевши руки
Рядом тысяча жрецов
Уж и точат те жрецы
Ножи вострые
Ножи чёрные,
Обсидиановы
Шибко хочут резать плоть
Хочут вгрызться в грудь.
Уж мы тысяче рабов
Разом вырежем сердца!
Наш отец Кецалькоатль
Да возрадуется!!! darkmeister.livejournal.com/457055.html

@темы: хи-хи

---

Доктор Джозеф Флорес, придворный лекарь короля, был тем, кто предложил отправить
в Новый Свет испанский корвет с большим количеством детей, которые могли бы действовать
как рецепторы пузырьковой жидкости, передавая ее от ребенка к ребенку во время долгого
путешествия через океан, тем самым образуя живую передающую цепь. Возможно, это
был неприемлемый и неэтичный метод вакцинации по нашим нынешним гигиеническим и
профессиональным стандартам, но это был очень творческий и эффективный способ
распространения вакцины в рамках ограничений технологии для того времени.

Королевская филантропическая экспедиция по вакцинам, возглавляемая доктором Франсиско
Хавьером де Бальмисом, отплыла из Корунны, Испания, в ноябре 1803 года на борту 160-тонного
корвета Мария Пита . Самым ценным грузом на этом корабле были двадцать два мальчика-сироты,
восемнадцать из которых были представлены благотворительной больницей, а четверо - из
местного детского дома. Сироты были в возрасте от 8 до 10 лет, и никто из них не был
инфицирован вирусом оспы и ранее не был вакцинирован. По мере продвижения экспедиции
этим мальчикам, один за другим, делали прививки, передавая жидкость везикул от одного
к другому. Жидкость из кожных пузырьков также держали на стеклянных предметных стеклах,
запечатанных парафином, а затем хранили в вакуумной камере.

дальше здесь ngasanova.livejournal.com/2845308.html

@темы: медицина-историческое

---

14.01.2021 в 23:08

Пишет  Gun_Grave:

Модные картинки
  tessa.lapl.org/c03
  В Публичной библиотеке Лос-Анджелеса находится большое собрание иллюстраций из журналов мод XIX века. Искать можно как по году, так и по названию журнала.

  Englishwoman's Domestic Magazine, сентябрь 1878 года.

@темы: иллюстрации, история одежды

---

На следующий день после гибели Титаника пресса сообщила о спасении всех пассажиров.

Из заголовков: «Все пассажиры Титаника спасены», «Никто не погиб», «Из 1470 пассажиров не потерян ни один», «Спасены все пассажиры Титаника; океанский лайнер отбуксирован в Галифакс».
дальше mi3ch.livejournal.com/5014787.html

@темы: "Титаник" и др.

---

13.01.2021 в 21:57

Пишет  EricMackay:

С другой стороны, далеко не все письма индийских солдат посвящены исключительно описаниям ужасов "новой Курукшетры" (как охарактеризовал всё происходящее под Ипром один солдат-раджпут). Солдаты в свободное время предавались самым разнообразным размышлениям. Некоторых волновали вопросы геополитические - и в таких письмах незримо чувствуется присутствие рядового 91-ого пехотного полка Йозефа Швейка. Один сикх в письме убеждал односельчан, что войне скоро конец, так как "англичанам помогают восемь королей, а немцам - только два". Он же раздобыл карту Европы и сделал важный стратегический вывод: немцы зажаты с запада и с востока и конец им придёт в том случае, если по ним вдарить ещё и с юга. В принципе, выводы командования Антанты от выводов сикха не слишком отличались, но плюсы от вступления в войну Италии сикх явно переоценил.
Естественно, солдат экспедиционного корпуса интересовали и новости из Индии. Односельчан они расспрашивали о видах на урожай и о том, не приходили ли в их деревню "подстрекатели из Америки". В 1913 году индийцы-эмигранты в США создали партию "Гхадар" ("Восстание") и начали это самое восстание готовить. Восстание провалилось, вылившись в ряд отдельных мятежей. Тем не менее, по Панджабу ходили слухи и крестьяне регулярно сообщали, что у них-то мятежников нет, но в соседних деревнях их точно "видели".
Конечно же, огромное впечатление на солдат производило само пребывание в Европе. В письмах солдаты делятся впечатлениями о пребывании во Франции (очень чисто, люди вежливые, дома в самых маленьких деревнях красивые) и размышляют о том, что можно было бы перенять в Панджабе. Например, можно было бы так же запрягать собак в тележки, чтобы они развозили молоко (эти тележки индийцев почему-то необычайно впечатлили, про них говорится в нескольких письмах). А вот стеклянные витрины в Панджабе завести не получится - "мальчишки разобьют камнями сразу".
Размышляя о том, почему во Франции живут богаче чем в Панджабе, пара солдат пришла к выводам, которые должны были бы вызвать слезу умиления у тогдашних индийских прогрессистов. Всё дело в том, что женщин в Европе учат грамоте, а в Панджабе нет. Поэтому во Франции женщины читают газеты, могут вести учёт в лавке и даже продавать билеты на железной дороге. Да здравствует женское образование!

