Оригинал взят у в Шарль Перро и его кошмары, ч. 4, окончание

Часть первая.

Часть вторая.

Часть третья.

Продолжая «знакомство» с Шарлем Перро, обратимся к другим его рассказам.

Немалым садизмом отличается также сказка «Ослиная кожа», которая представлена в двух вариантах: прозе и стихах.

Принц ищет девушку, на пальчик которой налезет колечко невероятно маленького размера. Он дает клич по всему королевству и девушки всех сословий, спешат попытать счастье. Однако колечко настолько мало, что ни одна не может в него втиснуться. Тогда они прибегают к хитрости:

А девушки? — Одна сидит в своей каморке
И точит пальчик жесткой теркой, другая пробует ножом,
А третья, палец смазавши касторкой, его — в тиски иль в тесный жом,
А эта руку жжет в лекарстве дорогом…

Вы представляете себе этот мазохизм? Это ж как надо хотеть стать принцессой, чтобы палец заточить ножом как карандаш!

Но и это еще не все. Ведь Ослиная кожа это ни кто иной, как принцесса, сбежавшая из дворца практически из-под венца. И кто же на ней захотел жениться? Да сам отец! После смерти жены король не очень долго страдал в одиночестве и не нашел в округе никого более подходящего на роль новой жены, как собственная дочь. Воспылав к ней неподдельной страстью, отец выполнял все причуды дочери, лишь бы та поскорее легла с ним на ложе. Даже содрал кожу с волшебного осла, который гадил золотом и серебром и был, по сути, золотой жилой для казны.

Что мы в итоге имеем? — садизм и инцест. А поклонники Фрейда не упустили возможности указать на содомию и желание девушки поскорее лишиться девственности. Кольцо, которое принцесса посылает принцу — символ вагины, жаждущей, чтобы в нее проникли.

Образ сбежавшей принцессы, скрывающейся в бараньей шкуре, чтобы ее не узнали, присутствует также в средневековом романе «Персефорест». В новелле Бонавертюра Деперье «Парнета» отец против сватовства некого дворянина к его дочери и, чтобы отвадить неугодного жениха, заставляет дочь одеться в ослиную шкуру и собирать с пола зерно языком.

Аналогичная ситуация с символами происходит и в сказке «Золушка», где принц ищет суженую по туфельке. Сама туфелька и ее примерка, как в случае с кольцом, означают, по мнению психоаналитиков, дефлорацию.

Самое интересное, что туфелька у Перро совсем не хрустальная, а оторочена мехом. Сказка так и называется: «Золушка, или Туфелька отороченная мехом». Так откуда же взялась хрустальная туфелька? Кстати если подумать, то подобная обувка не только непрактична в силу своей непрочности, но совсем неудобна и довольно травматична!

Даже если обратиться к аналогичным сказкам других авторов (345 вариантов), то и там мы не встретим ничего подобного.

У Перро речь идет о туфельке, отороченной мехом (vair — старинное французское слово, означающее оторочку из меха белки или горностая). Возможно это результат неправильного перевода, или однажды произошла ошибка при наборе текста и вместо vair, написали verre — стекло, а уже со временем стеклянная туфелька облагородилась и стала хрустальной.

Не миновала кровавая слава и эту сказку. В североамериканской версии, старшей сестре Золушки так хочется замуж за принца, что она дабы втиснуться в маленькую туфельку, по совету матери отрубает себе большой палец на ноге. Принц видимо ничего необычного не замечает, и обрадовавшись что нашел невесту, сажает ее на коня, чтобы увезти в замок. Так бы и женился подслеповатый принц на самозванке, но когда они проезжали возле могилы золушкиной матери, птицы запели:

Посмотри назад, посмотри назад!
С туфельки капает кровь,…

Принц возвращает обманщицу обратно, но есть еще средняя дочь, которой тоже жуть как хочется стать коронованной особой. Не долго размышляя над вариантами, она отрезает себе пятку! И что же принц? Сажает и везет ее во дворец. Хорошо, что мать Золушки не дремлет даже в могиле!

В сказке «Рике с хохолком» звучит тема: «любовь зла, полюбишь и ….», в том смысле, что влюбленный человек не замечает недостатков объекта любви.

Как и в других сказках, тут тоже множество отклонений от нормы в плане психологии, ну и не трудно догадаться, что хохолок на голове Рике — фаллический символ.

В рассказе «Мальчик с пальчик», Д.А. Декали разглядел в сюжете оральный садизм и примитивный каннибализм.

«Гризельда» просто пронизана садо-мазо. Сперва принц влюбляется по уши в пастушку, делает ее своей женой, любит и задаривает подарками. Когда у них появляется дочь, он любуется на умилительную картину всеобщей любви и гармонии, но потом в голове у него что-то щелкает, и он начинает придумывать всяческие испытания верности для своей супруги вплоть до того, что отбирает у нее дочь и вскоре объявляет ребенка мертвым. Он смотрит на мучения жены и в моменты угрызения совести мучается сам.

Когда же дочь выросла и, сама полюбив, собирается замуж, отцу вдруг приходит в голову новый коварный план проверки на преданность и послушание жены. Он объявляет ей о том, что она стара и может возвращаться в свою убогую лесную избу, а он нашел себе новую любовь. Жениться же собирается на собственной дочери, а свадьбу ему должна устроить со всей пышностью старая жена. И только основательно всех помучив, доведя свой фарс до последней черты, он сообщает жене радостную весть, что не будет жениться на другой, и что молодая невеста никто иная, как их совместная дочь. Если до этого несчастная женщина раболепно переносила все козни супруга, то эта радостная новость чуть не лишила ее жизни.

Еще одна сказка: «Потешные желания», прорастает на могучих корнях народных сказаний. Прежде, чем пожелать — хорошенько подумай, ведь желания умеют исполняться!

Фрейдисты же усмотрели в сказке проблемы кастрации. В загаданной мужем на ужин кровавой колбасе — фаллический символ и желание анального секса, а в том, что неосторожным вторым желанием он приклеивает эту колбасу к носу жены — стремление убить ее.

В общем как видим, сказки Шарля Перро — это еще тот кладезь символов. Вот только я сомневаюсь, что сам Перро задумывался над фаллическими символами или девственностью юных принцесс. Но хоть ему и в голову не приходило рассматривать свои рассказы под таким углом, он все же вкладывал в них свой смысл и наделял моралью, которую тут же сам и выводил в стихах, видимо для того, чтобы не отягощать мыслительным процессом венценосные и другие государственные головы. А возможно и опасаясь, как бы неверное толкование его рассказов не привело его собственную голову на плаху.

Как бы там ни было, а читать его сказки в оригинале в наш век весьма интересно и захватывающе,… но только не при детях!

@темы: книги

---

Оригинал взят у в Как появился цвет хаки

Как появился цвет хаки

Слово «хаки» с хинди переводится как «покрытый пылью» и обозначает грязный зеленовато-коричневый цвет. Слово «хаки» к нам попало из английского языка, где, собственно, и было образовано с хинди.
Униформа цвета хаки была впервые использована в Индии британскими войсками в 1867 году. Офицер должен был командовать батальоном разведчиков, однако их мундиры были красного цвета, и поэтому военных можно было заметить издалека.Офицер нашел весьма нестандартное решение такой проблемы – он приказал облачиться солдатам в костюмы из хлопка, которые были болотного цвета. Эту одежду они натирали порошком карри, а также пылью и грязью. Тут возникла другая проблема – маскировка долго не держалась и портила одежду. Именно после этого было решено пошить мундиры защитного цвета.
В 1883 году в страну прибыл мистер Лиман, который был представителем ткацкой фирмы. Его офицер и попросил взяться за пошив обмундирования цвета хаки. Вернувшись на родину, мистер Лиман принялся экспериментировать с тканью, но ему никак не удавалось получить стойкий защитный цвет. Однажды он взял для экспериментов старую ржавую посуду. Окись железа помогла закрепить на ткани оксид хрома.
С 1906 года форма цвета хаки используется в России.
В 1960-х цвет хаки стал стильным и модным и его стали называть «Сафари».
В 1986 году «Леви Страусс» стали выпустила первые джинсы цвета хаки.
С 2002 года форму цвета хаки начали заменять камуфляжем.
Но не смотря ни на что , в наши дни, до сих пор практически каждая фирма по выпуску одежды имеет свою линию «Хаки».

Утащено отсюда, спасибо Flaer

@темы: история одежды

---

Пишет  _FOTINA:

21.12.2011 в 19:36

вот есть, например, такая информация:

римский консул 2-го века н.э., жил при Антонинах, потомок Секста Юлия Фронтина.

С. Юлий Фронтин (40 - 103/105), кон.-суфф. 74, 97 г.г., кон. 100 г.
Его дочь Юлия Фронтина была замужем за Кв. Созием Сенеционом, кон. 99, 107 г.г.
Их дочь (внучка С. Юлия Фронтина) Созия Полла была замужем за Кв. Росцием Целием Муреной Силием Децианом Вибуллием Пием Юлием Эвриклом Геркуланом Помпеем Фальконом, суфф. 108 г., пркон. Азии 123 г.
Их сын - Кв. (Помпей) Созий Приск, кон. 149 г., прокон. Азии с 160 г.
А вот уже его сыном от брака либо с (Клавдией), либо с Дидией Севериной был указанный Вами персонаж:
Кв. Помпей Сенецион Росций Мурена Целий С. Юлий Фронтин Силий Дециан Г. Юлий Эврикл Геркуланей Л. Вибуллий Пий Августан Альпин Беллиций Соллерт Юлий Апер Дуцений Прокул Рутилиан Руфин Силий Валент Валерий Нигр Клавдий Фуск Сакса Аминциан Сосий Приск, кон. 169 г., прокон. Азии 183/4 г., понтифик. От брака с Цейонией Фабией (дочерью Элия Цезаря, между прочим) у него был сын Кв. Помпей Созий Приск Фалькон, кон. 193 г.
А вот его сын Кв. Помпей Фалькон Сосий Приск был последним потомком С. Юлия Фронтина, поскольку в предисловии к книге этого римского автора упоминается, что его последний известный потомок жил при имп. Каракалле.


По столь длинному имени видно, что этот консул был потомком как минимум следующих лиц (судя по сочетаниям номенов и когноменов):
Кв. Помпей
С. Юлий Фронтин
Г. Юлий Эврикл Геркуланей
Л. Вибуллий Пий
Беллиций Соллерт
Юлий Апер
Валерий Нигр
Клавдий Фуск
Сосий Сенецион
Росций Мурена

Налицо подробная демонстрация происхождения. Такое собирание имен было характерно именно для 2-го века н.э.

URL комментария

@темы: имена

---

Оригинал взят у в Из истории камнеметалок.

Как известно, Давид поразил Голиафа камнем, выпущенным из пращи. Тысячелетняя эволюция этого простейшего оружия привела к созданию сложных гравитационных метательных машин, то есть таких, чье действие основано на использовании силы тяжести (их также называют баробаллистическими). Их королем по праву считается требушет!

От внимания древних пращников не ускользнуло, что чем длиннее рука с пращой, тем дальше и сильнее летит камень. Удлиняется рычаг, сказали бы мы теперь. Вот кто-то и додумался однажды прикрепить пращу к палке – один ее конец закрепляется намертво, другой, оканчивающийся петлей, надевается на гвоздик, вбитый рядом (его называют «зубцом». В исходном положении, когда стрелок держит пращеметалку горизонтально к земле, свободный конец свисающей пращи держится на зубце, но в процессе маха, когда палка достигает вертикального положения, захлестывающая праща обгоняет ее и соскальзывает с зубца, раскрывается – и камень вылетает из пращевой сумки в сторону противника. Кроме удлинения рычага, мах можно усилить и по-другому: например, совершать его двумя руками сразу и одним движением вместо многократной раскрутки обычной пращи. Точность убывает, зато сила и КПД значительно возрастают.


