[Шано]

Читала вчера шотландские сказки и обратила внимание, что лэрд из Баденоха, верша суд, постоянно говорит: "Я - справедливый человек и жена моя красавица".
Ну то есть то, что его жена красавица, придает ему и его словам какой-то дополнительный вес.
Вероятно, для средневековья это имело какой-то смысл

@темы: Шотландия

Comments

[pani Volha]

Шано, ну навскидку одно из двух:

либо намек на то, что жена - Из-Под Холма. Что автоматом подчеркивает, что товарищ очень непростой, потому что переиграть фэйри так, чтоб она осталась в мире людей, а не сманила жениха к себе — это вам не шубу в трусы заправлять)

В Шотландии, конечно, сильно скромнее был размах охоты на ведьм, но все же имел место быть. И жена-красавица (увы, почти синоним "ведьма") - это в целом показатель отваги ее мужа.

Но даже если отринуть всякую мистику и суеверия, это намек на то, что говорящий весьма себе удачлив, раз нашел и добился красотку.

[kate-kapella]

Может быть просто типовое перечисление своих достоинств. Как было принято у путешественников писать, желая подчеркнуть достоинства какого-то региона - что мужчины там благородны, а женщины прекрасны.

[Ela]

А что за сказка? Ссылку можно?

[Шано]

Это сборник Джорджа Дугласа "Легенды и предания Шотландии", сказка "Честный казначей".

Я как раз сейчас пишу шотландскую сказку, несколько глав которой проходит как раз в тех краях, что описываются в "Честном казначее", так что по моим предположениям справедливый лэрд это, похоже, Александр Стюарт.

[pani Volha]

Шано, ух ты!! Спасибо, обязательно почитаю!

[Ela]

Спасибо!

[pani Volha]

Шано, проглотила залпом! Отлично, но мааааало!!!
Про "мужа ведьмы" - вообще прекрасно.

[Шано]

pani Volha, там много и не планируется, это по замыслу вообще рассказ должен был быть, но я ж коротко писать не умею - вот оно и расползлось)

[pani Volha]

Шано, замечательно расползлось! Прям очень-очень

[Ela]

Прочитала про казначея. ИМХО - вот эта двухчастная формула "я справедливый человек, и у меня жена красавица" абсолютно понятна и не имеет никакого отношения к перечислению своих достоинств и прочему ритуальному бахвальству. Она иначе ритуальна. Она двухчастна, как клятва. "Клянусь своей грудью (лоном, способностью рожать и т. д), что я..." или "Пусть умрут все мои дети, если я..." - для женщины. "Клянусь своим клинком (мужским органом, мужской силой и т. д.), что я..." или там "Пусть у моего рода не будет наследников, пусть его имя будет опозорено, а герб разбит, если я..." - для мужчин. Клянутся самым дорогим, самым важным, ставя обладание им в зависимость от исполнения клятвы. Тут то же самое вообще-то. Пока лорд справедлив, у него есть жена-красавица. Если он поступит несправедливо - шиш ему, а не красотка. Почему - дело десятое. Может, дама заболеет оспой с вполне предсказуемым результатом. Может, после родов фигура расползется квашней. Может, несчастная умрет. Может, сбежит с заезжим менестрелем, оставив муженька опозоренным. Может, она и правда из-под Холмов и будет вынуждена уйти из-за совершенной несправедливости. А может, ее красота не увядает благодаря магии народа Холмов - ну вот сделал кто-то из них лорду и леди такой подарок - и заклятье скукожится из-за совершенной лордом несправедливости. Это в данном случае не суть важно - и мы можем придумывать варианты. Важно то, что формула двухчастная, магическая и ставит наличие жены-красавицы в зависимость от сраведливости лорда.

[Шано]

Ela, да, может быть и такое. Я и обратила внимание на его слова, потому что тут явно очень серьезная подоплека.