Оригинал взят у в Как «идеальное» женское тело изменилось за последние 100 лет

На протяжении 20-го и 21-го веков, основная идея «идеальной формы тела» для женщин менялась почти так же часто, как и модные тенденции. В некоторых случаях, контрасты между десятилетиями шокируют, и говорят о многом - в основном, что было хорошо для женщин, что им диктовала мода. Получается, что мода совсем не задумывалась о здоровом виде девушек, она просто диктовала свои законы. Даже сегодня, в 2017 году, бесчисленные диеты, таблетки и иконки знаменитостей демонстрируются с экранов и настойчиво рекламируются, и мы все еще году поощряем девушек постоянно сравнивать себя с другими, а не любить себя в своем собственном теле. Но по крайней мере, мы пошли дальше, и не рекламируем курение сигарет для похудения.
Прогуляйтесь назад во времени, в прошлое и поудивляемся нелепым надеждам, возлагаемым на женщин на протяжении многих лет.

Начиная с 1910 года девушки вдохновлялись иллюстрациями Чарльза Гибсона

К 1920 годам в моде аккуратная фигурка

Домохозяйке не нужен персональный тренер, чтобы сбросить излишки фунтов. В мире до пылесосов и стиральные машины, работа по дому держал ее в форме и ее ноги к ночи гудели от домашней работы.

в 1930 году извилистые линии просочились в моду

Фигуристая Джин Харлоу была секс-символом 1930-х годов

С борьбой за права женщин и возможность работать изменилась и мода.

В пятидесятых пошла усиленная пропаганда в журналах с демонстрацией идеалов, чтобы помочь женщинам  приблизиться к эталону

В 1960-х в моде опять юношеские фигурки, платья укоротились, стали миниатюрными, как щеголяла Твигги. Впрочем, ее влияние на стиль и моду трудно переоценить.


















Наше время, наша мода. Стоит еще добавить силиконовую грудь, что бесспорно в моде - подчеркнутая женственность.

@темы: история одежды

---

Оригинал взят у в По вечерам быстроглазая серна

Тане и Ване читает Жюль-Верна.(С)
...А по субботам змея анаконда
Крутит для Тани и Вани Джеймс-Бонда.

Копался я в богатствах Национальной библиотеки Франции gallica.bnf.fr - что там ещё весёленького про Камчатку, про Петропавловск, про Авачинскую губу? И наткнулся на Жюля Верна. Не так давно я встречал мимоходное упоминание в газете «Таймс» конца XIX века, что, мол, это только Жюль Верн с лёгкостью отправляет своих героев хоть на Камчатку, хоть на Луну, а в жизни всё не так просто. С Луной всё ясно, а как с Камчаткой?
И вот – роман «Россказни Жана-Мари Кабидулена». Кабидулен – судовой бочар, чей фаталистический пессимизм настолько заразителен, что его давно никто уже не зовёт в плавание (да он и сам не идёт). Но нашёлся смелый капитан, которому позарез требовался бочар на китовую путину.
«Vous n’avez donc pas songé à maître Cabidoulin?…
– Jean-Marie Cabidoulin… de la rue des Tournettes?… s’écria M. Bourcart.
– Lui-même!… Est-ce qu’il peut y avoir un autre Cabidoulin au Havre et même ailleurs?…»
Тут разговор о том, что другого человека с такой фамилией не то что в Гавре, а и нигде вообще не найти. Сдаётся, фамилия исходно татарская, оттого и редко встречается в Гавре.
Роман вовсе не засекречен, прекрасно переведён на русский. Но если он мне доселе не попадался, то и другим камчатолюбам избранная глава доставит удовольствие.
(Картинки кликабельны.)

"— Вы собираетесь вернуться на Ванкувер, капитан? — спросил Фильоль.
— Возможно, — ответил месье Буркар. — Но прежде чем начать этот длинный переход, мы сделаем остановку в одном из камчатских портов.
Остановка была совершенно необходима, чтобы пополнить запасы свежего мяса. В крайнем случае можно провести зиму в Петропавловске.
«Святой Енох» снялся с якоря и, взяв курс на юго-восток, двинулся вдоль побережья Камчатки. Обогнув мыс Лопатка, повернул на север и четвертого сентября во второй половине дня подошел к Петропавловску.




