Панки любят грязь, а хиппи - цветы. И тех, и других берут менты. БГ
Пиратами Эдельвейса называлась немецкая неформальная молодежь, противопоставившая себя Гитлерюгенду, избегнуть вступление в который им удавалось, покинув школу в 14 лет. До 17-ти в нацистской Германии не наступал возраст военной обязанности, так что дети на 3-4 года выпадали из системы. Они слушали джаз, носили клетчатые ковбойки с шейными платками, как американские ковбои, отпускали длинные волосы, украшали одежду значками или аппликациями в виде цветка эдельвейса (не путать со значками дивизии горных стрелков «Эдельвейс», ходили в походы на природу, пели у костров под гитару. Во время войны путешествовали по Германии, несмотря на запреты. То есть наслаждались «вольной жизнью». Особенностью этих встреч был не только их демонстративно неформальный характер, но и участие девушек. Неприязнь к Гитлерюгенду зачастую выливалась в уличные столкновения.
читать дальшеДевушки из групп «пиратов» носили длинные распущенные волосы (что во время войны также не приветствовалось – об этом во второй части подробнее) и очень короткие юбки – до колена, в то время как юбки у национального «трахта» и у женской униформы были длиной до щиколотки.
С началом войны движение приобрело более выраженное антиправительственное направление. «Пираты» объединялись в группы – кроме традиционных драк с гитлерюгендовцами, они разбрасывали листовки, писали на стенах пешеходных переходов антиправительственные лозунги («Высшее военное командование лжет», «Медали за убийства», помогали укрываться евреям, русским военнопленным и остарбайтерам. Кстати, часто пели под гитару уже русские песни. Многие «пираты» были связаны с уголовниками и спекулянтами черного рынка – устраивали набеги на продовольственные склады и места хранения продуктовых карточек. Поэтому после войны в ФРГ о них предпочитали умалчивать, считая их хулиганами и уголовными элементами.
Мемориальная доска в Кельне
Официальный Берлин поначалу боролся с юными диссидентами довольно либерально: пойманным брили головы и ставили на учет в полиции. Однако, через некоторое время детей стали отправлять на перевоспитание в концлагеря. В 1944 году, в Кельне 13 пиратов было повешено по прямому указанию Гиммлера.
Казнь "пиратов" в Кельне
«Гитлер может нас победить И заковать нас в цепи, Но придет день, и мы их разорвем И снова будем свободны. У нас есть кулаки и мы можем драться, У нас есть ножи и мы их достанем... Мы – сражающиеся Навахос. Именно это и дает нам надежду на будущее. Мы идем по берегам Рура и Рейна И крушим власть Гитлера. Мы воспеваем свободу, любовь и жизнь, Мы - Пираты Эдельвейса.»
Гимн группы Навахо - тоже Пиратов Эдельвейса
В 1984 году израильский институт «Яд Вашем» признал нескольких пиратов Эдельвейса праведниками мира, в том числе убитого без суда Бартеля Шинка и его приятеля Жана Юлиха, выжившего после заключения и пыток.
Немецкий историк Детлев Пойкерт собрал и проанализировал документы, относящиеся к Пиратам Эдельвейса, его книга несколько раз переиздавалась (Detlev Peukert. Die Edelweißpiraten: Protestbewegungen jugendlicher Arbeiter im 'Dritten Reich'. Eine Dokumentation, 3., erw. Aufl., Bund-Vlg., Köln 1988).
В 2003 г. кёльнские власти всё же признали «пиратов» политическими борцами, преследовавшимися нацизмом. Однако за признанием на словах не последовали никакие компенсационные выплаты выжившим. по материалам
Как вы думаете, что общего может быть между библиотекой и вокзалом? Странный вопрос, не правда ли? Но это лишь на первый взгляд, на самом деле, сложно себе представить более подходящих друг другу партнеров.
