Лингвистический анализ произведения

На фантлабе есть такая игрушка, уж не знаю, насколько это вообще серьезно.
Сегодня посмотрела
fantlab.ru/work184484/lp
fantlab.ru/work184463/lp
fantlab.ru/work126083/lp
и глянула, как оно дело обстоит с последней моей повестью, которую в прошлом году написала. Похоже, потеряла собственный стиль)) fantlab.ru/work184487/lp

@темы: мое и наше

---

времена года

Фотограф Marek Jedzer



www.liveinternet.ru/users/litizija/post31605062...

@темы: цветики-листочки, пейзажи

---

Оригинал взят у в "Потому что теперь ты походишь на подсолнечник, торчащий подле тёмной изгороди" (с) Leopard's Heads

На углу Gresham Street и Aldersgate Street в лондонском Сити перед современной постройки офисным зданием расположен маленький садик-парк, каких много в Сити. Когда-то здесь находилась церковь святого Джона Захария, погибшая в Великом пожаре 1666 года.
Над входом в парк установлена железная арка с золотой головой леопарда, две другие леопардовые головы можно видеть по бокам.




Почему именно золотые леопарды украшают этот неприметный, в общем-то садик?





Дело в том, что парк открыла и о нем заботится одна из гильдий Сити - Worshipful Company of Goldsmiths, гильдия золотых дел мастеров, по-прежнему активно вовлеченная в дела своей профессии, чей Голдсмитс-холл расположен прямо напротив.










На гербе гильдии изображена голова леопарда, и не случайно, потому, что с 1300 года гильдия отвечала за порядок апробации и маркировки предметов из драгоценных металлов. В Англии серебро, соответствующее требуемому высокому стандарту, клеймилось головой леопарда. Так как этот знак восходил к королевскому гербу, его называли "королевским клеймом". Когда клеймом стерлингового серебра стал идущий лев (1544), голова леопарда стала клеймом лондонской пробирной палаты.

@темы: история зданий и мебели

---

Оригинал взят у в Как убрать Webalta?

Когда-то подававший надежды поисковик превратился во вредный вирусоподобный продукт. Как от него избавиться, если он прилип к браузерам?

У вас может возникнуть вопрос, зачем каждому пользователю знать, как удалить Webalta. А ответ на этот вопрос прост: заразиться вирусом от Webalta — дело простое, и наверняка многие из вас уже сталкивались или еще столкнутся с такой проблемой. Лично я заражал свой компьютер этой бякой далеко не один раз… Поэтому даже если вы ничего и не слышали про Webalta раньше, то прочитать эту статью и сохранить ее себе в заметки или в социальные сети вам не помешает: вероятность того, что она вам пригодится, очень высока!

Откуда взялась эта Webalta?

Поисковая система Webalta была основана в далеком 2005 году. Повсюду можно было увидеть прогнозы, что уже в 2007-2008 годах эта поисковая система переплюнет Яндекс и даже заморскую «зверушку» Google. Да и ничего удивительного в этих прогнозах не было: денег в Webalta выделялось немерено. Но, к сожалению, а может быть и к счастью, с учетом того какие методы продвижения использует Webalta сейчас, у них ничего не вышло и компания свернула свою деятельность. Но уже в 2010 году она снова выходит на арену, но уже как вирусная поисковая система, использующая «нечестные» методы продвижения.

Теперь, скачав какие-то подозрительные файлы из интернета, вы можете ненароком подцепить и пресловутую Webalta. А главная проблема состоит в том, что она наводит порядок на вашем компьютере без вашего ведома: она меняет стартовую страницу браузера, страницу поиска и устанавливает дополнительную ненужную панельку. Конечно, никакому пользователю это не по душе, и он начинает лазить по интернету в поиске решения его проблемы. Но, к сожалению, избавиться от этой «заразы» не так-то просто: разработчики постарались на совесть.

Как удалить Webalta?

Если обычно домашнюю страницу можно легко изменить с помощью настроек браузера, который вы используете, то с Webalta такой фокус не пройдет. Она засела глубоко в реестр, и удалить ее не так-то легко. Даже полное удаление браузера с последующей установкой не помогает исправить проблему: Webalta преследует нас.

К счастью, я нашел инструкцию, с помощью которой действительно можно удалить Webalta, раз и навсегда (конечно, если потом вы ее снова не подхватите, скачивая подозрительные файлы из интернета). И сейчас я поделюсь ей с вами! Итак, переходим к действию!

Для начала нам надо удалить Webalta из реестра. Для этого заходим в «Пуск» —> «Выполнить» и вводим в текстовое поле regedit без кавычек. Открывается редактор реестра:

В меню сверху выбираем «Правка» —> «Найти…» (или используем горячее сочетания клавиш Ctrl + F). В окно поиска вводим webalta без кавычек:

Жмем «Найти далее» и безжалостно удаляем все найденные файлы. Мы удалили Webalta из реестра, но мы все равно не избавились от нее целиком. Поэтому переходим к следующему этапу удаления Webalta!