Глава IX
НА КАМЧАТКЕ

Полуостров Камчатка вытянут в длину между Охотским и Беринговым морями. По нему протекает река с тем же названием.
Эта провинция принадлежит русским с 1806 года.  Первоначально входившая в Иркутское генерал-губернаторство, в настоящее время она является одной из восьми областей Сибири, так называются там административные деления.
Камчатка населена относительно слабо, не больше одного жителя на квадратный километр, и тенденций к росту населения не наблюдается. Почва кажется малопригодной для земледелия, хотя средняя годовая температура здесь выше, чем на остальной части Сибири. Земля покрыта вулканическим шлаком, туфом и пеплом. С севера на юг, ближе к восточному побережью, ее пересекает горная цепь, многие вершины которой достигают значительной высоты. Эта горная цепь не ограничивается пределами полуострова: от мыса Лопатка она тянется через острова Курильской гряды вплоть до Японии.
На западном побережье в районе перешейка, соединяющего Камчатку с азиатским континентом, имеется множество портов: Карагинский, Озерновский и др. Расположенный в двухстах пятидесяти километрах от мыса Лопатка Петропавловск, бесспорно, самый значительный из них.
В этот порт и прибыл «Святой Енох» около пяти часов вечера четвертого сентября. Он встал на якорь на том расстоянии от берега, какое позволяла его осадка, в огромной Авачинской губе,  способной, казалось, вместить суда со всего света.
«Рептон» находился уже там.
Если у доктора Фильоля когда-либо была мечта посетить столицу Камчатки, то теперь появилась возможность осуществить ее при весьма благоприятных обстоятельствах.
В этом краю со здоровым влажным морским климатом горизонт редко бывает совсем чистым. Но в тот день, когда «Святой Енох» вошел в Авачинскую губу, перед ним открылась великолепная панорама вытянувшихся вдоль линии горизонта гор. В этой горной цепи есть множество вулканов: Шивелуч, Шиш, Кроноцкая и Авачинская сопки, а за окруженным живописными горами селением поднимается снежная вершина Корякской сопки. Из ее кратера вырываются черные клубы пара и языки пламени.
Сам же город, строительство которого только начиналось, представлял собой скопление деревянных строений. Беспорядочно разбросанные у подножия высоких гор домишки казались совсем игрушечными. Самым любопытным из этих строений была православная церковь ярко-красного цвета с зеленой крышей и отдельно стоявшей примерно в пятидесяти шагах колокольней.
В Петропавловске поставлены памятники двум мореплавателям: в честь датчанина Беринга  воздвигнута колонна, а в честь французского мореплавателя Лаперуза  — восьмиугольная конструкция, отделанная железными пластинами.
Доктору Фильолю вряд ли удалось бы увидеть здесь большие сельскохозяйственные угодья. Но благодаря влажному климату великолепные пастбища дают по три укоса в год. Овощи растут здесь плохо, за исключением цветной капусты, ее кочаны достигают иногда огромных размеров. Неплохие урожаи дают ячмень и овес, ведь благодаря двум морям, омывающим полуостров, климат здесь мягче, чем в других районах северной Сибири.
Месье Буркар рассчитывал провести в Петропавловске лишь столько времени, сколько необходимо для пополнения запасов свежего мяса. Однако все еще не было решено, где «Святой Енох» проведет зиму. Этот вопрос и обсуждали капитан и старший офицер, чтобы принять окончательное решение. Вот что сказал капитан Буркар:
— Я не думаю, что нам стоит оставаться на зиму в Петропавловском порту, хотя тут нечего опасаться льдов, — Авачинская губа не замерзает даже в самые сильные морозы.
— Уж не собираетесь ли вы вернуться в Ванкувер? — спросил старший офицер.
— Возможно, ну хотя бы для того, чтобы продать имеющийся у нас в бочках жир.
— Но это же только треть груза… не больше!
— Я это знаю, Эрто, но почему не воспользоваться высокими ценами? Кто знает, удержатся ли они на том же уровне в будущем году?
— Думаю, что да, капитан, ведь киты, по всей видимости, намерены покинуть северные моря Тихого океана!
— Право, в этом есть что-то необъяснимое, — заявил месье Буркар, — и может быть, китобойцы больше уже не захотят возвращаться в Охотское море.
— Если мы вернемся в Викторию, — продолжил месье Эрто, — то там и проведем зиму?
— Это решим позднее… Переход от Петропавловска до Виктории займет шесть-семь недель, если нам ничто не помешает, и, кто знает, может быть, по дороге загарпуним еще двух или трех китов! Где-то ведь они должны быть, в конце концов, если их нет ни в Охотском море, ни в бухте Маргариты.
— Возможно, они двинулись к Берингову проливу, капитан.
— Возможно, Эрто. Но уже поздно идти в такие высокие широты. Нас там очень скоро остановят льды… Нет… Постараемся во время перехода все же метнуть гарпун раз пять или шесть.
— А кстати, — заметил старший офицер, — может быть, разумнее вернуться в Новую Зеландию, вместо того, чтобы зимовать в Виктории?
— Я об этом думал, — ответил месье Буркар, — во всяком случае не будем ничего решать, пока «Святой Енох» не встанет на якорь у Ванкувера.
— В общем, капитан, о возвращении в Европу не может быть и речь?
— Нет… мы вернемся, только завершив охотничий сезон в будущем году!
— Стало быть, — задал месье Эрто последний вопрос, — в Петропавловске мы не задержимся?
— Мы выйдем, как только погрузим необходимые припасы, — ответил месье Буркар.
Эти планы, доведенные до сведения экипажа, получили всеобщее одобрение. Исключением был папаша Кабидулен. А потому в тот же вечер, сидя за бутылкой водки в одном из местных трактиров, боцман Олив спросил его:
— Ну так как, старина, что ты думаешь о решении капитана?
— Я думаю, — ответил бочар, — что «Святому Еноху» лучше не возвращаться на Ванкувер.
— А почему?
— Потому что дорога не надежна.
— Ты хотел бы зимовать в Петропавловске?
— Тоже нет.
— Так что же тогда?
— Тогда самое лучшее взять курс на юг и возвращаться в Европу.
— Ты так считаешь?
— Да, считаю… это было бы лучше всего!
«Святой Енох» нуждался лишь в незначительном ремонте, основной же его задачей было пополнение запасов свежих продуктов и горючего. Чем экипаж и занялся незамедлительно.
Экипаж «Рептона» делал то же самое, что свидетельствовало об одинаковых намерениях. Похоже было, что капитан Кинг собирается выйти в море в ближайшие дни. Но в каком направлении? Месье Буркар не мог этого знать.
Доктор Фильоль посвятил все свободное время осмотру окрестностей, правда, так же как и в Виктории, в довольно ограниченном радиусе. Путешествия на Камчатке сопряжены с большими трудностями, чем на Ванкувере.
Местное население ничем не напоминало индейцев, живущих на Аляске и в Британской Колумбии. Жители здесь коренасты, с глазами навыкате, выдающейся вперед челюстью и черной шевелюрой. Очень крепкие, но на редкость некрасивые люди. И как мудра природа, наделив их такими маленькими носами в краю, где разлагающиеся на воздухе остатки рыб так неприятно раздражают обонятельные нервы!
У мужчин цвет лица желтовато-коричневый, у женщин, насколько можно судить, — белый. Но обычно эти модницы прикрывают лицо какой-то пленкой и румянятся соком фукуса, смешанным с рыбьим жиром.
Одежда местных жителей состоит из шкур, выкрашенных ивовой корой в желтый цвет, полотняных рубашек и штанов. Штаны носят и мужчины и женщины. Камчадалов по облику и одежде вполне можно спутать с обитателями северной части Азии.
Местные обычаи и образ жизни мало отличаются от обычаев Сибири, находящейся в ведении могущественной московской администрации. Большая честь населения исповедует православную религию.
Следует добавить, что благодаря благоприятному климату, камчадалы отличаются завидным здоровьем и редко болеют.
«Врачу здесь вряд ли удалось бы разбогатеть», — подумал доктор Фильоль, глядя на этих мужчин и женщин, наделенных незаурядной силой и ловкостью, приобретенным благодаря постоянной физической нагрузке, и начинающих седеть не раньше шестидесяти лет.
Жители Петропавловска доброжелательны и гостеприимны. Если что и можно поставить им в упрек, так это излишнюю склонность к удовольствиям.
А почему, собственно, нужно работать до изнеможения, если пропитание добывается без особых усилий? Рыба, особенно лосось, водится у берегов Камчатки в изобилии, и даже собаки питаются почти исключительно рыбой. Этих жилистых и крепких собак запрягают в сани. Безошибочный инстинкт позволяет им ориентироваться во время пурги. Следует заметить, что камчадалы занимаются не только рыбной ловлей. Они весьма успешно охотятся на четвероногих: соболей, горностаев, выдр, северных оленей и волков.
В горах в большом количестве встречаются бурые медведи, столь же опасные, как и их собратья на побережье Охотской бухты. Отправляясь на прогулку в окрестности Петропавловска, надо быть весьма осторожным: медведи нередко нападают на людей.
В ту пору в столице Камчатки насчитывалось не более тысячи ста жителей.  При Николае I город окружали фортификационные сооружения, частично разрушенные соединенным англо-французским флотом во время войны 1855 года.
Эти сооружения, безусловно, восстановят, ведь Петропавловск занимает важное стратегическое положение, и великолепная Авачинская бухта должна быть защищена от любого нападения.
Экипаж «Святого Еноха» занялся заготовкой дров, потому что впереди был долгий переход и возможная охота на китов. Однако заготовка дров на побережье Камчатки оказалась не таким легким делом, как у Охотского моря. До ближайшего леса на склонах вулкана Коряцкий расстояние мили три-четыре. Доставить дрова к судну можно лишь на собачьих упряжках.
Шестого октября папаша Кабидулен, плотник Тома и шесть матросов с топорами и пилами сели в нанятые капитаном Буркаром сани. С истинно мужицкой ловкостью санями правил местный каюр.
По выходе из города сани двинулись по дороге, больше напоминавшей тропинку, петляющую среди полей овса и ячменя. Потом через скошенные луга, перерезанные множеством ручьев. Собаки быстро преодолели путь и в половине восьмого достигли леса.
Здесь росли только сосны, лиственницы и другие вечнозеленые хвойные растения.  Дюжине китобойцев здесь вряд ли удалось бы запастись нужным количеством дров.
— Не шибко разогреется наша салотопка от камчатских дров, — сказал плотник Тома.
— Ну, положим, дров тут больше, чем мы сожжем, — ответил папаша Кабидулен.
— Это почему?
— Потому что киты ушли один дьявол знает куда, и совершенно бессмысленно рубить дрова, если не придется разжигать салотопку.
— Ладно, — ответил плотник, — но другие-то думают иначе и рассчитывают загарпунить нужное количество китов.
Действительно, по соседству, у края тропинки работала еще одна команда: полдюжины матросов с «Рептона» начали заготовку дров еще накануне под руководством старшего офицера. Может быть, английское судно, так же как и «Святой Енох», собирается взять курс на Ванкувер?
В конце концов, даже если бы здесь росла всего сотня деревьев, двум китобойцам этого бы хватило, и не было никаких оснований ссориться из-за лишней ветки или корня. Простои из-за нехватки дров не грозили ни английской, ни французской салотопке.
Но плотник Тома, из осторожности, не пошел со своими людьми в ту сторону, где работали матросы с «Рептона». Англичане уклонялись от встреч на море, не захотят встречаться и на суше. Капитан Буркар настоятельно рекомендовал избегать каких бы то ни было контактов между двумя экипажами. А потому матросы «Святого Еноха» начали работать на противоположном конце просеки и в первый же день доставили на борт два кубометра дров.
Однако в последний день, несмотря на предупреждения капитана Буркара, команды «Святого Еноха» и «Рептона» все-таки встретились, и произошла ссора из-за одного дерева.
Англичане были не слишком уступчивы, французы — и того меньше, к тому же здесь была не Англия и не Франция, а, можно сказать, ничейная земля. Вскоре с обоих сторон послышались непристойные слова, а когда ссорятся матросы разной национальности, то от ругани до потасовки один шаг.
Так вот, во время перебранки, которой не могли помешать ни Кабидулен, ни Тома, плотник с «Рептона» грубо толкнул матроса Жермине. Этот грубиян, охмелев от водки и джина, изверг поток ругательств, которые всегда наготове у представителя саксонской расы.  И тут обе команды пошли друг на друга. Старший английский офицер Строк не сделал ни малейшего усилия, чтобы удержать своих матросов, и казалось, драки уже не миновать. Жермине, отнюдь не расположенный глотать оскорбления, бросился к сквернослову, сорвал с него зюйдвестку и растоптал ее.
— Если «Рептон» не ответил на приветствие «Святого Еноха», — воскликнул он, — так, по крайней мере, этот скотина-англичанин снял перед нами шляпу!
— Славно сказано! — одобрили его товарищи.
Англичан и французов оказалось поровну, и трудно было заранее сказать, кто может одержать верх. Возбуждение матросов возрастало, они схватились за ножи и топоры. Пусти они их в ход, наверняка пролилась бы кровь. И не исключено, что дошло бы до смертоубийства. А потому бочар и плотник стали успокаивать своих людей, готовых перейти в наступление. Со своей стороны старший офицер Строк, понимая серьезность ситуации, сумел остановить команду «Рептона».
Короче, все обошлось оскорблениями, произнесенными на обоих языках, и французы снова принялись за работу. Дров нарубили достаточно, и у экипажей больше не было поводов для встреч.
Два часа спустя бочар, плотник и матросы вернулись на борт судна. И когда месье Буркар узнал, что произошло, он воскликнул:
— Слава Богу, «Святой Енох» уже готов сняться с якоря, иначе все могло бы плохо кончиться!
Действительно, оставалось опасение, что перевозбужденные матросы обоих судов могут подраться на улицах Петропавловска, рискуя быть задержанными русской полицией.  А потому, желая избежать возможных стычек на улицах и в кабаках, капитан Буркар и капитан Кинг запретили матросам сходить на берег.
«Святой Енох» и «Рептон» стояли на якоре примерно в кабельтове друг от друга, и оскорбления доносились то с одного, то с другого борта. И потому самое разумное — ускорить приготовления к отплытию, погрузить последние ящики с провизией и как можно быстрее сняться с якоря. А выйдя в море, держаться друг от друга на расстоянии и, главное, не идти в один и тот же порт.
Тем временем произошло событие, которое вполне могло задержать выход в море обоих судов.
Восьмого октября во второй половине дня, хотя с моря дул легкий ветер, весьма благоприятный для рыбной ловли, баркасы камчадалов под всеми парусами стремительно возвращались в порт. Причем с такой поспешностью, что многие даже бросили свои сети, расставленные у входа в Авачинскую бухту.
Вот что стало известно населению Петропавловска. В полумиле от берега вся рыбачья флотилия онемела от ужаса при виде гигантского морского чудовища. Оно скользило по поверхности воды и било хвостом с невероятной силой. Конечно, в рассказах была доля преувеличения, объясняемая и вполне естественным страхом, который испытали рыбаки, и разыгравшимся воображением. Послушать их, так длина этого зверя — не меньше трехсот футов, а толщина — от пятнадцати до двадцати; на голове — грива, тело — вздуто посередине, и — добавляли некоторые — мощные клешни, как у огромного краба.
Если это и не был змей Жана-Мари Кабидулена и при условии, что это не плод воображения, то, похоже, в этой части моря, у выхода из Авачинской бухты, встречаются какие-то удивительные животные, которых отныне нельзя считать лишь порождением фантазии. Совершенно очевидно, что это не огромная водоросль, вроде той, что «Святой Енох» встретил около Алеутских островов. На сей раз речь идет о живом существе, — утверждали пятьдесят или шестьдесят рыбаков, только что вернувшихся в порт. При таких размерах животное должно обладать силой, способной без труда разнести в щепки судно типа «Святого Еноха» или «Рептона».
У месье Буркара, офицеров и матросов «Святого Еноха» невольно возникла мысль, что, быть может, именно появление вышеупомянутого чудовища в этой части Тихого океана послужило причиной бегства китов из бухты Маргариты, а затем из Охотского моря, о чем рассказывал капитан «Ивинга». А теперь чудовище, преодолев океанские просторы, появилось у берегов Камчатки.
Многие подумали, что, вопреки всякому здравому смыслу, прав оказался Жан-Мари Кабидулен с его непоколебимой уверенностью в существовании огромного морского змея или какого-либо другого чудовищного животного.
Этот вопрос бурно обсуждался и в кают-компании, и в кубрике. Может быть, охваченным паникой рыбакам все это померещилось? Такова была точка зрения месье Буркара, старшего офицера, доктора Фильоля и боцмана. У обоих лейтенантов такой уверенности было чуть меньше. А большая часть экипажа ни секунды не сомневалась в реальности чудовища.
— В конце концов, — сказал месье Эрто, — правда это или нет, существует страшное животное или нет, ничто не может, я полагаю, заставить нас отложить выход в море.
— Ну конечно, — ответил месье Буркар, — я не вижу никаких оснований менять наши планы.
— Черт побери! — воскликнул Ромэн Алотт. — Каким бы ужасающим ни было это чудовище, не проглотит же оно «Святой Енох», как акула кусок сала.
— Я того же мнения, — поддержал его месье Буркар. — Послезавтра мы снимемся с якоря.
Большинство согласилось с решением капитана. А какая слава ждет экипаж судна, если ему удастся очистить море от подобного зверя!
— Ну вот, старина, — сказал боцман Олив бочару, — мы все-таки выходим в море, и если придется об этом пожалеть…
— Будет слишком поздно, — ответил Жан-Мари Кабидулен.
— Ну тогда вообще не следовало бы выходить в море…
— Не следовало бы.
— Ты что, совсем спятил, старик?
— А ты признайся, кто все-таки оказался прав, ты или я?
— Ладно тебе, — ответил боцман миролюбиво.
— Так ведь я… потому что он тут… морской змей.
— Ну, это мы посмотрим.
— И смотреть нечего, все ясно!
В глубине души бочар испытывал два противоположных чувства: страх, из-за появления чудовищного зверя, и удовлетворение от того, что он всегда верил в его существование.
Легко себе представить, каким ужасом были охвачены суеверные жители Петропавловска, не способные и на секунду усомниться в реальности появления чудовища у берегов Камчатки. Никому даже и в голову не приходило, что рыбаки могли ошибиться. Камчадалы верили любым, даже самым невероятным морским легендам. А потому не сводили глаз с Авачинской бухты, опасаясь, что страшное животное будет искать здесь убежище.
Если в море вздымалась огромная волна, значит, это оно поднимается из самых глубин океана! Если с моря доносился непонятный шум — это взмахи его могучего хвоста! А если змееобразное и ящероподобное чудовище выйдет из воды и обрушится на город? На суше оно будет не менее опасным, чем на море! Как тогда от него спастись? "
…




