Оригинал взят у в "Потому что теперь ты походишь на подсолнечник, торчащий подле тёмной изгороди" (с) Leopard's Heads
На углу Gresham Street и Aldersgate Street в лондонском Сити перед современной постройки офисным зданием расположен маленький садик-парк, каких много в Сити. Когда-то здесь находилась церковь святого Джона Захария, погибшая в Великом пожаре 1666 года.
Над входом в парк установлена железная арка с золотой головой леопарда, две другие леопардовые головы можно видеть по бокам.
Почему именно золотые леопарды украшают этот неприметный, в общем-то садик?
читать дальше
Над входом в парк установлена железная арка с золотой головой леопарда, две другие леопардовые головы можно видеть по бокам.
Почему именно золотые леопарды украшают этот неприметный, в общем-то садик?
читать дальше
Оригинал взят у в Как убрать Webalta?
читать дальше
Когда-то подававший надежды поисковик превратился во вредный вирусоподобный продукт. Как от него избавиться, если он прилип к браузерам?
читать дальше
четверг, 06 марта 2014
Цветущий лес 2 марта. www.liveinternet.ru/community/geo_club/post3158...
Сегодня выбрались в цветущий лес! Невероятный цветной ковер настолько плотно покрыт подснежниками, цикламенами, пролесками, что некуда ногу поставить! Небольшое видео, конечно, не отражает то, что было наяву... Вставить в пост не умею, посмотрите отдельно ))).
читать дальше
Сегодня выбрались в цветущий лес! Невероятный цветной ковер настолько плотно покрыт подснежниками, цикламенами, пролесками, что некуда ногу поставить! Небольшое видео, конечно, не отражает то, что было наяву... Вставить в пост не умею, посмотрите отдельно ))).
читать дальше
06.03.2014 в 17:08
Пишет tweed tea:салерно и болонья
это даже не пост, а так черновик и писался он для себя. но мне сказали что этими почеркушками стоит поделится, потому что "когда ты еще сделаешь из этого нормальный пост". ну мне то не жалко) вдруг кому пригодится?
читать дальше
URL записиэто даже не пост, а так черновик и писался он для себя. но мне сказали что этими почеркушками стоит поделится, потому что "когда ты еще сделаешь из этого нормальный пост". ну мне то не жалко) вдруг кому пригодится?
читать дальше
06.03.2014 в 17:12
Пишет tweed tea:Трава
▼сочинение Диоскорида "О лекарственных веществах" (De materia medica), созданная в начале VI века в Константинополе. судя по надписи, сопровождающей одну из миниатюр, в которой содержится похвала Аникии Юлиане за постройку ею в 512—513 годах церкви в районе Константинополя Гонората, унига была приподнесена ей в подарок.
в 1560-х годах Диоскорид был обнаружен в Стамбуле и приобретен императором Фердинандом I.
читать дальше
... попытка чехословацких кинематографистов обратиться к творчеству Стругацких («Трудно быть богом», 1968) была обречена на провал по чисто политическим мотивам, так как начало съемок трагически совпало с так называемыми чехословацкими событиями. В результате совместный проект «Ленфильма» и студии «Баррандов» (режиссер Владимир Мотыль) был похоронен заживо.
Остались лишь обрывочные сведения об актерском составе фильма; так, известно, например, что барона Пампу должен был играть Борис Андреев, дона Рэбу — Игорь Ясулович, Арату Горбатого — Армен Джигарханян, а Вагу Колесо — Олег Борисов.
Из отснятого материала чудом уцелели лишь два эпизода общей продолжительностью 9,5 минуты. Один из них соответствует началу второй главы одноименной повести: панорамный проход по красочной, яркой средневековой улочке, для которого несколько декорировали настоящую улицу небольшого чешского городка. Эпизод переходит в скандал, устроенный доном Тамэо (Юрий Яковлев) из-за лужи. Второй эпизод наиболее остро заставляет сожалеть о том, что этот фильм так и не был снят, — это разговор дона Руматы (Андрей Миронов) и Будаха (Ростислав Плятт), дословно повторяющий текст Стругацких, писавших сценарий для фильма.
