Мемуары переселенцев об Орегон Трэйл. Читаю с гуглопереводом, гуглопереводчик занимается слэшем

www.isu.edu/~trinmich/00.ar.mccormick.html

В свое время в течение этой недели старый индеец пришел к ним и хотел ехать с ними. Его племя были в состоянии войны с другим племенем индейцев, и он был на обратном пути к своему народу. Капитан Пэрриш согласился позволить индийским пойти с ними, но настаивал, что он должен остаться в том же вагоне с самим собой и даже зашел так далеко, чтобы индийские переспать с ним. Пробыв с ними несколько дней, индийские сошел с поезда и никогда не видел.

www.isu.edu/~trinmich/00.ar.palmer.html

www.isu.edu/~trinmich/00.ar.vanderburgh1.html, www.isu.edu/~trinmich/00.ar.vanderburgh2.html - вот эти мемуары мне понравились. Среди прочего описана история как в романе: они ехали, к ним пришел грязный голодный индеец, попросил поесть. Они его накормили, причем он сожрал все, что всей семье было приготовлено на весь день, а остатки забрал для детей и скво. И ушел. а через какое-то время они встретили его всего такого красивого, в одежде из белой замши, с бисерной вышивкой, и им сказали, что это главный вождь сиу. Он их вежливо приветил и показал отцу семейства место, где много антилоп. (на самом деле, там рассказывается явно интереснее, но я не умею пересказывать)

www.isu.edu/~trinmich/00.ar.garrison.html
www.isu.edu/~trinmich/00.ar.sprenger.html
www.oregonpioneers.com/constant.htm
www.isu.edu/~trinmich/00.ar.longmire.html
www.theragens.com/history/Geer%20-%20Recollecti...

www.isu.edu/~trinmich/00.n.dairies.html - дневники

www.isu.edu/~trinmich/00.n.guidebooks.html - книги

@темы: Дикий Запад

---

Из Энгельса:
Древнеуэльские законы, записанные за много столетий до английского завоевания, самое позднее в XI веке, свидетельствуют еще о наличии совместной обработки земли целыми селами, хотя и в виде только сохранившегося как исключение пережитка общераспространенного ранее обычая; у каждой семьи было пять акров для самостоятельной обработки; наряду с этим один участок обрабатывался сообща и урожай подлежал дележу. Не подлежит сомнению, что эти сельские общины представляют собой роды или подразделения родов; это доказывает уже аналогия с Ирландией и Шотландией, если даже новое исследование уэльских законов, для которого у меня нет времени (мои выдержки сделаны в 1869 г.), прямо не под твердило бы этого. Но зато уэльские источники, а с ними и ирландские прямо доказывают, что у кельтов в XI веке парный брак отнюдь не был еще вытеснен моногамией. В Уэльсе брак становился нерасторжимым, или, вернее, не подлежащим отмене по требованию одной из сторон лишь по прошествии семи лет. Если до семи лет недоставало только трех ночей, то супруги могли разойтись. Тогда производился раздел имущества: жена делила, муж выбирал свою часть. Домашняя утварь делилась по определенным, очень курьезным правилам. Если брак расторгался мужем, то он должен был вернуть жене ее приданое и некоторые другие предметы; если женой, то она получала меньше. Из детей муж получал двоих, жена — одного ребенка, именно среднего. Если жена после развода вступала в новый брак, а первый муж хотел получить ее вновь, то она должна была следовать за ним, если бы даже и ступила уже одной ногой на новое супружеское ложе. Но если они прожили вместе семь лет, то становились мужем и женой даже и в том случае, когда брак не был раньше оформлен. Целомудрие девушек до брака отнюдь не соблюдалось строго и не требовалось; относящиеся сюда правила — весьма фривольного свойства и совсем не соответствуют буржуазной морали. Если женщина нарушала супружескую верность, муж мог избить ее (один из трех случаев, когда это ему дозволялось, во всех остальных он подлежал наказанию за это), но уж после этого он не имел права требовать другого удовлетворения, ибо

"за один и тот же проступок полагается либо искупление вины, либо месть, но не то и другое вместе".

Причины, в силу которых жена могла требовать развода, ничего не теряя из своих прав при разделе имущества, были весьма разнообразны: достаточно было дурного запаха изо рта у мужа. Подлежащие выплате вождю племени или королю выкупные деньги за право первой ночи (gobr rnerch, откуда средневековое название marcheta, по-французски — marquette) играют в сборнике законов значительную роль. Женщины пользовались правом голоса в народных собраниях. Добавим к этому, что для Ирландии доказано существование подобных же порядков; что там также совершенно обычными были браки на время и жене при разводе обеспечивались точно установленные большие преимущества, даже возмещение за ее работу по домашнему хозяйству; что там встречалась "первая жена" наряду с другими женами и не делалось никакого различия при дележе наследства между брачными и внебрачными детьми.