Впрочем, один солдат-пуштун отмечал, что "добропорядочность местных жителей и отсутствие во Франции воровства" объясняется ещё и необычайной суровостью наказаний. Он заметил, что на перекрёстках дорог и на въезде почти в каждую деревню можно видеть изображение человека, прибитого гвоздями к доскам "во устрашение прочим преступникам". Естественно, люди боятся такого страшного наказания и не воруют.
(тг Пробковый шлем)

@темы: Interbellum

---

отсюда
vasily-sergeev.livejournal.com/11998328.html

@темы: 20 век: Россия и вокруг нее

---

13.01.2021 в 04:35

Пишет  EricMackay:

Читаю сейчас интересную книгу - Indian Voices of the Great War: Soldiers' Letters, 1914-18. Это сборник писем, которые отправляли на родину солдаты Индийского экспедиционного корпуса в Европе. Сами письма крайне примечательны - прежде всего, из-за низкого уровня цензуры и самоцензуры. Дело в том, что изначально цензурировать письма солдат-индийцев должны были их собственные офицеры-англичане. Но эти офицеры, как и офицеры многих других воинских частей, летом 1914 года старались воевать как в XIX веке, "не кланялись пулям" и шли в атаку впереди собственных солдат, в полный рост и с саблей наголо. В результате, уже к осени 1914 года экспедиционный корпус лишился большей части офицеров. На их место скоро прислали новых, но они не имели опыта службы в Индии, не умели читать на урду и панджаби и не могли разобраться в том, что пишут солдаты. Перлюстрацией писем 150-тысячного корпуса в течение года занималось подразделение, состоящее из трёх (3) человек. Солдаты достаточно быстро поняли, что шанс вскрытия письма минимален и стали писать (а неграмотные - надиктовывать ротному писцу) всё, что хотели. Письма солдат-индийцев содержат упоминания конкретных мест боёв, оценки численности подразделений и количества потерь и прочие сведения, которые ни за что бы не пропустили англо-, франко- или немецкоязычные цензоры.

Письма разрушают популярный на фронтах ПМВ стереотип о солдатах из колоний, которые относятся ко всему происходящему с восточным фатализмом и не проявляют никаких эмоций даже перед лицом возможной смерти. Индийцы, как и все солдаты ПМВ, испытывали ужас перед газовыми атаками и артобстрелами, а на всё это накладывался ещё и глубочайший шок от попадания в неизвестную страну с чужой культурой и невероятно холодным климатом. Особенно индийцев угнетала необходимость возвращения на фронт после ранения. В колониальной (а до этого - в могольской) армии для солдата, получившего хоть сколько-нибудь серьёзное ранение, военная служба заканчивалась и, в случае выздоровления, он имел право отправляться домой. Бесконечный же круговорот фронт-ранение-лазарет-фронт вгонял индийцев в полное отчаяние и заставлял думать, что никто из них из этого ада уже не выберется.

Один капрал из Панджаба, не без оснований считая, что шанс попасть под военную цензуру всё же сохраняется, исписал всю первую страницу послания родственнику, также отправляющемуся в действующую армию, описаниями боевых подвигов своих товарищей и фразами вроде "Империя ждёт, что каждый выполнит свой долг". Затем он выражает надежду, что цензор проявит халатность и устанет читать такое письмо до конца, а родственнику советует отрубить себе пальцы на руке, идти под военный трибунал, но ни в коем случае не позволять отправлять себя во Фландрию.
(тг Пробковый шлем)

@темы: Interbellum

---

почему нельзя поднимать и тянуть детей за руки:

( Свернуть 

От Шано: еще лет тридцать назад читала статью детского травматолога - это одна из самых частых травм у маленьких детей. Если ведете ребенка за руку - не вы должны держать его руку, а он вашу, чтобы при малейшей боли он мог отцепиться