Сегодня на Ленинградском, Казанском и Курском вокзалах Москвы стартовал совместный проект ОАО "РЖД", Правительства Москвы и "Московского городского библиотечного центра" - "Книги в дорогу". Конечно, открыть обычную библиотеку на вокзале идея утопическая, в первую очередь потому, что никто не будет возвращаться в Москву, лишь ради того, чтобы сдать взятую книгу. Но решить эту проблему можно при помощи, модного в последние годы, буккросинга.
читать дальшеБуккросинг - бесплатный книгообмен, суть которго заключается в том, что любую прочитанную вами книгу, вы оставляете в любом публичном месте и ее сможет прочитать кто-нибудь еще. Ну, а после прочтения, также оставить в каком-то публичном месте или забрать ее себе, оставив взамен любую другую книгу. Вот именно для такого книгообмена и появились специальные полки, на трех московских вокзалах.
На открытие первых полок приехали: советник президента ОАО "РЖД" Анна Абасова.
Заместитель руководителя "МГБЦ" Борис Куприянов.
И руководитель Департамента культуры столицы Сергей "Свет в оконце" Капков.
Честно говоря, я и представить себе не мог, что эти полки вызовут такой ажиотаж.
Думаю, что к вечеру они будут совсем пустыми.
Но, как обещают организаторы, они будут регулярно пополняться. Делаться это будет силами московских библиотек, причем разные вокзалы будут снабжаться библиотеками разных округов Москвы. Лениградский вокзал - САО, Казанский вокзал - ВАО, а Курский вокзал будет снабжаться силами библиотек Южного административного округа столицы.
Я был уверен в том, что бумажная книга давно уже ушла в прошлое. Но оказывается, что это совсем не так и многие продолжают их читать.
Конечно же, я не мог не принять участие в этом интересном проекте и оставил на полке замечательную книгу своего друга .
Что скажите, как вам такая идея?
Добавляйтесь в друзья!) И не забывайте про мой фейсбук, там бывает весело!)
Профессиональный фотограф Jim Brandenburg начал снимать природу еще в колледже, позже работал в журналистике, был внештатным фотографом журнала National Geographic, который в 1978 году заключил с ним постоянный контракт. С тех пор Бранденбург выполнил множество заданий для National Geographic, выпустил несколько книг и принял участие в телевизионных проектах. Его снимки публиковались в журналах Life, Audubon, Smithsonian, Natural History, World, Geo, BBC Wildlife. За годы своей фотографической деятельности фотограф побывал буквально во всем мире: от высоких широт Арктики до Азии и Африки. Он уверен, что "фотография проще для восприятия, чем письменность, ведь мы больше полагаемся на зрение, чем на язык. Старая пословица о том, что лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать, подтверждает это".
В тибетской традиции лотос обозначает колесо жизни, где прошлое, настоящее и будущее представлены одновременно. Нераспустившийся бутон, распустившийся цветок, а также семена лотоса символизировали соответственно прошлое, настоящее и будущее,
Хочу вам рассказать еще об одном уникальнейшем месте в наших краях - о мосте-канале Бриар. (Briare pont-canal) Это действительно мост через Луару, но по нему течет судоходный канал!! Конечно, не большие суда, но баржи и катера прогулочные по нему ходят. Вот я нашла в инете вид сверху И это сооружение длиной в 662 метра из которых 600 проходят над Луарой, было построено в XIХ.
читать дальшеЧудо да и только. А только вчера это открыла. Во!! Как говорится :"Знай и люби свой край!"
И там рядом с мостом есть порт, где можно снять кораблик либо на день, на выходные или на неделю - две и проплыть по каналам вплоть до Дижона.
