еще один городской миф

Некто Павел Шпейер, мошенник из «Клуба червонных валетов», под видом богатого помещика был вхож в дом генерал-губернатора князя Долгорукова. Однажды он испросил у князя разрешение показать особняк какому-то заезжему английскому лорду. Долгоруков разрешил, и на следующий же день, англичанин и Шпейер осмотрели здание.
     Дня через два в губернаторский особняк приехал лорд с вещами и слугами и стал доказывать, что он его купил у его владельца дворянина Шпейера за 100 тысяч рублей, предоставив в подтверждение купчую, заверенную в фальшивой конторе нотариуса, устроенной на 2-й Ямской улице на один день.


Оригинал взят у в Об одной продаже одной губернаторской резиденции

    Предлагаю вашему вниманию юридический аспект одной байки, которая некоторым из нас известна по одной из историй «Москва и москвичи» Владимира Гиляровского, а некоторым из повести Бориса Акунина «Пиковый валет» серии «Приключения Эраста Фандорина».
     А именно знаменитой афере, которую предписывают реально существовавшему «Клубу червонных валетов» – 8 февраля 1877 года 48 человек (в том числе 28 дворян) предстали перед Московским окружным судом по обвинению в организации преступного сообщества мошенников.

Московский градоначальник и генерал-губернатор князь В.А. Долгоруков

    Напомню вкратце её суть. Некто Павел Шпейер, мошенник из «Клуба червонных валетов», под видом богатого помещика был вхож в дом генерал-губернатора князя Долгорукова. Однажды он испросил у князя разрешение показать особняк какому-то заезжему английскому лорду. Долгоруков разрешил, и на следующий же день, англичанин и Шпейер осмотрели здание.
     Дня через два в губернаторский особняк приехал лорд с вещами и слугами и стал доказывать, что он его купил у его владельца дворянина Шпейера за 100 тысяч рублей, предоставив в подтверждение купчую, заверенную в фальшивой конторе нотариуса, устроенной на 2-й Ямской улице на один день.
     Эта история в различных вариациях пошла гулять по свету с легкой руки Владимира Гиляровского, который ссылался при этом на фельетониста Пастухова, которому её якобы лично поведал сам князь Долгоруков.

Дворец московского генерал-губернатора при князе Долгоруком

     Давайте предположим, что прийти к московскому губернатору и получить у него дозволение показать его дом своим знакомым – это было тогда в порядке вещей. Давайте представим, что козе нужен баян, а английскому лорду необходим особняк в Москве. Давайте допустим, что тупой англичанин, не зная языка, без юридической поддержки консула Великобритании и помощи своих соотечественников, по приезде в чужую страну сразу кинулся за большие деньги скупать московскую недвижимость.
     И рассмотрим исключительно юридический аспект этой байки с точки зрения российского законодательства того времени.

Этот же дворец генерал-губернатора при князе Долгоруком. Реальность всегда не такая красивая, как изображение

     Свод законов Российской империи относительно купли-продажи содержал некоторые особенности, неизвестные законодательству большинства стран. В России тогда купля-продажа признавалась не договором, а особым способом приобретения прав на имущество, и это очень интересно.
     В законодательстве большинства стран мира купля-продажа есть договор, в силу которого одна сторона обязуется передать другой имущество за цену, которую другая сторона обязуется уплатить. То есть сначала заключается договор, а уж потом передается имущество и оплата за него.
     А по законодательству Российской империи купля-продажа есть действие, коим одна сторона передает другой вещь за определенную цену. А закреплением этого действия служит купчая. То есть сначала передается имущество и оплата за него, а уж потом оформляется договор.
     Победоносцев в своем «Курсе гражданского права» прямо указывал на то, что сначала происходила взаимная передача недвижимости и денег, а уже потом эта передача закрепляласькупчей. Отсюда и её полное название «купчая крепость» – она закрепляла сделку.

Дворец генерал-губернатора при великом князе Сергее Александровиче

     Порядок заключения купчих крепостей на тот момент подробно регламентировался «Положением о нотариальной части» от 14 апреля 1866 года. В соответствии с пунктами 80, 81, 91 этого Положения было мало удостоверить купчую у нотариуса, её еще нужно было утвердить и зарегистрировать – «Купля-продажа считается окончательно совершившейся со времени утверждения акта старшим нотариусом, т.е. когда акт внесен в книгу и об этом отмечено в крепостном реестре».
     Поэтому мошеннику не было никакой необходимости создавать фальшивую контору нотариуса, где якобы и произошла «продажа дома» – эту бумажку можно было подписать в любом трактире, а потом отнести её старшему нотариусу для утверждения и регистрации.

Дворец генерал-губернатора при Советской власти

     Теперь по срокам продажи недвижимости – «дня через два». Чтобы иметь представление о тогдашних сроках, дадим слово героям пьесы Островского «Последняя жертва», которые жили в то время. Действие пятое, разговор Юлии Павловны Тугиной и Флора Федуловича Прибыткова о продаже дома:
      «Юлия. Скажите, скоро можно продать дом?
        Флор Федулыч. Коли есть покупатель да документы в порядке, так недели в две, в три, а то и месяц пройдет».
     Я очень сомневаюсь, что оформить куплю-продажу особняка в Лондоне тогда занимало меньше времени, а наивный английский лорд полагал, что в Москве особняк можно купить-продать как пару лошадей, за пару дней.

Владимир Гиляровский

     В Москве 26-летний Гиляровский появился только в 1881-м году, тогда как судебный процесс по делу «Клуб червонных валетов» закончился за четыре года до этого. Поэтому ничего, кроме досужих толков, сплетен и баек, слышать о тех временах будущий дядя Гиляй не мог. Как и все хорошие рассказчики, Гиляровский любил приврать, а тут наврал с три короба.
     И если отсылки Акунина к историческим фактам – это не более чем прием для создания определенной атмосферы, то Гиляровский всегда претендовал на звание самого известного и признанного знатока и бытописца дореволюционной Москвы. Именно из его произведений писатели последующих поколений и черпают знания о старом московском колорите и реалиях конца XIX – начала XX вв.
     Давайте будем этим знаниям доверять, но проверять, чтобы на вопрос «Чего врал?» не получить ответ «Чего верил?».

<

@темы: книги, деньги, кладовка мифов

---

Оригинал взят у в Фантастическая суперячейка в Вайоминге

Это пугающее формирование сняли вчера вечером в штате Вайоминг, несколько команд охотившихся за торнадо.



2


3


4


5


Видео:

@темы: фото

---

Оригинал взят у в «Лучший фотограф»: народное голосование, жанр «Архитектура»

1



2



3



4



5



6



7



8



9



10



11



12



13



14

@темы: фото

---

Оригинал взят у в Неизвестные русские

Речь пойдёт не о том, что-де Ангела Меркель — на самом деле полковник ГРУ Антонина Меркулова, а Барак Обама — бывший князь, а ныне трудящийся Африки Борис Оболенский, который в звании старшего майора служит в ИНО ОГПУ с 1935 года, а о малочисленных субэтнических группах в составе великороссов.

Неизвестные русские — кто они? Малочисленные и почти забытые, они сумели сохранить культуру своего этноса. Водлозеры, чалдоны, семейские… Они берегут традиционный уклад и свою веру. До последнего оставшегося человека.

Водлозеры

В славном городе Пудоже, который расположен в республике Карелия, сегодня проживает около 9,000 человек. Но это настоящий мегаполис по сравнению с лежащим рядом Водлозерьем, где до сих пор живут озерные люди. Сегодня сохранилось лишь пять их деревень, в которых насчитывается не более 560-570 человек. Этнически они русские — это потомки московских и новгородских переселенцев XVI века, но долгие годы в изоляции сделали их самобытным народом. Водлозеры никогда не ладили с соседями. У зажиточных Поморов и Пудожан водлозер ассоциировался с высшей степенью бедности, их даже называли «рябинушки», то есть «оборванцы». А у человека, который не в курсе последних деревенских сплетен до сих пор спрашивают: «Ты что, водлозер?». Впрочем, это не удивительно. Даже сейчас, в XXI века территория Водлозерья удалена от цивилизации и транспортных артерий. Сегодня это национальный заповедник, который сохранил уникальную культуру старорусского деревянного зодчества, и, что самое интересное, веру в персонажей славянской мифологии. Например, в лешего. У них есть свои ежедневные обряды, без выполнения которых, путь в лес заказан. Задобрить хозяина леса для водлозера, как для нас почистить зубы. Каждый охотник обязательно делает «относ», — оставляет одно убитое животное лесу. У водлорезов даже есть свои священные рощи и камни-жертвенники (сейды). И это, несмотря на то, что все они православные.

Семейские

В XVIII веке Екатерина II издала указ — возвратить всех беглых старообрядцев из-за границы и переселить в Забайкалье. Так началась история Семейских, старообрядческих русских, которые создали новый народ со своими традициями и культурой. Вернее сказать, сохранили в первозданном виде культуру допетровской Руси.

Семейские, самоназвание которых происходит от слова семья, по сведениям этнологов, сегодня составляют половину от 5,000 человек, населяющих село Таргабатай в бурятской области. Процесс ассимиляции продолжается, и по переписи 2010 года лишь 8 человек обозначили себя как семейские. Тем не менее, изживает себя только название, этнический элемент, а главное, уникальная культура по прежнему нетронуты. Например, это чуть ли не единственное место, где до сих пор сохранилось крюковое пение или знаменный распев, который использовали при старообрядческих обрядах. Сегодня оно входит в список ЮНЕСКО и признается во всем миром мире как музыкальный феномен.

