В современное время многие люди часто путают обычных ковбоев со стрелками (ганфайтерами), законниками и охотниками за головами, бороздившими на лошадях огромные просторы Дикого Запада.

В реальности простые ковбои редко участвовали в перестрелках (многие из них и вовсе никогда), а большую часть своей жизни пасли скот, работали на ранчо, занимались сельским хозяйством и в редких случаях перегоняли крупный рогатый скот в другие штаты за что получали вполне достойные деньги.

Но сколько же денег зарабатывали ковбои? Что на свои доходы во времена Дикого Запада они могли себе позволить, работая на достаточно сложной работе?

( Читать дальше... 

@темы: деньги, 19 век, СшА

---

четверг, 13 марта 2025 в 08:54

Пишет Эрл Грей:

Все, наверное, наслышаны о “Стэнфордском тюремном эксперименте” психолога Филипа Зимбардо, в ходе которого группу обычных американских студентов поместили в условия, имитирующие тюрьму, где одни из них должны были играть роль заключенных, а другие — роль надзирателей. В результате буквально за несколько дней половина интеллигентных молодых людей, оказавшаяся в роли надзирателей, превратилась в жестоких фашистов, а другая половина, игравшая заключенных, в подавленных безвольных жертв. По крайней мере так об этом рассказывал сам Зимбардо и множество созданных на основе эксперимента документальных, полухудожественных и художественных книг и фильмов. Французский социолог, экономист и журналист Тибо Ле Тексье был большим поклонником Зимбардо и его эксперимента и тоже решил снять о нем документальный фильм. Но поскольку к этому времени снято и написано об эксперименте было уже очень много, Ле Тексье хотел найти что-то новое, детали, о которых ещё никто не рассказывал. В поисках этих деталей он обратился в архив Стэнфордского университета — и к своему изумлению обнаружил, что там хранятся подробные записи (в том числе видео и аудио) эксперимента, к которым за прошедшие несколько десятилетий никто не обращался. Ле Тексье сел разбирать эти записи — и с ещё большим изумлением обнаружил, что буквально всё, что мы знаем о Стэнфордском эксперименте со слов самого Зимбардо, было враньём. В результате Ле Тексье на стал снимать фильм. Вместо этого он написал книгу “История одной лжи” — и масштаб этой лжи поражает. Из того, что пишет Ле Тексье, из найденных им документов и доступных на сайте Стэнфорда оцифрованных пленок, которые каждый может прочесть и услышать сам, следует, что Зимбардо врал обо всём: о том, как и кем эксперимент был придуман, о том, как и кого набирали в участники, о том, какие инструкции им давали, о том, какие условия они подписывали, о том, как и почему эксперимент пришлось досрочно прервать и, главное, о том, как в действительности вели себя надзиратели и заключенные. Нет, надзиратели не превратились в садистов, садистские наклонности проявил только один из них, и еще двое относились к заключенным довольно жестко, но большинство либо вело себя нейтрально, либо вообще помогали заключенным. Нет, заключенные не превратились в подавленных тряпок, они постоянно активно бунтовали. Нет, даже те охранники, которые прессовали заключенных, делали это не по собственной инициативе, а потому что получали настойчивые указания их прессовать и инструкции о том, как лучше это делать, от самого Зимбардо и его помощников (причем большинство надзирателей эти инструкции саботировало) Нет, не все участники эксперимента были чистыми интеллигентными студентами, среди них были и случайные люди, причем с криминальной историей. Нет, эксперимент прервали не потому, что поведение охранников вышло из под контроля и становилось все более садистским, и тогдашняя девушка Зимбардо, случайно это увидев, пришла в ужас и потребовала немедленно перестать издеваться над людьми — девушка Зимбардо была одним из экспериментаторов, а эксперимент вышел из контроля совсем в другом смысле — надзиратели чем дальше, тем больше переставали слушаться инструкций и их отношения с заключенными становились всё лучше и лучше, грозя сорвать главную цель Зимбардо. Которая была совсем не научной, а политической. “Стэнфордский тюремный эксперимент”, как убедительно показывают найденные Ле Тексье документы, был не экспериментом, а спектаклем, призванным ужаснуть американскую публику и заставить политиков провести реформу и гуманизировать ужасные условия содержания заключенных в американских тюрьмах (которые Зимбардо ни разу не посещал и даже толком не знал, что в них происходит). В результате история Зимбардо о том, как ситуация делает из любого человека фашиста или жертву, превращается у Ле Тексье в историю о том, как один конкретный человек готов идти на подлог и втемную использовать других, лишь бы добиться нужного ему громкого результата. А также о том, как эволюционирует ложь, по мере того, как приоткрывается истина (за прошедшие с конца эксперимента годы постепенно выяснились некоторые не очень приятные для Зимбардо детали, хотя до “Истории одной лжи” это была лишь верхушка айсберга). С 1971 года, когда Зимбардо сделал первую презентацию об эксперименте всего через пару дней после его окончания, до 2007, когда вышла его книга “Эффект Люцифера”, Зимбардо несколько раз менял как своё описание хода эксперимента, так и свою трактовку его результатов — но за все это время так ни разу и не рассказал всей правды. Это пришлось сделать Ле Тексье. Книги, которые полностью меняют твой взгляд на какое-то известное событие, попадаются очень редко, и эта книга — несомненно одна из них. Ле Тексье провел доскональное исследование и написал историю, не менее захватывающую, чем хороший детективный роман. Несколько портит книгу только то, что Ле Тексье, будучи французом, не может себя сдержать и время от времени пускается в многостраничные морализаторские рассуждения, которые в книге совершенно лишние — найденные им факты говорят сами за себя. Но книга такая хорошая и важная, что даже это её почти не портит. Очень надеюсь, что её скоро переведут на английский — американская пресса о ней уже довольно много писала — а потом и на русский. Пишет Оскар Кармоди: Изначально этот текст был просто списком рецензий на книги, которые я прочёл в 2017–2018 годах. Но рецензия на книгу, посвящённую “Стэнфордскому эксперименту”, шедшая в этом списке последней (потому что я и прочёл её последней, в декабре 2018), получила такой огромный отклик, что я перенёс её в начало и переименовал в честь неё всю статью. Эта книга - Thibault Le Texier, Histoire d’un mensonge, 2018–5. Источнег знаний

