Ликбез по геральдике.
воскресенье, 22 января 2023 в 13:52

Пишет PennyRed:

Очень толковая статья, самая суть изложена доступным языком: mixail-krasov.livejournal.com/10962.html

@темы: этикет и титулы

---

"Чтобы установить, как повлияло повышенное употребление молока на жителей Европы, международная группа исследователей сравнила рост и массу 3507 человеческих скелетов из 366 археологических памятников за 25 тысяч лет. Это позволило собрать большое количество данных из различных точек земного шара и сопоставить их с генетическими свидетельствами переносимости или непереносимости лактозы и с археологическими данными о распространении молочного животноводства.

В результате удалось выявить явную тенденцию увеличения массы и роста людей в регионах, где было отмечено развитие молочного животноводства, а также возникновение и распространение мутации, ответственной за переносимость лактозы. Иными словами, массовое употребление в пищу молока положительно сказалось на физическом состоянии людей, ведь теперь они были обеспечены стабильным источником пропитания".
Источник



Очень огрубляя, картина выглядела так: в верхнем палеолите и мезолите европейцы охотились и были высокими и здоровыми - 170 см и 70 кг (хотя нам, акселератам, такие люди и кажутся мелковатыми). Потом народ измельчал. Было ли это связано с распространением земледелия, или с тем, что охотникам кушать стало нечего? Я, скорее, за второе. А потом, в местах, где распространились гены переносимости лактозы люди вновь стали крупнее.
Обращает на себя внимание долина Дуная 8-10 тыс. лет назад. Люди были высокие, но худые. tito0107.livejournal.com/1964090.html

@темы: история кухни, генетика и генеалогия

---

Почему прощать нужно именно за французский?

"Да пошёл он на... простите за мой французский" - сказала однажды нам однокурсница из английской группы, возмущаясь невниманием своего нового потенциального ухажёра с экономического факультета.

"Это же не французский..." - задумчиво произнесла одна из нас, припоминая выученные за последние полтора года французские слова. Остальные подтвердили.

Нам было по восемнадцать лет, мы были глупы, наивны и не знали такого выражения. А оно оказалось очень распространенным и очень даже старинным.

Впервые выражение "Простите за мой французский" встречается в 1823 году у американского писателя Джона Нила в романе "Рэндольф", причем пока ещё в буквальном значении. Героиня романа говорит: "I do not believe that I am yet “une fille perdue!” Pardon my French." ("Не думаю, что я уже "потерянная девушка"! Простите за мой французский").

Любопытно, что само слово "pardon" имеет французское происхождение. Может быть, именно поэтому несколькими годами позже, в 1830 году, в Лондонском журнале "The Lady`s magazine" ("Журнал для леди") встречается уже вариант "Excuse my french". Слово "excuse" не так громко кричит о том, что оно французское... хотя оно тоже французское.

Само выражение здесь по-прежнему относится к настоящим французским словам, а не к обсценной лексике: "You will soon be as embonpoint (excuse my French) as your poor dear father" ("Ты скоро будешь таким же пухлым (прости за мой французский) как твой бедный дорогой отец").

Однако нельзя не заметить, что в обоих случаях на французском действительно говорились самые неприятные и резкие части этих реплик, то есть предпосылки для современного использования уже видны. Только тогда, используя неродной язык, резкость как раз пытались смягчить.

А вот у американского писателя Фрэнсиса Хопкинсона Смита в "Затопленном городе" ("A waterlogged town", 1895) уже никакого французского нет:

“Do not the palaces interest you?” - "Дворцы вас не интересуют?"
“Palaces be durned! Excuse my French." - "К черту дворцы! Простите за мой французский"

Во многом такое значение прижилось в английской культуре благодаря её историческому отношению к заклятым соседям. Если "французской оспой" ("french pox") называли сифилис, то почему бы не назвать грубые слова "французским языком"?

Насчет того, откуда эта фраза появилась в России, пишут несколько разное: и то, что мы её переняли из английского, и то, что она появилась у нас сама, ещё в XVIII веке.

В Национальном корпусе русского языка она появляется только в текстах XXI века, поэтому считаю несостоятельной версию о том, что она появилась у русских дворян независимо от английской. Да и вряд ли во времена тогдашнего полного русско-французского двуязычия им бы пришло в голову извиняться за употребление французского языка. Скорее, в их речи русский был более редким гостем, чем французский.

А вот когда в английском эта фраза стала указывать уже не на французский язык, а на крепкое словцо, она могла стать актуальной и интересной и для русских. Поэтому я думаю, что для нас она заимствованная и переводная, и переняли мы её сразу в этом, более современном, не буквальном значении.  vk.com/wall-211410684_2645

@темы: Вавилон-18

---

Уайт-Маунтинс или Белые горы — горный хребет, расположенный в США и занимающий четверть площади штата Нью-Гэмпшир и небольшую территорию на западе штата Мэн. Входит в горную систему Аппалачи. Считается наиболее труднодоступным местом в Новой Англии.

Как наиболее живописное место северо-восточного побережья США, Белые горы привлекали сотни художников в XIX веке. Эту группу художников иногда относят к «школе Белых гор», однако некоторые оспаривают их отношение к «школе» из-за того, что художники не использовали единый стиль.

John Frederick Kensett (1816-1872)- «гора Вашингтон из долины Конвей» -1869 Wellesley (Mass.)-Davis Museum

( Читать дальше... 

@темы: 19 век, СшА, картины

---

Долгое время врачи объясняли возникновение многих болезней миазмами, а слово «малярия» буквально означает по-итальянски «плохой воздух». Когда арагонцы завоевали Сардинию, они построили штаб на возвышающемся над Кальяри холме, назвав его «Буэн Айр» — «хороший воздух», так как сюда не доходил запах болот. Вскоре на холме был возведён храм, где установили статую Девы Марии, которую многие испанские мореплаватели считали своей покровительницей, ведь «буэн айр» можно было истолковать и как «добрые ветра». Конкистадор Педро де Мендоса назвал в её честь крепость в Южной Америке, на месте которой затем возник город, известный теперь как Буэнос-Айрес. Так совпало, что он находится ниже границы распространения американских малярийных комаров.

