"Когда я пишу акварель, мне хорошо. И если она доставляет мне столько радости, вполне возможно, что мои картины доставят радость кому-то еще.. очень на это надеюсь.."
( Читать дальше... )
среда, 15 декабря 2021
( Читать дальше... )
Это Toupie Hollandaise. Примерно переводится как «Голландский волчок». Игра 17 века, в которую играли лишь короли и люди знатного происхождения.
На самом деле цель игры не позвонить в колокольчик, а сбить все кегли (присмотритесь к белым точкам, там они должны стоять). А под катом правильное видео как играть в эту игру.
( Читать дальше... )
Ну, в общем, совершеннейший unreal.
Никакой гринпис и его друзья решений по зверям, занесённым в list of endangered species принимать не уполномочен. Он там никто и звать его никак. Есть государственные уполномоченные органы. Которые в случаях, требующих экспертизы, нанимают экспертов для оценки ситуации - обычно, числом не менее трёх. По триста USD в день на рыло минимум, так как Канада - там ихних долларов больше.
Далее нанимают группу иммобилизаторов - эти стоят дороже и их тоже не меньше двух. Оборудование, страховка и т.д.
Отвезти жывотное до Арктики - это, прошу прощения, спецрейс. И там еще вертаком до точки выпуска.
Минимум десятка косых в баксах USD.
Канада страна небогатая, это не мы, там все эти деньги - жуткая учтёнка, если форс-мажор - получить их вдвойне сложнее - в бюджете отсутствуют. Втройне даже.
Я уж опускаю мелкую деталь про Аляску, это другое государство, если что, на хрена мишку везти туда, когда у Канады вторая по размерам площадь арктических территорий в мире.
На фото кермодский медведь, это не гризли, цветовая форма чёрного американского медведя, их есть в определенном месте, несколько сотен штук компактно живут. А бурый медведь-альбинос - редкость, но встречающаяся. И в Канаде, и на Аляске, и в России. Сугубо по закону больших чисел.kiowa-mike.livejournal.com/6868114.html
Никакой гринпис и его друзья решений по зверям, занесённым в list of endangered species принимать не уполномочен. Он там никто и звать его никак. Есть государственные уполномоченные органы. Которые в случаях, требующих экспертизы, нанимают экспертов для оценки ситуации - обычно, числом не менее трёх. По триста USD в день на рыло минимум, так как Канада - там ихних долларов больше.
Далее нанимают группу иммобилизаторов - эти стоят дороже и их тоже не меньше двух. Оборудование, страховка и т.д.
Отвезти жывотное до Арктики - это, прошу прощения, спецрейс. И там еще вертаком до точки выпуска.
Минимум десятка косых в баксах USD.
Канада страна небогатая, это не мы, там все эти деньги - жуткая учтёнка, если форс-мажор - получить их вдвойне сложнее - в бюджете отсутствуют. Втройне даже.
Я уж опускаю мелкую деталь про Аляску, это другое государство, если что, на хрена мишку везти туда, когда у Канады вторая по размерам площадь арктических территорий в мире.
На фото кермодский медведь, это не гризли, цветовая форма чёрного американского медведя, их есть в определенном месте, несколько сотен штук компактно живут. А бурый медведь-альбинос - редкость, но встречающаяся. И в Канаде, и на Аляске, и в России. Сугубо по закону больших чисел.kiowa-mike.livejournal.com/6868114.html
Бальзаковский цикл под названием "Человеческая комедия" любопытен еще тем, что он в 19 веке и в жанре реалистического романа сделал то, что в 20 веке станет стандартным методом романов фантастических и фэнтези, франшиз.
Он создал собственную fictional universe, разобраться в которой по-настоящему можно только методами фанатских энциклопедий на движке wikia.
Он написал 91 произведение, но дело не в производительности, а в методе: в этих текстах используются одни и те же герои. Если нужен врач, то скорей всего, к главному герою придет Бьяншон, если нотариус - то Роген. Все второстепенные и третьестепенные персонажи постоянно повторяются, самые интересные получают свои спин-оффы.
Всего исследователи-литературоведы, которые занимаются этим намного дольше, чем читатели "Сильмариллиона" и почитатели Бобы Фетта, насчитали во вселенной Бальзака от 4 до 6 тысяч вымышленных персонажей. 573 персонажа появляются более чем в одном произведении. Тысяча (тысяча!) из них связаны между собой родственными связями (как и было в светской Франции, с которой он списывал). Более того, вычерчено генеалогическое древо этой золотой тысячи, его можно увидеть в музее Maison de Balzac в Париже, где оно занимает 14 метров.
( Читать дальше... )
Он создал собственную fictional universe, разобраться в которой по-настоящему можно только методами фанатских энциклопедий на движке wikia.
Он написал 91 произведение, но дело не в производительности, а в методе: в этих текстах используются одни и те же герои. Если нужен врач, то скорей всего, к главному герою придет Бьяншон, если нотариус - то Роген. Все второстепенные и третьестепенные персонажи постоянно повторяются, самые интересные получают свои спин-оффы.
Всего исследователи-литературоведы, которые занимаются этим намного дольше, чем читатели "Сильмариллиона" и почитатели Бобы Фетта, насчитали во вселенной Бальзака от 4 до 6 тысяч вымышленных персонажей. 573 персонажа появляются более чем в одном произведении. Тысяча (тысяча!) из них связаны между собой родственными связями (как и было в светской Франции, с которой он списывал). Более того, вычерчено генеалогическое древо этой золотой тысячи, его можно увидеть в музее Maison de Balzac в Париже, где оно занимает 14 метров.
( Читать дальше... )
вторник, 14 декабря 2021
Paul Fischer(Danish, 1860–1934)
Skaters in Copenhagen,1890
Skaters in Copenhagen,1890
Здесь будут некоторые комментарии Баринг Гоулда к рассказу "Глория Скотт", но не имеющие к нему прямого отношения, а касающиеся разных сторон жизни Шерлока Холмса.