 (Я ещё и сам не дочитал, заинтригован, чем там кончится всё дело. Увлечён. Спасибо и Жюлю Верну, и переводчику, который добросовестно пометил сносками Жюль-Верновы косяки относительно времени присоединения Камчатки Россией, вечнозелёности лиственницы, которой поросли склоны Корякской сопки, и свирепости камчатской полиции.)

@темы: книги, иллюстрации

---

Оригинал взят у в О несправедливости

Я даже не претендую на то, что у меня есть хоть какие-то предположения о том, какой должна быть книга. Вот в примерно той же степени, что и о траектории комет.

Я могу только как-то обозначить, что именно мы умеем продавать. Мы умеем, если есть герой. Не восемь персонажей, чьи имена не запомнить,  а герой, которого как-то даже представить можно.

Еще, если история с началом, кульминацией и концом, а не просто надцать эпизодов не связанных ничем, кроме того, что автору нравится. То есть, я не говорю, что так нельзя, просто чего нас отвлекать - это просто в какое-то другое место надо нести, чай не единственная редакция в стране.

Еще, чтобы читателю было зачем читать. Не потому, что, ой, автора так волнует эта тема, наверное, что-то такое в жизни его было, а вот, чтобы и читателя тоже волновало. Причем, чтобы волнение не отпускало не на третьей странице, а как-то чтобы до конца.

Конечно, это низменно. Еще бы. Но мы же не скрываем, ну, почему бы не обратиться к редакциям, которые обожают открытые финалы, невидимых героев и отсутствующие истории? Наверняка же есть такие люди.

Да, только там печатают за счет автора, ага.

Несправедливо устроен мир.

И еще. Это же все время. Это ж пока дойдешь до финала, чтобы убедиться - нет его... Это же не один час потеряешь, а мог прочесть чью-то рукопись.

@темы: писательское

---

Оригинал взят у в Дом, который построил Эдисон

Монолитно-бетонная технология, 1917 год:


В 1908 году Томас Эдисон запатентовал способ строительства домов путем заливки бетона в съемную металлическую опалубку.




Началось с того, что в 1892 году Эдисон вложился в завод по обогащению руды с измельчителями и сепараторами собственной конструкции. Цены на руду неожиданно упали, но Томас использовал наработки и переключился на изготовление цемента. И придумал, как обеспечить спрос.


Америка была переполнена эмигрантами, жилья не хватало. Цена небольшого дома составляла около 4000 долларов. Эдисон хотел сделать в строительстве то, что позже сделал Форд в автомобилестроении - надежный и дешевый продукт для всех. Его монолитный жилой дом должен был стоить не дороже 1200 долларов. Пожаробезопасно, быстро (несколько часов на заливку и шесть дней до снятия опалубки) и почти вечно.

Предполагалось, что бетонный дом может быть оснащен бетонной мебелью, ванной, фонографами


Ходили даже разговоры про бетонные рояли.

Эдисон открыл свой патент для бесплатного использования строителями. Но опалубка оказалась дорогой - чтобы войти в бизнес, строительная компания должна была потратить порядка 175 тыс. долларов на оснастку. Рискнуть никто не захотел, и затея не взлетела.

Изобретатель построил в имении железобетонный гараж, а его последователи соорудили небольшой рабочий поселок. Часть этих домов сохранилась.




Отзывы жильцов разные - от полной ремонтонепригодности до отличной гидроизоляции подвала. Малый размер помещений отмечают, правда, все.

@темы: Дэн, история зданий и мебели

---

Оригинал взят у в Заколдованное место

Возьмём и спросим естественного носителя русского языка: «Что означают в русском языке жесты кивнуть и покачать головой?» Он скажет: «Да и нет». Если спросить его: «А можешь привести пример многократных интенсивных кивков на слове нет в возражении, отрицании?» «Да ты что! – скажет он, – такого не бывает». Если привести ему такой пример, он скажет: «Ну надо же, такое обычное, типичное употребление. Даже странно, что в голову не пришло». Если попросить привести примеры кивков в интенсивном возражении, в возражении с оттенком возмущения / осуждения и т.п., уже без слова нет, а просто, на любом лексико-синтаксическом составе, он не сможет. Если показать ему такие примеры, признает, что это самые распространённые, типичные, жизненные примеры, до которых легко было догадаться. Наконец, если спросить у него, могут ли кивок и жест покачать головой быть слиты в одной конструкции, то есть выполняться одновременно, он такого даже представить себе не сумеет. И скажет, что быть этого не может, так как одно значит «да», а другое – «нет». Если показать ему эту конструкцию в живом функционировании в различных контекстах и объяснить, как плюсуется в ней истинная семантика кивка и истинная семантика жеста покачать головой (прекрасно друг с другом уживающиеся), то он радостно скажет, что использует эту конструкцию если не каждый день, то как минимум частенько. Но, в общем, стоит ему отойти на метр, как он это всё забывает и в следующий раз, глядишь, уже отвечает на вопрос иностранца, что кивнуть в русском означает «да», а покачать головой... ну, вы поняли.
До чего же мы незаметливы в том, что касается жестов!

@темы: Вавилон-18 по-русски

---

Оригинал взят у в Все на фиг, я спать

Оторвавшиеся от главных сил пароходы «Модест» и «Немизиз» атаковали 3-пушечные китайские джонки, оснащенные гребными колесами. Их отличие от пароходов англичан состояло в том, что гребные колеса приводились в движение не силой пара, а… мускульной силой гребцов!

@темы: флот, история транспорта

---

10.04.2017 в 12:22

Пишет  Morceleb:

Конец 19 века.


Венеция.


Констатнтинополь

@темы: 19 век, старые фото

---

Согласно новому исследованию, популяции волков в разных странах мира готовы повторить путь, пройденный однажды их предками, и превратиться в домашних собак.