...В 1978 году на советские экраны все-таки вышла долгожданная экранизация повести «Трудно быть богом». Авторами сценария были Юлий Дунский, Валерий Фрид, Аркадий Стругацкий и Александр Митта (режиссер фильма). Эта картина не имела (да и не могла иметь) ничего общего с первой попыткой экранизации. Настали другие времена. Яркий костюмный фильм, добротно приправленный музыкой и песнями на стихи Ю. Михайлова (псевдоним Юлия Кима), был почти начисто лишен политического подтекста. Это фильм об «обычных людях в необычных ситуациях» — история приключений, любви, смерти и воскрешения дона Руматы Эсторского (Владимир Высоцкий) и Киры (Евгения Симонова), противостоящих коварному властолюбцу дону Рэбе (Валерий Золотухин). Фильм, к сожалению, почти сразу лег на полку — не по каким-то особенным мотивам, а в связи с бегством на Запад сразу двух актеров, снимавшихся в ролях второго плана, — Олега Видова (дон Гуг) и Савелия Крамарова (дон Сэра), — и вновь попал на экраны только в начале перестройки (да и то без имен «невозвращенцев» в титрах). (Впрочем, романс «Как лист увядший падает на душу» на слова Юлия Кима в исполнении Елены Камбуровой довольно часто звучал в эфире, но без ссылки на фильм.)
lib.rus.ec/b/177450
Остались лишь обрывочные сведения об актерском составе фильма; так, известно, например, что барона Пампу должен был играть Борис Андреев, дона Рэбу — Игорь Ясулович, Арату Горбатого — Армен Джигарханян, а Вагу Колесо — Олег Борисов.
Из отснятого материала чудом уцелели лишь два эпизода общей продолжительностью 9,5 минуты. Один из них соответствует началу второй главы одноименной повести: панорамный проход по красочной, яркой средневековой улочке, для которого несколько декорировали настоящую улицу небольшого чешского городка. Эпизод переходит в скандал, устроенный доном Тамэо (Юрий Яковлев) из-за лужи. Второй эпизод наиболее остро заставляет сожалеть о том, что этот фильм так и не был снят, — это разговор дона Руматы (Андрей Миронов) и Будаха (Ростислав Плятт), дословно повторяющий текст Стругацких, писавших сценарий для фильма.
...В 1978 году на советские экраны все-таки вышла долгожданная экранизация повести «Трудно быть богом». Авторами сценария были Юлий Дунский, Валерий Фрид, Аркадий Стругацкий и Александр Митта (режиссер фильма). Эта картина не имела (да и не могла иметь) ничего общего с первой попыткой экранизации. Настали другие времена. Яркий костюмный фильм, добротно приправленный музыкой и песнями на стихи Ю. Михайлова (псевдоним Юлия Кима), был почти начисто лишен политического подтекста. Это фильм об «обычных людях в необычных ситуациях» — история приключений, любви, смерти и воскрешения дона Руматы Эсторского (Владимир Высоцкий) и Киры (Евгения Симонова), противостоящих коварному властолюбцу дону Рэбе (Валерий Золотухин). Фильм, к сожалению, почти сразу лег на полку — не по каким-то особенным мотивам, а в связи с бегством на Запад сразу двух актеров, снимавшихся в ролях второго плана, — Олега Видова (дон Гуг) и Савелия Крамарова (дон Сэра), — и вновь попал на экраны только в начале перестройки (да и то без имен «невозвращенцев» в титрах). (Впрочем, романс «Как лист увядший падает на душу» на слова Юлия Кима в исполнении Елены Камбуровой довольно часто звучал в эфире, но без ссылки на фильм.)
lib.rus.ec/b/177450
Цветы в исполнении Marney Ward
alinamix.com/post315733027/?upd
alinamix.com/post315733027/?upd
Marney Ward - художница родом из Канады. Закончила Университет в Онтарио с отличием, специализируясь в области изобразительного искусства и английского языка. Преподавала в Университете Онтарио и в Ванкувере. В 90-ых годах начала вплотную заниматься живописью. Одновременно посещала семинары китайской живописи, изучала творчество художников. Рисует цветы, стремясь передать уникальность и красоту каждого цветка благодаря малейшим деталям. Сама Marney утверждает, что сколько она себя помнит, у нее всегда была некая духовная связь с цветами. Она всегда ощущала общее с ними духовное начало.
Фото подборка картин:
Повседневность...
www.liveinternet.ru/users/appassionata/post3156...
******************************
www.liveinternet.ru/users/appassionata/post3156...
яркие работы иллюстратора из Сан-Франциско Pascal Campion … Волшебство повседневности.
******************************
На мой взгляд, показывать грязную изнанку жЫзни любят люди благополучные, которые в этой изнанке не живут, а в лучшем случае - иногда наведывались.
Оригинал взят у в "Трудно быть богом" я смотреть не буду.
Оригинал взят у в "Трудно быть богом" я смотреть не буду.
Ценю свое время и настроение.
Месседж "всё кругом херово, говно и грязь" я многократно слышал и, будучи человеком образованным и тороватым на язык, готов изложить всем желающим слушать.
Более того, мне довольно долгое время приходилось жить в условиях, весьма приближенных к этому определению.