Потом он зажег свою трубку
В своей научной монографии, посвященной Холмсу и табаку ("Огня без дыма не бывает") Джон Л. Хикс пишет: "Никто всерьез не усомнится в том, что Мастер предпочитал трубку сигарам и сигаретам. Холмс курит трубку в 35 из 60 расследований, входящих в Канон; возможно, он делает это еще в трех рассказах, а еще в одном случае говорит о своей трубке, не позволяя сделать определенный вывод о том, курит ли он ее. Сигары он курит в восьми рассказах, а сигареты - в девяти. Таким образом, только в десяти рассказах Холмс курит сигары и/или сигареты, а не трубку....В "Священных писаниях" упоминаются лишь...трубки из вереска, глины и вишневого дерева... Большинство почитателей Шерлока Холмса убеждены в том, что его любимая трубка была глиняной...но факты указывают на то, что он предпочитал вересковую трубку всем остальным."
Следует отметить, что ни Холмс, ни Уотсон нигде не упоминают о трубках с изогнутым черенком; это не удивительно, поскольку, как доказал Джон Диксон Карр, таких трубок в Англии не знали вплоть до Бурской войны (1889 г.). Почему же тогда именно изогнутая трубка - калабаш или пенковая - стала одним из непременных атрибутов Холмса? Все дело в том, что Джиллетт, играя Холмса, обнаружил, что ему трудно произносить свои монологи, держа во рту прямую трубку, а впоследствии Стилл, работавший над знаменитыми иллюстрациями для "Кольерс Мэгэзин", использовал фотографии Джиллетта в роли Холмса (тогда как на иллюстрациях Пейджета в журнале "Стрэнд" Холмс курит исключительно прямые трубки, на что указал профессор Крайст в своем эссе "Трубка и ее чаша".
Очевидно, Холмс еще и нюхал табак, иначе зачем тогда король Богемии подарил ему золотую табакерку ("Установление личности").
маленькая, но со вкусом подобранная библиотека...
Раннее свидетельство всепоглощающего интереса Холмса к книгам. "Я - всеядный читатель" - заявляет он в рассказе "Львиная грива". На Бейкер-стрит он проводит долгие блаженные часы, "погрузившись в чтение старых книг" ("Скандал в Богемии"). Это опровергает раннюю оценку Уотсона, сделанную им в "Этюде в багровых тонах": "Знания в области литературы - никаких".
Конечно, можно оспаривать это утверждение, как сделал это мистер Белл, указав в своей книге "Шерлок Холмс и доктор Уотсон: хронология их приключений", что в 1881 году Холмс в самом деле не имел никакого представления о литературе и позднейшая перемена в этом плане была вызвана личным влиянием Уотсона. Но в таком случае мы должны принять всерьез шутливое замечание Холмса об Уотсоне, как о литераторе ("В Сиреневой сторожке") и приписать чрезмерное влияние человеку, литературные вкусы которого сводились к бульварным романам ("Тайна Боскомбской долины") и морским рассказам Кларка Расселла ("Пять зернышек апельсина"). Правда, следует отдать Уотсону должное: именно он в повести "Этюд в багровых тонах" к месту цитирует Горация.
за бокалом портвейна...
В рассказе "Пять зернышек апельсина"Холмс запивает ужин большим глотком воды, но внимательный читатель вряд ли сумеет найти другие примеры, когда он употреблял эту жидкость. "Можно предположить, что Холмс использовал воду лишь для омовения и (в ограниченных количествах) при проведении химических опытов", - написал Йорген Колд в своей работе "Что пил Шерлок Холмс?". Судя по всему, когда у Холмса была такая возможность, он пил не воду, а что-нибудь покрепче. Как и многие англичане, он особенно любил портвейн: в "Знаке четырех" он угощает этим напитком гостей перед началом погони на Темзе и с восторгом (для Холмса) отзывается о качестве портвейна в гостинице "Шахматная доска" ("Человек на четвереньках"). morsten.diary.ru/p220989823.htm
Потом он зажег свою трубку
В своей научной монографии, посвященной Холмсу и табаку ("Огня без дыма не бывает") Джон Л. Хикс пишет: "Никто всерьез не усомнится в том, что Мастер предпочитал трубку сигарам и сигаретам. Холмс курит трубку в 35 из 60 расследований, входящих в Канон; возможно, он делает это еще в трех рассказах, а еще в одном случае говорит о своей трубке, не позволяя сделать определенный вывод о том, курит ли он ее. Сигары он курит в восьми рассказах, а сигареты - в девяти. Таким образом, только в десяти рассказах Холмс курит сигары и/или сигареты, а не трубку....В "Священных писаниях" упоминаются лишь...трубки из вереска, глины и вишневого дерева... Большинство почитателей Шерлока Холмса убеждены в том, что его любимая трубка была глиняной...но факты указывают на то, что он предпочитал вересковую трубку всем остальным."
Следует отметить, что ни Холмс, ни Уотсон нигде не упоминают о трубках с изогнутым черенком; это не удивительно, поскольку, как доказал Джон Диксон Карр, таких трубок в Англии не знали вплоть до Бурской войны (1889 г.). Почему же тогда именно изогнутая трубка - калабаш или пенковая - стала одним из непременных атрибутов Холмса? Все дело в том, что Джиллетт, играя Холмса, обнаружил, что ему трудно произносить свои монологи, держа во рту прямую трубку, а впоследствии Стилл, работавший над знаменитыми иллюстрациями для "Кольерс Мэгэзин", использовал фотографии Джиллетта в роли Холмса (тогда как на иллюстрациях Пейджета в журнале "Стрэнд" Холмс курит исключительно прямые трубки, на что указал профессор Крайст в своем эссе "Трубка и ее чаша".
Очевидно, Холмс еще и нюхал табак, иначе зачем тогда король Богемии подарил ему золотую табакерку ("Установление личности").
маленькая, но со вкусом подобранная библиотека...
