На тихом перекрестке

пятница, 23 мая 2014

09:29

Оригинал взят у в S/he

Читаю помалу "Ancillary Justice" Энн Лекки - НФ-роман, только что получивший "Небьюлу", - и заранее (не) завидую переводчикам. Понятия не имею, объясняется фишка дальше или нет, но главгероиня априори воспринимает всех прочих существ не как he, а как she. И если не может определить пол, и если знает пол тоже. Сначала удивляешься обилию женских персонажей, потом аккуратно врезаешься во фразу "she was probably male", потом тебе сообщают, что другая персона, о которой говорилось she, - точно мужик/самец. Прекрасно.

На русский это переводимо, разумеется, но только текст будет гендерно окрашен куда ярче - в отличие от английского, где пол маркируют только местоимения, у нас его будут маркировать все глаголы единственного числа в прошедшем времени.

На эстонский это непереводимо в принципе. Местоимение третьего лица общее для обоих родов, tema, глаголы пол не маркируют вообще. Как будет выкручиваться переводчик - я не знаю. Наверное, никак. Этот аспект текста останется непознанным.

С японским, видимо, тоже некоторая засада. Местоимения-то могут быть разные, "карэ" и "канодзё", но, во-первых, местоимения вряд ли появятся в тексте, во-вторых, непонятно, какие ставить, допустим, финальные частицы - они для разных полов местами разные. Ну и вообще словоупотребление для разных полов немного разное.

Блестящий эксперимент, и хотя я понимаю, из какого лингвистического феминизма растут его ноги, все равно проблема замечательная.

@темы: книги, Вавилон-18

URL

09:14

из этой подборки www.diary.ru/~mymoonlight/p197688828.htm?oam#mo...

@темы: картины

URL

четверг, 22 мая 2014

20:36

Оригинал взят у в Завораживающе

Совершенно завораживающе. И видно, что не просто сняли с квадрокоптера: там явно склеивали несколько различных съемок. Получилось обалденно. Надо щелкнуть по картинке (она большая, сюда не влезла бы). Это GIF-ка в 16 Мб. Как загрузится, начнется движение.

http://www.exler.ru/blog/item/15486/

@темы: Котловина, пейзажи

URL

16:46

19.05.2014 в 11:48

Пишет BabyDi:

Вспышка справа! Вспышка слева!
вы всё еще имете что-то против вакцинации? Тогда мы идем к вам!

Vaccine-Preventable Outbreaks

превентивно :yes:

URL записи

@темы: медицина, карты

URL

13:22

Государства — как люди.
Они точно так же рождаются, живут и умирают, совершают чудеса героизма или невероятные преступления, или же просто тихо-мирно проживают свой век, умирая незаметно для других. Кто сейчас вспомнит Псковскую республику? А ведь она прожила в десять раз дольше Третьего рейха.
Государства, как и люди имеют свой характер. Казалось бы, что общего у Речи Посполитой 18 века и Польши 21-ого? Ан нет, один и тот же характер, та же безудержная храбрость и бескрайняя вера в собственные силы, в собственную избранность, в то, что Бог хранит ее.
Государства, как и люди, имеют свою биографию. Только у государств она называется история.
Государства, как и люди, часто становятся героями книг.
Разве не является одним из героев книг о Великой отечественной Советский Союз? Разве Россия — не героиня «Войны и мира» Толстого? Разве не о Британской империи писал Киплинг?
А уж сколько государств родилось на страницах фантастических произведений…
И вот что интересно: из всех возможных разновидностей государства чаще всего встречается одна.
Империя.
Неважно, будет ли это империя Темного Властелина или Светлого Паладина, будет ли она полноправным героем книги или существовать где-то в отдалении, глухо упоминаясь в разговорах других героев. Даже давно умершая империя все равно в книге встретится, именно ее наследие будет попадаться главным героям на каждом шагу. Именно империя представляется самым лучшим устройством государства. Вспомните: галактическая империя. Космос, далекое будущее, космические корабли и лучевые бластеры… Какие еще императоры?! Но нет, в космосе обязательно будет существовать хотя бы одна империя, с императором в широком плаще и короне, с графами, герцогами, виконтами и баронетами в шитых золотом мундирах с эполетами. Про фэнтези я уж и не говорю: если в фентезийной книжке нет империи, значит, скорее всего, там вообще нет государств. Всегда есть императорский дворец, императорская гвардия, блистающая золотыми кирасами, сановники и патриции, плетущие интриги и погрязшие в разврате, как и подавляющее большинство придворных дам и фрейлин (причем кто такие фрейлины и чем они занимаются, автор обычно представляет слабо), самые сильные волшебники, естественно, императорские, ну а казна ломится от денег.
читать дальшеВпрочем, не будем зря ломать голову, причина такого засилия империй проста.
Что такое империя? Какой образ возникает при этом слове? Нечто огромное, могучее, с сильной армией, уважаемым и красивым — это важно — правителем, государство, где все довольны и счастливы, пшеница на полях гнется от тяжести спелого зерна — причем в любое время года — крестьяне поголовно едят мясо и не поют хвалу императору только потому, что петь во время жатвы — опять-таки в любое время года — не очень удобно, а нищие если и присутствуют, то, как правило, они пошли с протянутой рукой вовсе не потому, что у них нет денег, а просто потому, что они, на самом деле, гнусные преступники, воры и грабители и нищими просто притворяются.
Думаете, в какой-нибудь Черной империи Черного Властелина все иначе? Нет, все то же самое, огромное, могучее, с сильной армией — ну, состоят в ней, не живые солдаты, а скелеты-воины, всего-то разница — крестьян, конечно угнетают, постоянно отбирают у них еду и детей на органы… в смысле, на жертвоприношения, но это если автор не задумывался над тем, как, собственно, крестьяне в таких условиях выживали до появления главгероя и чем собираются питаться солдаты страшного, но непредусмотрительного Властелина в том случае, если его подданные разбегутся или перемрут с голодухи. Если же задумывается, то и Черный властелин оказывается для своих подданных не так уж и плох и живут они под сенью его черного плаща мирно и счастливо и не поют ему хвалу… Ну как-то не полагает хвалить злодея, даже если он на самом деле хороший и добрый.
Самое интересное — в книге обычно не упоминается, даже парой фраз, как империя, собственно, стала империей. Молчаливо предполагается, что она, как и остальные государства, как, в принципе, и все местные жители, возникла из ниоткуда в момент начала произведения в том виде, в котором существует.
Хотя, нет. Тут я несправедлив. Иногда все ж таки рассказывается о том, как империя стала империей. Чаще всего есть два пути.
Либо в уже имеющемся сильном и могучем государстве происходит переворот и некто подлый объявляет себя императором. Так обычно создаются Темные империи, «Звездные войны» — живой пример.
Либо же процесс становления империи выглядит так «Собрал король Ахтыж Первый войска, завоевал соседей и объявил себя императором». Вот так, просто. Взял и завоевал. Не напрягаясь. Махнула фея-крестная волшебной палочкой — и встали сильные, обученные воины, вооруженные по последнему слову маготехники… Ну, короче, сказки все читали, что я буду рассказывать.
Подводя итог краткому рассмотрению имперской темы можно сказать следующее: империя в фэнтези — нечто крайне сильное и могучее, пик могущества, силы и влияния, предел, который может достигнуть любое государство, получившее эту силу и мощь неким неназываемым или крайне простым способом.
Вспоминая то, что мы начали с утверждения «государства — как люди», можно сделать окончательный вывод.
Империя в фэнтези — Мэри-Сью среди государств.
Никто из пишущих об империи не задумывается над довольно простой вещью: то, что привлекает авторов в империи, все эти раззолоченные мундиры, растленные сановники, роскошные пиры, утонченный разврат, тонкие интриги… Все это — признаки ЗАКАТА. Старости, если речь идет о человеке.