До пращеметалки додумались одновременно в разных частях света – и на Дальнем Востоке, и в Позднеримской империи, где она была известна с IV века под названием «фустибал», и даже в доколумбовой Америке. В Европе она продержалась до конца XIV века, находя особенно широкое применение при осаде крепостей и на кораблях.



В Китае в V–IV веках до н.э. палку с пращой значительно увеличили в размерах и установили на столб с рогаткой или кольцом наверху. К свободному концу метательного рычага прикрепили тяговую веревку. В исходном положении праща со снарядом была опущена к земле, а тяговый конец метательного рычага поднят вверх. Стрелок резко дергал за тяговую веревку, метательное плечо рычага взмывало вверх, праща захлестывала, раскрывалась, и снаряд летел вперед. Устройство из носимого превратилось в стационарное, точность не возросла, зато прибавилось силы. Особенно когда к тяговому концу стали приделывать что-то вроде щетки, а к ней не одну, а много тяговых веревок. Десять стрелков могли без особого усилия запустить увесистый камень – ведь метательная балка лежала на опорном столбе. Применялся станковый пращемет в основном при осаде и обороне укреплений.



В течение почти тысячи лет это изобретение не покидало пределов Китая. В Европе, точнее – в Византии и прилегающих землях, оно впервые зафиксировано в 580-е годы под названием «петробол», то есть камнеметатель. Как оно туда проникло – не ясно. В начале VII века петроболы массово применяли уже не только византийцы, но и авары со славянами, персы, немного позже арабы и вестготы. Вскоре они оттеснили баллисты и катапульты античного образца. Теперь в Византии их называли манганами, откуда произошли арабское «аль-манджаник» и западноевропейское «мангонель».



В раннем Средневековье крупным потребителем сложной осадной техники был Арабский халифат – его расширению способствовала не только легкая конница, но и машины, обрушивавшие на вражеские укрепления град камней, а с 670-х – и горшков с составами на основе нефти. Арабо-византийские войны привели в начале VIII века к очередному усовершенствованию – появлению гибридного требушета. У гибридного требушета (во Франции их называют бриколями) короткое тяговое плечо метательного рычага снабжено небольшим противовесом, уравновешивающим более длинное метательное плечо. Это облегчает работу тяговой команды и позволяет делать машины более крупного размера, стрельба становится более точной.



В начале 800-х тяговые требушеты у арабов переняли франки, в X веке они достигли Германии, около 1100 года – Польши, в 1134 году впервые зафиксированы в Дании, где их использовали до конца XIV века.

Тяговый требушет оказал значительное влияние на тактику обороны и осады крепостей, поскольку позволил использовать в перестрелке все гражданское население. Наступающий мог градом камней сбить деревянные укрепления вместе с защитниками со стен и валов либо горшками с горючей смесью создать пожары в городе. Обороняющие могли обескуражить идущих на штурм и поджечь их осадные сооружения. И это не теория – например, вождь альбигойского крестового похода Симон де Монфор погиб под стенами Тулузы в 1218 году от камня, пущенного из ручного требушета тулузскими женщинами.

Однако каменные укрепления, даже их зубцы и парапеты, тяговый требушет разбивать не мог. Попытки использовать по сотне тяговых веревок создавали организационные сложности, но проблему не решали – чтобы проломить каменную стену, нужно многократно бить в один и тот же участок. В результате тяговый камнемет оставался преимущественно противопехотным средством.



Решение нашли в XII веке в Восточном Средиземноморье, скорее всего в Византии, хотя думали над этим многие. Доказательством служит трактат Мурда ат-Тарсуси, жившего в Александрии в последней трети XII века. Так называемый «персидский манджаник» ат-Тарсуси еще сохраняет пропорции тягового требушета, но тяговая команда в нем заменена сетью, наполненной камнями. Причем этот противовес должен был опускаться в глубокую яму, которую надо было выкопать заранее. Помимо метания камня весом более 100 кг противовес натягивал тяжелый арбалет. Для подъема противовеса пришлось использовать ворот.

Но наиболее быстро требушет с противовесом совершенствовался в католической Европе. При осаде Акры участниками III Крестового похода в 1189–1191 годах огромные требушеты использовались обеими сторонами, причем франки смогли разрушить часть мощной городской стены после длительного обстрела. Это было нечто новое в осадной технике – прежде каменные стены разрушали только тараном. В XIII веке требушет с противовесом (его называли также фрондиболой, в Германии блидой, на Руси пороком, были и другие имена) широко использовался по всей Западной Европе и быстро достиг совершенства. В 1212 году он появился в Германии, в 1216-м – в Англии, к началу 1230-х годов – на Руси. Наконец, в 1276 году мусульманские источники зафиксировали его появление в Китае под характерным названием «франкский манджаник».



Некоторое время сосуществовали два типа требушета – с фиксированным и с подвешенным противовесом. Первый более прост по конструкции, что было очень важно в Средние века.

Постепенно выявились недостатки фиксированного противовеса. Его приходилось делать сплошным, обычно из дорогостоящего свинца, поскольку содержимое неплотно наполненного ящика или мешка перекатывается во время падения противовеса. Кроме того, фиксированный противовес склонен долго раскачиваться после выстрела и сильно сотрясать опорную конструкцию. Оптимальной считается конструкция с подвешенным противовесом, который быстро стабилизируется после выстрела. Он представляет собой обычный ящик, наполненный любыми доступными материалами (землей, песком, камнями), причем вес его легко меняется.



Большой стенобитный требушет рассчитан на метание каменных ядер весом по 100–150 кг, то есть диаметром 40–50 см, на расстояние не менее 150–200 м. Такой вес ядра является оптимальным компромиссом между ударной мощью и удобством обтесывания вручную и переноски на носилках. Расстояние в 200 м все еще позволяет стрелять точно, но избавляет от необходимости помещать машину в зоне прицельной стрельбы из луков и преодолевать внешние укрепления (рвы и валы). Из этих базовых требований, известных по средневековым письменным источникам, вытекают габариты машины – метательный рычаг длиной 10–12 м, опорная стойка высотой около 7 м, противовес порядка 10–15 тонн. Команда из 40 плотников средней квалификации под началом опытного ингениатора (мастера по изготовлению и применению требушета) сооружает стенобитный требушет из дубового бруса дней за десять, опытный каменщик обтесывает одно ядро за 5–6 часов. Правильно построенная и пристрелянная машина способна устойчиво попадать в квадрат площадью 5х5 м со скорострельностью около двух выстрелов в час. В результате за несколько часов пробивается брешь в двухметровой гранитной стене, стандартной для замков XIII–XIV веков.



Конструкция требушета проста и очевидна – любой мастеровитый человек может соорудить небольшую модель и убедиться в ее дееспособности (этим баловались уже в позднем Средневековье). Но есть и свои секреты. Идеальное соотношение между противовесным и метательным плечами рычага должно составлять 5,5:1. Праща должна быть как можно более длинной, но не задевать за землю после выхода из желоба, куда ее укладывают перед пуском. Очень важна прочность всей деревянной конструкции и пращи – только опытный ремесленник может найти компромисс между экономией материалов и долговечностью. Оси противовеса и метательного рычага для легкости вращения смазывают свиным жиром. Зубец должен быть достаточно прочен, но способен сгибаться или менять длину – от его наклона и длины зависит момент раскрытия пращи и, следовательно, траектория полета снаряда. Впрочем, вертикальную наводку можно менять и изменением длины пращи (для этого на ней можно сделать набор петель вместо одной), а также и весом противовеса, хотя последний метод более груб. Горизонтальную наводку осуществляют, подцепляя ломом станину. Поскольку машину тяжело передвигать таким способом (даже с разгруженным противовесом она весит тонн семь), лучше ее сразу строить на правильном месте. Важно продумать конструкцию спускового устройства (есть несколько подходящих типов замков), от этого зависит техника безопасности. Разным может быть и устройство ворота – кто-то предпочтет вертикальный ворот, кто-то горизонтальный кабестан, а для больших машин особенно популярны «беличьи колеса» (чем больше диаметр ворота, тем выше передаточное число).



Хотя требушет с противовесом происходит от тягового, они принципиально различаются. КПД требушета с противовесом значительно выше, поскольку он может использовать пращу максимальной длины. Он экономит и людские ресурсы. Его движитель, то есть противовес, не накладывает ограничений на мощность – можно обеспечить метание снарядов даже в тонну весом. Главное же, из требушета с противовесом возможна предсказуемая стрельба.

Заметим, что стрельба из требушета не является в строгом смысле «точной». Из большого требушета нельзя прицелиться, чтобы надежно поразить мишень первым выстрелом. Это первое в истории орудие, стреляющее «артиллерийским» способом, то есть «захватом в вилку». Первый выстрел можно рассчитать только приблизительно (для этого желательно обладать геометрическими познаниями), но грубость конструкции в любом случае вызовет большую погрешность. Затем корректируется горизонтальный угол и крутизна траектории, промахи уменьшаются, и наконец цель накрывается, после чего можно делать повторные выстрелы из найденного оптимального положения до окончательного результата.

В то же время использование ворота для подъема противовеса резко снижает скорострельность. Поэтому большой требушет выгодно использовать только против крупных, прочных, неподвижных целей – для разрушения стен, домов, вражеских метательных машин, таранов, осадных башен. Достоинством является и способность метать снаряды любого размера и формы, включая живых и мертвых пленных, разную падаль для передачи заразных болезней и т.д.



Сегодня конструкция средневекового требушета кажется нам простой и очевидной, но для человека того времени это было не так. Надо было обуздать, расчетливо использовать такую силу, какую он прежде никогда себе не подчинял. Ни одна торсионная катапульта и близко не сравнится с мгновенно высвобождаемой энергией 20-тонного противовеса, падающего с высоты 5–10 м. Для средневековых людей это было сродни покорению ядерной энергии.

Такое тяжелое устройство было непросто изготовить, очень трудно передвинуть, тщательно отесанные и взвешенные ядра стоили недешево. Очень важен был выбор оптимальной конструкции и наиболее уязвимого места в разбиваемой стене, предварительный расчет траектории стрельбы, увязка траектории с весом снаряда, противовеса, длиной пращи, наклоном зубца. Любая ошибка стоила дорого, зато и результаты ценились по достоинству. Раньше надо было засыпать ров, сделать насыпь к стене, подтащить вплотную тяжеленный таран и долго им долбить под градом глыб, бревен и потоками горящей смолы, выливаемой сверху. Сотни и тысячи людей трудились месяцами и не всегда успешно. Теперь с той же задачей справлялись человек сто за пару недель и без большого риска.

Позже именно от слова «ингениатор» произошло слово «инженер». Изучение работы требушета с противовесом породило первые средневековые попытки задуматься над понятиями гравитации и вектора силы.