Раннее свидетельство всепоглощающего интереса Холмса к книгам. "Я - всеядный читатель" - заявляет он в рассказе "Львиная грива". На Бейкер-стрит он проводит долгие блаженные часы, "погрузившись в чтение старых книг" ("Скандал в Богемии"). Это опровергает раннюю оценку Уотсона, сделанную им в "Этюде в багровых тонах": "Знания в области литературы - никаких".
Конечно, можно оспаривать это утверждение, как сделал это мистер Белл, указав в своей книге "Шерлок Холмс и доктор Уотсон: хронология их приключений", что в 1881 году Холмс в самом деле не имел никакого представления о литературе и позднейшая перемена в этом плане была вызвана личным влиянием Уотсона. Но в таком случае мы должны принять всерьез шутливое замечание Холмса об Уотсоне, как о литераторе ("В Сиреневой сторожке") и приписать чрезмерное влияние человеку, литературные вкусы которого сводились к бульварным романам ("Тайна Боскомбской долины") и морским рассказам Кларка Расселла ("Пять зернышек апельсина"). Правда, следует отдать Уотсону должное: именно он в повести "Этюд в багровых тонах" к месту цитирует Горация.
за бокалом портвейна...
В рассказе "Пять зернышек апельсина"Холмс запивает ужин большим глотком воды, но внимательный читатель вряд ли сумеет найти другие примеры, когда он употреблял эту жидкость. "Можно предположить, что Холмс использовал воду лишь для омовения и (в ограниченных количествах) при проведении химических опытов", - написал Йорген Колд в своей работе "Что пил Шерлок Холмс?". Судя по всему, когда у Холмса была такая возможность, он пил не воду, а что-нибудь покрепче. Как и многие англичане, он особенно любил портвейн: в "Знаке четырех" он угощает этим напитком гостей перед началом погони на Темзе и с восторгом (для Холмса) отзывается о качестве портвейна в гостинице "Шахматная доска" ("Человек на четвереньках"). morsten.diary.ru/p220989823.htm
В Срединную Землю Чжунго буддизм пришёл на рубеже нашей эры, где-то во времена династии Хань. Но чтобы разъяснять местным правителям за нирвану, проповедникам пришлось вначале перевести своё учение на местный язык.
Слово шуньята они, недолго думая, перевели китайским у. И это была засада.
Дело в том, что у, конечно, тоже значит «пустота», но в совершенно другом смысле – отсутствие.
Шуньята – когда дом необитаем. У – когда дома никого нет.
Шуньята – когда задача неразрешима. У – когда решение задачи не найдено.
У-вэй – «недеяние» в даосском учении – не отсутствие действия, а отстранённое действие. Нечто делается, и оно делается тобой, но ты в нём не участвуешь, а просто созерцаешь, как оно происходит.
В общем, у – это что-то такое, чего сейчас здесь нет, но тем не менее оно вполне реально и его стоит учитывать.
И буддийские тексты, переведённые на китайский язык, внезапно зазвучали совершенно по-другому. Истинная природа мира – пустота, Большое У, непроявленное бытие. Ничто не возникает, ничто не исчезает – все вещи просто переходят из состояния отсутствия в состояние присутствия, а потом обратно. Такова суть потока перемен.
Обрести просветление – значит, слиться с Большим У, осознать, что всё это время существовало только оно, а то, что ты считал собой – не более чем волны на поверхности воды. Усмири волны, и они исчезнут, останется лишь зеркальная гладь.
Но неужели китайцы так и не разобрались в этой терминологической путанице?
Разобрались, конечно, причём достаточно давно – почти полторы тысячи лет назад.
В седьмом веке нашей эры, во времена династии Тан, учёный монах Сюань-цзан отправился по приказу императора на Запад, в Индию, чтобы изучить там буддийские тексты в оригинале и составить их правильный перевод на китайский.
Эта история для китайцев – всё равно что легенды о короле Артуре для Европы. И её саму, и роман «Путешествие на Запад», написанный по её мотивам, экранизировали бесчисленное множество раз, а уж отсылки к ней встречаются и подавно почти везде.
Сюань-цзан добрался. Сюань-цзан изучил. И тут до него дошло.
Все помнят анекдот про настоятеля монастыря и «celebrate, not celibate»? Вот примерно такой же оказалась реакция Сюань-цзана.
...Китайский буддизм, ознакомившись со своими индийскими корнями, решительно с ними порвал и с тех пор рос исключительно на родной почве.
...Но учение Хуаянь не пропало. Его приняли и усвоили мастера другой китайской традиции, ориентированной, наоборот, на практику – школы Чань. Она больше известна за пределами Азии под своим японским названием Дзен.
https://anairos.livejournal.com/203598.html
Слово шуньята они, недолго думая, перевели китайским у. И это была засада.
Дело в том, что у, конечно, тоже значит «пустота», но в совершенно другом смысле – отсутствие.
Шуньята – когда дом необитаем. У – когда дома никого нет.
Шуньята – когда задача неразрешима. У – когда решение задачи не найдено.
У-вэй – «недеяние» в даосском учении – не отсутствие действия, а отстранённое действие. Нечто делается, и оно делается тобой, но ты в нём не участвуешь, а просто созерцаешь, как оно происходит.
В общем, у – это что-то такое, чего сейчас здесь нет, но тем не менее оно вполне реально и его стоит учитывать.
И буддийские тексты, переведённые на китайский язык, внезапно зазвучали совершенно по-другому. Истинная природа мира – пустота, Большое У, непроявленное бытие. Ничто не возникает, ничто не исчезает – все вещи просто переходят из состояния отсутствия в состояние присутствия, а потом обратно. Такова суть потока перемен.
Обрести просветление – значит, слиться с Большим У, осознать, что всё это время существовало только оно, а то, что ты считал собой – не более чем волны на поверхности воды. Усмири волны, и они исчезнут, останется лишь зеркальная гладь.
Но неужели китайцы так и не разобрались в этой терминологической путанице?
Разобрались, конечно, причём достаточно давно – почти полторы тысячи лет назад.
