Про это в России никогда не снимут фильм "Северное слияние"

Потому что одноклеточные мозги "среднего зрителя" никогда не смогу выбрать "бобра и козла" из этого списка:

"Белофинны" (называющие себя, конечно, "просто финны") с немецким корпусом генерала фон дер Гольца за спиной, прущие в Карелию из Финляндии и грабящие и жгущие деревни своей "культурной прародины". Непримиримы к карелам, "красным финнам", русским белогвардейцам, англичанам (и прочим союзникам) и большевикам;

"Красные финны", выпертые немцами и "белофиннами" из Финляндии и готовые сражаться против финнского вторжения в Карелию под командой... английских офицеров. Ненавидят "белых финнов", русских белогвардейцев, терпят союзников как "подателей благ", лояльны к карелам и большевикам;


"Беломорские" карелы, сформировавшие Королевский ирландский Карельский полк (именно так - с трилистником в качестве значка и оранжево-зеленым флагом), стоявший на довольствии английской армии и бившийся с "белофиннами". Лояльны к дружественным им "красным финнам", ненавидят белогвардейцев, большевиков, "белых финнов", с союзниками постоянные трения вплоть до ликвидации полка;

"Южные" карелы, сформировавшие под "присмотром" англичан Олонецкий полк. Начинали с борьбы против "белофиннов" и большевиков, заканчивали как "пробелофински" настроенная "группа товарищей" (Карельское временное правительство), окрысившаяся на большевиков и белогвардейцев. С карелами с севера не воевали, но по "финскому вопросу" были трения;

Белогвардейцы, "начавшиеся" с Мурманского совета народных депутатов, пригласившего англичан оккупировать Мурманск перед лицом угрозы со стороны немцев и финнов. Быстро "докувыркались" до "единой и неделимой", посравшись на сей почве со всеми - финнами обоих расцветок, союзниками, всякоразными карелами и большевиками;

Союзники, разделенные на "силы Сирена" (Мурманск) и "силы Беглец" (Архангельск), сами по себе представлявшие "мини-цирк" из англичан (сух- и мор-), французов (большей частью северных африканцев), американцев, итальянцев и целого сербского батальона, прибывшего на север аж из Одессы. Сперва пытались создать "Северный фронт против германца", а оставшуюся после ноября 1918 года часть времени героически старались эвакуироваться так, чтобы самим не пострадать. Разосрались в итоге со всеми вышеперечисленными, плюс с большевиками (с которыми вначале тоже было "взаимопонимание" против немцев и "белых финнов");

Большевики, с которыми, собственно, всё понятно - они против всех, хотя и не сразу (до заключения Брестского мира сотрудничали с англичанами).


Вот такая "картина маргарином" существовала на Русском Севере в 1918 году. А вы говорите "красные" и "белые"... Да тут весь цветовой спектр, да еще и с оттенками.
qebedo.livejournal.com/2541782.html

@темы: 20 век: Россия и вокруг нее

---

У меня в дневнике было довольно много постов от д_кларенса - о России начала 20х годов. И вот он пишет:


Заставили посмотреть интервью писательницы Гузели Яхиной в пресс-центре ТАСС о ее романе "Эшелон на Самарканд": web.facebook.com/presstass/videos/4344063176327...

Из интервью следует, что весь роман состоит из компиляции и пересказа с минимальными изменениями публикаций моего блога в ЖЖ. За основу взята практические без изменений публикация "Побывать в шкуре уполномоченного по сопровождению голодающих детей в эвакуацию": d-clarence.livejournal.com/85885.html
Изменений тут всего два: Яхина переименовала Самару в Казань и округлила число детей до 500.
Взята серия публикаций о придуманном мной сценарии: d-clarence.livejournal.com/39049.html
В конце романа Яхина зачем-то публикует список придуманных ею имен-кличек детей из эшелона. Это я в статье об эвакуации детей в Чехословакию в конце статьи провожу их неполные списки из архивов: vestnik.mgimo.ru/jour/article/view/818/809
О фильмах про голод информация взята из двух публикаций:
d-clarence.livejournal.com/107808.html
d-clarence.livejournal.com/81830.html
Стремясь, видимо, уйти от обвинений в плагиате, Яхина, как студент-первокурсник, меняет некоторые детали и добавляет воды в виде собственных вымыслов. Что приводит к абсурду: действие романа разворачивается в 1923 году. Это примерно как написать об эвакуации из блокадного Ленинграда в 1945 году. Эвакуировали голодающих в 1921-22 гг, в 1923-м всех уже начали возвращать.
Совпадений и нелепостей огромное количество. Ссылки на источники Яхина приводит явно не ознакомившись с ними и т.д. и т.п.

Буду рад консультации профессиональных юристов-специалистов в сфере авторских прав и издателей. d-clarence.livejournal.com/413085.html

@темы: писательское

---

Это правило знали все ученики дореволюционных гимназий. При всем великом многообразии русских и иностранных имен есть только шесть мужских, в которых присутствует буква "ять". И только одно женское!


И вот гимназисты прилежно учили 129 корней с "ятями". Плюс еще ряд суффиксов и окончаний. Плюс несколько топонимов. И - обязательно! - семь личных имен. В них ошибаться было категорически запрещено, а использовать приходилось частенько.