Каким бы шагом вперед ни был стенобитный требушет, уже в 1330-х годах он стал отставать от развития обороны. Стены крепостей стали толще, а главное, развилась техника контрбатарейной борьбы – легкие оборонительные требушеты были более скорострельными и разбивали тяжелые осадные машины еще до того, как те успевали сделать пролом в стене. Началась эпоха пороховой артиллерии. Окончательно бомбарды взяли верх в Европе в 1420-х. Некоторое время требушеты еще использовали для метания зажигательных снарядов навесом, но затем эту роль взяли на себя мортиры. Последний пример использования требушетов в Европе относится к 1487 году (осада испанцами мавританской Малаги). Но в Средней Азии в Кокандском ханстве они продержались до 1808 года!

Теперь это столь же простое, сколь и остроумное устройство тешит реконструкторов всех мастей. Трудно придумать другой способ прочувствовать все прелести артиллерии с такими малыми затратами и усилиями.



Главным достоинством тягового пращемета была исключительная простота изготовления и применения. С собой необходимо иметь только веревки и несколько небольших простейших металлических деталей, все остальное плотник средней квалификации может изготовить на месте за считанные часы. Для метания используются камни или горшки со смолой. Тянуть веревки способны даже женщины и старики. Минимальный навык требуется только от наводчика – воина, который висит на праще перед запуском, ориентируя ее в горизонтальной плоскости. Современные энтузиасты ухитряются метать до 1000 булыжников в час, а скорострельность 10 выстрелов в минуту считается нормальной. Это сравнимо с темпом стрельбы опытного лучника. Из этого орудия можно стрелять навесом, что позволяет перебрасывать снаряды через крепостные стены.

В то же время ни о какой точности говорить не приходится, стрельба производится только приблизительно в сторону цели на дальность 50–100 метров. Причем эти недостатки органичны для тягового требушета – невозможно добиться, чтобы тяговая команда производила каждый выстрел с одинаковой скоростью. В Китае применялись машины со 125 тяговыми веревками на два человека каждая, запускающие 60-килограммовые камни, но и они стреляли не далее 70–80 метров.



Via

@темы: история оружия

---

Оригинал взят у в История Жюли де Мопен, певицы и дуэлянтки

Жюли де Мопен, урожденная д’Обинье, родилась в 1670 г. Ее отец был секретарем Луи де Лоррена, графа д’Арманьяка. Он дал дочери разностороннее образование, включающие, что немаловажно,  навыки фехтования.
 Совсем юной Жюли стала любовницей д’Арманьяка. Он представил ее ко двору и  способствовал ее замужеству со сьером де Мопеном. Но мужа  Жюли вскоре бросила. В Париже она заслужила скандальную репутацию благодаря своим пристрастиям к дракам и дуэлям.  Ее любовником стал  учитель фехтования по имени Серран. Когда в 1688 г. Серрана обвинили в убийстве на дуэли, парочка  бежала в Марсель. Там они сперва давали представления по гостиницам с фехтованием и пением, затем Жюли стала выступать в театре под девичьей фамилией. Она имела привычку одеваться по- мужски, но не скрывала своего пола.

Серрана она бросила  ради молодой девицы из благородной семьи, которую родители  от греха подальше отправили в монастырь. Жюли поступила в тот же монастырь послушницей и выкрала любовницу, инсценировав ее смерть -  устроила  пожар и подложила в келью тело умершей накануне монахини. Через три месяца подлог раскрылся, девицу вернули родным,  а Жюли судили заочно и по совокупности статей  приговорили  к казни через сожжение. Она  бежала, в бегах успела подучиться пению и вступить в несколько любовных связей, в том числе с сыном герцога де Люиня. Когда папа-герцог вмешался и воротил сына в лоно семьи, Жюли вернулась в Париж и с помощью д’Арманьяка  добилась отмены смертного приговора.

В 1691 г. она дебютировала на сцене Парижской Оперы  под именем «мадемуазель де Мопен». С успехом выступала в контральтовых партиях. А также были романы  с мужчинами и женщинами, и дуэли, дуэли… После того, как в 1693 г.  на поединке во время придворного бала она убила троих противников ( самый известный эпизод ее биографии), ей пришлось  на время бежать в Брюссель, но потом она вернулась, и все началось сначала.

В  тридцатилетнем возрасте она неожиданно воссоединилась с брошенным в юности мужем и прожила с ним до его смерти, последовавшей пять лет спустя. Тогда она оставила сцену и  удалилась в монастырь в Провансе, где через два года и умерла.

@темы: женский вопрос

---

22.10.2011 в 03:14

Пишет  Gato Montes:

фамилии

90 лет назад, в 1918 году, народ России в дополнение к свободе совести, слова, митингов и собраний впервые за много веков получил свободу выбора фамилии. Впрочем, как выяснил обозреватель «Власти» Евгений Жирнов, даже рабоче-крестьянское правительство пошло навстречу чаяниям неудобоименуемых граждан лишь после долгих колебаний.

На протяжении столетий в России фамилии были больше, чем фамилиями. По фамильным именам, как их называли в официальных документах, понимающие люди могли установить не только социальный статус подданного Российской империи, но зачастую и род занятий его предков, а также часть страны, где появился и окреп их род.

Именно поэтому русские крестьяне до отмены крепостного права фамилий не имели вовсе, а появление фамильного имени означало переход на следующую ступень социальной лестницы — как минимум отъезд на отхожий промысел и обзаведение в связи с этим важнейшей из бумаг — паспортом.

При этом в качестве фамилии в документ не мудрствуя лукаво вписывали отчество, и потому на Руси было не счесть Ивановых, Петровых и Сидоровых. Отдельным, высоко ценимым работникам давали фамилии по их профессиям, что привело к появлению Кузнецовых, Сапожниковых, Плотниковых и прочих. А вот тем, кому не повезло, вписывали в качестве фамилии уличные прозвища, данные злоязыкими односельчанами или владельцами крестьянских душ. И потому среди подданных Российской империи в изобилии водились Пентюховы, Дураковы, Дурновы, Дурневы и даже Дебиловы.

Надо признать, что помещики, наделяя земледельцев фамилиями, не ограничивались лишь оценкой их интеллектуальных возможностей — и вместе с Дураковыми появлялись Косоротовы, Косоруковы, Кособрюховы, Косолаповы, Толстобрюховы и Толстопятовы. А уж Сукиных, Кобелевых, Мартышкиных и иных Скотининых в русских городах и весях было пруд пруди. Однако и это не было пределом. Особо циничные представители цвета русского общества давали своим крестьянам фамилии, среди которых Задов и Сиськин относились к самым благозвучным.

Не лучше обстояло дело и у самих дворян. В отличие от Европы, где дворянские фамилии происходили от названия поместий, передававшихся из поколения в поколение, на Руси лишь в редчайших случаях, как правило у князей, фамилии были производными от названий их уделов и вотчин. У большинства же дворянства и аристократии вотчин отродясь не бывало. А называться по имени поместья, полученного за службу и на время службы, никому в голову не приходило. Так что дворянские фамильные имена порой не только не отличались благородством, но и выдавали происхождение, которое их носители всеми путями пытались скрыть.

К примеру, представители знаменитого рода Татищевых везде и всюду доказывали, что их фамилия происходит не от слова «тать» (вор, разбойник), а от двух слов «тать» и «ищи», и их предки не разбойничали, а ловили грабителей. Другим путем пошли дворяне Нарышкины. Есть версия, что первоначально они именовались Ярышкиными, и их предки, судя по фамилии, служили в старину мелкими полицейскими чинами — ярыгами. Но попав в милость к царю, они якобы выпросили право изменить фамилию и стали именоваться Нарышкиными.

Со временем перемена фамилии исключительно по царской милости стала для русского дворянства главным, а потом и единственным способом улучшения и облагораживания фамильного имени. Однако поменять абсолютно все не вполне благозвучные и простоватые фамилии дворян и при этом не запутать весь государственный учет не представлялось возможным.

Попытку навести элементарный порядок и отделить служилых дворян Ивановых от Ивановых мещан предприняла Екатерина II. По ее указу было введено различное написание отчеств для чиновников и офицеров различных классов. Тот, кого теперь называли бы, к примеру, Петр Иванович Кузнецов, имея в екатерининские времена невысокое звание, до капитана включительно, в официальных бумагах записывался без отчества — Петр Кузнецов. Получив следующие чины, но не став генералом, он именовался уже Петр Иванов Кузнецов. Но лишь обретя генеральский чин, он становился Петром Ивановичем Кузнецовым.

Однако ухищрения немецкого ума императрицы не помогли упорядочению русской жизни. Каждый дворянин в душе мнил себя высоким чином и потому в неофициальной переписке именовал себя по-генеральски. А вслед за дворянами ту же форму написания отчества подхватили купцы и мелкие городские обыватели, так что введенный Екатериной II способ написания полного имени сохранялся лишь в государственных документах.
Из всех русских сословий лишь одно — духовенство — получило право практически свободной смены фамилий. Определенная логика в подобном решении была. Священники имели в большинстве случаев крестьянские корни, и вследствие этого кто-нибудь из них вполне мог именоваться «отец Иеремия Сукин», что вряд ли поднимало авторитет его духовного сана. И потому в духовных училищах, семинариях и академиях широко практиковалась смена фамилий на новые, придуманные преподавателями и церковным начальством.

Нередко фамильные имена лишь немногим отличались от простонародных. Но будущие духовные лица именовались не Ивановыми, а Иоанновыми, не Ларионовыми, а Илларионовыми. Но куда чаще семинаристам давали фамилии в честь библейских героев, святых или церковных праздников. Так в России появились Воскресенские, Благовещенские, Преображенские, Петропавловские, Первозванские и даже Магдалинские. Масса семинаристских фамилий происходила от названий животных, растений и минералов. А также имела странные для русского уха латинские или греческие корни. Поэтому, встретив человека с фамилией Бриллиантов или Транквилитатин, можно было не сомневаться, что имеешь дело с бывшим семинаристом или потомком духовного лица.

Фамилии семинаристам давали еще и в зависимости от успехов в учебе, и лучшие ученики получали фамилии Любомудров или Добромыслов. Те же, чьи успехи оставляли желать много лучшего, могли называться впредь Ветринскими. Причем за время учебы фамилию могли сменить не один раз, и был описан случай, когда ставшему лениться семинаристу в назидание сменили фамилию на Крапивин, в честь растения, которым его пытались наставить на путь истинный.

Легкость, с которой менялись фамилии будущим духовным лицам, объяснялась очень просто. В Российской империи всем учетом актов гражданского состояния — рождений, крещений, свадеб и смертей занималась церковь. А своя рука, как известно, владыка. По этой же причине до середины XIX века существовала еще одна категория населения, которой по просьбе церкви дозволялось с легкостью получать новую фамилию, но лишь однократно,— евреи, принявшие православие. Однако в 1850 году правительство решило, что получаемое после крещения право жить вне черты оседлости вполне достаточный стимул для выхода из иудаизма. А сочетание христианского имени и отчества с еврейской фамилией позволяет точно определять сословную принадлежность их носителя. Так что смену фамилий «выкрестам» запретили.

В те же годы в более или менее законченном виде сложилась вся система смены фамильного имени. Право на фамилию, как и на титул мужа, приобретала после свадьбы его супруга. Но ни о каком праве оставить в браке девичью фамилию в законодательстве речь не шла. Исключения не допускались, а двойную фамилию супруги могли получить лишь с высочайшего соизволения и при особых на то причинах. К примеру, фамилию угасающего рода, где отсутствовали наследники-мужчины, разрешалось передавать мужу носительницы знатной фамилии. И графу Сумарокову-Эльстону при женитьбе на наследнице рода князей Юсуповых высочайше было разрешено именоваться обоими титулами и тремя фамилиями.