В седьмом веке нашей эры, во времена династии Тан, учёный монах Сюань-цзан отправился по приказу императора на Запад, в Индию, чтобы изучить там буддийские тексты в оригинале и составить их правильный перевод на китайский.
Эта история для китайцев – всё равно что легенды о короле Артуре для Европы. И её саму, и роман «Путешествие на Запад», написанный по её мотивам, экранизировали бесчисленное множество раз, а уж отсылки к ней встречаются и подавно почти везде.
Сюань-цзан добрался. Сюань-цзан изучил. И тут до него дошло.
Все помнят анекдот про настоятеля монастыря и «celebrate, not celibate»? Вот примерно такой же оказалась реакция Сюань-цзана.
...Китайский буддизм, ознакомившись со своими индийскими корнями, решительно с ними порвал и с тех пор рос исключительно на родной почве.
...Но учение Хуаянь не пропало. Его приняли и усвоили мастера другой китайской традиции, ориентированной, наоборот, на практику – школы Чань. Она больше известна за пределами Азии под своим японским названием Дзен.
https://anairos.livejournal.com/203598.html
понедельник, 13 декабря 2021
Вопрос, смертельно мучавший не одно поколение читателей романов Дюмы-Пэра - тыща ливров это так же круто, как сто пистолей? А триста экю?..
Ответ в XVII веке:
( Читать дальше... )
Ответ в XVII веке:
- Пистоль - французское название испанского золотого дублона. 1 пистоль = 10 ливров;
- Ливр (от римского либра - фунт) - монета, равная 20 су;
- Су (соль, то бишь солнце) = 12 денье;
- Денье (от римского динарий) - самая мелкая разменная монета.
( Читать дальше... )
воскресенье, 12 декабря 2021
https://shakko.ru/1728911.html
Узнала, почему мы так много знаем о щеглах в сакральном искусстве.
Не из-за какого-нибудь Панофского или типа того.
А потому что примерно в 1946 году профессиональный орнитолог Герберт Фридман (1900—1987), в перерыве между книжками типа "Бычьи птицы. Исследование по биологии социального паразитизма" и "Зеленокрылый чирок Алеутского острова" с чегой-то заколдобился и написал монографию "Символический щегол" («The Symbolic Goldfinch: Its History and Significance in European Devotional Art»
.
Ну, наверно, чтобы отдохнуть немного от "настоящей" науки.
В ней он посмотрел ВСЕ доступное, начиная с шедевров живописи первого ряда, потом прошелся гребнем уже по подлеску Мадонн и проч. И тщательно определил все птицы, которые можно было определить.
Затем еще отполировал сочинением "A Bestiary for St. Jerome: Animal Symbolism in European Religious Art".
А потом вернулся к своему привычному жанру, типа "История наших знаний о паразитизме птичьего помета".
Искусствоведы были загипнотизированы.
В общем, если б профессор орнитологии Фридман больше любил лебедей, чем щеглов, то носились бы мы, искусствоведы, сейчас (на экзаменах, например), именно с лебедями бы.
___________
на немецком более впечатляющий список достижений, включая впервые описанные им виды
https://en.wikipedia.org/wiki/Herbert_Friedmann
на английском покороче
https://de.wikipedia.org/wiki/Herbert_Friedmann_(Ornithologe)
обе книги по искусству тут можно взять почитать на время онлайн
https://archive.org/details/symbolicgoldfinc0000frie
https://archive.org/details/bestiaryforsaint0000frie/page/n391/mode/2up
Узнала, почему мы так много знаем о щеглах в сакральном искусстве.
Не из-за какого-нибудь Панофского или типа того.
А потому что примерно в 1946 году профессиональный орнитолог Герберт Фридман (1900—1987), в перерыве между книжками типа "Бычьи птицы. Исследование по биологии социального паразитизма" и "Зеленокрылый чирок Алеутского острова" с чегой-то заколдобился и написал монографию "Символический щегол" («The Symbolic Goldfinch: Its History and Significance in European Devotional Art»
.Ну, наверно, чтобы отдохнуть немного от "настоящей" науки.
В ней он посмотрел ВСЕ доступное, начиная с шедевров живописи первого ряда, потом прошелся гребнем уже по подлеску Мадонн и проч. И тщательно определил все птицы, которые можно было определить.
Затем еще отполировал сочинением "A Bestiary for St. Jerome: Animal Symbolism in European Religious Art".
А потом вернулся к своему привычному жанру, типа "История наших знаний о паразитизме птичьего помета".
Искусствоведы были загипнотизированы.
В общем, если б профессор орнитологии Фридман больше любил лебедей, чем щеглов, то носились бы мы, искусствоведы, сейчас (на экзаменах, например), именно с лебедями бы.
___________
на немецком более впечатляющий список достижений, включая впервые описанные им виды
https://en.wikipedia.org/wiki/Herbert_Friedmann
на английском покороче
https://de.wikipedia.org/wiki/Herbert_Friedmann_(Ornithologe)
обе книги по искусству тут можно взять почитать на время онлайн
https://archive.org/details/symbolicgoldfinc0000frie
https://archive.org/details/bestiaryforsaint0000frie/page/n391/mode/2up
Идея перехода на латиницу нравилась большевикам. Им казалось, что это поможет всемирной революции. Научный отдел Наркомпроса высказался «…о желательности введения латинского шрифта для всех народностей, населяющих территорию Республики … что является логическим шагом по тому пути, на который Россия уже вступила, приняв новый календарный стиль и метрическую систему мер и весов».
Из тезисов проф. Яковлева Н. Ф. «О необходимости латинизации русского алфавита»:
«Русский гражданский алфавит в его истории является алфавитом самодержавного гнета, миссионерской пропаганды, великорусского национал-шовинизма… В то же время этот алфавит является орудием пропаганды русского империализма за рубежом (славянофильство, борьба за проливы).
Русский алфавит является в настоящее время не только идеологически чуждой социалистическому строительству формой графики, но также служит главным препятствием делу латинизации, как других национальных по форме алфавитов
Латинская графика в большей степени, чем русский гражданский шрифт, отвечает уровню современной полиграфической техники и физиологии чтения и письма».
