От праиндоевропейского корня «bhleg-», означающего «гореть, сиять», произошли названия двух противоположных цветов. Сначала возникли два прагерманских слова: «blakaz» («сгоревший») и «blankaz» («яркий», «сияющий»). Первое в итоге дало имя чёрному цвету в английском языке («black»), а второе — белому цвету во французском («blanc») и многих других европейских языках.

Источник: en.wiktionary.org

@темы: Вавилон-18

---

анекдотик

— А кто это сделал? Сглотнув, робко спросил Гарри Поттер.
— Это был Тот-Чью-Фамилию-В-Школе-Не-Произносят!
— А почему его фамилию не произносят в школе?
— Ну тут же кругом дети, а его фамилия... его фамилия... короче, Гарри, тебе ещё рано знать такие слова.
Гарри мысленно перебрал все слова, которые ему рано было ещё знать, и густо покраснел. Увы, ни одно из них ни в какой форме не желало быть похожим на то, что могло бы быть фамилией Тёмного Лорда.
(c) se7en

@темы: фамилии

---

Эта великая жажда - жить !!!

www.liveinternet.ru/users/5458684/post357528480...

Глядя на эти фото, подумала, что же заставляет растения, у которых, казалось бы, нет души и мозговых извилин,

вот так отчаянно бороться за жизнь, выжить в любых условиях, прорасти сквозь асфальт и камни, цепляться корнями за скалы,

уцелеть в холоде и пустыне, в воде ...

Вероятно сама природа заставляет любое живое существо стремиться к выживанию, сохранению вида.

Природа, а не интуиция велит им выжить, во что бы то ни стало - и это естественно ...

@темы: цветики-листочки

---

Оригинал взят у в Бенедикт Камбербэтч оказался троюродным братом Ричарда III

Бенедикт Камбербэтч

Фото: John Phillips / Invision / AP / Fotolink / East News

Установивший личность Ричарда III по найденным в 2012 году останкам ученый выяснил, что Бенедикт Камбербэтч является родственником монарха. Актер и монарх являются троюродными братьями, а разделяет их 16 поколений. Об этом сообщил The Guardian.

Изначально профессор Кевин Шюрер (Kevin Schürer) считал Камбербэтча и Ричарда III четвероюродными братьями, но впоследствии пересмотрел родословную. «Они связаны через нескольких родственников, но ближе всего — через прабабушку монарха, Джоан Бофорт. Камбербэтч также является родственником Елизаветы II и Джейн Грей [некоронованной королевы Англии с 10 по 19 июля 1553 года]», — заявил ученый. Потомками последнего короля из династии Плантагенетов является от одного до 17 миллионов британцев, считают исследователи.

Будучи родственником Ричарда III, известный актер примет участие в торжественной церемонии похорон короля в кафедральном соборе Лестера. Он прочтет написанную специально по этому случают поэтом-лауреатомКэрол Энн Даффи (Carol Ann Duffy) поэму «Ричард». Церемония пройдет в четверг, 26 марта.
Кроме того, Камбербетч сыграет Ричарда III в сериале BBC «Пустая Корона: Война Алой и Белой Розы» по мотивам исторических пьес Шекспира, который выйдет на экраны в 2016 году.

Ричард III (1452-1485), последний английский король из династии Плантагенетов, пробыл на троне с 1483 по 1485 год. Он погиб в битве при Босворте, сражаясь с претендентом на престол — Генрихом Тюдором (будущим королем Генрихом VII). Останки Ричарда III были обнаружены осенью 2012 года под автостоянкой в Лестере, расположенной на месте бывшего францисканского монастыря.

Для составления самого долгосрочного акта опознания останков (возраст останков составляет 529 лет) потребовалось привлечь генетиков и специалистов по генеалогии. Ученые во главе с Тури Кингом (Turi King) собрали ДНК у ныне живущих потомков монарха, и сравнили как митохондриальные геномы (наследуемые по материнской линии), так и маркеры на Y-хромосоме (наследуемые по мужской линии).

Источник

@темы: генетика и генеалогия

---

Оригинал взят у в Добрый лорд Кобгем и сэр Джон Фальстаф

«Олдкастл умер мучеником».

Так говорится в эпилоге ко второй части исторической хроники Шекспира «Генрих IV». Однако в первом издании этой пьесы персонаж, известный всему миру под именем сэра Джона Фальстафа, был представлен зрителям «Глобуса» (театра, в котором выступала труппа Шекспира) как сэр Джон Олдкастл. Почему это имя было дано великому обжоре и трусу? Отчего оно было впоследствии изменено? И главное, почему Олдкастл сначала был выведен драматургом как полукомический, полупрезренный тип, а потом провозглашен мучеником?

Жизнь Олдкастла, лорда Кобгема, ныне почти совершенно забытого, дает ответ на эти вопросы. Сэр Джон Олдкастл во времена правления Генриха IV Ланкастера (1399–1413) вступил в зрелый возраст своей жизни и был известен как хороший воин и мудрый советник. Друг царствовавшего короля, он покрыл себя славой в войне с Францией и усмирении баронских мятежей внутри страны.

По своим религиозным воззрениям Олдкастл придерживался учения религиозного реформатора Уиклифа* и выступал ярым врагом монахов и патеров. Для спасения души он ежедневно читал Библию и основал богадельню. Будучи женат на Джоанне, последней представительнице знаменитого рода Кобгемов, он через нее владел Кулингским замком на Кентской дороге и заседал в палате лордов под именем лорда Кобгема. Бедные набожные люди и лолларды называли его Добрый лорд Кобгем.

*Уиклиф Джон (между 1320 и 1330–1384) — английский религиозный реформатор, предшественник Реформации. Требовал секуляризации церковных земель, отвергал необходимость папства, выступал против ряда церковных обрядов и таинств. В частности, он предлагал понимать таинство пресуществления хлеба и вина в Тело и Кровь Христову «символически». Епископ был главным творцом жестокого акта, узаконившего сожжение еретиков.

Между популярным лордом и архиепископом Кентерберийским Томасом Арунделом существовала неприязнь. Это были люди во всем противоположные друг другу. Олдкастл ненавидел монахов, Арундел им покровительствовал; лорд Кобгем выступал за свободу совести, архиепископ был главным творцом жестокого акта, узаконившего сожжение еретиков. Арундел хотел уничтожить лоллардских проповедников (последователи Лолларда, ученика Уиклифа) и видел в своем соседе — владельце Кулингского замка — препятствие к осуществлению этих планов, ибо сэр Джон не только сам ездил слушать их проповеди, но принимал лоллардов в своем замке и защищал их своей властью. В палате лордов Олдкастл восставал против испанского метода борьбы с инакомыслием и называл аутодафе дьявольским наваждением, не оправданным словом Божьим. Он также громко выражал нелестное мнение о прелатах, проводящих этот закон в жизнь.

В конце концов Арундел обвинил Олдкастла в неповиновении святой церкви и обратился к королю Генриху IV за санкцией на арест высокопоставленного еретика. Король ответил, что сам поговорит со своим другом. Однако из их бесед ничего не вышло. Олдкастл был человек ученый, а Генрих IV нет, и после многочисленных разговоров и писем на религиозные темы король, раздосадованный тем, что есть вопросы, не подвластные его монаршему уму, предоставил воину и архиепископу самим решить исход их борьбы.