Шесть из этих имен были мужскими: Алексѣй, Елисѣй, Еремѣй, Глѣбъ, Матвѣй и Сергѣй. То есть Пушкина, например, звали Александр Сергѣевич. А героя его "Сказки о мертвой царевне" - королевич Елисѣй. А известного писателя XIX века - Глѣбъ Успенский.

Седьмое имя было женским. В обычной жизни его встретить было нельзя, но в истории Древней Руси оно осталось навеки. Это имя одной из жен князя Владимира Святого. Той самой, которую он взял силой, захватив Полоцк. Звали ее Рогнѣда.

немного больше здесь
zen.yandex.ru/media/litinteres/edinstvennoe-jen...

@темы: Вавилон-18 по-русски, имена

---

Устрицы Российской империи prajt.livejournal.com/327947.html

@темы: история кухни

---

09.03.2021 в 18:37

Пишет  Эрл Грей:

Останки предположительно первых одомашненных волков найдены в пещере Гнирсхеле, находящейся на территории современной Германии.
Изучившие полученный материал специалисты из Тюбингенского университета считают, что люди Мадленской культуры, заполнявшие территорию Европы 12-17 тысяч лет назад осуществили приручение волков, превратив их в собак. Предполагается, что одомашнены были сразу несколько типов волков, что в итоге во многом привело к тому нынешнему разнообразию пород собак.
Источнег знаний

@темы: звери

---

habr.com/ru/post/546036/ - про нейросеть, убирающую фон

@темы: шпаргалки

---

Все началось с анекдота. В 2011 году власти шведского города Карлскуга, увлекшись гендерной идеей, решили перестроить всю свою политику исходя из равенства полов. В процессе жесткого пересмотра всех сфер городского хозяйства один из отцов города неосторожно пошутил, что уж куда-куда, а в уборку снега сторонники гендерного подхода точно не сунутся. К несчастью, эта шутка как раз и заставила ревнителей гендерного равенства задуматься: а действительно ли уборка не ущемляет права женщин?

В то время в Карлскуге, как и в других городах Швеции, снег убирали сначала на крупных магистралях, а потом на тротуарах и велодорожках. Но такая последовательность по‑разному сказывалась на мужчинах и женщинах, потому что мужчины и женщины передвигаются по городу по‑разному.

У нас нет полных гендерных данных по всем странам, но даже имеющиеся цифры недвусмысленно указывают на то, что женщины чаще мужчин ходят пешком и пользуются общественным транспортом. Во Франции две трети пассажиров общественного транспорта — женщины. В США в Филадельфии и Чикаго доля женщин в общем количестве пассажиров составляет соответственно 64% и 62%. Соответственно, мужчины во всем мире чаще передвигаются на личном автотранспорте, и если в семье есть автомобиль, им чаще пользуется мужчина, — даже в таком феминистском раю, как Швеция

Гендерные различия обнаруживаются не только в выборе транспортных средств, но и в маршрутах. Мужской маршрут довольно прост: утром — на работу, в город, вечером — домой, за город. Женский маршрут сложнее. Во всем мире женщины выполняют 75% неоплачиваемой работы по дому, и это сказывается на их транспортных потребностях. По дороге на работу женщины обычно отвозят детей в школу, днем иногда сопровождают пожилых родственников к врачу, а вечером, по пути с работы, закупают продукты. Образуется так называемая цепочка передвижений — составной маршрут, включающий несколько отдельных походов и поездок. Составные маршруты характерны для женщин во всем мире.

В Лондоне женщины отвозят детей в школу в три раза чаще, чем мужчины. Они на 25% чаще передвигаются по составным маршрутам, а в семьях, где есть хотя бы один ребенок старше девяти лет, — на 39% чаще. Различия между мужской и женской цепочками передвижений наблюдаются во всех европейских странах. В семьях с двумя работающими родителями женщины вдвое чаще мужчин отвозят детей в школу по пути на работу и забирают их из школы, возвращаясь домой. Эта тенденция еще более наглядно проявляется в семьях с маленькими детьми. Если в семье есть ребенок младше пяти лет, количество передвижений работающей женщины возрастает на 54%, а работающего мужчины — только на 19%

Но вернемся в Карлскугу. Из-за всех этих различий график уборки снега, на первый взгляд, гендерно нейтральный, оказался вовсе не нейтральным. Поэтому городской совет изменил порядок уборки таким образом, чтобы он учитывал в первую очередь потребности пешеходов и пассажиров общественного транспорта, тем более что это, как выяснилось, не потребовало дополнительных расходов, да и ехать в автомобиле по заснеженной дороге все-таки легче, чем пробираться сквозь сугробы, толкая перед собой детскую коляску (или инвалидное кресло, или велосипед).

Более того, отцы города вскоре убедились, что новый порядок уборки снега даже позволяет сократить расходы. На севере Швеции с 1985 г. ведется сбор статистки обращений в лечебные учреждения в связи с травмами. Большую часть пострадавших всегда составляли пешеходы, в условиях гололеда и снегопада получавшие в три раза больше травм, чем автомобилисты. На них приходилось более половины обращений в лечебные учреждения с травмами, так или иначе связанными с ДТП. При этом большинство пострадавших пешеходов составляли женщины. Анализ статистики травматизма пешеходов в шведском городе Умео показал, что 75% таких обращений приходилось на зимние месяцы. Доля женщин в общем количестве получивших травмы «самостоятельно» (то есть без участия других лиц), составляла 69%. Две трети пешеходов получали травмы в результате падения на тротуаре, покрытом льдом или снегом, причем 48% травм были средней тяжести или тяжелыми (чаще всего случались переломы и вывихи). Помимо всего прочего, женщины, как правило, получали более серьезные травмы, чем мужчины. mi3ch.livejournal.com/5064102.html