В результате между 1923 и 1939 годами на латиницу было переведено 50 языков (из 72 языков СССР, имевших письменность).
Достоверно неизвестны причины, по которым Сталин отказался от перехода на латиницу. В 1936 году началась новая кампания — по переводу всех языков народов СССР на кириллицу. mi3ch.livejournal.com/5236876.html
суббота, 11 декабря 2021
Сон по методу Аристотеля и Эдисона
Коллектив ученых из Сорбонны и парижского Института мозга экспериментально подтвердил, что сон, прерванный в самом начале, увеличивает творческий потенциал человека.
Прощай, четвероногая змея!
Авторы нового исследования пришли к выводу, что Tetrapodophis amplectus — уникальное животное, жившее 110 миллионов лет назад на территории современной Бразилии, которое ранее было описано как первая известная змея с передними и задними конечностями, — все-таки относится не к змеям, а к ящерицам из ныне вымершего семейства водных ящериц Dolichosauridae.
Память о недолгой истории Римской Армении
Археологи обнаружили остатки опор недостроенного римского арочного акведука в ходе раскопок древнего города Арташат на юге Армении. Это самый восточный римский акведук, известный учёным.
Сверхглубокое землетрясение
Ученые обнаружили самое глубокое землетрясение за всю историю, возникшее в 751 километре ниже поверхности Земли. Следовательно, очаг землетрясения находился в нижней мантии — зоне, где, как считалось, землетрясения невозможны.
Анализ ДНК помог опознать моряков, погибших в Перл-Харборе в 1941 году
Режим питания вымершего новозеландского орла указал, что орел был лысым
Украшению из бивня мамонта оказалось 41 500 лет
Письмо Екатерины II об организации массовых прививок от оспы выставлено на аукцион
Выложенная в «Инстаграме» фотография позволила открыть новый вид змей
В Исландии найдены четыре могилы времен заселения острова
Геомагнитное исследование поможет найти места падения древних метеоритов
Древнейшая ткань оказалась сделанной из волокон дуба
Китайские пчелы используют особый сигнал для предупреждения о нападении шершней
Резной деревянный сокол XVI века оказался геральдическим символом Анны Болейн
Древняя приапулида поселялась в пустых чужих раковинах
Картина из немецкого замка может оказаться подлинной работой Рембрандта
rousseau.livejournal.com/576757.html
Коллектив ученых из Сорбонны и парижского Института мозга экспериментально подтвердил, что сон, прерванный в самом начале, увеличивает творческий потенциал человека.
Прощай, четвероногая змея!
Авторы нового исследования пришли к выводу, что Tetrapodophis amplectus — уникальное животное, жившее 110 миллионов лет назад на территории современной Бразилии, которое ранее было описано как первая известная змея с передними и задними конечностями, — все-таки относится не к змеям, а к ящерицам из ныне вымершего семейства водных ящериц Dolichosauridae.
Память о недолгой истории Римской Армении
Археологи обнаружили остатки опор недостроенного римского арочного акведука в ходе раскопок древнего города Арташат на юге Армении. Это самый восточный римский акведук, известный учёным.
Сверхглубокое землетрясение
Ученые обнаружили самое глубокое землетрясение за всю историю, возникшее в 751 километре ниже поверхности Земли. Следовательно, очаг землетрясения находился в нижней мантии — зоне, где, как считалось, землетрясения невозможны.
Анализ ДНК помог опознать моряков, погибших в Перл-Харборе в 1941 году
Режим питания вымершего новозеландского орла указал, что орел был лысым
Украшению из бивня мамонта оказалось 41 500 лет
Письмо Екатерины II об организации массовых прививок от оспы выставлено на аукцион
Выложенная в «Инстаграме» фотография позволила открыть новый вид змей
В Исландии найдены четыре могилы времен заселения острова
Геомагнитное исследование поможет найти места падения древних метеоритов
Древнейшая ткань оказалась сделанной из волокон дуба
Китайские пчелы используют особый сигнал для предупреждения о нападении шершней
Резной деревянный сокол XVI века оказался геральдическим символом Анны Болейн
Древняя приапулида поселялась в пустых чужих раковинах
Картина из немецкого замка может оказаться подлинной работой Рембрандта
rousseau.livejournal.com/576757.html
Французские журналисты обнаружили в столице Франции загадочную, закрытую для посторонних коммуну, в которой все приходятся друг другу родственниками. Три тысячи человек уже три века живут в Париже по собственным законам, стараясь не привлекать внимание к существованию того, что называется у них La Famille («Семья».
...Когда дети подрастают, они берут себе в мужья или в жены дальних родственников. Никто из посторонних в семейный круг не допускается, нашедшим себе партнеров на стороне ослушникам грозит изгнание.
...Когда-то в основе «Семьи» лежали религиозные коммуны и секты, близкие к янсенизму, влиятельному религиозному движению внутри католической церкви. После того как янсенистов стали считать еретиками, люди, верившие в их пророков и приходившие впадать в транс на могиле проповедника Франциска Парижского, стали объединяться вокруг собственных религиозных авторитетов, по возможности закрываясь от окружающего их государства.
...властям это было известно давно. За сообществом постоянно следила специальная межведомственная Комиссия по борьбе против сектантских злоупотреблений, однако ей не удалось найти следов принуждения или угнетения, позволяющих государству вмешаться.
...Девушки выходят замуж девственницами, браки заключаются в достаточно раннем возрасте и по согласию родителей, не приветствуется развод, не существует ни контрацепции, ни тем более абортов, поэтому у семей много детей, часто более десяти, и коммуна не уменьшается, а растет.