Особый порядок существовал для появления фамилий незаконнорожденных детей. При их крещении имя давалось по святцам, отчество — от имени крестного отца, и из него же образовывалась фамилия. Так что и в этом случае по совпадению отчества и фамилии можно было предположить, что их носитель — незаконнорожденный. Лишь в случае, если отец опозоренной девицы соглашался дать внуку или внучке свою фамилию, для новорожденного делалось исключение из общего правила. Правда, эта категория подданных империи могла сменить фамилию без тяжелых хлопот. Но лишь в одном случае — если ребенка признавал его отец.

Фамилию могли изменить и в случае усыновления. Но при этом существовала масса правил и оговорок, делавших перемену фамилии если не невозможной, то крайне затруднительной. Ну а для всех носителей неблагозвучных фамилий существовал лишь один путь — писать прошение на высочайшее имя и ждать ответа, который, как правило, был отрицательным. И фамилию, отравляющую жизнь ее носителям, продолжали передавать от отца к сыну на протяжении множества десятилетий.

Случались, правда, исключения из общего правила, происходившие по инициативе военного начальства. Известный кораблестроитель академик Алексей Крылов вспоминал:

«Председателем правления Путиловского завода был назначен Н. Ф. Дроздов, а на его место начальником завода ведущий свой род от крестоносцев артиллерии генерал-майор с громкой фамилией, по-русски странно звучащей: Бордель фон Борделиус. Впрочем, в Кронштадте долгое время заведовал комиссариатской частью всеми уважаемый тайный советник Бардаков. Его сын поступил в Морской корпус. Как-то, обходя стоявшую во фронте роту, Арсеньев (начальник корпуса Дмитрий Арсеньев.— „Власть“) спрашивает:

— Ваша фамилия?
— Бардаков, ваше превосходительство.
— Какая гнусная фамилия! Внести его в списки под фамилией „Бурдюков“.

Перемена фамилии по закону производилась не иначе как указом Сената по департаменту герольдии „с высочайшего соизволения, испрашиваемого через комиссию прошений“. Арсеньев, присвоив себе царские права, эту процедуру упростил». Массовая смена фамилий произошла в начале первой мировой, когда русифицировали фамильные имена российских подданных немецкого происхождения. Но это исключение лишь подтверждало общее правило.

После Февральской революции практически ничего не изменилось. Просители все также подавали документы в Канцелярию прошений, но сначала судьба самой канцелярии при новой демократической власти висела на волоске, а потом Временное правительство больше думало о собственном выживании, чем о фамилиях граждан свободной России. И тогда граждане решили взять вопрос о фамильном имени в собственные руки. В региональные правительства, образовывавшиеся в разных концах бывшей империи, пошел поток обращений с просьбами о смене фамилий. К примеру, знаменитый впоследствии белый генерал Шкуро, до революции носил фамилию Шкура и страстно хотел от нее избавиться. В ноябре 1917 года он обратился в Кубанское правительство с просьбой изменить фамилию на Шкуринский. Но затем уже самостоятельно сократил полученную фамилию до Шкуро.

Переменить фамилии требовали не только противники советской власти, но и ее сторонники. В январе 1918 года ходатайство о перемене фамилий группы моряков Черноморского флота получил недавно созданный Наркомат внутренних дел. Часть просителей хотела сменить неблагозвучные фамилии. Например, Антон Петров Кобелев хотел впредь именоваться Скобелевым, как знаменитый генерал. Матрос Иван Дураков хотел стать Виноградовым, Ефрем Гнилоквас — Степановым, Семен Паук — Павловским, а Кондрат Щека — Щегловским. И лишь Валентин Севрук с эсминца «Генерал Кондратенко» хотел получить революционную фамилию — Гарибальди.

Требований такого рода становилось все больше и больше, и игнорировать их было все труднее. Получалось, что народная власть не желает прислушаться к чаяниям народа. В итоге после нескольких оттяжек обсуждения на Совнаркоме вопросом занялся Малый Совнарком, где разгорелись нешуточные страсти. Свобода перемены фамилии, по сути, уничтожала пусть и не блестящий учет населения, существовавший при прежней власти. Но давать гражданам неполную свободу было недостойно настоящих революционеров. Так что 4 марта 1918 года текст декрета «О праве граждан изменять свои фамилии и прозвища», выработанный комиссией Совнаркома, был утвержден правительством и подписан Лениным. В нем говорилось:

«1. Каждому гражданину Российской Советской Федеративной Республики по достижении им восемнадцатилетнего возраста предоставляется право изменить фамильное или родовое прозвище свободно, по его желанию, поскольку этим не затрагиваются права третьих лиц, обеспеченные специальными узаконениями.
2. Лица, желающие изменить свое фамильное или родовое прозвище, обращаются по месту своего жительства к заведывающему отделом записи браков и рождений и лично представляют ему о том письменное заявление с приложением документов, удостоверяющих их личность, или копий этих документов, засвидетельствованных установленным порядком.
3. О сделанном заявлении заведующий отделом составляет протокол, опубликовывает его за счет просителя в местной правительственной газете в двухнедельный срок и одновременно пересылает для опубликования в правительственную газету центральной власти, а также извещает учреждение, ведущее списки об уголовной судимости.
Примечание. На учреждение, ведущее списки о судимости, возлагается также ведение списков изменяемых фамилий и периодическое их опубликование.
4. По прошествии двухмесячного срока со времени опубликования в правительственной газете центральной власти лицо, изменившее свою фамилию или прозвище, имеет право требовать внесения этого имени во все акты гражданского состояния.
5. При перемене фамилии или прозвища со стороны лиц, состоящих в семейном союзе, этой перемене следуют их дети до восемнадцатилетнего возраста.
6. Супруги лиц, изменяющих свои фамилии или прозвища, и дети их старше восемнадцатилетнего возраста принимают новые имена своих: первые — супругов, вторые — родителей, в случае своего на то согласия. О своем согласии или несогласии эти ли
ца делают письменное заявление или совместно с супругами, или родителями, или независимо от них в указанном выше порядке».

Установленный тогда порядок сохранялся на протяжении длительного времени. Как говорилось в стихотворении тех времен, "Пойду я в контору "Известий",// Внесу восемнадцать рублей// И там навсегда распрощаюсь// С фамилией прежней моей.// Козловым я был Александром,// А больше им быть не хочу!// Зовите Орловым Никандром,// За это я деньги плачу.// Быть может, с фамилией новой// Судьба моя станет иной// И жизнь потечет по-иному,// Когда я вернуся домой...«

Дурневы становились Рудневыми, Вшивкины — Вольскими, Яичкины — Костромскими, Зануды — Донцовыми, а Бздикины — Ленскими. Однако как только процесс сталинского государственного строительства перешел в стадию закручивания гаек, свобода смены фамилий ушла в революционное прошлое. И снова, как в царские времена, для получения разрешения стали требовать веские уважительные причины. Категорически запрещалась смена фамилии, «если заявитель находится под следствием, судом или у него имеется судимость» или «если против перемены фамилии, имени, отчества имеются возражения со стороны заинтересованных государственных органов». А в анкетах появилась графа, где нужно было указать все перемены фамилий и их причины. Снова, как и до революции, верховный властитель по своей воле мог изменить фамилию подданного, и нередко делал это.

После исчезновения СССР свобода смены фамилий пришла вновь. Вопрос лишь в том, надолго ли.

От Шано: несмотря на то, что я вижу в этой статейке неточности и ошибки - пусть будет здесь.

@темы: фамилии

---

свитер

Своё первое широкое применение вязаный шерстяной свитер нашёл в конце XIX века в Европе как одежда для похудения. Врачи рекомендовали заниматься физическими упражнениями в свитере, который, увеличивая потоотделение, способствовал сжиганию жира (по английски «потеть» — to sweat, от этого слова и было образовано наименование «свитер»)
отсюда mi3ch.livejournal.com/1996616.html

@темы: история одежды

---

Оригинал взят у в Легенда Дикого Запада — кавалер-девица Каламити Джейн

Марта Коннери, больше известная как Бедовая Джейн (Calamity Jane, англ. Calamity — беда, бедствие, катастрофа), выглядела, как мужчина, стреляла, как ковбой, пила, как рыба и оставалась при этом довольно симпатичной и даже привлекательной женщиной. Ею были увлечены знаменитые Буффало Билл и Дикий Билл Хикок, за которого она вышла замуж.

Она родилась в Принстоне, Миссури, 1 мая 1852 года. С детства Марта проводила время на открытом воздухе и освоила верховую езду. Вместе с родителями и пятью младшими братьями и сестрами в 1865 году Марта переехала из Миссури в Монтану, в Вирджиния-Сити. Переезд занял пять месяцев пути, и все это время девушка провела в обществе мужчин, практикуясь в стрельбе и участвуя в охоте. К тому времени, когда караван прибыл к месту назначения, Марта считалась неплохим снайпером и бесстрашной наездницей.

Не успев толком обосноваться на новом месте, умерла мать Марты, и семья снова отправилась в путь. Летом 1866 года они прибыли Солт-Лейк-Сити. Сказалось долгое и трудное путешествие, и уже здесь Марта потеряла отца. Мистер Коннери умер, оставив своих детей совершенно одних.

Делать в Солт-Лейк-Сити оказалось нечего, и Марта собрав братьев и сестер, снова отправилась в дорогу. 1 мая 1866 года, в свой день рождения, Марта Коннери с семейством прибыла в Вайоминг, в Форт-Бриджер. Здесь она бралась за любую работу, чтобы обеспечить семью. Она успела побывать поваром, медсестрой, посудомойкой и официанткой, погонщицей волов и, увы, как поговаривали, проституткой.

Так продолжалось до 1870 года, когда она присоединилась к частям генерала Джорджа Армстронга Кастера в качестве разведчика Форта-Рассел. Именно тогда она надела мужской военный мундир.

Марта участвовала в военных действиях против индейцев в Аризоне, целью которых было заключение коренных в резервациях. В это время она прославилась как бесшабашный всадник и один из самых метких стрелков на Диком Западе.



В 1872 году она вернулась в Форт-Сандерс, Вайоминг, где не протяжении года участвовала в подавлении индейского восстания под руководством генералов Кастера, Майлза, Терри и Крука. Однажды, двигаясь в составе роты под командованием капитана Игана, недалеко от городка Гус-Крик отряд попал в засаду, устроенную большой группой индейцев. Капитан Иган был ранен первым и упал с коня. Марта, находившаяся впереди, повернула назад и под градом стрел и пуль сумела поднять раненого командира на своего коня и вывезти его с поля боя.



Выздоравливающий после ранения Иган сказал Марте: «Я буду звать тебя Бедовая Джейн — героиня равнин!». Так она получила свое новое имя.

Потом Джейн направили в Форт-Кастер, куда она прибыла весной 1874 года. Здесь и в Блэк-Хилсе она занималась охраной поселенцев и старателей от нападений индейского племени Сиу.


Генерал Джордж Кастерс
(на фото пока еще полковник)

Весной 1876 года Джейн было велено прибыть в Форт-Феттерман, где ей поручили ответственное дело — обеспечить связь между форпостами, разделенными рекой Платт. За этой сухой строчкой скрывается тяжелый и опасный труд. Джейн приходилось сплавляться по реке на расстояния более 145 километров, рискуя попасть под обстрел или в плен к индейцам. При этом ей часто приходилось самой погружаться в воду и плыть без подручных средств, доставляя донесения. Даром это не прошло, и после тяжелой болезни Джейн отправили в расположение армии генерала Крука для излечения.



