Оригинал взят у в "Спеши, доколе день, а тьма сгустится - тогда уж будет поздно торопиться"(с) Hertford College Chapel
"Вот только теперь никто понятия не имеет, когда и как у Бычьего брода появились первые академики.
Они пришли из Парижа — английские магистры и школяры — то ли просто отправились в странствие, то ли король Генрих II призвал их обратно на родину, когда после его ссоры с Филиппом II Августом Парижский университет был закрыт для англичан. Вот таким загадочным образом около 1167 года было положено начало университету, образовавшемуся в отличие от большинства других европейских университетов без королевского и папского благословений. С тех пор его представители всегда проявляли фантазию в поисках достойных отцов-основателей: были потревожены даже король Альфред и римлянин Брут, в свите которого имелись греческие философы, обосновавшиеся вблизи Oxina.
И все-таки — почему именно в Оксфорде? Почему в провинции, а не в столице? Этого никто oкончательно не прояснил.
Еще до первой хартии Universitas Oxoniensis (1214) проводились неофициальные лекции, шел своего рода учебный процесс, опиравшийся прежде всего на местные монастырские школы. Августинцы, бенедиктинцы, доминиканцы, францисканцы, цистерианцы, кармелиты — все значимые ордена Средневековья были представлены своими конвентами в Оксфорде.
Поначалу студенты жили в так называемых Halls (холлах), предшественниках колледжей. Эти hospitia (бурсы, помещения для бедных студентов при средневековых духовных семинариях) представляли собой частные квартиры, снимаемые в городе некоторыми преподавателями для размещения учеников и их обучения.
Но лишь колледжи, основанные епископами или членами королевской фамилии, получили статус самостоятельных объединений с собственными уставами. В отличие от бурсы они имели определенный имущественный фонд и связывали себя обязательством постоянно молиться за души основателей. Сложившийся симбиоз науки и почитания мертвых обеспечил коллегиальным учебным заведениям независимость, самоуправление и растущую роль в университетской политике. Halls, которых когда-то было более ста двадцати, постепенно вливались в колледжи и поглощались ими."
Петер Загер. "Оксфорд и Кембридж. Непреходящая история"
Так Глостер-холл вошел в Вустер-колледж, Дарем — в Тринити- колледж, а созданный в 1282 году Харт-Холл, сменивший позднее название на Магдален-Холл - в Хартфорд-колледж.
Мотто колледжа - "Желать Бога так, как лань желает к потокам воды" (цитата из псалома 42).
В 1574 году в Магдален-Холл поступил учиться будущий поэт и проповедник, настоятель лондонского собора Святого Павла Джон Донн, протестантский реформатор и переводчик Библии Уильям Тиндейл в 1512 изучал здесь классические виды искусства и лингвистику, с 1603 года по 1608 - английский философ Томас Гоббс, автор "Левиафана", а писатель Джонатан Свифт в 1692 году получил звание магистра. Среди известных выпускников уже Хартфорд-колледжа - Джеймс Эдуард Мид, английский экономист, лауреат Нобелевской премии 1977 года, Дом Минтофф, премьер-министр Республики Мальта в 1955—58 годах, и писатель Ивлин Во, написавший в своей автобиографии, что, поскольку в колледже не было обязательного посещения церковных служб, он никогда на них и не ходил.
Между тем, часовня колледжа представляет определенный интерес, хотя во времена студента Во выглядела иначе.
читать дальше
Они пришли из Парижа — английские магистры и школяры — то ли просто отправились в странствие, то ли король Генрих II призвал их обратно на родину, когда после его ссоры с Филиппом II Августом Парижский университет был закрыт для англичан. Вот таким загадочным образом около 1167 года было положено начало университету, образовавшемуся в отличие от большинства других европейских университетов без королевского и папского благословений. С тех пор его представители всегда проявляли фантазию в поисках достойных отцов-основателей: были потревожены даже король Альфред и римлянин Брут, в свите которого имелись греческие философы, обосновавшиеся вблизи Oxina.
И все-таки — почему именно в Оксфорде? Почему в провинции, а не в столице? Этого никто oкончательно не прояснил.
Еще до первой хартии Universitas Oxoniensis (1214) проводились неофициальные лекции, шел своего рода учебный процесс, опиравшийся прежде всего на местные монастырские школы. Августинцы, бенедиктинцы, доминиканцы, францисканцы, цистерианцы, кармелиты — все значимые ордена Средневековья были представлены своими конвентами в Оксфорде.
Поначалу студенты жили в так называемых Halls (холлах), предшественниках колледжей. Эти hospitia (бурсы, помещения для бедных студентов при средневековых духовных семинариях) представляли собой частные квартиры, снимаемые в городе некоторыми преподавателями для размещения учеников и их обучения.
Но лишь колледжи, основанные епископами или членами королевской фамилии, получили статус самостоятельных объединений с собственными уставами. В отличие от бурсы они имели определенный имущественный фонд и связывали себя обязательством постоянно молиться за души основателей. Сложившийся симбиоз науки и почитания мертвых обеспечил коллегиальным учебным заведениям независимость, самоуправление и растущую роль в университетской политике. Halls, которых когда-то было более ста двадцати, постепенно вливались в колледжи и поглощались ими."
Петер Загер. "Оксфорд и Кембридж. Непреходящая история"
Так Глостер-холл вошел в Вустер-колледж, Дарем — в Тринити- колледж, а созданный в 1282 году Харт-Холл, сменивший позднее название на Магдален-Холл - в Хартфорд-колледж.
Мотто колледжа - "Желать Бога так, как лань желает к потокам воды" (цитата из псалома 42).
В 1574 году в Магдален-Холл поступил учиться будущий поэт и проповедник, настоятель лондонского собора Святого Павла Джон Донн, протестантский реформатор и переводчик Библии Уильям Тиндейл в 1512 изучал здесь классические виды искусства и лингвистику, с 1603 года по 1608 - английский философ Томас Гоббс, автор "Левиафана", а писатель Джонатан Свифт в 1692 году получил звание магистра. Среди известных выпускников уже Хартфорд-колледжа - Джеймс Эдуард Мид, английский экономист, лауреат Нобелевской премии 1977 года, Дом Минтофф, премьер-министр Республики Мальта в 1955—58 годах, и писатель Ивлин Во, написавший в своей автобиографии, что, поскольку в колледже не было обязательного посещения церковных служб, он никогда на них и не ходил.
Между тем, часовня колледжа представляет определенный интерес, хотя во времена студента Во выглядела иначе.
читать дальше
[flash=480,20,