Как вам уже известно, Webalta портит не один, а сразу все браузеры. Поэтому следующие действия вам надо проделать со всеми браузерами, установленными на компьютере.

Находим ярлык браузера, из которого мы будем удалять Webalta (как правило, он находится на рабочем столе). Щелкаем по нему правой кнопкой мыши и выбираем пункт «Свойства»:

В открывшемся окне находим пункт «Объект» и смотрим на строку. Находим там такую строчку start.webalta.ru/ и безвозвратно удаляем ее:

Затем жмем «Применить».

Нет прав, отказано в доступе. Что делать?

Если вдруг у вас выскакивает сообщение, что у вас нет прав для выполнения этих действий и вам отказано в доступе, то надо сделать следующее:

Щелкаем по нужному нам ярлыку и выбираем пункт «Расположение файла»:

Откроется проводник. Старый «испорченный» ярлык мы удаляем и создаем новый, щелкнув по файлу, ответственному за запуск браузера. В случае с Google Chrome этот файл называется chrome.exe. Просто щелкаем по нему правой кнопкой мыши и выбираем пункт «Создать ярлык»:

После этого на рабочем столе создастся новый ярлык без Webalta. Если есть желание, то его можно без проблем переименовать.

Не забудьте, что эти действия надо проделать со всеми браузерами на вашем компьютере.

В общем-то, после того как вы сделаете все точь-в-точь, как показано на моей инструкции, никаких проблем с Webalta у вас больше возникнуть не должно.

Источник.

@темы: шпаргалки

---

Цветущий лес 2 марта. www.liveinternet.ru/community/geo_club/post3158...

Сегодня выбрались в цветущий лес! Невероятный цветной ковер настолько плотно покрыт подснежниками, цикламенами, пролесками, что некуда ногу поставить! Небольшое видео, конечно, не отражает то, что было наяву... Вставить в пост не умею, посмотрите отдельно ))).



































Рядом с лесом протекает речка Курджипс.







Уже цветет давно орешник, кизил.





Вот по такому мосту мы ехали.



Летом тут отдыхают и купаются, уже сейчас вода + 12.

@темы: цветики-листочки

---

женщины-врачи средневековья

06.03.2014 в 17:08

Пишет  tweed tea:

салерно и болонья
это даже не пост, а так черновик и писался он для себя. но мне сказали что этими почеркушками стоит поделится, потому что "когда ты еще сделаешь из этого нормальный пост". ну мне то не жалко) вдруг кому пригодится?

▼Школа Салерно

медицинская школа и больница в города Салерно, была основана в XI. одно из первых не церковных учебных заведений. образование в школе было платным.
▸ структура обучения: 3 года подготовительный курс, 5 лет непосредственного обучения, и только после этого студента допускали на годовую практику. студенты младших курсов в обязательном порядке посещали лекции, а те, что проучились уже несколько лет, сопровождали учителей во время работы в госпитале, принимали участие в осмотре больного и постановке диагноза.
▸лиценциатами становились те, кто прошел основной курс одной из дисциплин, например, приготовление лекарств
▸бакалавры уже могли обучать других
▸магистрами считались те, кто в совершенстве знали медицинские науки и делились своими навыками с учениками
▸доктора были обязаны еще и развивать учение самостоятельно.
в то время ученым запрещали препарировать трупы, поэтому анатомию преподавали, используя рисунки. но император Фридрих II настолько благоволил школе, что в 1238 году разрешил медицинскому факультету устраивать анатомические демонстрации и проводить публичные вскрытия.

в XII веке большинство трудов Салернской школы объединили в уникальнейший трактат "О лечении заболеваний", в котором были собраны методы лечения всех известных на тот момент болезней.
в 1213 году произошла реформа, в результате которой школа стала называться университетом. в 1224 году правитель Священной Римской империи Фридрих II издал указ, которым предоставил этому заведению исключительное право на присвоение звание врача и запретил всем практикующим медикам работать без диплома этой школы. на протяжении нескольких столетий медшкола в Салерно являлась хранительницей античной медицины, за что в ученом обществе ее называли "civitas Hippocratica".



►Тротула Салернская (Тротула де Руджеро). XI-XII в, женщина-врач, работавшая в школе Салерно. автор текстов о женских болезнях и косметики: Diseases of Women, Treatments for Women и Women’s Cosmetics, обычно именуются собирательно "Тротула". была одной из семи врачей Салерно, которые внесли вклад в энциклопедию медицинских знаний, On the Treatment of Illnesses.

▸De Ornatu mulierum, Trotula Minor
учит женщин с целью сохранения и улучшения их красоты и лечения кожных заболеваний соблюдать ряд предписаний, советов и использовать природные средства. в тексте даны уроки по макияжу, средства устранения морщин, удаления отечности лица и глаз, удаления нежелательных волос с тела, осветления кожи, скрытия пятен и веснушек, чистки зубов и устранения неприятного запаха изо рта, восстановления волос, лечения губ и десен. описана разработка и использование мазей и лечебных трав для лица и волос.