Эволюционный биолог Томас Ньюсом (Thomas Newsome) из Университета Дикин в Мельбурне изучают изменения, происходящие с крупными хищными млекопитающими, которые живут рядом с людьми. В частности в 2014 году они работали с динго в пустыне Танами, которые привыкли добывать пищу на предприятии по переработке отходов. Такой образ жизни сделал их не только более упитанными, но также снизил агрессивность. Они стали более склонными к спариванию с домашними собаками и почти перестали бояться людей. Более того, данная популяция сформировала генетический кластер, отличный от прочих динго, что говорит о начале генетической изоляции – важного фактора для формирования нового вида.

Подобные изменения происходят и с волками. По данным Ньюсома, по всему миру пища, получаемая от людей, составляет уже 32% рациона волков. Если до недавнего времени волки обитали преимущественно в удаленных и малонаселенных регионах, то теперь они все чаще начинают жить рядом с людьми. Основной пищей волков в Греции стали овцы, козы и свиньи, в Испании волки тоже питаются домашними животными, в Иране многие популяции волков едят исключительно домашних кур, коз и пищевые отходы с помоек. Поскольку считается, что волки, превратившиеся тысячи лет назад в домашних собак, тоже начали приближаться к человеку, кормясь отходами с его стола, Ньюсом полагает, что это может произойти снова. Он намерен проверить эту идею, изучая популяции волков в штате Вашингтон.

Не все коллеги принимают гипотезу Ньюсома. По словам эволюционного биолога и специалиста по генетике собак Роберта Уэйна (Robert Wayne) из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, питание пищевыми отходами скорее приведет к тому, что волков будут истреблять, чем к их новому одомашниванию. В отличие от ограниченной популяции динго, исследованной Ньюсомом, волки не теряют генетической связи с сородичами и распространены на обширных территориях. По мнению Уэйна, шансы на одомашнивание предпочтительнее у рысей, койотов и других животных, которые давно уже обитают бок о бок с человеком. polit.ru/news/2017/04/06/ps_wolves/

---

Вокруг "таинственного острова": что есть сюжет

В "Таинственном острове" меня всегда восхищала его идеальная бессюжетность. Я вообще совершенно ненормальный читатель, мне скучно и утомительно следить за интригами и перипетиями - кто куда поехал, кто в кого влюбился, кто с кем поссорился и кто на какого босса работает. Особенно нестерпимы для меня а) запутанные шпионские истории; б) запутанные любовные истории.
...Причём заметьте - "Таинственный остров" не только бессюжетен, но и бесконфликтен. Между героями за всё время не возникает ни малейших трений. Современный читатель испорчен "Повелителем мух", а для Жюль Верна сама мысль о том, что пятеро хороших людей на необитаемом острове могут испытывать желание прибить друг друга - невозможна. Кстати, обратите внимание: в одном месте собралось целых пять положительных героев, которые даже грубого слова друг другу не скажут (хотя, казалось бы, уж от Пенкрофта логично ждать матросской непринуждённости), а у нас это не вызывает никаких возражений.
...В чём же секрет? Очевидно, в том, что Жюль Верн избегает показывать героев в ситуациях, где они могли бы смотреться идеально-слащавыми. Они не совершают "благородных поступков" - они просто держатся с достоинством в повседневном быту.
steblya-kam.livejournal.com/226113.html

- каков мог бы быть смысл понятия "сюжет", чтобы про роман Жюля Верна "Таинственный остров" можно было бы сказать, что в нём нет этого самого сюжета.
- То есть надо подогнать под ответ даже не решение, а условие задачи. При большом желании, можно предположить, что под так понимемым "сюжетом" имеется в виду цепочка эпизодов, объединённых причинно-следственной связью, так что развязку можно рассматривать как следствие всего предыдущего. В "Таинственном острове" завязка есть, а вот развязка - типичный deus ex machina
- Кстати, да. Вот, пожалуй, наиболее точно: новые повороты в судьбе геров никак не вытекают из всего предыдущего - не только из их действий, но и вообще из предыдущей ситуации. На этом фоне даже явный deus ex machina (даже два деуса из двух машин - "Наутилуса" и "Дункана") не кажутся чем-то искусственным и притянутым за уши - точнее, не более, чем любой предыдущий эпизод.
- Он не прав.
Там есть несколько сюжетов, один - робинзонада (это - сюжет), другой - роман тайн (он растянут и заслонен первым, но от этого не менее важен и заметен), третий - метасюжет трилогии.
leonid-b.livejournal.com/1062799.html?thread=28...

"Профессионалы-филологи" здесь только всё усложнят. "Сюжет" - самый запутанный термин в теоретической поэтике. Когда в начале 20-го века термину попытались придать строгое значение (противопоставив "сюжет" "фабуле") это было сделано косо. Определение сюжета Виктором Шкловским (сюжет как перестановка элементов фабулы в процессе изложения событий - то есть творческая деформация событийной основы) контринтуитивно, оно противоречит обыденному пониманию слова "сюжет". Но с лёгкой руки Виктора Борисовича именно такое контринтуитивное представление о сюжете утвердилось в отечечественной теории литературы - всё, что было сказано интересного на эту тему (прежде всего полемизировавшими с Шкловским Выготским и Бахтиным) было сказано в заданных Шкловским терминилогических координатах: фабула это придуманная автором "жизнь", а "сюжет" - это вторичное преобразование этого жизненного материала в художественном акте). Потом ещё был забавный эпизод, когда термины "фабула" и "сюжет" попытались поменять местами (Поспелов, а до него Петровский), назвав "сюжет" Шкловского "фабулой", а "фабулу" Шкловского "сюжетом" - что окончательно всё запутало.
Остаётся следовать "обыденному" представлению о сюжете и сосредочиться не на значении термина, а на специфике романа "Таинственный остров". И тут я поддержал бы revoltp. Есть тип повествования, который строится на логической динамике событий, переплетённых между собой и вытекающих друг из друга (Ваше "развитие ситуации", видимо, следует отнести сюда же). И тут - чтобы не уходить далеко от "островной" тематики - я бы предложил в качестве примера "Остров сокровищ". Такой тип предполагает линейное выстраивание эпизодов, взаимодействующих друг с другом, подготавливающих друг друга, друг из друга вытекающих, либо наоборот друг друга осложняющих, "притормаживающих", а с другой стороны он предполагает постоянную обращённость в будущее, ожидание, как весь этот клубок в конце концов развяжется - "чем всё закончится?" - собственно, читательский интерес как-раз и нацелен на процесс развязывания этого клубка. Причинно-следственные связи и ожидание развязки тут по особому нагружены, читатель следит именно за этим.
А есть тип повествования, который строится на эмоциональном погружении в определённую архетипическую ситуацию и её, так сказать, художественном смаковании. Логическая интрига в таком типе повествования ослаблена, а отдельные эпизоды слабее связаны друг с другом и теоретически взаимозаменяемы, переставляемы, убираемы или наоборот на эту нить можно ещё много чего понавесить, они не "развивают сюжет", а просто варьируют несколько элементарных, но зато эмоционально захватывающих тематических линий. Это как какой-то американский журналист сказал, что если читать советские газеты, складывается впечатление, что в Советском союзе происходит одно единственное событие - социалистическое строительство. В случае с "Таинственным островом" такими метасобытиями являются - овладевание миром и образование человеческого сообщества в процессе этого овладевания с преодоление трудностей на этом пути, а с другой стороны, оттеняющее этот процесс присутствие таинственного покровителя, который приходит на помощь в трудную минуту. Кстати, этот второй тип повествования близок мифу
leonid-b.livejournal.com/1062799.html?thread=28...
- Ролан Барт о Жюль Верне.
Очерк из "Мифологий" - "Натилус" и "Пьяный корабль" rumagic.com/ru_zar/sci_philosophy/bart/2/j29.ht...
И наукообразный структуралистский разбор "Таинственного острова" philology.ru/literature1/barthes-94g.htm
leonid-b.livejournal.com/1062799.html?thread=28...

@темы: писательское

---

Оригинал взят у в Чужие имена и потеря идентичности

Во дворе играют дети. Мамаша зовёт одного: «Энтони, сюда!»

Чистый немецкий язык, район – по большей части немецкий, скорее всего, семья тоже совсем немецкая, вряд ли уж папаша – англичанин или американец. И есть нормальное немецкое имя Антон, я вон лично трёх знаю, одному – за сорок, другому – под тридцать, третий – в школу ходит, так что имя вполне себе употребимое, не архаичное, в разное время им назвали.

Но похоже, что теперь в Германии без иностранных имён, особенно английских – никуда. Особенно замечаешь это, когда видишь детсадовскую группу или класс на выгуле: постоянно всякие Венди-Пегги-Эндрю и т.д.

Есть, конечно, и другая крайность, когда консервативные родители (или люди, занимающиеся античностью и древним миром) дают детям имена, сейчас не особо распространённые – Мориц, Фридрих, Вольфганг, Вильма, Хродсвита, а то и вообще из мифологии – Фрейя мне уже встречалась в жизни, жду, так сказать, Одина и Зигфрида.

Но это ладно, обращение к корням, что не так уж и плохо, если без чрезмерного фанатизма Хотя Хродсвита звучит ужасно, а Зигфрид ассоциируется, по-моему, с нацизмом, а не только с Нибелунгами, возвращение к корням, всё такое. В любом случае таких на самом-то деле весьма мало.

А вот все эти имена из других стран и культур, и особенно англоязычные – это уже куда печальнее. Насколько надо не слышать и не любить свой родной язык, чтобы вместо десятков разных «родных» имён, германских ли, еврейских или греческих-латинских, но уже давно в немецкой культуре привычных, выбрать нечто с совершенно чужой фонетикой, да и с чужими ассоциациями! Не удивлюсь, что большая часть этих Мегги-Ронни появились из-за любви их родителей ко всяким американским фильмам-сериалам.