отрывок из книги "Белое на белом" К. Костина
Кстати, обращаю ваше внимание на этого автора.
Вчера прочитала его книгу "Сектант", про попаданца в ё1925 год. Оставило на редкость приятное впечатление. Молодой человек, достаточно умный, но не знающий историю собственной страны. Его знания о этом периоде, почерпнутые в основном в СМИ нашего времени, настолько не соответствовали тому, что он там увидел, что он решил, будто попал в альтернативный мир. Было довольно интересно наблюдать его размышления.

@темы: читаю и цитирую, писательское

URL

среда, 21 мая 2014

18:42

Обои для рабочего стола. Природа. www.liveinternet.ru/users/matrioshka/post325144...

читать дальше

@темы: цветики-листочки, пейзажи

URL

18:37

ОН БЫЛ НЕ КАК ВСЕ! ПРЕКРАСНЫЙ ЦВЕТОК НЕДОТРОГИ КАКТУСА. www.liveinternet.ru/users/3596969/post325178624...

Кактусы предпочитают расти в пустынях, где днем очень жарко, а ночью - холодно, в песках, где дождя практически не бывает. Они стоят на солнцепеке, потихонечку тратя внутренние запасы. Пройдет дождь, они снова напьются.
Много лет жили кактусы у себя на родине в Мексике. Только после путешествия Колумба они попали в Европу.
Теперь же кактус распространённое и обычное растение, которое есть практически в каждом доме. читать дальше

@темы: цветики-листочки

URL

18:33

Умиротворяющие картины акварелью

www.liveinternet.ru/community/1726655/post32518...

читать дальше

@темы: картины

URL

12:51

Оригинал взят у в В.Пивень

_____________________________________________
Автор картины - в заголовке, при копировании просьба указывать автора!

то же на dreamwidth.org
Как смотреть заблокированные сайты

@темы: картины

URL

08:01

Оригинал взят у в Императорский Ширококолейный поезд для путешествий по России постройки 1896-1897 гг

источник

01. Общий вид вагона для путешествий по Русской колее.

@темы: ж/д

URL

вторник, 20 мая 2014

21:17

Оригинал взят у в a'm going this direction

1954. Знаки для летчиков, потерпевших аварию

@темы: Вавилон-18

URL

13:20

20.05.2014 в 13:14

Пишет Grissel:

ах, эти ножки...(с)
Продолжаю цитировать.
"Толщина женских ног считалась признаком не только красоты, но и зажиточности. Поэтому в праздничные дни крестьянские модницы надевали с кожаной обувью до шести пар вязаных шерстяных чулок. Бедные девушки для получения того же эффекта обертывали ноги онучами, а сверху надевали чулки"(с)

URL записи

@темы: история обуви

URL

12:10

Оригинал взят у в Кельтское пиво 2550 -летней давности

Немного сокращённый перевод http://www.wired.com/2011/01/ancient-celtic-beer/

Шесть специально построенных канав, найденных на раскопках в Эбердинген-Хохдорфе, кельтском поселении 2550 -летней давности, использовались для производства высококачественного ячменного солода, ключевого ингредиента пива, говорит Ханс-Петер Стика, археоботаник университета Hohenheim в Штутгарте. Тысячи обугленных зерен ячменя , раскопанных в канавах около десяти лет назад, являются продукцией крупной солодовни.
Его выводы основываются на близком сходстве древних зерен с ячменным солодом, который он получил, воспроизводя несколько методов, которые мог ли бы использовать люди железного века . Он также сравнил древние зерна и солод , произведенный на современным оборудовании. Стика реконструировал использовавшиеся там методы производства солода , чтобы определить, как они могли влиять на вкус пива .
читать дальше