Самое главное - это то, что я знаю, что ЭТО - НЕ ТАК.
Любую тотально говённую ситуацию способны вытащить один-пять человек с отсутствием нервов и чётким умением отличать главное от неглавного.
Впрочем, это неважно.
Не люблю смакование мрачных, коричневых, слизистых сторон жизни с утверждением, что де, такова правда.
Я и Босха потому не люблю.
Ну знаешь это - знай.
Нехуй всем рассказывать.
Месседж "всё кругом херово, говно и грязь" я многократно слышал и, будучи человеком образованным и тороватым на язык, готов изложить всем желающим слушать.
Более того, мне довольно долгое время приходилось жить в условиях, весьма приближенных к этому определению.
Самое главное - это то, что я знаю, что ЭТО - НЕ ТАК.
Любую тотально говённую ситуацию способны вытащить один-пять человек с отсутствием нервов и чётким умением отличать главное от неглавного.
Впрочем, это неважно.
Не люблю смакование мрачных, коричневых, слизистых сторон жизни с утверждением, что де, такова правда.
Я и Босха потому не люблю.
Ну знаешь это - знай.
Нехуй всем рассказывать.
среда, 05 марта 2014
Оригинал взят у в "Мне нравится, чтоб весною любовь одевалась белым.." (с) Лондон
"Я просто сказал однажды -
но услышать она сумела -
мне нравится, чтоб весною
любовь одевалась белым.
Глаза голубые вскинув,
взглянула с надеждой зыбкой,
и только детские губы
светились грустной улыбкой.
С тех пор, когда через площадь,
я шел на майском закате,
она стояла у двери,
серьезная, в белом платье."
Хуан Рамон Хименес
читать дальше
но услышать она сумела -
мне нравится, чтоб весною
любовь одевалась белым.
Глаза голубые вскинув,
взглянула с надеждой зыбкой,
и только детские губы
светились грустной улыбкой.
С тех пор, когда через площадь,
я шел на майском закате,
она стояла у двери,
серьезная, в белом платье."
Хуан Рамон Хименес
читать дальше
Оригинал взят у в Начало систематической медицины в Древнем Египте.
Рис. 1. Набор хирургических бронзовых инструментов из могилы врача Квара (tomb of Qar), жившего, вероятно, во время правления Пепи I или II (VI династия).
Музей Имхотепа, Саккара, Египет. Всего по сообщению Захи Хавасса, раскопавшего это захоронение в 2001 году, инстументов было 30. Большая часть их представлена здесь.
читать дальше
Рис. 1. Набор хирургических бронзовых инструментов из могилы врача Квара (tomb of Qar), жившего, вероятно, во время правления Пепи I или II (VI династия).
Музей Имхотепа, Саккара, Египет. Всего по сообщению Захи Хавасса, раскопавшего это захоронение в 2001 году, инстументов было 30. Большая часть их представлена здесь.
читать дальше
05.03.2014 в 00:09
Пишет tes3m:«13 марта 1839 года она записала в дневнике: «Моему маленькому Огастесу исполнилось пять лет. Боюсь, что крайний индивидуализм, своеволие, жажда роскоши и удовольствий — основные черты его характера. Господи, научи меня, как исправить его порочные наклонности и заставить служить людям» (тут и дальше перевод Т. В. Китаиной).
Это из очерка Сомерсета Моэма «Огастес» (сборник «Рассеянные мысли»). Он цитирует «Историю моей жизни»* Огастеса Хейра, а тот — дневник своей тети, ставшей ему приемной матерью, причем любящей (и он ее любил), что не помешало ей отобрать у него все игрушки, когда ему было четыре года, кормить его только тем, что он не любил, и т.д. Она писала: «С помощью строгой дисциплины можно развить самоотверженность и силу воли, позволяющие преодолеть отвращение к тому, что должно, но неприятно». Моэм комментирует: «В этом месте миссис Хейр изменила ее обычная ясность изложения. Полагаю, она имела в виду, что, если Огастеса, которому в то время было пять лет, каждый день заставлять делать то, чего он делать не хочет, он, в конце концов, это полюбит».
*Я нашла этот отрывок в оригинале в книге Хэйра: "March 13, 1839.—My little Augustus is now five years old. Strong personal identity, reference of everything to himself, greediness of pleasures and possessions, are I fear prominent features in his disposition. May I be taught how best to correct these his sinful propensities with judgment, and to draw him out of self to live for others." Отсюда.
URL записи
вторник, 04 марта 2014
04.03.2014 в 19:31
Пишет Moraine:Как воспитывали детей в XVIII столетии
Originally posted by at Как воспитывали детей в XVIII столетии
Jay Sulzer, 1748.