@темы: медицина, детский вопрос

---

КАКОЙ БОЛИ В СЕРДЦЕ СЛЕДУЕТ БОЯТЬСЯ.
Трудно найти взрослого человека, который бы ни разу в жизни не испытывал боли в сердце. Часто впервые знакомство с ней происходит в подростковом и юношеском возрасте - в виде покалываний, пощипываний, неприятных ощущений. Работу сердца, как и других внутренних органов, регулирует вегетативная нервная система. Она состоит из двух отделов: симпатического и парасимпатического, которые действуют антагонистически. Если симпатическая иннервация "возбуждает" сердце (учащает пульс, повышает АД), то парасимпатическая, напротив, "утихомиривает" сердце, переводит его в экономичный режим работы. Днем преобладает симпатический отдел, ночью - парасимпатический. У взрослого здорового человека симпатика и парасимпатика уравновешены, умеют "договариваться" друг с другом. У подростков же - в силу быстрого формирования организма - эти "навыки" вегетативная нервная система сформировать не успевает. Боль в сердце возникает из-за рассогласования в работе симпатического и парасимпатического отделов, что определяется как СИНДРОМ ВЕГЕТАТИВНОЙ ДИСФУНКЦИИ. Вегетативная дисфункция - проблема не только подросткового возраста. Она часто встречается у молодых и лиц среднего возраста при сочетанном воздействии на организм неблагоприятных факторов - как внешних, так и внутренних. Это астеническая конституция, тревожный тип личности, повторяющиеся стрессы, внутриличностный конфликт, хроническая усталость, гормональные изменения.
Боль в сердце на фоне вегетативной дисфункции:
1. Точечная. Как правило, пациент указывает на место болезненности пальцем.
2. Обычно непродолжительная по времени.
2. Не связана с физическими нагрузками, но возникает после стрессов.
3. Обащает на себя внимание чрезмерная эмоциональность пациента и вычурность при описании им жалоб.
4. Встречается в основном у молодых.
Боль в сердце при вегетативной дисфункции имеет благоприятный прогноз. Изменения на ЭКГ не обнаруживаются либо они минимальны. При нормализации образа жизни боль часто проходит без лечения.
ДРУГОЙ ВАРИАНТ сердечной боли - боль, обусловленная нарушением обмена веществ в сердечной мышце. Возникает при гипертонической болезни (часто связана с гипертрофией левого желудочка), хронической почечной недостаточности, дисфункции щитовидной железы, при чрезмерных физических нагрузках и некоторых других состояниях. Иногда очевидной причины может не быть.
Такая боль:
1. Локализуется на ограниченом участке груди.
2. Ноющая, продолжительная, изматывающая.
3. Не имеет четкой связи с физическими и эмоциональными нагрузками.
4. В основном - это лица среднего и пожилого возраста.
На ЭКГ обнаруживаются изменения процессов реполяризации (питания) миокарда. Терапия состоит в лечении основного заболевания и назначении препаратов метаболического действия.
ОСОБНЯКОМ СТОИТ боль в груди, которая прямого отношения к сердцу не имеет, но требует дифференциальной диагностики с сердечной болью. Это т.н. ТОРАКАЛГИЯ - симптом неврологических заболеваний, затрагивающих грудную клетку.
Ее характеристики:
1. Развивается остро, после физических нагрузок, подъемов тяжестей, пребыания в вынужденном положении.
2. Отчетливо усиливается при надавливании на место болезненности, на высоте вдоха, при кашле, при изменении положения тела.
3. Иррадиирует (отдает) в правую половину грудной клетки, лопатку, шею, плечо. Имеет мигрирующий характер.
4. Встречается у лиц любого возраста.
ЭКГ не выявлеят отклонений от нормы. Лечением торакалгии занимается врач-невролог.
И НАКОНЕЦ та боль в сердце, которая вызывает наибольшие опасения - т.н. КОРОНАРНАЯ БОЛЬ. Причина ее - в уменьшении просвета коронарных (сердечных) артерий из-за образования атеросклеротических бляшек и формирования тромбов.
Такая боль:
1. Характеризуется интенсивностью, ОБЪЕМНЫМИ ощущениями в груди: давлением, сжатием, распиранием, жжением. Как правило, описывая боль, пациент указывает не пальцем, как во всех предыдущих случаях, а ладонью (!)
2. Возникает на высоте физических и эмоциональных нагрузок.
3. Иррадиирует (отдает) в левую половину лица, шеи, левое плечо и левую руку.
4. Сопровождается чувством страха, обильным потом, сердцебиением.
5. Возникает примерно в одних и тех же условиях. Так, пациент, проживающий в доме без лифта, расскажет, что боль возникает всякий раз при подъеме, например, на 3-ий этаж.
6. Купируется покоем и приемом нитроглицерина под язык.
7. Возникает у лиц среднего и пожилого возраста.
Описанная картина определяется как СТАБИЛЬНАЯ СТЕНОКАРДИЯ НАПРЯЖЕНИЯ (разновидность ишемической болезни) и имеет плохой прогноз. На ЭКГ покоя определяются косвенные признаки органического поражения сердца. Изменения, характерные для ишемии, на обычной ЭКГ вне приступа могут не фиксироваться. Это связано с тем, что типичные изменения на ЭКГ сохраняются от 1 до 6 мин. И далее либо разрешаются, либо переходят в инфаркт миокарда. Для диагностики ишемической боли прибегают к более сложным методам исследования - нагрузочное тестирование, холтер ЭКГ.
И КРАЙНИЙ ВАРИАНТ ишемической боли, который требует незамедлительной госпитализации - боль при ИНФАРКТЕ МИОКАРДА. Характеризуется интенсивностью, нестерпимостью, падением АД и развитием жизнеопасных аритмий. Об ИМ нужно думать всякий раз, когда прием нитроглицерина у ишемического больного не дает привычного эффекта.
Итак, резюмируя сказанное, боль в сердце имеет плохой прогноз, если: имеет ОБЪЕМНЫЙ характер, возникает в одних и тех же условиях и сопровождается вегетативными реакциями (страх, обильный пот, сердцебиение). Игнорирование этих симптомов может привести к фатальным последствиям.
Разумеется, и во всех других случаях обращение к доктору нужно. Особенно если симптом сохраняется относительно продолжительное время и снижает качество жизни. www.facebook.com/groups/consulting.physician/pe...

@темы: медицина

---

Система счисления XIII века, придуманная цистерцианскими монахами для записи любого числа до 9999.
Символ разбивался на четыре квадранта и читался в таком порядке: сначала нижний левый, затем нижний правый, потом верхний левый и наконец верхний правый.
via

@темы: Вавилон-18

---

Первые фото мегалитических объектов острова имеются только с 1919 года, хотя открыт он в 18 веке. Это значит только одно: сооружения, статуи и мега-кладка, сделаны незадолго до этоог, в конце 19 - начале 20 веков. В порядке создания истории Easter Island, он же остров Пасхи.

