Проклятая Флорида. Двадцать минут ковырялся над половиной абзаца: сперва пытался понять, как выглядит местность, через которую едут персонажи, потом пытался сообразить, как это по-русски называется. Двадцать названий для снега? Ха! А двадцать пять названий разных видов болота не хотите? Написал "мочажины", пусть теперь читатель мучается, пытаясь представить, что это за хрень и как она выглядит. И это они еще до места не доехали! kot-kam.livejournal.com/3450877.html

@темы: Вавилон-18

---

Разные, выловленные из Сети.


( Читать дальше... 

@темы: картины

---

( НАЖАТЬ, ЧТОБЫ СМОТРЕТЬ САМОЕ ИНТЕРЕСНОЕ ДАЛЬШЕ!!! 

@темы: урбопейзажи, пейзажи

---

• .
  
  
  
  
  
  
  
  • 33 процента, или одна треть, на домашние расходы, включая провизию и все другие предметы домашнего потребления.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  • 25 процентов, или одна четвертая, на слуг и на экипировку выезда, включая лошадей, экипажи и ливреи.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  • 25 процентов или одна четвертая часть на одежду, образование детей, медицинскую помощь, карманные, личные и дополнительные расходы, включая развлечения и т. д.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  • 12½ процентов или одна восьмая часть на арендную плату, налоги и ремонт дома и мебели.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  • 4½ процента в качестве резерва на непредвиденные расходы.
  
  
  
  
  
  
  
  

  
  

  
  
  

  
  
  

  

  
  

  
  

  
  

  
  
  
  

Таким образом, любой джентльмен может без особых проблем распределить свои доходы, а поскольку ни один джентльмен не живет совершенно одинаково, эта таблица покажет, путем обычного сравнения, какую статью расходов лучше всего сократить, чтобы получить прибавку к любой другой статье, и при этом все расходы не будут превышать фактический доход. Он также укажет тем, кто рачительно настроен, на каких статьях лучше всего экономить, чтобы пополнить резервный фонд для увеличения наследства для детей или на случай непредвиденных обстоятельств.

Меньшие доходы распределяются в зависимости от количества детей в семье. Таким образом, расходы семьи с детьми будут составлять от 1/4-й до 1/3-й части на каждого из родителей, и примерно по 1/10-ой или 1-12-ой части на каждого ребенка

Источник -"The complete servant" в вольном переводе "Идеальный слуга", авторы супруги Адамс (Samuel Adams and Sarah Holland Adams). 1825 год. dzen.ru/media/ftontir_and_wild_west/skolko-i-na...

@темы: деньги, англомания

---

@темы: птички

---

В инернете завирусилась подборка мозаичных котиков, якобы найденных при раскопках древних Помпей. Представляете – такие современные, реалистичные котики, и вдруг, из Помпей!!! Влт это мастера римляне!
Кто-то их выложил 4 ноября 2022 года в Facebook в сообщении под названием «Помпеи не перестают нас удивлять!» И правда, удивительно.
Там рассказывалось о раскопанной древней вилле, которую археологи назвали Вилла кошек (Villa dei Gattini).
( Читать дальше... 

@темы: картины

---

Почему скульптура, раскрашенная "как живая", под человеческое тело, не пользуется популярностью и даже слегка неприятна?

Рассказываю, почему статуи непопулярно раскрашивать как картины. Казалось бы, чего естественней -- сымитировать человеческое тело полностью, не только анатомически, но и колористически. Но почему этот прием в скульптуре всегда остается на второстепенных ролях, и со стопроцентным успехом срабатывает только для музея восковых фигур мадам Тюссо?



( Читать дальше... 