@темы: блокнот

---

( Читать дальше... 

@темы: 20 век: Россия и вокруг нее

---

Статья о сыре (мы всё ещё во Франции). О том, что в конце 1990-х французские учёные экспериментально установили, что знатоки способны отличить reblochon de montagne от reblochon de plaine (один и тот же сыр с гор и с равнины). Более того, отличают даже сыр с adret от сыра с ubac — эти два прекрасных слова обозначают два склона одной долины: северный склон (таким образом, освещённый южным солнцем) и южный склон (таким образом, находящийся чаще в тени).  green-fr.livejournal.com/1026917.html

@темы: Вавилон-18, история кухни

---

Перевод статьи испанского историка EDUARDO DE MESA "The Irish Marine Companies of the Spanish Atlantic Navy, 1603-1639" из журнала: THE IRISH SWORD. THE JOURNAL OF THE MILITARY HISTORY SOCIETY OF IRELAND, Vol. XXXII, № 129, Summer 2020.

После поражения при Кинсейле и конфискации англичанами их поместий Гэльские и Ирландско-нормандские землевладельцы, проигравшие Девятилетнюю войну, нашли себе единственное убежище в Испанской монархии. Прибытие большого числа потерявших все дворян и их вассалов, бездельников-солдат, последовавших за своими хозяевами в изгнание, поставило перед испанским правительством актуальный вопрос: что делать со всей этой оборванной, голодной и опасной оравой.

Ирландские солдаты войн, выпавших на злую долю этой маленькой страны в начале XVII в. Худ. Peter Dennis © Helion & Company Limited.
( Читать дальше... 

@темы: история оружия

---

Первое письмо от – возможно! – Джэка-Потрошителя (Jack the Ripper), получившее своё название от первых слов – «Дорогой начальник», 25-ое сентября 1888 года.
дальше здесь grid-ua.livejournal.com/359664.html

@темы: Потрошитель

---

история монгольских имен  ngasanova.livejournal.com/3979894.html

@темы: фамилии, имена

---

@темы: пейзажи

---

Да, меня вновь чуток поперло. Заранее предупреждаю: мысль написать отдельную историю с включением этого мотива - тоже есть, но пока будет такая вот статья.

===

(Перед прочтением дальнейшего крайне желательно пересмотреть сей мультфильм. Даже тем, кто помнит его наизусть. В худшем случае потратите восемь минут и еще раз получите удовольствие.)
Тезис: мультфильм "Летучий корабль" является вневременным шедевром, сегодня воспринимаемым с неменьшим эффектом, нежели в дни создания.
Следствие: как во всяком шедевре, лишних слов и сцен в нем нет. И совершенно неважно, что одну из самых запоминающихся песенок автор придумал за десять минут в процессе совершения вечернего туалета, как говорится, читателя не интересует писательский пот. В смысле важен итоговый результат, а не затраченные усилия.
А теперь начинаем анализ показанного и рассказанного.
Странная страна эта именуется царством, и регалии правителя похожи на те, с какими восседали на престолах багрянородные автократоры из Константинова града. Такие же клейноды в последующие века служили символами власти у тех, чьи царства были вассалами и воспреемниками ромейского. Но... Царь, чью длань отягощает венчанное крестом золотое яблоко, должен быть христианином, мало того, именно этой религии полагается быть главенствущей в его державе.
А Царевна открыто носит старое языческое имя. И имя это не царское и даже не княжеское, пусть, согласно хроникам, одна из княжеских воспитанниц и носила такое. И нет, это не бунт жаждущей свободы девицы, бунтует она по другому поводу и совсем иначе.( Читать дальше... 