Древнейшие известные науке остатки пива и пивоваренных приспособлений на Ближнем Востоке относятся к эпохе 5500 летней давности, но археологические источники по истории пива редки.(Science News: Oct, 2, 2004, p. 216).
Стика предлагает, что кельты замачивали ячмень в специально построенных канавах, пока тот не прорастал. Зерна высушивали, зажигая огонь на концах канавы, что придавало солоду дымный вкус и тёмный цвет. Молочнокислые бактерии, появившиеся в следствие медленной сушки замоченного зерна, придавали кислотности напитку.
В отличие от современного пива, ароматизированного хмелем, напитки из Эдинбергер-Хохдорфа вероятно содержали специи, такие как полынь, семена моркови или белены, по мнению Стика. Производители пива, как известно, использовали эти добавки во времена Средневековья. Раскопки на месте кельтского поселения обнаружили несколько семян белены, растения, которое также делает пиво более опьяняющим.
"Эти добавки придавали кельтскому пиву совершенно иной вкус, чем тот, к которому мы привыкли " говорит Стика.
Нагретые камни, помещенные в сусло в процессе пивоварения - обычная практика позже в Европе - придали бы карамельный вкус этому ферментированному кельтскому напитку, добавляет он. До сих пор, камней треснувших от нагревания в Эдинбергер-Хохдорфе не было найдено, но они, возможно, использовались для медленного нагрева размоченного солода, практика подтверждённая раскопками более поздних мест, связанных с пивоварением. Он предполагает, что брожение вызвалось использованием покрытого дрожжами пивоваренного оборудования(попросту немытого - brazhnikk) или путем добавления меда или фруктов, которые являются источником диких дрожжей.
>Профессор Макс Нельсон из University of Windsor в Канаде, специалист по древнему пива, в основном соглашается с выводами Стика. Нельсон отмечает, что нынешние любители пива сочли бы кельтское пиво страннымнапитком не только из-за его вкуса, но и потому, что оно было мутным, с дрожжевым осадком и пилось при комнатной температуре.
Идеи Стика о диапазоне методов и ингредиентов, доступных для кельтских производителей пива должны вдохновить современных «экстремальных пивоваров" опробовать рецепт, который он описывает, говорит антрополог Беттина Арнольд из Университета Висконсин-Милуоки.
Возможно они смогут выяснить, был ли прав римский император Юлиан, описавший в стихотворении 1600-летне й давности кельтское пиво, как "пахнущее козлом".

@темы: пьем и будем пить

URL

10:31

Оригинал взят у в Первые американцы — родом из Сибири!

Давайте сначала поговорим о самой длинной подземной реке в мире, а потом плавно перейдем к теме заголовка поста.

В лабиринте подземных пещер джунглей штата Кинтана-Роо, что на полуострове Юкатан, Мексика, протекает самая длинная из всех известных сегодня подземных рек. По совместительству она носит статус самой впечатляющей мексиканской достопримечательности, которая поражает своими дивными геологическими образованиями. Изгибы и повороты водного потока по известняковым пещерам простираются на 215 км. Он входит в систему подземных рек, именуемую Сак-Актун, что с языка майя переводится как «белая пещера». Ее суммарная протяженность достигает нескольких десятков тысяч километров, из которых изучено не более 1%.

@темы: пещеры, Котловина

URL

10:27

еще один городской миф

Некто Павел Шпейер, мошенник из «Клуба червонных валетов», под видом богатого помещика был вхож в дом генерал-губернатора князя Долгорукова. Однажды он испросил у князя разрешение показать особняк какому-то заезжему английскому лорду. Долгоруков разрешил, и на следующий же день, англичанин и Шпейер осмотрели здание.
Дня через два в губернаторский особняк приехал лорд с вещами и слугами и стал доказывать, что он его купил у его владельца дворянина Шпейера за 100 тысяч рублей, предоставив в подтверждение купчую, заверенную в фальшивой конторе нотариуса, устроенной на 2-й Ямской улице на один день.

читать дальшеОригинал взят у в Об одной продаже одной губернаторской резиденции

Предлагаю вашему вниманию юридический аспект одной байки, которая некоторым из нас известна по одной из историй «Москва и москвичи» Владимира Гиляровского, а некоторым из повести Бориса Акунина «Пиковый валет» серии «Приключения Эраста Фандорина».
А именно знаменитой афере, которую предписывают реально существовавшему «Клубу червонных валетов» – 8 февраля 1877 года 48 человек (в том числе 28 дворян) предстали перед Московским окружным судом по обвинению в организации преступного сообщества мошенников.

