Рождение книги

(продолжение вот этой темы http://belkafoto.livejournal.com/265994.html )

Известно, что первое издание «Дон Кихота» было в 1605 году. Книга была напечатана в Мадриде печатником Juan de la Cuesta за счет Francisco de Robles королевского продавца книг.

В те времена право на публикацию давалось королями, при этом защищались права автора от пиратских изданий. В данном случае королевскую привилегию подписал Juan de Amezqueta от имени Филиппа III 26 сентября 1604 года.

Известно, что дон Сервантес не был богатым человеком. Поэтому, когда рукопись была готова, он обратился к королевскому «книжнику», тот купил ее за 1500 реалов, и начались приготовления к публикации.

Мадридский типограф Juan de la Cuesta взялся за подготовку к печати, и в декабре этого же года вышли первые оттиски по 8 страниц в каждой для корректуры.

«В этой книге нет серьезных отклонений от оригинала» - это из «Списка опечаток» или «Свидетельство об опечатках». Этим сообщалось, не только что оттиск соответствует оригиналу, но и то, что были сделаны исправления, рекомендованные Королевским Советом. В это время, согласно обычаю, чтобы получить разрешение Совета, надо было представить рукопись, которую проверял писец de cámara. Этот писец отмечал необходимые исправления, нумеровал каждую страницу, и возвращал типографу оригинал с текстом поправок. После корректуры, печатали 1 или 2 копии и снова посылали в Совет для окончательного утверждения, что документировалось в «Свидетельстве об опечатках».

После второго утверждения, добавлялся еще один оттиск с привилегией, свидетельством, оценкой. Последняя устанавливала стоимость, и должна была обязательно присутствовать в напечатанной книге. Это тоже контролировал Королевский Совет: «Я, Juan Gallo de Andrada, писец de Cámara del Rey nuestro señor...оценили каждый оттиск упомянутой книги в три с половиной мараведи; всего 83 оттиска, что дает 290 с половиной мараведи...»

Первое издание было напечатано на дешевой бумаге и продавалась «как бумага», то есть без переплета по цене, которая примерно соответствует 1200 песет в 1988 году.

Вот так родилась книга.

(Вольный пересказ из книги Antonio Tello “El Quijote a través del espejo”, Madrid, 1989)

@темы: книги, рай библиомана

---

Оригинал взят у в «Акушерство» и «педиатрия» в дореволюционной России. Из книги Семеновой-Тян-Шанской «Жизнь Ивана".

Насколько развиты физически будущие отцы и матери (женихи и невесты).

Часто весьма мало еще развиты. Есть даже примета, что «молодые с венца подымаются», то есть растут после своего бракосочетания. Вследствие этого и первые дети родятся слабыми (первые два-три ребенка) и обыкновенно не выживают. Это иногда происходит и от полного еще неумения молодой матери обращаться с маленьким ребенком. Молодые матери также очень часто «засыпают» детей, то есть придушивают их нечаянно во сне. Ребенка (до году) мать иногда ночью кладет между собою и мужем, «чтобы пососал», даст ему грудь, заснет, навалится на него и придушит. Добрая половина баб «заспала» в своей жизни хоть одного ребенка —чаще всего в молодости, когда спится крепко. За заспанного младенца священник накладывает «епитимью».

Что делает женщина во время беременности.

Все. И в доме справляет всю домашнюю работу, и в поле — вяжет, полет, молотит, берет конопли, сажает или копает картофель, вплоть до самых родов.
Иные женщины рожают, не домесив хлебов. Иные родят в поле, иные в тряской телеге (почувствовав приближение родов, иные бабы торопятся доехать домой). Иная баба при начавшихся родовых схватках бежит домой, «как овченка»: приляжет во время схваток на землю, а как боли отпустят, опять бежит, благим матом: «как овченка бежит, трясется»

Роды. «Бабки».