@темы: фигурки, картины

---

Млекопитающие с самым широким вокальным диапазоном – это, как ни странно, летучие мыши. Сотрудники из Университета Южной Дании пишут в PLoS Biology, что голос летучих мышей покрывает семь октав, в то время как у остальных зверей его хватает на три–четыре октавы. (У обычных людей голосовой диапазон распространяется примерно на три октавы, хотя у некоторых певцов на четыре–пять.)
https://alev-biz.livejournal.com/5440264.html

@темы: история музыки, звери

---

Вот еще праздный вопрос, практически не имеющий отношения к делу. Tea-Water Pump - это легко ищется: колодец с хорошей водой, откуда набирали воду для чая; их таких было всего два на весь Нью-Йорк. Вопрос в другом: pump - это колонка или насос. Я бы сказал, скорее "колонка". Фактически, просто еще один способ набирать воду оттуда, откуда так просто не зачерпнешь: у нас вот бывает ворот, бывает журавль, бывают еще всякие варианты, а у них насос ставят. Прикол в том, что для меня, как для носителя русского языка, "колонка" - это нечто очень современное, куда воду подают с водокачки, а в англоязычных странах этот самый насос - штука обыденная и довольно старинная, известная чуть ли не с семнадцатого века: качаешь ручку - из крана течет вода. На фермах всюду такие насосы стоят. Так вот все-таки: "Чайный колодец" или "Чайная колонка"?



https://ephemeralnewyork.wordpress.com/2018/12/17/the-famous-tea-water-pumps-of-1700s-new-york/


kot-kam.livejournal.com/3445926.html

@темы: Вавилон-18, 19 век, СшА

---

Названы самые популярные имена детей в Гомеле в 2022 году

Считается, что выбирая имя ребёнку, выбирают дальнейшую его судьбу. И не стоит забывать, что имя – это то, что сопровождает человека на протяжении всей жизни. Поинтересовались, как называли в уходящем 2022 году гомельчане своих малышей. О самых популярных, а также редких именах рассказали в отделах ЗАГСов Центрального и Советского районов Гомеля.

Пятёрка самых популярных у родителей имён в Советском районе Гомеля выглядит так. Больше всего за 11 месяцев стало девочек по имени София (35), на свет появились 29 Марий, 21 Полина, 20 Ев и 19 Милан. Среди редких имён – Луна (ударение на первый слог), Лада, Даяна, Иванна и Любовь.

Первые шаги по улицам областного центра совсем скоро будут делать 29 Михаилов, 25 Даниилов, поровну – по 23 – Артёмов и Максимов, 21 Иван и 20 Дмитриев. Реже мальчикам давали такие имена, как Анатолий, Константин, Тихон, Фёдор и Елисей.

В процентном соотношении мальчиков родилось больше: 55% на 45%. Почти аналогична статистика и в Центральном районе Гомеля: на 47% девочек приходится 53% мальчиков. И в этом можно усмотреть отличие облцентра от региональных показателей Гомельщины. Так, например, в Октябрьском районе за 11 месяцев 2022 года родилось 53% девочек от общего числа новорождённых.

В Центральном районе первые дни рождения отметят 17 Софий, 13 Алис, 10 Ев, 8 Марий и 7 Александр. Пятёрка редких имён выглядят так: Юния, Луна, Эвия, Тея и Теона.

Прямо сейчас радуют своих родителей 15 Даниилов, 15 Михаилов, 11 Тимофеев, 10 Максимов и 10 Владиславов. Уже познают мир дети с такими редкими именами, как Лео, Леон, Марсель, Кузьма и Камиль. vk.com/wall-99567177_1167813

@темы: имена

---

Порто-франко: самые большие в мире тайные "музеи" pulse.mail.ru/article/porto-franko-samye-bolshi...

@темы: деньги, картины

---

Что скрывают старинные кладбища Гомеля?

