На тихом перекрестке — @дневники: асоциальная сеть

пятница, 30 мая 2025

11:03

17 век: енисейские крестьяне себе «гулящих женок» искали

«как, государь, с твоей государевой пашни придем — хлебы печем и ести варим и толчем и мелем сами, опочиву нет ни на мал час!
А как бы, государь, у нас сирот твоих, женишки были и мы бы хотя избные работы не знали».
.
Им обещали прислать из Тобольска «гулящих женок», но и до сих пор «не присылают — женитца не на ком, а без женишек, государь, нам быти никако немочно!».
.
Челобитная оканчивается воззванием к «милосердому государю-царю»:
«смилуйся! пожалуй нас сирот твоих бедных своим царским денежным жалованьем на платьишко и на обувь» и проч.
и «вели, государь, нам прислати из Тобольска гулящих женочек, на ком женитися!».

@темы: женский вопрос, шлюхи

URL

четверг, 29 мая 2025

13:49

"Коренным литвинам" пора посмотреться в зеркало.

@темы: фамилии, имена

URL

13:39

Журнал «Авиация и химия». № 1, 1926 года.

@темы: 20 век: Россия и вокруг нее

URL

среда, 28 мая 2025

10:54

Англичанин Джошуа Баг в 1862 году решил избавиться от своей «клоповой» фамилии и сменить имя на Норфолк Говард. Объявление об этом в Times опубликовал то ли сам Баг, то ли кто-то другой, решивший посмеяться над выбором такого пафосного сочетания. К сожалению для Бага, история стала широко известной, после чего англичане некоторое время шутливо называли клопов вместо привычного «bugs» величественным «Norfolk Howards».

Источник:London Walking Tours / Joshua Bugg Becomes Norfolk Howard

@темы: фамилии, англомания, имена

URL

вторник, 27 мая 2025

08:38

Их имена часто навсегда клеймили младенцев-подкидышей. В Лондоне изначально давались имена, которые намекали на благотворителей приюта для подкидышей (Томас, Винсент&hellip

или на античность (Вирджиния, Кларисса&hellip

. Браунлоу сообщал [ 32 ]: «(В самый ранний период) у губернаторов была практика называть детей по их собственному желанию… придворными именами, такими как Аберкорн, Бедфорд, Монтегю, Норфолк… и т. д. Когда эти имена были исчерпаны, власти заимствовали имена выдающихся покойных личностей, Джеффри Чосера, Уильяма Шекспира, Джона Мильтона, Оливера Кромвеля и т. д.». Во Франции (Делапорте, Дюрюиссо) и Голландии (Онбекант, Порте) фамилии подкидышей намекали на место или обстоятельства разоблачения. Тот же обычай преобладал в Италии (Ди Дио, Касадио, Эспозито, Тровато). Художники изображали их как находящихся под защитой Мадонны (рис. 2

. Вскоре после поступления младенцев крестили в часовне Воспитательного дома, обычно sub conditione : «Если вы еще не крещены…»

karger.com/neo/article/120/1/134/842033/Exposed...

@темы: детский вопрос, имена

URL

08:37

Большая статья о подкидышах и воспитательных домах на англ. языке karger.com/neo/article/120/1/134/842033/Exposed...