«Свекра» идет за бабкой. Старается выторговать у бабки что-нибудь из положенного ей вознаграждения (полагается за «принятие» младенца—ржаной хлеб, хлеб ситный, так называемый «пирог», бумажный платок в двадцать копеек и десять копеек деньгами). [Если] бабка не хочет согласиться на невыгодные для нее условия, свекровь отправляется в какую-нибудь другую деревню или в дальний конец села звать другую бабку, свою родственницу, которая возьмет с нее дешевле. Зачастую молодая неопытная роженица мучится в это время совсем без присмотра. Хорошо, если у нее есть поблизости родная мать или сестра; эти еще иногда вступятся и не пожалеют для бабки своего хлеба.
Является бабка. Набирает в рот воды, льет на руки, мылит их, если у хозяев есть мыло, и «свидетельствует» роженицу.
Если роды медленно подвигаются вперед, обводит роженицу три раза вокруг стола. Либо призывает ее мужа и заставляет его три раза проползти между ногами стоящей роженицы.
Если и это не помогает (собственно, если роды затянутся долее суток), служат молебен, открывают Царские Двери.
Иногда бабка при начале родов, для ускорения их, втаскивает родильницу в печь и там парит ее.
Для ускорения родов женщина схватывает руками брус («висит на брусе». Если брус высоко, то к нему привязывают две покромки, и она хватается за них руками. Перед окончанием родов покромки ослабляют, так что женщина может встать на пол на колени. Иногда женщине приходится так долго висеть на брусе, что недели две после родов у нее болят руки. Случается, что младенец рождается как раз в то время, когда она висит.
Когда младенец идет «не путем», то есть вперед ногами, или согнутый, то некоторые бабки спускают роженицу с доски. Широкая доска приставляется наискосок к стене и укрепляется так. На верх доски бабка при помощи мужа кладет навзничь роженицу — головою вниз. Затем муж и бабка ее отпускают, и она быстро катится вниз головою (муж и бабка следят, чтоб она не свернулась на бок), от такого быстрого движения и некоторой встряски ребенок будто бы «выправляется» и вторично уже может пойти правильно, то есть головкой вперед.
По рождении ребенка бабка перевязывает ему пупок льном или нитками. Если долго не выходит послед, родильнице пихают в рот ее косы (если косы коротки — то пальцы), чтобы она подавилась, что будто бы содействует скорейшему выхождению последа.
Когда послед выйдет, бабка купает младенца и обмывает родильницу, при этом бабка иногда «расправляет» головку младенцу, придавая ей руками более округленную форму.( как нейрохирурга, меня это особенно порадовало!) Поправляют и носик младенца, если он, например, приплюснутый.
Если младенец родится обмершим, дуют ему по три раза на темя, между лопатками и на подошвы ног, шлепают по задку или откачивают, как утопленника. У богатых бабка пребывает иногда дня по три, по четыре после родов, кормясь за их столом. А у бедных ребенок уже с первого дня совсем предоставляется матери и ее уходу. Попадает в грязную люльку, где подстилкой ему служит материнская старая грязная понева. Более опрятные матери подкладывают в люльку соломку, которую меняют через день или два. Это, однако, бывает реже: «Хорошо, и на поневе полежит, не лучше других. Небось другие не подохли — выросли».
Когда молока у матери не хватает или когда оставляют ребенка одного, дают ему соску. Мать, сестра или бабка нажуют или картошки, или черного хлеба, или баранку, выплюнут в реденькую тряпку, завяжут ниткой — и соска готова. Иногда одна и та же тряпица долго употребляется, не прополаскиваясь, причем приобретает противный кислый запах. Матери на третий и на четвертый день после родов встают и принимаются за домашнюю работу, иногда даже за тяжелую — вроде замешивания хлебов и сажания их в печь. Иногда даже на другой день после родов родильница уже затапливает печь сама.
При таких условиях бабе, конечно, долго «не можется», и уход за ребенком самый плохой: он преет в грязной люльке, в мокрой пеленке, надрывается от голодного крику, пупок у него пухнет и болит — «грызь» (грыжа), как говорят бабы. Родильница, разумеется, питается все время обычной крестьянской пищей.
От тяжелой работы непосредственно вслед за родами у редкой бабы не бывает в большей или меньшей степени опущения матки. Иногда такие опущения матки («золотника» принимают очень тяжелую форму, а в легкой, по мнению бабки, это даже «совсем» ничего. Бывают опущения матки даже у девушек (очень молоденьких) от непосильной работы: «живот сорвала». Пьют от этого «киндербальзам — подъемные капли».
Бабка правит живот, накидывая на него «махотку», то есть горшок глиняный. Положит бабу на спину, помажет ей живот гущей, опрокинет на него горшок и под ним быстро зажжет охлопок «прядева». Живот вследствие этого втягивает в горшок. Чем горшок меньше, тем лучше. Считается, что после этого матка вправляется на свое место, и живот перестает болеть («накидывать махотку», «править живот» — плата за это один-два хлеба, немного муки или крупы). Или же бабка парит родильнице горячим веником живот; распарив, бабка его «поднимает» руками несколько раз, чтобы вправить на место золотник.
«Живот» бабка еще так «правит»: помылит руки, вправит выпавшую матку на свое место, затем вдвинет во влагалище очищенную картошку, а живот (низ его) крепко перевяжет платком. Иная баба целый месяц ходит к бабке, и та повторяет ей эту операцию, пока получится облегчение. Правят живот и так: поставят женщину головой вниз, и бабка при помощи мужа больной встряхивает ее несколько раз за ноги, «чтобы живот поднялся». После этого живот опять-таки перебинтовывается. По мнению бабок, нет ни одной женщины, у которой не было бы испорченного живота. Одна бабка говорила, что это страдание развивается у некоторых женщин особенно сильно вследствие пьянства мужей: «Иной напьется пьян, да всю ночь и лежит на жене, не выпущает ее из-под себя. А ей-то бедной больно ведь, иная кричит просто, а он ее отдует, бока намнет—ну и должна его слушаться. А каково под пьяным, да под тяжелым лежать... — у иной бабы все наружу выйдет —ни стать, ни сесть ей». Многие бабы мне рассказывали, как они мучились таким образом, и, несмотря на это, носят и родят детей.