Источник: Wikipedia / Names of Buenos Aires

@темы: имена

---

@темы: фото

---

Где брать доброкачественную питьевую воду?
Конечно у проверенных поставщиков, это может быть:
А) вода из водопроводных сетей централизованного (коммунального) питьевого водоснабжения, причем как из холодного, так и из горячего крана.
В воде водопроводных сетей может быть повышена мутность и цветность (ржавчина) за счет солей железа. Такую воду целесообразно перед употреблением отстаивать до выпадения осадка, затем кипятить. Даже в тех концентрациях, которые делают невозможным потребление воды по органолептическим показателям (вяжущий вкус) из-за содержания солей железа, такая вода остается токсикологически безопасной по их концентрации.
Водопроводная вода иногда может иметь допустимые запахи (тухлой рыбы, болота).
б) вода артезианских источников (коммунальных бюветных комплексов).
Артезианская вода может иметь допустимый запах сероводорода (тухлых яиц), а при отстаивании давать черный осадок сульфиду железа.
Воду указанного происхождения (А,Б) целесообразно при возможности перед употреблением для питья кипятить – это улучшает как ее органолептические качества, так и увеличивает эпидемическую безопасность, в частности на случай случайного загрязнения распределительной арматуры в конечной точке разлива.
!!! Кипятить воду нужно не менее 15 минут с момента закипания.
В) бутилированная питьевая вода лицензированных производителей.
***
II. Условно безопасной может считаться вода:
а) каптаж природных источников (выход грунтовых вод на поверхность в виде источника);
б) колодезная (при постоянном отборе воды, недопущении загрязнения почвы в радиусе более 50 м фекалиями, удобрениями, ядохимикатами).
!!! Колодезная вода без дополнительной проверки на содержание нитратов запрещается для приготовления питания младенцев и детей до 3 лет из-за риска возникновения у детей водно-нитратной метгемоглобинемии на фоне высокого содержания нитратов в воде.
!!! Кипячение не способно снизить содержание нитратов в воде.
в) дождевая вода собрана с крыши, или специальных ловителей (пленки, полимерных материалов, листов оцинкованного железа).
г) снежная вода.
д) воду рек не следует отбирать непосредственно из русла, для этого следует выкопать "колодец" на пляже в песке желательно в 10 м от кромки воды. Такая вода наиболее рискованная как в эпидемическом так и токсикологическом отношении.
!!! Следует помнить, что такая (а-д) вода даже собрана с мест не подвергшихся негативному влиянию человека или сельхоз животных, может быть загрязнена пометом птиц, мочой и фекалиями мелких млекопитающих (мышей и т.п.) - то есть не является по умолчанию безопасной в эпидемическом плане и перед употреблением ее обязательно кипятить.
!!! Кипятить воду нужно не менее 15 минут с момента закипания
dok-zlo.livejournal.com/4737627.html

@темы: медицина

---

@темы: урбопейзажи

---

@темы: урбопейзажи

---

Night Sky Over Desert by Amirreza Kamkar

@темы: пейзажи

---

Не знаете, чем удивить гостей на семейном ужине? Вот вам идея «сюрприза» из русской книги 1810 года.

«Сделать, чтобы жареная курица ушла со стола.

Возьми макового семени и кукольванцу, что смешав поровну накорми курицу, коя наевшися сего столь крепко уснет, на подобие мертвой. В сие время выщипли у ней перьи и обмазав яичным желтком засуши, то и будет казаться жареною. Во время же действия порежь ея немного ножом, то она вскоча уйдет с блюда».

Физический волшебный кабинет. СПб.: При Императорской Академии Наук, 1810.

@темы: история кухни

---

среда, 18 января 2023 в 21:44

Пишет Arvenever:

Искала сведенья о сиртя, но неожиданно наткнулась на эту историю . Очень она меня поразила. Дело было в 1941 году на полярном архипелаге Белчер ( Канада ).Более 1500 островов, входящих в архипелаг, населяли несколько десятков эскимосов-инуитов, годами не имевшими связи с цивилизацией и живущих так же, как их предки столетия назад. Жители островов Белчер привыкли во всем рассчитывать только на свои силы — все, что было нужно для питания, изготовления одежды, жилищ и орудий труда, давала инуитам тундра и море. Но в 1941 году природа сыграла с этим народом злую шутку — куда-то запропастились морские животные и арктические зайцы, улов рыбы стал очень скудным, а птицы покинули населенные людьми острова. Рассчитывать приходилось только на свои силы — белые люди были очень далеко, да и никто из островитян не мог сказать, где их нужно искать. Поэтому вся надежда была на милость богов, с которыми общался местный шаман Чарли Оуерак. Это был энергичный 27-летний мужчина, который искренне желал помочь соплеменникам. Шаман нырял в океан, чтобы уговорить Мать Животных Таканакапсалук вернуть тюленей, устраивал обряды в честь небесного владыки Силлы, чтобы он заставил показаться птиц и зайцев, но все было безуспешно. Зима усугубила страдания инуитов — она выдалась на редкость холодная и снежная. Однажды боги ответили доведенному до отчаяния Оуераку прямо во время камлания. Над Арктикой прошел фантастический по красоте метеоритный дождь и это было точно знамение. Инуиты оцепенели от ужаса, а сам шаман впал в транс и перестал реагировать на события окружающего мира. Шаман инуитов Но самое удивительное и страшное событие произошло, когда шаман пришел в себя. Чарли заявил, что знакомые многим поколениям инуитов боги умерли все до единого и больше не смогут помогать людям. Это было ударом для всего немногочисленного населения архипелага, но у Оуерака была и хорошая новость. Шаман сообщил, что он Иисус и не оставит свой любимый народ. Он подготовит инуитов к грядущему Концу Света, а помогать в этом деле ему будет сам Бог. Создателем Чарли, недолго думая, назначил своего хорошего знакомого Питера Салу — человека внушительной комплекции и большой физической силы. Инуитам оставалось лишь признать власть «Иисуса» и «Бога» и, без сомнений, выполнять все их указания. Следует упомянуть о том, что в 40-е году все эскимосы Канады уже считались христианами, хотя многие так и продолжали верить в старых, традиционных богов. На архипелаг Белчер новая религия попала в сумке того самого Питера Сала в виде единственного экземпляра Библии. Охотник был единственным, кто знал английский язык и общался с белыми людьми, живущими на «большой земле». Охотник инуит Некоторое время Сала читал книгу нараспев Оуераку и тот впадал от этих мантр в прострацию. Шамана вообще было легко довести до истерики или религиозного экстаза — для его профессии это было скорее плюсом, чем недостатком. Ученый и путешественник Лоуренс Миллман, посетивший архипелаг Белчер в 90-х годах, предполагал, что Чарли был не шаманом, а обычным самозванцем, которого считали магом из-за его эксцентричного поведения. Дело в том, что духовного лидера некому было обучать шаманскому ремеслу, так как жители архипелага были всегда максимально изолированы даже от собратьев инуитов. Возможно, комплекс Оуерака, связанный с «профессиональной несостоятельностью» и стал одной из немаловажных причин трагедии. Главным религиозным обрядом инуитов всегда был ритуал вызова Таканакапсалук — Матери всего живого. Обычно племя собиралось у костра и во главе с шаманом доводило себя песнями и плясками до транса. После этого каждый из участников каялся в грехах, чтобы получить прощение богини и заручиться ее дальнейшим расположением на охоте и рыбалке. Этот ритуал Оуерак и Сала приспособили для нужд своего нового культа. Первый же ритуал покаяния «Иисусу» привел к трагедии. 13-летняя Сара Алаукок, каясь в грехах, внезапно заявила, что считает Оуерака и Салу самозванцами. «Ты — не Иисус, а ты — не Бог, вы — лжецы» — заявил ребенок, указывая пальцем на новых божеств. Это привело в ярость не только шамана и его помощника, но и многих присутствующих. Сару тут же объявили Сатаной и начали беспощадно избивать. Закончилось все тем, что родной старший брат девочки вытащил ее из толпы и под одобрительные возгласы «верующих» раздробил ей череп прикладом ружья. Культ «Иисуса» Оуерака требовал введения все новых и новых правил. Шаман убил всех ездовых собак стойбища, как это ему было «велено свыше». Теперь маленькое племя архипелага Белчер было полностью отрезано от мира и его члены оказались во власти обезумевших культистов. Убийство Сары произвело сильное впечатление на «паству», поэтому Оуерак и Сала продолжили охоту на ведьм. Вскоре еще двое инуитов были обвинены в сговоре с дьяволом и убиты. Одним из несчастных был пожилой охотник, усомнившийся в божественной сущности шамана — его за это пронзили гарпуном. Как умерла третья жертва точно неизвестно, до нас лишь дошла информация, что погубило его нежелание восторгаться «Иисусом» и «Богом». Жестокость Чарли Оуерака протрезвила Питера Салу, который хоть и носил титул «Бога», не одобрял жестокие и бессмысленные расправы. Охотник понял, что имеет дело не с шаманом, действующим на благо племени, а с кровожадным непредсказуемым психопатом. Но влияние «Иисуса» в племени было уже настолько сильно, что Сала не решился выступить против него открыто. Питер поступил малодушно, но именно благодаря ему удалось остановить сектантов. Однажды ночью «Бог» сбежал от «Иисуса» и пешком пересек огромное расстояние до ближайшего поселка, где были официальные представители власти Канады. Там Питер рассказал о том, что происходит в его стойбище и покаялся в том, что хоть и косвенно, но причастен к трем убийствам. Для ареста кровожадного монстра был выделен отряд конной полиции, дорогу которому показывал искренне раскаявшийся Сала. Офицер королевской канадской конной полиции Но пока охотник ходил за помощью, прошло немало времени и в племени появился новый религиозный деятель. Сестра Чарли Оуерака Мина объявила себя «Марией» и потребовала, чтобы ей поклонялись так же как и брату. Ею была выработана новая концепция, связанная с бегством Питера Салы. Мина заявила, что «Бог» исчез, но вот-вот явится в сверкающих облачениях и тогда наступит Страшный суд. Чтобы ускорить явление «Бога», женщина собрала на льдине девять стариков и детей. Она заставила их раздеться догола и сидеть неподвижно в ожидании нового пришествия. К тому моменту когда Сала явил себя вместе с отрядом конной полиции, шестеро несчастных замерзли насмерть. Почти все погибшие были детьми и подростками. Полиция арестовала «Иисуса» и «Бога» и доставила их в поселок, где можно было провести суд. Приговор оказался удивительно мягким — Чарли Оуерак и Питер Сала получили всего по два года каторжных работ. Кроме этого их навсегда изгнали из племени. «Мария» Мина и адепты новой веры, принимавшие участие в убийствах и издевательствах, не понесли никакого наказания вообще. Чарли Оуерак (в центре) и Питер Сала (слева) Спустя некоторое время на островах Белчер появились миссионеры, крестившие инуитов и рассказавшие им об истинной любви Бога к людям. Но пережившие трагедию зимы 1941 года эскимосы так и не стали добрыми христианами — после кровавых служб Оуерака они скептически относились к религии белого человека и даже считали ее злом. До сих пор белчерцы считаются христианами лишь формально — в церковь они не ходят и про Иисуса разговаривать ни с кем не хотят. Источник klikabol.mirtesen.ru/blog/43977179665/-Polyarny...

