Рабство негров в Америке igor-piterskiy.livejournal.com/624333.html

@темы: 19 век, СшА

---

Словесные игры «в персонажей» были весьма популярны в высших и средних кругах. Возможно, они появились под влиянием ранних куртуазных игр в вопросы и ответы наподобие «Игры королей и королев», которая упоминается (и пародируется) в пасторали «Игра о Робене и Марион» Адама де ла Аля:



Б о д о н
Сыграть с Готье готовы оба
Мы в короли и королевы.
Велите королем быть мне вы,
Я задавать вопросы стану.
Г ю а р
Нет, чтобы было без обману,
Счет по рукам мы поведем.
Г о т ь е
Десятый будет королем.
Б о д о н
А кто начнет?
Г ю а р
Готье, твой брат.
Г о т ь е
Что ж, я начну, коль все хотят.
И раз.
Г ю а р
И два.
Р о б е н
И три.
Б о д о н
Четыре.
Г ю а р
Марион, считай, коль ты в цифири
Сильна.
М а р и о н
Изволь: и пять.
П е р о н е л л а
И шесть.
Г о т ь е
Семь.
Г ю а р
Восемь.
Р о б е н
Девять.
Б о д о н
Десять. Честь
Быть королем за мной теперь.
Г о т ь е
Не станем спорить мы, поверь.
Все было ладно, по закону.
Р о б е н
Теперь не тронь его. Корону
Ему наденем.
Г ю а р
Дай, Перетта,
Свою нам шляпу, ― будет это
Его венец.
П е р о н е л л а
Возьми, король.
Б о д о н
Готье, к двору идти изволь.
Г о т ь е
Охотно! Все, что вам угодно,
Коль то с моим желаньем сходно,
Я совершить готов сейчас.
Б о д о н
Скажи, ты ревновал хоть раз?
Г о т ь е
Да! У подружки был я, ― вдруг
Я у дверей услышал стук.
Признаться, тут я начудесил.
Б о д о н
Ну, ты, Робен.
Р о б е н
Король, будь весел.
На что ответ я должен дать?
Б о д о н
Робен, скажи нам, как узнать,
Бычка нам бог послал иль телку?
Да вслух ответь, не втихомолку.
Р о б е н
Хотите знать ответ? Он прост.
Король, приподнимите хвост, ―
А больше не скажу я вам
Ни слова: это был бы срам.
М а р и о н
Вопрос был гадкий.
Б о д о н
В свой черед
Гюар пусть ко двору идет... и. т.д.




В игру под названием Le Jeu d’Aventure играли при дворе и в домах джентри уже в конце 13 века. Игроки бросали кубик, чтобы получить «жребий» (fortune) – описание, имевшее вид короткого стихотворения – после чего, возможно, изображали персонажа, который им достался. Из полученных «жребиев» складывалась общая юмористическая история, как правило, полная куртуазных намеков. Описания в Jeu d’Aventure содержали, по большей части, положительные и отрицательные характеристики, проистекающие из кодекса куртуазного поведения. Например, вот «жребий» под номером девять, содержащий описание идеальной дамы: «Вы любите веселье, учтивы и хороши собой / И превосходно умеете говорить / Вы любите собак и птиц / И получите многое из того, чего желаете». Иными словами, целью «жребиев» было не только дать характеристику персонажа, но и погрузить участников в атмосферу шутливых заигрываний, полусерьезного ухаживания, наподобие современных party games, где участникам предлагается рассказывать о себе или правдиво отвечать на скользкие вопросы.
Сообразно другим жребиям в Jeu d’Aventure, игрок становится богатым торговцем, впадает в нищету или теряет доброе имя. Некоторые жребии содержат не только описания, но и советы: «Сейчас вы буян, болтун и обжора; живите мудро и учтиво, иначе лишитесь любовной храбрости».

Другая игра, появившаяся чуть позже, называлась Ragemon le Bon или Ragman’s Roll (в английском варианте). В нее играли сходным образом, только вместо кубика к каждому четверостишию с описанием персонажа крепилась ленточка, и все вместе скатывалось в длинный свиток с торчащими «хвостиками». Каждый игрок наугад брал ленточку и находил по ней соответствующее стихотворение.
Ragemon le Bon включала пятьдесят характеристик-четверостиший, зачастую на тему куртуазного поведения; хотя трудно считать ее достоверным отражением реального быта, типы и характеры, с которыми мы встречаемся в этой игре, очевидно, составляли узнаваемый набор персонажей, вдобавок передававшийся поколениями игроков. Нужно сказать, что Ragemon le Bon упоминается в рукописях без всяких инструкций и каких-либо намеков на его интерактивную природу, поэтому многое здесь приходится реконструировать и домысливать.

Зачастую вы нерассудительно лжете / Каждый день идет от плохого к худшему / Теперь вам следует поступить мудро и раскаяться / Иначе вас постигнут жестокие муки.

Прекрасная дама, воплощение распутства / Воистину, вы не следуете добродетели / У вас будет много детей / Но души не будет.

В таких играх, как правило, участвовали и мужчины и женщины; не ранее пятнадцатого века они становятся преимущественно женскими. В Ragemon le Bon можно было играть и без ленточек – переписать четверостишия на кусочки пергамента, свернуть каждый из них в трубочку и тянуть наугад или же выбрать персонажа, ткнув пальцем в текст. Положительным персонажам, как правило, сопутствуют успех в любви и слава; несчастливые жребии повествуют о слабости, глупости, чревоугодии, сулят опасности и страдания. Набор описаний складывался в нелинейную историю, которая могла меняться с каждым новым ходом; игроки становились героями, действующими в воображаемом мире, и могли в то же время щегольнуть знанием этикета, что могло быть особенно актуально при дворе.

Интересно, что в романе "Маленькие женщины" герои играют в rigmarole - игру, очевидно, произошедшую из Ragman’s Roll:

Мисс Кейт действительно знала несколько новых игр, и, когда девочки уже не хотели, а мальчики не могли съесть больше, все перешли в гостиную под другим дубом, чтобы поиграть в «чепуху» (rigmarole).
– Кто-нибудь начинает рассказывать любой вздор и говорит столько, сколько хочет, только должен следить за тем, чтобы остановиться в самый волнующий момент, и тогда следующий подхватывает, а потом делает то же самое. Это очень забавно, если постараться, и обычно получается отличная трагикомическая история, над которой можно вдоволь посмеяться...
Далее здесь: predanie.ru/book/216257-malenkie-zhenschiny/

tal-gilas.livejournal.com/391002.html

@темы: история игр и игрушек

---

В русском рассказе середины 19 века герой (русский офицер в Тифлисе) приходит к приятелю, тот приказывает слуге поставить самовар и подать гостю трубку. Слуга эту трубку не только набивает, но и раскуривает, что все участники воспринимают как должное. Одна из тех мелких реалий, которые современному автору или постановщику просто в голову не придет. seminarist.livejournal.com/1114409.html

@темы: история вещей

---

27.05.2017 в 20:53

Пишет  Sindani:

Какую страну потеряли, рай на земле а не страна
В России закон 1 июня 1882 г. устанавливал запрет на работу детей до 12 лет, для детей 12-15 лет ограничивал время работы 8 часами в день (притом не более 4 часов без перерыва) и запрещал ночную (от 9 часов вечера до 5 часов утра) и воскресную работу, а также запрещал применение детского труда во вредных производствах.
Владельцы предприятий должны были «предоставлять возможность» детям, не имевшим свидетельства об окончании по меньшей мере одноклассного народного училища или приравниваемого к нему учебного заведения, посещать школы не менее 3 часов в день или 18 часов неделю.

Введение закона тут же вызвало противодействие со стороны промышленников.