Чем болеют дети к году.

Поносом, «грызью», золотушкой (струпья на голове); иногда болят уши (летом часто бывает заразное воспаление глаз — эпидемическое). Нередко дети «сохнут» (рахит — английская болезнь). Иногда у очень маленьких детей бывает лихорадка. Про детские болезни и говорить нечего: коклюш («кашель напал: закатится, закатится — инда весь посинеет», жаба или дифтерит («глоточку захватило», корь («корюха», скарлатина, чесотка. От жестокого поноса у маленьких детей иногда «кишечка» выходит. Случается, что и маленькие дети болеют сифилисом, полученным от родителей, бывают и случайные заражения этой болезнью.
Бабки лечат детский понос так: берут ребенка за ноги и трясут его головой вниз. «Ребенок покричит, покричит, — да иногда и полегчает ему с этого». От «грызи» — бабка грызет ребенку несколько дней подряд пупок, или «припускает к пупку мышь» (смазав пупок тестом). Я знаю случай, когда ребенок умер от такого лечения. Или прикладывают к пупку полынь. Лечат еще «грызь» так: поставят ребенка на ножки (придерживая его, чтобы не упал) у притолки и заметят, на какой высоте притолки приходится его пупочек, затем это место на притолке просверливают буравчиком.
Золотуху лечат чередой (Bidens tripartita) — поят ею детей и купают в настое из нее.
«Откликают крик» — носят под нашест к курам. За лечение бабка берет всем — и хлебом, и мукой, и крупой, и деньгами, и мылом, только тестом не берет.
«Младенческая» (родимчик, судороги, воспаление мозга) — крестьяне убеждены, что у каждого человека, в детстве должна быть «младенческая». У некоторых детей «младенческая» бывает будто бы во сне, так что даже заметить ее трудно, и это самая благополучная «младенческая». По мнению крестьян, ребенка очень опасно испугать во время «младенческой»: «Бывает, что и слепые, и глухие, и глупые от этого остаются». «Известно, с чего дети мрут, — с поносу, да с „младенческой“», — говорила мне одна баба
.
Процент незаконных рождений и убийств. Процент смертности детей, и когда бывает он наивысшим.

Процент незаконных рождений у незамужних, в сущности, очень невелик в сравнении с «нечестными» девушками.
В большом селе Б. (около 1200 душ) один или два и даже три раза в год такой скандал с девушками случается. Таких детей отправляют в Москву, но случаются и убийства. Так, в течение последних четырех лет было два заведомых детоубийства в этом селе и его приходе—когда матери попали под суд. (Приговорены были к нескольким месяцам ареста.)
На деле убийств, конечно, больше. Надо принимать во внимание и незаконных детей солдаток или просто замужних женщин. Незаконность таких детей часто известна только самой семье, и в недрах семьи легко могут происходить такие убийства детей, которые невозможно вывести на свежую воду. Мне всегда подозрительны «засыпания детей»: так легко нарочно придушить маленького ребенка, навалившись на него, якобы во сне.
Смертность детей бывает наивысшая летом, Петровками, и особенно в рабочую пору, когда беспризорные дети питаются кое-чем и кое-как, когда они едят и огурцы, и незрелые яблоки, и всякую зеленуху. Главная причина смертности дизентерия —понос. Что касается до процента смертности, то в большинстве семей умирает более половины всех рожденных детей. Редкая баба не родит восьми, а то и десяти, двенадцати ребят, а из них остается в живых три-четыре.
Хилого, мучающего свою мать ребенка не убьют, хотя жаловаться будут на его существование и ежеминутно призывать смерть на него.
Убийство совершается и под влиянием стыда и страха, и по экономическим соображениям. Девушка конечно, скорее всего, убьет своего ребенка под влиянием стыда. Замужняя женщина, солдатка под влиянием страха перед мужем и семьей, а вдова, обремененная детьми, — по экономическим соображениям 19.
Старые старухи очень безжалостно и хладнокровно относятся к убийству мешающего и обременительного незаконного «щенка», а молодые, конечно, с усилием и «надрывом» убивают своих детей тогда, когда стыд или страх затемняет им соображение или когда невтерпеж от тех мук, которые переносят они и несчастный незаконный малыш.
Мужчины, я думаю, по моим наблюдениям, часто просто не знают о таких убийствах, — среди их семьи даже, а если и догадываются, то изображают собою «моя изба с краю, я ничего не знаю; бабы там чего-то путают, проклятые, ну да Бог с ними —мне-то что...» (Так, наверное, рассуждает мужик, отгоняя от себя мысль о том, что именно и как делают бабы.)