Московский градоначальник и генерал-губернатор князь В.А. Долгоруков

Напомню вкратце её суть. Некто Павел Шпейер, мошенник из «Клуба червонных валетов», под видом богатого помещика был вхож в дом генерал-губернатора князя Долгорукова. Однажды он испросил у князя разрешение показать особняк какому-то заезжему английскому лорду. Долгоруков разрешил, и на следующий же день, англичанин и Шпейер осмотрели здание.
Дня через два в губернаторский особняк приехал лорд с вещами и слугами и стал доказывать, что он его купил у его владельца дворянина Шпейера за 100 тысяч рублей, предоставив в подтверждение купчую, заверенную в фальшивой конторе нотариуса, устроенной на 2-й Ямской улице на один день.
читать дальше

Дворец московского генерал-губернатора при князе Долгоруком

Давайте предположим, что прийти к московскому губернатору и получить у него дозволение показать его дом своим знакомым – это было тогда в порядке вещей. Давайте представим, что козе нужен баян, а английскому лорду необходим особняк в Москве. Давайте допустим, что тупой англичанин, не зная языка, без юридической поддержки консула Великобритании и помощи своих соотечественников, по приезде в чужую страну сразу кинулся за большие деньги скупать московскую недвижимость.
И рассмотрим исключительно юридический аспект этой байки с точки зрения российского законодательства того времени.

Этот же дворец генерал-губернатора при князе Долгоруком. Реальность всегда не такая красивая, как изображение

     Свод законов Российской империи относительно купли-продажи содержал некоторые особенности, неизвестные законодательству большинства стран. В России тогда купля-продажа признавалась не договором, а особым способом приобретения прав на имущество, и это очень интересно.
     В законодательстве большинства стран мира купля-продажа есть договор, в силу которого одна сторона обязуется передать другой имущество за цену, которую другая сторона обязуется уплатить. То есть сначала заключается договор, а уж потом передается имущество и оплата за него.
     А по законодательству Российской империи купля-продажа есть действие, коим одна сторона передает другой вещь за определенную цену. А закреплением этого действия служит купчая. То есть сначала передается имущество и оплата за него, а уж потом оформляется договор.
     Победоносцев в своем «Курсе гражданского права» прямо указывал на то, что сначала происходила взаимная передача недвижимости и денег, а уже потом эта передача закрепляласькупчей. Отсюда и её полное название «купчая крепость» – она закрепляла сделку.

Дворец генерал-губернатора при великом князе Сергее Александровиче

Порядок заключения купчих крепостей на тот момент подробно регламентировался «Положением о нотариальной части» от 14 апреля 1866 года. В соответствии с пунктами 80, 81, 91 этого Положения было мало удостоверить купчую у нотариуса, её еще нужно было утвердить и зарегистрировать – «Купля-продажа считается окончательно совершившейся со времени утверждения акта старшим нотариусом, т.е. когда акт внесен в книгу и об этом отмечено в крепостном реестре».
Поэтому мошеннику не было никакой необходимости создавать фальшивую контору нотариуса, где якобы и произошла «продажа дома» – эту бумажку можно было подписать в любом трактире, а потом отнести её старшему нотариусу для утверждения и регистрации.

Дворец генерал-губернатора при Советской власти

     Теперь по срокам продажи недвижимости – «дня через два». Чтобы иметь представление о тогдашних сроках, дадим слово героям пьесы Островского «Последняя жертва», которые жили в то время. Действие пятое, разговор Юлии Павловны Тугиной и Флора Федуловича Прибыткова о продаже дома:
      «Юлия. Скажите, скоро можно продать дом?
Флор Федулыч. Коли есть покупатель да документы в порядке, так недели в две, в три, а то и месяц пройдет».
     Я очень сомневаюсь, что оформить куплю-продажу особняка в Лондоне тогда занимало меньше времени, а наивный английский лорд полагал, что в Москве особняк можно купить-продать как пару лошадей, за пару дней.