Сначала была введена оговорка о том, что его действие будет ограничено лишь фабриками.
Затем отсрочили его ввод на год ( до 1 мая 1884 г)., причем еще два года по разрешению министра финансов допускались «в случае надобности» работа детей 10-12 лет и ночная работа (не более 4 часов) детей 12-15 лет.

В 1885 г. был принят закон «О воспрещении ночной работы несовершеннолетним и женщинам на фабриках, заводах и мануфактурах». По нему воспрещалась ночная работа подростков до 17 лет и женщин на хлопчатобумажных, полотняных и шерстяных фабриках. Вступил в силу с 1 октября 1885 г.

Однако, его распространили только на вредные работы в фарфоровом и спичечном производствах.
В 1897 г. закон был распространён также на все текстильное производство.

Законы 1882 и 1885 гг. имели значение временных правил с последующей доработкой.

Но в 1890 г. Законопроект, внесённый в 1890 г. уже ослаблял значение первоначальных законов.
Малолетних рабочих отныне могли, «когда по роду производств это окажется необходимым», привлекать к работе 9 часов в две смены по 4,5 часа. В стеклянном производстве разрешалось даже ставить малолетних на 6 часов ночной работы.
Законодательно определенное ночное время в определенных случаях было сокращено до промежутка с 10 часов вечера до 4 часов утра. Этот закон («Об изменении постановлений о работе малолетних, подростков и лиц женского пола на фабриках, заводах и мануфактурах и о распространении правил о работе и обучении малолетних на ремесленные заведения») был принят Государственным советом и высочайше утверждён 24 апреля 1890 г.

В действительности же детей продолжали эксплуатировать, и, если в крупных городах производилось инспектирование, то в глубинке детский труд и детское бесправие существовало вплоть до 1917 года, пока не был принят первый кодекс о труде, гарантировавший 8-часовой рабочий день и запрещение использовать детей на работах до 16-ти лет.

В России даже во второй половине ХХ столетия от сельских жителей Карелии можно было услышать рассказы о том, как местные купцы помимо дров, сена, дичи поставляли в Петербург и живой товар. Они собирали малолетних детей у бедняков, обремененных большими семьями, и отвозили их в столицу, где детский труд был широко востребован.
Торговля детьми, скупка и доставка в Петербург дешевой рабочей силы становилась специализацией отдельных крестьян-промышленников, которых в быту именовали «извозчиками» или «рядчиками».
Мальчиков обычно просили разместить в магазины, а девочек — в модные мастерские. Родители снабжали ребенка одеждой и провизией на дорогу, паспорта же вручали промышленнику. С момента увоза судьба детей всецело зависела от случая и, прежде всего, от возницы–промышленника. «Извозчику» не платили за перевоз, он получал деньги с того человека, которому отдавал в обучение ребенка.
За каждого ребенка, сданного в учение на 4—5 лет, «извозчик» получал от 5 до 10 рублей. При увеличении срока обучения цена возрастала. Она в 3—4 раза превышала сумму, отданную скупщиком родителям, и в значительной степени зависела от внешних данных, состояния здоровья и расторопности малолетнего работника. Лавочник или хозяин мастерской оформлял ребенку вид на жительство, обеспечивал его одеждой и питанием, получая взамен право всевластно им распоряжаться.

Охрана детского труда законодательно распространялась лишь на крупное производство, где надзор за исполнением законов осуществляла фабричная инспекция. Ремесленные и торговые заведения оказывались вне этой сферы. Законодательно возраст вступления в ученичество не оговаривался. На практике обычно не соблюдалось и установленные «Уставом о промышленности» ограничения продолжительности рабочего дня учеников — с 6 утра до 6 вечера, и тем более, назидание мастерам: «…Учеников своих учить усердно, обходиться с ними человеколюбивым и кротким образом, без вины их не наказывать и занимать должное время наукою, не принуждая их к домашнему служению и работам». Условия жизни, в которых оказывались подростки, толкали их на преступления. Треть всех правонарушений, совершаемых малолетними в начале ХХ века (а это были в основном кражи, вызванные недоеданием), приходилась на учеников ремесленных мастерских.

В 1894 году была запущена фабрика братьев Кухтериных - известных и удачливых томских купцов
Рабочий класс немедленно встал в очередь на новую фабрику - даже пристроить сюда ребятишек на набивку коробков родители считали великим счастьем, хотя ... детский труд здесь был официально запрещен
На фабрике Кухтериных работало около 400 рабочих: мужчины, женщины и дети. Многие дети начинали работать в 7-8 лет.
Дети набивали коробки спичками. Набивать надо было так, чтобы ни одна спичка не упала. За каждую упавшую спичку платили штраф, за плохое отношение к машинам, станкам, инструментам платили штраф от 15 коп. до 1 руб. В то время коробка спичек стоила 9 копеек, столько же сколько стоило одно яйцо. Работали по 12-14 часов с перерывом на обед и чай / полдник/.
Норма для детей 400 коробков.
***ann-vas1.narod.ru/Artikle/s-istori.html

Из архивных источников известно, что весной с началом таяния снега у симских рабочих забирали детей в возрасте от 12 до 16 лет и отправляли на Бакальские рудники. Там их селили в казармах и заставляли дробить руду. Каждому ребенку давали урок - за день надробить и свезти на склад 50 пудов и получали они всего по 3 коп. в день.
***unilib.chel.su:6005/el_izdan/kalend2009/sim.htm


Но что представляли из себя шахты Питкяранты в шестидесятые-семидесятые годы XIX века? Вот как пишет об этом первый гидрограф Ладоги, полковник корпуса флотских штурманов А.П.Андреев в своем труде "Ладожское озеро":
"Во всем руднике не только что песни, но и голоса не слышно: стук молотка какой-то глухой, все мертвенно-могильно! ... Ночник маслянный и висит на палке, воткнутой в щель стены; подле него висит маленькая берестяная котомка с каким-то съедобным запасом. Под ногами валяются доски, поленья, куски руды - обстановка незавидная!..подле этой шахты есть здание, где множество мальчиков разбивают на мелкие куски вынутую из шахты руду и ее сортируют ..."
pitkaranta.onego.ru/index.php?mod=plant

Бутылочный завод на одну стекловаренную печь был построен в 1898 году в 4-х километрах от поселка Султановский на берегу реки Кумы...К 1906 году на заводе работало уже 250 человек...
Вот что рассказал первый стеклодув завода Василий Арестович Мартыненко: «Главная фигура на заводе - это стеклодув. Обмакнет он тяжеленную полуметровую металлическую трубку в ванне, намотает на нее ком расплавленного стекла и бежит к станку, выдует бутылку и передаст ее отбивщику, а сам бежит в своих башмаках с деревянными подошвами, за новой порцией стекла. Жара невыносимая, но никаких вентиляторов, никаких механизмов очистки воздуха тогда не было.
В таких же условиях находились и подсобные рабочие: повертывальщики, отбивальщики, смазыватели форм и относчики. Их работа еще более однообразная и нудная».
Работали по 12 часов в смену. Бригада, состоящая из 8 человек, за смену могла в таких условиях выработать в среднем 1200 бутылок и получала за каждую сотню принятой приемщиком посуды по 60 копеек. Деньги распределялись среди бригады. Стеклодув получал за смену 2 руб. 60 коп., а подсобные значительно меньше: повертальщик - 24 коп., относчик - 18 коп.
На подсобных работах использовались дети, начиная с 8 - 9 лет. Поэтому хозяин с удовольствием брал на работу многодетные семьи, чтобы использовать дешевый детский труд.
***www.smga.ru/minvody_dorevolucionnoe_vremya.htm

Перепись Иркутска 1864 г. зафиксировала применение и детского труда — 23% детей до 14 лет имели какое-либо занятие: 0,1% были заняты в государственной службе (были писцами); 1,5% в торговле (торговали, либо состояли купеческими приказчиками, конторщиками); 3,3% занимались различными ремеслами (больше всего было портных, сапожников, столяров, плотников, папиросников, скорняков, маляров, но были и мясники, каменщики, печники, прядильщики и др.); домашней прислугой, поденщиками и чернорабочими числилось 8,3% подростков до 14 лет; и больше всего — 9,8% были заняты домашним хозяйством, огородничеством и т.п. Дети, рано начинавшие свою трудовую деятельность, в большинстве своем были несчастны. Многие хозяева лавок, мастерских в крупных и губернских городах, не хотели прекращать работу даже на праздники, не желая, видимо, терять прибыль, а ведь у них большинство подмастерьев составляли малолетние, которые таким образом лишались не только отдыха, но и возможности учиться или по собственному желанию распоряжаться своим досугом в выходные и праздничные дни.