...Выходцы из «Семьи» часто получают специальное и даже высшее образование, овладевают весьма уважаемыми профессиями, но остаются при этом в своей частной жизни строгими поклонниками семейного очага.
https://www.kommersant.ru/doc/5118434 https://fr.wikipedia.org/wiki/La_Famille_(communaut%C3%A9_religieuse)
....Когда дети подрастают, они берут себе в мужья или в жены дальних родственников. Никто из посторонних в семейный круг не допускается, нашедшим себе партнеров на стороне ослушникам грозит изгнание.
...Когда-то в основе «Семьи» лежали религиозные коммуны и секты, близкие к янсенизму, влиятельному религиозному движению внутри католической церкви. После того как янсенистов стали считать еретиками, люди, верившие в их пророков и приходившие впадать в транс на могиле проповедника Франциска Парижского, стали объединяться вокруг собственных религиозных авторитетов, по возможности закрываясь от окружающего их государства.
...властям это было известно давно. За сообществом постоянно следила специальная межведомственная Комиссия по борьбе против сектантских злоупотреблений, однако ей не удалось найти следов принуждения или угнетения, позволяющих государству вмешаться.
...Девушки выходят замуж девственницами, браки заключаются в достаточно раннем возрасте и по согласию родителей, не приветствуется развод, не существует ни контрацепции, ни тем более абортов, поэтому у семей много детей, часто более десяти, и коммуна не уменьшается, а растет.
...Выходцы из «Семьи» часто получают специальное и даже высшее образование, овладевают весьма уважаемыми профессиями, но остаются при этом в своей частной жизни строгими поклонниками семейного очага.
https://www.kommersant.ru/doc/5118434 https://fr.wikipedia.org/wiki/La_Famille_(communaut%C3%A9_religieuse)
Кстати, а что было в 1920-м? Кандинский преподаёт в Баухауз; Юлиус Эвола рисует абстрактные картины; Джойс в Париже дописывает «Улисса»… Только что закончилась эпидемия «испанки», за два предшествующих года унесшая около 70 миллионов человеческих жизней (число жертв нынешнего вируса 5 миллионов по всему миру); однако следы этой трагедии очень трудно обнаружить в наследии того периода. Нет объёмистых аналитических статей видных философов, нет построенной на гриппе эсхатологии… Художники не изображают горы трупов, политики не ищут заговор Китая (откуда в действительности пришла «испанка» или Соединённых Штатов. Десятью годами ранее, в январе 1910 г., произошло событие, известное как «Великий парижский потоп». Вода в Сене поднялась на 8,62 метра и спала только к марту. Железнодорожное полотно вокзала д’Oрсе было скрыто под полутораметровым слоем воды. Полиция курсировала на лодках по городу и спасала людей, вынимая их из окон второго этажа. Отсутствие сообщения, продовольствия, связи; буйство инфекционных заболеваний… Спросите знакомых парижан, помнит ли кто-то рассказы свих родственников об этом; вы не услышите ничего, кроме удивлённых восклицаний. Содержат ли какие-то намёки знакомые нам произведения, созданные в этой цитадели belle époque? Ничего… Может, мы забыли ещё что-то, может, даже более масштабное? О, да. Ядерная зима, скрытая за тонким одеялом двух столетий. В апреле 1816 г. произошло извержение вулкана Тамбора, крупнейшее за полторы тысячи лет, которое привело к тому, что лето в том году так и не наступило. Частицы пыли создали в атмосфере Земли такой плотный слой, что на солнце можно было смотреть незащищённым глазом – именно та ситуация, которую в лексиконе холодной войны называли «ядерной зимой». Урожай погиб, наступил массовый голод в большей части Евразии, Канаде и восточных Штатах. Сельскохозяйственные проблемы продолжались ещё несколько лет, но «ядерная зима» сегодня для нас лишь одна из страшилок гонки вооружений, никак не связанная, скажем, с написанием «Франкенштейна», а ведь лорд Байрон и Шелли с супругой, снимавшие виллу Диодати на берегу Женевского озера в июне 1816-го, по этой причине вынуждены были всё время проводить у камина, не высовывая нос наружу, где безостановочно хлестал ледяной дождь… Странно думать, что если бы не извержение вулкана в Индонезии, Мэри Шелли проводила бы летние дни купаясь в озере, и мы, скорее всего, никогда не узнали бы о докторе Франкенштейне.
Более трёх тысяч лет назад в человеческой истории произошло событие, известное среди учёных как The Catastrophe. На тот момент цивилизация Бронзового Века, её открытость и «глобальность» в пределах Евразии, достигли степени развития, которую нам сегодня трудно вообразить. Торговля, наука, философия и религия в буквальном смысле не знали границ – пока в самом конце XIII в. до н.э. не произошёл так называемый «цивилизационный коллапс»; пик деструктивной волны соответствует примерно 1190 г. до н.э., но его отголоски были слышны вплоть до конца XII века. Последовавшие за ним почти четыре столетия медленного и болезненного восстановления совершенно справедливо называют «тёмными веками».