Насколько люди теряют корни и ощущение принадлежности к определённой языковой (и не только) культуре! И что у них с идентичностью, интересно?
Грустно это всё...

@темы: имена

---

оказывается, печать ДНК - совсем не новая технология. Мы делали это уже на протяжении многих лет. Эта технология применяется для создания лекарств, для изучения опасных патогенов и мы даже можем запрограммировать ДНК для хранения огромных массивов данных. Загвоздка не в возможности синтезировать ДНК, а в стоимости процесса. Печать генома человека при помощи традиционных методом будет стоить миллиарды долларов, и при этом мы получим лишь один набор хромосом человека. Такая высокая цена связана с высоким уровнем неудач при выращивании ДНК. Можно очень быстро вырастить невероятно огромное количество ДНК, но большой процент их будет содержать ошибки и дефекты, из-за которых они становятся бесполезными, и поэтому их необходимо сортировать. Как вы, наверно, можете догадаться, сортировка миллиардов нитей ДНК немного время затратный процесс.
Но новая технология, разработанная компанией Cambrian Genome ускоряет этот процесс во много, много раз благодаря лазерным принтерам для сортировки ДНК, что делает этот процесс значительно более быстрым, и соответственно и более доступным. Насколько доступным он станет? Лазерный принтер для печати ДНК будет производить больше жизнеспособных ДНК за один раз, чем способны произвести все машины во всем мире за один год. Превращение процесса печати ДНК в нечто, что может быть доступным не только какому-нибудь мульти-миллиардеру или супер злодею, который захочет вывести космического динозавра-головореза, вероятно, сослужит хорошую службу для человечества.
3dtoday.ru/industry/3d-pechat-zhiznesposobnykh-...

@темы: генетика и генеалогия, сигом

---

Робот для разгона демонстрантов, 1920-е.

@темы: 20 век, иллюстрации

---

Оружейная площадка на немецком цеппелине 'LZ 63', 1916-1917 гг.

@темы: дирижабли

---

Оригинал взят у в Еще о переводе имен и названий

В рамках художественной литературы сакраментальный вопрос «Переводить ли говорящие названия?» имеет в первую очередь стилистическое значение. Имена и названия, переведенные или оставленные без перевода, создают то или иное впечатление. А значит, и вопрос «Переводить - не переводить?» не имеет смысла вне вопроса о том, чего мы хотим добиться, какое впечатление хотим произвести, какое ощущение создать у читателя. А «мы» - это в первую, во вторую и в третью очередь автор (чей общий замысел переводчик должен узнать/осознать/понять/угадать, уж как получится), и в последнюю очередь - сам переводчик, делающий выбор из двух равноценных возможностей (в случае, если возможности действительно равноценны).

Впервые на специфический эффект переведенных/непереведенных названий я обратил внимание еще в детстве, в ситуации, не имеющей никакого отношения к художественной литературе (я тогда, кажется, еще и читать-то не умел). Мать взялась учить меня йоге, а в ее учебниках все названия асан давались по-индийски (на санскрите?) и в переводе на русский. Так она их мне и называла. И разница бросалась в глаза. Названия на русском были понятные, простые, иногда смешные («березка», «полуберезка», «мертвая поза», «поза рыбы», «плуг», «перекручивание», «треугольник», «собака мордой вниз»), и всегда более или менее доходчиво давали представление о том, о чем идет речь. Оригинальные названия («Пашимоттасана», «Випарита Карани», «Салабхасана», «Шавасана»), были непонятные, загадочные, чуждые, и превращали занятие в некое магическое священнодействие, смысл которого был неочевиден.

Собственно, этим и исчерпывается разница между переведенным и непереведенным названием. В непереведенном названии всегда маячит нечто загадочное и сакральное, некое тайное знание (или тайненькое знаньице, как повезет), которое ты усваиваешь, не понимая (или понимая не до конца). Непереведенное название - это дальние страны, это иные миры, куда ты подглядываешь через замочную скважину. И неважно, идет ли речь о художественной литературе, об обучении или о бытовой ситуации. Художественная литература здесь всего лишь одна из возможных ситуаций, где человек сталкивается с Тайным и Неведомым. Переведенное название сразу приближает понятие к читателю или слушателю - и в то же время профанирует его, делает доступным - и обыденным.

Повторю еще раз - неважно, о какой ситуации идет речь. Раствор «хлорида натрия» - совсем не то же самое, что раствор банальной поваренной соли. Одно дело - гренки, другое - «крутоны»: крутоны и стоят намного дороже, и кушать их куда престижнее. Если сказать «круговой удар ногой», любому дураку понятно, о чем идет речь и что, в принципе, придется делать; то ли дело «маваши гери»! Сказал - и сразу приобщился к боевым искусствам, даже если сам удар делать пока не умеешь. Выучил слово «крюйс-бом-брам-рей» - и вроде уже знаток мореходного дела, хотя что это за фиговина, где она находится и как с ней обращаться, учить придется потом отдельно. Получается, я вроде как иронизирую - извините, я нечаянно. Но оно все действительно именно так и работает, безо всякой иронии. Во многих житейских ситуациях действительно достаточно выучить слово «крюйс-бом-брам-рей» и употреблять его к месту, уметь с ним обращаться совершенно не обязательно.

И в художественной литературе это все работает точно так же. Оставляя термин или название без перевода, вы переносите читателя в иной, чуждый мир. Переводя название или незнакомое слово, вы приближаете этот мир к читателю.

Продемонстрировать это все на примере чрезвычайно легко, потому что у нас с вами есть блестящий экспериментальный образец: это перевод исландских саг. Скажем, вот «Сага о Ньяле» из издания «Исландские саги» 1956 года и из издания БВЛ «Исландские саги. Ирландский эпос» 1973 года в целом совпадают (ну, может, где-то какую-то правку внесли), за исключением того, что в издании 1956 года географические названия и часть прозвищ почти всюду оставлены в оригинале, а в БВЛовском - переведены. Просто вот идеально чистый эксперимент - тем более чистый, что вряд ли издатели и переводчик специально ставили перед собой такую задачу, провести эксперимент из области перевода. У них там просто концепция изменилась по ходу дела. И смотрите, что вышло:

Издание 56 года:

Жил человек по имени Ньяль. Его отцом был Торгейр Голльнир, сын Торольва. Мать Ньяля звали Асгерд. Она была дочь херсира Аскеля Немого. Она приехала в Исландию и поселилась к востоку от реки Маркарфльот, между Альдустейном и Сельяландсмули. У нее был еще сын, по имени Торир из Хольти. Он был отец Торлейва Ворона, от которого происходят люди из Скогара, Торгрима Рослого и Скораргейра.

Ньяль жил в Бергторсхвале, в Ландейяр. Другой его двор назывался Торольвсфелль.

Издание 73 года:

Жил человек по имени Ньяль. Его отцом был Торгейр Голльнир, сын Торольва. Мать Ньяля звали Асгерд. Она была дочерью херсира Аскеля Немого. Она приехала в Исландию и поселилась к востоку от Лесной Реки, между Кобыльим Камнем и Ивняковым Отрогом. У нее был еще сын, по имени Торир из Хольта. Он был отцом Торлейва Ворона, от которого происходят люди из Лесов, Торгрима Рослого и Ущельного Гейра.

Ньяль жил на Бергторовом Пригорке, на Островной Равнине. Другой его двор назывался Торольвова Гора.

«Маркарфльот», «Альдустейн», «Сельяландсмули», «Скогар», «Бергторсхваль», «Ландейяр», «Торольвсфелль»... Звучит как музыка: прекрасная и бессмысленная. Читателя это совершенно не смущает: он привык, что названия не имеют смысла, тем более названия иностранные. И все эти иностранные Ньяли, Ториры, Торлейвы, Торгримы и Гейры остаются для него обитателями своего далекого, чуждого и малопонятного мира.

Издание 73 года переносит нас прямиком в Исландию. «К востоку от Лесной Реки, между Кобыльим Камнем и Ивняковым Отрогом... на Бергторовом Пригорке, на Островной Равнине... Торольвова Гора...» Нужды нет, что советский читатель очень плохо себе представляет, как выглядят исландские реки, исландские равнины, исландские пригорки и горы (а выглядят они зачастую совсем не так, как наши среднерусские). Главное, что этот далекий, недосягаемый в ту пору мир сразу становится близким и познаваемым. Тем более, что мир этот молод - его пришли и заселили с чистого листа. Там нет никакого субстрата, как в более древних землях: ни индейского, ни кельтского, ни тюркского, ни финно-угорского. Не нужно гадать, из какого языка, от какого слова происходит «Москва» или «Тверца». Все названия даны заново, все слова просты и понятны. Вот гора, вот река, вот бухта, вот скала. Часть из них не имеет имен и будут названы прямо у нас на глазах, как в начале творения.

Сами видите, оба варианта хороши по-своему. И решать заранее, что мы всегда будем делать ТОЛЬКО ТАК или ТОЛЬКО ЭТАК - все равно, что раз и навсегда решить, что ты всегда будешь есть только колбасу или только пирожные. Вот зачем, спрашивается, себя так ограничивать? Тем более, что есть и третий вариант.

Третий вариант совсем уж специфичен, и применение его довольно узкое. Это когда автор дает нам имя или название в оригинале, на каком-то чужом языке - и тут же его для нас переводит. И так настоящее название и его перевод сосуществуют параллельно.