***new.hist.asu.ru/biblio/gorsib2_1/128-135.html

Глуховского прядильщика или ткача среди толпы можно было узнать по зеленому, землистому лицу.
Станки и машины в цехах были расставлены так тесно, что пробираться между ними можно было только боком, с опасностью для жизни. Экономя на всем, стремясь из всего выжать побольше прибыли, Морозов каждый клочок площади использовал с выгодой для себя. Движущиеся части машин — шестерни, ременные передачи, трансмиссии — не были ограждены точно так же из экономии, и на фабриках, из-за этого, каждый день происходили несчастные случаи. То рабочий во время чистки попадет рукой в машину, то он зацепится рваной рубахой за шестерню, то его затянет ремнем под вал трансмиссии. Больше всего страдали дети. Несчастные случаи с ними приключались наиболее часто; дети были менее осторожны, более подвижны, сильнее уставали на работе, нежели взрослые. Из статистических данных явствует, что в 1882 году 67 процентов всех несчастных случаев на Богородско-глуховской мануфактуре происходили с детьми.
Маленьких, худых ребятишек, из которых многим еще не миновало и восьми лет, заставляли таскать тяжелые тюки с хлопком, корзины с пряжей, коробки со шпулями. Жалкие, оборванные, едва держащиеся от усталости на ногах, они обтирали ветошью машины, подметали полы, топили печи. Они были разносчиками, рассыльными, ткацкими учениками. Они при полном рабочем дне с трудом зарабатывали на хлеб. Расчет производился с ними по очень простому
принципу: сколько каждый из них принесет корзинок или тюков, — а перепадало на каждого не более десятка, — столько и получит копеек.
*** www.bogorodsk-noginsk.ru/narodnoe/gluhovo20/1.h...
Источник - ljwanderer.livejournal.com/38923.html
Пусть их Россия остаётся их Россией там, за рубежом. Пусть продают своих детей в рабство. Там, на их родине.
(с)arctus.livejournal.com/360132.html

А где-то там, в далеком Петербурге жил да поживал себе батюшка царь Николай 2.
Который ничего с этим особо и не делал.
А дети эти выросли. И когда пришло время, дети эти и их родители почему-то батюшку царя и его власть люто ненавидели. Небось жыдобольшевики им мозги промыли.

запись создана: 27.05.2017 в 23:18

@темы: детский вопрос, 19 век, деньги

---

Оригинал взят у в Дождь во Вьетнаме

За последние несколько лет во Вьетнаме было открыто двадцать новых пещер, в том числе и гигантская пещера Хан Сон Дунг (Hang Son Doong) (название можно перевести как «Пещера горной реки»). На самом деле местные племена, живущие в джунглях давно знали об этой пещере, но они ее боялись из-за свистящих звуков, которые издает подземная река, текущая в этой пещере.

Представьте себе, что мировая общественность узнала об этом чуде природы только в 2009 году, когда группа британских исследователей из Британской ассоциации исследователей пещер (BCRA) осмотрела эту пещеру.

Подробнее про пещеру можно посмотреть в прошлых постах

http://masterok.livejournal.com/878274.html
http://masterok.livejournal.com/1944531.html




Вот еще интересное про пещеры: вот Загадка древних пещер Хуашань, а вот Пять миллионов лет в пещере. А вот совсем недавно в Китае опять нашли «затерянный мир» и очень интересные Пещеры Бхаджа (BHAJA CAVES)

запись создана: 13.05.2017 в 07:37

@темы: пещеры, Котловина

---

В начале XVIII века лютеранский священник Ханс Эгеде, живший на Лофотенских островах на севере Норвегии, задумался над сказаниями о плаваниях древних викингов. Ему было известно, что в конце X века Эрик Торвальдсон, известный также как Эрик Рыжий, открыл «Зеленую землю» – Гренландию, а сын Эрика Лейф чуть позже добрался до Винланда (Ньюфаундленда), Маркланда (Лабрадора) и Хеллуланда (Баффиновой Земли). Долгое время поселения скандинавов за океаном существовали, но затем всякая связь с ними была утрачена и судьба их оставалась неизвестной.

Ханс Эгеде не исключал, что потомки его соотечественников по-прежнему живут в Северной Америке. А раз так, необходимо срочно обратить их в правильную веру – лютеранство (католичество заморские викинги принять успели). В 1721 году он получил у короля Дании и Норвегии Фредерика IV разрешение отправиться на поиски потерянных поселений. 2 мая на судне «Хаабет» («Надежда») в сопровождении двух меньших судов он отплыл из Бергена, и спустя два месяца уже подплывал к побережью Гренландии.

Эгеде обследовал залив за заливом, но нигде не встретил поселений европейцев. Местные эскимосы показали ему руины церкви, заброшенной несколько веков назад – единственное свидетельство пребывания здесь норвежцев. Поняв, что с поисками потомков Лейва Эриксона он потерпел неудачу, Эгеде стал обращать в христианство эскимосов. Не смотря на некоторые препятствия (например, при переводе молитвы «Отче наш» Эгеде был вынужден заменить «хлеб насущный» на «мясо тюленя»), миссионер добился успеха и в конце жизни был епископом Гренландии.



В XX веке археологи нашли немало свидетельств пребывания викингов в Северной Америке. Известны несколько поселений в Гренландии. На острове Ньюфаундленд в 1960 году было найдено поселение в Л’Анс-о-Медоуз. В нынешнем году при помощи анализа снимков, сделанных из космоса, на том же Ньюфаундленде было обнаружено другое поселение – на мысе Пуант-Розе. Археологи, выехавшие на место, обнаружили остатки стен из дерна, а также место, где выплавлялось железо. Радиоуглеродный анализ показывает, что поселение в Пуант-Розе существовало между 800 и 1300 годами. В 2014 году следы торговых форпостов викингов нашли на Баффиновой Земле.



В эпоху расцвета скандинавские поселения в Гренландии насчитывали более трех тысяч жителей. Существовали Западное поселение (Vestribyggð, еще более крупное Восточное поселение (Eystribygð, на крайнем юге острова), а также небольшое Среднее поселение на побережье между Западным и Восточным. Каждое из них состояло из сотен отдельных ферм. Согласно данным радиоуглеродного анализа, Западное поселение было покинуто около 1400 года, Восточное просуществовало немного дольше – до 1450 года.

Причины, по которым в XV веке скандинавские поселения в Америки оказались покинутыми, давно интересуют историков. Для объяснения этого выдвигались разные гипотезы. Например, предполагали, что связь колоний с Европой прервалась из-за нападений баскских пиратов. Или же, что население колоний вымерло, так как туда проникла Черная смерть – эпидемия чумы. Видели причину и в столкновениях с эскимосами.