Латинское слово rex — соответствует кельтско-ирландскому righ (старейшина племени) и готскому reiks, что последнее слово, как первоначально и немецкое Furst (означает то же, что по-английски first, по-датски forste, то есть "первый"), означало также старейшину рода или племени, явствует из того, что готы уже в IV веке имели особое слово для короля последующего времени, военачальника своего народа thiudans Артаксеркс и Ирод в библии, переведенной Ульфилой, никогда не называются reiks, а только thiudans, государство императора Тиберия — не reiki, a thiudmassus. В имени готского тиудаяса, или; как мы не точно переводим, короля Тиударейкса, Теодориха, иначе говоря, Дитриха, оба эти обозначения слились воедино.

За несколько дней, проведенных в Ирландии, я снова живо осознал, в какой степени еще сельское население живет там представлениями родовой эпохи. Землевладелец, у которого крестьянин арендует землю, представляется последнему все еще своего рода вождем клана, обязанным распоряжаться землей в интересах всех, крестьянин полагает, что уплачивает ему дань в форме арендной платы, но в случае нужды должен получить от него помощь. Там считают также, что всякий более богатый человек обязан помогать своим менее состоятельным соседям, когда они оказываются в нужде. Такая помощь — не милостыня, она по праву полагается менее состоятельному члену клана от более богатого или от вождя клана. Понятны жалобы экономистов и юристов на невозможность внушить ирландскому крестьянину понятие о современной буржуазной собственности, собственность, у которой одни только права и никаких обязанностей, просто не умещается в голове ирландца. Но понятно также, что ирландцы, внезапно попадающие со столь наивными, свойственными родовому строю, представлениями в большие английские или американские города, в среду с совершенно иными нравственными и правовыми воззрениями, — что такие ирландцы легко оказываются совершенно сбитыми с толку в вопросах морали и права, теряют всякую почву под ногами и часто в массовом масштабе становятся жертвами деморализации. (Примечание Энгельса к изданию 1891 года.)

По словам епископа Лиутпранда Кремонского, в Х веке в Вердеие, следовательно, в Священной германской империи 17 в, главным промыслом была фабрикация евнухов, которые с большой прибылью вывозились в Испанию для мавританских гаремов. ??? 17 век при чем?

@темы: средние века, имена

---

Читаю Энгельса lib.rus.ec/b/166346/read

Морган, проведший большую часть своей жизни среди ирокезов, которые и теперь еще живут в штате Нью-Йорк, и усыновленный одним из их племен (племенем сенека), обнаружил, что у них существовала система родства, которая находилась в противоречии с их действительными семейными отношениями. У них господствовало то легко расторжимое обеими сторонами единобрачие, которое Морган обозначает как "парную семью". Потомство такой супружеской пары было поэтому всем известно и общепризнано: не могло быть сомнения относительно того, к кому следует применять обозначения отец, мать, сын, дочь, брат, сестра. Но фактическое употребление этих выражений противоречит этому. Ирокез называет своими сыновьями и дочерьми не только своих собственных детей, но и детей своих братьев, а они называют его отцом. Детей же своих сестер он называет своими племянниками и племянницами, а они его — дядей. Наоборот, ирокезка называет детей своих сестер, как и своих собственных детей, своими сыновьями и дочерьми, а те называют ее матерью. Детей же своих братьев она называет своими племянниками и племянницами, а сама является для них теткой. Точно так же дети братьев, как и дети сестер, называют друг друга братьями и сестрами. Напротив, дети женщины и дети ее брата называют друг друга двоюродными братьями и двоюродными сестрами.

Одним из самых нелепых представлений, унаследованных нами от эпохи просвещения XVIII века, является мнение, будто бы в начале развития общества женщина была рабыней мужчины. Женщина у всех дикарей и у всех племен, стоящих на низшей, средней и отчасти также высшей ступени варварства, не только пользуется свободой, но и занимает весьма почетное положение. Каково это положение еще при парном браке, может засвидетельствовать Ашер Райт, бывший много лет миссионером среди ирокезов племени сенека. Он говорит:

"Что касается их семей, то в те времена, когда они еще жили в древних длинных домах" (коммунистические домашние хозяйства не скольких семейств) "…там всегда преобладал какой-нибудь один клан" (род), "так что женщины брали мужей из других кланов" (родов). "…Обычно господствовала в доме женская половина; запасы были общими; но горе тому злополучному мужу или любовнику, который был слишком ленив или неловок и не вносил своей доли в общий запас. Сколько бы ни было у него в доме детей или принадлежащего ему имущества, все равно он каждую минуту мог ждать приказания связать свой узел и убираться прочь. И он не смел даже пытаться оказать сопротивление; дом превращался для него в ад, ему не оставалось ничего другого, как вернуться в свой собственный клан" (род) "или же — как это чаще всего и бывало — вступить в новый брак в другом клане. Женщины были большой силой в кланах" (родах), "да и везде вообще. Случалось, что они не останавливались перед смещением вождя и разжалованием его в простого воина".[