A scene from R. Thad Taylor’s production
of Sir John Oldcastle (1986)

Арундел вызвал Олдкастла на церковный суд в Кентербери. Олдкастл в ответ укрепил стены и ворота Кулингского замка, ибо ожидал, что лорд-примас, как барон королевства, по вторичному призыву пришлет за ним своих копейщиков и арбалетчиков. Но Арундел поступил более хитро и осторожно: он послал в Кулингский замок двоих своих людей в сопровождении королевского служителя Джона Бутлера. Как и предвидел архиепископ, эту компанию не пустили в замок, и Арундел представил королю этот факт как нарушение Олдкастлом верноподданнической присяги. Вспыльчивый Генрих IV велел арестовать своего бывшего друга и передать его на попечение сэра Роберта Морли, констебля Тауэра.

Олдкастла поместили в одну из башен королевского замка (с тех пор получившую название башни Кобгема), куда потоком хлынули монахи и патеры — экзаменовать узника на знание катехизиса. Олдкастл неизменно выходил победителем из этих споров, но Арундел не унывал — он знал, что опальному еретику нелегко будет найти друзей и защитников.

Церковный суд собрался в доминиканском монастыре на Лудгетской горе. Приведенный туда Робертом Морли, Олдкастл увидел перед собой настоятелей августинских и кармелитских монастырей. Обличитель монахов был отдан им на суд. Ответы Олдкастла на возведенные против него обвинения были так поразительны, что в народе сравнивали их с ударами стали о кремень. Даже сам Уиклиф не столь блестяще излагал свое учение. Олдкастл прямо заявил, что Библия была его правилом и верой, что каждый человек имеет право обращаться к ней без посредничества священников и что хлеб и вино являются прообразом, символом, а не настоящим телом и кровью Иисуса Христа.
— Что? Да это явная ересь! — вскричал один из судей.
— Может быть, вы так же мудры, как апостол Павел, — с усмешкой сказал Олдкастл, — но он был ученее и святее вас, и вот что он писал к коринфянам: «Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова? Один хлеб и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного тела».

Он так свободно и общедоступно излагал свои мнения, что Арундел, не выдержав, вскричал:
— Пресвятая Богородица! В моей епархии не потерплю такого нечестивого учения!

Олдкастл был приговорен к сожжению. Когда его спросили, имеет ли он что-либо прибавить к своим словам, он встал и сказал:
— Вы судите несчастное тело, но я знаю и убежден, что вы не можете повредить моей душе. Тот, кто сотворил ее по своему милосердию и завету, спасет ее. Что же касается до исповедуемых мною правил веры, то я с Божьей помощью постою за них до последней капли крови!

Морли отвез Олдкастла назад в Тауэр, и весь Лондон провожал его сочувственными криками и слезами. Всюду повторяли его слова, а составленное им письменное изложение веры читалось во всех домах как «символ веры Джона Олдкастла». Наконец общее возбуждение достигло такой силы, что спустя четыре недели после суда толпа горожан под предводительством торговца шкурами Уильяма Фишера в одну октябрьскую ночь ворвалась в Тауэр, освободила мученика веры и с торжеством отвела его в Смитфилд, где находился принадлежавший ему дом. Стража Тауэра не посмела ни остановить, ни преследовать освободителей.

Генрих IV также не принял никаких мер к возвращению Олдкастла в темницу. Три месяца он прожил спокойно в своем смитфилдском доме под защитой вооруженных горожан. Но Арундел был не из тех, кто легко отпускает добычу. Сам он не мог ничего поделать, ибо теперь один король мог бороться с Олдкастлом. Однако пока его жизни и престолу не угрожала опасность, Генрих IV обыкновенно проявлял терпимость. Чтобы побудить его покончить с Олдкастлом, Арундел решил создать видимость заговора.

Замыслу архиепископа помогло нестихавшее народное возбуждение. Любовь народа спасла Олдкастла, она же должна была и погубить его. Лолларды решили устроить громадный митинг на полях Святого Егидия в поддержку своего учения и под начальством своего генерала, как они называли Олдкастла, обещая выставить сто тысяч человек. Разумеется, такое сборище вблизи Лондона не могло прийтись по сердцу королю.

Арундел воспользовался благоприятным случаем выставить Олдкастла бунтовщиком и изменником. Король праздновал Рождество в одном из загородных дворцов, когда получил известие, что целая армия фанатиков расположилась близ Ньюгета с намерением уничтожить королевскую власть и епископов и создать дьявольскую республику под началом еретика Джона Олдкастла. Гневу короля не было предела, но ввиду грозящей опасности он решил действовать осторожно. Без всякой заботы на челе Генрих IV закончил рождественские празднества и в крещенский сочельник, поздно ночью, возвратился в Лондон. Созвав всех баронов, он приказал закрыть ворота, нашить белый крест на королевские знамена, подобно рыцарям, шедшим на смерть за святую церковь, и на рассвете окружил войсками поля Святого Егидия. Из допросов первых же арестованных лоллардов Генрих IV почерпнул уверенность в измене Олдкастла.

— Зачем вы пришли сюда? — спросил король одного из них.
— Чтобы встретить нашего генерала, — отвечал тот, не подозревая, с кем говорит.
— Кто ваш генерал?
— Кто наш генерал? Да кому же им быть, как не Доброму лорду Кобгему!

Олдкастл был провозглашен изменником, его голова оценена в тысячу золотых монет, а тому городу или общине, которые выдадут его, обещаны большие привилегии. Но все было тщетно. Покинув дом в Смитфилде, Олдкастл скитался по Уэльсу и Кенту, и везде его надежно укрывали от преследований, хотя он был объявлен отлученным от церкви, и дававшие ему кров и пищу совершали по церковным понятиям смертный грех. Каждый встречный монах был шпион, каждый аббат — судья, но, тем не менее, целых четыре года объединенные силы церкви и государства оставались бессильны перед народной любовью к Доброму лорду.

Однажды его едва не схватили. Укрываясь на ферме близ аббатства Святого Албана, он был замечен слугами настоятеля, которые тотчас явились на место с солдатами. Олдкастлу удалось скрыться до их прихода, но некоторых из его приверженцев схватили и повесили, в их числе и Уильяма Фишера. Солдатам достались книги Олдкастла; все они были духовного содержания, но, к ужасу настоятеля и монахов, головы у всех святых, изображенных в книгах, были отрезаны или изуродованы. Святых отцов лолларды не признавали и не жаловали. Исповедание своей веры, увы, было у них неотделимо от поругания чужой.

Наконец после четырехлетних поисков люди Арундела купили беглеца у одного валлийского фермера по имени Понс, который соблазнился огромной суммой. Этот иуда продал своего учителя не за тридцать, а за триста сребреников — цена предательства тоже подвержена инфляции. Войдя поутру в комнату Олдкастла, он навалился на него и скрутил после отчаянной борьбы.