Семейские деревни — это мир сказочных избушек, дома здесь строились, буквально, на века, некоторым срубам насчитывается более 250 лет. В этих домах до сих пор можно отведать хлеб «прямо из печи», примерить традиционный русский сарафан, и даже принять участие в старообрядческой свадьбе.

Русскоустьинцы

У путешественников XVII-XVIII века была поговорка – чем дальше на север едешь по Якутии, тем чаще встречается русский язык. В этом нет ничего удивительного, еще в 1632 году во время освоения Сибири здесь обосновались выходцы из казачества и поморов. Они основали Русское устье и назвали себя индигирщиками, от названия реки Индигирка. Сегодня это уже отдельная субэтническая группа, известная, как русскоустьинцы.

Русское Устье находится на 71 градусе северной широты. Здесь бескрайняя тундра и среднегодовая температура 15 градусов. Несмотря на тяжелые условия, с которыми пришлось столкнуться переселенцам, позаимствовав у местных практический опыт, они смогли сохранить свою русскую национальность и культуру. Правда, не в совершенстве. По антропологическим признакам среди них все чаще встречаются метисы, а вместе с православием в почете шаманизм. Диалект у русскоустьинцев тоже своеобразный и чрезвычайно редкий — не «акающий» или «окающий», а «шаркающий», который развивался в условиях совершенной изоляции от русского говора.

Чалдоны

«Беглый», «бродяга», «каторжник», одним словом, «чалдон» — так прозвали коренные жители Западной Сибири первых русских поселенцев XVI века, которые якобы пришли сюда с берегов Дона. Так же сегодня зовут их потомков, правда уже без негативного значения. На самом деле, точное время их прихода, как и место, откуда они шли, неизвестно. Некоторые историки полагают, что многие слова из чалдонского языка относятся ко временам до XVI века, то есть еще до похода Ермака в Сибирь, например, слово «комони» (кони). Есть версия, что этот народ произошел от аборигенов-европеидов, которые якобы населяли эти места в древние времена. Сами чалдоны любят рассказывать легенды о том, как жил поживал их народ на просторах Сибири до того, как сюда пожаловал Ермак. Их домашний уклад, по мнению специалистов, характерен для жизни славян до образования централизованной княжеской власти. Теория не лишена основания — независимость у чалдонов в крови. Даже пословица есть: «чалдон шапку не ломает», — что значит, чалдон никогда не снимет шапку перед властью, не встанет на колени.

Чалдоны — уникальная этническая группа, их культура, язык и внешность разительно отличаются, как от сибирских монголоидных народов, так и от славян. К сожалению, как и другие малые народы, они вымирают. Сегодня настоящего чалдона можно встретить только в далеких сибирских деревнях (села Чумашки, Заозерное, Мальково, Яркуль).

Затундренные крестьяне

Среди малых этнографических групп русских известны затундренные крестьяне, которые переселились на Таймыр (Центральная Сибирь) в далекие XVI-XVII веках. Они шли сюда в поисках лучшей жизни из Центрального и Восточного Поморья, и впоследствии стали основой населения Таймыро-Туруханского района и нижнего течения Ангары. В отличие от русскоустьинцев, они охотно вступали в контакт с местным населением и вскоре тесно переплели свою культуру с бытом эвенков и бурят. Вместе они породили в XIX веке новый, долганский этнос, который частично перенял православную культуру, смешав ее с верованиями северных оленеводов.

Затундренных крестьян практически не осталось. Согласно Всеросийской переписи 2002 года, всего 8 человек причислили себя к ней. Но их потомки многочисленны — на Таймыре долганов около 8,000 человек.

Источник.

@темы: Вавилон-18 по-русски

---

Оригинал взят у в Вчерашнее, вечернее

Есть совсем близко к Финиксу парк штатского масштаба под названием Lost Dutchman. Голландец этот, по преданию, мыл в горах золото, и намыл какое-то неприличное количество. Припрятал клад, и исчез. И народ до сих пор увлечен идеей поиска этого клада, до такой степени, что некоторые платят за это жизнью - так как климат нешуточный, и рельеф местности - тоже. И растения какие-то неласковые, вон, вчера меня кактус через ботинки проколол.

Ну и поскольку парк близко, но все же достаточно далеко, чтоб небо было темным, я решила, что нехудо бы потренироваться там фотографировать Млечный Путь. Ну то есть он встанет в нужную мне позицию еще не завтра, но место присмотреть и спланировать можно уже сейчас, по холодку.



Припилила я в эту светлую даль (где-то 40 мин от дома), не ожидая подвоха. У въезда в парк - куча машин, и мечется знакомый мужичок, Алан, с которым когда-то в одной компании трудились. Он давно оттуда слинял, и теперь ремонтирует компьютеры, а в свободное время помогает организовывать классы от журнала Arizona Highways. Смотрит этот Алан на меня в упор, и не признает. Пришлось напомнить. Правда, потом до меня дошло, почему не признал - похудела я сильно, а он меня давно не видел.

После акта опознания, сообщил, что именно в этом парке именно на этот вечер запланирован класс по съемке неба в звездах.

Муж и жена фотографы (которые мне вручили свои визитки, хотя я и не просила), и человек 10-15 учеников, в основном монументального вида теток с большими камерами, и треножниками под стать. Выстроились они в шеренгу именно там, где я планировала расположиться, а тетка-фотограф принялась ими командовать зычным голосом. Пришлось идти искать другое место.

Вернулась уже затемно, они все еще тусовались в кустах, практикуясь в съемке кактуса, подсвеченного фонариком. Я существо нервное, если б на меня так рявкали, то вряд ли бы я чего-то усвоила, а эти ничего, снимают себе. Нажимают по команде на затворы - приготовились, пли!

Я тоже поснимала немножко, правда, одна из монументальных все время ходила мимо и возмущалась, почему это я у нее на пути. А мне думалось - почему бы тебе, дорогая, не ходить другой дорогой?

Публику обучали снимать звезды и в виде точек, и в виде трейлов, не вдаваясь в подробности, почему надо выбирать ту или иную выдержку или ISO. Ну во всяком случае, судя по вопросам, публика так и осталась не врубившись. На фига, спрашивается, они платили по стописят долларов с рыла за этот "урок", если а)все это можно бесплатно прочитать в сети и б)фотографии-то они сделают, но наверняка будут считать, что это какая-то специальная магия.

Ну а меня, с фитюлькой вместо камеры, вообще никто всерьез не воспринимает. Правда, я фитюлькой пока довольна. Вот результат с исключительно внутрикамерным шумодавом, на ISO 3200, и впопыхах.







Под катом - что наснимала засветло.





Вот это пушистое - Teddy Bear Cholla, фашистский кактус, про который ходят слухи, что он "стреляет" иголками. Не стреляет, конечно, они просто легко отделяются, и благодаря зазубринам на иглах, глубоко заходят в кожу, а вытащить их очень трудно.











Огни большого города





Парк закрывается в 10 вечера, я уезжала чуть раньше, команда все еще снимала. По дороге обратно встретила рысь - она мне дорогу переходила, зыркнула огневыми глазами, дернула коротким хвостом, и смылась.



Но меня до сих пор тревожит вопрос - когда я уезжала, черт меня дернул включить фары. Хотела же уехать в темноте, а включить чуть позже, но задумалась, и включила на автомате. Хоть машина моя была за плотными кустами, но фары все равно были в сторону снимающих. Так вот, испортила я им картину, или нет? Если испортила, то мне очень стыдно. Люди старались, платили, снимали, учились, их там в кустах мухи кусали, а я взяла и засветила. Вот ведь елки, каюсь.

@темы: пейзажи

---

ФАН КЛУБ ИСТОРИЧЕСКИХ СЕРИАЛОВ BBC edwardian-farm.ru/

@темы: 19 век

---

Неполный песец

Сожрет рыбу и наполнится



из этой подборки prophotos-ru.livejournal.com/1910286.html

@темы: звери

---

Оригинал взят у в Научим детей зарабатывать

Я неоднократно обращался к Этому разделу сайта ФОРБС

Вот статья из него о школьном образовании и способноси зарабаывать

Школа учит детей конвейерному производству, которое вряд ли пригодится им в жизни

фото Итар-ТАСС

Сэр Кеннет Робинсон, можно просто сэр Кен, не специалист по финансовому образованию: его книги — о воспитании креативности. Практический опыт Робинсона в британской системе образования, за который он произведен в рыцари, — из той же сферы. Но вот на эту блестящую презентацию, сделанную на основе одного из его выступлений, стоит обратить внимание и тем, кто раздумывает, как объяснять детям про деньги.

В конце концов, самое главное в этом деле — так воспитать и научить ребенка, чтобы он, повзрослев, достаточно зарабатывал и мог позволить себе оплачивать неизбежные пробелы в своем финансовом образовании. Для этого мы отправляем его в школу и стараемся заставить хорошо учиться. Некоторые даже приплачивают за это.

А что такое современная школа, как раз и объясняет сэр Кен. Нынешняя модель образования, по Робинсону, сформировалась во время индустриальной революции и была заточена под удовлетворение потребностей тогдашней экономики. Школа — это та же фабрика времен, максимум Генри Форда: начало и конец рабочего времени по звонку, жесткая предметная специализация, конвейерный принцип сборки — с аттестатом о среднем образовании в финале. Если какую-то деталь не подвезли или уронили, конвейер останавливается. Стандартные тесты, в которых к каждому вопросу подходит ровно один правильный ответ, — это тоже наборы мелко нарезанных фабричных операций, для которых существует единственный правильный способ выполнения.