Источник istmat.info/node/25138

@темы: женский вопрос, медицина-историческое

---

из этой подборки svetikya.com/post297171488/?upd

@темы: цветики-листочки

---

из этой фотоподборки selenaart.ru/post297176411/?upd

@темы: птички

---

Японский акварелист Канта Харусаки (Kanta Harusaki).

www.liveinternet.ru/community/2281209/post29707...

Из комментариев к акварелям  Канта Харусаки :

....акварель, эта мягкось, плавные полутона. Нежные и светлые, как душа его творца,оживающий его мир …. Этот мир спокоен, облачен в нежные тона, загадочен и слегка задумчив, как улыбка Будды. Казалось бы, сюжеты его картин просты, но есть что-то завораживающее и притягательное: цветы лотоса, парящие над солнечными бликами; яркость пионов, отдающих последнее цветение;  сияние морского бриза; старый мостик в буйстве летнего солнечного дня….

Акварель - это краска для грусти, для прозрачной весенней грусти, легкой, как платье из батиста и ласковой, как домашний котенок... Акварель - это краска для неба, для высокого голубого неба, неба, которое бывает только ранней весной …

 

 

Канта Харусаки Kanta Harusaki - японский акварелист, родился в Кумамото в 1973 году, работать акварелью начал в возрасте 32 лет.  Харусаки любит писать, используя "wet brush", но сохраняя правильность рисунка. Он умеет мастерски и достоверно передать прозрачнейший  легкий цвет, а также свет и пространство. Зрители восхищаются умением художника передать чёткие контуры бликов и листвы, сочетая это с техникой "по-мокрому".

 

 

 

Cold Wind Blows.

 

 

Scent of the Sea

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

http://www.harusaki-suisai.com/cn9/pg297.html

https://www.facebook.com/kanta.harusaki

 

 

 

@темы: картины

---

Оригинал взят у в Russell Cobane (oil,canvas)

@темы: картины

---

Оригинал взят у в *ворчливо*

Всегда раздражал пережиток позднефеодальной эпохи - двойные фамилии. Если при Иоанне Грозном боярин Феодор Кошатин-Кобелятин женатый на Агафье Скотининой-Кобыловатой еще выглядел вменяемо, ибо таковое являлось знаком объединения родов и вотчин (см. Портос дю Валлон де Брасье де Пьерфон), то уже в конце XIX века это смотрелось архаизмом, а таких чудес как эмигрантское "Ордовский-Танаевский-Бланко" теперь уже и вовсе не существует.

Зато по фейсбучным наблюдениями полным-полно "бывшего нашего народа" в Штатах и Израиловке, полагающего что Парамон Гольдфарб-Кац-Симоненко или Наталья-Двойра Каменец-Розенштейн-Полузадова - это звучит как графский титул. Фуговно - или/или, нельзя быть обрезанным наполовину.

Но, конечно, Штаты много чудес плодят - в генконсульстве РФ в Нью-Йорке дам, вышедших замуж и сменивших фамилию в американских документах, предупреждают, что в паспорте РФ к старой фамилии просто добавят новую, а избавиться от старой совсем - не положено. Так и получаются Марины Владимировны Бьюкэнен-Ивановы.

@темы: фамилии, имена

---

Оригинал взят у в Ночной город. Joe Bowen

@темы: картины

---

Оригинал взят у в О перце

Не о стручковом, а о чёрном.

Некогда политический продукт — перец, равно как и другие пряности, ныне пользуется огромной популярностью среди широких слоев населения. Канули в Лету времена, когда пряности были символом богатства. Их производство и потребление возросло со средних веков многократно.

Когда-то португальцы в момент превратились всей страной в богачей, доставив на родину целый караван судов, груженых специями. Примерно тонн тридцать. Мелочь по современным меркам. Такого количества не хватит даже на загрузку небольшого торгового судна.

Под названием перец сегодня объединяют множество специй. Но настоящий родом из Индии. Его, как и много веков назад, выращивают на высокогорных плантациях в Кардамоновых горах. Первым европейцем, который достиг Северной Индии и увидел перец своими глазами, был Александр Македонский.

С одного куста перца, как и с оливкового дерева можно получить зеленые, черные и белые плоды. Красные горошины, которые некоторые перемалывают в ручных мельницах, не имеют с перцем ничего общего, кроме внешнего сходства.

Цвет перечного зерна зависит от времени сбора урожая. Самый первый сбор — зеленый перец. Зеленый не только по цвету, но и по степени спелости. Это ценный и редкий продукт.

Черный перец также собирают недозрелым, когда плоды только-только начинают краснеть. В процессе сушки и ферментации они приобретают черный цвет. Это естественный процесс, результатом которого является самый распространенный вид перца.

Белый перец получают из полностью созревших перечных зерен, вымоченных в воде. Внешнюю оболочку плодов удаляют. Зерна погружают в отбеливающий раствор, а затем высушивают. Процесс повторяют до тех пор, пока зерна не приобретут характерный белый цвет.