Пробыв в госпитале четырнадцать дней, Джейн получила новое назначение в Форт-Ларами. Именно там она повстречала Дикого Билла Хикока, который направлялся в знаменитый Deadwood. Подробности не сохранились, но по признанию самой Джейн у них возникли романтические отношения и, как она утверждала в своей автобиографии, она даже вышла за него замуж. Джейн села на тот же поезд и отправилась со своим возлюбленным в Deadwood, Южная Дакота.


Дикий Билл Хикок

Там она тоже нашла для себя неспокойное занятие — сопровождение почтовых дилижансов. Нападения на дилижансы, которые кроме почты перевозили деньги и другие ценности, было обычным делом, причем грабили их не только индейцы, но и белые поселенцы, променявшие снаряжение старателей на револьверы и винтовки.

Не раз она практически в одиночку отбивала почтовые обозы от бандитов. Однажды, Джейн прибыла на место перестрелки слишком поздно. Возница был ранен. Джейн заняла его место и, отстреливаясь от нападавших, довела дилижанс до места в целости, сохранив жизнь шести пассажирам и истекающему кровью вознице.

Личная жизнь Джейн не складывалась, как ей мечталось. Замужество было совсем недолгим. В августе 1876 года Дикий Билл Хикок, суровый шериф, которому достаточно было только сказать свое слово, чтобы не устраивающий своим присутствием субъект навсегда убрался из города, был убит за покерным столом. Всегда собранный и сосредоточенный Дикий Билл мог быть уязвимым только во время покерной игры. Этим и воспользовался его убийца.

Фото, на котором Хикок (слева)
и Буффало Билл (справа) запечатлены вместе

2 августа 1876 года в салоне Sweeney’s Silver Dollar Бил, как обычно, играл в покер. Он сидел за столиком в углу у двери. Джек Маккол (Jack McCall), также известный как «Crooked Nose» Jack, который в этот день был пьян, как никогда, сидел за стойкой бара. Он тупо осматривал салон и неожиданно его взгляд уперся в Билла. Джек густо покраснел, ему ли было не знать Билла, тем более, что он был уверен и, видимо, не без причины, что это именно Хикок убил его брата Лью (Lew McCall). Брат был известным вором, он погиб в Abilene в перестрелке с представителем закона. Джек тихо подошел к играющему Биллу сзади и, пользуясь тем, что внимание зрителей было обращено на соперника, незаметно вытащил свой пистолет из кармана и с криком «Получи» (Take that!) выстрелил. Смерть наступила мгновенно. В руках Билла остались зажатыми две восьмерки и два туза. С тех пор эта комбинация в покере называется «Рука мертвеца» («dead man’s hand»).

На суде Джека Маккола оправдали. Он уехал в Вайоминг, где пьянствовал по-черному и бахвалился тем, как в честном поединке убил Дикого Билла. Но Маккол не учел того обстоятельства, что законы, действующие в Deadwood, не распространялись на Вайоминг, и тамошние власти не признали результаты первого суда. Через полгода дело снова вернулось в суд, и на сей раз Джек Маккой был признан виновным и отправился на виселицу 1 марта 1877 года.

Кстати, уже после казни выяснилось, что никакого брата у Маккола никогда не было, а Билла он убил из «благодарности» за то, что тот накануне предложил ему деньги на завтрак, после того как Джек проигрался в покер.

Дикого Билла хоронили со всеми подобающими почестями, и Джейн принимала соболезнования от города, который отказался покарать убийцу ее мужа.


Deadwood

Тем не менее, Джейн осталась в Deadwood. Она продолжала заниматься охраной обозов, а, когда на город обрушилась эпидемия оспы, она переквалифицировалась медсестру и сиделку. Как говорил один из современников, в эту крутую и жесткую женщину вселился ангел — настолько нежной и ранимой она показалась ему в этой роли.

И в то же время сохранились воспоминания другого очевидца, который наблюдал появление Бедовой Джейн в местном театре.

Разочарованная финалом пьесы Бедовая Джейн встала со своего места и смачно плюнула смесью жевательного табака в приму театра, после чего громко по-мужски освистала ее. Вынув из-за пояса револьвер, Джейн с завидной меткостью перестреляла все лампы, освещавшие сцену, и удалилась.

К началу 1880-х Бедовая Джейн захватила воображение нескольких журналистов и писателей, которые рассказали о ее приключениях. В это время вышел роман, посвященный Джейн с эффектным названием «Белый Дьявол Йеллоустоун». В 1882 году она жила в городе Майлз и владела ранчо на Йеллоустоун, где занималась животноводством и держала трактир у дороги.



Потом непоседливая Джейн путешествовала по Калифорнии, пока не остановилась в Эль-Пасо, Техас. Там она познакомилась с Клинтоном Берком, и в августе 1885 года вышла за него замуж. 28 октября 1887 года Джейн родила девочку.


Буффало Билл

В 1889 семья оставила Техас и до 1893 года жила в Боулдере, Колорадо. В течение следующих трех лет Джейн и Клинтон путешествовали по Вайомингу, Монтане, Айдахо, Вашингтону, Орегону и Южной Дакоте. Умея обращаться с лошадьми и оружием лучше, чем многие мужчины, в 1895 году Джейн приняла приглашение знаменитого Буффало Билла и стала звездой его шоу «Дикий Запад», демонстрируя навыки наездницы и виртуозную стрельбу, участвуя в постановках сражений с индейцами и нападениях на дилижансы. Джейн гастролировала в Миннеаполисе, Чикаго, Сент-Луисе и Канзас-Сити.



Казалось бы, можно было остепениться и посвятить себя семье и работе в шоу Буффало Билла, которое приносило неплохой доход, но Джейн не сиделось на месте и, кроме того, у нее наметилась проблема с алкоголем. Билл не раз предупреждал Джейн, что без сожаления уволит ее, если она не перестанет прикладываться к бутылке.

Надо думать, что его предупреждения не возымели должного действия, потому что в 1900 году редактор одной из газет нашел ее в публичном доме в Нью-Йорке, из которого, впрочем, она также вскорости сбежала, чтобы очутиться в аналогичном заведении в Блэк-Хилсе.



В 1903 году, находясь в последней стадии алкоголизма, Бедовая Джейн нашла прибежище у некой госпожи Доры Дюфран — владелицы борделя. Последние несколько месяцев Джейн за еду и выпивку обстирывала девочек Дюфран.

В июле она поселилась в маленьком грязном номере в отеле в Кэллоуэй, недалеко от Deadwood. Ее последней просьбой была похоронить ее рядом с великим американским бойцом на револьверах (gunfighter) Диким Биллом Хикоком.


Могила Каламити Джейн

Ее желание было удовлетворено. После смерти, 1 августа 1903 года, в возрасте 51 года, она была похоронена рядом с Диким Биллом на кладбище Мориа с видом на Deadwood.


Джейн в кино.
Постер фильма
«Каламити Джейн и Сэм Басс», 1949 г.


Сериал Deadwood, 2004-2006 г.г.,
актриса Робин Вайгерт
в роли Каламити Джейн

http://en.wikipedia.org/wiki/Calamity_Jane
http://romancereaderatheart.com/history/calamity/
http://www.kinopoisk.ru/level/1/film/255671/
http://www.infobarrel.com/Wild_Western_Women_Calamity_Jane

@темы: женский вопрос, Дикий Запад

---

Оригинал взят у в Как древние греки регулировали рождаемость?

Как и мы, с помошью контрацептивов.  

Киренаика.

Их роль исполнял сильфиум, растение из рода зонтичных, росшее некогда на побережье Ливии.
Выходцы с острова  Тера (Thera, Санторин - южный остров в архипелаге Киклады), колонизировавшие ее некогда и основавшие город Кирена (630 г. до нэ,) и другие города Киренаики, обнаружили, что растение обладает редким свойством предотвращать беременность, и очень обогатились на торговле им. 
Поэтому сильфиум стал символом Киренаики


Спартанская чаша, ок. 565 BC, Король Кирены Аркесилай II  (ок. 569-550 до нэ) наблюдает за за отвешиванием и отгрузкой сильфиона.

Изображение сильфиона на монете Кирены. Ок. 470-430 гг, на другой стороне изображение Амона.
Видно, что сильфион был из рода зонтичных, родственник укропа и фенхеля.

Изображение плодов сильфиона на монетах Кирены, около 520 г. до нэ Они были в характерной форме сердечек.
Сильфиум отличался прекрасным ароматом и вкусом, его использовали в кухне, он лечил множество болезней, особенно воспаления, отравления, поражения печени и др. 

Само растение культивировать в Греции или Италии не удалось, а в Ливии его якобы уничтожила интенсивная заготовка. Хотя такую ценность, которая продавалась на вес серебра, вряд ли не берегли.
Современные попытки найти сильфиум не удались, хотя и делались.
"Ашерсон (Ascherson) выразил надежду, что пристальное изучение районов степной зоны, расположенных вглубь материка от Кирены, где растет Артемизия (Artemisia) – кустарниковая полынь (southernwood), поможет вновь обнаружить сильфион. Такие поиски проводились перед Второй Мировой войной итальянскими ботаниками во время оценки территорий Африки, принадлежащих Италии".
Если прикинуть, что современные оральные контрацептивы появились в 1960-ом (Грегори Гудвин Пинкус), то разница между открытием древним и современным составляет около 2500 лет 

@темы: история кухни, медицина-историческое

---

Интересная мысль

Разбираю энтомологические сборы А.А. Любищева из северной Киргизии за 1941-1946 гг. Пласты впечатлений. Вспоминаю бесчисленные сборы, просмотренные в разные годы - скажем, как за неделю просматривал 120 тысяч экземпляров из Вьетнама, бесконечные эти ряды жуков в поисках нужного и с поспешным определением до семейств, и таких просмотров было много - косые какие-то немереные десятки и сотни тысяч из Поволжья и Крыма, Подмосковья и Приуралья, с Карпат и из Западной Сибири, ну и прочих мест. Каждый раз поражаюсь, сколько же человеколет труда истрачено. Одно дело когда своего - всё время происходят потраты, накопления материала, разработка тем, написание текстов - и это в никуда, потом... ну, разные причины - скажем, становится не интересно, потому что уже понятно, или напротив - не удается решить задачу, или - формат, в котором можно представить решение, не годится для печатных изданий, да мало ли. Но свои годы ушедшего в никуда и низачем труда легко списать на свою дурость, а когда видишь прессованные годы чужого труда высокой квалификации - вот тут мысли другие. Одновременно вспоминал по поводу встреченных зверей - всё время ведь копятся какие-то воспоминания. Вот Byturidae - как пытался разобраться с ними, вот занятные муравьи - вспоминаются истории с определениями муравьев и разные мои смешные ошибки, вот маленькая гистеридка - мимоходом повертел, любуясь на совершенный панцирь, вот занятный клоп - удивительный рисунок на крыльях, вот Oxytelinae характерные, вот рядами жужелицы, съеденные уже Malachiidae, занятные эксцитатории у этого рода - и это бесконечный ряд впечатлений, совсем иной пласт, запоминающиеся признаки, названия родов, обрывки впечатлений о том, как и куда что размещено в современной системе - вот занятная сцидменидка проскользнула, вспоминаю историю группы и особенности родовой диагностики, там безумно много родов, вот местные чернотелки грудами и мертвоеды, какие-то Danaceae, никто в мире не знает, что это за виды, там еще годы труда, а Майер умер, рак, рано его съел, а ведь великолепный был специалист... Никто не будет смотреть этих красивых мух, с серебряными узорами на свинцово-сером фоне, этих пчел и наездников. Этот материал частично в спирту, а в основном на ватных матрасиках. Они сделаны из ненужной бумаги, оказавшейся у сборщика под рукой. Газеты 1941, 1942... Военные годы. Концерты народной музыки Таджикистана, демонстрации, горячие дни уборки урожая, колхоз Кагановичи перевыполнил план, особенности народной культуры народов СССР. Как теперь узнать, где находился в Киргизии в 1945 году колхоз Кагановичи. Их ведь, небось, было немало. Тут и центральные газеты, и местные с перепечатками из центральных, и совсем какие-то местные листочки с плохой печатью, удивляюсь слогу - даже и не скажешь, что идет война, просто местные новости, я такие же в 70-х читал. И тут же думаю о законе сохранения в археологии - известное дело, сохраняется то, что выброшено. Александрийскую библиотеку сжигают. а мусор в баррикадах и оборонительных валах, в котором находят обрывки Евангелий за 80-е годы - этот мусор остается. Выброшенное прессуется и может сохраниться - предназначенное к заботливому хранению специально и целиком уничтожается. Может быть. если перетрусить кипы ватных матрасиков, очень даже интересные газетки могут отыскаться, что и в спецхране трудно найти. Но главное, конечно, это сопровождающая все архивы пыль, бесконечная пыль.