Раненый и ослабевший от потери крови, Олдкастл был снова доставлен в Тауэр. Король в это время находился с армией во Франции, и теперь уже никто не мог заступиться за еретика. Арундел не стал созывать нового церковного суда, а счел достаточным прежнего приговора. Олдкастла предали казни как изменника короля и отступника церкви. Он был сожжен на полях Святого Едигия — месте своего мнимого преступления.



Такова история Джона Олдкастла, лорда Кобгема. Какая же черта в его жизни или характере могла породить мысль о Фальстафе — лжеце, трусе и обжоре? Шекспир не первый бросил ком грязи в Олдкастла. Когда юный поэт приехал в Лондон, драматурги уже несколько десятилетий выставляли под именем Олдкастла презренного шута, вроде итальянского Панталоне. Поэтому Шекспир, не долго думая, присвоил имя казненного лорда своему шутовскому персонажу.

Этот ложный образ Олдкастла был созданием тех самых монахов, с которыми он всю жизнь боролся. Монахи были первыми авторами театральных пьес, и вполне понятно, что они обезобразили облик великого еретика. С тех пор Олдкастл в таком виде кочевал из театра в театр, с ярмарки на ярмарку.

Но отчего вдруг Шекспир отделил Олдкастла от Фальстафа? Шекспироведы считают, что поводом к этому послужили протесты родственников Олдкастла, которые могли открыть глаза поэту на истинное лицо их предка. Однако переименование Олдкастла в Фальстафа было не просто заменой имени, но переменой настроений и убеждений самого Шекспира. В «Генрихе IV» он один-единственный раз в своих творениях открыто исповедал свою веру: «Олдкастл умер мучеником».

Можно с уверенностью утверждать, что между первым представлением «Генриха IV» и выходом в свет печатного издания пьесы Шекспир изменил свой взгляд на этого героя английской истории. В 1600 году в Лондоне вышла пьеса «Первая часть истинной и честной истории сэра Джона Олдкастла, Доброго лорда Кобгема». На титульном листе стояло имя Шекспира. Ныне это сочинение считают произведением товарищей Шекспира, хотя некоторые шекспироведы полагают, что сам великий драматург написал в нем несколько строк и издал его в свет. Эта драма — горячий протест против зла, которое необдуманно и невольно причинено Олдкастлу Шекспиром при первой постановке «Генриха IV». В ее прологе говорится: «Мы представляем не низкого объедалу, не старого советника юного греха, но славного мученика и добродетельного лорда, сиявшего над всеми светом своей добродетели!»

Эти строки приписываются самому Шекспиру, и действительно, в печатном издании «Генриха IV» он повторил их: «Олдкастл умер мучеником». Человек, написавший эти слова в царствование королевы Елизаветы I, без сомнения, был пуританин.

@темы: история, книги

---

Оригинал взят у в Bak Eun-ra. Ночь одуванчиков

@темы: картины

---

Оригинал взят у в История английского дома. Часть 2.

О том, что длительная эпоха королей Георгов фундаментально изменила концепцию дома для англичан, я начала писать здесь http://julia-rada.livejournal.com/112594.html
  Суровые времена Тюдоров,"смутного времени" войн и Реставрации отошли в прошлое. Также в прошлое ушла мода на мрачные стеновые панели из темного дерева, простые каменные полы, непритязательность дизайна.

Типичные интерьеры 16-17 вв. - простота, грубая фактура дерева, минимум "украшательств".




  Зажиточные англичане во времена Тюдоров строят двухэтажные дома, нижняя часть при этом - хозяйственная. Живут на втором этаже - так теплее. Каменные полы и панели из темного дерева на стенах, массивные сундуки для хранения утвари - отличительные особенности интерьеров.
  Все радикально меняется в 18 веке: появляется культ дома. Это уже не просто очаг или "тихая гавань", это мерило достатка, показатель социального класса, основная статья расходов, гордость и способ самовыражения англичан.
 

  От аристократов до мелких торговцев - британцы стремились не только приобрести свой собственный дом, но и максимально выразить себя в интерьере. Модные светские дамы стали отдавать предпочтение свету и легкости, как в обстановке, так и декоре

  "Старое дворянство" и нувориши заказывают проекты будущих домов у архитекторов, а мебель и утварь - по многочисленным каталогам.
 
   18 век в Англии - время активного развития среднего класса. Врачи, юристы, разнообразные торговцы и предприниматели энергично пробиваются "наверх", стремятся утвердиться в обществе. Ничто не говорит о статусе и богатстве лучше, чем роскошь домов обладателей "новый денег".
 
   Меняется концепция "ведения хозяйства": все больше домов начинают представлять собой маленькие империи, во главе которых - энергичные дамы-владелицы. Особая тонкость домашней науки - подбор прислуги и взаимоотношения с ней.
  В течение 18 века формируются основные "нормы", которых придерживаются и в последующие викторианскую и эдвардианскую эпохи.
  Прислугу крайне редко набирали из местного населения. Для любого богатого дома, а тем более - поместья, было типично приглашать персонал из-за границы или отдаленных графств. Причина предельно проста - таким образом хозяевам удавалось частично обезопасить себя от слухов и сплетен "челяди". Повар из Франции, горничная миледи - из Германии, дворецкий-управляющий - из Шотландии - вот "география" обслуживающего персонала.
  Теккерей в "Ярмарке Тщеславия" писал про "кухонную инквизицию":  "...как ужасен этот суд прислуги! На званом вечере вы видите в роскошной зале женщину, окруженную преданными обожателями, она бросает кругом сияющие взгляды, она превосходно одета, завита, подрумянена, она улыбается и счастлива. Но вот к ней почтительно подходит Разоблачение в виде огромного человека в пудреном парике, с толстыми икрами, разносящего мороженое гостям, а за ним следует Клевета (столь же непреложная, как Истина) в виде неуклюжего молодца, разносящего вафли и бисквиты. Мадам, ваша тайна сегодня же вечером станет предметом пересудов этих людей в их излюбленных трактирах! Джеймс и Чарльз, посиживая за оловянными кружками и с трубками в зубах, поделятся сведениями о вас. Многим на Ярмарке Тщеславия следовало бы завести немых слуг, немых и не умеющих писать!"
  В домах георгианской эпохи появляются просторные servants' quarters, с большими кухнями

  Помимо повара, нередко приглашенного из-за границы, на кухне трудятся несколько помощниц. На самом низшем уровне - scullery maid, выполнявшая наиболее грязную работу.
 
   У прислуги - просторный обеденный зал, где не только завтракают, обедают и ужинают, но и проводят "профессиональные совещания".
 

  Прямо "Даунтонское аббатство" На самом деле это Attingham Park - крыло прислуги открыто для посещений и дает отличное представление об иерархии, царившей downstairs, "под лестницей", в нижней части дома.
  Там же лакеи чистили столовое серебро

  У дворецкого и экономки были не только отдельные спальни, но даже небольшие гостиные или sitting rooms - хозяева старались обеспечить прислуге как можно более комфортное проживание. Гостиная экономки.