Упоминание о статуях до этого было в книге немецкого автора Беренса, плававшего под командой голландского Роггевена и якобы видевшего истуканов, «Путешествие по южным странам и вокруг света в 1721–1722 гг», изданной в 1737 году, а еще через век и в нашедшемся дневнике самого Роггевена. Но даже маленькой аннотации хватит, чтобы понять: это даже не вброс, а просто фантазия. Один простой факт опровергает "свидетельство" - на всех первофото статуи закопаны, а некоторые в таком виде и по сей день.

"Больше всего голландцев удивили огромные статуи, высотой до 30 футов и более. Их было очень много, и все они стояли на каменных платформах, островитяне воздавали этим идолам (по мнению голландцев, глиняным) всевозможные почести. Все статуи были задрапированы длинными полосами материи, и эти драпировки свешивались с плеч до самого пьедестала. На головах статуй были водружены корзины, наполненные белыми камнями. Островитяне разводили перед ними костры. Сидя на корточках со склоненными головами, они помывали сложенными ладонями, поднимая руки горе и опуская их".

Никто не смог подтвердить открытия, приписанные Роггевену, и даже узнать что-либо о жизни этого мореплавателя после описания его путешествия другим автором, Беренсом. Так что это "свидетельство" - просто одна из фантазий чрезвычайно популярного в 18 веке жанра путешествий и приключений.

А в таком виде открытие Роггевена представлялось современникам.

"Ídolos de la Isla de Pascua". Reproducción del grabado original (de 16,3 x 26 cm, por Bayalus y Descartes, realizado durante la expedición de Jacob Roggeveen, 1722), conservado en Colección Museo Histórico Nacional.

"Идолы острова Пасхи". Воспроизведение оригинальной гравюры (16,3 х 26 см, Баялус и Декарт, сделанные во время экспедиции Якова Роггевина, 1722), сохранилось в коллекции Национального Исторического музея.
больше здесь picturehistory.livejournal.com/6160367.html

@темы: кладовка мифов

---

11.01.2021 в 15:42

Пишет  Grissel:

Шотландская дева
Вопреки обшим представлениям, доктор Жозеф де Гильотен не изобрел гильотину. Он вообще был противником смертной казни, и до конца жизни безуспешно протестовал против того, что "машинку для стрижки голов" назвали его именем.
Гильотина вообще не была французским изобретением, до нее додумался сумрачным шотландский гений. И прозвали ее Шотландской девой.
Вот что сообщает Вики.
К 1563 году меч, которым казнили в Эдинбурге, пришёл в негодность от долгой службы, и в феврале были выделены средства для его замены. Мэр и городской магистрат заказали Деву, которая была изготовлена к 1564 году, о чём существуют документы. Сконструировал механизм Патрик Шэнг, за что получил платы 2 фунта, плотницкие работы выполнили Адам и Патрик Шэнг и Джордж Тод, а Эндрю Готтерсон приделал груз к лезвию. Изготовленная из дуба машина легко разбиралась и перевозилась по надобности в любое место.
Как уверяют, главным образом на ней казнили конокрадов, которых всегда было в избытке на границе.
В Англии Шотландскую деву ввел в употребление король Иаков II Стюарт после Реставрации. на ней он казнил своих политических противников, в частности, с применением Шотландской девы были казнены известные шотландские же аристократы- проткстанты Аргайлы, отец и сын.
Однако во втором десятилетии 18 века Шотландская дева вышла в Англии из употребления, про нее позабыли, тут идею и подхватили французы.
Впрочем, за пару десятилетий до шотландцев конструкцию машины для декапитации зарисовал великий германский художник Лукас Кранах. Но неизвестно, чтоб эта машина применялась в германии, так сказать, гений опередил свое время.
А откуда взялась гильотина в разнообразных китайских исторических сериалах, признаюсь, не знаю. Но не исключаю, что и у китайцев было нечто подобное.

@темы: Шотландия, история

---

При попадании менингококка к здоровому человеку возможно три варианта развития событий:

Менингокк радостно поживет на слизистой (до 6 недель может жить!) и потом уйдет. Человек был и остается здоровым, только распространяет бактерию дальше. Это называется носительство. Так реагирует большинство детей и практически все здоровые взрослые

Менингокк вызовет воспаление носа и глотки, назофарингит. Клиника - как у обычной простуды. Температура, кашель, насморк, красное горло. Заподозрить в этом случае менингококковую инфекцию можно только тогда, когда эта зараза просто гуляет по округе и об этом всем известно. В остальных случаях это будет расценено, как обычное ОРВИ и, как обычное ОРВИ, благополучно и без лечения пройдет самостоятельно за 5-7 дней

Менингокк прорвет защиту слизистых - и попадет в кровь. Это происходит у совсем небольшой части людей, столкнувшихся с менингококком. Как правило, это дети, причем маленькие, до 5 лет. Это менингит и-или менингококкцемия, т.е. размножение этих бактерий в крови. Клиника страшная: высокая температура, очень плохое состояние ребенка, сильная головная боль, у грудничков возможны судороги. Положительные менингеальные симптомы (в интернете полно их описаний и видео). При менингококкцемии - крупная яркая (красная в синюшность) сыпь, похожая на неправильной формы звезды, чаще всего на ягодицах, бедрах, спине, при надавливании не бледнеет.