В некотором смысле Гомель, как и всякий город, чья биография исчисляется сотнями лет, построен на костях. А значит и у него есть свой Некрополь – со своей собственной историей, загадками и тайнами…

Кресты во мраке…
Во тьме прошлых веков мир мертвых, как мало что иное, порождал мистический ужас и самые разнообразные фантазии. Покойники всегда вызывали страх, и, чтобы обезопасить себя, суеверные люди прошлого выполняли разные магические обряды. Во времена язычества древние славяне, чтобы «задобрить» мертвых и выказать им уважение, совершали на поминальных тризнах человеческие жертвоприношения. С принятием христианства такого рода крайности сменились поминальными службами. Умерших обязательно хоронили в пределах церковной ограды – так сказать, под контролем сакральной силы.
А вот самоубийц, утопленников, некрещеных младенцев, иноверцев, преступников и убитых молнией закапывали в землю уже за ее пределами – ведь, как гласили поверья, дело с ними обстояло «нечисто». Из похороненных за пределами приходского кладбища и формировались, по тогдашним представлениям, полчища «оживших мертвецов», вампиров и вурдалаков. Пройдут века и кинотворцы вроде крестного отца «зомби-жанра» Джорджа Ромеро укоренят в массовом сознании иную версию. Согласно ей, обращение в ненасытных мертвяков происходит из-за вируса, то ли «сбежавшего» из секретных лабораторий, то ли вообще появившегося невесть откуда…
С принятием христианства языческие курганы наших предков, славян-радимичей, сменились кладбищами с надмогильными крестами. Древнейшие каменные кресты находятся у нас на Туровщине. По легенде, некоторые из них до сих пор «растут» из земли. Что сие «чудесное знамение» означает, никто толком пояснить не может, но туристов и паломников оно привлекает исправно…


Город на костях
Почти весь центр нашего города представляет собой едва ли не сплошное кладбище…
По данным гомельских краеведов, одно из первых кладбищенских захоронений находилось на территории современного парка Луначарского. При раскопках на месте бывшего кинотеатра им. Исаченко(ныне – Дворец молодежи «Юность»были обнаружены могилы VII века. Во времена Киевской Руси едва ли не  весь древний Гомий, со своим замком-детинцем, умещался на нынешней парковой территории. К примеру, на месте филиала Ветковского музея, уже в XII веке стояла церковь Рождества Богородицы(Пречистенская), при которой древние гомияне хоронили умерших по христианскому обряду…
Неподалеку, примерно в районе нынешнего фонтана, находилась Спасская церковь со своим кладбищем. После страшного пожара 1737 года, уничтожившего половину Гомеля, Спасскую церковь перенесут в начало современного проспекта Ленина. Здесь же станут хоронить ее прихожан. При углублении подвала под собором Петра и Павла рабочие наткнулись на целый пласт человеческих останков, чему один из авторов этих строк сам был свидетелем. Судя по встречающимся тут же изразцам XVII-XVIII столетия, примерно в этот период и могли проходить здесь «хаутуры» – похороны.  В районе нынешнего паркового туалета стояла тогда Троицкая церковь – при ней также должно было быть приходское кладбище. По другую сторону Киевского спуска, в районе нынешней улицы Баумана(Боярской), в средневековье тянулся один из посадов гомельского окольного града, также имевший свое кладбище. При пересечении улиц Пушкина и Волотовской, во дворе дома, где ныне размещается магазин «Колокольчик», тоже было кладбище, но уже в 1799 году оно числилось как закрытое…
После того как Гомель вошел в состав Речи Посполитой и в городе начал насаждаться католицизм, тут стали появляться и католические кладбища. Одно из них имелось при деревянном костеле, построенном в XVII веке неподалеку от современного дворца Румянцевых-Паскевичей. В это же время в Гомеле возникает и крупная еврейская община.
В 1648 году вспыхнула национально-освободительная война украинского и белорусского народов против Речи Посполитой. В середине XVII столетия Гомель неоднократно захватывался отрядами украинских казаков и белорусских крестьян-повстанцев. Негодование последних выливалось, к сожалению, на головы и виновных, и невиновных.
Вследствие этого католические, еврейские, да и православные кладбища города пополнялись тысячами жертв религиозных погромов и вражды…
Одно из древнейших еврейских кладбищ находилось тогда на современной улице Крестьянской, в районе трехэтажного жилого дома возле магазина «Зубренок». Здесь было захоронено множество жертв так называемой «Хмельнитчины». До революции кладбище было известно как «Бабушкинское». Согласно преданию, от резни тогда уцелела лишь одна еврейская девушка, давшая начало новой семье Бабушкиных…
Еще одно иудейское кладбище XVIII-XIX веков  располагалось на улице Сожской, на месте нынешнего стадиона. Несколько лет назад при проведении строительных работ здесь были найдены каменные надмогильные плиты с надписями на иврите. В гомельской еврейской общине перевели одну из них: «Здесь похоронен Ниссан бен Ерухам Фишел, отец наш, умер 3 числа месяца адара 1874». Относительно недавно были обнаружены и могилы православных – при проведении земляных работах в районе пересечения улицы Ирининской и проспекта Ленина. Конечно, факт обнаружения кладбищенских останков в этих, как и во многих других, случаях не стал поводом для прекращения работ…
Хотя определенные процедуры с привлечением экспертов-криминалистов и археологов в таких ситуациях обычно  проводятся. Ведь кто знает, что за кости появляются из-под ковша экскаватора?Безымянных средневековых жителей, полегших от чумы или стародавней резни, или жертв немецко-фашистской оккупации?А может быть, эти трупы припрятаны одной из криминальных группировок, орудовавших в «лихие 90-е»?Специалисты проверяют такие находки, в основном, на наличие признаков состава преступления, которое теоретически еще может иметь не истекший срок давности. Но не более того…