@темы: история зданий и мебели

---

igorsamusenko.livejournal.com/273973.html

@темы: цветики-листочки

---

На головы английских младенцев обрушился шквал имен из Ветхого Завета. Такие имена, как Гай, Майлс, Питер и Джон, уступили место Еноху, Амосу, Обадайе, Иову, Сету и Эли, а Мэри, Мод, Маргарет и Энн проиграли битву Саре, Ребекке, Деворе (совр. Деборе) и Эсфири (совр. Эстер). Есть записи о семействе Чонси в Хертфоршире, шестерых детей в котором крестили Исааком, Икаботом, Сарой, Барнабасом (Варравой), Натаниэлем и Израэлем20. Библию прочесывали от корки до корки, причем особое предпочтение как будто отдавалось самым малоизвестным или труднопроизносимым именам, вроде Зеррубабел или Хаббакук и даже Шадрак, Месхак и Абедего. Драматург Коули, насмехаясь над этой модой, вывел в одной своей пьесе персонажа по имени Куттер, который обращается в пуританство и заявляет: «Отныне нельзя, чтобы я звался Куттером…. Теперь мое имя Абеднего. Мне было видение, которое нашептало мне в замочную скважину: «Иди, назови себя Абеднего»21. В особо большом ходу были имена грешников или страдальцев, предположительно, как своего рода самонаказание. Девочек называли именем Тамар, которая была изнасилована собственным братом, Иаэлью, которая вбила кол от палатки в висок Сисаре, пока он спал в ее шатре, а мальчиков, к примеру, Иовом, на которого обрушилось столько страданий.

Такман

@темы: имена

---

Сам Генрих был протестантом лишь с том смысле, что хотел избавиться от папы римского, но в вопросах доктрины оставался католиком. Он допустил перевод Библии только потому, что Английская Библия стала бы символом замены власти папы на его собственную. Самого себя он более или менее считал английским папой и так же стремился подавить доктринальный раскол, как если бы был самим папой римским. И действительно, в 1540 г. он отправил на костер в Смитфилде трех лютеран за ересь в тот самый день, когда казнил за государственную измену трех папистов29. Лютер по этому случаю заметил: «Что пожелает сквайр Гарри, должно стать догмой для англичанина в жизни и в смерти»30.
Но плотина уже была сорвана, и остановить потоп не мог даже «сквайр Гарри». Невзирая на указ, призывающий его подданных читать книгу «смиренно и с почтением», читать ее только тихим голосом и не спорить о сложных ее отрывках в питейных заведениях, «и не рассуждать о ней прилюдно в кабаках»31, люди, которым наконец открыли доступ к Писаниям на родном языке, были охвачены возбуждением и любопытством. Они собирались вокруг огромных томов, цепями прикованных к кафедрам, и жадно слушали того, кто мог прочесть им вслух, так сегодня слушают результаты мировых чемпионатов. Энтузиазм простонародья в соборе Святого Павла, где шесть библий были прикреплены к «различным колоннам, закреплены на них цепями, дабы читать их мог каждый, кто пожелает», привел власти в ужас. Фокс пишет, что вокруг этих библий часто собирались люди, «особенно если могли найти кого-то с громким голосом, чтобы читал им». Некий Джон Портер, «молодой человек высокого роста», стал весьма искусен в этом «божьем занятии», и «великие множества стекались послушать этого Портера, ибо он мог читать хорошо и имел громкий голос». Духовенство едва ли обрадовалось таким «проповедям» мирян. Портера арестовали, обвинили в том, что он в нарушение королевского указа толкует Священное Писание, собирает толпы и провоцирует волнения. Его бросили в Ньюгейтскую тюрьму и «посадили в самый нижний каземат, задвинули засовы и заковали в кандалы, где через шесть или восемь дней он был найден мертвым»32.
Последовал акт парламента, решительно воспрещающий неуполномоченным на то лицам читать Библию вслух33. Правда, в нем содержалась оговорка, что аристократам и джентри разрешается читать вполголоса членам собственных семей, что женщинам благородных сословий и купеческим семьям разрешается читать ее в частном порядке, но не вслух другим, а вот людям «низшего разбора» — женщинам, ремесленникам, подмастерьям и прочим ниже достоинства йомена воспрещалось читать ее как открыто, так и в своем доме, если только король, видя что это идет на пользу их жизни, не даст им особого соизволения.

Такман

@темы: читаю и цитирую

---

из этой подборки dymontiger.livejournal.com/3450049.html

@темы: фото

---

Оригинал взят у в "Подобно стеклянному куполу висит над этим городом прошлое" (с) Oxford

"Дорога до Лондона занимала два дня, пока скоростные кареты типа "Летающая машина Бью" к 1669 году не научились проходить девяносто километров за день. По причине чересчур оживленного движения экипажей в конце XVIII века были срыты последние городские ворота."
Петер Загер. "Оксфорд и Кембридж. Непреходящая история"

@темы: фото, лошади и телеги

---

25.03.2015 в 00:51

Пишет  А. Кришан:

Схема планирования произведения
Существует немало схем планирования произведения. Я составил ту, которая кажется мне наиболее логичной и результативной. Разумеется, она субъективна (как и все остальные), так что пользоваться ею или какой-либо другой схемой – решает читатель этой страницы и автор будущей книги.

Схема обобщённая, без учёта особенностей отдельных жанров.

1. Основная «фишка» произведения, т.е. то, чем оно будет отличаться от других и то, чем оно заинтересует читателя. Задумываемся: интересно ли будет читать об этом? Насколько это оригинально, не является ли заимствованием из игр, фильмов, других книг?

2. Конфликт: «фишка» порождает свой собственный, особенный конфликт. Между кем и кем? В чём противоречия двух сторон, как они будут выражаться и чем они могут закончиться? Какие ещё конфликты есть в книге? Как они будут взаимодействовать друг с другом, где будут пересекаться, ослаблять или усиливать друг друга.

3. Фокализация. От чьего лица будет вестись повествование?

4. Фабула. Выстраиваем в хронологическом и логическом порядке череду событий, которую хотим показать в книге. Обозначаем основных действующих лиц, их функции и характеры.

5. Сюжет. Как будем расставлять события: в хронологическом порядке или в каком-либо ином? Чем начинается книга (кульминацией, одной из перипетий, завязкой, экспозицией, ретроспекцией, постпозицией)? Представляем читателю персонажей. В чём заключается завязка, какое событие становится её ядром? Перипетии: с чего начинается каждая (ситуация), как развивается (событие), чем заканчивается, к чему приводит (создаёт новую ситуацию и предпосылки для новой перипетии). Каждое событие должно являться логичным результатом предыдущей ситуации, а новая ситуация – логичным завершением предыдущего события. Кульминация конфликта: в чём заключается. Развязка конфликта. Как изменились персонажи под действием событий? Постпозиция. Проверяем логичность событий (должны логично вытекать одно из другого). Проверяем, разрешаются ли (хотя бы частично) конфликты.