Но чаще всего ответственность возлагали на так называемый Малый ледниковый период. Если в начале XI века климат был достаточно теплым, то с началом XIV века наступило относительное похолодание. Кризис сельского хозяйства в это время охватил весь север Европы. Сведения о сельском хозяйстве до похолодания нам сейчас кажутся удивительными. Например, в Шотландии разводили виноград и делали вино. А про Гренландию норвежский трактат 1250 года Konungs skuggsjá («Королевское зеркало») говорит, что солнце там «достаточно сильное, чтобы там, где земля свободна ото льда, почва прогревалась достаточно и приносила хороший урожай и душистые травы». Викинги завезли в Гренландию овец и молочных коров. Найденные археологами кости свидетельствовали, что даже на небольших фермах гренландских викингов держали одну или двух коров. Когда же наступили холодные годы, период вегетации в Гренландии сократился и для животных перестало хватать кормов. К концу 1980-х эта теория, во многом благодаря трудам пионера археологического изучения скандинавских поселений в Гренландии Томаса Макговерна (Thomas McGovern), получила широкое признание.

Поддержал теорию географ Джаред Даймонд в книге «Коллапс» (2005), где истории скандинавских поселений в Гренландии посвящено несколько глав. Согласно Даймонду, скандинавы оказались недостаточно гибкими, чтобы перейти на обеспечение себя не продуктами животноводства, а морским промыслом, подобно своим соседям инуитам. Как пишет Даймонд, они «упорно отказывались учиться» у инуитов. К тому же они свели леса юга Гренландии под пастбища, а также для нужд строительства и отопления домов, а выпас скота привел к исчезновению слоя дерна в почве и усилению почвенной эрозии. «Викинги викинги, не желая того, истощили все природные ресурсы, от которых они зависели: деревья были вырублены, дерн вырезан, поля вытоптаны скотом, почва смыта водой и сдута ветром. В самом начале освоения Гренландии викингами ее земли были лишь условно пригодны для ведения средневекового европейского животноводческого хозяйства; но количество сена, которое удавалось заготовить в Гренландии, сильно варьировалось год от года, и далеко не всегда его было достаточно. Следовательно, истощение природных ресурсов представляло реальную угрозу самому существованию гренландского общества, его выживанию в голодные годы», – пишет Даймонд.

Однако последнее время в этой теории все чаще начали сомневаться. Североатлантическая биокультурная организация (North Atlantic Biocultural Organisation, NABO), объединяющая ученых разных стран и специальностей, собрала много новых данных о структуре поселений, экономике и питании гренландских викингов. Полученные данные свидетельствуют, что в «скандинавская Гренландия» была в большей степени ориентирована на торговлю. Основным источником дохода был моржовый клык, который поселенцы добывали сами или выменивали у местного населения и отправляли в Европу. Они совершали далекие походы за моржовой костью, преодолевая порой до полутора тысяч километров. Моржовая кость служила им и для уплаты налогов норвежскому королю и церковной десятины католической церкви.

Патрик Макговерн знал о добыче скандинавами моржовой кости, но упорно считал ее лишь любопытной дополнительной отраслью в экономике, основанной на животноводстве. Теперь Макговерн говорит, что обилие новых данных заставило его пересмотреть свои взгляды на хозяйственную деятельность гренландских поселений. «Мы привыкли думать о норвежцах, как о фермерах, которые порой охотились, теперь же мы считаем их охотниками, которые иногда занимались сельским хозяйством».

Сейчас полагают, что к XII веку Гренландия стала основным источником моржовой кости для Европы. Из кости вырезали предметы роскоши и украшали ею элементы церковного обихода. Археолог Кристиан Келлер (Christian Keller) из Университета Осло проанализировал старинные документы и установил, что груз в 802 килограмма моржовой кости из Гренландии стоил небольшое состояние. Продав его, можно было купить 780 коров, а если покупать сушеную рыбу, то хватило бы примерно на 60 тонн. Историк Поул Хольм (Poul Holm) из Тринити-колледжа в Дублине считает, что вовсе не животноводство влекло викингов в Гренладию. По его словам, они обнаружили «рог изобилия в Северной Атлантике, морская экосистема которой просто кишела моржами и другими животными».




В рационе же поселенцев преобладали не продукты животноводства, а продукты морского промысла. Подобное предположение высказывал еще Патрик Макговерн, и даже Даймонд признавал, что в мусорных кучах скандинавских поселений Гренландии от 60 % до 80 % костей принадлежали тюленям: гренладскому и хохлачу. Даймонд объяснял это тем, что мясо тюленей ели бедняки.

В 2012 году исследователи NABO проанализировали изотопный состав костей, найденных в викингских поселениях Гренландии. По соотношению изотопов азота и кислорода в них можно определить, питались ли люди преимущественно морскими животными или же ели мясо наземного скота. Как оказалось, с XI по XV век доли мяса тюленей в рационе поселенцев неуклонно возрастала. С началом похолодания оно уже играла ведущую роль в их питании. Так что скандинавы вовсе не отказывались учиться жизни у эскимосов, а продемонстрировали «гибкость и способность к адаптации» – к такому выводу пришла автор работы Йетте Арнеборг (Jette Arneborg) из Национального музея в Копенгагене.

Не были викинги и столь некомпетентными в использовании земельных ресурсов. Почвовед Ян Симпсон (Ian Simpson) из Университета Стирлинга говорит, что предыдущие исследования переоценили вклад норвежцев в эрозию почвы в Гренландии. Новые данные о пыльце растений и почве показывают, что скандинавы давали полям восстанавливаться после обработки почвы и резки дерна. Восстановилась даже небольшая часть сведенных лесов. Также фермеры умело поддерживали пастбища, внося навоз для удобрения и сооружая ирригационные каналы.

Роль Малого ледникового периода в исчезновении поселений признается и сейчас, но объяснение предлагается иное. С похолоданием увеличилось количество плавучих льдов, что усложнило плавания. Ученые измерили концентрацию частиц соли в кернах из ледников Гренландии и обнаружили, что к концу истории поселений значительно выросло число штормов. Штормы и льды сделали путешествия для добычи моржовой кости и для торговли куда более опасными. В хрониках этого периода все чаще встречаются упоминания о погибших кораблях.

Второй удар по викингам в Гренландии нанесла экономика. С 1400 года цена на моржовую кость в Европе значительно упала. Это было связано с тем, что более доступными стали другие источники. Африка поставляла бивни слонов, а вскоре и Россия стала экспортировать моржовые бивни и ископаемые бивни мамонтов.

Кристиан Кох Мадсен (Christian Koch Madsen) из Национального и Гренландского музеев в Копенгагене проанализировал остатки древесины домов 1308 ферм. В начале Малого ледникового периода десятки отдаленных ферм оказались покинутыми, а иногда их обитатели переселялись ближе к центру поселения. Кучи мусора показывают, что, если в крупных хозяйствах люди по-прежнему едят говядину и баранину, то в мелких целиком перешли на питание тюленями и мясом оленей карибу.



Мадсен замечает, что средний фермер вынужден был каждый год сочетать весенние и летние работы на ферме с коллективной охотой на моржей и мигрирующих тюленей. Все это дестабилизировало как мелкие хозяйства, так и крупные, которые опирались на труд арендаторов. Потери из-за ухудшения условий мореплавания и падение спроса на моржовую кость не позволили колониям сохраниться. В итоге все больше жителей мигрировали в Исландию и в континентальную Европу. polit.ru/article/2016/11/13/ps_greenland/

запись создана: 15.05.2017 в 12:56

@темы: история, и о погоде, деньги, история кухни

---

Оригинал взят у в Единственный "пунктик" Дзержинского.