Из восьми племен бассейна Миссури шесть ведут происхождение и признают наследование по мужской линии, а два еще по женской линии. У племен шауни, майями и делаваров укоренился обычай: называя детей одним из родовых имен отцовского рода, приобщать их таким путем к этому роду, чтобы они могли наследовать своему отцу. "Свойственная человеку казуистика — изменять вещи, меняя их названия, и находить лазейки для того, чтобы в рамках традиции ломать традицию, когда непосредственный интерес служит для этого достаточным побуждением!" (Маркс)

@темы: индейцы

---

Карта Индейской территории (считайте, ныне штат Оклахома)


Орегон (но тут, можно сказать, очччень широкое толкование этого названия)


расширение территории США


Республика Техас



Карты более плохого качества:

@темы: Дикий Запад, карты

---

Карта расселения индейцев (хоть убейте, не помню, откуда ее слизала)

@темы: карты, индейцы

---

Джанет Дейли. Гордые и свободные.
Когда я читала этот роман, никак не могла отделаться от воспоминаний о рассказе, читанном когда-то в каком-то сборнике фантастики ( и автора, и названия рассказа я тоже не помню, склероззз. Краткое содержание рассказа: один парень заявил командиру корабля, что не может служить на этом корабле по причинам расовой ненависти. Неслыханный случай, ибо во всей вселенной царит полнейшая расовая идиллия! Парня спрашивают: может быть, он имеет что-то против черных, или китайцев, или синеруких инопланетян или там разумных спрутов (ох, не помню я подробностей). Нет-нет, говорит парень. Против этих, говорит, у меня никаких предубеждений нету. А против кого тебя расовые предубеждения? – Пытаются добиться у него. А вот против таких же, как я, говорит в конце концов парень, белых уроженцев горной Джорджии – предубеждение есть. Резюме рассказа: типа после всего, что они творили с цветными, у них развилось такое острое чувство стыда, что теперь не могут аж видеть друг друга (земляков, то есть). ТУТ ПОДСКАЗАЛИ: Роберт Шекли, Зацепка (Holdout)
1957 год.

А теперь собственно о романе. Это роман об индейцах чероки. Но если у вас в воображении появились этакие меднолицые гордые всадники в уборах из перьев, то лучше сверните свое воображение в трубочку и уберите его подальше. Индейцы, которые описаны в романе, совсем не такие. Они – оседлые, у некоторых из них есть плантации и черные рабы, у них есть письменность, адвокаты и газеты. Они такие же цивилизованные, как окружающие их белые (а иногда создается впечатление, что и более цивилизованные).
Роман начинается с того, что учительница Элайза (белая американка) приезжает учить индейских детей. Девушка-чероки Темпл (одетая по последней моде, так что непосвященный не может опознать в ней индианку) везет ее в экипаже к месту работы. Оцените:
«Два негра расчищали завал, чтобы вода могла свободно продолжить свое течение. Один стоял по колено в воде и тащил тяжелую ветку. Штаны его поддерживала одна подтяжка, черная кожа лоснилась от пота. Другой старался перерубить топором толстый тополиный сук. Звенящий стук топора перекрывал даже грохот ехавшего экипажа.
На противоположном берегу находился всадник, укрывшийся от палящих лучей солнца в тени раскидистого тополя. По его позе и внимательному взгляду Элайза поняла, что это надсмотрщик. Она знала, что рабство – вещь совершенно обыденная в южных штатах, но все же не могла заставить себя с этим смириться.
– Какое постыдное зрелище, – выпалила она, не в силах сдержаться.
Темпл рассеянно кивнула, на ее лице тоже было написано неудовольствие.
– Очень мало сделано с тех пор, как я тут проезжала. Наши негры становятся невозможными лентяями, когда отец отсутствует. Он будет очень недоволен.
– Ваши негры? – удивленно повторила Элайза. – Это ваши рабы?
– Ну да, – подтвердила Темпл. – А вы думали, они принадлежат кому то еще?
– Нет. Просто… Просто я не думала, что чероки имеют рабов.
– А как же еще мы стали бы сеять и убирать урожай?
– Наймите их и платите достойное жалованье за работу. Рабство – позорный пережиток. Его следует запретить. Цветные – такие же человеческие существа; их нельзя покупать и продавать, как скот.
– Вы с Севера, – небрежно отмахнулась Темпл. – Вы ничего не знаете о наших черных, иначе бы не стали высказывать свое мнение.»

«Экипаж миновал эти строения и по дороге, пролегающей в тени каштановых деревьев, въехал на пологий холм. На его вершине стоял трехэтажный каменный дом с колоннами, верандой и большим балконом. Лужайку перед домом, по которой разгуливали павлины, украшали цветочные кусты и выложенные из камня дорожки, расходящиеся от внушительного здания наподобие спиц в колесе.»

«Через несколько минут, войдя вместе с Темпл в дом, девушка обнаружила, что внутреннее убранство ничуть не уступает внешнему облику дома. Красивая широкая лестница орехового дерева вела из просторной прихожей на второй этаж.
Дверь слева вела в гостиную. Деревянный пол здесь был покрыт узорчатым ковром в зелено золотых тонах. Его расцветка гармонировала с зеленой бархатной обивкой дорогих диванов в античном стиле. Но главной примечательностью гостиной был гигантский резного мрамора камин, рядом с великолепием которого блекли и бронзовые люстры, и канделябры, и изысканная мебель.»