Кладбищенские истории
Впрочем, сносить гомельские кладбища начали задолго до нашего времени. Как показывают археологические исследования, уже на средневековых «могилках» хоронить иногда приходилось в три-четыре слоя!После 100-150 лет эксплуатации такого кладбища местной «администрацией» принималось решение о его закрытии. После открывалось новое, уже за новой границей постепенно расширявшегося города. Кстати говоря, это по инициативе всеми уважаемого графа Николая Румянцева была разобрана деревянная Троицкая церковь, когда первый благоустроитель Гомеля занял его исторический центр под свой парк. Ее фрагменты были использованы при строительстве новой Преображенской кладбищенской церкви на улице Замковой, при которой были открыты богадельня и новое кладбище. Новую же каменную Троицкую церковь построили на месте нынешней гостиницы «Сож». После революции в здании бывшей Троицкой церкви был открыт Гомельский аэроклуб. Но, по воспоминаниям старожилов, могильные плиты неких церковных иерархов еще долго сохранялись в его дворе.
Архивные документы зафиксировали случай разрушения могил в ходе строительства, имевший место в конце XIX столетия. Причем виновниками оказались сами служители церковного престола. Как указывает исследователь костела на Гомельщине Владимир Васьков, осенью 1900 года ксендз Петровский начал строительство сторожки на старом парафиальном кладбище. При этом стены строения были возведены на могиле сестры гомельчанина Красинского, которую сам ксендз здесь некогда и хоронил. Во время работ был разрушен надмогильный памятник и срублены посаженные родными покойной кусты. Возмущенный Красинский обратился в полицию, которая сначала запретила строительство, но потом, по причинам, известным только гомельскому полицмейстеру, дала «добро».  Ксендз же, в свою очередь, дал письменные показания – никакого захоронения, дескать, на месте стройки нет. Не правда ли, знакомая ситуация?Иногда так ведут себя и современные застройщики… Тогда уже не только сам Красинский, но и парафияне Адам Куровский, Викентий Недведский, Владислав Гивойно и Иосиф Милош обратились с жалобой на имя митрополита. 6 сентября 1900 года были сделаны раскопки под стеной новостройки, в ходе которых и обнаружились останки похороненной женщины. Их перенесли на новое католическое кладбище. А католики-железнодорожники во главе с Красинским запретили нечестному ксендзу Петровскому служить в особом алтаре Беспорочного Зачатия Наисвятейшей Девы Марии. Алтарь этот был сооружен и содержался на деньги католиков-железнодорожников после эпидемии холеры, поразившей Гомель в 1892 году. Как и множество других инфекционных заболеваний, свирепствовавших то-гда в городе в отсутствие канализации, водопровода и нормального медицинского обслуживания, холера изрядно пополнила ряды на гомельских кладбищах…
На начало XX века в Гомеле имелись православное кладбище на пересечении улиц Замковой(проспект Ленина)и Ирининской при Преображенской церкви, православное «Крестьянское» кладбище на Румянцевской(Советской)при церкви Рождества Богородицы,  Засожское кладбище при въезде в Новобелицу, где хоронили и православных, и католиков, католическое кладбище на Замковой(во дворе дома с магазином «Рубин», старообрядческие в Спасовой слободе  и Монастырьке, еврейские кладбища по улицам Сожской и Ландышева. С XIX столетия известны и кладбища в Лещинце, Севрюках и в старой Волотове.