Собственно, даже враги и современные злопыхатели никогда не ставили под сомнение исключительную скромность Феликса Эдмундовича. Человек жил революцией и работой. Спал в рабочем кабинете, питался впроглодь, ходил в штопаной шинели. Никаких излишеств.
На сороковую годовщину Октября в Государственном музее Революции собрали старых большевиков на вечер памяти Дзержинского. Выступали С.Г. Уралов, И.П. Яворский и С.Н. Аралов. После всякой официальщины, старикам задали красивый вопрос: портрет живого человека неполон без описания его слабостей - какие были слабости у Дзержинского?
Да не было у него слабостей, ничего такого за ним не замечали - как есть"железный".
Но аудитория не унималась, галдела, что так не бывает и требовала вспомнить хоть что-нибудь.
Первым вспомнил Аралов, а остальные тут же радостно поддрежали - точно! был у Эдмундовича один "мещанский" пунктик!

"Железному Феликсу" было абсолютно все равно чем питаться, на чем спать и что носить. Дорогое бухло, сексуальные соблазны, марки автомобилей и всякая роскошь были ему глубоко безразличны. Никогда не следил за модой и не посещал барбер-шопы. Брюки, в отличии от хипстера Ленина, никогда не подворачивал. Но!
ФУРАЖКА ДОЛЖНА БЫТЬ ЗЕЛЕНОЙ!
И это не требование униформы - просто другого головного убора он не признавал. Если приходилось надевать шляпу - обязательна ЗЕЛЕНАЯ лента на ней.
Про "пунктик" знали все: и товарищи по ссылкам и эмиграции, и коллеги, и подчиненные. Возможно даже шутили на этот счет. А вот спросить об этом самого Эдмундовича никому не приходило в голову. О чем и на том собрании жалели и я сейчас.

запись создана: 10.05.2017 в 21:42

@темы: исторические россказни, 20 век: Россия и вокруг нее

---

Распространение кремаций в позднем бронзовом веке словно огромным железным занавесом скрыло от нас то, что происходило на значительной части Европы. А ведь именно этот период наиболее интересен, т.к. уже потом появляются письменные источники, достаточно скудно описывающие ситуацию в Восточной и Северной Европе. Взять Восточную Европу - мы можем судить об антропологическом облике восточных славян лишь по довольно поздним сериям уже христианизированного населения. Что происходило до этого момента не совсем понятно. Но кое-что есть.

Мне какое-то время назад попалась статья антрополога Пежемского

...Сравнительный анализ этих материалов на фоне палеоантропологических выборок с территории Приднепровья и Восточной Прибалтики позволил выявить, что по данным краниологии между полоцкими и смоленскими кривичами существуют значительные различия, не позволяющие безоговорочно относить их к одному антропологическому пласту, и, наоборот, «западные» и «восточные» дреговичи не имеют между собой статистически значимых отличий.

больше здесь andvari5.livejournal.com/90330.html

@темы: история

---

Вы когда-нибудь просыпались в уверенности, что вам только что снилось что-то, хотя вы и не можете вспомнить ни единой детали приснившегося? Кроме разве что красной бабочки на зеленом смышленом талломе (нет). Специалисты называют эти загадочные ускользающие ощущения белыми снами. Иногда их объясняют банальным забыванием. Однако некоторые исследователи полагают, что все гораздо интереснее: белые сны, по их мнению, представляют собой базовую форму сознания, не отягощенную чувственным содержанием. Если это так, то в такие моменты нам не снится ровным счетом ничего.

дальше тут batrachospermum.ru/2021/02/white-dreams

@темы: медицина

---

Мудрый ректор нервно прячет
труд научный в финотчётность -
переспать необходимо
в срок трехдневный со студенткой.
Дело, в общем-то простое
и к тому же срок трехдневный...
Только тех студенток будет
на различных fuckультетах
столько, что не съинтегралишь
дифференцию меж ними.
И притом они, паскуды,
каждая, -- придумать хочет
почему её конкретно
надо срочно satisFUCKtion:
с Ивановой связан клятвой,
с Сидоренковой - проклятьем,
с аспиранткой Звездострастной --
вовсе тёмным артефактом.
И в печали мудрый ректор
вычисляет путь в аптеку
(созывая всех деканов,
и проректоров-пропоиц)
"Нам пора студенток трахать --
рассчитать запас виагры!"
...
Возмущаются деканы:
"Всех отчислить ли не проще!?"
Но вздыхает мудрый ректор:
"Обученье нынче платно,
как уволим этих дурищ,
что, учиться не желая,
всё трындят о чудодействах, --
прекратятся поступленья
нам в бюджет, и станет наша
Академия - путягой!
Так что лучше бы въебать им!
(можно ведь и не стараться
доводя их до оргазма
всё равно они не знают
этой функции приятной -
- если б знали, не писали,
а шпендюлились с мужьями, -
а по схеме "сунул-вынул",
может, мы и отобьёмся)!"

много там еще трындели возмущенные деканы (и завкафедры конечно), но чтоб злые флибустяне, за рассказ таких размеров не въебли уже доцентам (вместе с ректором, конечно), то отчет о заседаньи всеучёного совета, я на этом обрываю, не заглядывая в книгу, чтоб во тьме внутри обложки влажной /вариант "мягкой"/ мне не дергаться "предметом" , "обжигая их горячим"..

Tuta-n-Hamon

@темы: хи-хи

---

28.02.2021 в 18:15

Пишет  Нари:

cloud.mail.ru/public/2uRR/SE2Poy3Sa радиоспектакль "Пестрая лента". Холмс - Михаил Козаков, Ватсон - Авангард Леонтьев. 1989 год

---

Одна из самых подвигических (подвиговских? Как ещё?) одиссей Генри Стенли была попытка добраться до некоего Эмина-паши, он же Эдуард Шнитцер, выкрест в ислам из немце-евреев.

Шнитцер в тех местах был на заработках, губернатором Экваториальной области Судана под протекторатом Египта. То есть, египетскоподданным. Про то что его надо спасать рассказал другой хренпоймиподданный, Вильгельм Юнкер, по документам, впрочем, русский.

Этот, впрочем, русский, Юнкер, возвратившись в Европу из охваченного махдистким восстанием Судана убедил еврейскую европейскую общественность, что Шнитцера надо спасать. На спасение его общественность, покряхтев, скинулась, и наняла лучшего в то время из пригодных для этого людей - Генри Мортона Стенли.

Генри Мортон Стенли посмотрел на карту, прикинул хрен к рылу, и решил, что до Эмина надо добираться не прямым путём - через Эфиопию и Судан - там ещё шастали банды махдистов; и не как умный Юнкер - через Занзибар. А через Конго. В общем, надо быть не как все.

Впрочем, Конго Стенли уже разок прошёл и даже обустроил (книгу об этом стыдливо на русский не перевели, но я доберусь до английского варианта), так что вроде места знал.

Но всё равно это был сильный ход.

Ибо не мог Стенли не знать, что верховья Конго - одни из самых гнусных мест на планете.

В ходе экспедиции по спасению ему пришлось пройти верховья Конго дважды - в одном из мест ему пришлось поделить груз каравана пополам, то есть, дойти до озера Альберта, отдать шмот (в основном, заключавшийся в порохе и патронах) Эмину, потом вернуться за второй частью.

При этом, я так понял, спасаемый Эмин мог сам кого хошь спасти и кормил всю орду голодных людей Стенли всё время, пока они были возле озера Альберта. У него там даже пароход на ходу имелся! (Это, кстати, довольно типичный финал историй о спасениях, почему я на них никогда и не спешу).