@темы: индейцы

---

среда, 18 января 2023 в 23:51

Пишет Мари Анж:

Елена Вешняковская. Фото автора Характерная деревня Датмура: дома-"сундучки" из местного камня. …Я сорвалась с кочки и наступила на весёлое зелёненькое. Зелёненькое чавкнуло и заглотало мою ногу до колена. Я рванулась и почувствовала, как болото со страшной силой тащит у меня с ноги мембранный трекинговый ботинок. Перспектива остаться в одном ботинке посреди 12-мильного маршрута удесятерила мои силы; извиваясь и цепляясь за траву, я дралась за ботинок, как саблезубая белка из «Ледникового периода» за свой орех, пока болото, разочарованно пузырясь и воняя, не выпустило мою ногу. Сгинуть в Дартмуре, практически в одной трясине с мистером Стэплтоном, — славный конец для любого шерлокомана, но совсем другое дело — в одном ботинке пересекать те самые «торфяные болота», от которых загадочная записка рекомендовала сэру Генри Баскервилю держаться подальше. Правда, в оригинале записки ничего не говорилось о болотах как таковых. То единственное слово, вставленное печатными буквами от руки, было moor — «муры», в моём вольном прочтении «ногами». Каменные изгороди, отделяющие одно поле от другого - визитная карточка Дартмура. Кресты служат ценными ориентирами среди одинаковой и пустынной местности; этот обозначает место, где тропа "перелезает" через изгородь. Что английские книги надо читать «ногами», я поняла некоторое время назад в северном Йоркшире, «стране Бронте», когда «Грозовой перевал» оказался на самом деле никаким не перевалом, а «вершинами», «Wuthering Heights». Развалины фермы, которые считаются прообразом фермы из романа, стоят не в седловине, а практически на куполе, и не столько грозовом, сколько «ненастном»: постоянно распахнутом ливню и ветру, которые большую часть года немилосердно полощут эти куполообразные, бесконечные, как пустыня, вересковые и саванноподобные равнины. Как вершины оказались перевалом? Большая часть английской литературы XIX века приходила к нам в переводах советского времени. По-своему блестящие, они несут на себе тень железного занавеса, за которым сидел переводчик и, подобно Жоффруа Рюделю, влюблялся в материал по картинкам в энциклопедиях. В отличие от легендарного трубадура, советский англоман не надеялся увидеть предмет своей страсти живьём, зато и поправлять его было некому: за железным занавесом сидел весь Союз. Так появился в сознании читателей Бронте «грозовой перевал», а в русскоязычной шерлокиане — баранина под чесночным соусом в рассказе «Серебряный» и торфяные болота «Собаки Баскервилей». С бараниной просто: в оригинале это баранина карри (не столько соус, сколько любимая колониальная приправа Британской империи), но советский человек про карри не слышал, и переводчик нашёл лучшего среди понятных кандидата — чеснок. А вот «торфяные болота» в качестве эквивалента дартмурских moors — это, конечно, компромисс. Болота высокого полёта Доступные нам названия: болото (даже торфяник), топь и трясина — вызывают вполне определённые ассоциации. Это низкий, плоский ландшафт с характерной растительностью и животным миром, стоячая вода, над ней — стоячий воздух, густой кустарник, жара и звон насекомых... Совсем не то место, где кому-то захочется скакать верхом или устраивать романтическое свидание. Муры — дальше я буду называть их так — совсем другое дело. Этот ландшафт уникален для нескольких мест на планете, причудливо разбросанных по глобусу; его ближайшие братья — африканская саванна и северная тундра (попробуйте вообразить Баскервиль-холл среди тундры или саванны, чтобы понять, каково приходилось переводчикам). От других ландшафтов муры отличаются тремя факторами: во-первых, кислыми почвами с характерным для них торфяным слоем и грубой, короткой растительностью торфяника; во-вторых, как уже было сказано, они всегда высоко лежат; в-третьих, в отличие от равнинных вересковых пустошей — heaths, которые удерживают воду, поступившую из атмосферы, муры подтапливает почвенная влага. Тот, кто два часа поднимался вверх по склону только затем, чтобы на вершине с панорамным видом провалиться по колено в воду, начинает сначала неистово фотографировать, крутясь вокруг своей оси, и лишь потом вылезает из воды и даёт себе слово разобраться, как такое стало возможным. Конечно, торфяник — это обилие стоячей воды, один только сфагнум способен удерживать в десятки раз больше воды, чем составляет его собственная масса. Но вообразите торфяник, одеялом накрывающий высокие, куполоподобные холмы, уходящие практически в облака. Муры: схема "мокрых мест". То, куда вы провалились на высоком открытом пространстве, — это bog, а сама подтопленная, несмотря на своё высокое положение, местность так и называется blanket bog — покровное болото или, буквально, что-то вроде «болотного одеяла», один из четырёх видов характерных для Дартмура wetlands («мокрых мест». Дартмурское «болотное одеяло» раскинулось на 120 квадратных километров в центральной части его самых высоких — северных — мур и имеет международное значение: оно одно из самых южных в Европе. Bogs — это замаскированные растительностью ямы стоячей воды, от лужи до бочага. Фермеры Дартмура ещё называют их «стойлами» — stables — за то, что в самые большие из них может провалиться целый дартмурский пони на свободном выпасе, не говоря уже об овце. Правда, «болотные одеяла» с их бедной растительностью не слишком привлекательны для скота, особенно учитывая, что внизу, в долинах рек и ручьёв, подтопленные пастбища составляют им заманчивую альтернативу. Bogs коварны своей незаметностью, но из них так или иначе можно вылезти: дно позволяет оттолкнуться, так что путешественник, заблудившийся на пустынном «болотном одеяле», особенно холодной и тёмной зимой, имеет больше шансов погибнуть от усталости и переохлаждения, чем собственно утонуть. Иное дело — промежуток между «одеялом» и пастбищами. Там лежит опасная долинная mire — та самая трясина, где полужидкий торф засасывает всё, что в него опрометчиво попадёт. Таких трясин в Дартмуре несколько. Официальный прообраз той, что у Конан Дойля называется Гримпенской, — реальная Fox Tor Mire — огромное заболоченное пространство в самом сердце Дартмура, недалеко от Принстауна. Форсировать такое пространство действительно непросто, но его роковая непроходимость — плод писательского воображения: Fox Tor Mire далеко не так фатальна, как, например, соседняя Auna Mire. На ней провалившийся имеет хорошие шансы достичь твёрдого дна и ценой десяти минут публичного позора оказаться на поверхности. Ещё одна "визитка" и символ Дартмура - его каменные мостики, clapper bridges. На пути туриста такая роскошь встречается редко: в основном мелкие каменистые ручьи и речки приходится переходить вброд или прыгая по камням. Я путешествую соло, но от позора это не спасает. В мурах есть такой закон: пока ты красиво, лёгким шагом покоряешь послушное пространство, планета кругом совершенно пустынна. Но стоит столкнуться с особо злобным болотом, перелазом, бродом, подъёмом или спуском, по которому ты боязливо ползёшь в неприличной позе, — пустыня оживает как по волшебству. Именно на том месте, с которого открывается идеальный вид на твои мучения, возникает фургон с рабочими, фермерский автомобиль и сразу несколько групп путешественников: взрослых и детей, пеших и байкеров, с семьями и с собаками, и все, кроме собак, делают вид, что достали бутерброды и даже не смотрят в твою сторону. Собаки таращатся откровенно, радостно вывесив языки, и видно, что эта картина никогда им не надоест. Без чувства юмора нечего и думать отправляться на высокие муры. Поскольку с самоиронией у англичан всё в порядке, летом «гримпенская трясина» привлекает много пеших путешественников. Главное — свято соблюдать два совета бывалых: не останавливаться и не ставить ногу на