больше здесь dok-zlo.livejournal.com/2544098.html

@темы: медицина

---

08.01.2021 в 01:18

Пишет  Hessalam:

06.01.2021 в 20:05

Пишет  N.K.V.D.:

Советский график и иллюстратор Исаак Гринштейн

Гринштейн Исаак Хаскелевич (1909-1966) – российский художник, график, иллюстратор детской книги, автор агитационного и политического плаката.

Читать и смотреть дальше

Исаак Гринштейн родился в городе Бобринце в Украине. Образование получил в Одесском художественном институте, закончил его в 1930 году. Работу начал в журнале «Огонек», с 1935 года сотрудничал с журналами «Смена», «Работница», «Крестьянка», «Молодой колхозник», «Знание – сила». Позже с издательствами «Детгиз», «Детский мир» и «Молодая гвардия».

И. Гринштейн известен как книжный график, проиллюстрировавший множество детских книг: «Павлик Морозов» Виталия Губарева, «Волшебная шкатулка» Ивана Василенко, «Приключения Травки» Сергея Розанова, «Дочь» Марии Белаховой, «Зелёный луч» Леонида Соболева. Художник всегда эмоционально переживал прочитанное, правдиво изображал своих героев, входил в образ своих персонажей и точно передавал их настроение.

Мастерски выполнение иллюстрации, пронизанные патриотическими чувствами, были неотъемлемой частью произведений, привлекали к себе всё большее внимание читателей.

Гринштейн иллюстрировал книги М. Горького, Ю. Лебединского, Н. Чуковского, Ф. Панфёрова. Но особенно удачными получились его иллюстрации к повести В. Катаева «Сын полка», они так органично вошли в текст произведения, что стали неотъемлемой его частью. Недаром в многочисленных переизданиях этой книги использовались именно его иллюстрации.

Занимался агитационно-массовым искусством, политический плакат стал неотъемлемой частью творчества Исаака Гринштейна. Самой известной темой стала его лениниана, художник большое количество плакатов: «Мы победим!» (1957), «Партия – ум, честь и совесть нашей эпохи» (1958), «Ленин с нами!» (1959), «8 Марта международный женский день, слава советским труженицам!» (1959), «Передовой техникой владей отлично!» (1960), «Идеи ленинизма побеждают!» (1961), «Ленинской Правде 50 лет» (1962).

К данной теме обращались многие художники-плакатисты но, пожалуй, по своему художественному замыслу и мастерству исполнения его плакаты, изображающие вождя пролетариата, являются одними из лучших в советском искусстве. Выразительные портреты Ленина на фоне красного знамени или многолюдной демонстрации в сочетании с лозунгами имеют сильное эмоциональное воздействие.

Плакаты И. Х. Гринштейна отличаются продуманной композицией, техническим совершенством исполнения, приятной цветовой гаммой и некоторой иллюзорностью. Помимо ленинианы, работал над социальными и политическими плакатами: «Первомайский праздник в колхозе» (1946), «Каждому колхозу – птицеводческую ферму!» (1947), «Слава советским железнодорожникам!» (1952), «Полностью используем все резервы социалистического животноводства!» (1952), «Славься, Отечество наше свободное, Дружбы народов надежный оплот!» (1953), «Да здравствует 1 мая!» (1953), «Каждая деталь отличного качества!» (1953), «Москва с Пекином в дружбе нерушимой. И дружба двух народов – на века» (1956).

Выполнил плакаты посвященные культурным событиям и знаменательным историческим датам: «Моцарт есть высшая, кульминационная точка, до которой красота досягала в сфере музыки» (1955), «За эрой аэропланов винтовых должна следовать эра аэропланов реактивных, или аэропланов стратосферы. К. Э. Циолковский» (1957).

Творчество Исаака Гринштейна оставило значительный след в истории советского искусства. Книги с его иллюстрациями читают наши современники, а его плакаты имеют сегодня историческую и художественную ценность.

Тиражные плакаты И. Х. Гринштейна хранятся в фондах Российской государственной библиотеки, Рыбинского государственного историко-архитектурного художественного музея заповедника, в частных коллекциях России, Великобритании. (С.)

@темы: 20 век: Россия и вокруг нее, иллюстрации

---

поговорим о других легендах Дикого Запада, получивших прописку в городе Шермане и его окрестностях.

Прежде всего, это София Батт, когда-то первая красавица Техаса. В 1860 году ей исполнилось сорок пять, но она и не подумывала угомониться.

Родилась София Саттенфилд в Индиане, в семье офицера из Виргинии и дамы из благородного бостонского семейства... ну, это она так рассказывала в Техасе, а при ближайшем рассмотрении папа оказывался чернорабочим, да и мама ему подстать. В 1832 году, семнадцати лет от роду она сбежала из дому - с кем, неизвестно, но София потом называла имя Джесси Огастина Огимбо. Злые языки полагали, что Огимбо возник в биографии Софии немного позже.