@темы: женский вопрос, история транспорта

---

Я спросил у ясеня)))

Однажды перед наступлением нового года эры Дзисё четверо друзей собрались в
бане-фуроси, чтобы снять усталость прошедшего дня и смыть грехи прошедшего
года. Один из них, по имени Такамасу Хирамон, был составителем календарей и
любил, как говорится, время от времени украсить свое кимоно гербами клана
Фудзивара, то есть выпить. Другой служил церемониймейстером у князя Такэда и
звался Оити Миноноскэ. Он тоже был мастер полюбоваться ранней весной, как
пролетают белые журавли над проливом Саругасима, - то есть опять же выпить.
Третий из приятелей был знаменитый борец-сумотори по имени Сумияма Синдзэн и,
как все борцы, всегда находился в готовности омочить рукав, а то и оба первой
росой с листьев пятисотлетней криптомерии - проще говоря, выпить как следует.
Четвертый подвизался на сцене театра. Но под псевдонимом Таканака Сэндзабуро
он тоже частенько после представления позволял себе понаблюдать восход полной
луны из зарослей молодого бамбука, что опять-таки означает пригубить чарку.
Распарившись в бочках с горячей водой, друзья решили предаться общему для всех
пороку. Молодой Такамасу предложил выпить трижды по три чарки нагретого сакэ.
- Холостому мужчине доступны все развлечения, - сказал он. - Но даже и ему
вечерами становится тоскливо без жены. Сегодня я твердо намерен заключить
брачный контракт с госпожой Хидаримару, что живет за Восточным храмом, и
поэтому должен быть трезв и почтителен.
- Нет! - вскричал великан Синдзэн. - Не три, а девять раз по три чарки следует
нам выпить перед тем, как начну я готовиться к состязаниям в Киото, потому что
с завтрашнего дня мой сэнсэй воспретил мне даже проходить мимо питейных
заведений.
Молодые повесы решили уважить знаменитого борца и последовали его предложению.
После двадцать седьмой чарки, когда составитель календарей уткнулся носом в
миску с соевым соусом, церемониймейстер Оити вспомнил, что кому-то из пирующих
надо отправляться в Киото. Отчего-то решили, что это именно Такамасу. Бедного
составителя календарей погрузили в проходящую в нужном направлении повозку,
заплатили вознице и растолковали ему, что избранница Такамасу живет за
Восточным храмом.
И вот, вместо того чтобы пойти к возлюбленной, живущей в родном Эдо,
несчастный отправился в Киото, где, разумеется, тоже был Восточный храм!
Очнулся Такамасу вроде бы в доме госпожи Хидаримару - те же циновки, та же
ниша в стене, те же полки с изображениями Эбису и Дайкоку. Только женщина была
другая - шея длинная, стройная, разрез глаз четкий, линия волос надо лбом
естественна и красива, зубы не вычернены, как полагается замужней женщине. На
ней три платья с короткими рукавами из двойного черного шелка с пурпурной
каймой по подолу, изнутри просвечивает вышитый золотом герб. Звать ее
Идуми-сан. Увидел Такамасу красавицу - и сразу влюбился!
Ей, по всему видать, тоже понравился славный юноша, потому что она, схватив
кисть и тушечницу, тут же начертала на своем левом рукаве стихотворение:
Хотелось бы мне,
Сидя у зеркала,
Увидеть, как в тумане,
Где закончится путь мой,
Затерявшийся в вечерней росе!
Трудно застать врасплох составителя календарей. Такамасу немедленно снял
башмак, вытащил стельку из рисовой бумаги и сразу же сочинил "ответную песню":
Хотелось бы мне
Спросить у ясеня
Или у старой сосны на горе,
Где живет та,
Которую назову единственной!
После этого, разумеется, другие объяснения в любви стали излишними.
Но не успели влюбленные, как говорится, и ног переплести, как входная дверь
отъехала в сторону и на пороге появился суженый госпожи Идуми прославленный
самурай Ипорито-но-Суке. Увидев любимую в объятиях другого, он закрыл лицо
рукавом, прошел в угол и, достав из футляра нож длиной в четыре сяку, сделал
себе сеппуку. Кровь хлынула на белые циновки, и несчастному Такамасу не
оставалось ничего другого, как вытащить из ножен катану и обезглавить
благородного самурая, чтобы облегчить его страдания.
Идуми-сан при виде безголового тела вскрикнула, но сразу же взяла себя в руки,
согрела сакэ, сменила икебану в нише, вытащила из окоченевших рук мертвого
Ипорито-но-Суке нож длиной в четыре сяку и последовала за ним, сохраняя
верность данному некогда обещанию. Такамасу Хирамон, рыдая, снес голову и ей.
Сам же он, сложив предварительно предсмертную танку, закатал кимоно и тоже
вонзил смертоносное лезвие в живот.
Узнав об этом, в далеком Эдо его суженая, госпожа Хидаримару, совершила
богатые приношения в храм Аматэрасу, раздала служанкам свои праздничные одежды
с широкими китайскими поясами на лимонного цвета подкладке, после чего велела
позвать своего престарелого дядю, чтобы он помог и ей расстаться с
опостылевшей жизнью.
Вскоре печальная весть дошла и до императорских покоев. Государь тут же
переменил наряд, надел простой охотничий кафтан, трижды прочитал вслух
стихотворение "Персик и слива молчат...", призвал к себе канцлера Фудзимори
Каматари и через него даровал оставшимся трем участникам роковой попойки
высокую честь добровольно расстаться с жизнью.
Оити Миноноскэ, Сумияма Синдзэн и Таканака Сэндзабуро, не дрогнув, выслушали
повеление государя и на третий день весны, выпив двадцать семь раз по три
чарки сакэ, выполнили его со всеми полагающимися подробностями.
Всех семерых похоронили на одном кладбище у подножия горы Муругаяма, где
лепестки алой сливы каждый год осыпаются на гранитные плиты. С тех пор туда
частенько приходят несчастные влюбленные пары, чтобы совершить ритуальное
двойное самоубийство.
(c) М.Успенский, "Время Оно"