Мы привыкли, что дети одного возраста должны изучать одни и те же предметы и, желательно, с одинаковой скоростью: отстающих шпыняют, на движущихся слишком быстро косятся, выискивают в них ущербность.

Система, имитирующая промышленное предприятие, готовит людей к работе, ясное дело, на промышленных предприятиях. От звонка до звонка. По схеме. А ведь и высшее образование устроено похожим образом и нацелено на выпуск кадров для все той же индустриальной системы — фабрично-заводской не по внешним признакам, а по процессам.

Между тем наши дети не пойдут работать на фабрику. Для этого им пришлось бы эмигрировать в Китай и учиться жить на два доллара в день. Более того, они не столкнутся, скорее всего, и с регламентированной системой крупной корпорации образца 1970-х —1980-х. Даже нынешние гиганты уходят от организации процессов в духе индустриальной революции, посмотреть хоть на Apple или Google. А те, кто пойдет в свободные художники, фрилансеры или предприниматели, — таких среди наших детей будет больше, чем среди нас, потому что общество продолжает меняться, — сделают свой выбор не благодаря, а вопреки всей системе образования. Которая если и меняется, то только в сторону большей стандартизации (см. ЕГЭ и пр.).

В нынешнем мире университетский диплом перестал гарантировать непыльную работу. Порядок по-прежнему бьет класс только в замшелых системах вроде госуправления или некоторых сырьевых корпораций. Выигрывают, в первую очередь в финансовом плане, творческие личности, умеющие придумывать необычные продукты и ходы; конкуренция среди прочей серой массы слишком высока. Но существующая система образования убивает как раз главное конкурентное преимущество человека — дивергентное мышление, то есть способность давать на вопрос множество ответов и находить для любой проблемы не одно, а несколько решений.

Есть такой анекдот:

—Папа, а что такое альтернатива?

—Ну вот, сынок, допустим, я дал тебе $100 и ты купил пять куриц. Но случилось наводнение, и они все погибли.

—Ну а при чем здесь альтернатива, пап?

—Альтернатива, сынок, это утки.

Это анекдот неправильный. В жизни про уток первым сообразил бы сын, особенно если он еще дошкольник. Сэр Кен ссылается на одно социологическое исследование, показавшее, что в дошкольном возрасте 98% детей — гении дивергентного мышления, а в 8-10 лет — уже только 50%. Дальше хуже. Средний взрослый, если спросить его, сколько существует способов использования обычной скрепки, даст 10-15 ответов. Гений дал бы двести.

Чтобы у детей сохранилась способность мыслить нелинейно — а с ней, скажем прямо, и шанс когда-нибудь заработать приличные деньги, потому что без нее такого шанса точно нет, — Робинсон предлагает, например, не наказывать за подглядывание в книгу или за подсказки. Потому что в реальной жизни мы только и делаем, что ищем информацию и советуемся с коллегами. Обучение должно происходить в группах, через работу над общими проектами. Стандартные тесты для него — отвратительный пережиток прошлого: ни с чем подобным на работе мы не сталкиваемся, разве что когда сдаем разного рода квалификационные экзамены, которые и сами атавизм.

Сэр Кен, однако, специалист по образованию, и он, понятное дело, предлагает менять систему. Кто его услышит даже в Англии и Штатах, не то что у нас, большой вопрос. Система не изменится, пока наши дети ходят в школу-фабрику, надо это признать.

И что тогда делать?

Рискну дать довольно опасный ответ. Если мы хотим, чтобы наши дети имели какие-то экономические шансы через 10-15 лет, нужно по мере сил противодействовать системе. Игнорировать то, за что школа вознаграждает пятерками. Награждать за интерес к тому, чего нет в программе, и особенно за поиск нестандартных решений в любых ситуациях. Я вовсе не призываю поощрять антиобщественное поведение или агрессию — скорее, я про странности, необычные увлечения, фантазии, попытки придумать новые схемы для решения старых проблем. С точки зрения будущего успеха школьник, придумавший хитрую систему жульничества на экзамене и оставшийся безнаказанным, пошел более правильным путем, чем потративший то же время на зубрежку. Насколько нелинейно мыслит ваш ребенок — важнее для его экономических перспектив, чем закончит ли он школу с золотой медалью, а университет — с красным дипломом.

Я пишу эту колонку — и получу за нее деньги — исключительно потому, что не доучился в вузе, а вместо этого стал на практике осваивать журналистику в качестве подмастерья у опытных коллег. Уже в зрелом возрасте я заплатил круглую сумму за курс МВА в хорошей бизнес-школе — но гонорар за колонку не может быть зачтен как доход от этой инвестиции.

Возможно, мой пример вас не убеждает. Но не нужно тогда априори отбрасывать куда более удачные примеры недоучек Стива Джобса и Билла Гейтса. На самом-то деле они получили образование — такое, какого сэр Кен хочет для всех. Только они имели смелость организовать его себе самостоятельно.

Ключевые слова: Дети и деньги, школа, кеннет робинсон

Читайте подробнее на Forbes.ru: http://www.forbes.ru/stil-zhizni-opinion/deti/73457-shkola-uchit-detei-konveiernomu-proizvodstvu-kotoroe-vryad-li-prigodi

@темы: блокнот

---

5 крупнейших вымираний в истории Земли

подробнее здесь sunely-tales.livejournal.com/12294.html

@темы: история

---

02.05.2014 в 14:00

Пишет  Hamajun:

Ямайские пираты обоих полов
echo.msk.ru/programs/truth/744063-echo/#element...

Ситцевый Джек и его подруги. 1720

Ведущий:
Громким скандалом завершился суд над известным пиратом Джеком Рекхэмом, который проходил в эти дни на Ямайке. При вынесении приговора выяснилось, что двое членов команды морского разбойника – женщины. Это вызвало сильный переполох в зале суда. Судья даже вынужден был прервать заседание и очистить зал. В итоге чтение приговора все же было доведено до конца, но двум женщинам никакого наказания пока не назначено. С подробностями из Кингстона корреспондент газеты «Бостон Нью-Леттерс» Джон Кэмпбелл.


Кэмпбелл:
Судебное заседание проходило в полной тишине и спокойствии. Присяжные, зрители и стражи порядка тихо дремали. Даже подсудимые и те, казалось, не проявляли интереса к происходящему в зале. Наконец, судья дочитал. Рекхэм и вся его команда, за исключением трех человек, были приговорены к смертной казни через повешение. Судья, как и положено по закону, спросил пиратов, могут ли они назвать какие-то причины, по которым исполнение приговора может быть отсрочено. И тут вперед выступили двое подсудимых, пожелавших сказать слово. Они заявили, что никак не могут быть казнены по законам Англии. «Почему?» - спросил судья. «Мы беременны!» - ответили двое пиратов. Это заявление вызвало странную реакцию. Зрители и даже стражи порядка принялись хохотать, не сдержал улыбку и судья: «Этого не может быть, - сказал он, - силясь подавить смех. Мужчина не может быть беременным». «Мы не мужчины» - заявили пираты и сняли с себя кожаные куртки, оставшись в одних рубахах. И тут всем собравшимся, включая суд, стало ясно, что перед ними действительно женщины. Причем одна из них беременна и достаточно сильно. Суд пришел в замешательство. Председательствующий вынужден был прервать заседание на полтора часа. После перерыва, когда женщины, сообщили суду свои имена, председатель объявил: приговор подсудимым Энн Бонни и Мэри Рид, в виду чрезвычайных обстоятельств, что открылись во время заседаний, изменен. Смертная казнь заменяется заключением в тюрьму Кингстона на срок, который потребуется Энн Бонни и Мэри Рид для рождения детей. После этого суд соберется вновь, чтобы рассмотреть вопрос о степени вины подсудимых. Через мгновение зал опустел, но люди, выходившие на улицы, говорили исключительно о двух женщинах, затесавшихся в команду Джека Рекхэма. Весть о девушках-пиратах мгновенно разнеслась по всему Кингстону, так что не прошло и пары часов, как Мэри Рид и Энн Бонни стали властительницами дум плантаторов Ямайки.

Ведущий:
Мэри Рид и Энн Бонни – первые в истории женщины, занявшиеся морским разбоем. Ранее грабеж кораблей считался исключительно мужским делом. Впрочем, экспертов более всего удивляет то, что на судне капитана Рекхэма оказалось сразу две девушки. Кто-то объясняет это совпадением, кто-то – кознями Сатаны, а кто-то заговором. Наш корреспондент, Дарья Полыгаева попыталась разобраться в том, как Мэри Рид и Энн Бонни попали в команду Джека Рекхэма.

Корр.:
Две истории – одна другой краше, прямо хоть авантюрные романы пиши. И Мэри Рид и Энн Бонни – родились в Англии, и обеих, по определенным причинам, родители в детстве выдавали за мальчиков. Дело в том, что девочки были рождены вне брака. Мать Мэри Рид, - вдова английского офицера из весьма почтенного семейства, нагуляла дочь в порту и долго выдавала ее за сына от законного мужа. Таким образом, она обманывала свою свекровь и получала от нее деньги на содержание ребенка. В итоге, Мэри росла с мальчиками. В восемнадцать лет она покинула мать и нанялась в голландскую армию. Причем девушка не боялась сражений. Наоборот, она проявила в битвах невероятную храбрость и отвагу. Впрочем, ее тайна вскоре раскрылась. Мэри полюбила молодого голландского офицера и призналась ему, что, на самом деле, она женщина. Вскоре они поженились, а армейская карьера Рид на этом кончилась. Супруги открыли гостиницу недалеко от гарнизона и какое-то время наслаждались семейным счастьем. Впрочем, недолго. Муж Мэри вскоре умер, а гостиница стала приносить одни убытки. И тогда девушка взялась за старое. Вооружилась, переоделась мужчиной и отправилась на поиски приключений в Новый Свет. Как она попала на корабль Рекхэма – неизвестно. Пираты считали ее мужчиной, причем очень сильным и дерзким. Мэри внушала им страх. О ее принадлежности к женскому полу знал, очевидно, лишь Рекхэм. Что же касается Энн Бонни, то она была внебрачной дочерью одного любвеобильного английского адвоката. Впрочем, похождения ее отца однажды стали достоянием гласности. Он потерял практику и перебрался в Новый Свет, забрав с собой дочь. В Каролине дела его вновь пошли в гору. Он разбогател, купил плантацию и собирался выдать дочь замуж за племянника губернатора Северной Каролины. Увы, у Энн были свои планы, она полюбила какого-то моряка, поссорилась с отцом и бежала из его дома. Затем, на Багамах, встретила Рекхэма и стала его корабельной женой. Капитан, желая скрыть от команды правду, вынудил Энн Бонни одеваться мужчиной.