▸De passionibus mulierum curandarum, Trotula Major
содержит 27 разделов, описывает различные проблемы со здоровьем женщины и сосредоточен на проблемах с менструацией и деторождении, теоретические объяснения основаны главным образом на гинекологической теории Галена. отсылки к арабским медицинским текстам, таким как Viaticum Ибн аль-Джаззара где излагались теории Галена.

▸Treatments for Women
лечение женских (и нескольких мужских) заболеваний. основной упор текста не лечение, а не причины. в качестве лекарств предлагаются смеси трав и специй, восходящие к народной медицине.


►Абелла Салернская. середина XIVв женщина-врач, работавшая в школе Салерно. читала лекции по лечебному делу, женскому здоровью и о желчи, автор "De atrabile" (О меланхолии) и "De natura seminis humani" (О происхождении человеческой природы). до нас книги не дошли.

►Алессандра Джилиани (1307 - 26 марта 1326). первая известная женщина-анатом. работала помощником Мондино де Лиуцци, известного в то время профессора в медицинской школе Университета Болоньи (который считается отцом современной анатомии, как автор основополагающего текста на эту тему, опубликованного в 1316 году). изучала систему кровообращения и создание анатомических моделей. умерла в 19 лет от септической раны.

►Якобина Феличе. врач-терапевт, хирург. родом из Флоренции, училась в Болонье, работала врачом в Париже в 1315-22 годах. в 1322 г была осуждена за незаконную практику (у нее не было лицензии). по показаниям в суде, она успешно справлялась с лечением даже в тех случаях, когда другие признавали больного бесполезным. по мнению одного из свидетелей, она была лучшим врачом и лучшим хирургом Парижа. но несмотря на показания, о ее компетентности, суд заявил, что, со всей очевидностью, мужчины, благодаря своему полу, лучше разбираются в медицине, чем женщины. ей запретили работать под угрозой отлучения от церкви.

►Mercuriade. врач, хирург, итальянка и автор медицинских текстов XIV века. работала в школе Салерно, написала тексты "Кризис", "Губительная лихорадка" и "Излечение ран".

►Констанс Календа. XIV век. была хирургом, специализировавшимся на заболеваниях глаз и дочерью Сальватора Календы, который примерно в 1415 году стал деканом медицинского факультета школы Салерно, а после этого деканом факультета в Неаполе.

►Калриче ди Дурисио была итальянским терапевтом и хирургом в XV веке. так же получила образование в Салернской школе, специализировалась на заболеваниях глаз.

►Доротея Буччи (1360 - 1436).заведовала кафедрой медицины и философии в Болонском университете с 1390 года и на протяжении более чем сорока лет

►Лаура Мария Катерина Басси (31 октября 1711 - 20 февраля 1778). была назначена профессором анатомии в 1731 году в Университете Болоньи, в возрасте 21 года, была избрана в Академию наук в 1732 году, а в следующем году получила кафедру философии. так же была в основном заинтересована в ньютоновской физике и преподавала курсы по предмету в течение 28 лет. была одной из ключевых фигур во внедрении идей Ньютона о физике и естественной философии в Италии. опубликовала 28 статей по гидравлике. в 1776 году в возрасте 65 лет, была назначена на кафедру экспериментальной физики Института наук. была счастливо замужем и вырастила 12 детей.

►Анна Моранди Манцолини (1714 - 1774). преподаватель анатомии в Болонском университете, скульптор, создававшая восковые анатомические модели. ездила по европейским дворам со своими моделями (посещение Спб, при Екатерина II).

p.s. если вам интересно покидаю еще черновиков по разным темам.

@темы: женский вопрос, медицина-историческое

---

06.03.2014 в 17:12

Пишет  tweed tea:

Трава
▼сочинение Диоскорида "О лекарственных веществах" (De materia medica), созданная в начале VI века в Константинополе. судя по надписи, сопровождающей одну из миниатюр, в которой содержится похвала Аникии Юлиане за постройку ею в 512—513 годах церкви в районе Константинополя Гонората, унига была приподнесена ей в подарок.
в 1560-х годах Диоскорид был обнаружен в Стамбуле и приобретен императором Фердинандом I.

содержит описание 1000 различных медицинских препаратов и около 600 растений, разбитых на 4 группы: благовонные растения, пищевые, медицинские и винодельные. диоскорид снабдил описания рисунками, сгруппировал по морфологическим признакам, для многих растений указал распространение и привел синонимы на разных языках, изложил способы добывания и приготовления лекарственных средств, привёл сведения о ряде химических процессов (возгонка, перегонка и др.).