«Войдя в библиотеку, Элайза остановилась перед портретом, висящим над камином и сразу приковавшим к себе ее внимание. И огромный стол орехового дерева, и диван с искусной резьбой, и обширная коллекция книг на полках – все бледнело перед этим портретом. На нем был изображен высокий суровый человек, одетый в костюм шотландца.
– Кто это?
– Мой дедушка Лахлан Гордон. Он построил этот дом, – объяснила Темпл.
– На нем шотландская юбка. – Тут Элайза разглядела булавку с камнем, которой была заколота юбка. Точно такой же аметист, но оправленный в брошь, сверкал на груди Темпл.
– Его отец, Уильям Гордон, был родом из Шотландии. Он был вторым сыном знатного дворянина. Вскоре после приезда в Саванну он в драке убил человека. Его хотели арестовать, поэтому он сбежал сюда, в горы, и поселился среди индейцев чероки. – Темпл помолчала, глядя на портрет. – Юбка вообще то принадлежала ему. Мой дедушка Лахлан вспоминал, что наш прадед был высоким и крепким, как дуб, с волосами красными, как кленовые листья осенью. Моего отца назвали в его честь – Уильям Александр.
– Он так и остался жить в горах?
– Он не мог вернуться. Его бы сразу арестовали за убийство, – напомнила Темпл. – Он женился на Данагасте – знаменитой воительнице.
– Воительнице? – переспросила Элайза.
– Женщина воин, добывавшая славу в сражениях.
– Вы хотите сказать, что она участвовала в битвах?
– А почему нет? Женщина в состоянии владеть дубинкой, мушкетом и луком со стрелами не хуже мужчины. Во времена Данагасты в этом не было ничего необычного. Женщина могла стать воином так же, как и матерью воина. Когда племя готовилось к войне, воительниц сажали на почетное место и вожди советовались с ними, как вести сражение. Именно такой женщиной была мать моего дедушки. Ее английское имя было – Джейн Гордон. – Темпл помолчала. – Она и ее муж, Уильям Александр Гордон, основали эту ферму. Когда я была маленькой, их бревенчатая хижина еще стояла здесь, но несколько лет назад она сгорела.
– Понятно. – Элайза огляделась по сторонам. – Вы говорите, ваш дедушка выстроил этот дом. Должно быть, это стоило целого состояния. Как ему удалось создать всю эту роскошь здесь, посреди пустыни?
– Дед был очень умным человеком. Он управлял факторией и мельницей, которую построил его отец. Всю прибыль направлял на расширение дела: нанял агрономов, купил рабов, чтобы иметь возможность обрабатывать больше земли и возделывать сады. Ему все удавалось, за что бы он ни брался, – объяснила Темпл. – Он хотел сделать этот дом похожим на те дома, которые он видел в Англии и Шотландии.
– Вы хотите сказать, на те, которые видел его отец, – поправила Элайза, так как ей показалось, что Темпл явно оговорилась.
– Нет, Лахлан Гордон видел их собственными глазами. От своего отца он так много слышал рассказов о Шотландии, что решил ее посетить. Он взял с собой моего отца – тот был еще совсем мальчиком, не старше моего брата Киппа. Они долго путешествовали по Англии и Шотландии и посетили множество красивых усадеб. Они даже встречались с королем Георгом Третьим.»

Вот такие индейцы.
И можно легко понять белых граждан штата Джорджия, у которых под боком живут вот такие индейцы. Шариковы везде одинаковы: отобрать и поделить. Штат Джорджия заявил, что территория чероки была передана в состав штата Джорджия, и нечего на территории штата жить всяким диким индейцам. Пусть убираются – в Оклахому. В Оклахоме места много, индейцем больше, индейцем меньше, разницы нет.
Чероки до самого последнего момента не верили, что их выселяют. Кое-то все же уезжал, поняв, что жить здесь спокойно не дадут. Но кое-кто тянул до последнего. В конце концов белые граждане Джорджии согнали чероки в лагеря, отобрав их имущество, разумеется, а потом погнали в Оклахому. Впрочем, что я вам тут рассказываю? Почитайте роман.