Ведущий:
Любопытно, что Энн Бонни и Мэри Рид считались в команде самыми отчаянными бойцами. Капитан Джонатан Барнет, захвативший корабль Рекхэма, вспоминает, что девушки оказали английским солдатам яростное сопротивление.

Барнет:
Когда мы подошли к стоянке Рекхэма, пираты были пьяны и спали. Мы застали их врасплох и собирались брать тепленькими. Во время атаки выяснилось, что большинство их них вообще не в состоянии держать оружие в руках. Многие забились в трюм, как крысы. И тут на палубу выскочили двое пиратов, которые кричали какие-то бранные слова, стреляли из пистолетов и вовсю размахивали саблями. Они добрых четверть часа отбивались от моих солдат, и при этом призывали своих товарищей оказывать сопротивление представителям закона. Один из них, когда мы его, наконец, скрутили, обругал Рекхэма шелудивой собакой. А второй назвал своих товарищей хорьками. Я очень удивился, когда узнал, что двое этих головорезов – девушки. Никогда бы не подумал, что такое возможно. Но, надо признать, эти женщины храбрее многих мужчин.

Ведущий:
На борту пиратского корабля с Мэри Рид и Энн Бонни случилось немало забавных историй. Одну из них нам рассказал Джон Итон, матрос из команды Рекхэма.

Итон:
Был у нас такой случай на корабле: Энн Бонни, переодетая мужчиной увидела Мэри Рид и, думая, что она мужчина, влюбилась в нее. Энн стала оказывать Мэри знаки всяческого внимания, а та не понимала, почему к ней пристает мужчина. Все это не нравилось капитану, который тоже считал Мэри – мужчиной и ревновал Энн. А мы вообще ничего не понимали. В каюте капитана живет мужчина, который настойчиво хочет в каюту к другому мужчине. Другой мужчина всячески этого избегает и сроет глазки одному из матросов, а капитан страшно переживает из-за мужчины, который живет в его каюте и собирается зарезать другого мужчину, который ни в чем, вроде, не виноват. Но потом все улеглось. Энн открыла Мэри, что она женщина. Мэри призналась в том же самом, потом обе пошли к капитану, и конфликт на этом был исчерпан.



Ведущий:
Эксперты полагают, что ямайскому суду придется помиловать Энн Бонни и Мэри Рид. Английские законы запрещают наказывать женщин, у которых есть грудные дети.

@темы: кроссдрессинг

---

05.05.2014 в 22:52

Пишет  Hamajun:

Новогодний подарок леди или совет дочери
Георг Сэвил Галифакс, 1688 г.
Текст интересен тем, что его пишет человек, считающий себя "идеальным отцом", обращась к дочери, из которой планирует вырастить идеальную леди. Кодекс идеальных англичан 1688г. Я взяла главу про замужество, но есть глава и про выход в свет, но я до нее еще не дошла. Перевод, насколько я могу судить, полный и точный, хотя оригинал я смотрела по диагонали. Итак...
А да! Просим феминисток запастись успокоительным терпением. Это не пропаганда, а всего лишь очерк нравов семнадцатого века. Уж на что я чту традицию, и то регулярно закипала, каково же будет вам.