...На мой дилетантский взгляд не-историка, ключевой механизм, толчок, запустивший сценарий тотального разрушения цивилизации три тысячи лет назад, верно описан у психолога Джулиана Джейнса в его книге “The Origins of Consciousness” (тот редчайший случай, когда я согласен с современным психологом). Джейнс считал, что в XII в. н.э. люди просто перестали слышать богов. Притом в самом буквальном и не-символическом смысле слова. Голос божественного, через который проявляется нуменальная воля, является тончайшим клеем, скрепляющим цивилизацию, и без него она рассыпается как песок. Люди перестали слышать богов, но со временем научились обходится посредниками, пророками, святыми, редкими чудесами, верой… Теперь и этот клей рассохся; я думаю, мы в глубине души чувствуем это. И не должны ничему удивляться. Наша цивилизация не первая и не последняя в этой манвантаре, и конец цивилизации не означает конец мира. Всего лишь очередная катастрофа…
https://vk.com/gleb_butuzov?w=wall-99581738_852
или Соединённых Штатов. Десятью годами ранее, в январе 1910 г., произошло событие, известное как «Великий парижский потоп». Вода в Сене поднялась на 8,62 метра и спала только к марту. Железнодорожное полотно вокзала д’Oрсе было скрыто под полутораметровым слоем воды. Полиция курсировала на лодках по городу и спасала людей, вынимая их из окон второго этажа. Отсутствие сообщения, продовольствия, связи; буйство инфекционных заболеваний… Спросите знакомых парижан, помнит ли кто-то рассказы свих родственников об этом; вы не услышите ничего, кроме удивлённых восклицаний. Содержат ли какие-то намёки знакомые нам произведения, созданные в этой цитадели belle époque? Ничего… Может, мы забыли ещё что-то, может, даже более масштабное? О, да. Ядерная зима, скрытая за тонким одеялом двух столетий. В апреле 1816 г. произошло извержение вулкана Тамбора, крупнейшее за полторы тысячи лет, которое привело к тому, что лето в том году так и не наступило. Частицы пыли создали в атмосфере Земли такой плотный слой, что на солнце можно было смотреть незащищённым глазом – именно та ситуация, которую в лексиконе холодной войны называли «ядерной зимой». Урожай погиб, наступил массовый голод в большей части Евразии, Канаде и восточных Штатах. Сельскохозяйственные проблемы продолжались ещё несколько лет, но «ядерная зима» сегодня для нас лишь одна из страшилок гонки вооружений, никак не связанная, скажем, с написанием «Франкенштейна», а ведь лорд Байрон и Шелли с супругой, снимавшие виллу Диодати на берегу Женевского озера в июне 1816-го, по этой причине вынуждены были всё время проводить у камина, не высовывая нос наружу, где безостановочно хлестал ледяной дождь… Странно думать, что если бы не извержение вулкана в Индонезии, Мэри Шелли проводила бы летние дни купаясь в озере, и мы, скорее всего, никогда не узнали бы о докторе Франкенштейне.Более трёх тысяч лет назад в человеческой истории произошло событие, известное среди учёных как The Catastrophe. На тот момент цивилизация Бронзового Века, её открытость и «глобальность» в пределах Евразии, достигли степени развития, которую нам сегодня трудно вообразить. Торговля, наука, философия и религия в буквальном смысле не знали границ – пока в самом конце XIII в. до н.э. не произошёл так называемый «цивилизационный коллапс»; пик деструктивной волны соответствует примерно 1190 г. до н.э., но его отголоски были слышны вплоть до конца XII века. Последовавшие за ним почти четыре столетия медленного и болезненного восстановления совершенно справедливо называют «тёмными веками».
...На мой дилетантский взгляд не-историка, ключевой механизм, толчок, запустивший сценарий тотального разрушения цивилизации три тысячи лет назад, верно описан у психолога Джулиана Джейнса в его книге “The Origins of Consciousness” (тот редчайший случай, когда я согласен с современным психологом). Джейнс считал, что в XII в. н.э. люди просто перестали слышать богов. Притом в самом буквальном и не-символическом смысле слова. Голос божественного, через который проявляется нуменальная воля, является тончайшим клеем, скрепляющим цивилизацию, и без него она рассыпается как песок. Люди перестали слышать богов, но со временем научились обходится посредниками, пророками, святыми, редкими чудесами, верой… Теперь и этот клей рассохся; я думаю, мы в глубине души чувствуем это. И не должны ничему удивляться. Наша цивилизация не первая и не последняя в этой манвантаре, и конец цивилизации не означает конец мира. Всего лишь очередная катастрофа…
https://vk.com/gleb_butuzov?w=wall-99581738_852
четверг, 09 декабря 2021
Обычно говоря о рабах, люди сразу вспоминают Древний Рим. Ну или американских рабовладельцев. Довольно редко вспоминают работорговлю в Восточной Европе в позднем средневековье и в Новое время. В последнем случае главзлодеем обычно выступают татары, особенно крымские. Но как это часто бывает, доходное дело обычно редко остается в одних руках, да и деление на черное/белое это тоже не про человеческую историю.
Я хочу здесь сохранить несколько ссылок, заметок и наблюдений по поводу восточноевропейской работорговли. У меня сложилось такое впечатление (буду рад ошибиться), что рабовладельческая тема в Восточной Европе вне татарского контекста не сильно разработана. А зря. В Финляндии, к примеру, выходила целая монография про рабство на севере и финских рабов. Спасибо за наводку ув.
ametsheykhumer
Если вкратце, на невольничьи рынки Крыма финны попадали не только во время Северной войны, но и гораздо раньше. Одним из важных центров работорговли был Новгород. Новгородцы совершали множество экспедиций на территорию финнов, у которых ни своего государства не было, ни защиты церкви, т.к. они были язычниками. Финские дети очень ценились на востоке. Известно, что для этого привлекались астраханские татары. По словам Юкки Корпела, летописи средневекового периода фиксируют крупные рейды в Карелию в среднем раз в 10 лет между серединой XIV и началом XVI веков. Многие из них были частной инициативой.
https://mikedashhistory.com/2015/01/15/blonde-cargoes-finnish-children-in-the-slave-markets-of-medieval-crimea/
Вот сама книга (на англ.). В интернете можно найти файлом.
https://books.google.ru/books?id=xIN1DwAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=ru&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
Донские казаки тоже промышлял торговлем ясырем. В основном, это были, как я понимаю, пленные мусульмане - турки и татары. У О.Ю. Куца есть отдельная статья про цены на казачий ясырь
http://samlib.ru/k/kuc_oleg_jurxewich/cenynajasyrx2001doc.shtml
Или вот
Иногда казаки привозили их сотнями из походов, а для их покупки так называемые «торговые люди» приезжали на Дон из русских городов. Обратим внимание на приоритетный захват казаками женщин, молодежи и, напротив, на умерщвление ими взрослых мужчин-ногайцев и татар [Новосельский 1948: 238-239].
https://cyberleninka.ru/article/n/bil-chelom-ahreyanskomu-atamanu-plen-rabstvo-i-vykup-na-yuzhnom-pogranichie-konets-xvii-v-nachalo-xviii-v
Но лично мне было весьма удивительно узнать, что невольничий рынок, где торговали ясырем, был в моем родном городе - в Воронеже.