Владимир Гиляровский

     В Москве 26-летний Гиляровский появился только в 1881-м году, тогда как судебный процесс по делу «Клуб червонных валетов» закончился за четыре года до этого. Поэтому ничего, кроме досужих толков, сплетен и баек, слышать о тех временах будущий дядя Гиляй не мог. Как и все хорошие рассказчики, Гиляровский любил приврать, а тут наврал с три короба.
     И если отсылки Акунина к историческим фактам – это не более чем прием для создания определенной атмосферы, то Гиляровский всегда претендовал на звание самого известного и признанного знатока и бытописца дореволюционной Москвы. Именно из его произведений писатели последующих поколений и черпают знания о старом московском колорите и реалиях конца XIX – начала XX вв.
     Давайте будем этим знаниям доверять, но проверять, чтобы на вопрос «Чего врал?» не получить ответ «Чего верил?».

<

@темы: книги, деньги, кладовка мифов

URL

10:19

Оригинал взят у в Фантастическая суперячейка в Вайоминге

Это пугающее формирование сняли вчера вечером в штате Вайоминг, несколько команд охотившихся за торнадо.

@темы: фото

URL

08:40

Оригинал взят у в «Лучший фотограф»: народное голосование, жанр «Архитектура»

1

@темы: фото

URL

07:28

Оригинал взят у в Неизвестные русские

Речь пойдёт не о том, что-де Ангела Меркель — на самом деле полковник ГРУ Антонина Меркулова, а Барак Обама — бывший князь, а ныне трудящийся Африки Борис Оболенский, который в звании старшего майора служит в ИНО ОГПУ с 1935 года, а о малочисленных субэтнических группах в составе великороссов.

Неизвестные русские — кто они? Малочисленные и почти забытые, они сумели сохранить культуру своего этноса. Водлозеры, чалдоны, семейские… Они берегут традиционный уклад и свою веру. До последнего оставшегося человека.

Водлозеры

В славном городе Пудоже, который расположен в республике Карелия, сегодня проживает около 9,000 человек. Но это настоящий мегаполис по сравнению с лежащим рядом Водлозерьем, где до сих пор живут озерные люди. Сегодня сохранилось лишь пять их деревень, в которых насчитывается не более 560-570 человек. Этнически они русские — это потомки московских и новгородских переселенцев XVI века, но долгие годы в изоляции сделали их самобытным народом. Водлозеры никогда не ладили с соседями. У зажиточных Поморов и Пудожан водлозер ассоциировался с высшей степенью бедности, их даже называли «рябинушки», то есть «оборванцы». А у человека, который не в курсе последних деревенских сплетен до сих пор спрашивают: «Ты что, водлозер?». Впрочем, это не удивительно. Даже сейчас, в XXI века территория Водлозерья удалена от цивилизации и транспортных артерий. Сегодня это национальный заповедник, который сохранил уникальную культуру старорусского деревянного зодчества, и, что самое интересное, веру в персонажей славянской мифологии. Например, в лешего. У них есть свои ежедневные обряды, без выполнения которых, путь в лес заказан. Задобрить хозяина леса для водлозера, как для нас почистить зубы. Каждый охотник обязательно делает «относ», — оставляет одно убитое животное лесу. У водлорезов даже есть свои священные рощи и камни-жертвенники (сейды). И это, несмотря на то, что все они православные.

Семейские

В XVIII веке Екатерина II издала указ — возвратить всех беглых старообрядцев из-за границы и переселить в Забайкалье. Так началась история Семейских, старообрядческих русских, которые создали новый народ со своими традициями и культурой. Вернее сказать, сохранили в первозданном виде культуру допетровской Руси.