De Materia Medica, 512

Erythraea centaurium, золототысячник обыкновенный


Artemisia absinthium, полынь горькая


Cyclamen europaeum, цикломен


Ferula galbaniflua, ферула


Physalis alkekengi, физалис обыкновенный


Solanum nigrum, черный паслен


Arum maculatum, арроник пятнистый



▼Libellus de medicinalibus indorum herbis - ацтекский травник на 63 листах, содержащий изображения и описания лекарственных растений, используемых в доколумбовой Мексике. перевод на латинский язык оригинального кодекса Мартина де ля Круса, в 1552 г. Хуаном Бадиано - оба они были выпускниками коллегиума Санта-Крус де Тлателолько. оригинал на науатль не сохранился.
в кодексе (книги X и XI) в специальных разделах о травах описано 251 лечебное растение и приведено 185 цветных рисунков. многие из них изучены и введены в мировую медицинскую практику, однако большинство из них остаются неизвестными современной науке
травник был составлен и переведён по заказу дона Франсиско де Мендоса - сына первого губернатора новой испании. Мендоса направил рукопись в испанию, где она хранилась в королевской библиотеке. предположительно в начале XVII в. рукопись оказалась во владении Диего де Кортавила-и-Санабрия — врача короля Филиппа IV.

Badianus Manuscript: An Aztec Herbal, 1552

страница кодекса. Изображены растения tlahçolteoçacatl, tlayapaloni, axocotl и chicomacatl

















www.academia.edu/2777939/Libellus_de_Medicinali...


▼более двадцати лет Джон Джерард (1545 - февраль 1612) был руководителем садов в Лондоне. в 1596 году Джерард издал каталог растений, выращенных в его собственном саду в Лондоне. в 1597 году он написал научную работу The Herball or Generall Historie of Plantes, опубликованную в Лондоне.

The Herball or Generall Historie of Plantes,1597

caliban.mpiz-koeln.mpg.de/gerarde/index.html

@темы: медицина-историческое

---

Оригинал взят у в Древние ключи-пистолеты.

@темы: история оружия

---

в продолжение темы, псевдоискусствоведческое

... попытка чехословацких кинематографистов обратиться к творчеству Стругацких («Трудно быть богом», 1968) была обречена на провал по чисто политическим мотивам, так как начало съемок трагически совпало с так называемыми чехословацкими событиями. В результате совместный проект «Ленфильма» и студии «Баррандов» (режиссер Владимир Мотыль) был похоронен заживо.
Остались лишь обрывочные сведения об актерском составе фильма; так, известно, например, что барона Пампу должен был играть Борис Андреев, дона Рэбу — Игорь Ясулович, Арату Горбатого — Армен Джигарханян, а Вагу Колесо — Олег Борисов.
Из отснятого материала чудом уцелели лишь два эпизода общей продолжительностью 9,5 минуты. Один из них соответствует началу второй главы одноименной повести: панорамный проход по красочной, яркой средневековой улочке, для которого несколько декорировали настоящую улицу небольшого чешского городка. Эпизод переходит в скандал, устроенный доном Тамэо (Юрий Яковлев) из-за лужи. Второй эпизод наиболее остро заставляет сожалеть о том, что этот фильм так и не был снят, — это разговор дона Руматы (Андрей Миронов) и Будаха (Ростислав Плятт), дословно повторяющий текст Стругацких, писавших сценарий для фильма.
...В 1978 году на советские экраны все-таки вышла долгожданная экранизация повести «Трудно быть богом». Авторами сценария были Юлий Дунский, Валерий Фрид, Аркадий Стругацкий и Александр Митта (режиссер фильма). Эта картина не имела (да и не могла иметь) ничего общего с первой попыткой экранизации. Настали другие времена. Яркий костюмный фильм, добротно приправленный музыкой и песнями на стихи Ю. Михайлова (псевдоним Юлия Кима), был почти начисто лишен политического подтекста. Это фильм об «обычных людях в необычных ситуациях» — история приключений, любви, смерти и воскрешения дона Руматы Эсторского (Владимир Высоцкий) и Киры (Евгения Симонова), противостоящих коварному властолюбцу дону Рэбе (Валерий Золотухин). Фильм, к сожалению, почти сразу лег на полку — не по каким-то особенным мотивам, а в связи с бегством на Запад сразу двух актеров, снимавшихся в ролях второго плана, — Олега Видова (дон Гуг) и Савелия Крамарова (дон Сэра), — и вновь попал на экраны только в начале перестройки (да и то без имен «невозвращенцев» в титрах). (Впрочем, романс «Как лист увядший падает на душу» на слова Юлия Кима в исполнении Елены Камбуровой довольно часто звучал в эфире, но без ссылки на фильм.)

lib.rus.ec/b/177450

@темы: книги, фильмы

---

Цветы в исполнении Marney Ward

alinamix.com/post315733027/?upd

Marney Ward - художница родом из Канады. Закончила Университет в Онтарио с отличием, специализируясь в области изобразительного искусства и английского языка. Преподавала в Университете Онтарио и в Ванкувере. В 90-ых годах начала вплотную заниматься живописью. Одновременно посещала семинары китайской живописи, изучала творчество художников. Рисует цветы, стремясь передать уникальность и красоту каждого цветка благодаря малейшим деталям. Сама Marney утверждает, что сколько она себя помнит, у нее всегда была некая духовная связь с цветами. Она всегда ощущала общее с ними духовное начало.

Фото подборка картин:

1.





2.





3.





4.





5.





6.





7.





8.





9.





10.





11.





12.





13.





14.





15.





16.





17.





18.





19.





20.





21.





22.





23.





24.





25.





26.





27.