отсюда ivanov-petrov.livejournal.com/1755931.html выделение мое

@темы: история

---

Оригинал взят у в Морские раковины в фотографиях

Большой фотопост "Морские раковины"

@темы: камешки

---

История столовых приборов

Серия постов из ЖЖ, посвященная истории столовых приборов и наших предвзятых представлений об этой истории.
aldanov.livejournal.com/371677.html

продолжение:
aldanov.livejournal.com/373300.html
aldanov.livejournal.com/374545.html
aldanov.livejournal.com/377552.html
aldanov.livejournal.com/377622.html
aldanov.livejournal.com/378063.html

Кстати, сам журнал очень интересен. Я прошла только по метке "Технологическая цивилизация", и у меня глаза разгорелись. Автор старательно подводит к мысли, что если бы не римское завоевание, Древняя Греция могла бы стать местом технологического прорыва, который в нашей истории был совершен полтора тысячелетия спустя. На мой взгляд, несколько сомнительно, при всем уважении к древним грекам, но поразмышлять об этой альтернативе интересно.

@темы: посуда и кухонная утварь

---

Оригинал взят у в "Пляжный волейбол" на римской мозаике.

Чувство превосходства над древним миром по большей части не слишком оправдано.
Мы мало знаем о некоторых тонкостях и сторонах той жизни, но, вместо того, чтобы понимать субъективность этого факта, часто  пытаемся придать ему объективный характер:  раз не знаем, то ничего особенного там не было. То есть наше незнание означает отсутствие.

Но вот когда узнаем нечто неожиданное, то зачастую первая реакция оказывается: "Не может быть!"
Ну, почему ж не может?
Пример - сценка из древнеримской  жизни, запечатленная на мозаике 

Девушки 3 века - мозаика на Villa Romana,  Piazza Armerina, Сицилия

О римском "бюстгальтере" я как-то писал - http://aldanov.livejournal.com/189996.html, это лента, которой обматывались груди. Трусики - уже нечто шитое, надо думать. А мячик и гасящий удар по нему сверху - часть волейбола, который в Риме не существовал, не так ли?

И в волейбол долгое время играли одетыми в форму. Как на рисунке:

Волейбол. 1929. Х.М. 51.5х59.5. Смоленск . Художник Гуревич Михаил Львович 1904-1943, погиб на фронте   Посмертно - Гeрой Советского Союза.

Хотя пляжный волейбол появился в Калифорнии в 1920-ых напомню еще, что раздельные купальники появились всего-то в 1943 году.

Впрочем, на картине есть и гантели, и какая-то хитрая ловушка типа бейсбольной (хотя это, скорей всего, просто тамбурин).

Панно.

Сплошные загадки.
 Будто б римляне иногда ездили в будущее.

@темы: история одежды

---

Оригинал взят у в Непривычные зеркала.

 
Древнеегипетские бронзовые зеркала . Первое - это любительское фото из Британского музея, о втором известно, что оно примерно 1400 г до нэ, третье из Музея науки и техники более позднее от 800 до 100 г до нэ- с сайта музея истории науки и техники, Лондон

Казалось бы,  бронзовое зеркало вешь не очень функциональная.  Как в такое зеркало смотреться и что в нем можно увидеть?
Но от времени все стареет - это первое. Бронзовые зеркала тускнеют. А второе, хорошая полировка может объяснить, как такое зеркало выглядело.
Современнику это проверить нетрудно - достаточен любой полированный металлический передмет, например, анодированная пластинка. Отражение совершенно нормальное, зеркальное. Так что когда-то нужно было достичь такого же эффекта чем-то вроде талька. Говорят, что Архимеду удалось поджечь корабли римлян с помощью медных щитов воинов. Такое было б возможно только при очень хорошей полировке.
Американские студенты попробовали, но результат вышел неважный.

Но экономия времени и улучшение качество отражения привели нас к стеклянным зеркалам.

Хотя лучшие  из них еще использовали медную основу: "В начале ХVI века братья Андреа Доменико из Мурано разрезали вдоль еще горячий цилиндр из стекла и половинки его раскатали на медной столешнице. Получилось листовое зеркальное полотно, отличавшееся блеском, хрустальной прозрачностью и чистотой. Так произошло главное событие в истории производства зеркал".



Джованни Беллини Обнаженная молодая женщина с зеркалом. 1512-1515.
Возможно, что красавица смотрится в новоизобретенное венецианское зеркало. Но так же не исключено, что в бронзовое.

@темы: история вещей

---

Оригинал взят у в Ради красы.

 Гуляя по современному городу, где богато цветут салончики с накладными ногтями для дам, вспомнил вот эту картинку археологических находок аналогичного  товара в могиле (увы!) в Гизе (Египет). 
 
Ногти накладные из золотой фольги 570–526 B.C.
From Egypt, Giza, G 7757 A, (tomb of Kheperre) room VII . 1929 : excavated by the Harvard University–Museum of Fine Arts Expedition; assigned to the MFA in the division of finds by the government of Egypt.


А были еще и золотые колпачки для пальцев, которые находят в Нубии

 

• 468–463 B.C. From Nuri, pyramid 6 (tomb of Anlamani). 1918:excavated by the Harvard University–Boston Museum of Fine Arts Expedition; assigned to the MFA in the division of finds by the government of Sudan.

Но по большей части эти колпачки не годятся как украшение для живого человек.Итак, и даже накладные ногти древнее изобретение. 

 

@темы: история вещей

---

Оригинал взят у в Древнегреческая стирка и технологии современности.

 Поговорим немножко о стирке белья в Древней Греции. Вроде бы, технология это не самая сложная, и  представляется издалека, из нашей современности, где множество порошков, добавок, приемов, традиционной, а для такого далекого прошлого  небогатой, наверное. Но это  не так  –  стирка в древности (начиная с мытья льна и шерсти) прошла определенные этапы развития и совершенствования, и стала довольно хитрым ремеслом. Даже подбирая практические средства «на ощупь», можно неожиданно сделать открытие. Так, стирка в Древней Греции неожиданно затронула класс «веществ будущего» и оказалась связана с технологиями, которые в наше время развернулись в полную силу. Но обратимся к конкретным деталям.
Есть интересная ваза, которая запечатлела сцену стирки, такой, какой она была примерно в середине V века до н.э.


Рис. 1. Сцена стирки на аттической вазе, около  470 BC–460 гг до н.э..
Более внимательно вглядываясь в руки женщины и помогающей ей девочки, мы видим, что они  держат: женщина в левой руке какой-то комочек, в правой нечто вроде прямоугольного скребка, а вот  у девочки в руках чаша, откуда этот комочек, вероятно, был взят (рис. 2) и   полотенце.


 
Рис. 2. Детали стирки. Комочек и чашка видны вполне ясно
 
В первой известной книге по минералогии «О камнях» (около 314 г. до н.э), принадлежащей греку Теофрасту   (372 - 287  гг до н.э), родом из города Эреса, на Лесбосе, он пишет, что существуют три или четыре вида природных земель, которые настолько же полезны, насколько необычны, а именно Мелийская, Кимолийская, Самийская и, кроме них, еще и Тимфайская, известная, как гипс. Теофраст упоминает, что Мелийская, земля с острова Мелос – (вероятно, чистая окись кремния, или минерал миловит), используется в живописи, Самийская земля с острова Самос – используется для очистки одежды. Отец Теофраста был профессиональным стиральщиком одежды (русское слово прачка, увы, только женского рода), и такое ее применение   было сыну  хорошо известно.  Добавим еще,  что Самийская земля идентифицирована како  каолин, то есть белая глина. Каолин был также очень ценим в строительстве - использовался для побелки и штукатурки, а также  в производстве керамики.  
Странно, что в случае Кимолийской земли Теофраст не посчитал нужным  объяснить, что и она тоже моющее средство. Может быть на Лесбосе ее не использовали или применяли другим способом?
  
Рис. 3. Остров Кимолос  входит в  Кикладские острова.
 
Хотя о моющих свойствах Кимолийской земли было точно известно в Афинах почти за век до Теофраста. Она упоминалась впервые в «Лягушках» Аристофана (405 г. до н.э), где говорилось, что ею в смеси с древесной золой и содой и стирали белье. Причем,  в 1 веке н.э по свидетельству врача Диоскорида из Александрии оно оставалось лучшим моющим средством.
 
Зато раньше, у Гомера в «Одиссее», упоминается стирка на берегу – обычной глиной и водой. То есть известность в качестве моющего средства Кимолоийская земля приобрела уже после 8 века до н.э. Может даже, что лишь в том самом 5 веке, когда стала предметом изображения и внимания Аристофана.
Остается только взглянуть на упоминаемую землю,  которую возили с острова Кимолос (рис. 3) в греческие города, пока несколько позже не нашли другие аналоги  и заменители. Оказалось, что здешняя глина – это вид бентонита, то есть глины весьма специфичной. Минерал монтмориллонит, который составляет ее основу, известен, как вид алюмосиликата:  «Монтмориллонит является типичным продуктом выветривания алюмосиликатов. Он является одним из главных минералов во многих почвах, основным компонентом бентонита (образуется при выветривании вулканических пород — туфов и пеплов), обнаруживается во многих осадочных породах». Формула (Ca,Na...) (Mg,Al,Fe)2 [(Si,Al)4O10] (OH)2·nH2O. 
Что еще важней,  это структура и свойства минерала: «Пакет трёхслойный (2:1): два слоя кремнекислородных тетраэдров, обращённые вершинами друг к другу, с двух сторон покрывают слой алюмогидроксильных октаэдров. В связи с этим связь между пакетами слаба, межпакетное расстояние велико и в него могут попадать ионы и молекулы воды. Из-за этого минерал при смачивании сильно набухает. Наличие изоморфных замещений, огромная удельная поверхность (до 600—800 м2/г) и лёгкость проникновения ионов в межпакетное пространство обуславливает значительную ёмкость катионного обмена (80—150 ммоль экв/100 г)».
 

Рис. 4. Минерал монтмориллонит. Это слоистая довольно  мягкая субстанция.
 