Идеальное спокойствие, как известно, может быть только на кладбище. Но в начале бурного двадцатого века тишины не было и в этих местах. Среди могильных плит кипели страсти – здесь, подальше от глаз жандармов, проходили рабочие сходки, тут прятали револьверы и динамит, здесь же хоронили и  жертв первых схваток с полицией и погромщиками. На кладбище в районе современной улици Ландышева под бормотание раввинов были похоронены свитки Торы, растерзанной во время знаменитого Гомельского погрома 1903 года. И здесь же, под пение «Интернационала», торжественно предали земле тела бойцов отряда рабочей самообороны, не допустившего тогда распространения погрома. Первая легальная первомайская демонстрация в Гомеле в 1917 году, пройдя по улице Румянцевской, закончилась грандиозным митингом на Крестьянском кладбище, у могил  перезахороненных солдат, казаков и матросов, расстрелянных за выступление на пересыльном пункте в январе 1916-го.  В 1918 году, когда Гомель был занят немцами и украинскими гайдамаками, на старом еврейском кладбище проходили конспиративные собрания гомельских подпольщиков.
В 20-е годы на Крестьянском кладбище вырастает целый пантеон захороненных здесь «красных» героев. Памятник начальнику гомельской милиции Михайловскому, убитому в перестрелке с бандитами в 1924  году, как сообщала газета «Голос заключенного», построили своими руками именно арестанты Гомельского исправдома. А тела самих заключенных, скончавшихся в гомельской тюрьме, по воспоминаниям старожила Олега Сергеевича Косарева, закапывали неподалеку – в заболоченной низине, в северной части Крестьянского кладбища, у забора современного авторемонтного завода. Тела привозились ночью на телегах…
В августе трагического 1941-го Крестьянское кладбище превратилось в огромный концлагерь для военнопленных. Изможденные, оборванные, зачастую раненые бойцы 21-й армии переживали муки плена на старых могилах. Дом   дедушки и бабушки одного из авторов этой статьи(Ю.Г.)находился рядом с этим кладбищем, на улице Песина. Бабушка, Лидия Захаровна Косарева, вывела тогда из этого лагеря двух военнопленных – под видом своих мужей. Немцы ее в «многомужестве» как-то не заподозрили, а один из спасенных выжил, вернулся после войны и, низко поклонившись, просто сказал: «Спасибо».
На Крестьянском кладбище захоронены и казненные в сентябре 1943-го года советские подпольщики, среди которых были Роман Тимофеенко и Иван Шилов. А крестьянское кладбище в Прудке стало местом еще одной трагедии – здесь оккупанты расстреляли гомельских ополченцев. Еще в годы войны немцы покрыли весь Гомель своими военными захоронениями – их тут, включая главное – в городском парке, было более 60.
Сразу после освобождения в городе хоронили и солдат, и офицеров Красной Армии, павших в боях за Гомель и скончавшихся в госпиталях от ран. Между прочим, по свидетельствам очевидцев, могила лидера гомельских подпольщиков-комсомольцев Героя Советского Союза  Александра Исаченко находилась первоначально в Пионерском парке, на перекрестке улиц Советской и Первомайской(ныне – сквер им. Громыко).