ярко-зелёное. Это я прочитала уже вечером, суша феном свежеотстиранные штаны и вымытый трекинговый ботинок. Они всё ещё воняли, потому что запах «гримпенской трясины» выветривается долго. Маленькие частные гостиницы сельской Англии - В&В - сами по себе рай, а после дня, проведённого на высоких мурах, - особенно. К номерам прилагается так называемый hospitality tray - "гостеприимный поднос": электрочайник, пакетики чая, кофе и какао и пара печенюшек. Гранитные корни гор Вопрос, откуда на высоких мурах столько воды, кажется наивным. Воды в небе хватает, и возвышенностям достаётся её гораздо больше, чем долинам. В первый же день пути понимаешь, почему в магазине для путешественников именно эту карту тебе настойчиво советовали купить запаянную в пластик. Из дорожного дневника (расплывчатого и покоробленного). «Два раза вымокла до белья, два раза высохла. Идёшь сквозь облака, а облака, оказывается, летят быстро. Ветер такой штормовой силы можно встретить только в открытом море или в открытом небе — на высоких мурах. Его постоянный свист, постоянный напор, постоянный вой на тысячу голосов почему-то изматывают до головокружения, хотя это всего только ветер. После трёх часов в этой аэродинамической катавасии с её капельным смачиванием я шатаюсь и теряю всякое чувство реальности. Но есть и польза: какой бы силы ни был ливень, как только он прекращается, этот же ветер высушивает тебя за 15 минут. В самые отчаянные моменты, когда толща воды летит горизонтально, такая плотная, что видишь, как переливается её ткань, когда порывы ветра пускают по ней рябь и видимость кругом от силы метра на три, остальное — густое облачное молоко, очень утешителен бывает вынырнувший из облака велосипедист или встречная пара таких же мокрых до костей путешественников, которые обязательно расхохочутся и скажут что-то вроде: “Отличная погода для прогулки!”. Навигация на мурах сложна, особенно в тумане. Карта под этим ливнем буквально растворяется в руках, но у меня есть пара удобных внутренних карманов; чтобы свериться с картой, я расстёгиваю куртку и заглядываю внутрь себя. Ещё у меня есть компас. Вчера я впервые взяла его в руки, поэтому он служит не столько инструментом, сколько амулетом. Не знаешь, где ты сам, не знаешь, где всё, но знаешь, где север, и это придаёт уверенность. Ещё компасом работает ветер — пока он устойчиво западный. Сегодня туман накрыл меня на самом неоднозначном участке пути. Я покрутила компас и выбрала держаться как можно выше и самой очевидной тропы — нет хуже, чем оказаться в топкой долине ручья раньше времени и потом без дороги из неё выбираться. Но и не слишком высоко: вершину маршрут советовал при плохой видимости обойти. В результате склон сделался пологим, а справа и слева от тропы в молоке вдруг нарисовались два гигантских каменных силуэта-гриба высотой с одноэтажный дом. Я поняла, как чувствовал себя Фродо, оказавшись среди курганов-умертвий. Видимости не было. Дороги не было. Но это была вершина, и это был Sharp Tor. По крайней мере, теперь можно было спрятаться среди камней от ветра и ливня, найти себя на карте и ждать, пока туман разойдётся хотя бы на пять минут». Дорога по мурам бывает и такой: по щиколотку в воде, по плечи в облаках. Торы Дартмура — те самые «гранитные столбы на болоте» из перевода «Собаки Баскервилей». В реальности они не столько столбы, сколько причудливые формации гранита — гигантские, ровные скальные плиты, как бы аккуратно сложенные стопками, так что на ум невольно приходят очень хозяйственные великаны. Строго говоря, тором в Дартмуре может называться любой конический холм, независимо от того, есть на нём камни или нет, но всё-таки, если оставить в стороне топонимику, классический тор — это слоистая гранитная скала на вершине. Плоская поверхность такой скалы и её причудливая форма располагают забраться на неё и фотографировать (туристы) или осматривать окрестности, позволяя луне светить себе в спину (мистер Шерлок Холмс). Кстати, мне всегда было немного странно, что силуэт человека, заинтриговавший доктора Ватсона ночью на мурах, стоял на «гранитном столбе» на манер какого-нибудь старца-столпника. Но тор — это скорее гранитный стол, на котором можно не только стоять, но и сидеть и ходить. Именно такой можно увидеть в телевизионном сериале «Шерлок» — пожалуй, единственное, что осталось в нём от канонической «Собаки». В сериале "Шерлок" производства ВВС, который переносит действие шерлокианы в наши дни, равнины Дартмура, быть может, единственное, что осталось от канонического сюжета "Собаки Баскервилей". Двумя самыми загадочными своими чертами — болотами в открытом небе и торами — Дартмур обязан одному и тому же геологическому обстоятельству. Он лежит на граните. От крайнего запада Корнуолла до Девона рельеф местности определяют гранитные купола, которые в толще земной коры смыкаются в так называемый корнубийский батолит: от греческого «батос» — глубокий и «литос» — камень. Существуют различные модели, объясняющие, как в кору могут внедряться такие огромные массивы, но именно этому гранитному «фундаменту» площадью 625 квадратных километров Дартмур обязан своим резким отличием от окружающей местности. Характерные особенности гранитных скал в сердце высоких мур - вертикальные и горизонтальные трещины. Около 280 миллионов лет назад гранитное основание вторглось — возможно, втекло — в известняки, песчаники и лавы Девоншира. Высокие температуры и чудовищное давление заставляли метаморфировать прилегающие породы, формируя руды металлов и минералы, многие из которых в мире считаются достаточно редкими. Те же геотермальные процессы привели к образованию в Дартмуре каолиновых залежей, сделавших возможным производство английского фарфора. Когда порода остыла, за дело взялась вода. Она проникала в трещины гранита, вымывала более лёгкие и мелкозернистые фракции, создавала «слоёную» структуру, которая постепенно обнажалась, а там, на поверхности, ветер, эрозия и зимний лёд в трещинах продолжали работу воды, расчленяя скалы на слои и колонны. Непрерывная, хотя и с пустотами, гранитная подложка держит стоячую воду, а на выветренных возвышенных участках обнажились (и продолжают разрушаться) выходы гранита на поверхность — торы. Геометрически правильными конструкциями торы кажутся из-за характерных горизонтальных и вертикальных трещин. Вертикальные считаются результатом сжатия гранита при остывании, про горизонтальные понятно не до конца, но великаны — к сожалению или к счастью — последние в списке версий. Торы — формации естественного происхождения, как бы трудно ни было иногда в это поверить. Так, в результате выветривания, предположительно образовались торы. Камни, в которые играют люди В стране гранита торы не единственные загадочные камни. На всех Британских островах, далеко не бедных своим доисторическим наследием, Дартмур безусловно лидирует по его плотности. На его мурах находятся 18 неолитических каменных кругов и 75 каменных рядов, когда вереница стоячих камней тянется по мурам на многие мили, иногда в два или даже три ряда, — всё это неизвестного археологам назначения; около полутора тысяч каменных захоронений того же периода — так называемых круглых и кольцеобразных гробниц; более 5000 остатков круглых хижин бронзового века, земляные крепости железного века и руины средневековых рудников и плавилен. Поэтому, когда идёшь по высоким мурам, ловишь себя на странном чувстве прогулки по многолюдной, плотно населённой местности, опустевшей внезапно и буквально вчера: кто все эти люди, почему их было так много, куда они исчезли? Один из каменных кругов в своём первозданном виде. Назначение таких сооружений, скорее всего, имело сакральный характер - в середине многих кругов обнаруживаются следы жертвоприношений. Вера друидов называется в этих местах old religion - "старая религия". Дартмур каменного века был покрыт лесом, как и остальная территория Британских островов. Бережно сохраняемые остатки этого древнего леса можно видеть глубоко в урочище Лидфорда, где несётся в гранитных расщелинах река Лид и падает легендарным водопадом Белой Дамы. Урочище, по поверьям, посещает одноимённый призрак, но острый запах дикого чеснока, сопровождающий путешественника на всём протяжении этой древней и романтической тропы, не позволяет по-настоящему настроиться на мистическое. Призрак Белой Дамы, согласно легендам, скорее печален, чем злонамерен; и вообще, обласканный вниманием Национального траста (за живописную прогулку в чесночных испарениях турист отдаёт кругленькую сумму) Лид не так жесток к людям, как главная река региона Дарт. Эта, согласно фольклору, ежегодно требует человеческих жертв, причём вслух: зовёт жертву голосом, который слышен только адресату и противиться которому выше человеческих сил. Называется это «зов реки» и зафиксировано краеведами последний раз в рассказах местных жителей начала XX века. Как тут не вспомнить настороженное отношение толкиеновских хоббитов к бегущей воде и печальную судьбу отдельных предков Мериадока Брендизайка. Но вернёмся на высокие муры. Постепенно их лес отступал под натиском сперва охотника — существуют следы расчистки лесных пространств, видимо потому, что поляны привлекали травоядную дичь; потом, во втором тысячелетии до нашей эры, — под натиском пастуха и земледельца, оставивших по себе многочисленные круглые хижины. Но примерно за тысячу лет до нашей эры внезапное похолодание выстудило вершины, обеднило и огрубило пастбищную растительность, создав условия для окисления почвы, и оттеснило людей вниз, в долины. С тех пор высокие муры пусты, и только камни напоминают о том, что когда-то здесь кипела жизнь. Значительная часть каменных кругов и загадочных многомильных «проспектов» из стоячих камней восстановлена энтузиастами XIX — начала XX века: камни, обнаруженные в земле, часто добросовестно расставлены по соответствующим подлинным, указывавшим на их изначальное место лункам. Такая реконструкция научна и археологически достоверна, но знатоки и ценители Дартмура часто предпочитают ей доисторические круги, оставшиеся в своей разрушенной нетронутости, такие, например, как в местности под названием Scorhill. Не зная, что искать, его можно и вовсе пропустить — этот просторный, слегка нерегулярный круг камней: одни глубоко ушли в землю, другие лежат среди жёсткой травы, все полны странной тишины и атмосферы, которую местные краеведы называют в своих книжках otherworldliness — ощущение «другого мира». Шекспировские (а затем блоковские) "пузыри земли" - это вот что: характерные для английского пейзажа холмы довольно правильной, округлой формы, поднимающиеся над равниной действительно подобно застывшему пузырю. Развивая тему "пузырей", фольклор подозревает, что эти холмы - полые, а внутри живёт магический народец со своими королями и королевами. Говорят, что лошади и пони категорически отказываются вступать внутрь этого круга, но овцы, как я сама видела, прекрасно пасутся внутри. Впрочем, трудно представить, что может вывести из равновесия дартмурскую овцу — единственное среди местных животных, не зафиксированное в фольклоре в роли оборотня. Если, конечно, не считать её способности оборачиваться этими самыми камнями — два известных каменных круга так и называются: Grey Weathers — «серые овцы», напоминая об одной опрометчивой сделке, когда покупателю пообещали бесплатно доставить свежекупленное стадо овец на высокие муры. Нечего и говорить, что башмаки продавца были странной формы. Кислые, подтопленные почвы и жёсткая трава - но местные овцы и дартмурские пони умудряются здесь пастись. Каменные круги часто называются «Семь (или девять) девушек», независимо от реального количества камней в хороводе, и любой уважающий себя каменный круг отличается двумя (разумеется, фольклорными) особенностями. Во-первых, количество камней в нём невозможно подсчитать — результат каждый раз получается разный. Причём не только у автора этих строк, который получает разные результаты, даже подсчитывая собственные пальцы, но и у людей компетентных. Однажды мне довелось долго рысить внутри одного из таких кругов в попытке разоблачить дешёвую сенсацию. Чего я только не делала — рисовала метки на земле, помечала камни щепками и травой, — бесполезно. Результаты счёта не сходились. Будь я математиком-материалистом, я бы, наверное, сошла с ума — потерпеть поражение от какой-то груды булыжников! — но филолог легко довольствуется приблизительным и в глубине души всегда готов к встрече с драконом. Так что в Дартмуре я на арифметику времени уже не тратила — пройти бы только маршрут, не вывихнув ногу и не заблудившись. Во-вторых, в определённый момент суток, месяца или года камни оживают: одни просто шевелятся и чуть-чуть меняют положение, другие могут отправляться на довольно далёкие прогулки. В солнечный день, чтобы убедиться, что камни живые, достаточно подождать, пока полуденное отвесное солнце хорошенько их нагреет и тёплый воздух над ними задрожит. «Другой мир» — otherworldliness — настойчиво вторгается в сознание обитателей и ценителей этих мест. Бродя по мурам и подвергаясь ударам всех стихий, можно оказаться в месте со странной атмосферой, из которого хочется унести ноги как можно скорее, и, как ты прочитаешь вечером в местной библиотеке, не тебе одному. Границы между суеверием и фольклором всегда условны; умножим это обстоятельство на особенности страны, где привидения — практически национальная индустрия. А затем возведём в степень Дартмура, где помимо классики сельских и лесных европейских суеверий — дикая охота, адские чёрные гончие hounds (кстати, имено hound, а не какой-то там домашней dog была cобака Баскервилей), безголовые всадники, похоронные монашеские процессии и белые дамы — муры порождают новые и эндемичные сюжеты. Например, прелестный призрачный домик на опушке леса, иногда хорошо заметный с соседнего холма, категорически исчезает при попытках туристов его арендовать или даже, о ужас, официального картографа — нанести его на карту. А мой личный фаворит — это «волосатые руки», появившиеся на одной из автомобильных дорог в начале XX века и процветающие в её окрестностях по сей день. Они выхватывают у ошеломлённого владельца руль и отправляют автомобиль или велосипед в кювет. Вопрос, сколько в окрестностях этой дороги пабов и как далеко они друг от друга, может прийти только в голову, находящуюся под защитой цивилизации, как минимум — под надёжной крышей. Лично я искренне рада, что на том переходе, когда ветер пинком сбросил меня с дороги, вырвал из рук карту и дьявольски улюлюкал вслед, я ещё ничего не знала о «волосатых руках» и о том, что они вытворяют с путешественниками. Хороший тон среди образованных рассказчиков — пересказывать местные легенды и предания исключительно в качестве легенд и преданий, как пристало цивилизованному человеку и материалисту. Но если беседу удалось сделать доверительной, после официальной части вам с некоторым смущением расскажут что-нибудь из непосредственного личного опыта на этих холмах — хотя, конечно, такое было всего однажды и наверняка имеет рациональные объяснения! — и юмористически разведут руками. И если вы уже хотя бы неделю месите здесь торфяные болота, глотаете туман и спотыкаетесь о гранит, не сомневайтесь: вам найдётся, что, с таким же смущённым смехом, рассказать в ответ. Потому что человек слаб и голоден до сказки: тех, кто готов ко встрече с драконом, вечно будет звать река, дразнить — серые камни и, раз поймав, никогда больше не отпустят high moors — высокие муры. Подробнее см.: www.nkj.ru/archive/articles/23917/ (Наука и жизнь, Чтение ногами: по следам собаки Баскервилей)