СУПРУГ
Следующее после религии место в твоих помыслах должен занимать супруг. Хотя это слово включает в себя довольно объемное понятие, правила, относящиеся к нему, остаются неизменными, тогда как поведение и характеры мужчин сильно различаются. И все же я хочу поделиться с тобой некоторыми общими наблюдениями, которые вместе с твоими собственными помогут избрать лучшую линию поведения в той части жизни, от которой более всего зависит женское счастье.
Одним из серьезных неудобств для девушек является то, что им редко позволяют делать собственный выбор в браке. Считается, что забота и опыт их друзей - более надежный советчик, нежели девичьи капризы. Кроме того, скромность девушек не позволяет им отвергнуть родительский совет даже в том случае, если собственный внутренний голос противится их выбору. В этом случае не остается ничего другого, кроме как смириться со своей долей и попытаться изменить некоторые черты характера супруга, которые со временем, если не придать им значения, могут вызвать отвращение.
Ты должна принять за аксиому неравенство полов и то, что для лучшего устройства мира мужчинам отведена роль законодателей, поскольку они обладают большим умом, нежели женщины. Основным качеством женщин должна стать уступчивость, необходимая для исполнения возложенных на них обязанностей. С первого взгляда это не очень впечатляет, но на поверку выясняется, что при рода не так уж и несправедлива к женскому полу и предоставляет вам даже некоторые преимущества. Так, вы имеете бесспорное право на жалобы. В вашей власти не только получить свободу, но и смягчить нрав своего господина, вынудив его сложить все свои полномочия (как данные от при роды, так и юридические) к вашим ногам. Все мы обладаем разными характерами и потому можем дополнять друг друга. Женский пол нуждается в мужском уме, чтобы руководствоваться им в своем поведении, а мужская сила необходима для защиты. Мы же стремимся к вашей доброте для смягчения наших нравов и поддержки. Первый период нашей жизни мы проводим в детской, где царите только вы и даруете нам наши первые впечатления. Впоследствии вы оказываете на нас сильное влияние, которое, при умелом использовании, оказывается весомее наших привилегий и власти. Вы обладаете большей силой своих глаз, нежели мы, используя свои законы, и большей властью благодаря своим слезам, нежели мы - своим аргументам. Верно, что законы брака более строги к женскому полу. Подчинение – это не совсем благозвучное слово, с ним трудно смириться, оно совершенно не вяжется с тем приятным обхождением, которое предшествует помолвке. Кроме того, оно особенно ненавистно тем экзальтированным дамам, которые противопоставляют его фальшивому понятию всеобщего равенства.
Можно сослаться на адвокатов, которые выступают в защиту женского пола. А в случае необходимости, апелляционная жалоба послужит поводом для созыва суда с большими полномочиями, в который жены смогут обратиться и защитить свои права. И в таких случаях, когда природа оказывается к ним благосклонной, они могут получить удовлетворение и добиться смягчения тех нелестных эпитетов, которые отпускаются в их адрес. Но дело о разводе выглядит так непристойно, что лишь немногие соглашаются получить свободу ценой утраты собственной скромности. Законы не предусматривают различий в умственных способностях, что явно нуждается в исправлении, однако немногие пойдут на это. Подобные вещи, как и многое другое, вызывают сожаление. Резюме может быть кратким: институт брака столь священен, что протестовать против него бесполезно. Утверждение о том, что вы являетесь слабым полом, бесспорно, имеет положительные стороны, а также оправдывает ваше подчинение мужскому полу. И это правило было бы совершенным, если бы подразумевало некоторые исключения. Однако закон с трудом признает права тех, кто имеет достаточные основания на эти привилегии и полагает, что лучше смотреть сквозь пальцы на несправедливость в отдельных случаях, нежели нарушать порядок, на котором покоится все устройство общества.
Ты, однако, должна исполнять все, что диктуют закон и обычаи, и не воображать, что их можно изменить по собственному вкусу. Но не расстраивайся и не таи обиду. Ты должна понять, что разумным и расчетливым поведением сможешь облегчить и исправить положение дел. Чтобы дать тебе правильные наставления, я упомяну о самых распространенных причинах размолвок между супругами, что позволит тебе обезопасить себя, а когда выйдешь замуж, то уже будешь знать, как исправить недостатки мужа и не допустить своих собственных.
Прежде всего, нужно иметь в виду, что ты живешь во времена, когда с упадком нравственности смирились настолько, что для этого уже не требуется оправданий. Мир неоднороден, и принадлежность к женскому полу обусловливает поведение и диктует свои правила. Мужчины в этом вопросе подвергаются гораздо меньшему давлению. Причина и оправдание такой несправедливости - это стремление семей избежать неурядиц, которые ложатся пятном на их репутацию. И пока вопрос стоит так, женщинам не избежать большей ответственности. Если же это тебе не по вкусу, можешь утешиться тем, что в твоих руках честь семьи. И эта власть, сосредоточенная у тебя, поможет смягчить суровость дурного мужа и приумножит доброту порядочного супруга. Помни, что самая большая ошибка - это акцентировать внимание на ошибках своего супруга. Не выискивай в нем их, ведь если он умен, то исправится сам, а если глуп, то только придет в раздражение, но отнюдь не исправится. Увещевания в таких случаях подобны объявлению войны, а для серьезного супруга могут послужить опасной пищей для размышлений. Кроме того, это непристойно, и леди лучше проявить большую сердечность в таких случаях. Не помешают также осторожность и скромность, тогда как чрезмерные жалобы сделают жену более смешной, нежели сама обида, которая вызвала эти нарекания. Но еще глупее и неуместнее ставить об этом в известность весь свет, надеясь на его поддержку и
сочувствие. В результате над ней же самой и начнут подшучивать в обществе.Леди станет посмешищем, пока общество не найдет другого объекта для шуток и насмешек. Неуместность подобного поведения столь очевидна, что не стоит более о том говорить. Уверяю, что в подобных случаях твое благоразумие и молчание окажутся лучшим средством. Подчеркнутое безразличие, редко бывающее добродетелью, в данном случае более уместно. И когда супруг увидит, как ты беспокоишься о нем, это послужит самым сильным аргументом, который убедит его не поступать несправедливо по отношению к тебе. Кроме того, это сделает его более уступчивым в других вопросах. И если ты будешь игнорировать или исправлять его проступки, то сможешь добиться хороших результатов во всем и, поступая благоразумно, полностью изменишь характер своего супруга. Ничто так не почетно для жены, как одержанная таким способом победа. Мужчина, прирученный подобным образом, навсегда подпадает под влияние своей супруги. Терпение жены окажется вознаграждением для нее.
Следующий момент, на котором я хотел бы остановить твое внимание, это пристрастие супруга к вину сверх меры. Само собой разумеется, что существует немало иных, более серьезных пороков, но ни один из них, если только не перестать с ним бороться, не приводит к такой деградации личности, как этот. Вместе с тем, эта привычка, которая должна вызывать порицание и является весьма распространенной, не очень-то заботит тех, кто страдает от ее последствий. Поэтому никого не удивит, если станет известно, что твой супруг - пьяница. Существует масса примеров, когда супруга, оказавшись в подобной ситуации, отнюдь не чувствует себя страдалицей. Самолюбие подсказывает нам раздраженные реплики по каждому поводу. Беда и несчастье - эти слова мы произносим всякий раз, когда нам что-либо не нравится, забывая о том, что жизнь вообще состоит из черно-белых полос и прожить без горестей просто невозможно. Жизнь устроена таким образом, что избежать длинной вереницы бед, удручающих нас, просто невозможно, равно как и наслаждаться приятными моментами. У каждой вещи - две стороны медали, и ради собственного спокойствия надлежит направлять свои помыслы к тому, что менее всего подвержено исключению из указанного правила. Если видеть лишь дурную сторону в пьянстве, то открывается такое ужасное будущее, что становится невыносимо жить. Поэтому давай посмотрим на данную ситуацию с другой стороны.
Меня так и подмывает сказать (если меня, конечно, правильно поймут), что супруга должна славить Господа за то, что ее муж имеет недостатки. Это покажется парадоксом, но муж без недостатков - опасный наблюдатель. Он все увидит своим проницательным оком и все подвергнет своему суду. И хотя я не сомневаюсь, что твоя добродетель выдержит любые испытания, все же немногие женщины вынесут достойным образом подобный контроль. Ничто так не смиряет высокомерие нашей натуры, как человеческие слабости. Поэтому, как говорится, мы не должны бичевать окружающих, потому что сами порой заслуживаем упреков. Наши суждения смягчаются, когда нам указывают на недостатки. Ошибки и проступки мужей приведут их на колени пред супругами и вынудят смириться с менее справедливыми условиями, нежели те, которые диктует безупречный муж. Человечество настолько погрязло в пороках и слабостях, что они в наш испорченный век более сближают нас друг с другом, нежели все заповеди философов и святых. Таким образом, там, где недостатки нашей природы могут компенсировать причиняемые неудобства, тебе лучше использовать их с пользой, чем ворчать на них. И если тебе достанется муж-пьяница, ты, если будешь мудрой и терпеливой, обратишь его порок себе на пользу. Вино заставит его не замечать твоих ошибок, а также подмечать и приукрашивать все твои достоинства. Другие люди, возможно, станут любить его меньше, по этой причине он будет лучше относиться к тебе. Когда, хорошенько выпив, он возвратится домой, где будет встречен без шума, в крайнем случае укоризненным взглядом, его вино только усилит в нем добрые чувства, которые жена способна проявить, как бы это ни казалось неуместным. С другой стороны, такая ситуация может закончиться скандалом, если жена будет обращаться с мужем, как хорошо знакомая нам сварливая хозяйка, глупее и невоспитаннее которой нет в целом свете. Заметь себе: когда мужчине постоянно отказывает разум, женщина приобретает право главенствовать в доме и повышает свой авторитет в семье, который не могла бы обрести при супруге-трезвеннике. И хотя все сказанное является слабым утешением, это может подбодрить. Нельзя превращать пьянство в добродетель. Оно не доставляет радости и самому супругу. Но ты не совершишь ничего предосудительного, если с помощью мудрых советов сделаешь свою участь более сносной, чем она могла бы быть.
Следующий вопрос, на котором я хотел бы остановиться, это рассмотрение ситуации, когда муж является холериком или человеком со скверным характером. Следует заметить, что его вспыльчивость порой может сослужить жене добрую службу. Такой муж без всякой причины бывает зол сегодня и добр завтра. Проследив за ходом его мыслей, ты можешь без труда использовать его настроения для своей пользы. Вместо того, чтобы пугаться гнева супруга, ты можешь направить его в нужное тебе русло. Так сильный яд превращается в лучшее лекарство, но для этого требуется искусная и умелая рука лекаря, иначе все может завершиться смертельным исходом. В обращении с таким человеком требуется проявить большую заботу. Холерик ведет свое начало от гордости, которая делает мужчину влюбленным в себя и не терпящим никаких возражений. Он полагает, что им пренебрегают, когда спорят с ним. В таком случае ты должна обратить внимание на нарастающий шквал его опрометчивых слов и не разжигать огня, который может опалить тебя. Предусмотрительно уступай супругу во всем до тех пор, пока он не остынет, и только потом добивайся своего. Твоя доброта, ко времени проявленная, остудит ёего гнев, добрая улыбка смягчит его нрав, тогда как раздражительные ответы только выведут его из себя. Чем попадать в такую ситуацию, где другие средства слабы, можно пустить в ход небольшую лесть, в которой нет ничего зазорного. Если болезнь мужа - тяжелый нрав, угрюмость и замкнутость, то есть хороший способ его излечить, а не копить обиды. Во-первых, ты должна знать, что здравомыслие имеет в себе оттенок угрюмости. Торжествующая же повсюду глупость подталкивает здравомыслящих людей к раздражению. То, что называется обычно дурным нравом – не всегда недостаток, он становится таковым, если неуместно проявляется и постоянно напоминает о себе. Поэтому ты не должна поспешно называть дурным то, что, возможно, и не заслуживает подобной оценки. И хотя твой муж может оказаться слишком непримиримым к вещам, которые он не любит, может так получиться, что ты будешь стыдиться больше своих ошибок, нежели его дурного нрава. Если муж порой не обращает должного внимания на свою супругу, она начинает это расценивать, как личное оскорбление. Однако жена заблуждается, считая это недостатком. К подобному поведению супруга следует относиться спокойнее. Если муж изменил свое поведение со времени их первой встречи, жена готова объяснить подобную в нем перемену плохим характером супруга. Иные жены требуют бесконечных объяснений в любви, забывая о прожитых годах и о том, что мужчины не могут вечно пребывать в эйфории первых встреч. Супруг может быть небрежным в мелочах, однако без проявления холодности и беспечности. Жена иногда слишком много внимания придает пустякам, однако ей не следует предаваться печали. Если же супруг действительно подвержен дурному настроению и так часто впадает в гнев, что этому трудно найти оправдание, придется научиться распознавать первые и последние раскаты грома, который редко бывает продолжительным, если предоставлен сам себе. Если твой ум возбужден и все вызывает в тебе раздражение, ничего не останется иного, как дать выход чувствам, пока не овладеешь собой.
Если же тебе достанется завистливый муж, твоей судьбе не позавидуешь, хотя и с этим пороком можно смириться. Однако мало найдется таких неизлечимых страстей, как жадность. Ты должна прежде всего убедиться в том, что правильно определила наличие этого порока. Тебе следует проанализировать условия жизни своего супруга и выяснить причины его поступков, прежде чем выносить приговор. Жалобы на мужей теперь так часты, что вызывают законные подозрения в их обоснованности. Трудно представить, что они все заслуживают таких оценок, и совершенно ясно, что обвиняют их зачастую напрасно. Человек, экономящий на всем, - непростительный скупец. Тот же, кто транжирит всегда, - просто сумасшедший. Золотая середина заключается в том, чтобы экономить на том, что менее необходимо, и приобретать то, в чем есть нужда. Однако это не всегда сможет удовлетворить тебя. Бывают жены, пренебрегающие правилами экономии и готовые подвергать осмеянию доброту мужа, если средства тратятся по его усмотрению, а не по воле женских капризов. Избегай опасной ошибки, присущей женскому полу и оскорбительной для серьезного мужчины: собственного эгоизма в ущерб интересам семьи.
Если же допустить худшее, например, что твой муж является, действительно, отъявленным негодяем, то в этом случае ты должна поступить так, чтобы не причинить себе излишней боли. Во-первых, ты должна выбирать подходящее время для разговора. Когда ты что-либо предлагаешь в пику властному характеру, то осторожности и мудрости должно быть больше обычного. Иногда ты предусмотрительно должна потакать мужу там, где проявляется его скупой нрав, и тогда у тебя будет больше шансов склонить его к тому, к чему он безразличен. Наши чувства различны, их можно развить или подавить в зависимости от того, на что они направлены, однако не следует им противиться, когда в действие вступает разум. В ряде случаев они более сговорчивы, подчиняются разуму и готовы к диалогу. К тому же, бывают люди, известные своей скупостью, которые порой забывают об этом и делаются расточительными. Тот же, кто отказывает себе в самом необходимом, бывает объят тщеславием и становится расточительным. К такому же результату приводит и гнев. Приступ тщеславия, амбиции, а иногда и доброта преодолевают ограниченность ума. Вино воздействует на его грубый нрав и смягчает его. Твоя задача в таких ситуациях - заметить критические моменты и не упустить ни единой возможности. Можно сказать, что супруга не овладела этим мастерством, пока она не может обезопасить себя от недостойных выходок своего мужа, если только он не оказался настоящим чудовищем, которое, я надеюсь, не встретится на твоем пути.
Последнее замечание, которое я хотел бы сделать, касается ситуации, когда твой супруг окажется не в состоянии воспользоваться теми привилегиями, которые ему принадлежат. В таком случае этим можешь воспользоваться ты сама, хотя это и вызовет немало нареканий. Однако Всемогущий Бог редко посылает немилость, не предусматривая средства избавления от нее, или, по крайней мере, того облегчения, которое наступает после нее. Чтобы облегчить свою долю, обратись к собственным наблюдениям и убедишься, что супруга очень часто представляет собой более заметную фигуру, нежели ее муж. И кажется непонятным, почему леди, выбирающая в компаньонки обыкновенно уродин, недовольна мужем-глупцом. Преимущества всегда видны в сравнении: чем умнее ты сама, тем больший стыд будешь испытывать за такого мужа. Его непростительная слабость может раздражать тебя, но с другой стороны, она даст тебе власть, которой нужно правильно распорядиться. Затем, при его полнейшем бездействии, все бразды правления переходят в руки жены. Поэтому будь уверена: если ты имеешь такого идиота, никто, кроме тебя, не сможет извлечь из этого пользы. Подобный глупец опасен, если попадет под чужое влияние, и потому ты должна быть очень осторожной, и если твой супруг пожелает стать ослом, то пусть он будет твоим ослом. Ты должна присматриваться ко всему, прислушиваться к мнению окружающих о своем муже: твои собственные мысли не должны заслонять от тебя суждений людей, высказывающихся о нем. Твое пренебрежение им в компании, определенным образом характеризующее тебя, само по себе недостойно и подобно узурпации, которая может подтолкнуть покорного человека к бунту и завоеванию собственной независимости, о которой он был готов забыть ради своего спокойствия. Короче говоря, наиболее верный и испробованный способ заключается в том, чтобы действовать подобно мудрому министру: вначале давать указания правителю, а затем получать их же от него самого.
Однако ты должна молиться о благоразумном супруге, который бы понимал, что значит быть хозяином, и именно по этой причине не позволял тебе почувствовать свою власть. Его власть смягчается добротой, чем приносит облегчение, не стесняя твоей свободы. Он ответит такой нежностью на твое уважение, что ты никогда не захочешь власти и у тебя не будет случая сожалеть об этом. Такому мужу приятно подчиняться, и подобное подчинение сравнимо с подчинением правителю, величие которого неоспоримо, и оно предпочтительнее беспокойной и безграничной свободы.
Прежде чем закончить данную главу, я должен сказать несколько слов о том, как ты должна вести себя с друзьями супруга. Это потребует от тебя должного внимания. Ты должна научиться ладить с ними и проявлять больше заботы и внимания к ним, особенно на первых порах, чтобы не совершить ошибки. Семья, в которую ты вошла, будет полагать, что, подобно страннику в чужой стране, ты примешь ее законы и не будешь вносить никаких новшеств в ее жизнь. Друзья в таких случаях готовы восстать с оружием в руках против незаконного вторжения, так что ты должна с крайней осторожностью избегать любого проявления подобных поползновений. Чтобы впоследствии с большей легкостью отдавать распоряжения, будь готова принять их сначала от друзей мужа. Завоюй их доверие, и они будут удовлетворены, так как ничто не вызывает большей благодарности, чем смиренная гордыня. Они начнут наперебой расхваливать тебя, а когда помогут укрепить мужа в благоприятном мнении о тебе, можешь ослабить свою зависимость от них, впрочем, не пренебрегая любыми разумными средствами для поддержания добрых отношений.
Ты должна помнить, что муж, которым руководят его друзья, очень часто подогревается ими. Даже если твой супруг это и отрицает, он все равно прислушивается к советам своих друзей. Это вопрос чести для любого мужчины, и пренебречь им нельзя. Ничто так не опасно, как возражение, основанное на гордыне. Это наиболее закоренелая страсть, которой мы подвержены, и там, где разгорается война, трудно добиться мира. Ты должна в этом случае проявить исключительную осторожность.
Чтобы сберечь мир в доме, строго следи за соблюдением правил поведения слугами, чтобы их дурные проступки не огорчали тебя и не приводили к серьезным осложнениям. Помни, что в игре в королевский бридж соседей всегда подозревают в служении чужим интересам. В большинстве стран число служанок, которых приглашают в дом, невелико, и их выбирают таким образом, чтобы они не вызывали ревности хозяйки. Лучше всего нанять служанок из числа замужних женщин, которые были бы преданы тебе, а также набирать слуг из родительской семьи, нежели привыкать к новым людям.
Ты не должна пренебрегать подобными рекомендациями из-за того, что они могут тебе показаться незначительными. По этому поводу можно сказать, что как капли воды превращаются в великое половодье весной, так и серьезные обстоятельства твоей• жизни будут в большей степени зависеть от кажущихся, на первый взгляд, мелочей, которые в будущем могут оказаться очень важными.
Я завершаю данный раздел следующим советом: живи так, как позволяет тебе твоя природа, и постарайся забыть то, как потворствовали твоим капризам в отцовском доме. После той нестрогой дисциплины, которую ты ощущала на себе, любой не понравившийся тебе поступок покажется жестоким. Наша доброта к тебе, моя дорогая, иного сорта, она родительская, и не сравнима с тем, что ты встретишь в новой семье. Все ее члены могут так же быть добры к тебе, и тебе, возможно, не придется ни о чем сожалеть. Ты не должна пугаться изменившихся условий, и когда ты привыкнешь к ним, то сможешь полюбить новый дом больше родительского. А доброта твоего мужа принесет с собой больше преимуществ в сравнении с нашей, так что мы, любя тебя, только порадуемся своему поражению в подобном соперничестве.