За исключением евреев и египтян, большинство людей в древности бросали новорожденных младенцев, как предполагает раннее законодательство. Шумерский Кодекс Хаммурапи 2250 г. до н. э. регулировал усыновление в §185 [ 11 ]. Греческие родители даже были обязаны по закону избавляться от младенцев с врожденными пороками развития [ 12 ]. Как указал Гаррисон [ 13 ], «мало кто осознает, что главной целью греков, римлян, арабов и более поздних народов было уничтожение, а не спасение большинства новорожденных младенцев, отчасти по экономическим причинам, отчасти из-за врожденного эгоизма». Во втором веке нашей эры римский историк Клавдий Элиан упомянул еще одно исключение [ 14 ]: «Фиванский закон, самый справедливый и гуманный; ни один фиванец не мог выставить своего ребенка или оставить его в пустыне под страхом смерти. Но если отец был крайне беден, будь то мужчина или женщина, Закон требует, чтобы сразу после рождения его приносили в пеленках к магистрату, который, приняв его, передавал его кому-то другому за небольшое вознаграждение, условившись с ним, что он воспитает ребенка, а когда он вырастет, возьмет его к себе на службу, мужчину или служанку, и будет пользоваться его трудом в качестве вознаграждения за его образование». В Риме многих младенцев выставляли на продажу в Columna Lactaria на овощном рынке. Если их не подбирали прохожие, они голодали или замерзали или были съедены бродячими собаками или свиньями. Судьба немногих младенцев, которые чудесным образом избежали смерти, обычно была плачевной. Их продавали в рабство, принуждали к проституции или заполняли школы гладиаторов [ 15 ]. Выжившие найденыши были украшены мифологией: Зевс, Асклепий, Гефест, Эдип, Калигула, Марк Аврелий, Моисей, Ромул и Рем, Дафнис и Хлоя и многие другие, как говорили, были брошены или даже воспитаны животными в качестве приемных родителей. В I веке до н. э. старший Сенека описывал, как нищие калечили найденышей, чтобы вызвать жалость у прохожих [ 16 ]: «Посмотрите на слепых, опирающихся на свои палки, или на тех, у кого сломаны руки или вывернуты ноги. У этого нет рук, ... у того плечи опущены ...» Эта привычка оставалась широко распространенной. Еще в 1633 году Винсент де Поль встретил парижского нищего, ломающего конечности найденыша [ 17 ].

@темы: детский вопрос, медицина-историческое

URL

понедельник, 26 мая 2025

14:25

Так выглядит мощение дороги XVII века костями домашнего скота в Оксфорде.
https://foto-history.livejournal.com/21477634.html

@темы: история транспорта, звери

URL

11:47

Сегодня нам сложно представить тот колоссальный размах, который приобрела торговля страусиными перьями в конце XIX — начале ХХ века. Страусиные перья были символом роскоши и статуса. Килограмм лучших белых перьев стоил дороже золота. Когда в 1912 году затонул Титаник, среди наиболее оплакиваемых утерянных грузов была «партия страусиных перьев стоимостью 20 000 фунтов стерлингов».

Женщины украшали перьями свои шляпки. Перьями отделывали платья. Перья окрашивали в модные цвета сезона: розовый, голубой, фиолетовый, черный. Особенно популярны перья были в погребальном искусстве. Восемь огромных пучков страусиных перьев украшали катафалк президента Линкольна, а богатые викторианцы скорбели с черными венками из страусиных перьев на своих входных дверях.

читать дальше

Женские шляпки украшались не только страусиными перьями, но и перьями цапель, райских птиц, колибри. Иногда на одной шляпке размещались целые чучела птиц. С середины 1800-х годов для торговли модной одеждой было убито около 300 миллионов птиц. Мода на перья едва не привела к исчезновению многих видов птиц. В США это привело к созданию первых законов об охране птиц и появлению Национального Одюбоновского общества, занимающегося охраной природы и исследованиями в области орнитологии.

Южная Африка стала центром страусиного бума. Городок Оудсхорн превратился в "страусиную столицу мира". Местные фермеры строили роскошные особняки, которые называли "дворцами перьев". Страусиные перья были четвертой по стоимости статьей южноафриканского экспорта после золота, алмазов и шерсти. Прибыли доходили до 5000%. Появились целые династии торговцев перьями, которые контролировали рынок от ферм до модных домов Парижа и Лондона. Страусов начали массово разводить по всему миру — от Египта до Калифорнии.

Первая мировая война стала началом конца перьевой индустрии. Практичность военного времени сделала пышные шляпки неуместными. А появление автомобилей потребовало более практичных головных уборов. Высокие шляпы мешали садиться в машины. И к началу 1920-х годов практически все было кончено.

@темы: деньги, птички, история одежды

URL