Настоящий красный перец сегодня почти не продается и не используется. Причина в том, что зрелые перечные зерна отличаются повышенным содержанием сахара. Из-за высокого содержания сахара перец быстро портится, его технологическая обработка практически невозможна.

В специальной машине зерна сортируются по размерам и весу и очищаются. Затем часть перца сразу перемалывается в порошок. Но большая часть поступает в розничную продажу в виде целых горошин.

У хорошего перца должен быть насыщенный вкус. Это означает, что в нем должно быть высокое содержание эфирных масел. Оптимальные показатели — три-четыре процента. Зерна должны быть острыми на вкус. За остроту отвечает алкалоид под названием пиперин. Чем его больше, тем выше качество.

Пиперин обладает самыми разными свойствами. Во-первых, он связывается с рецепторами на поверхности нервных клеток, которые отвечают за восприимчивость к боли. Во-вторых, улучшает кровообращение.

Алкалоид стимулирует выработку серотонина, одновременно подавляя чувство боли через связывание определенных рецепторов. В результате воздействия серотонина человек ощущает чувство счастья, депрессивные факторы отходят в сторону.

Впрочем, не стоит есть перец горстями для того чтобы стать полностью счастливым. Для того чтобы продлить ощущение счастья, придется съесть столько перца, что в результате воспаления мгновенно начнется гастрит. Даже если вы не европеец, а стойкий и тренированный йог.

Несмотря на то, что родина перца — Индия, почти все перечные зерна, продающиеся в Европе, выращены не в Индии, а во Вьетнаме. Таков итог мировых экономических процессов и жесткой конкуренции среди производителей пряностей.

Источник.

@темы: история кухни

---

Оригинал взят у в Эдем персональный

Наверное, закономерно, что в том райском саду, где уголок отыщется для каждого, я набрела на собственный эдем.
Не подозревала о существовании подобного макового разнообразия.




Узнавать была готова только любимый красный и калифорнийский оранжевый. Остальные расцветки маков (да и садовых сортов душистого горошка) видела впервые.

























Всё снято под спорадическим дождичком, между порывами ветра. И это было счастьем.

@темы: цветики-листочки

---

Оригинал взят у в Да здравствует развод - 4. Неспособность к брачному сожитию или "сморщен, вял и мал"

        Продолжая разговор о разводах в Российской империи, нельзя не упомянуть о самой грустной и типично мужской их причине – неспособность к брачному сожитию.
      Типично мужской, это потому, что хотя параграф 241 Устава Духовных консисторий и предусматривал тут равноправие полов («Иск о разводе может быть производим по неспособности одного из супругов к брачному сожитию...», представляется, что женщина к «брачному сожитию», в той или иной его форме, способна всегда.

.
     Неспособность к брачному сожитию являлась поводом для развода при наличии трех обязательных условий:
     1) неспособность супруга к брачному сожительству должна наступить до заключения брака;
     2) иск о расторжении брака по неспособности супруга к брачному сожительству мог быть подан не ранее 3-х лет со дня совершения брака;
     3) неспособность супруга к брачному сожительству должна быть неизлечима;.
     Другими словами, если в первую брачную ночь супруга обнаружила, что её муж импотент, она могла подать прошение о разводе только через три года после венчания. Если же муж стал импотентом в процессе брака, это вообще не являлось основанием для развода – все там будем.

И это не понадобится

     Личного признания второго супруга о своей половой неспособности считалось недостаточно – консистория во главе с архиереем принимала во внимание только тщательное медицинское освидетельствование такого лица. Если по его результатам осматриваемый признавался способным к исполнению супружеского долга после лечения, и иск о разводе отклонялся.
     Последствием развода по причине признания супруга неспособным к брачному сожительству было запрещение ему вступать в брак навсегда (т.е. если мужчина вылечит свою импотенцию уже после развода, то в новый брак он уже вступить не мог).
     Вот два типичных дела о разводе по этому основанию: выигранное и проигранное.

Это тоже

     В 1860 году Ольга Андреевна Курбатова подала в Московскую духовную консисторию прошение, в котором пожаловалась святым отцам: «Со времени венчания моего с Ротмистром Петром Петровичем Курбатовым... прошло уже три года, но означенный муж мой доселе бранного ложа со мной не разделил по неспособности его к тому…».
     Из заключения медицинской комиссии: «...означенный майор Курбатов был освидетельствован в Медицинской Конторе, причем оказалось, что телосложения он посредственного, имеет по-видимому около 36 лет от роду, лицо у него бледновато-желтоватое, половой член, хотя формы и натуральной, но более обыкновенного сморщен, вял и мал; мошонка расслаблена, вяла и без морщин; яички, хотя и ощущаются в мошонке, но весьма малы, истощены и размягчены; семенные канатики почти неощутительны…
    Г. Курбатову было назначено Доктором Иноземцевым лечение, состоявшее сначала из употребления приличных его болезни внутренних средств и потом лечения холодною водою, от чего, как кажется Доктору Иноземцеву, больной не имел хорошего успеха…
     Из всего вышесказанного следует, по мнению Конторы, с достоверностью заключить,
     а) что Г. Курбатов действительно лишен способности не только к оплодотворению, но и к надлежащему совокуплению с женщинами;
     б) что неспособность эта у него есть или соврожденная... или, по крайней мере, давно, т. е. за долгое время до вступления Г. Курбатова в брак вследствие различных его страданий последовавшая.
     и с) что судя по состоянию его яичек и семенных канатиков следует полагать, что описанный недостаток у него половых органов неизлечим»