а вот здесь в коментах earlyhawk.livejournal.com/2339987.html

Прекрасно, очень вовремя. Но!
Уж если следовать канону японской средневековой литературы, которая была женской, итог был бы другим. Ведь в этом вся прелесть. Согласны, Док?
Вот какие есть нюансы, которые сразу попадают в глаза:
1. Составитель календарей не имел права делать сеппуку и пить в такой компании. Единственный вариант, находясь у проституток. А тогда его бы со всем почетом уложили спать.
Кстати покончить с жизнью он мог только путем вскрытия яремной вены (или как оно у человека называется, я не помню) (в введении к «Непрошенной повести» Нидзе и в предисловии к Дневнеку и книге Ихары Сайкаку подробно про городскую культуру написано).
Если же мы предположим, что компания сидела в чайном домике низкого класса, то тогда бы начался детектив и расследование причин смерти ГГ.
2. И подкладки кимоно (если мероприятия по принятию сакэ проходило перед новым годом) не может быть пурпурной - это цвет поздней осени. И только у замужней женщины. Об этос Сэй Сенагон много писала)))
3. На мой взгляд, стельки из рисовой бумаги очень тяжело сохранить в гэтта. Так что со стихами облом. И потом, логичнее было бы написать на носовом платке. Они были в обязательном порядке в сумочке на поясе. обычно ароматизированные. (Мурасаки Сикибу. Дневник.)
4. теперь с госпожой Надей. Не увязка с тем, что в дом их компанию не пустили бы. Или дама куртизанка с заканчивающимся контрактом, которя оказалась весьма назодчивой и шустрой. И тода ноги они не могли переплести в принципе: пьяный мужчина в доме женщины мог быть воспринят как враг - убит на месте охраной, как одержимый или воплотившийся родовой ками. Последнее сулило не малые выгоды - ками нужно задобрить. А потому: был бы вымыт, накормлен, ему бы дали проспаться, а еще в письменном виде утром, пока он удовлетворял свои желания со служанкой, уведомили суженную в Эдо о таких нюансах, и спросили о том, как поступить. И главное, что-то поимели бы с окружающих и патрона.
5. И еще. Омочить рукава - испытать сложно передаваемые чувства, расплакаться. Так что с суматори получается цирк.

Предлагаю создать свой вариант:

Когда молодой составитель календарей проснулся в чужом доме, то увидел прекрасно сервированный стол (далее перечень свежих продуктов, в маринадах и прилагающиеся соусы) и молодую служанку, заботливо наливающую суп. От звуков этих молодой господин захотел побеседовать со своим одноглазым мудрецом в уединенной комнате, и встал. Служанка помогла ему одеть кимоно, повязать полагающиеся уборы и сопроводила в уборную.
Господин Такамасу облегчился, и приняв из рук девицы теплое полотенце для лица и рук прошел обратно на футон.
Тем временем, госпожа Идуми принесла пять благовонных палочек у алтаря предков, после чего написала письмо господину Ипорито о возвращении предка в дом и попросила совета как понимать такое знамение: как необходимость расставания или как продление конракта на еще один год. А может пришла пора сменить дом и ками намекает о необходимости переезда в Киото? Может господин Ипорито сможет разгадать эту загадку?
Она позвала свою мам-сан, и терпеливо начала объяснять, как в дом попал ками и что, это значит для дома. За седзи подслушивали слуги. Мама-сан кивала головой и терпеливо слушала. Она точно знала, что все служанки уже посмотрели на гостя и скрывать сонного ками не выгодно. После чая женщины позвали всех служанок, и велели им быстро разнести весть, что в доме госпожи Идуми случилось великое событие: предок и покровитель вошел в тело странника, и теперь его необходимо уговорить оставить это место в покое. Подарками для ками могут стать шелк, благовония, воск, бумага, заколки для волос, шнуры из шелка и бумаги, рыба и рис, которые нужно положить в комнату, где он ночевал.
Господа Идуми и ее мама-сан приобрели большое лицо в глазах служанок, а их дом привлек прибыль. Даже старый сторож был горд своей госпожой.
Господин Ипортто узнал о ками от своей наложницы おしゃべり Когда женщине разрешили говорить, она рассказала о бесчинстве ками, пришедшего в город с тремя демонами и мешавшим всем жителям квартала до раннего утра спать и готовится к новому дню. Господин Ипорито в беспокойстве поспешил к возлюбленной.

