17.10.2020 в 00:01

Пишет  EricMackay:

Сеть московских городских железных дорог с показанием тарифных границ и эксплуатационных линий, с 11 октября 1915 г. / Моск. гор. управа. - М., 1915.





elib.shpl.ru/ru/nodes/44134#mode/inspect/page/1...

@темы: ж/д, 20 век: Россия и вокруг нее

---

16.10.2020 в 22:27

Пишет  Hessalam:

Жившая в 4 веке китайская поэтесса Су Хуэй создала поэму-палиндром, которая представляет собой квадрат из иероглифов размером 29×29. Эту поэму можно прочитать 2 848 способами, путешествуя по квадрату вправо или влево, по горизонтали, вертикали и даже диагонали.

@темы: рай библиомана

---

16.10.2020 в 09:16

Пишет  _FOTINA:

ИЗБАЧ и ИЗБАЧКА
ИЗБАЧ - истор. культработник, заведующий избой-читальней в деревне ◆ Избача пришлю к вам, толкового парня, и дам ему наказ ежедневно по вечерам проводить громкие читки. М. А. Шолохов, «Поднятая целина», Книга 2, 1960 г. ◆ Но, конечно, естественным и постоянным инициатором в любом селе должен был бы быть заведующий клубом или по-старому (уже по-старому) избач. В. А. Солоухин, «Капля росы», 1959 г.
◁ Изба́ческий, -ая, -ое. Избаческие обязанности. Избаческая работа.

ИЗБАЧКА - женск. к ИЗБАЧ ◆ Голоса делегаток, рабкорок, селькорок, избачек - это же властные голоса жизни, действительно новой (Горький). Феминитивы, однако!

@темы: 20 век: Россия и вокруг нее, Вавилон-18 по-русски

---

Собаки
Лорен Лонг

@темы: картины

---

Charles Dye (1906 )

@темы: 19 век, СшА, картины

---

Продолжу свой рассказ об истории психиатрии. Следом за революционным угаром пришло революционное похмелье, и вдруг оказалось, что объявлять в сумасшедших домах дни широко открытых дверей — не самая лучшая идея. А вот насчёт реформ — у нас же новое общество строится, с идеями свободы, равенства и братства — стоит всё же подумать.

И когда в 1791 году в Париже собирают для этой цели Больничную комиссию, её председателем становится Пьер Жан Жорж Кабанис, сын адвоката, ученик аббата, врач, масон и просто широкой души человек. Председателем Пьер становится не просто так: ещё за год до созыва комиссии он пишет статью «Соображения о больницах», где касается и проблем душевнобольных пациентов, подчёркивая, что надзор за таковыми надо поручить людям гуманным и от природы незлобливым, таким, которые бы знали меру строгости: ровно такую, чтобы не допустить каких-либо несчастных случайностей.

Между прочим, это он первым открыто критикует «право на свободу», которое провозгласили с большой помпой, взяв Бастилию. Это он возмущается тому, как легко теперь устроить в дурдоме тот самый день открытых дверей: стоит родственнику, другу или просто соседу прийти и потребовать свободы безумцу — и его тут же выпускают.

«В этом кроется социальная опасность. Разве не известно, например, что в Бисетре в крепких отделениях содержатся люди, душевное здоровье которых ни для кого не составляет вопроса? Правда, иногда в сумасшедший дом по протекции водворяют человека, которому по закону следовало бы быть не там, а в Бастилии, до её разрушения. Но если многим кажется более приятным очутиться вместо тюрьмы среди буйнопомешанных, то это не исключает возможности и таких случаев, когда в эти условия попадает человек, не заслуживающий ни того, ни другого. Одним словом, необходимо оградить французских граждан от грубейшего произвола».

Позже Кабанис напишет книгу «Об общественной помощи», где в деталях изложит, как именно следует помещать человека в больницу. Между прочим, спустя два века эти принципы найдут отражение в нашем «Законе о психиатрической помощи и правах граждан при её оказании»:

«Если человек психически здоров, или же когда незначительные изменения в его душевной деятельности не угрожают ни его собственной, ни чужой безопасности и не нарушают общественного покоя, никто не имеет права, даже все общество в целом, посягать на его свободу, для ограждения которой государство должно принимать все имеющиеся в его распоряжении меры.

Если душевная болезнь доказана, и пребывание больного на свободе представляет значительное неудобство, возникает вопрос о помещении его в специальное учреждение, содержимое на национальные средства. Но даже, если такой больной останется в семье или же будет передан каким-либо частным лицам на попечение, он может быть лишен самостоятельности только при соблюдении определенных правовых норм; на обязанности соответствующих властей лежит: не упускать его ни минуты из виду и всегда быть наготове отменить лишение гражданских и политических прав в тот момент, когда врачи – единственно компетентные судьи в таких случаях, – уже не видят в том надобности. Поэтому все места, где содержатся душевнобольные, должны быть отданы под непрестанное наблюдение соответствующих инстанций и специальный надзор полицейских органов.

Если больной водворен в больницу и картина болезни его не совсем ясна, то заведующий врач должен поместить его в условия строжайшего наблюдения и приставить к нему служителей, наиболее способных и привычных в обращении с душевнобольными. Представим себе случай, что по истечении достаточного периода времени у человека не обнаружено никаких признаков помешательства. Тогда, если только его состояние нельзя рассматривать как светлый промежуток, ему должна быть предоставлена полная свобода действия по первому его требованию.