.
     Сам ротмистр Курбатов пояснил, что «…ведя жизнь исполненную высокой нравственности, будучи холостым, не дозволял себе беззаконных сообщений с женщинами и не имел возможности убедиться в способности своих членов…».
     Таким образом, все три необходимых условия для развода были выполнены, и Московская духовная консистория приняла решение: брак расторгнуть, Ольге Курбатовой разрешить вступить во второй брак, а Петра Курбатова было решено «оставить навсегда безбрачным».
     Из всего этого можно сделать вывод, что если бы ротмистр Курбатов не был таким высокоморальным человеком и перед заключением брака дозволил бы себе «беззаконные сообщения с женщинами», чтобы проверить «способность своих членов», то он бы избежал всего последующего позора на века.

.
     Дело же княгини Софьи Нарышкиной, также подавшей иск о разводе по неспособности супруга к брачному сожитию, было ею проиграно, хотя она обвинила супруга, от которого имела трех детей, в сразу в двух грехах: в импотенции и прелюбодеянии одновременно.
     В своём прошении о разводе княгиня объяснила «кажущееся противоречие рождения мною детей при бессилии мужа» тем, что муж исполнял свои супружеские обязанности «чрез возбуждение посредством онанизма», что лишает её «тех ощущений, которые испытывает любящая женщина».
     Кроме того, княгиня пожаловалась, что князь «лишал» этих ощущений не её одну: «В 1859 году до меня дошли слухи, что муж имеет какую-то дурную болезнь... Я требовала его объяснений. Упав передо мной на колени, он сознался, что получил болезнь от одной женщины в бытность мою за границей».

.
     В медицинской конторе подтвердили, что князь болен «мужским бессилием», допускавшим, впрочем, «при употреблении надлежащих врачебных средств и соблюдения должного при сем образа жизни восстановления сил и вообще жизнедеятельности детородных частей».

.
     Правда не совсем понятно, для чего было восстанавливать мужские силы князя, если врачи подтвердили и второе обвинение княгини – князь имел «третичные и вторичные припадки сифилитической болезни», а заодно и первичные «недавнего происхождения». Причем, «судя по месту нахождения язв», заражение произошло «через совокупление с женщиной».
     Казалось бы, налицо целых две причины для развода: бессилие и прелюбодеяние. Но свидетелей последнего не было, а первое не мешало князю время от времени делать детей, прелюбодействовать и заражаться сифилисом, поэтому после бракоразводного процесса, длившийся более 20 лет, брак был сохранен. Брак, это святое.

.
     Вообще-то, как можно быть и импотентом, и многодетным отцом, и прелюбодеем одновременно – я плохо понимаю, но может быть вы объясните. Женщин попрошу в комментах особо не глумиться, а в следующий раз поговорим о случаях, когда со способностью к брачному сожитию проблем не было – о многобрачии.

@темы: женский вопрос

---

Оригинал взят у в Информация, которая не должна пригодиться!)

Во всех фильмах когда где-то падает самолёт, выжившие выкладывают на земле (песке) одно и то же, знак SOS. Оно и понятно. Но оказывается существует некая международная кодовая таблица сигналов бедствия, подаваемых с земли. Выкладывается из подручных материалов на хорошо заметных с воздуха местах.

@темы: Вавилон-18

---

выживание, когда стреляют zbroya.info/ru/blog/999_sovety-na-vsiakii-sluch...

@темы: история оружия

---

В 1770 году Аддис попал в британскую тюрьму за подстрекательство к бунту. В то время зубы чистили тряпочкой с солью и угольной пылью. Аддис просверлил в кусочке кости отверстия, через которые пропустил пучки щетины и закрепил их с помощью клея. Выйдя на свободу, он сделал состояние на промышленном выпуске зубных щеток. В 1808 году, после смерти изобретателя, его фирму унаследовал сын. Компания существует и поныне под названием Wisdom Toothbrushes.
forbes.ua/lifestyle/1360071-maloizvestnye-izobr...

На счету чикагца Джадсона – три десятка зарегистрированных изобретений. Самое знаменитое из них – застежка-молния, которую он запатентовал в 1892 году как «застежку для обуви». Джадсон рассчитывал, что ее станут использовать вместо шнурков. Изобретатель умер в 1909 году, еще до того, как его творение стало популярным. Впервые «молнии» стали использовать при пошиве военной формы в США, во время Первой мировой войны. В 1923 году американская компания B.F. Goodrich выпустила ботинки на застежке Джадсона. Именно тогда появилось название «молния».