запись создана: 19.06.2017 в 11:34

@темы: книги

---

Конус географический – один из самых ядовитых хищников в мире

больше здесь vasily-sergeev.livejournal.com/12130124.html

@темы: медицина

---

Юдифи разных художников agritura.livejournal.com/209488.html

@темы: картины

---

Питерская демонстрация 6 декабря 1876 года

30 марта 1876 в Питере прошла знаменитая "Чернешевская демонстрация" - хоронили умершего в предварительном заключении студента Чернышева, арестованного по известному делу "193-х". Собравшуюся революционную хипстоту с полпинка разогнали полицейские и дворники. В организованный хардкор и правильный мордобой российские студенты и нервные интеллигенты умели тогда плохо, вернее никак. Да и в простую организацию не умели - забыли позвать рабочих, за которых, так-то, и пытались рубиться.
Питерские рабочие сами постучались в кружки "землевольцев", нигилистов и прочих народников. Работяги доходчиво объяснили революционным юношам и девочкам, что:
а) демонстрации надо проводить в выходные и праздничные дни, потому что нормальные люди в будни работают;
б) оповещать надо заранее, так как народ вообще-то планирует свои выходные;
в) если предполагается месилово - давайте брать с собой кастеты, арматуру и заводских отморозков.


Чоткие пацаны из будущей "Народной Воли" идею проведения "первой рабочей" демонстрации поддержали, назначили дату - 6 декабря, но революционеры тут же ударились в две крайности и чуть не похерили все дело.
Сначала посчитали, что демонстрация без привязки к какому-либо событию будет непонятна "интеллигенции" и она на нее не пойдет.
Затем посчитали - фиг с ней, с "интеллигенцией", давайте проведем чисто рабочую демонстрацию. Умный уже тогда Плеханов задал правильный вопрос: а сколько ожидается рабочих?
Никто не знал, рабочие сами затруднялись дать ответ.
В итоге нигилисты пошли оповещать "интеллигенцию", землевольцы побежали собирать рабочих.
Назначили место - Казанский собор.
4 декабря провели летучку. Делегаты от рабочих сообщили, что если их соберется хотя бы пара сотен, то демонстрации быть. Тогда же порешили вынести красное знамя.
Пошли просчеты - забыли четко согласовать время: просто "утро".

Работяги, в количестве 250 человек, пришли рано утром. Никого из организаторов и "интеллигенции" не увидели, оставили у паперти для наблюдения пацанов, а сами разошлись "греться" по близлежащим трактирам.
Студенты и прочая интеллигенция стали подтягиваться только спустя час. Подходили группами и, не зная что делать дальше, толпились и галдели на паперти.
Тут чуть было все на закончил церковный староста. Он вышел со службы и спросил у молодежи чего ей надо и чего все так орут. Какой-то остряк крикнул, что хотят заказать панихиду.
Староста ответил, что панихиду нельзя - сегодня "царский день", и предложил всем убираться по-хорошему.
Тогда кто-то сообразил заказать молебен. Денег ни у кого не оказалось - заняли у Плеханова трешку.
За всем балаганом наблюдали в отдалении несколько полицейских и жандармов.

Когда староста с плехановской трешкой удалился, решили начинать. Как только начал выступать первый оратор, к нему сразу пошли полицейские. Но тут из трактиров вышли хорошо поддатые рабочие и выпихнули тех из толпы митингующих. Студенты сразу приободрились, все резко осмелели и вытащили красное знамя.
Полицейские тут же начали свистеть в свистки и к площади побежали окрестные дворники и городовые.
Толпа интуитивно сбилась в колонну и пошла по проспекту.
Тогда полицейские с дворниками попытались хватать шедших в задних рядах демонстрантов. Кто-то из рабочих закричал: "стой, наших берут!". Колонна резко развернулась и буквально втоптала полицейских в мостовую. Дворники бросились бежать за собор, в Казанскую улицу.
И здесь сыграли роль водка в организме рабочих и адреналин в крови студентов - толпа, вместо того, чтобы снова сбиться в колонну и идти своим маршрутом, бросилась с победными криками догонять и гасить дворников. Все ряды расстроились, а на отчаянные свистки сбегалось все больше полицейских. На той же Казанской улице разрозненные группы демонстрантов столкнулись с численно превосходящим отрядом подошедших полицейских и дворников. Началось жесточайшее месилово.

Полицейские все прибывали и стали охватывать группы демонстрантов, изолируя их друг от друга, разбивая на небольшие кучки. Те теперь не могли организованно отступить и стали пробиваться "кучками". Несколько таких "кучек" полицейским удалось загасить и уложить фейсами в мостовую. Группы же демонстрантов, вооруженных арматурой и кастетами, успешно отбивались и смогли вырваться из окружения, раскроив немало голов оппонентам. Особо выделялся здоровенный темноволосый студент, которому работяги дали отлитый в мастерской кастет - он шел в центе группы и обрушивал свои огромные кулаки на головы полицейских и дворников, когда те хватали его товарищей. Опознать его полиция потом не смогла и вместо него, много позднее, арестовали похожего на него Боголюбова, который и близко к демонстрации не был.
Зато удалось схватить знаменосца - молодого рабочего Потапова. Его сначала несла на руках группа рослых и суровых рабочих, которые кусками арматуры разбивали щщи набегавшим полицейским и медленно, стройно, как Старая Гвардия Наполеона, отступали по Невскому сквозь бушующую массовую драку. На углу Большой Садовой кто-то из полицейского начальства сообразил от них отстать. Воспользовавшись затишьем, Потапов выбежал из толпы и юркнул в проезжавшую конку. Полицейские тут же срисовали маневр, конку за углом тормознули, Потапова вытряхнули и упаковали.