6. Теперь, когда общая картина произведения готова, формулируем тему произведения – явление из реальной жизни, которое становится основным в произведении. Формулируем идею – одно предложение, описывающее причинно-следственную связь, которую хотим доказать в произведении. Чем точнее, конкретнее и короче, тем лучше. Каждый отдельный конфликт может доказывать свою идею. Тема и идея помогут отсеивать лишние куски текста и не дадут уклониться в сторону, а также определить верное направление эволюции характера героя. Прогоняем ещё раз фабулу, сюжет через наши идею и тему. Весь ход сюжета, каждая его часть должны доказывать идею и соответствовать теме. Корректируем фабулу и сюжет.

7. Герои произведения: подробно описываем всё, что с ними связано в рамках произведения: внешность, характер, события, действия, эмоции и т.д. Подбираем для них имена (для всех точек зрения), речевую характеристику. Биография героев (хотя бы кратко). Рисуем схему взаимоотношений между героями (желательно для каждой новой ситуации). Как влияют на героев другие персонажи, события? Проверяем последовательность действий героев. Смотрим, не выглядят ли персонажи шаблонными. Если да, то меняем что-то в их характеристике.

8. Если мир вымышленный, то продумываем его особенности, чем подробнее, тем лучше. Смотрим, соответствует ли логика событий книги и характеристики героев логике мира. Продумываем менталитет жителей этого мира.

9. Когда готова схема произведения, продумываем, из каких эпизодов будет состоять текст. Для каждого эпизода продумываем следующее:

• Какую функцию несёт этот эпизод? Зачем он нужен? Что он даёт произведению? Как он работает на доказательство идеи, как двигает сюжет, раскрывает характеры героев? В нужном ли он месте композиции? Логично ли он выглядит в линии того, что уже произошло?
• Кто участвует в этом эпизоде?
• С чьей точки зрения будет вестись повествование?
• Что происходит внутри эпизода? Список событий. Убедительно и логично ли они выглядят?
• Ритм эпизода: динамичный, неспешный, обычный.
• Где происходят действия? Продумываем окружающую действительность, корректируем поведение персонажей исходя из условий места. Работаем над атмосферой. Детали, которые создадут атмосферу.
• Какими речевыми средствами передать эмоции героев читателю, заставить его сопереживать персонажам? Делаем наброски словаря для эпизода, подбираем несколько синонимов к каждому слову из этого словаря.
• Решаем, что сообщаем в виде повествования, что – в виде диалога.
• Продумываем диалоги.
• Выглядят ли герои живыми людьми, действующими по своей воле, а не по принуждению автора?

10. Решаем, нужны ли в тексте ретардации, дескриптивные паузы, резюме, эллипсы и т.п. Если да, то где и какую функцию они будут нести.

11. Откладываем заготовки на некоторое время (недели), после чего прогоняем через эту схему ещё раз.

Можно приступать к написанию текста. По ходу написания план можно корректировать, если это необходимо.

Источник: peroman.blogspot.ru/2013/10/planirovanie.html

@темы: писательское

---

25.03.2015 в 00:32

Пишет  momond:

Не виноватая я, он сам пришел!
Позвольте представить вам очередную инкарнацию доктора Метьюрина, на этот раз в виде картины Рембрандта Пила "Портрет Рубенса Пила с геранью". Имена вам не причудились, просто отец художника был большим оригиналом тоже художником и искусствоведом и назвал своих детей в честь великих художников (там еще пробегали Рафаэль и Тициан).



Герань имеет место, можно курить.

Я не знаю, какой тег Иллюстрации? Мир вокруг нас? Истории из жизни?

@темы: картины, имена

---

Оригинал взят у в RACHEL CLEARFIELD

@темы: картины

---

читаю книгу Такман. Библия и меч

Сравнив это с путевыми заметками паломничества, совершенного в последнее десятилетие X в. архиепископом Кентерберийским Сигериком22, можно увидеть, сколь мало изменилось за пять столетий. Архиепископу понадобилось почти три месяца, чтобы вернуться из Рима в Англию (часть этого пути описана в путевых заметках), но его задержала дождливая погода. Его повествование показывает, что расстояние, которое можно было покрыть за день пешком или в седле, варьировалась от 5 до 25 миль в зависимости от погоды, пищи и имеющихся странноприимных домов по пути. В удачный день средним было 15 или 20 миль за четыре или пять часов.

@темы: читаю и цитирую, лошади и телеги

---

Оригинал взят у в Огненная дуга

Наверное, мало кто помнит, что сегодняшний день можно с полным основанием назвать днем рождения электрического освещения, поскольку 23 марта 1876 русский изобретатель Павел Яблочков запатентовал свою "электрическую свечу" - наиболее практичный и оптимально подходящий для бытового применения вариант электродуговой лампы. "Свечи" Яблочкова сразу обрели огромную популярность и распространились по всему миру - от Великобритании до Камбоджи, где ими был иллюминирован королевский дворец.
Согласно статистике, в 1880 году, то есть всего через четыре года после изобретения, электросвечи Яблочкова применялись для освещения 800 металлургических и металлообрабатывающих заводов, 1240 - текстильных и швейных фабрик, 425 магазинов, 250 парков и скверов, 130 шахт, 275 железнодорожных вокзалов и станций, 380 различных госучреждений, а также 2700 городских улиц и площадей. Уже в 1878-79 годах яблочковские лампы появлись на боевых кораблях, в крепостях и на других военных объектах. Пожалуй, ни одно из российских изобретений так быстро не "покоряло" мир.

Правда, эпоха электросвечей была недолгой - менее 20 лет, а уже в 1890-е годы их начали быстро вытеснять гораздо более долговечные и удобные лампы накаливания.


Первая электродуговая лампа, продемонстрированная в 1808 году английским ученым Хэмфри Дэви. Главным ее недостатком была необходимость постоянной регулировки электродов, так как по мере их выгорания зазор между ними увеличивался и горение прекращалось. Из-за этого недостатка дуговые лампы более полувека не находили практического применения.

"Свеча" Яблочкова не нуждалась в регулировке, поскольку ее угольные электроды размещены параллелльно и расстояние между ними постоянно. Они разделены слоем диэлектрика (обычной белой глины), который выгорает по мере горения "свечи". Срок жизни электродов - 1-3 часа в зависимости от их длины, после чего лампу требовалось "перезаряжать". Для  увеличения времени работы лампы иногда оснащали несколькими электродами, которые включались последовательно, по мере выгорания предыдущих. Средняя цена электрода в России составляла 20 копеек.
На левом рисунке - опытный образец "свечи", в центре - коммерческая модель с плафоном, а справа - лампа на четыре свечи (из них две вставлены в держатели), которая при полной "зарядке" могла непрерывно гореть до 12 часов.


Слева: рисунок из петербургского журнала "Электричество" за 1885 год, показывающий организацию электроосвещения дома с индивидуальной паровой электростанцией в подвале. Справа - интерьер одного из парижских дворцов, освещенный лампами Яблочкова.


Мост через Сену с электродуговыми фонарями. Тогдашиние парижские газеты называли их "русским светом".


Английский железнодорожный вокзал Тёрнбридж Уэст. Слева на столбе виден электродуговой фонарь.


Московская иллюминация 1883 года по поводу коронации Александра-III. Набережная Москва-реки освещена "свечами Яблочкова", а на одной из кремлевских башен установлен мощный электродуговой прожектор.