Эти песни раздавались
На болотах и на топях,
В тундрах севера печальных:
Читовэйк, зуек, там пел их,
Манг, нырок, гусь дикий, Вава,
Цапля сизая, Шух-шух-га,
И глухарка, Мушкодаза.

Эльфы зовут ту священную гору Таниквэтиль, и Ойолоссэ — Нетускнеющая Белизна, и Элеррина — Коронованная Звездами, и многими другими именами. А синдары на своем языке нарекли ее Амон Уйлос.

— Маугли, — сказал Балу, — ты разговаривал с Бандар-логом, с Обезьяньим Народом?

Будучи применено правильно, это создает совершенно особое впечатление. Понятное, знакомое и доступное прямо в тексте, у нас на глазах, сопоставляется и отождествляется с чуждым и непонятным. Мы узнаем тайные имена, истинные имена, прежде нам неведомые. Обыденное объединяется с волшебным, профанное - с сакральным. Это ситуация обучения, ситуация инициации, ситуация сказки, ситуация мифа. Но само собой разумеется, что переводчику по собственной воле таких вещей лучше не делать (за исключением перевода какого-нибудь мифа или эпоса, где переводчик не только переводчик, но и пересказчик, соавтор, адаптирующий древний текст, делающий его доступным современникам). Разве что крайне осторожно. Потому что там, где это неуместно, подобный прием может создавать комическое впечатление - чего тоже лучше не делать, если это не предусмотрено замыслом автора.

В большинстве же случаев переводчик вынужден выбирать между тем и другим. Особенно если автор не счел нужным дать указаний на этот счет. Благо, современные авторы все чаще учитывают, что их будут переводить на другие языки, и составляют рекомендации - или даже напрямую сотрудничают с переводчиками.

@темы: Вавилон-18

---

Оригинал взят у в Вот еще удивительный "человеческий документ" на az.lib.ru:

"Воспоминания пропащего человека" Николая Свешникова (1839-1899). Это не бульварная беллетристика с кричащим названием, а натурально мемуары петербургского торговца-букиниста с Апраксина рынка, спившегося и умершего в нищете. Он был бродягой, вором, солдатом-добровольцем, разносчиком, собирателем фольклора и писателем. Мемуары, опубликованные в 1896 году в "Историческом вестнике" при поддержке Лескова и Чехова, он писал из Вяземской Лавры.

@темы: 19 век

---

насчет применения в русском языке я как-то сомневаюсь

Оригинал взят у в serial comma

В английском языке есть интересный знак препинания — оксфордская запятая (или серийная запятая). Она ставится перед последним пунктом в списке из трёх или более элементов. Например, список из трёх стран «Португалия, Испания и Франция» может быть записан как Portugal, Spain, and France.

Например:

Он купил в магазине вкусный сыр, хамон, стейк и воду.

В этом предложении слово «вкусный» может относиться либо только к сыру, либо в целом к сыру, хамону и стейку. Вода вкусной вряд ли может быть, поэтому выбивается из общего ряда. Кроме того, слово «вода» женского рода, а прилагательное «вкусный» используется в мужском — типичная проблема таких конструкций в русском языке. Если использовать оксфордскую запятую, обе проблемы исчезают. Вода теперь отделяется от остальных продуктов:

Он купил в магазине вкусный сыр, хамон, стейк, и воду.

Еще пример:

Эту книгу я посвящаю своим родителям, Стиву Джобсу и Богу.

Без оксфордской запятой получается, что родители автора — Стив Джобс и Бог. Чтобы избавиться от неоднозначности, можно использовать союз «а также». Но гораздо интереснее поступить так:

Эту книгу я посвящаю своим родителям, Стиву Джобсу, и Богу.

Оксфордскую запятую можно и нужно использовать в русском языке.

via

@темы: Вавилон-18

---

08.04.2017 в 15:07

Пишет  Heruer:

заметки на полях
Есть мнение, что Богемия в рассказах о Холмсе это не столько Чехия (хоть и упомянут Карлсбад например), сколько Богемия Шекспира ("Зимняя сказка") и Стивенсона (принц Флоризель). Во всяком случае у холмсовской Богемии есть свой король и это НЕ император Австро-Венгрии.

Ирэн Адлер характеризуется как молодая особа. Холмс в тот момент старше ее года на 4.

упоминающиеся в тексте короли Скандинавии - это монархи Объединённых королевств Швеция и Норвегия (1814-1905) ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%B2%D0%B5%D0%B4%...

Ирэн Адлер торопиться с венчанием:
«Церковь святой Моники, Джон! — крикнула она. — Полсоверена, если доедете за двадцать минут!»
Такого случая, Уотсон, нельзя было упустить. Я колебался: бежать следом или прыгнуть на запятки, но тут, к счастью, на улице показался кэб. Кучер с сомнением оглядел неказистого седока, но я вскочил прежде, чем он успел что-либо возразить. «Церковь святой Моники, — сказал я, — и полсоверена, если довезете за двадцать минут!» Было как раз без двадцати пяти двенадцать, и я, конечно, догадался в чем дело.
Было как раз без двадцати пяти двенадцать, и я, конечно, догадался в чем дело.
...
«Слава богу! — вскричал он. — Вас-то нам и нужно. Идемте! Идемте!»
«В чем дело?» — спросил я.
«Идемте, идемте, осталось всего три минуты! Иначе все будет незаконно».
Дело в том, что британское законодательство требовало проводить венчания только до полудня. Примечательно: с 1886 года этот запрет распространялся только на католиков.
Возможно, именно поэтому Холмс при венчании бормочет то, что ему подсказывают без понятия о чем он говорит: у католиков-то обряд идет на латыни.

В "Скандале в Богемии" квартирную хозяйку почему-то зовут миссис Тернер (!). Но это ладно, в конце концов она получила фамилию Хадсон только в предыдущей работе - в "Знаке четырех", а в "Этюде" она оставалась безымянной. Однако много позже в "Пустом доме" Дойль повторит эту ошибку!

Холмс переодевается в одежду священника нонкоформистской церкви. Переодевание в англиканского священника было прямо запрещено законом.

В "Союзе рыжих" Холмс единственный раз пользуется подземкой как пассажир

Полицейский агент Питер Джонс в "Союзе рыжих" высказывает свои восхищения Холмсом в деле майора Шолто. Толкьо там его звали Этелни Джонс.

Почему "Союз рыжих" был распущен ДО ограбления? Ведь именно поэтому Уилсон забил тревогу.

Мальчик-слуга впервые появляется в рассказе "установление личности" (приключение III). Чарльз Роджерс в пьесе "Шерлок Холмс" (1894) даст ему имя Билли. Это же имя воспроизведет Уильям Джиллет в одноименной пьесе 1899 года. А уже после этого и сам Дойль начнет использовать это имя. Билли будет первой ролью на сцене 14летнего Чарльза Спенсера Чаплина

В первой публикации "Пяти зернышек апельсина" (приключение V) Ватсон пишет "жена отправилась навестить свою матушку". Мэри Морстен была сиротой, как мы знаем из "Знака четырех". Собственно вот примерно так и приходят к мнению о количестве жён доктора "не меньше трех, не больше шести"

Всего Дойлем упомянуто более сотни дел, оставшихся за кадром.

Одно из закадровых дел - странные приключения Грайс-Патерсонов на острове Уффа. Остров вымышлен Дойлем. На нем происходит действие рассказа "Полночный гость" (не о Холмсе)

Жена называет Джона Х. Ватсона Джеймсом в "Человеке с вывернутой губой" (приключение VI). Самое известное объяснение: Х.=Хэмиш=Шеймас=Джеймс. Шеймас - это шотландский вариант Джеймса, а Англию имя вернулось как Хэмиш.

Долларом называли на жаргоне монету в 1 крону (=5 шиллингов=60 пенсов)

В Индии не водится не только болотная гадюка, но и павианы.

Давно не секрет: змеи глухи, по вертикальному шнурку не ползают, молоко не любят.

@темы: ШХ

---

Оригинал взят у в Когда твоя мама коммунист. Red diaper baby Гарольд Вэр.

Гарольд "Хал" Вэр родился в 1889 году в небольшом городке штата Нью-Джерси и с первого вздоха был обречен стать коммунистом. Ибо его мамой была сама Элла Рив Блур