28.





29.





30.





31.

alinamix.com

@темы: картины

---

из этой подборки www.liveinternet.ru/users/rietta/post315720881/

@темы: картины

---

Повседневность...

www.liveinternet.ru/users/appassionata/post3156...

яркие работы иллюстратора из Сан-Франциско Pascal Campion … Волшебство повседневности.

******************************

Сайт: pascalcampion.com

@темы: иллюстрации

---

Jeremy Mann - New York Night In Blue, 2012

из этой разнообразной подборки katia-lexx.livejournal.com/1756647.html

@темы: картины

---

присоединяюсь

На мой взгляд, показывать грязную изнанку жЫзни любят люди благополучные, которые в этой изнанке не живут, а в лучшем случае - иногда наведывались.

Оригинал взят у в "Трудно быть богом" я смотреть не буду.

Ценю свое время и настроение.
Месседж "всё кругом херово, говно и грязь" я многократно слышал и, будучи человеком образованным и тороватым на язык, готов изложить всем желающим слушать.
Более того, мне довольно долгое время приходилось жить в условиях, весьма приближенных к этому определению.
Самое главное - это то, что я знаю, что ЭТО - НЕ ТАК.
Любую тотально говённую ситуацию способны вытащить один-пять человек с отсутствием нервов и чётким умением отличать главное от неглавного.
Впрочем, это неважно.
Не люблю смакование мрачных, коричневых, слизистых сторон жизни с утверждением, что де, такова правда.
Я и Босха потому не люблю.
Ну знаешь это - знай.
Нехуй всем рассказывать.

@темы: книги, фильмы

---

-cut>





из этой фотоподборки vasily-sergeev.livejournal.com/5888956.html, там немного больше

@темы: цветики-листочки

---

Оригинал взят у в "Мне нравится, чтоб весною любовь одевалась белым.." (с) Лондон

"Я просто сказал однажды -
но услышать она сумела -
мне нравится, чтоб весною
любовь одевалась белым.
Глаза голубые вскинув,
взглянула с надеждой зыбкой,
и только детские губы
светились грустной улыбкой.
С тех пор, когда через площадь,
я шел на майском закате,
она стояла у двери,
серьезная, в белом платье."
Хуан Рамон Хименес

@темы: цветики-листочки

---

Оригинал взят у в Начало систематической медицины в Древнем Египте.

Рис. 1. Набор хирургических бронзовых инструментов   из могилы врача Квара (tomb of Qar), жившего, вероятно, во время правления Пепи I или II (VI династия).
Музей Имхотепа, Саккара, Египет.  Всего по сообщению Захи Хавасса, раскопавшего это захоронение в 2001 году, инстументов было 30. Большая часть их  представлена здесь.

Анализ медицинских папирусов.
О ранней истории медицины Древнего Египта судят по   папирусам из Кахуна (их 2 – оба из примерно1800 гг. до н.э., гинекологический и ветеринарный),  Смита (ок. 1600 гг. до н.э,  по хирургии ) и Эберса (ок. 1550 гг. до н.э., компилятивный). Исследователи считают, что эти папирусы являются копиями более ранних источников или содержат обширные извлечения из них.
Особенно необычен папирус Смита. Соображений о его древности несколько:
1.     Это архаичный документ для своего времени: по грамматике, терминологии, форме, комментарию.
2.     Он является рукописной копией, которую писали 2 писца, причем выглядит работой, прерванной посреди текста. Потому его считают копией древнего папируса.
3.     Он написан совершенно рационалистично, без магии, столь обычной для других источников,  более поздних.
4.     Это, очевидно, учебник для  врачей-хирургов. Автор приводит 48 обобщенных историй: описание травмы, способ обследования – визуальный, обнятельный, пальпация,  пульс, потом прогноз, методы лечения (швы, перевязки, шины, припарки, иммобилизация, применение лекарств, причем уровень владения ими  выше, чем у Гиппократа). «Папирус также описывает реалистичные анатомические, физиологические и патологические наблюдения,  содержит первые известные описания черепных структур, мозговых оболочек, внешней поверхности мозга, спинномозговой жидкости, и внутричерепных пульсаций», он фиксирует, что травмы мозга могут вести к параличу.

Папирус  Эберса представляет собой компиляцию из многочисленных источников, некоторые из которых архаичны по языку и отличны по стилю от современных ему.
Обращают на себя внимание некоторые  особенности:
1.      Пункты 188-207 или "книга желудка",  демонстрируют заметное    изменение стиля, приближающегося к строго рациональным формулировкам папируса Смита.
2.      После пунктов 242-247, содержащих заклинания и обращения к богам, снова появляется рациональный «безбожный» стиль, который после пункта 250 прерывается обращением к фармакопее, причем знаментально следующее признание: «Знание о том, что сделать из degem (скорее всего клещевины, Rícinus, дающей касторовое масло)  есть    найденное в древних писаниях, как полезное для человека»
3.      Пункт 856a гласит: "книга лечения wekhedu (нагноения?) всех конечностей человека была найдена в виде свитка между ногами статуи Анубиса в Per-Hor-neb-Sechem  (Дом Гора, или  Летополис) и доставлена фараону Верхнего и Нижнего Египта Дену. "(Нанн 1996 : 31), то есть это указание на раннединастический период и фараона Первой династии

Был еще найден Кахунский ветеринарный папирус, демонстрирующий неожиданно хороший уровень ветеринарии, опирающейся на  вполне научно понимаемую общность биологии животных и человека.
Ну, и что характерно, в период Среднего царства, если сулить по неизменности основы  последующих текстов, египетская медицина довольно долгое время никуда не двигалась, лишь засоряясь магией. То  есть существенная разработка медицинских проблем и их рациональное изложение  –  черта древних времен.