То есть греки стирали свою одежду сильным катионообменником и  сорбентом - вот как! Наверное, они использовали эту глину в виде толченого сухого порошка, который увлажняли перед употреблением содовым экстрактом золы. Так получался тот комочек глины, который мы видим на вазе.  Эта процедура подготовки также существенна, и вот почему.
В результате  смешение глины с содой (Na₂CO₃) и древесной золой, включающей в себя поташ K₂CO₃, происходит реакция обмена ионов натрия и калия с кальцием, в результате чего образуется активированная форма монтмориллонита, которая легче поглощает разные формы катионов, части загрязнений (например, крови, соков, вина). А сорбционные способности удивительной глины позволяли «втягивать» и другие  части грязи внутрь ее структур. Поскольку греки использовали многочисленные природные красители, которые лучше сохраняются на ткани в слабощелочных условиях, то и тут сода и поташ оказались на месте.
Любопытно, что  модификация бентонитов содой стала частью двух немецких патентов 1934 и 1936 годов (и соответствующих британских аналогов), и в них – о честные немецкие химики! - цитировался Аристофан. Причем, второй патент использовал как раз более дешевый  вариант увлажнения сухого бентонита содовым раствором.
 
Важны также предшественники и последователи в деле использования специфических  глин в стирке. В качестве предшественников приходится обратиться к минойцам – на Крите уже за 5000 лет до н.э. для мытья шерсти стали использовать местную зеленовато-серую глину, которая тоже содержала монтмориллонит.
А вот в Месопотамии, где нужные глины были редкостью, вначале для мытья стали использовать соду и щелок, то есть водную вытяжку золы, а потом добрались  до изобретения мыла синтезом из масла и золы (таблички из Лагаша, 2500 г. до н.э,) и к применению сапонатов, природных видов мыла. Растительные источники сапонатов Saponaria officinalis), Asphodill (Liliaceae), Gypsophyllum,  Lychnis.
В Стокгольмском папирусе, найденном в 1928 году в Фивах и датируемом временем около 3000 г. до н.э. описывается применение моющего средства для шерсти, состоящего из водного раствора соды, Кимолийской земли, диспергированной в уксусе, гашеной извести и щелоке.  Кимолийскую землю могли бы доставлять в Египет минойцы или финикийцы.
Но это не совсем понятный набор: при наборе нескольких щелочей, действующих на глину, добавление уксусной кислоты кажется излишним.  Вероятно, тут смешаны воедино несколько этапов приготовления смеси.   
Греческий способ  мытья, как мы видим, представлял более простой  вариант моющей субстанции, описанной в Стокгольмском папирусе.  
Идея успешной стирки, конечно, вместе с множеством других греческих технологий, была подхвачена римлянами и получила очень интересные усовершенствования. Плиний старший  (23/24 - 79)  упоминает все ту же Кимолийскую землю,   “Terra Cimolia”, или Cimolian creta в своей  “Натуральной истории» Naturalis historia” (77 AD). Кстати, он упоминает, что лучшая по качеству Кимолийская глина была двух видов, белая и розовая, и что она имела свойства мягкого отбеливателя. Он также разбирает другие варианты глин-аналогов  из Фессалии, Ликии, Умбрии, а также Сардинии, которая применялась для стирки только белой одежды, не цветной. Хотя ее применяли для стирки  новой одежды, чтобы удалить плохую краску, что выглядел так:  стирка сардой (землей с Сардинии), которая приводила к тому, что плохая краска чернела, потом окуривание серой, разрушающей ее, а потом  стирка  Cimolian creta. Если одежда  была цветной и ценной, то ее мыли только Cimolian creta. Белая одежда сначала окуривалась серой, потом применяли глину saxum из Умбрии.
Вообще-то для стирки цветной одежды римляне применяли еще и старую мочу, то есть такую субстанцию, в которой мочевина уже распалась до аммиака. Слабощелочной раствор, как известно, фиксирует природные краски.
Сбор мочи осуществлялся прямо на городских улицах в большие керамические сосуды “dolia curta” or “testae”,. Нравы Рима спокойно принимали уличные уринарии, наполняемые прохожими, поскольку те были  учреждены ради понятных практических целей. Сосуды периодически собирались ремесленниками, которые стирали белье. Впрочем, те жаловались на качество мочи: римские пьяницы, пьющие много вина, мочились часто, но  не давали нужного количества мочевины (она является продуктом распада белков). Конкуренцию фуллерам составляли дубильшики кож, которым тоже нужна была моча.
Оба дурнопахнущих ремесла не были престижными, им занимались, к примеру, вольноотпущенники. Но они были далеко не безвыгодным делом (рис. 5) именно потому, что конкуренция тут была невысокой, а профессия нужной, востребованной. Это обстоятельство учел император Веспасин (9 – 79 гг. Н.э. император 69 - 79)  учредивший налог на мочу публичных уринариев.  Когда его сын Тит усомнился в моральности такого способа добычи денег, Веспасиан, как известно, показал ему серебряный денарий и спросил, пахнет ли он? Тит ответил “Pecunia non olet» - «Деньги не пахнут». Но в результате припахивать начало имя Веспасиана – во Франции публичные уринарии звались до наших  “Collones Vespasiennes” или “Vespasiennes”.

 
Рис. 5. Ванна  для стирки одежды (fullonicae)  в доме вольноотпущенника  Стефана в Помпеях, часть основательного хозяйства.
 
В 17 веке в Европе началось возрождение земель для стирки – большие запасы их были найдены у Лондона.  И тогда, кстати, земли использовали для стирки в комбинации со старой мочой // KNAPP  F (1847) Lehrbuch der chemischen Technologie. Vieweg-Verlag, Braunschweig, Band 2: 665//.  То есть, считая Древнюю Грецию за исходный пункт, наступил возврат к ее методам стирки спустя примерно 2100-2200 лет. Ну, а если сравнивать с почти тем же методом, зафиксированным в Стокгольмском  папирусе, то срок этот составит 4600 лет!
Кроме стирки, Кимолийская земля использовалась египтянами в косметике для получения эмульсий. Нетоксичность, высокая набухаемость, способность образовывать эмульсии – все это ценные качества. В этом качестве бентониты также продолжают традицию.
 

Рис. 6. Один из видов бентонита Добыча их растет год от года.
 
Те же глины использовались, вероятно, для осветления масла и вина, то есть в качестве эффективного сорбента, и в таком качестве технология пережила тысячелетия. Уже в 19 веке на этот метод обратили внимание американские гости Ближнего Востока, и его проверили эффективность. С 1878 года он стал применяться для осветления растительных масел.
Бентониты оказались хорошими средствами против отравлений и желудочных инфекций – примерно, как активированный уголь, благодаря своим сорбентам. Но имеют то преимущество, что способны поглощать и тяжелые металлы.
Далее бентониты все расширяли области применения – химия, пищевая промышленность, фармацевтика, изготовление бумаги, красителей, прочая керамики, буровых растворов, строительство (например, облицовка каналов) и многое другое (рис. 6).
Такие вот неожиданные аспекты возникают при рассмотрении древнегреческой стирки. Любопытно, что в смысле используемых материалов греки были довольно близки к современным открытиям. Можно, к примеру, представить себе развитие методов тонкослойной хроматографии на бентонитах, особенно помня, как много растительных экстрактов они использованили, – будь к этому древнегреческих исследователей и изобретателей соответствующий импульс. В определенном смысле технологии греков непосредственно соприкасаются с современностью.
 
 Источники
Willi­ Pabst and Renata Кořénová PREHISTORY OF CLAY MINERALOGY – FROM ANCIENT TIMES TO AGRICOLA Acta Geodyn. Geomater., Vol. 6, No. 1 (153), 87–100, 2009
Beneke Klaus and Lagaly Gerhard From Fuller's Earth to Bleaching Earth: A Historical Note ECGA (European Clay Group Association) Newsletter No.5, July 2002, page 57-78

@темы: история бытовой техники, Сантехнически-гигиеническое

---

08.11.2011 в 18:50

Пишет  Морана С.:

Charms braslet

Когда-то давно мне попался рассказ, в котором главным направляющим действия фигурировал старинный браслет с серебрянными подвесками. Рассказ был, кажется, ирландский, переводной, и в нем как-то само-собой разумеющееся было то, что этот подвески на браслет подбирались не сразу, а по памятным событиям, и главные герои все разгадывали по каким. В общем, еще тогда я подумала, что тоже была не против заиметь подобный браслетик, но никаких специальных подвесок тогда не продавалось, крепить кулоны казалось блажью, так что идея заглохла.
А год назад, я наконец-таки выяснила, что же это был за браслет, где покупать подвески и что все это значит.

Фанатею страшно, поэтому много текста и картинок)

В англоязычных странах подобные украшения называются charms, и по хорошему, каждый браслет должен собираться индивидуально. Эта традиция является тем пержитком доисторических времен, когда войны вешали на руки или пояс кусочки ракушек или камней, которые являлись символом дома и гарантировали удачу. Позднее амулеты стали связывать с культом того или иного божества, а в древнем Риме первые христиане носили крошечное изображение рыбы, что бы узнават друг-друга. В средневековье подвески могли означать происхождение, полдитические взгляды и религиозные убеждения.
На поток проиводство, продажу и ношение charms в Европе поставила (ну как вы думаете кто?) старушка Виктория. Она носила сама и обожала дарить подвески, а со смертью принца Альберта ввела моды на памятные charms с локонами и миниатюрными изображениями умершего.

Много красоты

В 1889 году, Tiffany представила свой ​​первый charms: браслет со свисающим сердцем является знаковым символом для компании до сих пор. После Второй Мировой войны солдаты привозили подвески домой в память о тех местах, где они воевали. 40-50-е годы для браслетов с подвесками стали знаковыми: их носили практически все. Подвески выпускались из драгметалов, пластика, камней и стекла; их продавали в автоматах, выпускали различные серии, например животные, птицы или персонажи Диснея) К 16 годам каждая девушка была почти обязана носить подобный браслет: подвески считались стандартным подарком на выпускной, дни рождения, помолвки и свадьбы.


Мода на браслеты стала угасать к середине 70х-80-х годах, браслеты бабушек и прабабушек по дешевке продавались на аукционах и блошиных рынках вплоть до 90-х годов. Тогда на волне вспыхнувшего интереса к антиквариату, charms вновь стали интересовать ценителей, но к сожалению, только как предмет коллекционирования и вложения денег.

В 2000 году мода на браслет с подвесками вернулась в странном виде: многие бренды внезапно стали выпускать «готовые браслеты», то есть браслет с уже известным набором подвесок, куда обычно входят сердце, ключик, якорь и крест (ну или что-то иное, зависящее от фантазии дизайнера). Наверняка, все видели что-то подобное в любом магазине любого города. Их тоже называют charms, но никакой смысловой нагрузки, кроме как украшать запястье они не несут.



Спустя несколько лет после вспыхнувшего интереса к ношению charms, традиция изготавливать и подбирать подвески индивидуально, вернулась. Сейчас существует куча магазинов, где каждый может подобрать себе подвеску на удачу, в память события или просто так) Подвески могут быть изготовлены в виде бусин (тогда нитка или шнурок проходит сквозь них), либо как кулончики с крошечными карабинами которые можно цеплять или отцеплять по желанию и настроению владельца.