Для непосвященных - одна из самых известных американских феминисток, суфражисток, социалисток, коммунисток. Элла Блур - организатор стачечного движения, профсоюзный деятель, один из основателей Социал-демократической партии Америки, Союза социалистов и лейбористов Америки, один из создателей Коммунистической партии Америки, глава профсоюзов транспортных работников Филадельфии, политик, коммунист, человек стальной воли, кипучей энергии, большой физической силы (родила 9 детей, в возрасте 65 лет нашла себе третьего мужа). Ну, короче, вы поняли - никаких шансов у Вэра не было и быть не могло.
С детства Вэр был окружен друзьями и соратниками матери, читать учился чуть не по "Капиталу" и другого мировозрения просто не представлял.
Когда Гарольду было всего 15 лет, врачи диагностировали у него начальную стадию туберкулеза и мать отправила его в деревню, на ферму к родственникам. Парень неожиданно заинтересовался сельским хозяйством. Быстро вникал во все нюансы и работал наравне со всеми. Когда пришло время поступать в колледж, то сомнений не было - только где есть сельскохозяйственный факультет. Мать идею полностью одобрила - в Америке не было ни одного коммуниста, хоть отдаленно понимающего в сельском хозяйстве и имеющего понятие о жизни в деревне. Гарольд подал документы в университет штата Пенсильвания. Оценки и знания парня произвели сильное впечатление на профессуру. Но у семьи тупо не было денег - мама Блур, как и все убежденные коммунисты, была бессеребренником и денег в семье не водилось. Университет пошел на встречу и предложил талантливому абитуриенту стипендию от Штата. Однако вмешались власти - стипендию не одобрили, т.к. Вэр "социалист и потенциальный бунтовщик". Потом одобрили - мама Блур пришла в офис губернатора и сообщила на всякий случай, что она глава профсоюза транспортных рабочих Филадельфии и если она еще хоть раз услышит о подобной дискриминации по политическим убеждениям по отношению к кому бы то ни было, то устроит тут на месте чаепитие почище бостонского. Университет Вэр закончил с отличием.
Получив диплом, молодой агроном поехал в штат Делавэр. Там он влюбился. Не в девушку, а в тракторы. Совместно с местными механиками, которые быстро стали коммунистами, Вэр изобрел и запатентовал несколько усовершенствований сельскохозяйственной техники. Написал несколько научных работ о механической вспашке. Просидел немыслимое количество часов в лаборатории, изучая особенности семян пшеницы и ржи - выяснял какие лучше и эффективнее сеять при работе с разными типами плугов.
В 1919 году Вэр неожиданно обнаружил, что стоит во главе единственной в США фермерской ячейки коммунистической партии.
В 1920 году Элла Блур получила от Ленина письмо с просьбой предоставить данные о положении фермеров в США, об их подходе к труду, урожаях и проблемах. Кому такое поручить? Сыну, конечно!
Гарольд Вэр бросил все и поехал колесить по США в качестве наемного батрака. За шесть месяцев Вэр объездил все хлебопроизводящие штаты и написал подробную аналитическую записку. Мало того, что написал, он еще все сведения привязал к карте, на которой указал где какие типы ферм практикуются и какие урожам снимают. В марте 1921 года Элла Блур поехала с этим докладом в Москву на 1 Конгресс Коминтерна, где и передала его Ленину.
Вернувшись в США, Элла Блур выступила с докладом на съезде партии о бедственном положении русской деревни. О разрухе и отсталости сельского хозяйства. И тут Гарольд Вэр впервые в своей жизни проявил инициативу.

Гарольд Вэр взял слово и сказал, что одной отправкой гуманитарной помощи не обойтись, необходимо "помочь вырастить продовольствие на месте". Вэр предложил закупить тракторы, оборудование, подобрать опытных инструкторов и агрономов и наладить в одном из совхозов показательное сельскохозяйственное производство. К работе максимально привлечь местных крестьян, которых необходимо обучить работе на современном оборудовании. Весь урожай и привезенную технику передать после выполнения миссии в дар молодому советскому государству.
Речь Вэра была горячо одобрена.
Летом 1921 года Вэр приступил к созданию тракторного отряда. В это же время в США узнали о нашем бедствии. Самые жуткие новости приходили из Поволжья - значит помощь требуется именно там!
Вэр изучает георграфические и климатические особенности региона и переносит организацию отряда в Северную Дакоту, где природа отчасти напоминала степное Поволжье. Там же он подобрал опытных механиков, трактористов и специалистов.
К концу осени 1921 года Общество Друзей Советской России собрало 60.000 долларов и передало их Вэру.
К весне 1922 года отряд был полностью укомплектован и готов отправиться в Россию. В отряд входило 11 человек: сам Вэр, его жена-агроном Христа (на ком еще он мог жениться-то), механик Джон Шеленборгер, врач Гудаш, трактористы Отто Энстром, Сиборн Ирриксон, Микке Мелинга, Джон Плющик, фермеры Чарльз Гек, Джозеф Броккер, Джордж Иврсон.
10 мая 1922 года пароход "Латвия" принял в Бостоне на борт 20 тяжелых тракторов, часть из которых подарили за просто так рабочие Кливленда,

один легкий "Фордзон", 2 автомобиля "Форд", 20 борон разного типа, 14 дисковых сеялок, ремонтную мастерскую с большим токарным станком, ацетиленовую сварку (что за зверь?), электрический генератор, медикаменты, палатки, продовольствие, молотилку, запчасти, инструменты, одежду и отплыл в Россию.
Согласно предварительному договору с РСФСР отряд должен был вспахать поля нескольких совхозов под Саратовом, засеять озимые и вернуться в США. Весь урожай и вся техника передавались в дар РСФСР. Пока плыли, ситуация у нас менялась с неимоверной быстротой. В СТО пришли данные, что Пермская губерния самостоятельно с посевной не справится. Вообще никак. Поэтому, когда в конце мая отряд Вэра прибыл в Москву, американцам предложили ехать в Пермь. Там им пообещали выделить 15-20.000 десятин земли. Американцы не знали что такое Пермь и согласились.
Приехали в Пермь.

Вэр в шляпе в центре.

В Перми узнали, что им выделяется холмистый участок в Тойкинском совхозе Сарапульского уезда Пермской губернии. Вдали от железной дороги. Вэр попытался объяснить, что его тракторы рассчитаны на работу в степи, но его не поняли. Наши тогда в тракторах понимали мало - машина и все тут. Вэр плюнул и отряд поехал в Тойкино.
2 июня прибыли на ближайшую к району станцию Верещагино, где выяснили следующее:
- до Тойкино 72 версты по полному бездорожью и грязи;
- тракторы сами не пройдут;
- в районе никто никогда не видел тракторы;
- в Тойкино мало того, что холмы, так еще все они изрезаны окопами с Гражданской.
Вэр уже ощущал себя полностью сложившимся самостоятельным мужиком, но тут сломался, растерялся и в последний раз в жизни завопил "Мама-а-а-а!!" (дальше он будет только мужественным бойцом без всяких соплей).
Мама услышала, мама узнала. Во ВЦИК прилетела из Америки телеграмма, где между всякими WTF?! красной нитью проводилась мысль, что в Москве все расслабились и забили на революцию, а вот она, Элла Блур - нет. И вот сейчас она все бросит, приедет с психанутыми американскими тетками в Пермский край и на себе притащит эти чертовы тракторы в мать его Тойкино!
В Москве прониклись. В Сарапульском уезде объявили мобилизацию коммунистов на дорожные работы. На работу вышли все члены волисполкомов, председатели сельсоветов, секретари партячеек. Оханский уком партии вышел в полном составе. На призыв откликнулись комсомольцы уезда. В две недели эти люди выравнили дороги, починили 20 мостов и тракторный отряд прибыл в Тойкино.
Пермская "Звезда" писала, что прибытие колонны тракторов вызвало в Тойкино "ошеломляющее впечатление", люди являлись из самых отдаленных и диких уголков губернии смотреть на это чудо.
Американцы разбили палаточный городок, наладили кухню и объехали местность. 5 дней ждали отставшее топливо. Наконец, 19 июля 1922 отряд наладил первый плуг и провел первую борозду


Зетем, две недели американцы вводили по очереди тракторы в работу и проводили испытания. Отобрали 19 самых смышленых местных работяг в ученики.
8 августа провели большую показательную работу сразу десятью тракторами. В Тойкино съехалось более 500 крестьян из окрестностей поглазеть.
После выступления, американцы стали вспахивать крестьянские поля. Сразу столкнулись с трудностью - все поля были огорожены межами и тракторы не могли развернуться. Крестьянам пришлось уничтожать эти межи.
Сильно мешали овраги и окопы. С окопами проблему решили быстро - под впечатлением от эффективной работы тракторов, крестьяне сами выходили на работы и все засыпали.
Другим бичом были перебои с топливом и низкое качество местного топлива. Американцам даже пришлось находу изобретать технические новинки. В итоге два трактора смогли работать даже на какой-то адской смеси нефти и бензина.
Вопреки всем трудностям (разбитые пути, неустроенность быта, погодные и природные условия, отсутствие квалифицированных помощников) отряд вспахал 1.400 десятин к 25 сентября. Запланировано было 7.000 десятин. Но планировали наши, без учета особенностей техники и ландшафта. Впоследствии, проверочной комиссией было установлено, что в имеюшихся условиях, вспахать более 1.000 десятин было невозможно. А американцы сделали. Кроме того, самостоятельно крестьяне всей волости смогли вспахать только 355 десятин.
Это был настоящий успех, но сам отряд так не считал. Американцы были удручены, что не выполнили план. Поэтому они решили остаться, еще основательней обучить русских работе на тракторах и помочь им летом собрать урожай.
К сожалению, никаких условий к зимовке в Тойкино не было. Ленин написал несколько писем и телеграмм в Пермский губисполком. В Тойкино направили бригаду строителей, которые к ноябрю смогли построить гараж только на шесть тракторов. Нужно было немедленно эвакуироваться.
Председатель исполкома Коминтерна Бела Кун напряг все связи и нашел топливо для тракторов. 15 машин эвакуировали на Южный Урал, где с весны они включились в посевную кампанию, а летом в уборочную. В Тойкино благополучно перезимовали 6 машин, за которыми остался следить Отто Энстром.
Сам Вэр вернулся в США и принялся организовывать новый тракторный отряд для работы на Дону и Северном Кавказе. В 1925 году на станцию Маслов Кут на Северном Кавказе прибыл новый американский отряд в 25 фермеров и трактористов. Был образован русско-американский "Северо-Кавказский сельскохозяйственный трест" с капиталом в 150.000 долларов. Тресту был передан участок в 6.000 га, на которых трест разбил зерновые поля, виноградники, пастбища крупного рогатого скота. Американцы построили также жилые дома и мельницу. При тресте заработали тракторные курсы и учебно-механические мастерские.
В 1928 году Вэра пригласили в Москву на работу в Наркомзем. "Пользуясь служебным положением" Гарольд Вэр основал Институт механизации социалистического земледелия в Зернограде.
В 1932 году в США проводилась конференция крупнейшей ассоциации фермеров. Вэр отправился на нее с докладом, имея в кармане 25.000 долларов - доход с патентов, который он не получал десять лет.
На конференции он прочел доклад о сельском хозяйстве в СССР и о научном подходе к проведению посевных кампаний. Ему задали вопрос о специализированных учебных заведениях в СССР, завязалась дискуссия. В ходе дискусси родилась идея о необходимости завести в США некий фермерский исследовательский центр, который распространял бы и популяризовал для фермеров научную информацию и изучал местные особенности ведения сельского хозяйства. Вэр тут же вынул деньги и в Вашингтоне был основан такой центр.
Вэра выбрали в ЦК компартии Америки. В его планах были организация советско-американского сельскохозяйственного института, организация сельскохозяйственных коммун в США и изобретение трактора-вездехода для работы в условиях холмистой и пересеченной местности. Надеждам не суждено было сбыться - в 1935 году этот светлый человек погиб в автокатастрове


В Зернограде до войны выплачивалась стипендия его имени.
Элла Блур пережила своего сына. При нападении Германии на СССР потребовала через газеты немедленной помощи для Красной Армии. До вступления в войну США ее особо не слушали, но после дали волю. О чем и пожалели - Элла Блур разъезжала по стране с лекциями о СССР и требовала немедленно открыть второй фронт в Европе. Собрала несколько пароходов с гуманитарной помощью для советских граждан. Умерла в 1951 году.