@темы: ШХ

---

ДЕВУШКА В МУЖСКОМ КОСТЮМЕ
В Москве разбиралось курьезное дело. Работающая в мастерской верхнего платья молодая девушка Булгакова привлекалась к ответственности за неисполнение «законного требования полиции». Проступок Булгаковой заключался в том, что она носит мужскую одежду, объясняя свое переодевание тем, что мужское она находит гораздо более удобным. Мировой судья нашел, что хотя в Ветхом Завете в пятой книге Моисеева закона не допускалось женскому полу носить мужское платье, тем не менее действия полиции должны быть основаны не на Моисеевом законе, а на законах Российской империи. На основании этого мировой судья оправдал обвиняемую.
«Орловский вестник», №79, 1906 год

@темы: 20 век: Россия и вокруг нее, история одежды

---

Названы самые популярные имена детей на Гомельщине в 2022 году

В Гомельской области за 2022 год родилось и соответственно зарегистрированы 5142 девочки и 5320 мальчиков. Об этом рассказал начальник главного управления юстиции Артем Камалыев.

Из огромного разнообразия имен родители девочек использовали 288, мальчиков – 224.

Самое популярное имя среди девочек -София. За прошлый год Софий стало в Гомельской области на 321 больше. В топ-10, но со значительным отрывом вошли также Анна, Алиса, Ксения, Ева, Мария, Полина, Милана, Дарья, Виктория. 130 девочек, по крайней мере в 2022 году, получили уникальные имена: Арсения, Айсув, Айша, Ясмина.

У мальчиков лидируют Максим, Артем, Матвей, Михаил, Тимофей, Марк, Александр, Иван, Владислав, Дмитрий. Среди редких имен Фаддей, Рахманали, Мурад, Савватий, Натан, Макарий, Прохор.

Как подчеркнул Артем Камалыев, совсем нечасто вписывали работники отделов ЗАГС в свидетельства о рождении двойные имена: Михаил-Кристофер, Аглая-Анаита, Айтана-София, Афина-Магдалена, Давина-Малунгиди. vk.com/wall-99567177_1190023

@темы: имена

---

padolski.livejournal.com/2320096.html

@темы: урбопейзажи

---

Поскольку повесть «Собака Баскервилей» является одной из самых экранизируемых в мире, порой трудно запомнить, чем же один фильм отличается от другого. Авторы сценариев соревнуются друг с другом, кто из них сильнее и дальше переплюнет Конан Дойла, и каждый раз пытаются перекроить сюжет по-своему. Чтобы хоть как-то ориентироваться в этом собачьем рагу, я написал себе небольшую памятку по нескольким самым известным экранизациям. Возможно, кому-то пригодится.