Треть личного состава великого путешественника во время всех этих конголезских маневров тупо съели. (Из 800 человек, Карл!)! Причём меня умилил местный обычай выкапывать из грунта трупы умерших от, скажем, оспы, и тут же пускать в котёл.

Жрать в тропических лесах Итури было особо нечего, приходилось обирать плантации местных жителей, отчего те почему-то крысились и отвечали отравленными стрелами.

Охота была относительно нормальной уже только на равнинах вокруг озера Альберта, но Стенли, как всякий разумный человек, предпочитал питание такой огромной орды народа на ней не строить, а обирать местные народы или менять у них хавку на ткани и бусы.

Пулемёт, правда, он с собой таскал. За что отдельные респект и уважуха. kiowa-mike.livejournal.com/6551404.html

@темы: исторические россказни

---

Есть такая книжка, написанная во второй половине девятнадцатого века: "Школьные годы Тома Брауна", автор Томас Хьюз. Она в Англии была очень популярным подростковым чтением вплоть до недавнего времени, она породила целый жанр "школьных повестей". Описывают там известную школу Регби - знаменитая частная школа-интернат, вроде Итона, Вестминстера и проч. Так вот, поступали туда в 9 лет. К этому времени мальчики уже проходили начальную школу, где их учили читать, писать, считать, давали азы латинской грамматики. И вот с самого первого до последнего класса в Регби занимались только латынью и греческим, по четыре пары в день разбирали латинских и греческих классиков. Ни математики, ни географии, ни новых языков, ни истории после римлян, ни даже закона Божия у них не было. Директор школы по тогдашнему обычаю был доктором богословия и по воскресеньям читал им лекции по Библии - в книге это подается, как полезное новшество, при прежнем директоре этого не водилось. Потом Хьюз написал сиквел, "Том Браун в Оксфорде" - и там была та же песня.

запись создана: 12.05.2017 в 08:16

@темы: детский вопрос, англомания

---

Оригинал взят у в Правда, что ли?

Будапештские девицы были национальным товаром экспортного уровня. Благодаря то ли внешней привлекательности, то ли сравнительно изысканным манерам, они пользовались бешеным успехом у международных сутенеров, владельцев кабаре и, соответственно, у посетителей этих заведений далеко к востоку от родины, особенно в Константинополе, но превыше всего -- в царской России, откуда наиболее выносливые и удачливые ночные красотки нередко в итоге возвращались домой с небольшим состоянием.

К 1900 году они так полюбились московской и петербургской публике, что в русском сленге появилось специальное слово венгерка, то есть венгерская девушка легкого поведения.

Budapest 1900. A Historical Portrait of a City and Its Culture
by John Lukacs

запись создана: 12.05.2017 в 19:27

@темы: шлюхи, Вавилон-18 по-русски

---

Оригинал взят у в Сумка, XVI век

Мода XVI века

Сумка на ремень. XVI век. Музей августинцев, Фрайбург-в-Брайсгау, Германия / Gürteltasche, 16. Jh. Foto Axel Killian. Augustinermuseum. Source

Изображения похожих сумок часто встречаются на картинах того времени. Например, на «Поклонении волхвов» Мастера Ландеронского диптиха из ГМИИ:


2.

Поклонение волхвов, фрагмент. Мастер Ландеронского диптиха, Германия. XVI век. Дерево, масло. Государственный музей изобразительных искусств им. А.С. Пушкина, Москва. Photo by Tatiana Gorbutovich


3.

Мария с младенцем. Поклонение волхвов. Мастер Ландеронского диптиха, Германия. XVI век. Дерево, масло. 157х63 см, 158х66 см. Поступление: Музей-усадьба Остафьево под Москвой. Государственный музей изобразительных искусств им. А.С. Пушкина, Москва. Source

запись создана: 12.05.2017 в 19:26

@темы: история вещей

---

самый высокий водопад в России с прямым падением воды высотой 106 м расположен в северо-восточной части плато Путорана на р.Канда (приток р.Хибарба)

одиночное путешествие по плато путорана, много фото a-podkorytov.livejournal.com/4194.html

запись создана: 08.05.2017 в 11:10

@темы: Котловина, пейзажи

---

Оригинал взят у в Штормгласс - загадочный прибор, который уже не нужен

Где-то во второй половине 1820-х годов британский морской офицер Роберт Фицрой разработал и описал необычный метеорологический прибор, известный как штормгласс. Эффективность его не доказана и по сей день, но купить его можно.

История вкратце такова.

Роберт Фицрой, аристократ, морской офицер, выпускник Королевского военно-морского училища в Портсмуте в октябре 1828 года был назначен капитаном знаменитого судна «Бигль» — исследовательского барка, принявшего участие в четырёх гидрографических экспедициях. В третьей экспедиции принимал участие сам Чарльз Дарвин — исследования, сделанные в ходе этого плавания, легли в основу многих научных работ великого учёного.

Фицрой учёным не был — он был в первую очередь моряком, причём на момент вступления в должность очень юным, ему исполнилось всего 23 года. При это он показал себя блестящим капитаном и очень инициативным человеком — собственно, приглашение на борт натуралиста Дарвина произошло именно с лёгкой руки Фицроя (это была кругосветная экспедиция 1831−1836 годов).





Живо интересуясь природными явлениями, Фицрой, поступив на «Бигль», задался идеей построить предсказывающий изменения морской погоды прибор — достаточно компактный, чтобы работать на корабле. И он его построил.

Штормгласс Фицроя представляет собой герметично запаянную стеклянную колбу, внутри которой находится смесь различных химических компонентов: дистиллированной воды (33 мл), этанола (40 мл), нитрата калия (2,5 г), хлорида аммония (2,5 г) и камфоры (10 г). Эта смесь по наблюдениям Фицроя оказалась крайне чувствительна к изменениям температуры, влажности, давления. Свои наблюдения за содержимом сосуда он описал в одной из последующих работ (впоследствии Фицрой стал главой Департамента метеорологии и в 1862 году опубликовал знаменитейшую «Книгу о погоде».





По наблюдениям Фицроя поведения смеси выглядело следующим образом:

- она была чистой, прозрачной и жидкой при светлой, солнечной, штилевой погоде;
- она мутнела, если погода была облачной;
- в ней образовывались отдельные точки помутнения, если за бортом был туман;
- жидкость была мутной и с отдельными точками застывания перед грозой;
- если точки застывания были в прозрачной жидкости, это предвещало снег;
- крупные кристаллические хлопья — к снегопаду;
- иглистые кристаллы предвещали заморозки;
- мутные нити у дна обещали ветреный день.


До сих пор не доказана ни правота Фицроя, ни его заблуждение. Некоторые характеристики штормгласса подтверждаются современными исследованиями, некоторые — нет. Штормгласс уже давно не нужен, поскольку погоду мы научились предсказывать более точными устройствами, и этот необычный прибор окончательно стал историческим артефактом. Независимо от того, на какие конкретно погодные условия реагирует состав фицроевое смеси, выглядит это со стороны очень красиво.

А купить такой прибор можно например тут





Как изготовить такой прибор в домашних условиях и что он будет показывать можно посмотреть тут - https://geektimes.ru/post/278830/

А вот тут коллекция рецептур для этого прибора - http://himiklab.org.ua/stormglass.shtml




источники
www.popmech.ru/history/361612-shtormglass-fitsr...
life.mosmetod.ru/index.php/item/shtormglass-kri...
himiklab.org.ua/stormglass.shtml

запись создана: 05.05.2017 в 13:11

@темы: и о погоде, история вещей, флот

---

1893. Правила для учениц Омской женской гимназии и женской прогимназии humus.livejournal.com/7604232.html?utm_source=e...