В США "свечи Яблочкова" не получили распространения. Там пошли своим путем, изобретая хитроумные устройства для автоматической регулировки зазора между электродами дуговых ламп. Сперва это были часовые механизмы, как на левом рисунке из патента 1840 года. А потом фирма "Томпсон-Хьюстон" предложила электромагнитный регулятор. В нем верхний электрод удерживался на весу соленоидом, ток к которому подавался через дугу. Когда из-за выгорания электродов зазор между ними увеличивался, уменьшалась сила тока, проходящего по дуге к магниту. Магнит ослабевал и электрод опускался под действием силы тяжести.
В центре - рисунок уличного фонаря "Томпсон-Хьюстон" из журнала "Сайентифик Эмерикен". В качестве плафона используется колба, наполовину заполненная маслом, которое служило для лучшего рассеивания света. Справа - два таких фонаря, сохранившихся до наших дней, но без колб.


Другой американской компанией, выпускавшей дуговые лампы с электромагнитными регуляторами, была фирма "Браш". На рисунке - образцы ее продукции, выпускавшиеся в 1880-е годы.

@темы: история вещей, Котловина

---

Последнюю неделю кто-то упорно ищет у меня в дневнике ответ на вопрос, как крестить ребенка с именем Элла

варианты ответа:
1. Никак, если вы хотите крестить ребенка именно в русской православной церкви и именно именем Элла. В святцах нет святой Эллы. В православных святцах, если на то пошло, вообще нет женских имен, начинающихся на Э. Даже имя Эмилия в православной церкви будет Емилия. Эсфирь - Есфирь. Звук Э был освоен русским языком сравнительно недавно, а церковные записи несколько архаичны.

2. Можно крестить ребенка именем, похожим на мирское. То есть, заглядываем в святцы на букву Е (это вот сюда) и выбираем из имен, начинающихся на Ел: Елена, Елеса, Еликонида, Елисавета, Выбор, как видите, невелик. Можно пойти другим путем и крестить именем Алла. Алла в святцах есть, но это совсем другое имя. Не Элла, то есть.

3. Можно крестить ребенка совсем другим именем, непохожим на имя Элла. Например, Анастасия. В паспорте Элла, в церковной метрике Анастасия. Церковь такое не одобряет, но и не запрещает. Вам только надо потом будет помнить, что во всех последующих церковных обрядах, например, при венчании, следует называть вашу Эллу Анастасией, а не Еленой и не Аллой.

@темы: имена

---

Оригинал взят у в Заочное соревнование двух Холмсов - 2 часть

Предыдущая часть -   http://alek-morse.livejournal.com/102435.html


Заочное соревнование (2 часть)
«Гранада» против «Ленфильма»
Александр СЕДОВ (с) эссе / март 2015 г.
 .
Не попал ли английский корреспондент под магические чары Советов? Будто специально чтобы развеять их, спустя пять месяцев та же газета публикует заметку о новом прочтении знаменитого героя. Выбранная Джереми Бреттом (и продюсерами студии «Гранада» трактовка сыщика словно парировала брошенный Советами вызов. Журналист Патрик О'Нил начинал с того, что брал на себя смелость объявить – загадка великого сыщика раскрыта:
 .

«Вчера, 97 лет спустя после того, как знаменитый сыщик впервые постучался в дверь по адресу Бейкер-стрит, 221б, была разрешена последняя тайна Шерлока Холмса.
 .
Новый сериал студии «Гранада», с бюджетом в 4 миллиона фунтов, попытается пролить свет на героя классических детективных историй Конан Дойла».
 .
За тяжёлой артиллерией шли программные заявления:
 .
«Майкл Кокс, руководитель отдела сериалов студии «Гранада», заявил: «Мы убеждены в том, что по сравнению со всеми другими экранизациями, мы создаём наиболее достоверную».
 .
Шерлок Холмс, насколько это вообще возможно по отношению к героям, продемонстрирует, что он не был идеальным Холмсом.
 .
Джереми Бретт, исполнитель главной роли в этом 13 серийном фильме, помещает Холмса под лупу современного анализа, чтобы показать, что:
 .
Его герой – наркозависимый эксцентрик и женоненавистник, который редко носил двухкозырку и никогда не говорил: «Элементарно, мой дорогой Ватсон».
 .
(А в ленфильмовской версии – говорил. И ещё всё время носил двухкозырку и не принимал наркотиков.)
 .
«Даже резиденция Холмса и Ватсона, - продолжал Патрик О'Нил, – комфортабельная и элегантная квартира на Бейкер-стрит, больше пахла скотным двором, и мало походила на сегодняшний фешенебельный Вест-Энд.
 .
«Я не перестаю кричать: «Дайте мне конского навоза и побольше», - говорит мистер Кокс, спланировавший воссоздание Бейкер-стрит на месте заброшенной железнодорожной сортировки и остатков Коронейшен-стрит».
 .
Самого Холмса – чисто выбритого, любителя поиграть на скрипке, охотника до преступлений – изображали самые разные известные актёры, начиная с Бэзила Ретбоуна и далее, так словно им всем подтянули лицо.
 .
«Он был гораздо более элегантный человек, чем это обычно изображают», - замечает мистер Бретт, блистающий в цилиндре и сюртуке.
 .
«Я старался играть его как можно более рискованно», - утверждает актёр, демонстрируя своего героя в окружении разных медицинских препаратов – 16 бутылочек кокаина и морфина».
 .
Итак, прочь утвердившиеся в кино стереотипы – в пику голливудским Рэтбоунам! Пусть на них ровняется кто-нибудь другой. У нас тут английский Холмс, настоящий. Он вовсе не паинька, брезгует носить кепку-двухкозырку и чурается шотландского гленгарри-плаща. И не пора ли в заштампованные представления о викторианстве подпустить реальность – резкие запахи с улицы и острохарактерные манеры Холмса?
 .
Хранители «чаши Грааля» - священного Шерлокианского знания благословили проект «Гранады», выказав, правда, некоторую осторожность:
 .
«Лондонское общество Шерлока Холмса одобряет новый сериал.
 .
Его секретарь, капитан Уильям Митчелл, заявил накануне: «Холмс, конечно, был женоненавистником и эксцентричным человеком. Но я надеюсь, что постановщики не заставят его слишком много употреблять наркотиков. Всё говорит за то, что он лучший Холмс нашего времени».
 .
Сериал «Приключения Шерлока Холмса» будет показан по каналу ITV, а с нашего берега на американский он доберётся уже в следующем году» (газета «Дейли мейл», 27 сентября 1983 г.).
 .
Так заканчивалась сентябрьская заметка, которая приводила английских читателей, надо полагать, в приятное возбуждение и одновременно в некоторое замешательство. До премьеры оставалось ещё восемь месяцев.
 .
Между тем, в статье, переданной по телетайпу из СССР, говорилось ещё такое, чего не было и вряд ли могло быть в заметке о «настоящем английском» Холмсе:
 .
«Привлекательность этих историй кроется в сочетании страстного интереса к викторианской Англии, великолепно рассказанного сюжета, и в том, что, как говорит режиссер Айвор (Ivor) Масленников, что каждый, кто приходит к Холмсу, чувствует себя в безопасности. Холмс надёжен. Если полицейские хотят лишь покарать, Холмс желает помочь жертвам.
.
«Холмс – это воплощение джентльменского характера. Публике всегда необходим кто-то с подобными качествами».
 .
Этот гуманистический посыл в статье соседствовал, хотя и не напрямую, с явным политическим уколом. Денис Блуэтт напоминал своим читателям об особенностях советского бесклассового общества, в котором «полицейские по большей части не те парни, что выручают вас из неприятностей, как это делает Холмс, а скорее те, кто способен ввергнуть вас в беду». Таким образом, лондонский сыщик завуалировано был приравнен к советскому диссиденту-правозащитнику.
 .
Через год консервативная газета «Таймс» подтвердила подозрения, сообщив о фактах политической цензуры в аполитичном советском сериале и проведя неожиданные параллели между советским режимом и викторианской Англией:

«Русские зрители уже успели потерять голову от достоверной советской экранизации «Собаки Баскервилей», а русские цензоры потеряли сон от другого фильма того же сериала о Холмсе «Этюд в багровых тонах», - говорилось в сообщении «Таймс» от 4 сентября 1984 года. - Проблема оказалась в знаменитой реплике, которую Холмс произносит во время первой встречи с доктором Ватсоном: «Я вижу, вы были в Афганистане». Цензоры настаивают на том, что эту фразу надо заменить на - «Я вижу, вы были на Востоке». Съёмочная группа утверждает, что это принципиальная ошибка, так как в том-то всё и дело, что Холмс способен совершенно точно определить, по военной выправке Ватсона и по его загару, в какой именно стране тот получил ранение. Но, по всей видимости, власти предпочитают не рисковать и не напоминать русским гражданам о том, что ранее одна держава уже вмешивалась в дела Афганистана – и кончилось это позорным выводом войск» («Упущенное звено» - в газете «Таймс», 4 сентября 1984 г.).
 .
Нам неведомо, основывал ли корреспондент газеты «Таймс» своё сообщение на приватных разговорах с членами съёмочной группы «Ленфильма». Иначе откуда журналист мог узнать о переозвучании фразы про Афганистан? На Центральном телевидении фильм демонстрировался уже с поправкой (правда, по местной ленинградской программе фильм гоняли в оригинальной, непереозвученной версии). Ещё более загадочным представляется утверждение самого режиссёра Игоря Масленникова (которое он повторил в книге «Бейкер-стрит на Петроградской», что ленфильмовскую «Собаку Баскервилей» показали по Би-Би-Си в 1982 году, и что для этого показа он лично сократил хронометраж каждой серии до стандартных 52 минут. Этот же телепоказ не раз упоминал в своих интервью Ливанов. Наш «Холмс» шёл по английскому ТВ? Сенсация! Однако ни один английский шерлокианец до сих пор не вспомнил эту телевизионную трансляцию. Загадка остаётся нерешённой.
 .
Более вероятной кажется версия, связанная с лондонским кинотеатром National Film Theatre, который специализируется на отдельных показах кино и телефильмов (аналог московского Дома кино). Согласно данным исследователя Питера Блау и архивам издания «Шерлок Холмс Джорнэл», именно там, 6 июля 1984 года кинематографической общественности показали первую серию ленфильмовской «Собаки Баскервилей». Неожиданно, но ничего фантастического. Подобные сеансы были частью политики культурного обмена между странами даже в разгар «холодной войны».
 .
Что же касается заметки в «Таймс», то появилась она ровно на середине повторной трансляции сериала Масленникова по советскому ТВ. Не исключено, что московский корреспондент отстукивал статью на печатной машинке, изредка поглядывая на экран телевизора. Так 1984 год стал временем первых заочных контактов и началом соперничества двух «Холмсов» – ленфильмовского и гранадовского.
 .
Позже, на рубеже тысячелетий, когда сериал студии «Гранада» завершится, отойдёт в историю, западные шерлокианцы назовут восьмидесятые годы эрой Джереми Бретта. А ещё лет через десять, когда станет доступным ДВД с нашим сериалом (и его можно будет смотреть в интернете), они всё чаще будут говорить о 1980-х годах как об удивительном времени, в котором стали возможны две «самые достоверные и классические экранизации» Шерлока Холмса. До сих пор факт их почти одновременного появления и сосуществования вызывает в фанатской среде бесконечные разговоры, сравнения и споры. И непременно кто-нибудь задаст не имеющий пока ответа вопрос: снимут ли когда-нибудь снова «достоверный и классический» сериал о сыщике с Бейкер-стрит? Или те старые добрые телевизионные времена безвозвратно канули в лету?
.
.
---------------------------
продолжение следует...

@темы: ШХ

---

Оригинал взят у в Заочное соревнование двух Холмсов - 1 часть

В этот день, 22 марта 1980 года, ровно 35 лет назад по 1 программе Центрального телевидения состоялась премьера двухсерийного фильма "Шерлок Холмс и доктор Ватсон". Подходящий повод, чтобы продолжить публикацию моих заметок по теме "Выдуманная Англия". Предыдущая часть "Не добрая, не старая и не выдуманная Англия" - http://alek-morse.livejournal.com/91393.html
Сегодняший текст - плод розысков и исследований многих шерлокианцев. Надеюсь, наши изыскания продолжаться...


Заочное соревнование
«Гранада» против «Ленфильма»
Александр СЕДОВ (с) эссе / март 2015 г.
 .
В 1983 году с интервалом в пять месяцев в английской газете «Дейли мейл» вышли две примечательные заметки. Мистер Шерлок Холмс мог бы усмотреть между ними связь – не только потому, что и там и там поминали его доброе имя, но и потому что речь в обоих случаях шла о телевизионных экранизациях.
 .
29 апреля был опубликован репортаж Дениса Блуэтта из Москвы под названием «Самое таинственное дело Шерлока Холмса в России», а полгода спустя – 27 сентября напечатан материал Патрика О'Нила «Элементы Холмса». Первое дело касалось советской экранизации, созданной на «Ленфильме». Это был своего рода обзор, знакомство английского журналиста с первыми тремя фильмами из телецикла Масленникова. В меру комплиментарное, по-английски ироничное.
 .
Заметка Патрика О'Нила анонсировала грядущий британский сериал студии «Гранада» - первые тринадцать серий, работа над которыми была в полном разгаре. Заметка никак не ссылалась и даже не упоминала русского Холмса, материал вообще был довольно коротким, но цитируемые в нём слова много говорили об амбициях постановщиков, а подзаголовок так просто кричал: «Эксцентричный наркозависимый женоненавистник с Бейкер-стрит». Текст заметки разил как пушечный выстрел. Главной мишенью были все прежние Шерлоки Холмсы экрана.
 .
Мы не располагаем прямыми уликами, указывающими на то, что на студии «Гранада» что-либо слышали о ленфильмовской версии. Как нет и намёка на то, что журналист Патрик О'Нил был в курсе полугодовой давности публикации своей газеты. И всё же мы вправе, сопоставив оба материала, прочесть их как заочную дуэль двух Холмсов, двух «самых достоверных экранизаций». А, может, и соревнование двух систем – систем кинопроизводства. На то есть свои основания, но о них позже.
 .
Сначала несколько слов о том, что рядовые читатели английских газет могли знать о ленфильмовском сериале до статьи Дениса Блуэтта. Первую весточку на остров принесла газета английских коммунистов «Морнинг стар», что, конечно, не удивительно, учитывая тесные связи между компартиями Великобритании и СССР. 31 июля 1979 года там вышла заметка о съёмках пятисерийного телефильма «Шерлок Холмс и доктор Ватсон» на студии «Ленфильм». Не прошло и месяца, как уже «Дейли телеграф» поясняла своим читателям, что речь идёт об экранизации повести «Этюд в багровых тонах» и рассказа «Последнее дело Холмса». «Для русских читателей, - подчёркивала газета, - великий сыщик – один из самых известных героев зарубежной литературы» («Товарищ Холмс» - в газете «Дейли телеграф», 20 августа 1979 г.).
.
Следующие два-три года сведения до Англии доходили отрывистые. Только человек масштаба великого сыщика, его неукротимой энергии и энтузиазма, его умения по отдельным деталям реконструировать целое, мог представить себе тот взрыв зрительского интереса к ленфильмовскому «Холмсу», который случился тогда в Советском Союзе. Достаточно упомянуть, что в 1982 году самый тиражный советский познавательный журнал «Наука и жизнь» проиллюстрировал публикацию повести о Шерлоке Холмсе кадрами из фильма Масленникова. Это было своеобразное признание того, что образы героев из кино начинают довлеть над литературными. Впрочем, то был не первоисточник Конан Дойла, а только умело исполненная стилизация – повесть американского детективщика Эллери Куина «Этюд о страхе».
.