Идея липучки появилась у швейцарского инженера, когда после очередной прогулки с собакой ему пришлось снимать с ее шерсти головки репейника. Де Местраль рассмотрел их под микроскопом и увидел крохотные крючки: именно с их помощью головки цеплялись за шерсть. Тот же принцип изобретатель использовал в застежке. Спустя годы многочисленных проб и ошибок он понял, что липучки лучше всего делать из нейлона, и запатентовал свое изобретение в 1955 году. Первыми их стали использовать астронавты, аквалангисты и горнолыжники, а сегодня такие застежки – атрибут повседневной одежды и обуви.

@темы: история вещей, история одежды

---

Оригинал взят у в Не могла не утащить у kyklodel такого птыца! Raymond Cyril Watson

Просто обмереть, какой важный и серьезный! Чисто орел!

@темы: картины

---

Оригинал взят у в книга - лучший подарок

Во все времена книга была лучшим подарком для человека, который любит буковки.


В 512 году Аникия Юлиана, дочь римского императора Олибрия, получила в подарок по случаю своего дня рождения рукопись. Материалом для рукописи послужил особый вид пергамента – велень (vellum). Текст написан по-гречески. Рукопись была проиллюстрирована 435 цветными рисунками.



Рукопись эта – копия одного из самых известных ботанических кодексов, De materia medica.

Кодекс – это вид книги, к которому мы привыкли. В отличие от свитка, страницы кодекса сложены и переплетены. Похоже, с появлением электронных книг, мы возвратимся к свитку, когда текст нужно прокручивать, а не перелистывать. Кому как, мне с кодексом иметь дело удобнее.

Приблизительно в семидесятом году нашей эры, Педаний Диоскорид из Аназарба выпустил энциклопедию из пяти книг, содержащую информацию об источниках лекарственных веществ из трех царств. Растения, животные, минералы. На создание этой книги у Диоскорида ушло двадцать лет.


Цикламен (Cyclamen europaeum), Codex Vindobonensis 512 AD.

Сейчас энциклопедия эта известна в первую очередь под латинским названием De materia medica. Изначально была написана на греческом, переведена на латынь и арабский, а затем с арабского примерно в 10 веке переведена обратно на латынь. Это первая известная фармакопея, справочник, которым при этом пользовались активно до шестнадцатого века. То есть это был не предмет коллекционирования для букинистов, а актуальная настольная книга для фармацевтов и врачей.


Гальбанум (Ferula galbaniflua), Codex Vindobonensis 512 AD.

Энциклопедия состояла из пяти книг. Книги назывались:

О растительных материалах (в английском варианте On plant materials)

О всех свойствах животных (On all manner of animals)

О всех свойствах масел (on all manner of oils)

О материалах, получаемых из деревьев (On materials derived from trees)

О вине, минеральных веществах и других сходных веществах (On wines and minerals and other similar substances)

Каждая глава книги посвящена одному объекту, содержит описание объекта, способы приготовления из него лекарства и терапевтическое использование.


Полынь (Artemisia absinthium), Codex Vindobonensis 512 AD.

Диоскорид служил медиком в римской армии во время правления Нерона. Вместе с армией странствовал по Малой Азии, Греции, Италии, Провансу.


Педаний Диоскорид из Аназарба

При этом изучал местную флору и постоянно проверял свойства растений на своих пациентах. Это стало главной причиной популярности его труда. Все средства, которые Диоскорид описывает и способы их применения, он пробует многократно.


Эгилопс (Aegilops), Codex Vindobonensis 512 AD.

До Диоскорида существовали рукописи, и немало, но толку от них было как от нынешних книжек и газеток про народную медицину. Небрежно, не проверено, сплошной копипаст. Диоскорид эти рукописи, несомненно, изучал. При этом Диоскорид всё проверял. Каждая из его рекомендаций была им, то, что сейчас называется, клинически протестирована.


Вигна (Vigna unguiculata), Codex Vindobonensis 512 AD.

Лекарственные вещества Диоскорид объединил по сходству их действия в группы. Согревающие, охлаждающие, вяжущие, смягчающие, расслабляющие… Эти термины употребляют и сейчас.

Источники иллюстраций в рукописи разные, и они разного качества. Некоторые очень подробны, другие – схематичны и почти небрежны. Многие датируются вторым веком, одиннадцать иллюстраций приписывают личному врачу Митридата VI Евпатора - Кратевасу.

Нашла портрет Кратеваса, текст перевести мне слабо.


отсюда: collasgarba.wordpress.com/2011/08/02/cratevas-m...

Про судьбу рукописи, подаренной Аникии Юлиане, известно не так уж мало, если учесть её почтенный возраст.