Без срока давности
В 60-х годах могилы Крестьянского кладбища сровняли, а на их месте разбили сквер, получивший наименование «Студенческий». Хотя некоторые жители окрестных районов до сих пор называют его «Могильником»…
Снесли и располагавшееся напротив еврейское кладбище, построив на его месте стадион для тех же студентов. Еще несколько лет назад здесь лежал фрагмент надгробной плиты из черного мрамора с фамилией некой девушки, прожившей, судя по датировке конца девятнадцатого века, недолго…
Отдельная история – кладбищенские мародеры и «черные копатели». В 80-х годах в районе улицы Ландышева велись земляные работы – кости со старого кладбища детвора растаскала по всем окрестным улицам. Люди «посообразительней» охотились за золотыми зубами и коронками. Человеческие останки со старого еврейского кладбища на въезде в Ветку несколько лет назад валялись прямо на земле после проводившихся здесь работ…
Как-то в 90-ые научным сотрудникам гомельского музея принесли на сдачу епископский медальон-панагию и другие старинные культовые предметы. Как выяснилось впоследствии, они были извлечены кем-то из захоронения на Новобелицком кладбище…
А если пройти и сегодня по тропинкам «Могильника», можно  легко заметить в земле впадины и бугорки – следы могильных ям.  Где-то здесь была могила вольноопределяющегося уланского полка Римского-Корсакова, родственника знаменитого композитора. Его расстреляли в 1916-м за участие в выступлении доведенных до отчаяния солдат  гомельской «пересылки». Здесь же лежат и военные летчики с соседнего аэродрома, покорявшие гомельское небо в далеких 20-х.
Тогда молодая советская авиация только становилась «на крыло», и целый ряд могил  с пропеллерами вместо памятников появился на этом кладбище. Канула в лету  и могила Всеволода Довнар-Запольского. Его отец, профессор Митрофан Довнар-Запольский, был знаменитым историком и этнографом, основоположником белорусской историографии, а  сын Всеволод стал одним из организаторов первых частей Красной Армии на Украине, оборонял  Киев от немцев в 1918 году. Всеволод Довнар-Запольский скончался  в Гомеле от тифа весной 1919 года.
Еще сохраняются надгробные плиты девятнадцатого столетия на Новобелицком кладбище – самом старом из  гомельских погостов. По некоторым данным, до недавних пор здесь существовала могила, датированная 1868 годом.  Под густой сенью кустов тут можно увидеть надгробные плиты с латинскими надписями – под ними лежат представители польских шляхетских фамилий, некогда проживавшие в Гомеле. Здесь покоятся и военнослужащие русской армии, умершие в госпиталях во время Первой мировой войны. По сути, сегодня каждое старинное кладбище является историческим памятником и заслуживает соответствующего к себе отношения…
Нельзя вернуть старые могилы – новая жизнь требует своего места под солнцем. Но можно и нужно сохранить память, не допустить нового вандализма. Причем к таковому можно отнести не только  разрушение надгробий на еще уцелевших в Гомеле старых кладбищах, но и вандализм забвения или надругательства над исторической памятью. Частью которой и являются кладбища-«некрополи» – последние человеческие пристанища на этой земле. Точнее, в ней самой… 