Как датировать прототипы медицинских папирусов?

Конечно, интересно выделить период, в котором наиболее вероятно появление медицинских пра-текстов. 
1.       Хирургический инструментарий и операции.
Первый специальный набор инструментов относится   к 6-ой династии (рис. 1). Понятно, что инструменты вовсе не были обязаны быть специальными: нож  песеш-кеф, к примеру, считается очень древним, и обязательным для акушера/акушерки. Кремневый  нож или нож из мышьяковистой меди вполне пригоден для проведения обрезания, которое изображено на рис. 2.


Рис. 2 Обрезание – изображение в захоронении Анхамора, вельможи фараона Тети, 6 династия.

Иглы – вот, пожалуйста, медные из захоронения последнего  фараона 2-ой династии Хесехемуи (рис. 3). Они сделаны до времени великого строителя и врача  Имхотепа.



Рис.  3. Медные иглы из захоронения фараона Хесемхемуи.  Ливерпульский музей.

2         Врачи.
Во времена 2-3 династии врачи выделяются из сословия жрецов. Если посмотреть на табличку, обобщившую титулы докторов из известных погребений, мы увидим, что именно в Древнем царстве установилась  вся их титулатура. Причем, оказалось достаточно  велико  число могил докторов. Несколько известных женщин-врачей появилось  во времена фараона Джосера.


3. Мумификация.
Мумификация появляется, собственно, во времена IV династии. Это указывает на появившиеся анатомические знания и эксперименты с консервантами. Значит, к этому времени уже были вполне квалифицированные специалисты – анатомы и хирурги.

4         Особенная символика.
Недавно вышла очень интересная  книга Gordon, A.H. & C.W. Schwabe. 2004. The Quick and the Dead: Biomedical Theory in Ancient Egypt. – Leiden, Brill/Styx, 2004
Авторы обсуждают, в частности, происхождение врачей и бальзамировщиков от жрецов древнейших египетских культов, в особенности культа поклонение быку и скорпиону. Они обращают внимание,  что титулатура врачей происходит из культа богини-целительницы и уничтожительницы Сехмет, но встречается и связь с культом богини-покровительницы мертвых Селкет (чьим символом был скорпион). По их мнению, основная символика жизни вполне установилась во времена 3 династии, и символы анкх, жезл вас, жезл джет встечаются вместе с изображением души ка.

5         Лекарства.
Использование растений в качестве лекарств – вероятно, началось еще в додинастический период, ведь из того времени мы знаем о применении красок (хны, алканны). Вспомним пассаж из папируса Эберса о том, что умение лечить  какую-то не вполне ясную wekhedu (опухоль, артрит?) появилось  еще при фараоне Дене, Первая династия.
Но все же хочется связать заварочную посуду времен Третьей-Четвертой династии с горячим питьем и использованием отваров трав: она хорошо годится именно для заварки на пламени и декантации горячего взвара.
Потом, надо сказать, систематическое исследование лечебных трав, должно отличаться от познаний знахарей.

5.       Кто был основателем медицины в Древнем Египте?
На этот вопрос исследователи давали вполне ожидаемый ответ:  самый известный врач Древнего Царства Имхотеп, он же строитель ступенчатой пирамиды фараона Джосера и незаконченной ступенчатой пирамиды Тети. Имхотеп почитался, как великий врач, всю историю Древнего Египта, и в Новом царстве был даже обожествлен (рис. 4,5).


Рис. 4 Имя Имхотепа на основании разбитой статуи фараона Джосера в его пирамиде.




Рис. 5. Имхотеп, статуэтка птолемеевской эпохи, Лувр.  Гений множества ремесел неизменно изображается со свитком.
Имхотепу приписывают создание чуть не всей системы медицины своего времени. Сэр Уильям Ослер писал об Имхотепе в напыщенном стиле, приводя факты, которые все же не доказаны твердо: «...сначала он был врачом, это ясно из туманов старины. Имхотеп диагностировал и лечил более чем 200 болезней, 15 болезней живота, 11 мочевого пузыря, 29 болезней глаз, 18 кожи, а также волос, ногтей и языка. Имхотеп имел дело с туберкулезом, аппендицитом, подагрой и артритом. Он также выполнял хирургические операции и занимался лечением зубов. Имхотеп получал лекарства из растений. Он знал расположение и функции жизненно важных органов и обращение кровеносной системы. Британская энциклопедия гласит, что свидетельства, предоставленные египетскими и греческими источниками, дают представления об Имхотепе как об уважаемой в эпоху ранней цивилизации фигуре. Его престиж с течением столетий только возрос, а его храмы даже в греческие времена стали центрами медицинского обучения».
Но, конечно,если это был  создатель медицины и строитель, то это фигура масштаба Леонардо да Винчи.