Да, так что сделали джорджийцы, когда выгнали чероки? Разумеется, вкалывать на плантациях, устраивать фермы они там не стали – пограбили вот такие «индейские вигвамы» и хватит. А когда чероки устроились на новых землях в Оклахоме – стали поговаривать о том, что индейцам дали что-то многовато, и надо поехать и как следует разобраться…

@темы: индейцы

---

Индейцы на русском:
red-road.forum2x2.ru/ - индеанистский форум
www.lakota-indians.narod.ru - сайт о лакота
siberian-pw.flybb.ru/index.php - Сибирское паувау
indiansbelgorod.0pk.ru – форум индейцев Белгородчины
www.warconflict.ru/rus/new/?action=shwprd&id=55... – 2я война абенаков. А вообще сайт посвящен военной истории и там, возможно, есть другие индейские войны.
aleksionapolis.ru/historyindianna.html - история индейцев (нечто фрагментарное)
haritonoff.livejournal.com/130515.html - допотопная география: Открытие Америки. (как Америка заселялась индейцами) Кстати сказать, интересный журнал, если вас интересует палеонтология.
www.mezoamerica.ru/forum1/index.php - индеанистский сайт и форум
www.liveinternet.ru/community/1793674/post80306... -мокасины
vadim-proskurin.livejournal.com/tag/%D1%87%D0%B... история чероки до дороги слез
dic.academic.ru/dic.nsf/enc_myphology/2532/%D0%... – мифология индейцев
costumer.narod.ru/text/indian-american.htm - одежда
www.first-americans.spb.ru/n5/win/ewers.htm - индейцы равнин (вообще индеанистский сайт)
oleger77.livejournal.com/80156.html - воительницы
indian-land.livejournal.com/2247.html - фотографии индейских девушек, в том числе и современные (весь журнал посвящен индейцам)

Всякое
www.bnr-art.com/terpning/index.htm Терпнинг
www.petshealth.ru/pets/int-facts/belii-ohotnik-... - охота на ягуара с копьем
www.aradergalleries.com/works.php?id=31&sub=4 – Бодмер
www.hnh.ru/culture/2010-12-19-2 - вышивка бисером индейцев Кроу
www.old-picture.com/indians/Indian-Mortar-Pestl... - старые фотографии
www.liveinternet.ru/users/728854/post72105369/ - Художник-индеанист James Bama
oleger77.livejournal.com/77747.html сиу и навахо - портреты
oleger77.livejournal.com/69748.html - картины Ли Богл
oleger77.livejournal.com/69383.html - Картины Терпнинга
www.bibliotekar.ru/maya/tom/23.htm «Индейцы без томагавков»

Англоязычное:
www.native-languages.org/ Языки американских индейцев – большой сайт, можно переходить на статьи об этнографии и прочем.
www.native-languages.org/clothing.htm -одежда
www.nativetech.org/clothing/moccasin/mocmap.htm... - карта мокасин, оттуда же ссылка, как изготовить
www.native-languages.org/headdresses.htm#warbon... – индейские головные уборы
www.native-languages.org/hair.htm - прически
www.native-languages.org/rugs.htm - ковры и одеяла
www.sacred-texts.com/nam/ca/ric/index.htm - религия индейцев Калифорнии
www.dickshovel.com/sitemap.html - не пойму что, но про индейцев есть много.
www.cogsci.indiana.edu/farg/rehling/nativeAm/li... о языках с картой.
www.42explore2.com/native4.htm - ссылки на индейские сайты
www.crystalinks.com/nativeamer.html - нечто эзотерическое
www.accessgenealogy.com/native/ - генеалогический индейский сайт. (www.accessgenealogy.com/ - американская генеалогия).
browning.schoolwires.com/152810713111352850/lib... -фотографии
www.old-picture.com/theme-index-001.htm - фотографии
chymere.deviantart.com/art/White-belly-Sioux-39... - портрет, ссылка на Кертиса.
amertribes.proboards.com/index.cgi?board=teton&... – портреты лакота Кэтлина (сайт посвящен индейцам)
thubakabra.deviantart.com/art/Native-American-1... портрет
wolfman007.deviantart.com/art/American-Horse-26...
browse.deviantart.com/?q=American%20Indians&ord... - Два духа
thunderdreamers.com/forum/YaBB.pl?catselect=Nat... –форум
blogs.denverpost.com/captured/2011/02/23/from-t... - фотографии
www.turtleislandstorytellers.net/index.html
www.sioux.org/land_flash.php - сиу
www.merceronline.com/Native/intro.htm - сайт, часть краеведческого сайта Центрального Кентукки
www.wwu.edu/depts/skywise/indianmoons.html - календарь американских индейцев
www.americanindian.net/ - не пойму что
www.medlibrary.org/medwiki/Tecumseh Текумсе, почему-то на медицинском сайте.
www.kshs.org/kansapedia/topic/american-indians - сайт канзасского исторического общества
www.turtletrack.org/Issues01/Co10062001/CO_1006... - этот день в истории индейцев
www.manataka.org/ не пойму что
www.funbooklets.com/index.html - не пойму что





curtis.library.northwestern.edu/curtis/toc.cgi - монография Эдварда Кертиса об североамериканских индейцах (в 20 томах).
memory.loc.gov/ammem/award98/ienhtml/curthome.h... - кертис

Шауни:
www.bigorrin.org/shawnee_kids.htm
www.fantasy-epublications.com/shawnee-tradition...
www.fantasy-epublications.com/shawnee-tradition... -кланы
www.zaneshawneecaverns.net/shawnee.shtml сайт шауни Огайо
www.tolatsga.org/shaw.html - история
www.zaneshawneecaverns.net/The_Shawnee_Nation.p...
www.zaneshawneecaverns.net/American_Indians_Tri... - карта и история
www.kancoll.org/khq/1933/33_4_mcmurtrie.htm - о первой газете на индейском языке «Солнце Шауни»
www.accessgenealogy.com/native/tribes/shawnee/s... - с генеалогического сайта история шауни.
amertribes.proboards.com/index.cgi?board=easter... – портреты и фотографии шауни.
encycl.opentopia.com/term/Shawnee - статья из энциклопедии, много ссылок.