@темы: женский вопрос, детский вопрос, 20 век: Россия и вокруг нее

---

Причины смертей, зaписанные священниками в дореволюционной России:

- обыкновенная дряхлость
- от поротья
- девица 39 лет: от престарелости
- по возрасту
- от цыганского иссушения
- от пухлятины
- христианскою кончиною
- убит закубанскими хищниками
- от подвала
- засыпало землей
- от естественного изнурения сил
- от замерзутия
- от грешной болезни
- от водобоязни
- убит злодейской рукой
- запарился в печи
- натуральной смертью
- застрелен через окно
- по требованию времени
- от слабой жизни
- от природной обветшалости
- глотошная
- корчий приключился
- застрелился в меланхолическом состоянии
- от слепоты заплутавшийся в поле и умерший
mysea.livejournal.com/5475726.html

@темы: 20 век: Россия и вокруг нее

---

Оригинал взят у в Однажды 30 лет спустя… Памирский тракт_ Колыбель человечества_ ч.5

Начало в:
- Однажды 30 лет спустя… Памирский тракт
- Однажды 30 лет спустя… Памирский тракт_Алайская долина_ Сары-Могол_ ч.2
- Однажды 30 лет спустя… Памирский тракт_Алайская долина_ Кочевники_Закат на озере_ ч.3
- Однажды 30 лет спустя… Памирский тракт_ Пещеры и легенды Рангкульской котловины_ ч.4

Продолжение
0.


Много моих воспоминаний всколыхнуло посещение Мургаба - столицы Восточного Памира, самого высокогорного в СНГ районного центра, расположенного на высоте 3576 м. Мургаб является небольшим горным городком в восточной части Таджикистана (Горно-Бадахшанская автономная область) с населением более 6 тысяч человек. Основанный в 1893 году как укрепление с названием Памирский пост, город был построен в советские времена. Большинство его жителей составляют киргизы.

В 80-е годы через Мургаб пролегали пути к самым отдаленным геолого-разведочным партиям Памира: Заречному, Южному и Северному Ак-Архару. Когда геологи проезжали через Мургаб, всегда старались заехать в кафе «Голубой Дунай», пропустить по стаканчику портвейна «Памир». Почему кафе так экзотично назвалось - «Голубой Дунай»? Наверное, что-то далекое, загадочное, не достижимое кроется за этими словами у мургабцев. Дверь кафе из неструганных досок в те далекие годы была выкрашена голубой краской…

Когда я собиралась в нынешнюю поездку по Памирскому тракту с В.Трофимовым (), получила наказ – найти это кафе, хотя у меня были сомнения – сохранилось ли оно за прошедшие 30 лет и есть хотя бы воспоминания жителей о нем?

И вот мы в Мургабе. Мы гуляем по улочкам поселка, наблюдаем за его жизнью, жителями. Рассвет был уже часа два назад, но только сейчас оживают улочки городка:
1.


2.


3. Почти непрерывно через Мургаб следуют одна за одной фуры с различными грузами, большей частью – со стороны Хорога:


У всех жителей – свои заботы:
4.


5.


6.


Как и во всех поселениях, где мы побывали, полно детворы:
7.


8.Вот идет юный киргиз, он при полном параде – в строгом черном костюме, в белой рубашке. Поднимая ногами тучу пыли, деловито шагает, засунув руки в карманы:


9. Девчушки тренируют свой вестибулярный аппарат:


Все жители Мургаба с нами здороваются (надо отметить, что здоровались жители всех поселков, где мы останавливались). Подростки приветствуют нас: «Hello! How are you? Where are you from?». Улыбаясь, отвечаю: «Hi! I am fine! I am from Moscow!». В ответ – тоже улыбки и изумленные возгласы: «Вы из России? Из Москвы?». Здесь бывает много иностранцев. В имеющемся в городе Информационном центре все карты, буклеты, брошюры, книги о Памире – на иностранных языках. На русском языке нет абсолютно ничего.

В Мургабе резко континентальный климат - зимой температура достигает -50 С, а летом до +40 С. Весь год здесь дуют сильные ветра, иссушающие землю, осадков бывает крайне мало. Поэтому крыши домов, в основном, плоские, совсем нет травы, а за каждым посаженным деревом или кустарником ухаживают, как за ребенком:
10.


11.


В низинах реки Мургаб почвы заболоченные, засоленные:
12.


13.


Любопытно, что в таджикском поселке испокон веков живут памирцы и киргизы. Про киргизов, их богатейшую историю, традиции я немного рассказала в своих заметках Однажды 30 лет спустя… Памирский тракт_Алайская долина_ Кочевники_Закат на озере_ ч.3 .

А кто же такие памирцы, какова их история? Ни много, ни мало, а существует гипотеза, что Памир является родиной всего человечества!

Существует несколько групп памирских народов, классификация которых строится по языковому принципу. К памирским языкам относятся:
- Языки северных памирцев: шугнано-рушанская языковая группа, язгулямский.
- Языки южных памирцев: ишкашимский, сангличский, ваханский, мунджанский.

На основании историко-лингвистических исследований многие крупнейшие индологи и иранисты прошлого были склонны рассматривать Памир как колыбель всех индоевропейских народов.

В XIX веке крупнейший авторитет в области языкознания, профессор Оксфордского университета Макс Мюллер, на основе изучения праязыка, от которого впоследствии произошли такие, как греческий, санскрит, латынь, германский и другие древние языки, пришёл к выводу, что арийские народы начали свою миграцию с территории Памира во II тыс. до н. э.. Одни из них направились на запад в Европу, другие пошли в Индию и Иран.

Упоминания о Памире, а также скифах и саках, можно найти в Ветхом Завете, у древних иранцев, индийцев и египтян, у Геродота и Страбона, Плиния Старшего и Иратосфена, Диодора Сицилийского и Птолемея и многих других ученых, философов и поэтов древности. Изучая эти тексты, немецкий ученый Карл Риттер - автор многотомных трудов по исторической географии стран Азии, предположил, что Памир является родиной не только арийской ветви народов, но и всего человечества. Возникла гипотеза о наличии единого очага мировой культуры, изначально свойственной арийцам, откуда эта пракультура волнообразно распространялась на другие части земного шара.

Теория «арийского вторжения» была тепло встречена всеми видными европейскими учеными конца XIX — начала XX века, однако после того, как её взяли на вооружение идеологи фашистской Германии, о ней долгое время предпочиталось или не вспоминать вовсе, или подвергать критике.

В тридцатые годы XX века Германией на Памир и Тибет были организованы экспедиции, в которых ученые, помимо исследования флоры и фауны, изучали также самих памирцев, делая различные измерения их тела для искусственного выведения в Германии породы чистых ариев.

После Второй мировой войны Нюрнбергский процесс подвел итог преступной деятельности нацистов. На всю символику, позаимствованную ими у тибетцев и памирцев, было наложено табу. Божественная свастика, известная в этом регионе уже в эпоху неолита и в дальнейшем получившая распространение по всему древнему миру, вообще оказалась под запретом. Таким образом, из-за безумства фашистской Германии, на долгие годы были преданы забвению арийские религия и культура.

Внешне памирцы сильно отличаются от всех других жителей Азии. У них ярко выраженная европейская внешность: округлые, мягкие черты довольно широкого лица, окладистые густые бороды, часто встречаются светло-серые или голубые глаза, русые или рыжеватые волосы.

Все путешественники прошлого обращали внимание на то, что многих горных таджиков можно принять за переодетых крестьян средней полосы России. Нашли этому и объяснение - памирцы являются потомками воинов Александра Македонского, которые отстали во время военного похода.