Рис. 6 Город Саис (египетский Зау) на карте городов Нижнего Египта птолемеевского периода и на старой открытке, изображающей его развалины.

Имхотеп, по мнению разных авторов, создал еще и систему обучения – якобы там же, где  была женская медицинская школа  в Новом царстве, то есть в городе Саис, главном городе 5-ого нома. Или же в Мемфисе, где могли учиться хирурги.
Это, конечно, возможно, - вблизи пирамиды Джосера нашли могилу врача-женщины 3-ей династии Мерит-Птах, а к 4-ой династии относится могила «надсмотрщины над женщинами-врачами Песешет. Чтобы иметь  несколько докторов-женщин, за которыми кто-то присматривает,  надо было их где-то в самом деле учить, да и «главврач» должен быть образован.

Впрочем, Мемфис, как столица, более вероятное место действия Имхотепа.

 

@темы: медицина-историческое

---

05.03.2014 в 00:09

Пишет  tes3m:

«13 марта 1839 года она записала в дневнике: «Моему маленькому Огастесу исполнилось пять лет. Боюсь, что крайний индивидуализм, своеволие, жажда роскоши и удовольствий — основные черты его характера. Господи, научи меня, как исправить его порочные наклонности и заставить служить людям» (тут и дальше перевод Т. В. Китаиной).
Это из очерка Сомерсета Моэма «Огастес» (сборник «Рассеянные мысли»). Он цитирует «Историю моей жизни»* Огастеса Хейра, а тот — дневник своей тети, ставшей ему приемной матерью, причем любящей (и он ее любил), что не помешало ей отобрать у него все игрушки, когда ему было четыре года, кормить его только тем, что он не любил, и т.д. Она писала: «С помощью строгой дисциплины можно развить самоотверженность и силу воли, позволяющие преодолеть отвращение к тому, что должно, но неприятно». Моэм комментирует: «В этом месте миссис Хейр изменила ее обычная ясность изложения. Полагаю, она имела в виду, что, если Огастеса, которому в то время было пять лет, каждый день заставлять делать то, чего он делать не хочет, он, в конце концов, это полюбит».
*Я нашла этот отрывок в оригинале в книге Хэйра: "March 13, 1839.—My little Augustus is now five years old. Strong personal identity, reference of everything to himself, greediness of pleasures and possessions, are I fear prominent features in his disposition. May I be taught how best to correct these his sinful propensities with judgment, and to draw him out of self to live for others." Отсюда.

@темы: 19 век

---

04.03.2014 в 19:31

Пишет  Moraine:

Как воспитывали детей в XVIII столетии
Originally posted by at Как воспитывали детей в XVIII столетии

Jay Sulzer, 1748.

Одним из благоприятных моментов первых лет жизни является то, что можно использовать силу и принуждение. Дети все равно забудут все, что с ними происходило в раннем детстве. Если в этот период сломить их волю, то они потом уже никогда и не вспомнят, что она у них когда-то была[...]

Советую всем тем, кто занимается воспитанием детей, чтобы главной их задачей стало искоренение проявлений воли, и чтобы они не останавливались до тех пор, пока не достигнут этой цели. Как я уже говорил, логическое убеждение малого ребенка невозможно; поэтому его воля должна методично уничтожаться. А ничего другого для реализации этой задачи не существует, как только дать понять ребенку, что с ним поступают серьезно. Если вы уступите его желаниям один раз, то следующее проявление будет более значительно и трудно усмиряемо [...] Если родителям удастся искоренить волю уже в самом начале с помощью таких средств как порицание и палка, то они обретут послушного, покорного и хорошего ребенка, который впоследствии сможет получить дальнейшее хорошее образование. Если мы хотим создать соответствующую основу для такого образования, то нам нельзя ослаблять усилий до тех пор, пока мы не увидим, что всякие проявления самостоятельной воли исчезли, поскольку здесь для них абсолютно нет места. Пусть никто не думает, что добьется хороших результатов не устранив предварительно эти две серьезные ошибки [...] Таким образом это — два главных вопроса, которыми следует заняться в первый год жизни.