 .
/ Василий Ливанов на Международном фестивале телевизионных фильмов в Монте-Карло, 1982 г. /

.
В том же году наш «Холмс» впервые перемахнул «железный занавес» и очутился на западном экране. Окрылённые домашним успехом, чиновники Гостелерадио отправили снятые к тому времени семь серий в княжество Монако – на фестиваль телевизионных фильмов. В состав делегации был включён Василий Ливанов:
 .
«…Я был очень горд, когда на международном кинофестивале в Монте-Карло в 1982 году в спецвыпуске журнала появилась статья, в которой было написано: «Настоящий Шерлок Холмс – советский», - признавался Василий Борисович пару лет спустя газете «Комсомольская правда». – Особенно приятно, что наш Холмс признан англичанами. На заключительном фестивальном вечере произошёл такой случай. К главе советской делегации подошёл глава английской и сказал: «Я понимаю, что артист Ливанов должен сидеть с вашей делегацией, но Шерлок Холмс должен сидеть с нами» («В гостях у Холмса», газета «Комсомольская правда», 18 сентября 1984 г.).
.

 .

.
Было ли в этих словах британского коллеги что-либо ещё, кроме искреннего признания? Кто знает, кто знает… Так или иначе, но в том же 1982 году студия «Гранада» выкупила права на рассказы и взялась за многообещающий проект – новый сериал о «настоящем английском Холмсе».
 .
/ заметка из газеты "The Moscow News" - англоязычной версии "Московских новостей", 1984 г. /

.
Между тем, информация из-за «железного занавеса» продолжала просачиваться на британские острова. Если продюсеры «Гранады» читали «Таймс», они могли зацепиться взглядом, например, за эту заметку от 11 февраля 1983 года:
 .
«Советские граждане «не желают расставаться с полюбившимся Шерлоком Холмсом», пишут «Известия», добавляя, что в ответ на многочисленные просьбы зрителей продюсер «Ленфильма» Игорь Масленников планирует четвертый и пятый фильм о Холмсе с Василием Ливановым в роли гениального сыщика и Виталием Соломиным в роли Ватсона. Съёмки «Неприятности в Богемии» (Trouble in Bohemia) и «Знака четырех» пройдут на Каменном острове - «районе», как нам сказали, «напоминающем Лондон» и в них будут участвовать реплики речных лодок, ходивших по Темзе в 19 веке, - они построены специально энтузиастами невского клуба гребли и парусного спорта».
 .
Наконец, из накопительной стадии информация перешла в качественную, и вот уже 29 апреля 1983 года «Дейли мейл» публикует развёрнутую статью, первый обзор.  Как и подобает жёлтой прессе, Денис Блуэтт преподносит материал в сенсационных тонах. Впрочем, изумление московского репортёра кажется искренним. Как могло случиться, что лондонский сыщик настолько популярен в СССР, что там о нём снимают многосерийное кино и, похоже, недурственное? «Самое таинственное дело Шерлока Холмса в России» - озаглавлена статья и начинается она так:
 .
«СПЕРВА вы замечаете знаменитую кепку-двухкозырку. Затем – изогнутую трубку. Орлиный нос, вынюхивающий ужасного Мориарти, высокомерен так, как Конан Дойл мог только мечтать. Шотландский гленгарри-плащ застегнут на все восемь пуговиц, защищая от ветра, дующего из степей…
.
Степи? Постойте минуточку!.. И что делает ленинградский Зимний дворец - обитель царей и цариц - на заднем плане шерлокхолмсовского сюжета?!
.
Элементарно, мой дорогой Ватсон! Великий детектив разгадал загадку, которую не смог бы предвидеть сам его создатель – как стать телезвездой в России. Три фильма (включая «Собаку Баскервиллей» и «Этюд в багровых тонах» уже показаны, а четвертый находится в производстве.
.
Холмс (или Serlock Golmes, как русские коверкают его имя) и доктор Ватсон стали настолько популярными, что в сердце Ленинграда существует постоянная декорация Бейкер-стрит. Когда включаются кинокамеры, ее заполняют, как предписывают викторианские традиции, хэнсом-кэбы, босоногие ребятишки и туман. Все это очень странно…»
 .
Репортёр удивлялся классическому подходу и усматривал опору на традицию:
 .
«Не заметно, чтобы русские пытались придать историям о Холмсе какой-либо политический подтекст – никакого бичевания капиталистов, а актеры, играющие главные роли, близки к классическому голливудскому кастингу – Бэзилу Рэтбоуну и Найджелу Брюсу. (&hellip
 .
Советские кинематографисты любовно и искренне, словно какая-нибудь британская телестудия, воссоздали потертую элегантность комнат на Бейкер-стрит 221b, и когда их Холмс начинает играть на своей скрипке, зрители приходят в экстаз…
 .
Serlock Golmes и его русский напарник-доктор подбирались на основе сходства с оригинальными рисунками Сиднея Пейджета.
.
На роль Холмса Масленников пригласил сорокасемилетнего Василия Ливанова, сына прославленного актера Московского художественного театра (и друга сэра Джона Гилгуда) - Бориса Ливанова.
.
Ватсона играет Виталий Соломин, до сих пор специализировавшийся на ролях советских героев. Ныне, с рыжеватыми усами, накрахмаленным воротничком, в твидовом костюме он столь же английский, как джин «Beefeater».
.
.
--------------------------------------------
продолжение следует...

@темы: ШХ