@темы: фильмы, имена

---

Статья 2019 г. из "Science" (авторитетный американский научный журнал): «Иммигранты с Ближнего Востока сформировали Рим. Генетическая история города обнаруживает мало следов европейской ДНК в период расцвета империи». Исследование ДНК из захоронений показало, что в эпоху империи исконное население Рима было почти полностью замещено восточными мигрантами. Европейское (по генам) население сократилось до 4%. Рим стал чисто восточным городом, мало отличающимся от Антиохии или Александрии. Ситуация стала меняться только после падения Западной Римской империи (кстати, любопытно, почему она пала, – загадка века). Как можно предположить, восточное население Рима частью вымерло или разбежалось из-за прекращения государственных хлебных раздач, частью было вырезано или увезено в рабство варварами. В течение ранних Средних веков Рим постепенно вернул себе европейское лицо.
https://kornev.livejournal.com/609547.html

@темы: генетика и генеалогия

---

@темы: картины

---

(  ещё  

@темы: цветики-листочки

---

Akseli Gallen-Kallela (Finnish; 1865 - 1931)

@темы: картины

---

После рассказа о водяном крессе и настурции (вопрос 107) мне задали вопросы, откуда взято ее латинское название tropaeolum и почему по-французски она называется capucine.

Латинское родовое название Tropaeolum было дано Карлом Линнеем. Оно образовано от латинского слова tropaeum 'трофей' с уменьшительным суффиком -ol-. Латинское слово в свою очередь заимствовано из греческого τροπαῖος. Трофеем в античности называли особый монумент, воздвигнутый в честь военной победы над врагом. Он воздвигался прямо на поле битвы и представлял собой деревянный столб, на который вешали захваченное оружие и доспехи противников. В «Энеиде» Вергилий описывает трофей, сооруженный Энеем:

Холм насыпав и дуб от ветвей очистив огромный,

Он воздвигает трофей в честь тебя, Владыка сражений,

И одевает его с Мезенция снятым оружьем:

В брызгах кровавой росы косматый шлем и обломки

Копий вешает он и тяжёлый панцирь, пробитый

В дюжине мест; а слева к стволу он прочно приладил

Щит из меди и меч в ножнах из кости слоновой.

(Вергилий, «Энеида», XI, 5—11, перевод С. Ошерова под редакцией Ф. Петровского).

Почему же Линней выбрал такое название для садового цветка. Настурцию часто выращивают на опорах, которые обвиваются стеблями растения. Пирамиды из деревянных шестов, служившие опорой для настурций, Линней сопоставил со столбами античных трофеев, а листья и цветки настурции — с украшающими эти столбы щитами и шлемами.

Название capucine связано с формой цветов настурции. Они имеют длинный шпорец — воронкообразный вырост, служащий для скопления нектара (хорошо виден на приложенной фотографии). Этот шпорец делает цветок похожим на капюшон католических монахов-капуцинов. Такие названия есть не только во французском языке: нем. Kapuzinerkresse, исп. capuchina, порт. capuchinho, словац. kapucínka, словен. kapucinka, турецкое kapuçin. Даже в русском языке в XIX веке для садовой настурции иногда использовалось название капуцин. Отсюда же английский вариант названия monk's cress 'монашеский кресс'. У меня есть подозрение, что с католическими монахами связаны такие названия настурции, как болгарское латинка, македонское латинче, турецкое Latin çiçeği «латинский цветок». Еще одно турецкое название hançer çiçeği «кинжальный цветок» тоже отражает длинный шпорец цветов настурции.  rousseau.livejournal.com/607292.html

@темы: Вавилон-18, цветики-листочки

---

( ..more ... 

@темы: фото

---

Канеев Михаил Александрович (1923 - 1983)

Ленинградский дворик, 1960, Ивановский областной художественный музей

@темы: картины

---

https://vkup.livejournal.com/2399495.html

@темы: птички

---

Откуда взялось немецкое слово Gift 'яд' и не связано ли оно с английским gift 'дар, подарок'?

Да, это родственные слова. Они оба восходят к прагерманскому существительному *giftiz, которое образовано от глагола *gebaną 'давать'. В древнеанглийском глагол выглядел как ġiefan, ġifan, существительное — как ġift. В древневерхненемецком было geban 'давать', gift 'дар'.

И уже в древневерхненемецкую эпоху это слово стало использоваться как эвфемизм для обозначения яда. Образцом для этого послужило позднелатинское слово dosis 'доза (лекарства)', заимствованное из древнегреческого δόσις 'давание, дарение; подарок, дар', а также 'порция' и 'доза лекарства'. Греческое слово образовано от глагола δίδωμι 'давать'.

В современном немецком Gift полностью утратило значение 'дар' (и превратилось, таким образом, в ложного друга переводчика для англичан). Оно обозначает только яд: Giftschlange 'ядовитая змея', Giftgas 'отравляющий газ', Rattengift 'крысиный яд'. Для дара, подарка правильно использовать слово Geschenk. Но старое значение Gift сохранилось в производном слове Mitgift 'приданое'.

Из немецкого слово gift в значении 'яд' было заимствовано в датский и шведский языки. А в нидерландском есть слова gif 'яд' и gift 'пожертвование, дар' (хотя и у gift отмечено устаревшее значение 'яд'). rousseau.livejournal.com/607061.html

@темы: Вавилон-18

---

Тыц

@темы: картины

---

Тыц

@темы: картины