Так как полиция тоже была не готова к такому деятельному и суровому отпору, то арестовать удалось всего три десятка демонстрантов, загашенных на улице. Из рабочих попались только десять человек, остальные - студенты и интеллигенция. Потапову впаяли монастырское покаяние. Все рабочие отделались легкими наказаниями, а интеллигенцию прессанули по полной - пятеро отправились на каторгу, остальные поехали в ссылку.

Правильную тактику колонн у нас освоят только к началу ХХ века. Доведут же тактику до совершенства немцы к 1920-м годам. d-clarence.livejournal.com/412873.html

@темы: 20 век: Россия и вокруг нее

---

Художницы и их портреты кисти мужей
Чем автопортрет женщины отличается от ее изображения, созданного мужем? www.theartnewspaper.ru/posts/8870/

@темы: женский вопрос, картины

---

joyreactor.cc/post/4709972

@темы: звери

---

@темы: ШХ

---

Меня, что в реальной жизни, что в истории, всегда привлекали дамы с характером. И поскольку я тут пишу небольшой сериал про Ирландию, наверное есть смысл вспомнить одну даму, которая характером своим круче многих мужиков. Речь о знаменитой Грануаль, Грейс О’Мэлли.
Клан О’Мэлли контролировал юго-запад графства Мэйо, занимался рыболовством и пиратством. По легенде, еще маленькой девочкой Грейс попросила у отца отпустить ее с кораблями в торговую поездку в Испанию. Отец отказал, потому что «ее длинные волосы будут цепляться за канаты корабля», на что Грейс, не сходя с места, обрезала себе косы, и с тех пор получила прозвище «Грануаль», «лысая Грайне», ну или «лысая Грейс», кому как удобнее.
Понятно, что когда сезон лова заканчивался, О’Мэлли жили грабежом и нападениями на побережья конкурентов и противников. Естественно, сюда включались и англичане, которых Грануаль грабила с превеликим удовольствием. После смерти первого мужа (1565 год) Грейс вышла замуж за Железного Ричарда Берка (Richard-in-Iron) в пробный брак (да, такое было возможно в Ирландии), сроком на год. Во втором браке ей не понравилось, и хотя от Ричарда она родила сына, через годик развелась. Одни злые языки говорили, что Ричард не смог удовлетворить бешенный темперамент Грануали, другие –что Грейс не понравилось соглашательство Берков с англичанами. По легенде, ровно через два дня после родов Грануаль атаковала корабли алжирских пиратов, причем имея 5 галер против 3 парусных кораблей. Когда ее воины сообщили ей о неравенстве в силах, мол, пиратов больше, она заорала: «На абордаж! Я не прошу вас рожать, а всего лишь воевать!».
Говорят, воодушевленные ирландцы захватили все три корабля алжирцев, а капудан-паше снесла голову мечом сама Грейс.
В русских источниках рассказывается, что в событиях Непобедимой армады Грейс выступила на стороне англичан против испанцев, и даже потопила галеон Педро де Мендосы, но это русские источники, над ними иногда стоит просто поржать. Педро де Мендоса помер в 1537 году, при переходе от Рио-де-Ла-Плата в Испанию, от сифилиса, и причем тут Грануаль и 1588 год – непонятно.
А вот ее встреча с Елизаветой в 1594 году действительно была. 8 марта 1594 года из Гэлуэя отплыла целая английская эскадра Бингема, дабы захватить Грейс О’Мэлли и сжечь ее флот. Она была захвачена в плен со своими двумя сыновьями. Далее ее привели на встречу с Елизаветой. Причем, сначала «лысая Грайне» пыталась пронести с собой кинжал, а потом вообще отказалась признать Елизавету королевой Ирландии. Ибо не фиг.
Самое смешное, что на той встрече обе дамы пришли к соглашению. Елизавета убирает Бингема, но Грануаль обещает больше не нападать на англичан и не поддерживает восстание ирландских лордов. Надо сказать, что слово Грейс сдержала, пытаясь округлить свои земли за счет графа Тайрона (который как раз выступал против англичан). Умерла Грануаль в тот же год, что и Елизавета – в 1603-м, и как о ней писали историки: «бесстрашный лидер на суше и на море, политический прагматик и политик, безжалостный грабитель, наемник, мятежник, проницательный и способный переговорщик, покровитель своей семьи и племени, подлинный наследник Богини-Матери и Воин-Королева в лучших традициях своих далеких предков. Прежде всего, она предстает как женщина, которая сломала стереотипы и тем самым сыграла уникальную роль в истории». george-rooke.livejournal.com/1030673.html

@темы: женский вопрос

---

07.03.2021 в 21:18

Пишет  Эрл Грей:

Вы этого не заметили, но в конце прошлого года в истории цивилизации произошёл переломный момент. Учёные подсчитали, что масса техносферы в 2020-м превысила биомассу Земли. Иначе говоря, вес всего, что создано человеком: зданий, машин, станков, дорог, мебели, упаковки и пр., - стал больше, чем вес всех существующих на планете растений, животных, птиц, рыб, насекомых, бактерий и прочей живности.
Это значит, что мы официально вступили в новую геологическую эпоху – антропоцен. Человек безвозвратно подчинил себе окружающую среду и стал главной причиной происходящих в ней изменений. Другая новость: под весом техносферы всё глубже проседает почва, отчего через пару десятилетий ниже уровня моря окажутся 12 миллионов квадратных километров суши. А это больше, чем территория США или Китая.
Вес Нью-Йорка равен весу всей рыбы
Исследование, опубликованное в журнале Nature, провели сотрудники Института имени Вейцмана, что в Израиле. Они оценивали динамику изменения живой биомассы и антропогенной массы, начиная с 1900 года. По подсчётам учёных, техносфера каждые 20 лет становилась вдвое тяжелее и сейчас достигла веса в 1,1 триллиона тонн. Биомасса, наоборот, на протяжении этих десятилетий сокращалась (пусть и не столь стремительно) и уменьшилась с 1,16 до 1,09 триллиона тонн.

Таким образом, искусственно созданный мир перевесил естественный. Причём оценивалась масса лишь тех рукотворных объектов, что ещё не разрушены и не выведены из эксплуатации. Если же брать в расчёт все заброшенные здания, машины и механизмы, то окажется, что техносфера превысила живую биомассу ещё в 2013 году.
Антропогенная масса растёт стремительно. Достаточно сказать, что на каждого человека еженедельно к техносфере прибавляется вес, превышающий его собственный. Примечательно, что сам вид Homo sapiens занимает совсем крохотную долю биомассы – всего 0,01% от веса всех живых существ. Тем поразительней, насколько он смог изменить окружающий мир и среду своего обитания, привнеся в неё миллиарды тонн искусственных объектов и материалов.
Больше всего мы производим бетона, следом идут кирпич, асфальт и металл. Древесина для изготовления бумаги и строительства, стекло и пластик тоже фигурируют в верхней части списка. Кстати, масса злосчастного пластика уже в два раза превысила массу всех морских и наземных животных, включая человека. А вот ещё одно доходчивое сравнение, которое приводят авторы исследования: антропогенный вес Нью-Йорка (его зданий, автострад, инфраструктуры и пр.) примерно равен весу рыбы, плавающей в Мировом океане, реках и озёрах планеты Земля.
Учёные давно спорят, надо ли выделять на геологической временной шкале эпоху под названием «антропоцен». Сейчас этот термин является неофициальным, хотя всем очевидно, что человек радикально изменил планету и нарушил ход многих природных процессов. «Наше исследование строго и количественно обосновывает актуальность выделения эпохи антропоцена, - пишут учёные Института имени Вейцмана. –Мы готовы назвать время начала такого летоисчисления. Это 2020 год - символ окончательного перехода к "эпохе человека”».
Что ждёт Сан-Франциско?
Другое интересное исследование провела международная команда учёных на базе Геологического и горного института Испании. Она собрала и проанализировала данные о проседании грунтов на территории 34 стран мира. И пришла к выводу: если темпы этого проседания сохранятся, к 2040 году 12 миллионов квадратных километров суши окажутся ниже уровня моря. А на этой территории, превышающей по площади США или Китай (9,8 и 9,5 миллиона квадратных километров, соответственно), проживают, между прочим, 19% населения Земли.
О том, Мировой океан наступает на сушу, учёные предупреждают не первый год, но угроза эта связана с глобальными изменениями климата – они приводят к таянию полярных льдов в гигантских масштабах. Из-за этого уровень моря растёт более чем на 3 миллиметра в год. Однако теперь стало ясно, что и суша движется навстречу воде, причём именно та её часть, которая наиболее плотно заселена!
Исследователь Том Парсонс из Геологической службы США демонстрирует это на примере Сан-Франциско. Население этой агломерации составляет 7,75 миллиона человек. Общий вес зданий оценивается в 1,6 миллиардов тонн (не считая веса городской инфраструктуры, транспорта и самих людей). Том Парсонс построил модель воздействия этой массы на грунт. Оказалось, что его сдавливание и уплотнение приводят к перераспределению грунтовых вод и локальному понижению уровня почвы на 80 миллиметров.
Кажется, что это мало. Но если учесть, что к 2050 году прогнозируется подъём уровня воды в заливе Сан-Франциско на 200-300 миллиметров, цифра уже не выглядит незначительной. Получается, что море и выросший на его побережье мегаполис медленно движутся навстречу друг другу.
Под угрозой - более 1,2 миллиарда человек
Согласно прогнозам, к середине XXI века городское население составит 70% населения Земли. При этом именно в прибрежных мегаполисах численность людей растёт особенно быстро: у моря жить приятней. «По мере того, как население смещается ближе к морю, просадка суши, происходящая одновременно с подъёмом его уровня, повышает риски затопления, - подчёркивает Том Парсонс. - А чем дальше от побережья, тем стабильнее и мощнее литосфера».
Таким образом, районы суши, ранее казавшиеся безопасными, всё больше становятся подвержены наводнениям. Постоянное снижение уровня земли чревато разрушением зданий, дорог и инфраструктуры. Кроме того, возрастающее давление на литосферные плиты может приводить к сейсмическим толчкам. А значит, увеличивается вероятность землетрясений.
Проседание грунтов учёные исследуют давно, но глобального моделирования раньше не проводилось. Упомянутая работа международной группы специалистов из Геологического и горного института Испании стала первым подобным исследованием. И она показала, что если не принять меры сейчас, под угрозой окажутся крупнейшие города мира, где проживают более 1,2 миллиарда человек. Это сильно ударит по мировой экономике: население прибрежных агломераций производит 21% валового внутреннего продукта.
Некоторые города давно борются с проседанием грунтов. Например, Джакарта ежегодно погружается на глубину от 5 до 25 сантиметров, и Нидерланды, имеющие большой опыт строительства дамб, помогают властям Индонезии в создании плотины вокруг местного залива. Проект собираются реализовать до 2025 года.
Впрочем, правительство Индонезии рассматривает и другой вариант решения проблемы. А именно – перенести столицу государства в другое, более безопасное место.