@темы: женский вопрос

---

10.05.2014 в 11:06

Пишет  Hamajun:

>Полный список персон и отношений
Архив портовых и почтовых журналов и приходских книг Ямайки и Барбадоса за XVII век. Переселенцы в колонии Северной Америки, список пассажиров Мэйфлауэр, список и передаточная ведомость отправленных на плантации монмутских мятежников. Последний читается вообще как поминальник.

archive.org/stream/originallistsofp00hottuoft/o...

У меня печальное предчувствие, что я опять копнула глубже мастеров.

@темы: история

---

Оригинал взят у в Оказывается в 19 веке

из Лондона в Суррей ежедневно ходил специальный кладбищенский поезд "Лондонский некрополь", доставлявший похоронные процессии на гигантское Бруквудское кладбище. В поезде были как вагоны для живых, так и вагоны-катафалки, в которых перевозили гробы. Те и другие были разделены на три класса.

@темы: 19 век

---

Оригинал взят у в 37 причин побывать в Исландии

Исландия - страна ревущих вулканов, монолитных ледников, ледяных гор и глубоких фьордов. Она влечет к себе желающих запечатлеть первозданную, мистическую силу и красоту северной природы. Любой фотограф-пейзажист может очароваться перспективой захвата потрясающих ландшафтов, которыми изобилует эта северная страна.

Предлагаем посмотреть подборку из 37 фотографий, сделанных в Исландии.

Фото: Макс Райв

Фото: Менно Шефер

Фото: Милко Марчетти

Фото: Энтони Спенсер

Фото: Эйнар Гудмэнн

Фото: extremeiceland.is

Фото: Гуннар Гестур

Фото: Ив Шупбах

Фото: coolbiere

Фото: Skarphedinn Thrainsson

Фото: Wim Denijs

Фото: Александр Дешаме

Фото: Гуннар Гестур

Фото: euskadi 69

Фото: Питер Хаммер

Фото: Андре Ермолаев

Фото: J. G. Damlow

Фото: Орвар Атли

Фото: -justk-

Фото: Alban Henderyckx

Фото: Александр Щукин

Фото: Кристиан Швайгер

Фото: Андре Ермолаев

Фото: Маниша Десаи

Фото: imgur.com

Фото: Эйнар Рюнар Сигурдссон

Фото: Юрий Белегурски

Фото: Felix Roser

Фото: Андре Ермолаев

Фото: Джонатан Эспер

Фото: Макс Райв

Фото: Иво Де Декер

Фото: неизвестно

Фото: Макс Райв

Фото: Даниэль Кемпф

Фото: imgur.com

Фото: Стефан Хафеле

©

@темы: пейзажи

---

17.05.2014 в 16:35

Пишет  Шолль:

Сборник у нас вышел зимой
А я вспомнила, что хотела выложить статью.

В общем, это... Автор, не бейте меня сильно, пожалуйста!