Юрий Глушаков
Дмитрий Гусаков

Источник: http://old.gomelmedia.by/society/338-chto-skryvayut-starinnye-kladbischa-gomelya.html

@темы: мой Гомель

---

A Practice of Physic, 1830 года, издано в Филадельфии. Автор - некий доктор Девиз (Dewees), знаменитый в то время в Филадельфии врач, прежде всего как акушер-гинеколог (впоследствии получил кафедру гинекологии в Пенсильванском университете). Он написал несколько учебников - по акушерству, по детским болезням, по женским - и вот эту "Практику медицины", в которую вошли "все болезни, не описанные в предыдущих томах". То есть, по нашей терминологии, учебник внутренних болезней. Он не был узким специалистом и лечил, судя по всему, самых разных больных.

Так вот, Филадельфия в 1830 году была одним из главнейших городов США, центром торговли, промышленности и просвещения. В Пенсильванском университете была первая в США медицинская школа (первая и по времени основания, и по значению). Девиз, доктор медицины, адьюнкт-профессор, врач с огромной практикой и блестящей репутацией, широко начитанный (он ссылается на самую последнюю литературу, не только американскую и английскую, но и на французскую, итальянскую и немецкую; особенно он почитает Бруссе, наполеоновского хирурга и одного из пионеров "физиологической медицины"). То есть, я что хочу сказать: автор книги - не дурак какой-нибудь или шарлатан.

Однако его медицинские рекомендации на современный взгляд больше всего похожи на измышления сумасшедшего ученого, как если бы Бела Лугоши или Кристофер Ли занялись лечением внутренних болезней. Первое средство от всего - кровопускание. Нельзя заранее ограничивать количество унций выпущенной крови - нужно дождаться, чтобы у больного ослабел пульс. Если пульс уже слабый, это только так кажется - нужно выпустить несколько крови, тогда он окрепнет, а дальше действовать, как в предыдущем случае. Совершив, так сказать, общее кровопускание, неплохо после этого выпустить немного крови и из пораженного органа (например, головы или желудка), приставив к нему пиявки или кровососные банки (банки до всеобщего смягчения нравов использовались прежде всего для кровопускания).

Поскольку по последним данным при вскрытии лихорадочных больных всегда находят переполнение кровью сосудов желудка, желудок есть, по-видимому, главное седалище лихорадки, и на очистку его надо направить дальнейшие усилия. Рвотные он рекомендует не очень часто, не знаю, почему, но зато вслед за кровопусканием почти всегда назначает слабительные, особенно любит каломель (хлористую ртуть). В помощь слабительному часто назначают клистир (который он называет иньекцией).

Чтобы отвлечь воспаление от жизненно важных органов (если я правильно понимаю его теорию), следующим шагом должны быть нарывные пластыри (паста со шпанскими мушками). Не надо ставить слишком маленький пластырь - болит он так же, как и большой, а толку от большого, ясное дело, больше. Их можно ставить на грудь, на шею, на живот, на руки или на ноги, в зависимости от того, что лечим. Подождав от 12 до 24 часов и убедившись, что кожа покрылась пузырями, надо убрать пластырь, надрезать пузыри и перевязать.

Кровопускание надо повторять так часто, как требует состояние больного (например, при перемежающейся лихорадке - при каждом приступе лихорадки). Больше всего следует опасаться стимулирующих или тонизирующих средств, ибо в огромном большинстве случаев организм и так перевозбужден. Тонизирующей считается, например, животная пища (даже ложка бульона может убить больного). Чтобы не растратить драгоценный запас сил, больного держат в постели и кормят с ложечки кашицей по неделям.

Всё это, повторяю, при широкой эрудиции, огромном опыте, наблюдательности, внимании, заботе. "Случай шаток, опыт обманчив, суждение затруднительно". Жалость и ужас. seminarist.livejournal.com/1192742.html

@темы: медицина-историческое, 19 век, СшА

---

 Генетические исследования подтвердили, что чума оставила след в генах людей, сделав нас более устойчивыми к заражению ей самой, но более склонными к аутоиммунным заболеваниям.
больше здесь elementy.ru/novosti_nauki/434042/Za_ustoychivos...