Источнег знаний

Интересная точка зрения.

@темы: блокнот

---

Патентованную краску (она называлась Undark) нужно было аккуратно наносить тоненькой кисточкой на детали вручную. На эту работу нанимали исключительно молодых женщин с хорошим зрением и ловкими руками. На тот момент в Нью Джерси, где располагалась фабрика, это считалось завидной работой для девушек: легкая, сидячая, денежная (девушки числились «художниками», а не фабричными рабочими и оплачивались по ставке в три раза выше средней) и вообще очень крутая и модная. Все, что было связано с радием, с радиоактивностью, было на тот момент на пике популярности. Это была совсем новая удивительная область науки, связанная с будущим, с открытиями и прогрессом. А кроме того, работа на фабрике предоставляла девчонкам дополнительные ништяки в форме доступа к прикольной светящейся в темноте краске, которой можно было накрасить ногти перед вечеринкой и затмить всех. А главное, все знали, что радий полезен для здоровья!

серия постов будет здесь glam-fille.blogspot.com/2021/03/blog-post.html

@темы: медицина-историческое

---

07.03.2021 в 06:44

Пишет  Нари:

Опа
В 20 веке смена фамилии – явление распространенное: то революция, то война, то борьба с евреями. Если бы не исторические события начала 20 века, то Александра Домогарова звали бы сейчас не Александр Домогаров, а Александр Кованько. Именно такую фамилию носил его дед по отцовской линии. Лев Кованько был членом Временного правительства в 1917 году, а также являлся одним из организаторов побега Керенского из Зимнего дворца и участником белого движения.

Чтобы детей Льва не записали во враги революции, было решено сменить им имя – сын Юрий (отец Александра Домогарова) стал носить фамилию матери – Домогаров. Сам Лев Кованько, дедушка актера, был расстрелян в 1938 году.

***

Отец Людмилы Чурсиной был украинцем, а мать – латышкой. Папу звали Алексей Чурсинец, однако сама актриса рассказывала, что отец носил фамилию Чурсиниас. Несмотря на это, Людмила Алексеевна прославилась под более звучным псевдонимом – Чурсина.

zen.yandex.ru/media/obozrevatel_zvezd/9-sovetsk... - 9 советских актеров, чьи фамилии могли бы звучать по-другому.

@темы: фамилии

---

05.03.2021 в 18:57

Пишет  Ingris:

Нейросети и фотографии
9may.mail.ru/restoration/ - реставрация цвета чб фото. Спорные места есть, яркость цветов тоже страдает, но в целом - круто.

www.myheritage.com/ - оживление фото. На людях, которых лично не знала, смотрелось интересно, загрузив фото дедушки, поняла, как по мимике можно различить близнецов (или попаданца ) - вот вообще не то получилось.

@темы: шпаргалки

---

06.03.2021 в 13:23

Пишет  Нари:

Вот не знала раньше
Чтобы уберечь нежную кожу лица от загара, некоторые дамы перед выходом на улицу надевали маски, которые на английском языке называли «visards».

До наших дней сохранилось несколько экземпляров таких масок. Наиболее хорошо сохранилась «Маска Давентри», которая была найдена в стене каменной постройки XVI века в графстве Нортгемптоншир. Наружный слой маски сделан из чёрного бархата, нижний — из шёлковой ткани. Между ними находится несколько слоёв прессованной бумаги. В маске имеются отверстия для глаз и рта, а также углубление для носа.

Также к маске прилагалась небольшая стеклянная бусина, нанизанная на тонкую верёвочку, которая крепилась к ротовому отверстию маски. Эта бусина (иногда пуговица) выполняла функцию ремешков крепления. Женщина должна была зажать бусину между зубами, чтобы закрепить маску на лице. Если она хотела что-то сказать, ей нужно было снять маску. Подобные маски были очень популярны в эпоху Елизаветы I.

Одно из первых письменных упоминаний о таких масках датируется 1575 годом. Автор текста под названием «Описание Англии в дни молодости Шекспира» пишет, что солнцезащитные маски пришли в Англию из Франции. Здесь они стали неотъемлемой частью высокой моды среди богатых дам. На самом деле «visards» были настолько популярными, что их надевали даже на детские игрушки.

В 1583 году христианский полемист Филип Стабс выпустил брошюру под названием «Анатомия злоупотреблений», в которой он, помимо всего прочего, описал маску «visard»: «Отправляясь куда-либо, они [женщины] всегда берут с собой маски,
сделанные из бархата и покрывающие всё их лицо. В них есть отверстия для глаз. Если человек прежде не видел ничего подобного, то он при встрече с дамой в такой маске может принять её за монстра или дьявола».

Несмотря на свой непрактичный и пугающий дизайн, эти маски оставались популярными вплоть до XVII века, после чего мода на них прошла. Однако же похожие маски можно увидеть на картинах конца XVIII века.

@темы: история одежды