Нигде в источниках, касающихся Софии, подробнее об этом Огимбо не говорится, но Автору удалось нагуглить некоего Jesse Augustine Aughinbaugh, которого 2 октября 1831 года епископ Кендрик из Филадельфии постриг при посещении католической церкви святого Франциска Ксаверия в Геттисберге, Пенсильвания. У Автора большие сомнения, что в одно и то же время в США жили два Jesse Augustine Aughinbaugh, это все-таки не сочетание "Джон Смит", но при появлении этого нюанса история Софии Саттерфилд начинает играть новыми красками.

Католическим монахам вообще-то жениться запрещено, но даже если Джесси раздумал становиться священником, развода для католиков не существует. Так что или Джесси сменил веру, или же они с Софией никогда не были женаты, или София была двоемужницей.

В 1835 году сладкая парочка прибыла в Техас, где, по словам Софии, Джесси Огимбо ее покинул. Интересно, что с ним стало? Судьба Софии известна лучше, хотя недобрые языки поговаривали, что покинутая женушка зарабатывала на жизнь банальной проституцией. Во всяком случае то, что впоследствии она хвасталась знакомствами с видными техасцами, а они о тех знакомствах почему-то не вспоминали, по мнению некоторых дотошных жизнеописателей как раз и говорило о неблаговидной репутации юной красавицы. София утверждала, что первой из женщин ступила на поле, где только что кончилась битва при Сан-Хасинто, и своими руками перевязала раненного Сэма Хьюстона. "Это потому, - уточняли злые языки, - что она следовала за войсками в качестве походной шлюхи".

Картина Уильяма Генри Хаддла показывает, как президент и генерал Мексики сдаются раненому Сэму Хьюстону после битвы при Сан-Хасинто

Говорят, София была влюблена в Сэма Хьюстона и питала какие-то на его счет надежды. Однако в 1838 году в документах приятеля Сэма - конгрессмена Холланда Кофе мы видим среди его домочадцев некую "Софию Кофе", а 15 января 1839 года Конгресс Техасской Республики одобрил закон, разрешающий развод Софии. В законе говорилось, что София и Джесси «настоящим объявлены навсегда разведенными, и каждая сторона этим заявляет, что может действовать во всем так, как будто они никогда не были женаты».

Указ о разводе подписал президент республики Мирабо Ламар.

Немного погодя Холланд Кофе женился на Софии и увез ее в дикую глушь на Ред-ривер, где за бревенчатым частоколом стоял торговый пост (его в просторечии порой называли Форт-Холланд). Холланд Кофе разбогател, продавая индейцам виски, скупая у них ворованный скот и лошадей, Сэм Хьюстон назначил его индейским агентом - дела шли хорошо, а когда индейцев в регионе поубавилось, семейство Кофе переключилось на хлопок, вместо хижины у них появился двухэтажный догтротхауз - лучший дом в Северном Техасе, и изящная мебель заменила застеленные рогожкой ящики.

Глен-Эден

Семейная идиллия продлилась недолго: семь лет спустя Холланд был убит в драке на ножах. София предпочитала рассказывать, что его убили индейцы. Однако свидетели говорили, что Холланд подрался с соседом, который нехорошо высказался о его жене. Соседа судили за убийство, но по милой пограничной традиции оправдали: самозащита, мол!

София долго не горевала, поехала в Новый Орлеан и привезла оттуда майора Батта - того самого, которого пристрелили по приказу Квантрилла. Вероятно, причиной смерти послужили деньги за проданный хлопок, но сейчас уже вряд ли это удастся подтвердить.

Во время войны София совершила подвиг, прославивший ее имя по всему Югу: к ней якобы заявились северяне, она вскочила на мула, переплыла студеную Ред-ривер и предупредила полковника Джеймса Бурланда - того самого, что отличился при Великом Повешении в Гейнсвилле. С Бурландом они были хорошо знакомы: плантация полковника находилась всего в восьми милях от Глен-Эден, и София полковнику очень нравилась. Поговаривали, что он с удовольствием бы на ней женился, но ему мешали жена и семеро детей.

В честь подвига Софию начали именовать "леди Пол Ревир Конфедерации". Злые языки говорили, что подвиг состоял в том, что София открыла перед северянами свой винный погреб, потом закрыла в погребе пьяных солдат и послала гонца к Бурланду.

Летом 1865 София снова вышла замуж - нет, не за Бурланда, а за судью Портера, бывшего офицера Конфедерации, с которым счастливо прожила еще лет двадцать. Возможно, под его влиянием она ударилась в религию и зачастила в церковь, но и в религиозном рвении не забывала потрясать прихожан элегантностью своих нарядов.

Еще одной легендой фронтира, живущей в ту пору в Шермане, была именно миссис Фэйрчайлд, шерманская Дама-под-вуалью. В девичестве ее звали Олив Энн Отман (Olive Ann Oatman), и она в то время была широко известна не только на Диком Западе, но и на более цивилизованной территории Соединенных Штатов.