По-моему это очень хорошая традиция, которую можно брать на вооружение. Заодно и внукам будет загадка, в честь кого бабушка привесила на браслет молнию, крошечный розовый тазик и пентаграмму)))

@темы: история вещей, камешки

---

Оригинал взят у в обаяние старых вещей

электромотор



стиральная машина



мышеловка



раскладной диван



механизм для производства пакетов



выпускной клапан паровой машины






автомат для производства подков



проект домашний сигнализации



ароматизатор воздуха



спасательная камера на корабле



устройство для плетения заборов


детские игрушки




via

@темы: история бытовой техники

---

Пишешь, бывает, рОман, и напрягаешься: а сколько ГГ должен заплатить за кусок хлеба? а сколько за лошадь? А сколько за главную героиню? Ну а тут глянул в таблички и прикинул)

Оригинал взят у в О ценах VIII-XII веков на Руси, в Халифате и Византии

Цены из статьи Федорова М.Н. "Еще о покупательной способности дирхема и динара в Средней Азии и сопредельных с нею странах в IX-XII вв. // "Советская археология", №2, 1972, с. 73-81
Русские цены - по "Краткой Русской правде" и по "Дополнительные статьи пространной Русской Правды по карамзинскому списку", по книге Тихомиров М.Н. 'Пособие для изучения Русской Правды' - Москва: Издательство Московского Университета, 1953 Комментарий из книги: Эти статьи вставлены после статьи «о месячном резу» (см. ст. 47). Время составления этих статей относится к XIII - XIV вв. (М. Н. Тихомиров. Исследование о Русской Правде (происхождение текстов), М.-Л., 1941, стр. 178 - 180). Печатается по изданию «Правда Русская», т. I, изд. АН СССР, М.-Л., 1940, стр. 352 - 354, 361.

Таблица пересчета денег:

Арабские
Динар (4,23 г золота)	15 дирхемов*	90 данаков
	Дирхем (2,9 г серебра)	6 данаков	1,5 кератия	2 ю-р. резана или 3 с.-р. резана
Кират (0,2 г золота)	1 дирхем
Византийские
Номисма (4,548 г золота)	24 кератия	288 фолов	16 дирхемов
	Кератий (2 г серебра)	12 фоллов	2/3 дирхема
Русские
Гривна**	20 ногат	25 кун	50 резан	1500 векш
	Ногата		2,5 резана	75 векш
		Куна	2 резана	60 векш
			Резан	30 векш

*до 1000 г., потом дирхем стал "портиться", к 1066му динар стоил
уже 40-45 дирхемов. В таблице пересчитывал к "правильным" дирхемам,
по 15 в динаре.

По А.Г. Назаренко динар стоил 20 дирхемов, но позже стал расшатываться.

** по Янину В.Л., "Денежно-весовые системы домонгольской Руси и очерки
истории денежной системы средневекового Новгорода",

гривна весила 68,22 г серебра, ногата = 3,41 г; куна = 2,73 г; резана = 1,36
г.

Позже в Новгороде резана стала 1,02 г серебра, а гривна – 51,19 г.

По Назаренко А.Г. "Древняя русь на международных путях", М, 2001

гривна весила 51,16 г серебра, ногата = 2,55 г, куна = 2,047 г: резан = 1,02
г; векша = 0,0341 г серебра (меряли, скорее, по 40 - "сорочками".
То есть, это, фактически, севернорусский счет Янина.

То есть, можно считать дирхем = 2 южнорусский резан = 3 севернорусских резан

Ман = 600-800 г

Товар

Век

Арабы

Византия

Русь

Цена

дирх-ов (по 15 в динаре)

дирх-ов (по 20 в динаре)

Цена

дирх-ов

Цена (по доп. статьям)

Резан

Дирх-ов ю.-р. схема

Дирх-ов, с.-р. схема

Цена (по краткой Рус. правде)

Резан

Дирх-ов ю.-р. схема

Дирх-ов, с.-р. схема

Уровень зарплат

Подмастерье медника, в месяц

IX

15

Поденщик в бане, в день/месяц

2-3/30-45

Портной, за рубаху

IX-X

2-8 данаков

0,3-1,3

Плата в сельской местности, в месяц

IX-X

30 кератиев

20

Квалифицированный ремесленник, в месяц

2 номисмы

32

Неквалифицированный работник

1 номисма

16

Домашний учитель в зажиточном доме, в месяц

IX

60-70

Библиотекарь, в год/месяц

нач. XI

48(4) динара

720 (60)

960 (80)

Чиновник, ведавший бумагой и чернилами, в год/месяц

нач. XI

12(1) динара

180 (15)

240 (20)

Прислужник в библиотеке, в год/месяц

нач. XI

7,5(0,625) динара

108 (9)

150 (12,5)

Преопдаватель фикха в медресе, в год/месяц

1066

80(6,67) динара

1200 (100)

1600 (133 и 1/3)

Преопдаватель адаба и корана в медресе, в год/месяц

1066

26 и 2/3 (2,2225) динара

400 (33,3)

520 (26)

Студент в медресе, в год/месяц

1066

8 (0,67) динара

120 (10)

160 (13 и 1/3)

Привратник в медресе, в год/месяц

1066

13 и 1/3 (1,1083) динара

200 (16,625)

260 (12 и 2/3)

Наемный воин, в месяц

VIII

80

Военачальник, в месяц

VIII

200 - 2000

Воин, в месяц

Кон. IX-нач. X

80 динаров в год

100

1600 (133 и 1/3)

Уровень жизни

Скромное существование супружеской четы, в год

300

Стоимость продуктов питания в день

10 фоллов

5/9

Хороший обед (жаркое, лепешки, сладкое, два фунта миндального печенья, вода, охлажденная льдом)

IX-X

20 данаков

3,3

Гранат, 3 лепешки, жареное мясо и кувшин с водой

Х

2 кирата

2

Продукты питания

4 мана мяса (2,8 кг), в Сырдарье (дешевле, чем в Багдаде)

Х

1

120-140 фунтов мяса, Византия

Х

1 номисма

16

10 ирдаббов пшеницы, 696 кг, в Египте

IX-нач Х

1 динар

15

20

340-400 кг пшеницы (60 модиев)

741-775

1 номисма

16

5,05 кг пшеницы, южный Ирак

20е гг IX

1

5,6 кг (7 манов) пшеницы, Хорасан

30е гг XI

1

8 кг (10 манов) пшеницы, Дихистан

1035

1

5,6 кг (8 ман) пшеницы, Исфаган

40е XI

1

28,6 кг ржи (осьминка), Новгород, подорожание из-за проблем с торговлей

1137

7

3,5

2 и 1/3

Хлеб, за 283 кг, в Византии

VII

1 номисма

16

367-439 кг ячменя (70 модиев)

1 номисма

16

7,8 кг ячменя, южный Ирак

20е гг IX

1

12 кг (15 манов) ячменя, Дихистан

1035

1

40 кг фиников, Аравия, урожай

сер XI

1

8 кг очищенного миндаля, Египет

1 динар

15

20

160 кг винограда, Иран

1 динар

15

20

80 кг меда, Иран

1 динар

15

20

Овца, Византия

IX-X

1 номисма

16

6 ногат

15

7,5

5

60 (?)

30

20

Баран,

кон Х - нач ХI

1 динар

15

20

10

5

3 и 1/3

ногата

2,5

1,25

5/6

Коза

6 ногат

15

7,5

5

60 (?)

30

20

Козел

10

5

3 и 1/3

Свинья

полугривна

25

12,5

8 и 1/3

60 (?)

30

20

Вепрь

6 ногат

15

7,5

5

Корова, Византия

IX-X

3 номисмы

50

2 гривны

100

46,9

34

40

20

Вол

гривна

50

23,5

17

Третиячина корова

Гривна

50

23,5

17

15 кун

30

14

10

Лоныцина корова

полугривна

25

11,75

8,5

полгривны

25

11,75

8,5

Лошадь

до 20 динаров

до 300

до 400

12 номисм

200

3 гривны

150

70

52,75

60

28,2

20,4

Однолетняя кобыла

6 ногат

15

7,5

5

Лоньщина

30

15

10

Третьячина кобыла

гривна

50

23,5

17

боевой скакун

100 динаров

1500

2000

Чистокоровный арабский скакун

749

12 тыс

Курица

IX-X

1

9 кун

18 (?)

9

6

Породистый голубь

IX-X

5

9 кун

18 (?)

9

6

Верблюд, Аравия

сер XI

2-3 динара

30-45

40-60

Пррочие товары

Метр полотна

IX-X

2

Метр роскошной рейской ткани

Х

208 дирхемов 2 данака

208,33

Платок с расписной каймой

Х

50 динаров

750

1000

Хорошая одежда, Куфа

40

Форфоровая посуда

до 10 динаров

до 150

до 200

Кувшин

Х

0,5

Позолоченое блюдо, вырезанное из цельного хрусталя

1000 динаров

15 тыс.

20 тыс.

Книга, дешевая

Х

3

Книга

XII

1 динар

15

20

Раб; Средняя цена раба, по Фроянов И.Я., "Начало христианства на Руси"

100-500

не выше 5 гривен

до 250

до 117

до 88

Рабыня, красавица, певица, танцовщица

1000-2000 динаров

15-30 тыс.

20-40 тыс.

Знаменитая певица

912

13 тыс динаров

195 тыс.

260 тыс.

240-288 кг (3 викра) угля

Х

1

Небольшой дом в Багдаде

IX

5 тыс

Драгоценные камни

Лал, 3,125 г (весовой дирхем)

10 динаров

150

200

Гранат, 3,125 г

1 динар

15

20

Изумруд, 0,8 г

100 динаров

1500

2000

Изумруд, 4,2 г

1600 динаров

3200

Жемчуг, 2,232 г

800 динаров

1600

Жемчуг, 0,372

1 динар

20

Буду благодарен за исправления и дополнения.

@темы: деньги

---

Викторианский Лондон

dkphoto.livejournal.com/254648.html - быт небогатых викторианцев.

здесь же, среди всего прочего, можно пройти по меткам и найти:

Великобритания (United Kingdom)
Жилища и быт викторианцев (13 фото)
Из истории британского общественного питания (13 фото)
Чаевые по-викториански (6 фото)
Из жизни неквалифицированных рабочих (5 фото)
Великий смрад, или у истоков лондонской канализации (12 фото)
Правда и мифы о лондонских туманах (7 фото)
Жизнь на 30 шиллингов в неделю (5 фото)
Лондонская «труба» (20 фото)
Прародитель автобуса – омнибус (7 фото)
Меж вересковых пустошей и Грампианских гор (26 фото)
Шотландские гостиницы (12 фото)
У вершины Британии: долина Глен-Невис (23 фото)
Западное Нагорье. Форт-Уильям (29 фото)
Эдинбургская камера-обскура, или древнейший фотоаппарат горцев (12 фото)
Эдинбург. Новый город (30 фото)
Эдинбург как на ладони, или Калтон-хилл (36 фото)
Эдинбург. Королевская миля (91 фото)
Фейерверк в Эдинбурге (29 фото)
Музеи Эдинбургского замка (27 фото)
Эдинбургский замок (37 фото)
На поезде по Великобритании (24 фото)

Прогулка по Йорку (24 фото)
Йорк (53 фото)
Лондонский Тауэр (17 фото)
Лондонские прогулки (61 фото)
Музей Шерлока Холмса (1 фото)
Океанариум в Брайтоне (26 фото)
Морской курорт Брайтон (52 фото)
Сити: по следам тамплиеров (40 фото)
Лондон с высоты Святого Павла (42 фото)
Полет над британской столицей, или London Eye (19 фото)
Кройдон, или немного о жизни в Большом Лондоне (41 фото)

@темы: 20 век, 19 век, старые фото, англомания