Осторожно! Текст состоит из спойлеров чуть более, чем полностью — для того и писалось. И ещё один спойлер: ближе всех к оригиналу по сей день остаётся советская экранизация 1981 года. Некоторые вольности есть и в ней, вроде пьянства сэра Генри или финальной перестрелки на болотах, но в сравнении с фантазией зарубежных киноделов это сущие пустяки.

( Читать дальше... 

@темы: фильмы, ШХ

---

я точно аристократка))

четверг, 12 января 2023 в 07:40

Пишет Эрл Грей:

Вычитал в одном жж: К уборке англичане относятся проще остальных и могут откладывать этот процесс на недели, проявляя свойственный им цинизм и одновременно аристократичность. Да я аристократ! Наверное, бабушка спуталась с водолазом.

@темы: англомания

---

суббота, 14 января 2023 в 16:06

Пишет Эрл Грей:

Причиной резкого потепления климата в Арктике в конце XX века оказались мощные землетрясения, произошедшие незадолго до этого, а не деятельность человека, такую гипотезу выдвинули российские ученые. Об этом РИА Новости сообщили в Министерстве науки и высшего образования. ...Новую, так называемую сейсмогенно-триггерную гипотезу неожиданного резкого потепления климата в Арктике в 1979-1980 годах, а также интенсивного разрушения ледников в Антарктике в конце прошлого века предложили ученые из нескольких российских научных организаций. В исследовании участвовали российские геофизики из Института океанологии имени Ширшовп РАН, Томского государственного университета, Московского физико-технического института, Института теории прогноза землетрясений и математической геофизики РАН, Института геотермальных исследований и возобновляемых источников энергии РАН (Махачкала) и Института динамики геосфер РАН. По их мнению, именно катастрофические землетрясения дали резкий старт потеплению в Арктике в конце 1970-х годов. С позиций антропогенной концепции это повышение температуры трудно объяснить, так как тогда не наблюдалось особого роста промышленного производства. ...По его словам, ученые действительно обнаружили такую связь. При этом, корреляция проявляется с временным сдвигом примерно в 20 лет. Исторические данные свидетельствуют, что самые мощные землетрясения в Алеутской дуге случились в середине прошлого века в достаточно узком временном интервале 1957-1965 годов. Возникшие так называемые деформационные тектонические волны, двигаясь со скоростью около 100 километров в год, прошли бы расстояние около двух тысяч километров между Алеутской дугой и Арктическим шельфом именно за 20 лет. Эти волны способствовали разрушению находящихся в мерзлых породах арктического шельфа метастабильных газогидратов — природных "хранилищ" метана. В результате этот газ попадал в атмосферу, что и способствовало заметному потеплению арктического климата. Аналогичный сейсмогенно-триггерный механизм работает и для Антарктики. Здесь наступление фазы аномального потепления климата произошло практически синхронно с Северным полушарием. В 1960 году в центральной части Чилийской зоны, в относительной близости к Антарктиде (аналогично Алеутской дуге к Арктическому шельфу), произошло самое мощное за всю историю наблюдений землетрясение с магнитудой 9,5. Особенно заметный рост температуры на южном континенте стал фиксироваться в последние десятилетия на фоне резкой активизации разрушения покровно-шельфовых ледников. Как отмечают авторы работы, предложенный ими сейсмогенно-триггерный механизм позволяет объяснить, почему полярные регионы Земли нагреваются существенно быстрее, чем основная часть нашей планеты. Новая геодинамическая модель российских ученых также предсказывает дальнейшее ускорение разрушения ледников и потепление климата в Антарктиде в ближайшем будущем из-за беспрецедентного роста частоты сильнейших землетрясений в южной части Тихого океана в конце XX и начале XXI веков. Источнег знаний А землетрясения из-за чего?

@темы: и о погоде

---

понедельник, 16 января 2023 в 15:18

Пишет Эрл Грей:

В то время как основные мировые языки со временем упрощают письменность, существует одно яркое исключение: китайский язык. За свою историю, насчитывающую три тысячелетия, его система письма становилась только сложнее и до сих пор остается крайне сложной для изучения. Со временем письменность должна упрощаться: это не только делает письмо достоянием широких слоев населения, но и облегчает обучение иностранцам, что позволяет языку выйти за пределы родной страны и стать общемировым достоянием. Ранее лингвисты полагали, что это правило не обошло ни один из основных языков мира, и китайский не был исключением. Действительно, если взглянуть на иероглифы, которые использовали жители Поднебесной три тысячи лет назад, можно заметить, что первоначальные пиктограммы, напоминающие письменность Древнего Египта, постепенно превращаются в наборы штрихов, уже весьма смутно напоминающие исходные рисунки. Однако реальность оказалась намного сложнее — в буквальном смысле слова. Международная группа исследователей измерила визуальную сложность более 750 тысяч китайских иероглифов на пяти исторических этапах, с 1600 года до нашей эры и до наших дней. К их удивлению, результаты показали, что со временем китайская письменность становилась все сложнее и даже ввод упрощенной системы письма в 1956 году не изменил общей тенденции. По-видимому, китайская письменность упрощается лишь до определенного уровня, после чего под угрозой оказывается правильное различение иероглифов. К тому же со временем число иероглифов в китайском языке резко выросло, поэтому приходилось добавлять больше контрастирующих деталей, чтобы различать похожие знаки. В попытке сохранить функциональность и упростить написание китайская письменность в итоге застыла в опасном равновесии, но все равно оказалась на голову выше остальных мировых языков. Учитывая, что количество понятий в языке постоянно растет, а это требует появления новых иероглифов, можно ожидать, что со временем китайская письменность станет еще сложнее. Говорят, Альберт Эйнштейн выразил необходимость этого равновесия фразой: «Сделай настолько просто, насколько это возможно, но не проще». Источнег знаний

@темы: Вавилон-18