В 1856 году в Форт Юма на реке Колорадо (сейчас это граница между Калифорнией и Аризоной) стали доходить слухи, что среди индейцев мохаве живет белая женщина. В деревню мохаве послали индейца-юма выяснить, по какой причине белая женщина остается среди индейцев и не удерживают ли ее там силой. Сперва мохаве вообще отрицали, что среди них живет белая. Индеец-юма продолжил разведку, используя в качестве подарков одеяла и белую лошадь. Сведения ему давали противоречивые. Приемная семья не хочет отпускать - девушка сама не хочет уходить. В конце концов, американцы пригрозили, что они уничтожат деревню, если мохаве не отдадут девушку, и в результате этого около форта вскоре оказались две девушки: одна была несомненная индианка, а вторая - ее названная сестра. По принятой среди мохаве моде из одежды на них были только юбки и татуировки.

Женщина-мохаве в традиционном наряде, фото 1883 года

Пришлось срочно одалживать у одной из офицерских жен платье, чтобы белая девушка могла войти в форт.

Эта девушка и была девятнадцатилетняя Олив Энн Отман.

Ее история началась пятью годами раньше, когда группа мормонов вдруг решила, что Юта с ее Соленым озером и пустынями - не настоящая Земля Обетованная, а истинная находится в Калифорнии. По дороге туда группа рассорилась и разделилась, потом еще - и семья Отман оказалась в одиночестве примерно в 135 километрах к востоку от Юмы. Тут их встретили индейцы, которых Олив Энн потом называла апачами, и попросили поделиться припасами. Ройс Отман, у которого было семеро детей в возрасте от годика до шестнадцати плюс беременная жена, делиться отказался, потому что припасов было не так много. Тогда индейцы перебили почти всю семью, разграбили фургон и увели с собой четырнадцатилетнюю Олив Энн и семилетнюю Мери Энн.

После того, как индейцы удалились, в себя пришел пятнадцатилетний Лоренцо. По следам фургона он пошел в оазис Марикопа-Уэлс, который они оставили за четыре дня до убийства, а когда вылечился от ран, вернулся с караваном, чтобы похоронить погибших. Копать могилу в каменистом грунте было трудно, поэтому умерших просто прикрыли курганом из камней.

Стоянка в Марикопа-Уэллс, Аризона, рисунок 1857 года. Из книги 1860 года «Отчеты об исследованиях и изысканиях для определения наиболее целесообразного и экономичного маршрута железной дороги от реки Миссисипи до Тихого океана», написанной авторами военного министерства США Джозефом Генри (1797–1878) и Спенсером Фуллертоном Бэрдом. (1823-1887)

Лоренцо верил, что сестры живы и искал их.

Сестры его там временем около года прожили в рабстве у "апачей" - поздние исследователи полагают, что на самом деле это были ямапаи, а потом их выкупили мохаве. Сестры были уверены, что из их семьи никто не выжил и не делали никаких попыток вернуться к белым. В 1854 году в деревне был голод, и Мери Энн умерла. Позже Олив утверждала, что и у мохаве они с сестрой были рабами. Это опровергали ее татуировки - мохаве делали их родственникам, чтобы в посмертии им легче было найти друг друга. Рабов они не татуировали.

Вернувшись к цивилизации, Олив встретилась с братом, а потом их обоих взял под свое крыло пастор по имени Ройал Б. Страттон. Он написал от имени Отманов книгу, при этом, похоже, подкорректировал рассказы в "правильную" сторону: неприемлемо, чтобы белая девушка не хотела оставить индейцев, это индейцы скрывали ее. Разумеется, она была рабыней, а не членом семьи. И, само собой разумеется, она не подвергалась в плену сексуальному насилию и замуж за индейца не выходила, - это вообще ни в какие рамки не лезет, ведь в таком случае обесчещенную женщину следует изгнать из общества порядочных людей, а пастор настроился заработать на истории семьи Отман неплохие деньги. Книга разошлась тиражом в 30 тысяч экземпляров, настоящий бестселлер, пастор возил брата с сестрой по всей стране и люди толпами сходились на его "лекции", чтобы послушать об истории семьи Отман и поглазеть на девушку с татуировкой на лице.

Подруга детства Олив, с которой она возобновила знакомство во время этого лекционного тура, утверждала позже, будто Олив призналась ей, что оставила в племени мужа и двух детей.

В 1865 году на такой лекции в Мичигане Олив познакомилась с техасским скотоводом Джоном Фэйрчалдом, у которого в Аризоне погиб брат как раз то время, когда она находилась у индейцев. Вскоре они поженилась, и Джон увез Олив в Шерман, где она и прожила остальную жизнь до 65 лет.

Страттона на свадьбу они не пригласили.

из моего романа "Сердце Запада"

@темы: женский вопрос, мое и наше, 19 век, СшА

---

Давным-давно, осенью 2019 года, когда жаждущие общения и культурных событий граждане могли без страха общаться и расти культурно, на крупнейшем ежегодном фестивале дизайнеров Северной Европы - Dutch Design Week (Голландская Неделя Дизайна) почтенной публике был представлен "растущий дом", “The Growing Pavilion”. Его автор - Pascal Leboucq, собрал его из панелей, образованных мицелием грибов. Судя по всему, материалом послужил мицелий вешенки, гриба из рода Pleurotus, отдел Базидиомицеты. Дом обрастал плодовыми телами, их собирали и готовили тут же, неподалёку.