Сат-Ок (с этим у меня особые счеты)
red-road.forum2x2.ru/t228-topic Прирождённый Воин / Wojownik Z Urodzenia
(Польша, 2005) документальный
www.mezoamerica.ru/phpBB3/viewtopic.php?f=5&t=2...
www.mezoamerica.ru/phpBB3/viewtopic.php?f=5&t=2...
www.mezoamerica.ru/forum1/viewtopic.php?f=3&t=2...
www.indianie.eco.pl/litera/sat-okh1.html диссертация на польском
www.indianie.eco.pl/litera/sat-okh2.html часть 2


Имена:
www.mezoamerica.ru/forum1/viewtopic.php?f=3&t=2... – шауни

Словари и языки:
weshki.atwebpages.com/rus/index.html - язык оджибве
lakxotaiyapi.freecyberzone.com/dictionary.htm - лакота - русский словарь
www.inext.cz/siouan/alphabet/alphabet.htm лакота алфавит с фонетикой
www.shawnee-bluejacket.com/shawnee/Gatschet_Sha... - язык и словарь шауни
www.native-languages.org/shawnee_guide.htm - произношение шауни
www.native-languages.org/shawnee_possession.htm - основы грамматики шауни
www.native-languages.org/shawnee_animate.htm одушевленные и неодушевленные в шауни
www.christusrex.com/www1/pater/JPN-shawnee.html «Отче наш» на шауни

Гуглокниги (поиск по слову шауни), все относится к 19 веку, на английском:
books.google.com/books?pg=PA1263&dq=shawnee%20i... слушания в конгрессе, насколько я понимаю. 42 конгресс.
books.google.com/books?id=wg7VAAAAMAAJ&pg=PR1&d... История Шони индейцев, с года с 1681 по 1854 г. включительно
Авторы: Генри Харви
books.google.com/books?id=NX1HAQAAIAAJ&pg=RA3-P... Конгресс издание
Авторы: Соединенные Штаты. Конгресс
books.google.com/books?id=9IcFAAAAQAAJ&pg=PA54&... Сенат документы, в противном случае опубл. в качестве официальных документов, и исполнительный ...
Авторы: Соединенные Штаты
books.google.com/books?id=mREIfBHUlNIC&pg=PA161... An Essay Towards An Indian Bibliography
Авторы: Warren Field Thomas Warren Field,Thomas Field
books.google.com/books?id=j4UTAAAAYAAJ&pg=PA558... Договоры между Соединенными Штатами Америки и нескольких индейских племен ...
Авторы: Соединенные Штаты Америки, США. Бюро
books.google.com/books?id=sRQuzMWCLhUC&pg=PA144... Captured by the Indians: 15 firsthand accounts, 1750-1870
Авторы: Frederick Drimmer
books.google.com/books?id=VuUMAAAAIAAJ&pg=PA244... Niles' weekly register, Том 47
Авторы: Hezekiah Niles,William Ogden Niles,George Beatty,Jeremiah Hughes
books.google.com/books?id=YpgFAAAAQAAJ&pg=PP16&...

House documents, otherwise publ. as Executive documents: 13th congress, 2d ...
Авторы: United States. Congress. House
books.google.com/books?id=Wj4OAQAAMAAJ&printsec... The life of Jacob Persinger: who was taken by the Shawnee Indians when an ...
Авторы: Joseph Persinger (мемуары о жизни среди индейцев, как я понимаю)
books.google.com/books?id=dVQVAAAAYAAJ&pg=PA332... A history of the valley of Virginia
Авторы: Samuel Kercheval,Charles James Faulkner,John Jeremiah Jacob
books.google.com/books?id=CG0DAAAAQAAJ&pg=PA355... The public statutes at large of the United States of America from the ...
Авторы: United States,Richard Peters 1832г.
books.google.com/books?id=Hh43AAAAIAAJ&pg=PA105... The statutes at large and treaties of the United States of America ..., Том 10
Авторы: United States,George Minot,George P. Sanger