@темы: медицина-историческое, генетика и генеалогия

---

Манш-а-жиго (фр.- manche a gigot)

Прибор для сервировки традиционного французского блюда - запечённой бараньей ноги (или подобной по размеру дичи - козла, индейки, косули и т. п.) или окорока. Зажав в струбцине кость, можно изящно и ловко нарезать мясо.

картинки здесь vk.com/wall-77430271_60469

@темы: история кухни, посуда и кухонная утварь

---

В прошлый раз мы изучали Бредни сценаристов сериалов на примере конспирологического боевика Blindspot, теперь же настала очередь The Blacklist, который прекрасен не только тем, что там много Джеймса Спейдера крупным планом, но и тем, что сценаристы его, в отличие от вышеназванных, не бредили, а явно приглашали консультантов, и иногда тонко прикалывались.

Давайте же изучим, как это отразилось на сериале.


( Читать дальше... 

@темы: фильмы, картины

---

<sup>У меня тут когда-то был техасский реверанс, который используется на балах дебютанток в Техасе (и, вероятно, более нигде в мире)

А щас подвернулась картинка, в каких условиях этих техасских дебютанток на балы возят

если не в лошадиных фургонах, то весьма похоже</sup>

@темы: 19 век, СшА

---

( НАЖАТЬ, ЧТОБЫ СМОТРЕТЬ САМОЕ ИНТЕРЕСНОЕ ДАЛЬШЕ!!! 

@темы: пейзажи

---

Чтобы научиться умножать лучше всех в Средние века, нужно было действовать следующим образом:

«Красота метода удвоения и деления пополам — в том, что единственное, что вам нужно знать, — это как прибавить число к самому себе. Пусть вам нужно умножить 43 на 13. Запишите эти числа рядом и начинайте удваивать большее и делить пополам меньшее (отбрасывая остаток). Вот что у вас получится:

86 6 (отбрасываем остаток)

172 3

344 1 (отбрасываем остаток)

Когда разделить на два больше не получается, вычеркните строчки, в которых число в колонке деления четное (в нашем случае это 86; 6), и сложите числа, оставшиеся в первой колонке. У вас получится 43×13 = 43 + 172 + 344 = 559. Немного попрактиковавшись, можно научиться считать очень быстро — и, так как здесь используется устный счет, провернуть этот номер с римскими цифрами не труднее, чем с индо-арабскими. Метод работает, потому что основывается на том, что любое число можно разложить на степени двойки. Например, 43×13 = 43 х (1 + 4 + 8)».
еще немного здесь sergeytsvetkov.livejournal.com/2205156.html

@темы: наука в истории

---

" Однажды симфонический оркестр, которым руководил Артуро Тосканини, возвращался после гастролей в Южной Америке в Нью-Йорк на корабле. Чтобы скоротать время, музыканты пригласили маэстро послушать коротковолновую радиопередачу из Лондона. Радио включили в середине трансляции "Героической симфонии" Бетховена. По мере того как Тосканини слушал, его лицо всё более и более омрачалось.

— Что за негодяй берёт такие темпы! — возмущался он. — Это просто невозможно! Что он себе позволяет!

К концу исполнения Тосканини, охваченный яростью, был готов выбросить радиоприёмник в окно. Но тут раздался невозмутимый голос английского диктора:

"Вы прослушали запись оркестра Би-Би-Си под управлением Артуро Тосканини"!"

И объяснение в комментах:

pavel_ladikov:

эффект допплера, надо было плыть медленнее, фигли... 8)

А если серьезно, то это даже не анекдот. Радиостанции имели привычку злоупотреблять коррекцией скорости воспроизведения магнитофонов. Я как бывший звукорежиссер, могу утверждать, что концертные музыкальные темпы неприемлемы в радиотрансляциях — они начинают усыплять и слушатель переключается на другую волну. mithrilian.livejournal.com/2968265.html

@темы: история музыки