Картинка отсюда:
https://www.dezeen.com/2019/10/29/growing-pavilion-mycelium-dutch-design-week/
( Читать дальше... 

@темы: история зданий и мебели, цветики-листочки

---

В скромной боковой галерее римского палаццо Барберини висит необычная картина, которая интересна не только с художественной, но и с медицинской точки зрения. Один из персонажей работы итальянского художника весьма привлекателен для тех, кто любит разгадывать медицинские ребусы.

Картина попала в палаццо лишь в 2011 году, итальянское государство выкупило ее из частной коллекции. По оценкам экспертов, картина кисти Джованни Ланфранко, одного из мастеров итальянского барокко, была завершена около 1620 года. На картине изображен пожилой мужчина, держащий за запястье маленького ребенка, а молодая женщина (скорее всего, мать ребенка) стоит позади них, ее взор обращен к старцу, вероятно, целителю. Мать смотрит на пожилого мужчину с надеждой. Правой рукой она поддерживает ребенка, а левой указывает на бедное дитя – она пришла за помощью. Старец держит вялую руку ребенка, смотрит вверх, как бы прося Небеса помочь в исцелении.
Над головой старца виден тонкий ободок свечения, или нимб – иконографический символ божественности. Стандарты религиозной живописи позволяют идентифицировать старца как Святого Луку, апостола, почитаемого автора одного из четырех Евангелий. Лука был врачом (Кол. 4:14), возможно, судовым доктором. Мураториев канон сообщает, что Лука также был знатоком права, кроме того, в православной и католической традициях он считается первым живописцем, так как именно он создал первый портрет Девы Марии. У его коленей лежит книга, на корешке которой читается надпись: «Гиппократ».
Это изображение Луки, одновременно врача и художника, считается беспрецедентным в итальянском искусстве. Но еще более интересно изображение ребенка, которого Лука должен излечить. Этот малыш – эмоциональный центр картины.
Ребенок выглядит больным не только из‑за того, что его рука безвольно висит в руке Святого Луки, а мать придерживает его спину, будто боясь, что он вот‑вот упадет. Судя по пропорциям, малышу около 3 лет или чуть больше. Цвет его кожи сильно отличается от материнской: серый, с землистым оттенком. Для создания этого «нездорового» цвета художник использовал голубоватые цвета. Склеры ребенка – пепельно‑серого цвета. Кажется, что мальчик не может стоять самостоятельно, даже его голова склоняется к руке матери – возможно, он слишком слаб, чтобы держать собственную голову. В отличие от пристальных взглядов мужчины и женщины, взгляд ребенка не фиксирован, а устремлен неизвестно куда. Живот у малыша сильно увеличен в размерах, а его глаза и лицо отечны. У ребенка асцит.
( Читать дальше... 

@темы: медицина-историческое, картины

---

Товарищи любители английского сленга! Предлагаю вашему вниманию индекс всех статей, начиная с первой, которая была опубликована почти два года назад. www.facebook.com/groups/iznakurnozh/permalink/3...[0]=AZVEJzqyMalogP2QCSR50xJS-n7UWhY47Dq9SOOOTUqSzm-tj4gCJrN67ahtp8850wcmmSVSs-T2md2HQE-ntW0wtPY4gwnHNuvkrYj5HbbvY2jZuNKbNqska1g8ehD_o5JE5lnb3673aRlQW7AnQEjZaHVWPGUHJrF6_fOWXEGfXut3Ccq-W8Jpn9Reh9I-86s&__tn__=%2CO%2CP-R

@темы: Вавилон-18, англомания

---

Американский историк Колин Браун, собирая материалы для книги по истории сыроварения, нашёл в каталоге библиотеки Гарвардского университета двухтомник под заглавием «Сыр чеддер», выпущенный в 1930 году. Попросив библиотекарей разыскать монографию, Браун был удивлён, когда ему принесли лишь один том. Вместо второго в книгу была вклеена записка:
«Вниманию хранителей каталога! Том II этого труда представлял собой двухфунтовый кирпич чеддера. Библиотекарь может засвидетельствовать, что сыр был превосходного качества и что теперь он более не существует. Sic transit gloria casei (так проходит слава сыра — лат.). A.К.Р., 31 декабря 1933 г.»
По формуляру книги можно было видеть, что до Брауна её выписывали из хранилища лишь однажды. Кто скрывался за инициалами А.К.Р., установить не удалось, но том переместили в отдел спецхранения для книг с необычными вкладышами или заметками на полях. www.facebook.com/nauka.i.zhizn/posts/3920478361...[0]=AZX-8lG022SokBGdxj1yrMQytkFy-BGTBBLWYqI9QIRZVjpRFuFfhvtOWsVF17uzyDQRyz0jGyfWgUDNoSikAJEkZND5n_940Uvg36naRaZv7u01U7bh1XUey85TeF7VNbkufQL-J2d2FSdkqaS7xdI86OuE6s9vBIli7GNISykJsO9JQhAyMR5rpmfhnm0Zs0M&__tn__=%2CO%2CP-R

@темы: история кухни, рай библиомана

---

В Миссури умерла последняя вдова гражданской войны
www.washingtonpost.com/local/obituaries/missour...

@темы: 19 век, СшА