Источники:
А.А. Макаренко. Мировой пролетариат - стране Советов. Киев, 1963, с. 205-215.
Э.Б. Генкина. Ленин - председатель Совнаркома и СТО. М., 1960, с.169-172.
Дело трудящихся всего мира. Факты, документы о братской помощи и солидарности трудящихся зарубежных стран с народами Советского Союза. М., 1957, с. 207-213.
Г.Я. Тарле. Друзья страны Советов. М., 1968, с. 264-286.
Американская Вика.

@темы: 20 век: Россия и вокруг нее

---

08.04.2017 в 11:41

Пишет  Morceleb:

Пара слов о логистике
Писателям фентези на заметку.

На картинке показана разгрузка (или погрузка) галеры вне порта.
Тут используется шлюпка, все просто и понятно.
А теперь давайте подумаем, как грузили корабли в порту?
Обычно в фентези для этого используются дюжие мужики и, обычно, шаткие сходни и ручной труд.
Мне всегда было любопытно, почему сходни должны быть шаткими, если дело происходит в порту, но, вероятно, для пущего трагизма и напряженности момента.
Тем не менее, если погрузочно-разгрузочные работы проводились в порту с нормальными пирсами, то сходни были и широкими и крепкими.
При этом далеко не все грузы выгружали вручную.
Дальше несколько картинок демонстрирующих как это было на самом деле


Средневековый подъемный кран в порту.
Привод подъемного механизма - от "беличьего колеса".
Поворот стрелы - от внешнего привода (вручную).
Механизм подъема мог блокироваться, так что подвесить груз не было проблемой.
Еще пара таких кранов, чтобы не было впечатления, что это что-то редкое и невероятное.


Ультимативный вариант:

Кран для разгрузки судов на так называемом «Длинном мосту» в Данциге. Гравюра из книги 1645 г. «Историческое описание города Данцига».
Был далеко не первым, но один из самых показательных.
Таких разгрузочных башен было довольно много.
Более простых кранов с блоками на поворотной стреле тоже было немало.

@темы: флот, история транспорта

---

Оригинал взят у в Ренессансное пеленание младенцев.

Тот, кто бывал во Флоренции, сердце итальянского Ренессанса, и ее близлежащих городах, наверняка повсюду натыкался на изображения ренессансных младенчиков, стянутых какой-то узкой полоской ткани.




Доменико Гирландайо. "Захария пишет имя Иоанна". 1485 - 1490 гг. Флоренция, церковь Санта-Мария-Новелла, капелла Торнабуони


Думаю, многие из вас видели знаменитых майоликовых детишек Андреи Делла Робиа если не на площади Сантиссима-Аннунциата во Флоренции, то в Музее изобразительных искусств им. Пушкина в Москве.




Putti in fasce. Andrea della Robbia


Во Флоренции их изображения украшают фасад Оспедале дельи Инноченти ("Приют невинных" или Воспитательный дом), в котором с XV по XIX век жили подкидыши.





Если вы смотрели фильм "Чай с Муссолини" Дзеффирелли, то помните сцену, в которой Мэри привела Луку в этот детский приют.




Кадр из фильма "Чай с Муссолини"


На панно приюта и на картине Ди Микелино, что находится внутри, "флорентийские младенцы" показаны в разной степени запеленутости. И очевидно, что полотно для пеленания было узким.




Domenico Di Michelino, Madonna degli innocenti, 1440


В самом пеленании нет ничего удивительного - так делали еще с древности. В Новом Завете в Евангелии от Луки написано про рождение Христа: "… и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице".




The birth of Jesus By Barna Da Siena 1340s 


Именно такие изображения младенцев можно увидеть на картинах и фресках времен Ренессанса.



"Рождество" Джотто

 
На сайте лондонского музея Виктории и Альберта пишут, что новорожденных пеленали от первых 6 до 12 месяцев жизни.



Джузеппе Гамбарини (1680-1725) "Материнская любовь". Хотя это уже не Ренессанс, но на двух картинах Гамбарини хорошо видно, как "перебинтовывали" младенчиков.




"Зима" Джузеппе Гамбарини, 1721 г. 


В первую очередь, ребенка пеленали для тепла. Во вторую - отсутствие движения сдерживало его от несчастных случаев, таких как выпадение из люльки.




1455 Andrea Mantegna (1431-1506) Virgin with Baby


В-третьих, пеленанием хотели укрепить позвоночник и помочь телу ребенка развиваться.




1575-80 Luca Cambiaso (1527-1585) Madonna col Bambino


Также думали, что пеленание предотвращает кривой рост конечностей (учитывая ренессансную мужскую моду на узкие, обтягивающие брюки, такие предосторожности были не лишними .




Madonna and Child - Alessio Baldovinetti


В XVI-м веке ребенок обычно носил подгузник, по меньшей мере, один чепчик и рубашку.




1453 Andrea Mantegna (1431-1506)  Presentation in the Temple


Дитя сначала одевали, потом заворачивали в пеленку и оборачивали полосками простой ткани вокруг тела.




Sandro Botticelli (Italian artist, 1445-1510) Virgin and Child. Ребенок одет в тонкую рубашечку и обвязан вокруг талии узкой пеленкой. Так часто делали для тепла. 




Ambrogio Bergognone - Madonna and Child. 1500




Alesso Baldovinetti, Madonna col Bambino, circa 1470


В более богатых семьях ленты из полотна часто отделывали кружевом, тканой каймой или вышивкой.



1605 Federico Barocci (1535–1612) Federico Ubaldo della Rovere, the swaddled Prince of Urbino, in the cradle




Swaddling band, Italy, 1590-1600 http://collections.vam.ac.uk/item/O38154/swaddling-band-unknown/




Swaddling band, Italy, 1600-1625 http://collections.vam.ac.uk/item/O38155/swaddling-band-unknown/






Но этими декоративными полосками пеленали уже поверх простых лент из ткани. Именно такие роскошные "пеленки" дошли до наших дней и хранятся в музеях. Более простые изнашивались и выбрасывались.




Needlepoint (Cutwork) Lace Swaddling Band, 16th century Italy, Sicily, 16th century lace, needlepoint: linen.  Cleveland Museum of Arts




Swaddling band, 16th century, Italian http://metmuseum.org/art/collection/search/221174




Swaddling band, 16th century, Italian http://metmuseum.org/art/collection/search/221173


Все тело младенца было туго замотано, оставляя свободно двигаться только голову и иногда ступни ног.




Джотто, Рождество Марии, 1303-05. Падуя, Капелла Скровеньи. Фрагмент


Поэтому младенчики на картинах того времени напоминают рыбок)




Фрагмент картины «Мадонна с младенцем». Около 1452 г. Фра Филиппо Липпи. Палаццо Питти, Флоренция.




Филиппо Липпи. "Рождение святого Стефана и подмена его другим ребенком", 1452-65. Кафедральный собор в Прато


Знаменитый врач-акушер Франсуа Морисо, живший в Париже, писал: "Ребенок обязательно должен быть запелёнут, чтобы иметь впоследствии стройную фигуру, как и подобает самым благородным мужчинам, а также приучиться ходить на ногах, а не на четырёх конечностях, как многие животные». Признаюсь, последний довод меня удивил)

1340 Ambrogio Lorenzetti,Virgin and Child


Ну а что касается малышей Делла Робиа с фасада Оспедале, то теперь нам очевидно по отсутствию нижней рубашечки, растрепанным лентам и сползшей пеленке - они несчастные, брошенные дети, которым холодно и неуютно в этом мире. Думаю, на эту жалость и расчитывал художник, создавая панно.





Ссылки по теме:

Прекрасный блог по истории детской одежды (на французском) http://les8petites8mains.blogspot.ru/2012/06/mode-enfantine-et-luxe-4-la-layette.html

Статья из Википедии (на английском) https://en.wikipedia.org/wiki/Swaddling

Ссылки на посты на похожую тему:

Детский корсет XVII - ХХ веков. http://la-gatta-ciara.livejournal.com/294652.html

Одежда для мальчиков в XIX веке. Платьица. http://la-gatta-ciara.livejournal.com/137572.html

Одежда мальчиков в XIX веке. Skeleton suit http://la-gatta-ciara.livejournal.com/109264.html

Одежда для мальчиков в XIX веке. Костюм маленького лорда Фаунтлероя. http://la-gatta-ciara.livejournal.com/185854.html

@темы: детский вопрос, история одежды