Из-за своей раздробленности, малочисленности и бедности, памирцы находились в постоянной зависимости от своих сильных соседей, часто подвергаясь грабежам и насилию. Памирские ханы, киргизы, а позже афганцы, вторгшиеся в пределы Памира в 1883 году, облагали памирцев непомерными поборами и налогами. Провинившихся били прутьями, привязывали к хвосту лошади, забрасывали камнями, закапывали в землю, бросали в Пяндж, продавали в рабство.

Изнывающее под непосильным гнетом население просило Россию взять их в свое подданство. После проведения границы с Афганистаном в 1895 году, в результате подписания русско-английского договора о размежевании земель Памир был присоединен к России. В лице русских памирцы обрели не только защитников, но и друзей, которые помогали им, чем могли.

Для Памира открылся путь экономического развития, всеобщего образования, приобщения к мировой цивилизации, началось его подробное исследование. Среди русских ученых, путешественников, внесших огромный вклад в изучение Памира, были А. Федченко, И. Мушкетов, В. Ошанин, Н. Северцев, П. Семенов-Тяньшаньский, Г. Грум-Гржимайло, Б. Гробмчевский, А. Серебрянников.

С помощью русских велось строительство мостов, прокладывались дороги, строились электростанции, открывались первые медицинские пункты. В 1909 году на добровольные пожертвования офицеров Памирского отряда в Хороге открылась первая русская школа. (В начале ХХ века на всем Памире было не больше десяти человек, знавших грамоту.). Месторасположение штаб-квартиры этого отряда сначала в Мургабе, а затем в Хороге сделало эти пункты узловыми на территории Памира.

В наши дни на Памире уже отсутствуют поселения, состоящие сплошь из блондинов с голубыми глазами, но нередко можно встретить людей с таким типом внешности.

14. Как бы в подтверждение моих слов о памирцах и киргизах нам навстречу идут два мужчины – представители этих народов:


Пожилой мужчина – очень общительный. Завидев нас - явных туристов, узнав, что мы из России, он обрадовался, долго сетовал по поводу развала СССР, сокрушался, как хорошо было раньше – работа, зарплата, пенсия… А сейчас… Только и остались воспоминания о тех временах, когда он работал с геологами…
• Геологами? – вздрогнула я.
• Да, я работал в геологической партии.
• А кого из геологов Вы помните? – спросила я наугад, чтобы разговор поддержать, напрягшись – а кого из геологов я сама-то знаю и помню?
• …, Сашу,… - среди названных имен я выхватила «Сашу».
• Горшенина Сашу??
• Да, Сашу Горшенина. Он был у нас начальником партии на Северном Ак-Архаре.
Северный Ак-Архар? Ничего себе история…
• А… Витю Горшенина Вы помните?
• И Витю помню…

Не может такого быть: случайно встреченный прохожий оказался рабочим в партии, в которой когда-то побывала и я. И за Витю Горшенина – младшего брата Саши Горшенина - я впоследствии замуж вышла!

Как интересно!… Естественно, мы пошли в гости к Мулкамону:
15.


Мулкамону 70 лет, но он до сих пор работает пастухом. Оба его сына тоже работают – один в пограничных войсках, второй – на таможне. Есть внучата:
16.


Очень радостно и настойчиво Мулкамон приглашал в себе в гости: он научит рыбалке, охоте, спать я буду на диване, а не на полу, как принято в памирских домах. : ))
…
По возвращении домой я пересмотрела слайды, сделанные в 1981-82гг. на Южном и Северном Ак-Архаре. Некоторые из них удалось немного восстановить или реанимировать. Вот они:
17. На Южном Ак-Архаре дома были «капитальные»:


А на Северном Ак-Архаре – палатки:
18.На нижнем левом снимке Витя Горшенин готовится к походу в штольню:


Доехать сюда можно только на ГАЗ-66:
19. в синей одежде – Саша Горшенин:


20. Однажды приехали на съемки операторы из «Клуба кинопутешествий», который вел тогда Юрий Сенкевич:


Да, действительно, они сняли ролик, а позже в передаче «Клуба кинопутешествий» мы все себя увидели!..

21. Иногда ночью выпадал снег, и сразу становилось светлее в этом ущелье, в низу которого располагалась партия:


22.


23.На Северном Ак-Архаре сурово: нет ни кустика, ни травинки, только камни и скалы. И лишь вдоль небольшого ручейка, вытекающего из расположенного высоко в горах ледника, иногда можно повстречать редкие цветочки:


Если спуститься по ущелью чуть ниже – появляются немногочисленные признаки жизни: жидкие чахлые травинки, которыми кормятся неприхотливые овцы кочующих киргизов:
24. киргизские девчата


…
А как же кафе «Голубой Дунай»? Мы и его тоже нашли! Сейчас, правда, это уже не кафе, а компьютьерный клуб, в котором идет ремонт. Но голубые двери – на месте, только уже филенчатые, а не из неструганных досок.
25.


Мургаб преподнес нам еще один подарок.
Недалеко от города мы застали совершенно фантастический закат. Это случилось в конце нашего путешествия, на обратном пути, когда мы уже немного утомились от информации, эмоций, стали ленивыми, разборчивыми... Уже не всегда хотелось из машины вылезать, чтобы сделать кадр…
26.


Чтобы «вдохнуть» немного энергии в наши подуставшие чувства, нужна была некая встряска, чем и стал закат, который мы застали недалеко от Мургаба.

По дороге из Хорога, перевалив через небольшой перевал, мы вынырнули из зоны ветров, облаков и снега. Перед нами расстилалась долина реки Мургаб, окруженная со всех сторон горами, и всю эту красоту «укутали» пуховые облака, в прорехи которых виднелось ярко-синее небо и иногда выглядывало предзакатное солнце, освещая остроконечные вершины гор:
27.


28.


29.


Нас будто кто-то подменил – в оставшиеся полчаса до заката мы буквально очумели от восторга, бегали по склону вверх-вниз, выбирая различные точки съемки, сидя, лежа, стоя, экспериментируя, пробуя: под быстро плывущими облаками картинка все время менялась, открывая одни вершины гор и пряча другие …
30.


31.


32.


33.


Перед тем, как окончательно закатиться, солнце на несколько минут выглянуло из-под перинки облаков, одаривая всех своим последним лучом, и спряталось. Но отблески его сияния еще долго нас не отпускали:
34.


35.


36.


Такого фантастически, невероятно красивого заката у нас не было, пожалуй, за всю поездку. Оставшиеся в путешествии вечера мы ждали повторения такого чуда… Увы… Мургабский закат остался не повторимым подарком, не забываемым, радостным, щедрым…

Дополнительные источники информации:
pamir.ucoz.com/publ/1-1-0-17 , WiKi

Продолжение моих рассказов про путешествие по Памирскому тракту:
- Однажды 30 лет спустя… Памирский тракт …Легенды памирских озер_Аличурская долина...ч.6
- Однажды 30 лет спустя… Памирский тракт …Гиндукуш_ ч.7
- Однажды 30 лет спустя… Памирский тракт…Лянгар_Ваханский коридор_ ч.8_Историческая
- Однажды 30 лет спустя… Памирский тракт…Ишкашим_Гарм-Чашма_Хорог_ч.9
- Однажды 30 лет спустя… Памирский тракт… Хорог_Джиланды_Мургаб_ч.10
- Однажды 30 лет спустя… Памирский тракт… «Черное» озеро Кара-Куль_ ч.11
- Экскурсия в далекое прошлое...ПАМИР
- Однажды 30 лет спустя… Памирский тракт_Эпилог


Примечание: я продолжу свои заметки о путешествии по Памирскому тракту по возвращении из Гренландии...

запись создана: 24.04.2017 в 17:40

@темы: Котловина