"Злодеи, учинившие вред при жизни, приносят пользу после смерти". По слухам, в Палате весов на Рыночной площади в Амстердаме, где с 1619 по 1639 там находился анатомический театр Гильдии хирургов, на внутренней стене можно прочесть эту надпись. Вскрытия только в зимнее время (запах), от 3х до 5 дней, вход 20 сентов, внутренние органы понесут по рядам - посмотреть. На столе, растопырив твердые мозговые оболочки, лежит фламандский портной и вор Черный Ян. Приносит посмертную пользу. Ассистирующий Гейсберт Калкун терпеливо ждет изъятия мозга, держа в руках черепную крышку, а доктор Дейман вытягивает пинцетом серп большого мозга (falx cerebri), разделяющий полушария. Так вот, чего я вспомнила эту картину - прочла, что это не случайные действия, зафиксированные художником, а строгое соблюдение протокола. Доктор готовится достать эпифиз, который в те времена, согласно Декарту, был вместилищем души. В завершение вскрытия душе, в качестве посмертной составляющей наказания, предстояло увидеть разрезания своего тела. Просвещенные были люди. Вскрытие можно. Душа по-христиански есть. Ее продолжают наказывать взглядом со стороны, что как-то по язычески. Но душа та в эпифизе, оттого что сам Декарт так сказал, це наука. Ух, дивный новый мир.
Американский гламурный патриотизм. Часть 8: Храбрые янки и воинственные амазонки
Подборка иллюстраций американских художников для мужских авантюрно-приключенческих журналов 1950-х - 60-х годов Предыдущая подборка данной серии - Храбрые янки против свирепых дикарей Рисунок с обложки журнала Man's Exploits
/>>"> Рисунок художника Victor Prezio
Рисунки художника Will Hulsey
Рисунок художника Allen Gustav Anderson
Рисунок художника Al Brule
Рисунок художницы Brigitte Montfort
Рисунки художника Earl Norem
Рисунок художника Eric Stanton
Рисунок художника James Bama
Рисунок художника Joe Little
Рисунок художника Leslie Charteris
Рисунки художника Морта Кюнстлера (Mort Kunstler)
Рисунок художника Norman Saunders
Рисунок художника Norm Eastman
Рисунки художника Raphael DeSoto
Рисунок художника Reynold Brown
Рисунок художника Robert Bonfils
Рисунок художника Victor Olson
Рисунок художника Rudy Nappi
Рисунок художника Walter Baumhofer
Рисунки неизвестных американских художников
Также смотри по данной теме другие материалы с тегами "США" и "Искусство"
Американский гламурный патриотизм. Часть 7: Храбрые янки против свирепых дикарей
Подборка иллюстраций американских художников для мужских авантюрно-приключенческих журналов 1950-х - 60-х годов Предыдущая подборка данной серии - Храбрые янки против злобных хищников Рисунки художника Stanley Borack
/>>">
Рисунки художника Basil Gogos
Рисунок художника Bruce Minney
Рисунок художницы Clarence Doore
Рисунки художника Gil Cohen
Рисунки художника Морта Кюнстлера (Mort Kunstler)
Рисунок художника Norman Saunders
Рисунок художника Samson Pollen
Рисунок художника Shannon Stirnweis
Рисунки художника Earl Norem
Рисунки неизвестных американских художников
Также смотри по данной теме другие материалы с тегами "США" и "Искусство"
Из статьи 1796 года: Женщины любого возраста и положения приобрели привычку читать романы. Это развращающая привычка стала всеобщей. Мое зрение оскорбляют эти глупые, но опасные книги. Я вижу их везде – на туалетном столике модницы, на рабочем месте швеи, в руках у леди, которая отдыхает, лежа на диване и у женщины, стоящей за прилавком. Я вижу романы в и будуарах любовниц и на чердаках, где живут бедняки, чьи дети плачут от голода, в то время, как их мать зачитывается вымышленными страданиями героини романа. Хозяйка большого дома читает роман в гостиной, в то время, как ее горничные, подражая своей госпоже, читают на кухне. Я видела повариху с тряпкой в одной руке и с романом в другой – она рыдала над горестями какой-то Джулии или Джеммы. mi3ch.livejournal.com/2475864.html