@темы: индейцы

---

Первый "индейский" роман — "Бедная Сара, или Индеанка" Илайаса Бодино, из племени чероков, вышел в 1833 году, следующий же — только в 1854. Он сразу принес автору — Джону Роллину Риджу (из чероков) самую широкую известность и до некоторой степени повлиял на развитие американской литературы в целом. Роман назывался "Жизнь и приключения Хоакина Мурьеты, знаменитого калифорнийского бандита" и представлял собой вымышленную биографию некоего благородного разбойника — мстителя за поруганье его семьи и его народа. Поводом к созданию книги явилась не столь давняя тогда серия рейдов по поимке бандитов-чиканос, которые в начале века совсем не благородно терроризировали всю округу и которых здесь называли просто "хоакинами". Ридж сделал из этой клички имя, снабдил героя фамилией и изобразил местным Робином Гудом, неотразимым и бесстрашным, всегда готовым помочь бедным, галантным с дамами и верным своей возлюбленной. В таком качестве Хоакин Мурьета перекочевал в многочисленные рассказы, инсценировки, а затем и киноленты, которые сделали его невероятно популярной фигурой локального фольклора Калифорнии и Мексики. Стилистика и образная система книги Риджа — это смесь традиций английского и американского готического романа и американского "романа границы" (или "романа фронтира"); центральный образ весьма напоминает героев "восточных поэм" Байрона. В целом же "Жизнь и приключения Хоакина Мурьеты" — один из первых образцов популярного жанра вестерна, который позднее — на рубеже веков наводнил американский книжный рынок, а затем и кинематограф.
americanlegends.livejournal.com/27413.html - Зорро и его прототипы

@темы: индейцы

---

Фамилии
Всякое:
www.wsyachina.com/social_sciences/names.html Владимир Максимов Жирноклеев — это звучит гордо Фамилия как средство легализации капитала www.wsyachina.com/biology/russian_names.html Е. В. Балановская, О. П. Балановский Русь фамильная (о связи генетики и фамилий)
nikotin.livejournal.com/401236.html о странных фамилиях
z-family.ru/b/54/a/667/c/Znachenie-familii-Poka... иностранные фамилии
tarnegolet.livejournal.com/2818.html - коллекция еврейских имен и фамилий
toldot.ru/urava/lnames/a6118/ значение еврейских фамилий. Там же ссылка на значение имен.
world.lib.ru/l/luzgin_w/surnames.shtml О происхождении русских фамилий. Автор пытается раскопать значение фамилии Лузгин, но кое-что помимо этого есть интересное.
bayda-site.ucoz.ru/publ/12-1-0-80 - сайт посвящен фамилии Байда, но помимо того есть много интересных материалов. В частности толкования фамилий Суперанской
www.family-history.ru/material/onomastics/antro... фамилии донских казаков
smolyaninov.schtep.ru/femilstory.html Сайт Смоляниновых
to-name.ru/surname/proisxozhdenie-russkih-famil... - несколько статей о фамилиях
www.neonomad.kz/history/h_kaz/index.php?ELEMENT... русские фамилии тюркского происхождения
nikolaev.narod.ru/proish.html происхождение фамилий
www.zonakz.net/articles/11818 русские фамилии тюркского происхождения
planetadruzey.ru/index.php?s=1ede8613dd55978557... происхождение фамилий разных народов
luchenko.com/index.php?option=com_content&task=... происхождение фамилий космонавтов
tatarisem.narod.ru/tatarfamil.html 500 русских фамилий булгаро-татарского происхождения, там же татарские имена

генеалогия и фамилии (коммерческие сайты)

z-family.ru/pgs/1.htm
www.analizfamilii.ru/proishozhdenie.html
familii-imena.ru/

@темы: фамилии

---

Еще имена

www.factorname.ru/index.php?option=content&task... система личных имен англичан (есть и другие разделы, но сайт неустойчивый, часто падает)
commbehavior.narod.ru/RusFin/RusFin2001/Kachkin... - статья о именах с примерами из русских и финских.

Англоязычные:
www.behindthename.com/ - похоже, хороший сайт. Есть толкование имен, имена разных народов, именины (правда, возможно, неполные – русские так точно), генератор имен, статистика по 19 странам, статьи.
www.20000-names.com/ - имена разных народов. Возможно чепуха, но забавный анонс: 20000 + Названия со всего мира! Тысячи имен со всего мира, сортируются и классифицируются по стране, языку и смысл. Специальные Категории: Бабочка названия , названия Дракона , мечта названия , названия зла , Цветок названия , смешные имена , названия Радуга , тайные имена , названия тень , воин названия , Оружие / Броня названий ,названий дней недели , и многое другое.
Есть статьи, и довольно интересные, судя по названиям.
www.baby-names.tv/Top-100-baby-names.php «мамский» сайт, статистика. Оттуда же: необычные имена: www.baby-names.tv/Unusual-baby-names.php
s-gabriel.org/names/ средневековые имена. В общем, довольно большой сайт с множеством статей об именах в разных культурах, не только европейских. Вот только часть из них:
• WWW страниц имена для медиевистов, которых следует избегать
• Выбор общества Имя: Подсказки для новичков
• Сказка о Tangwystyl, или это Ваше имя и вы можете изменить Если Вы Хотите
• Краткое введение в средневековой Bynames
• Латинизации названий в средние века
www.heatherrosejones.com/namemenu.html средневековые валлийские имена
www.fantasy-ireland.com/Irish-baby-name.html ирландские (гэльские) имена для ребенка, есть статистика. Вообще-то сайт рекламно-туристский, с пропагандой Ирландии, но вот из него ссылка на путеводитель по замкам Европы (на мой взгляд, не полный, но для ознакомления сойдет) www.guide-to-castles-of-europe.com/index.html

Немецкоязычный:
www.gfds.de/index.php?id=63 статистика, а может быть и еще что-нибудь, пристально не разглядывала.