Фантастическая реальность Нижнего Новгорода в рассказах Натальи Резановой.
В современной фантастической литературе Нижний Новгород как объект изображения и место действия используется в произведениях нескольких авторов: Андрея Плеханова («Слепое пятно»), Елены Грушко («Последнее лето», «Несбывшаяся весна»), Натальи Резановой.
Наталья Владимировна Резанова (1959) – одна из немногих нижегородских писателей-фантастов, отражающих в своих произведениях пересозданную реальность родного города. Н.В. Резанова окончила историко-филологический факультет Горьковского университета, профессиональный редактор, работает в издательстве «Деком». Она входит в авторский коллектив вышедших в этом издательстве книг: «Нижний Новгород в объективе века» (2008) и «Нижний Новгород. Путеводитель» (выпускался в 2007 и 2009 годах). Наталья Резанова публикует свои произведения в отечественных и зарубежных издательствах с начала 1990-х годов, является автором нескольких циклов фантастических романов и рассказов, сборника повестей «Розы тени», которые представляют собой постмодернистскую игру на шекспировскую тему. Фантастическому Нижнему у неё посвящен ряд рассказов, опубликованных в различных сборниках и журнале «Если» в 2005-2010 годах. Среди них: «Юбилей», «Посетите город Горький», «Самый длинный день», вошедшие в авторский сборник «Явление хозяев» (2005), рассказ «Печальный остров» (журнал «Если» №12, 2007), «Ключ без дверей» («Если», №4, 2009), «Крутые парни ездят на трамваях» («Если, №11, 2009, сборник «Русская фантастика-2010). Сборник «Явление хозяев» в 2006 году получил международную премию «Портал-2006», ежегодно вручающуюся в Киеве, и две номинации на отечественные литературные премии: «Бронзовая улитка» (премия Б.Н.Стругацкого), «Интерпресскон». Рассказы, публиковавшиеся в журнале «Если», по словам автора, представляют собой фрагменты более крупного произведения – романа «Итиль-город», который на данный момент готовится к публикации в украинском издательстве «Шико».
В основном фантастические рассказы Натальи Резановой, действие которых разворачивается в Нижнем Новгороде, можно отнести к «альтернативной истории» – жанровой разновидности научной фантастики, изображающей вымышленный мир, в котором привычные и знакомые читателю исторические события пошли другим путём либо не произошли вовсе. Внимание автора сосредотачивается на последствиях такой вероятной «исторической развилки», на том, каким образом могли развиваться события в дальнейшем. Сборник «Явление хозяев», центральным произведением которого является одноименная повесть, посвящен таким альтернативным историям, происходящим в разные эпохи – от III века нашей эры до современности. Некоторые рассказы, такие как «Дело процентщика-убийцы» представляют собой своеобразную литературную игру, в которой читателям предлагается иная версия всем известного произведения – в данном случае романа Достоевского «Преступление и наказание».
Рассказ «Юбилей» построен в форме переписки по электронной почте между Михаилом Гурьевичем Погуляевым, депутатом городской Думы и Артемием Николаевичем Бугровым, владельцем «Корпорации Бугров», якобы происходящей в 1997 году. Персонажи ведут разговор о праздновании юбилея нижегородского ополчения 1612 года и восьмидесятилетия российской конституции, в честь чего они хотят устроить перенос памятника Минину и Пожарскому из Москвы в Нижний, на площадь перед Спасо-Преображенским собором, но сталкиваются с противодействием чиновников и «генерала Поляницына, губернатора первопрестольной».
Из переписки постепенно становится ясно, что октябрьской революции в мире альтернативной истории рассказа не произошло, а «Государь Николай Александрович… в предпоследний год жизни свой, 1917, решился дать империи конституцию» [1]. Однако, несмотря ни на что, отдельные события истории и черты российского общества остались неизменными: памятник перенесен в Нижний Новгород благодаря честолюбию князя Анджапаридзе, скульптора-любителя, который хочет видеть на месте скульптуры Мартоса свое творение, но в срок памятник так и не был доставлен в Нижний Новгород.
Рассказ «Посетите город Горький» представляет собой стилизацию под публицистическую статью неизвестного автора о писателе Максиме Горьком, который в альтернативно-историческом мире скончался в 1936 году в Палестине и был похоронен на иерусалимском кладбище. На родине творчество писателя было запрещено, его произведения изымались из библиотек. «Только после войны имя Горького – «эмигранта», «невозвращенца», «предателя» и «антисоветчика» стало появляться в узкоспециальных изданиях и при этом всегда обливалось грязью. Помимо вышеперечисленных политических ярлыков Горького обвиняли в чем угодно – от пропаганды ницшеанства и воспевания люмпен-пролетариата до «разнузданной порнографии» (в применении к юношеской поэме «Девушка и смерть», слабой, но с точки зрения морали совершенно безобидной)» [2]. В рассказе Резановой судьба писателя и его произведений переворачивается с ног на голову, показывая, как относительна и зависима от политики популярность автора. Далее читатель узнает, что в 1953 году в Израиле в честь Максима Горького был назван город. В финале рассказчик выражает надежду на то, что между городами Горьким и Нижним Новгородом будут установлены партнерские отношения, и они станут городами-побратимами.
Ироническое осмысление отечественной истории в этих рассказах контрастирует с мрачной антиутопической реальностью, описанной в «Самом длинном дне». В мире рассказа существуют самолеты, банки, СМИ, но общество в страхе перед экологической катастрофой обратилось к язычеству. Там справляются языческие праздники – самый длинный день и самая длинная ночь в году, на которые все жители города в репродуктивном возрасте должны являться в обязательном порядке. В финале Виринея – героиня, от лица которой идет повествование – пытается размышлять, почему мир стал именно таким: «С чего всё началось? С закрытия границ, с Акта об Отъединении? Слово-то какое… Как там в учебнике… «Отъединение не есть отделение, но альтернатива объединению. Мы едины и самодостаточны». Никто ведь поначалу в это не верил. Они были маленькой партией. И, хотя благородным идеям борьбы с загрязнением земли, воды и воздуха все сочувствовали, никто вроде бы их всерьез не воспринимал. А потом вдруг оказалось, что их поддерживают все. Конечно, в те времена и речи не было об оргиях плодородия, куда гоняют в принудительном порядке, ни уверения, что на землю должна пролиться кровь… только радовались очищению…» [3].
В этом рассказе Нижний Новгород как место действия не называется прямо, но, тем не менее, обозначен четко с помощью топонимов: Варварка, Покровская, Благовещенская площадь (пл. Минина), кремль, откос. На месте Благовещенского собора, как и в реальной действительности, находится фонтан, но вот в «Правом саду» вместо памятника К.Минину стоит монумент Акту об Отъединении. Основным местом действия «Самого длинного дня» является откос, там проводится языческий праздник, в котором обязаны участвовать граждане, предаваясь любым излишествам плоти. «Ночь плыла в треске огня, криках, визге и хохоте. Оркестранты давно разбрелись. С откоса спустили огненные колеса, и народ потянулся туда. Откос от самого подножья крепостных стен зарос лесом, старым, может быть, вековечным, и основное действо переместилось туда» [4].
Еще одно отличие фантастического Нижнего от реального города – заросший лесом откос, превратившийся в лес, который подступает к крепостной стене. Экологическая антиутопия, возникшая из языческого почитания природы, реализуется в тексте в первую очередь на уровне художественного пространства: упорядоченное пространство города сужается, его подавляет изначальный природный хаос, отраженный в образе леса. Башни Кремля отбрасывают «чернильную тень», которая скрывает происходящее на откосе.
Другой фантастический Нижний отражается в рассказах Н. Резановой «Печальный остров», «Ключ без дверей», «Вдоль границы снов», опубликованных в журнале «Если». Действие этих рассказов разворачивается в Итиль-городе, в котором опознается несколько измененный Нижний Новгород: две части – Гора и Заречная, Нижняя набережная, понтонный (плашкоутный) мост, памятник Красным Матросам, Итильгородский кремль, Ярмарочная площадь. Кроме того, в рассказах отражаются современные, но памятные жителям Нижнего Новгорода события, такие, например, как серия поджогов аварийных зданий – архитектурных памятников – в центре города. Центральными персонажами рассказов являются сотрудники газеты «Итильская неделя», а основой сюжета – странные события, которые с ними происходят.
Реальный облик Нижнего Новгорода в этих рассказах трансформируется в иной, фантастический. Так, например, в Печальном острове можно увидеть черты сразу двух островов – на Волге и на Оке, находящихся в городской черте, а памятник Красным Матросам располагается в сквере «Место было приметное, единственный окультуренный сквер вблизи Нижней набережной, этакий оазис посреди четырех оживленных трасс» [5], улица, по которой любят гулять горожане, носит название «Преображенка», а не Большая Покровская.
Итиль-город у Н. Резановой представляет собой пространство, из которого возможен выход в иные миры, в иные реальности, которые могут создавать сами герои, как в рассказе «Ключ без дверей». Для того, чтобы попасть в тот мир, в котором человеку хотелось бы жить, надо идти вместе с Проводником по городу и, подчиняясь наитию, свернуть в одну из подворотен, в арку, из которой открывается путь. Ключ без дверей – это одна из героинь рассказа, Рихеза, которая может служить проводником в иные миры, но не может сама их создавать, поэтому и ищет создателей миров в Итиль-городе. Но, чтобы создать вымышленный мир, человек должен переживать одиночество и неудовлетворенность жизнью, вплоть до желания умереть. Когда в «реальном» мире ему становится лучше, он находит друга или любовь, Рихеза – ангел-посредник, больше не может к нему прийти, мир «выталкивает» её.
Время действия в этом рассказе, как и в других – лето, жаркое и душное, в дыму пожаров. Осенью, вместе с прохладой, к героям приходит отрезвление, они перестают верить в возможность существования вымышленных миров. Рихеза же объясняет причины того, что не может появиться в Итиль-городе в это время так: «Потому что вашей осенью координаты смещаются. И я не могу приходить» [6]. Автор оставляет читателя в состоянии между верой и неверием: так до конца и не ясно, является ли ангел-проводник между мирами плодом воображения героев или у них действительно была возможность на время уходить в другие миры.
С помощью сна в иной мир из Итиль-города переносится и Марина Сколотова, программист, работающий в газете «Итильская неделя». Ей, как и другим героям рассказов Резановой, скучно в обыденной реальности и она постепенно всё больше уходит в мир своих снов. В момент, когда ее ипостась в ином мире умирает, погибает и Марина.
Итильгородские рассказы Резановой могут быть отнесены к еще одной разновидности современной фантастической литературы – так называемому «городскому» фэнтези, непременным элементом которой является образ современного города. Действие в нём разворачивается на фоне обыденного, привычного, упорядоченного городского пространства, внутри которого обнаруживается «темная» сторона, фантастическая изнанка, позволяющая вводить самые разнородные фантастические элементы и усложнять хронотоп.
«Печальный остров» – рассказ, в котором не происходит перемещения в иной мир, здесь автор использует прием «альтернативной истории»: в реальности рассказа уровень Волги был поднят до отметки 68 метров и Печальный остров – любимое место отдыха горожан – был затоплен. Спустя какое-то время Итиль-город переживает нашествие необычных, странных животных, почти чудовищ. Этим интересуется журналист «Итильской недели» Слава Замятнин и начинает журналистское расследование. Однако всем загадочным событиям в рассказе дается вполне рациональное, «научное» объяснение. На острове отдыхающие забыли или потеряли домашних любимцев, а под воздействием химических соединений в водах реки у них начались мутации. Когда же остров был затоплен, животные перебрались в город.
Итак, в рассказах об Итиль-городе Натальи Резановой создается сложное, многослойное художественное пространство: во-первых, это Итиль-город, связанный с образом реального города, сохраняющий отдельные ключевые, опознаваемые черты Нижнего Новгорода и, одновременно, отличающийся от него по своей топографии, истории; во-вторых, это стоящие за ним иные миры, обладающие большей степенью художественной условности, причем в рассказах обнаруживается несколько вариантов фантастической реальности. Итиль-город – это своеобразная точка, где соприкасаются «фантастическое» и «реальное», граница миров, откуда возможен выход в любую вселенную, рубеж между упорядоченным миром и хаосом. Люди, герои рассказов, живущие в этой точке и обладающие достаточной степенью чувствительности, не могут не замечать вторжения иного и рассматривают его как естественную часть городского пространства. Можно отметить, что Итиль-город – один из целостных образов фантастического Нижнего в современной фантастике, художественное пространство, организующее сюжет произведения.
Наталья Резанова на сегодняшний день является одним из немногих современных авторов, использующих городской текст Нижнего Новгорода в своих произведениях и создающих его целостный образ. Он редко предстает в рассказах писательницы как светлый и праздничный город. Автор в своем блоге часто определяет рассказы, местом действия которых является Нижний Новгород, как «провинциальную готику» или «провинциальный хоррор». Среди черт, определяющих образ Нижнего в её рассказах, можно выделить антиутопичность и фантасмагоричность городского пространства. Но основным элементом художественного пространства в рассказах Резановой, на наш взгляд, является повторяющийся образ границы между упорядоченным миром и хаосом, обыденной и фантастической реальностью, прошлым и будущим, отражающийся как в текстах, так и в названиях произведений.