Известно, что в 1406 году кодекс был переплетен заново византийским монахом Иоанном Кортасменосом. В 1453 году Константинополь, где хранится манускрипт, завоевали турки. Как после этого события перемещалась рукопись от владельца к владельцу, мы не знаем. Но несомненно ею пользовались. Об этом говорят многочисленные пометки и комментарии на полях страниц, появившиеся явно во время её пребывания в Османской Империи.

Через сто лет рукопись De materia medica находилась в библиотеке Моисея Хамона (Moses Hamon), личного врача и советника султана Сулеймана Великолепного.



В 1562 году Ожье Гислен де Бусбек, посол императора Фердинанда I Габсбурга в Османской империи нашел эту рукопись и страстно возжелал её приобрести. И я его хорошо понимаю…


Какое-то сложноцветное. Не удалось узнать, что это. Codex Vindobonensis 512 AD.

Но стоила рукопись слишком дорого, «сто дукатов», как написал Гислен Фердинанду. Сын Фердинанда I, Максимиллиан II, через семь лет выкупил рукопись и отправил её в Венскую императорскую Библиотеку (сейчас – Национальная Библиотека). С тех пор эту копию De materia medica называют Венским Диоскоридом, Codex Vindobonensis.

Кроме Венского Диоскорида, известны более поздние копии De materia medica.

Копия 17 века известная как Codex Neapolitanus.


Вигна и конопля. Codex Neapolitanus

В нем илллюстрации сгруппированы иначе, чем в Венском диоскориде, и они мельче. Но источник обеих копий один.


Цикламены, Codex Neapolitanus

Есть экземпляры в Британской Библиотеке, в Национальной Библиотеке в Париже.
Первые копии De materia medica, по всей видимости, не были иллюстрированы. Самая известная и лучше всего сохранившаяся копия – тот самый Венский Диоскорид, с которого я начала этот рассказ.

И ещё.

В 1655 году Джон Гудиер (John Goodyer) перевел De materia medica на английский язык. В 1933 году её отредактировал Robert T Gunther.
Какая нелепость, называть интернет всемирной помойкой и источником всяческих зол. Интернет – гигантская библиотека прежде всего.

Хотите прочитать De materia medica Диоскорида? Пожалуйста. Вот ссылка.
panaceavera.com/demateriaindex.html
Качайте и читайте. В свободном доступе для некоммерческого использования.

Хотите полистать Codex Neapolitanus? Нет проблем. Он вот тут.
www.bibliotecanazionalenapoli.it/biblvir/diosco...

@темы: рай библиомана

---

по итогам недели, личное

Истинно глаголю вам, братие и сестрие, родственники есть зло. Любишь ты их или не любишь, они, не сговариваясь, подталкивают тебя ближе к могиле. Ей-богу, лучше бы сговаривались...

самое удручающее, что неделя еще не закончилась.

и как приговор, слова мужа: "Я что-то не заметил, чтобы ты волновалась".
Блин, все время забываю, что чтобы эти нейротипичные что-то в эмоциях поняли, надо перекосить рожу и наматывать вокруг них круги, периодически пробегаясь по потолку. В следующий раз, когда от меня потребуется проявление родственных чувств, буду сочинять в уме душещипательный роман. Ну а что делать, если слезы у меня вышибает только в процессе сочинения чего-нить душещипательного?А шоб морду перекосило, лимон, что ли, жевать? *призадумалась*

@темы: блокнот

---

Оригинал взят у в Карманные солнечные часы

Это гаджеты 17-й века. Изготовленные из слоновой кости, большинство из них были произведены в немецком городе Нюрнберге.




Этот экземпляр подписан его создателем, производителем инструмента Hans Truschel, который изготовил его в 1603 году. При помещении в правильной ориентации по компасу прибор будет определять время, довольно точно, как и его более известный старший брат, садовые солнечные часы.



Могу себе представить, что чувствовал немец, который доставал этот гаджет из кармана на улице в 17-м веке, чтобы проверить, который час...

@темы: звезды, история бытовой техники

---

fabforgottennobility.tumblr.com/post/6552589408...

@темы: птички

---

Оригинал взят у в Опыт Брэдбери

Случано обнаружил, что в прошлом году в журнале "Нёман" была напечатана подборка рассказов Рэя Брэдбери - некоторые уже выходили по-русски, а некоторые - довольно редкие и раньше не переводившиеся. Буду читать.
Пару дней назад на Фейсбуке прошла мелкая, но бурная дискуссия о том, должен ли автор массовой литпродукции вгрызаться в "Улисса" и "Процесс" ("Генри Миллера читаю, Джойса, Кафку") или ему достаточно познакомиться с классикой своего жанра, ну и вперед. Между тем, и в этом Рэй Брэдбери - другим наука: в двенадцать лет он прочитал Э.Р. Берроуза и К.Э. Смита - и понял, о чем хочет писать; а потом дощел до Шервуда Андерсона и Стейнбека - и понял, как он хочет об этом писать. Результат - "Марсианские хроники". Вы, нынешние, ну-тка.

@темы: книги, писательское