@темы: имена

---

Льюис Значение Имя и история
Английский (но наиболее распространенной в Уэльсе): от Löwis , Lodovicus , Норман личным именем, состоящим из германских элементов hlod 'Слава' + парик «войну». Это было имя основателя династии франкских, записанный в Латинской летописи как Ludovicus и Chlodovechus (последняя форма становится старофранцузского Кловис , Clouis , Луи , бывший развивающихся на немецкий Людвиг ). Имя было популярным во Франции в Средние века и был введен в Англии норманнами. В Уэльсе стало неразрывно путать с 2.
Валлийский: от англизированные форме личного имени Лливелина (см. Ллевеллин ).
Ирландская и шотландская: снижение англизированные форме «сын гэльский Mac Lughaidh Lughaidh . Это одна из наиболее распространенных Старый ирландского личных имен. Он является производным от Луга 'яркость', которое было имя кельтского бога.
Американизированной форме любой из различных, как звучащие еврейские фамилии.

www.ancestry.com/facts/Lewis-family-history-sct... - англоязычный генеалогический сайт.

Что интересно: вы вводите фамилию (здесь у меня Льюис для примера), сайт может дать вам распределение плотности фамилии в Англии, Шотландии и США - по статистическим данным 19 века, пути иммиграции в США и даже участие в Гражданской войне США - только надо вкладки переключать.

@темы: фамилии

---

Ирландское Именование Традиции / Шаблоны

Это сделано для того, чтобы быть только общий принцип. Там может быть много различий, в зависимости от ирландской общины. Он также может быть полезна для тех, прослеживая их ирландской генеалогии семьи как те же имена, кажется, возникают часто в семьях:

Старший сын назван в честь отца отца
Второй сын назван в честь отца, матери
Третий сын назван в честь отца
Четвёртое сын назван в честь старшего брата отца
Старшая дочь названа в честь матери матери
Вторая дочь названа в честь матери отца
Третья дочь названа в честь матери
Четвёртое дочь названа в честь старшей сестры матери

www.babynamesofireland.com/irish-naming-traditi... - англоязычный , гуглоперевод, есть статистика и справочник ирландских (гэльских) имен

@темы: имена

---

Здесь я буду выкладывать ссылки, которые могут мне пригодиться для работы
Имена
www.imena.org/name.html - неплохой сайт со статьями, правда, иногда спорными.
www.onomastika.ru/ официоз со статьями.
namemeaning.ru/ сайт о значениях имен. Кое-что интересное есть
imena21vek.narod.ru/index.htm Значения и тайна имени. Кое-что интересное есть.
planeta-imen.narod.ru/index.html Планета имен и фамилий. Неплохой сайт.
zhurnal.lib.ru/a/art_p_j/opqrstuw222.shtml Имена народов мира - статья небольшая, но емкая.
www.family-history.ru/material/onomastics/antro... история русских женских именований
planetadruzey.ru/index.php?showforum=54 разное
www.all-names.net/index.php разное
kurufin.narod.ru/index.html хороший сайт по европейским именам
name.ehh.ru/ - разное
genealogie2007.narod.ru/noms/prois.html разное

Всякое:
www.wsyachina.com/social_sciences/names_2.html Алла Кторова. Как ваше имя?
www.molomo.ru/inquiry/foreign_names.html набор имен разных стран неведомо из каких источников.
www.andein.ru/ электронный справочник имен. На мой взгляд, бестолковщина
www.eka-mama.ru/forum/part281/topic276868/ немного статистики и ссылки на значения имен разных народов.
www.arabic.ru/world/tradition/names.html арабские имена
www.mezoamerica.ru/indians/north/ojibwe_names.h... СЕВЕРНАЯ АМЕРИКА. Индейские имена: Имена, распространенные среди одижбвеев
muslimnames.ru/?p=845 Красивые мусульманские имена для девочек |
geno.ru/article/100/ Китайские личные имена. | Исследования и обучение | Институт генеалогических исследований
www.celtica.ru/content/view/49/150/ Древнекельтские имена - Celtica.Ru Кельты. История, археология, культура Древней Европы
www.diary.ru/~vikont/p131127875.htm Некоторые имена народов мира — посмеяться


Статистика:
www.imena.org/inter_nam2.html Имена в рунете Топ-12
www.materinstvo.ru/cat/name_statistic
forum.deti.mail.ru/topic.html?fid=28&tid=63066
www.babyblog.ru/user/MasyaTanya/15405
forum.listname.ru/index.php?PHPSESSID=203e95887...
www.littleone.ru/names/

@темы: имена

---

@темы: птички

---

Первая запись. проверяю как оно

@темы: блокнот