Семейские, самоназвание которых происходит от слова семья, по сведениям этнологов, сегодня составляют половину от 5,000 человек, населяющих село Таргабатай в бурятской области. Процесс ассимиляции продолжается, и по переписи 2010 года лишь 8 человек обозначили себя как семейские. Тем не менее, изживает себя только название, этнический элемент, а главное, уникальная культура по прежнему нетронуты. Например, это чуть ли не единственное место, где до сих пор сохранилось крюковое пение или знаменный распев, который использовали при старообрядческих обрядах. Сегодня оно входит в список ЮНЕСКО и признается во всем миром мире как музыкальный феномен.

Семейские деревни — это мир сказочных избушек, дома здесь строились, буквально, на века, некоторым срубам насчитывается более 250 лет. В этих домах до сих пор можно отведать хлеб «прямо из печи», примерить традиционный русский сарафан, и даже принять участие в старообрядческой свадьбе.

Русскоустьинцы

У путешественников XVII-XVIII века была поговорка – чем дальше на север едешь по Якутии, тем чаще встречается русский язык. В этом нет ничего удивительного, еще в 1632 году во время освоения Сибири здесь обосновались выходцы из казачества и поморов. Они основали Русское устье и назвали себя индигирщиками, от названия реки Индигирка. Сегодня это уже отдельная субэтническая группа, известная, как русскоустьинцы.

Русское Устье находится на 71 градусе северной широты. Здесь бескрайняя тундра и среднегодовая температура 15 градусов. Несмотря на тяжелые условия, с которыми пришлось столкнуться переселенцам, позаимствовав у местных практический опыт, они смогли сохранить свою русскую национальность и культуру. Правда, не в совершенстве. По антропологическим признакам среди них все чаще встречаются метисы, а вместе с православием в почете шаманизм. Диалект у русскоустьинцев тоже своеобразный и чрезвычайно редкий — не «акающий» или «окающий», а «шаркающий», который развивался в условиях совершенной изоляции от русского говора.

Чалдоны

«Беглый», «бродяга», «каторжник», одним словом, «чалдон» — так прозвали коренные жители Западной Сибири первых русских поселенцев XVI века, которые якобы пришли сюда с берегов Дона. Так же сегодня зовут их потомков, правда уже без негативного значения. На самом деле, точное время их прихода, как и место, откуда они шли, неизвестно. Некоторые историки полагают, что многие слова из чалдонского языка относятся ко временам до XVI века, то есть еще до похода Ермака в Сибирь, например, слово «комони» (кони). Есть версия, что этот народ произошел от аборигенов-европеидов, которые якобы населяли эти места в древние времена. Сами чалдоны любят рассказывать легенды о том, как жил поживал их народ на просторах Сибири до того, как сюда пожаловал Ермак. Их домашний уклад, по мнению специалистов, характерен для жизни славян до образования централизованной княжеской власти. Теория не лишена основания — независимость у чалдонов в крови. Даже пословица есть: «чалдон шапку не ломает», — что значит, чалдон никогда не снимет шапку перед властью, не встанет на колени.

Чалдоны — уникальная этническая группа, их культура, язык и внешность разительно отличаются, как от сибирских монголоидных народов, так и от славян. К сожалению, как и другие малые народы, они вымирают. Сегодня настоящего чалдона можно встретить только в далеких сибирских деревнях (села Чумашки, Заозерное, Мальково, Яркуль).

Затундренные крестьяне

Среди малых этнографических групп русских известны затундренные крестьяне, которые переселились на Таймыр (Центральная Сибирь) в далекие XVI-XVII веках. Они шли сюда в поисках лучшей жизни из Центрального и Восточного Поморья, и впоследствии стали основой населения Таймыро-Туруханского района и нижнего течения Ангары. В отличие от русскоустьинцев, они охотно вступали в контакт с местным населением и вскоре тесно переплели свою культуру с бытом эвенков и бурят. Вместе они породили в XIX веке новый, долганский этнос, который частично перенял православную культуру, смешав ее с верованиями северных оленеводов.

Затундренных крестьян практически не осталось. Согласно Всеросийской переписи 2002 года, всего 8 человек причислили себя к ней. Но их потомки многочисленны — на Таймыре долганов около 8,000 человек.

Источник.