( Читать дальше... )
Я хочу здесь сохранить несколько ссылок, заметок и наблюдений по поводу восточноевропейской работорговли. У меня сложилось такое впечатление (буду рад ошибиться), что рабовладельческая тема в Восточной Европе вне татарского контекста не сильно разработана. А зря. В Финляндии, к примеру, выходила целая монография про рабство на севере и финских рабов. Спасибо за наводку ув.
ametsheykhumerЕсли вкратце, на невольничьи рынки Крыма финны попадали не только во время Северной войны, но и гораздо раньше. Одним из важных центров работорговли был Новгород. Новгородцы совершали множество экспедиций на территорию финнов, у которых ни своего государства не было, ни защиты церкви, т.к. они были язычниками. Финские дети очень ценились на востоке. Известно, что для этого привлекались астраханские татары. По словам Юкки Корпела, летописи средневекового периода фиксируют крупные рейды в Карелию в среднем раз в 10 лет между серединой XIV и началом XVI веков. Многие из них были частной инициативой.
https://mikedashhistory.com/2015/01/15/blonde-cargoes-finnish-children-in-the-slave-markets-of-medieval-crimea/
Вот сама книга (на англ.). В интернете можно найти файлом.
https://books.google.ru/books?id=xIN1DwAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=ru&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
Донские казаки тоже промышлял торговлем ясырем. В основном, это были, как я понимаю, пленные мусульмане - турки и татары. У О.Ю. Куца есть отдельная статья про цены на казачий ясырь
http://samlib.ru/k/kuc_oleg_jurxewich/cenynajasyrx2001doc.shtml
Или вот
Иногда казаки привозили их сотнями из походов, а для их покупки так называемые «торговые люди» приезжали на Дон из русских городов. Обратим внимание на приоритетный захват казаками женщин, молодежи и, напротив, на умерщвление ими взрослых мужчин-ногайцев и татар [Новосельский 1948: 238-239].
https://cyberleninka.ru/article/n/bil-chelom-ahreyanskomu-atamanu-plen-rabstvo-i-vykup-na-yuzhnom-pogranichie-konets-xvii-v-nachalo-xviii-v
Но лично мне было весьма удивительно узнать, что невольничий рынок, где торговали ясырем, был в моем родном городе - в Воронеже.
( Читать дальше... )
В ночи решила все ж таки оставить статью "Норфолкские сквайры", ибо речь там идет о прототипах героев и их домов из рассказов "Глория Скотт" и "Пляшущие человечки", и я очень остро почувствовала, что меня все же мало волнуют такие вещи, тем более, что нет никаких изображений упомянутых там поместий.
По сему двигаюсь дальше и надо все же, идя параллельно повествованию "Университета", закончить с Виктором Тревором и "Глорией Скотт". И здесь хочу выписать все наиболее интересные комментарии по этому рассказу.
Ну, и для начала, его время действия по Баринг Гоулду - с воскресенья,12 июля по вторник , 4 августа, и еще вторник 22 сентября 1874 года.
читать дальше morsten.diary.ru/p220983686_gloriya-skott-dopol...
По сему двигаюсь дальше и надо все же, идя параллельно повествованию "Университета", закончить с Виктором Тревором и "Глорией Скотт". И здесь хочу выписать все наиболее интересные комментарии по этому рассказу.
Ну, и для начала, его время действия по Баринг Гоулду - с воскресенья,12 июля по вторник , 4 августа, и еще вторник 22 сентября 1874 года.
читать дальше morsten.diary.ru/p220983686_gloriya-skott-dopol...
Выгуливаю собакирена. Подходит дама
- Не могу не удержатся от любопытства, но что означает кличка вашей собаки?
- Порос? Вы имеете ввиду почему я назвал пса Порос?
- Да
- Ну тут все легко. Он у меня дипломированный европейский победитель, его мать родом с греческого острова Порос. Его имя по паспорту очень долгое, и в нем заключены основные повороты этого острова от древнегреческого периода до наших дней.
Поворачиваюсь к псяке и зову
- Поросятко, ко мне! jaerraeth.livejournal.com/755912.html
- Не могу не удержатся от любопытства, но что означает кличка вашей собаки?
- Порос? Вы имеете ввиду почему я назвал пса Порос?
- Да
- Ну тут все легко. Он у меня дипломированный европейский победитель, его мать родом с греческого острова Порос. Его имя по паспорту очень долгое, и в нем заключены основные повороты этого острова от древнегреческого периода до наших дней.
Поворачиваюсь к псяке и зову
- Поросятко, ко мне! jaerraeth.livejournal.com/755912.html
среда, 08 декабря 2021
Кирпичи виноградного сока Vino Sano, запрещенный продукт
Виноградный сок в эпоху сухого закона продавался в виде пищевых блоков. В коробке был сушеный виноград с инструкциями, как «НЕ» делать вино. Официально, если кирпичи растворяли в воде, из них получался виноградный сок, но неофициально их можно было ферментировать для производства вина.
Производители этих брикетов виноградного сока помещали инструкцию о применении, где предупреждали, что если оставлять кирпичик в воде надолго, то может начаться брожение и, не дай бог, сок превратиться в вино.
Предупреждение фактически служило инструкцией, в которой покупателю конкретно рекомендовалось -
«не оставлять этот кувшин в прохладном шкафу на 21 день, иначе он превратится в вино».
В августе 1927 года владелец Vino Sano Карл Оффер был обвинен в Сан-Франциско антиалкогольными чиновниками, которые утверждали, что
«в большинстве случаев они (виноградные брикеты) использовались для производства вина».
Поскольку эти брикеты выпускали около 100 лет тому назад, они сейчас встречаются крайне редко. Считается, что это один из последних запрещенных к употреблению виноградных кирпичей, который сейчас выставлен в Музее истории и искусства Онтарио. ngasanova.livejournal.com/3234710.html