Все должно быть подчинено правилам порядка. Еда и питье, одежда, сон и собственно все маленькое домашнее хозяйство ребенка должно быть упорядочено. Нельзя менять ни малейшей мелочи, чтобы так подчинить его волю и капризы, чтобы он мог уже в самом раннем детстве непосредственно придерживаться правила порядка. Последовательно отдаваемые приказы имеют неоспоримое влияние на жизнь ребенка. И если он привыкнет к наказанию в этом самом младшем возрасте, то позже оно будет для него совершенно естественным, поскольку он не будет даже подозревать о том, что это было привито ему искусственным образом [...] Другая главная задача, которой следует уделить внимание в начале второго и третьего года жизни ребенка, это безусловная покорность по отношению к родителям, а также первостепенность и полное одобрение всего, что они делают. Эти черты не только абсолютно необходимы, если мы хотим добиться успеха в воспитании ребенка, но имеют также очень сильное влияние на общее его образование. Их важность объясняется тем, что они уже сами по себе привносят упорядоченность и дух подчинения закону. Ребенок, который был послушен родителям, также охотно подчинится закону и принципам порядка в будущем, когда он уже будет жить самостоятельно и сам себе будет господином. Ведь он уже привык не действовать по собственной воле. Послушание имеет такую огромную важность, что по сути все образование — это только наука того, как быть послушным.

J.G. Kruger, 1752

Единственным злом, обязывающим прибегать к насилию является упрямство [...] Если твой сын не хочет учиться потому, что это — твое желание, если он плачет, желая противостоять тебе, если он делает вред, чтобы ранить тебя, словом если он упорно поступает по-своему, то отлупи его хорошенько, пока он не начнет умолять: «Папа, нет, нет!» Такое неподчинение равнозначно декларации начала войны против тебя. Твой сын пытается узурпировать твои права, поэтому ответ насилием на насилие оправдан, если ты хочешь укрепить свою позицию. Без этого ты не сможешь его тренировать. Удары, которые ты ему наносишь не должны быть простой игрой, они должны убедить его, что ты — его господин [...] Если он поймет, что уже после первого удара оказался подчинен и вынужден покориться тебе, то не найдет смелости возобновить попытки сопротивления.

J.B.Basedow, Handbook for Fathers and Mothers of Families and Nations (Учебник для отцов и матерей семей и народов) 1773

Если после физического наказания физическая боль в течение какого-то времени остается, неестественно сразу запрещать плач и жалобы. Но если наказанный ребенок использует эти неприятные звуки в качестве мести, тогда следует отвлечь его внимание, дав ему какое-нибудь мелкое поручение или задание. Если это не помогает, позволительно запретить плакать и наказывать до тех пор, пока он окончательно не утихнет под угрозой нового наказания.

Цитируется по: Стивен М. Джонсон, "Психотерапия характера". Сострадательный Джонсон приводит здесь в пример своего пациента. которому отец говорил так: Я буду бить тебя до тех пор, пока ты не начнешь плакать, а потом буду бить тебя за то, что ты плачешь.

@темы: история, детский вопрос

---

Оригинал взят у в Точечная живопись Эрики Похибовой-Джонсон (Erika Pochybova-Johnson)

Оригинал взят у в Точечная живопись Эрики Похибовой-Джонсон (Erika Pochybova-Johnson)

Оригинал взят у в Точечная живопись Эрики Похибовой-Джонсон (Erika Pochybova-Johnson)

Точечная живопись Эрики Похибовой-Джонсон не претендует на сравнение с великими полотнами художников, работавших в технике пуантилизма. Картины Эрики ближе к понятию декоративно-прикладного искусства. И всё же они цепляют взгляд и заставляют присмотреться к ним получше.



Столь необычная сложная фамилия Эрики связана с тем, что она – эмигрантка из Словакии, которая много лет назад приехала в США и вышла замуж за американца.



Муж Эрики – весьма талантливый и плодотворный художник, более 200 его работ уже размещены в частных коллекциях, он участвовал в десятках выставок. Неудивительно, что рядом с таким человеком и его жене захотелось рисовать. Несмотря на отсутствие формального образования она, подбадриваемая мужем, стала самостоятельно осваивать основы живописи.



После краткого курса введения в живописные техники, муж Эрики позволил ей самой найти свой собственный путь в искусстве, а она, в свою очередь, уже выбрала декоративную живопись, построенную на прорисовке образов посредством наложения многоцветных точек.



«Я полностью теряюсь в процессе. Мне нравится то, что я действительно не знаю, как будет выглядеть окончательное изображение».



Точечная живопись Похибовой-Джонсон приобрела известность совсем недавно, она впервые презентовала свои картины всего лишь пару лет назад, но уже сейчас многие её работы раскуплены, а для живописного стиля художницы даже появилось определение «сочетание традиционных народных декоративных техник с европейской школой живописи».



«Мне нравится изображать знаки, символы и природные явления, которые сосуществуют в мире согласия и взаимного утешения. Я пытаюсь напомнить моим зрителям то чудесное детское чувство, которое испытываешь при встрече с чем-то новым и красотой природы».



Она не только не знает заранее, как в точности будет выглядеть конечный результат её работы, но даже не просчитывает цветовую гамму, не предполагает даже приблизительного сюжета. Она просто садится перед полотном и приступает к работе, ведомая невидимой рукой, делая то, что идёт изнутри её подсознания. Так из нагромождения точек возникают линии, формы, создаются метафоры символов. Почти мистика.



Можно говорить о медитативности такой техники изображения, ведь Эрика использует для создания сюжета или образа многие точки, которые образуют единое колористическое пятно только если рассматривать картину на расстоянии.


































из

@темы: картины