Одним из благоприятных моментов первых лет жизни является то, что можно использовать силу и принуждение. Дети все равно забудут все, что с ними происходило в раннем детстве. Если в этот период сломить их волю, то они потом уже никогда и не вспомнят, что она у них когда-то была[...]
Советую всем тем, кто занимается воспитанием детей, чтобы главной их задачей стало искоренение проявлений воли, и чтобы они не останавливались до тех пор, пока не достигнут этой цели. Как я уже говорил, логическое убеждение малого ребенка невозможно; поэтому его воля должна методично уничтожаться. А ничего другого для реализации этой задачи не существует, как только дать понять ребенку, что с ним поступают серьезно. Если вы уступите его желаниям один раз, то следующее проявление будет более значительно и трудно усмиряемо [...] Если родителям удастся искоренить волю уже в самом начале с помощью таких средств как порицание и палка, то они обретут послушного, покорного и хорошего ребенка, который впоследствии сможет получить дальнейшее хорошее образование. Если мы хотим создать соответствующую основу для такого образования, то нам нельзя ослаблять усилий до тех пор, пока мы не увидим, что всякие проявления самостоятельной воли исчезли, поскольку здесь для них абсолютно нет места. Пусть никто не думает, что добьется хороших результатов не устранив предварительно эти две серьезные ошибки [...] Таким образом это — два главных вопроса, которыми следует заняться в первый год жизни.
Все должно быть подчинено правилам порядка. Еда и питье, одежда, сон и собственно все маленькое домашнее хозяйство ребенка должно быть упорядочено. Нельзя менять ни малейшей мелочи, чтобы так подчинить его волю и капризы, чтобы он мог уже в самом раннем детстве непосредственно придерживаться правила порядка. Последовательно отдаваемые приказы имеют неоспоримое влияние на жизнь ребенка. И если он привыкнет к наказанию в этом самом младшем возрасте, то позже оно будет для него совершенно естественным, поскольку он не будет даже подозревать о том, что это было привито ему искусственным образом [...] Другая главная задача, которой следует уделить внимание в начале второго и третьего года жизни ребенка, это безусловная покорность по отношению к родителям, а также первостепенность и полное одобрение всего, что они делают. Эти черты не только абсолютно необходимы, если мы хотим добиться успеха в воспитании ребенка, но имеют также очень сильное влияние на общее его образование. Их важность объясняется тем, что они уже сами по себе привносят упорядоченность и дух подчинения закону. Ребенок, который был послушен родителям, также охотно подчинится закону и принципам порядка в будущем, когда он уже будет жить самостоятельно и сам себе будет господином. Ведь он уже привык не действовать по собственной воле. Послушание имеет такую огромную важность, что по сути все образование — это только наука того, как быть послушным.
J.G. Kruger, 1752
Единственным злом, обязывающим прибегать к насилию является упрямство [...] Если твой сын не хочет учиться потому, что это — твое желание, если он плачет, желая противостоять тебе, если он делает вред, чтобы ранить тебя, словом если он упорно поступает по-своему, то отлупи его хорошенько, пока он не начнет умолять: «Папа, нет, нет!» Такое неподчинение равнозначно декларации начала войны против тебя. Твой сын пытается узурпировать твои права, поэтому ответ насилием на насилие оправдан, если ты хочешь укрепить свою позицию. Без этого ты не сможешь его тренировать. Удары, которые ты ему наносишь не должны быть простой игрой, они должны убедить его, что ты — его господин [...] Если он поймет, что уже после первого удара оказался подчинен и вынужден покориться тебе, то не найдет смелости возобновить попытки сопротивления.
J.B.Basedow, Handbook for Fathers and Mothers of Families and Nations (Учебник для отцов и матерей семей и народов) 1773
Если после физического наказания физическая боль в течение какого-то времени остается, неестественно сразу запрещать плач и жалобы. Но если наказанный ребенок использует эти неприятные звуки в качестве мести, тогда следует отвлечь его внимание, дав ему какое-нибудь мелкое поручение или задание. Если это не помогает, позволительно запретить плакать и наказывать до тех пор, пока он окончательно не утихнет под угрозой нового наказания.
Цитируется по: Стивен М. Джонсон, "Психотерапия характера". Сострадательный Джонсон приводит здесь в пример своего пациента. которому отец говорил так: Я буду бить тебя до тех пор, пока ты не начнешь плакать, а потом буду бить тебя за то, что ты плачешь.
URL записи
Оригинал взят у в Точечная живопись Эрики Похибовой-Джонсон (Erika Pochybova-Johnson)
Оригинал взят у в Точечная живопись Эрики Похибовой-Джонсон (Erika Pochybova-Johnson)