1. Наталья Резанова. Юбилей. // Наталья Резанова. Явление хозяев. – М.: «Форум», 2005 – С.175.
2. Наталья Резанова. Посетите город Горький. Наталья Резанова. Явление хозяев. – М.: «Форум», 2005 – С.184.
3. Наталья Резанова. Самый длинный день. // Наталья Резанова. Явление хозяев. – М.: «Форум», 2005 – С.192.
4. Там же, С. 191.
5. Наталья Резанова. Печальный остров. // «Если», №12, 2007. – С.8.
6. Наталья Резанова. Ключ без дверей. // «Если», № 4, 2009. – С.91.

@темы: книги

---

Оригинал взят у в Картография на основе книг Марка Твена

>Проект Mapping Mark Twain отображает на карте мира около 20 тысяч географических мест, упомянутых в работах Марка Твена. С помощью карты вы можете исследовать места, упомянутые в собраниях сочинений Марка Твена или в каждом отдельном издании.

Доступно 2 типа представления данных – маркированное и линейное. За каждым маркером закреплен отрывок из книги, в котором упоминается отмеченное место.
Линейное представления позволяет увидеть в каком порядке упоминаются места в тексте за счет последовательного соединения их линиями.
Правда карта содержит некоторое количество ошибок гео-кодирования, например там, где американские географические точки спутаны с европейскими названиями.

@темы: книги

---

из этой подборки www.liveinternet.ru/community/1726655/post32447...

@темы: картины

---

17.05.2014 в 12:06

Пишет  С-Нежана:

>народная культура средневековья (книга с иллюстрациями)

Владислав Петрович Даркевич
НАРОДНАЯ КУЛЬТУРА СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
Светская праздничная жизнь в искусстве IX—XVI вв.
М.: Наука. 1988
скачать

Монография посвящена праздничной культуре средневековья. Главными источниками послужили произведения изобразительного искусства - романская и готическая скульптура, художественное ремесло, миниатюры рукописей. Их исследование дает возможность проникнуть в живую полнокровную действительность той эпохи. Для историков, искусствоведов, археологов и более широкого круга читателей, интересующихся средневековьем.
К аннотации издательства необходимо добавить: В.П. рассматривает средневековую культуру Руси и Европу не "параллельно", а интегративно.
Много-много иллюстраций!

оглавление

ВВЕДЕНИЕ
Источники
Территориальные границы
Хронологические границы. Периодизация
Методика. «Лес символов»
Структура книги

Часть первая. ЖОНГЛЕРЫ
Глава 1. Репертуар жонглеров
Универсальные артисты
Классификация жонглеров
Специализация жонглеров

Глава 2. Эквилибристы
Балансеры на канате и шаре
Балансирование предметами

Глава 3. Мастера жонглирования

Глава 4. Дрессировщики
Средневековые зверинцы
Шествия удивительных зверей
Дрессировщики львов
Трюки дрессированных львов
Львы-людоеды
Поводыри медведей
Демонический медведь
«Хозяин леса»
Борьба с медведем
Медвежья комедия
Медведи-музыканты
Медведь и обезьяна
Медведь и «коза»
Дрессированные обезьяны
Обезьяны в романском искусстве
Трюки обезьян
Обезьяны — музыканты и танцоры
Комические турниры
Дрессированные лошади
Дрессированные собаки
Адский пес
Кошки — спутницы шутов
Дрессированные козы и свиньи
Ручные зайцы
Говорящие попугаи

Глава 5. Фокусники
Трюки фокусников
«Дети планеты Луна»
Заклинатели змей

Глава 6. Кукольники
Театр марионеток
Театр перчаточных (петрушечных) кукол
Панч и Джуди
Театр Петрушки
Куклы-дьяволята

Глава 7. Жизнь жонглеров
«Ты так беден и жалко одет...»
Группы жонглеров
Костюмы жонглеров
Жизнь в пути
Места и стиль выступлений
Жонглеры на мостах
Жонглеры на свадьбах
Жонглеры при феодальных дворах
Жонглеры на церковных праздниках
Клирики- жонглеры
Международное искусство
Культурно-историческая роль жонглеров

Часть вторая. НАРОД НА ПЛОЩАДИ
Глава 1. Танцы
Хороводы
Кароль-фарандола
Парные танцы
Танцы с мечами
Мавританская пляска
Танец среди яиц

Глава 2. Ряженые
Зооморфные маски
Ряженые демонами
Демоны мистерий
Шаривари
Антропоморфные маски

Глава 3. Календарные празднества
Майский король
Майское дерево
Пародийные похороны
Заклинание весны
«Славянский Вакх»

Глава 4. Состязания и игры
Состязания в силе
Состязания в ловкости
Состязания в меткости
Военные игры
Пародийные турниры
Игры с мячом и шарами
Разные игры
Петушиные бои
Бои баранов


Часть третья. КАРНАВАЛ
Глава 1. Шуты
Символизм образа шута
Обеденные шутки
Пляски шутов

Глава 2. Праздники дураков
Король шутов
Епископ дураков

Глава 3. Карнавальные процессии
Карнавальный корабль
Карнавал в Нюрнберге
Штурм «ада»
«Ад — крепость»
Карнавальные великаны
Живые картины
Битва Карнавала и Поста


Часть четвертая. В МИРЕ АНТИНОМИЙ
Глава 1. Слуги сатаны
Игрища между селами
Гистрионы — идолопоклонники
Поругание Христа
«Учителя науки разврата»
Жонглеры-чародеи
Низвержение мага
Бесы-скоморохи
Демонические музыканты
Сирены и кентавры
Жонглеры в преисподней
Музыкальный ад

Глава 2. Апология скоморошества
«Веселие угодно богу»
Жонглеры Богоматери
Жонглеры и «куртуазный феномен»

Глава 3. Музыка и танцы: оппозиция добра и зла
Священная музыка
Запретная музыка
Небесные мелодии и бесовские наигрыши

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Еще материалы по теме истории Средних веков.

@темы: история

---

14.05.2014 в 08:29

Пишет  adike:

генератор названий www.klikin.ru/genname.html

@темы: писательское, имена

---

Оригинал взят у в идеологически правильное чаепитие...

...чаепитие в стиле стимпанк...

@темы: фигурки