Что делать, если больной возбужден? Здесь надо применить меры стеснения, однако обязательно надо следить за тем, чтобы они не переходили в насилие, так как бесполезная жестокость ухудшает течение болезни. В Англии уже не пользуются веревками, которые сдавливают и повреждают ткани, не употребляют цепей, при посредстве которых душевнобольные наносили себе ушибы, но надевают на больного узкий жилет из плотной ткани, стесняющий движение рук. Опыт показал, что нет другого более действительного средства. После тщетных усилий освободиться, больные вскоре успокаиваются.

Если больной спокоен – у нас есть в распоряжении одно средство лечения – это работа: пока душевнобольные могут трудиться, надо предоставить им эту возможность, уговаривать и даже заставлять их работать. Необходимо организовать такие условия, при которых можно было бы собрать возможно большее число наблюдений, так как психиатрия представляет собой крайне значительный по объему и интересный по содержанию отдел медицины, который мог бы со временем самым удивительным образом осветить все учение о человеке»

Это всё прекрасно и душевно, скажете вы, но не секрет, что любую, даже самую разумную-добрую-вечную идею надо ещё и воплотить, иначе она так идеей и останется. Да неплохо бы, чтобы исполнение оказалось на уровне.

Французам повезло. Поскольку в 1778 году в нерезиновый Париж пешком, с другом, парой монет в кармане и увесистым саквояжем, добирается начинающий врач. Начинающий, но получивший приличное образование, причём не одно. Но это уже другая история.

@темы: медицина-историческое

---

СЯУ, что большая панда все-таки оказалась медведем. И теперь официально входит в семейство медвежьих. А я-то с детства помню, что она, мол, такой здоровый енот. Даже картинка была очень запомнившаяся в какой-то популярной книжке с изображением застенчиво жрущей побег бамбука панды и подписью типа "Да енот я, енот, только похож на косолапого".

При этом ископаемые панды жили в Западной и Центральной Европе - Kretzoiarctos beatrix, обнаруженная в 2012 г. в Испании и миоценовая Miomaci panonnicum в Венгрии.

А малая (или красная) панда к большой никакого отношения вообще не имеет.

И как дальше жить? maoist.livejournal.com/412332.html

@темы: звери

---

Вчерашний разговор о креветке-ботане вызвал еще один вопрос. Откуда взялось слово "чилим", обозначающее некоторые виды креветок? Оно встречается в биологических текстах или в рекомендациях по приготовлению креветок.

Аникин в "Этимологическом словаре русских диалектов Сибири" признает, что происхождение слова неизвестно.
Есть чилим 'растение рогульник, водяной орех, Trapa natans' его этимология тоже неясна. Есть еще один чилим 'курительная трубка' с надежной тюркской этимологией. С креветкой они вряд ли связаны.

Чилим-креветка встречается в виде чилимс (но такая форма попадается только в китайско-русских словарях под редакцией И. М. Ошанина, от словарей 1950-х годов до БКРС 1980-х). У Аникина цитируется "Остров Сахалин" Чехова: "В Александровске один каторжный промышляет длиннохвостыми раками, очень вкусными, которые называются здесь чиримсами или шримсами".

В связи со всем этим возникла несколько безумная идея о связи слова чилим с английским shrimp. Но все-таки недостаточно безумная, чтобы я не решился о ней рассказать. Форма на -с выступающая как единственное число нередка для английских заимствований (рельсы, бутсы, кексы, чипсы, наггетсы... ну и чилимсы). Фонетические проблемы: начальный ч- вместо ш-, "полногласие", разнобой -л- или -р- - можно объяснить условиями заимствования, если предположить, что источником послужило английское слово в произнесении китайцев или японцев, а может и вообще какой-то англо-китайский или англо-японский пиджин, если такой существовал на тихоокеанских промысловых судах в конце XIX века.

Я не люблю столь натянутые предположения, но других источников у чилима, похоже, не найти. Для подтверждения или опровержения надо лучше понимать языковую ситуацию на Дальнем Востоке в XIX веке. rousseau.livejournal.com/554129.html

@темы: Вавилон-18

---

Парочка очень загадочных влюбленных из Голландии
Обычно, если ты в детстве правильные книжки читал, бродить по галереям старых мастеров и разбирать, кто на картинах нарисован -- достаточно легко: вон легкая эротика с олимпийскими богами, вон легкая расчлененка с римскими императорами, там побивание камнями из Нового Завета, а вон там пьяница в грязной луже лежит -- это из Ветхого. Если еще Геродота помнишь, со всякими Антиохами, и Торквато Тассо с Анжеликами и Руджеро -- то вообще фулл-хаус, хоть сам экскурсии води.

Но иногда попадаются сюжеты, которые (судя по антуражу) явно относятся к вышеперечисленной веселой тусовочке, однако банальная эрудиция, хоть ты тресни, ничего не подсказывает. И даже не банальная. Только гугл, святой отец наш (даже в Википедии ничего не было, пока я не написала вчера; upd и в английской тоже я, не надо тут волынку нытья про англопревосходство заводить).

"Гранида и Даифило". shakko.ru/1586093.html

@темы: книги, картины

---

15.10.2020 в 23:03

Пишет  Эрл Грей:

...В 1611 году в Марселе состоялся громкий уголовный процесс против Луи
Гофриди, священника собора Нотр-Дам-дез-Аккуль. Он был приговорен к
сожжению на костре за колдовство. Его «Исповедь» была опубликована и
распространялась в Экс-ан-Провансе под видом «утки»... В этом коротком тексте речь идет о договоре с Люцифером, заключенном из честолюбия и из желания «обладать несколькими девицами». - Я не понял, то ли души были так дешевы, то ли девицы так дороги.

...Одна и та же история, пересказанная в 1582, 1604 и 1616 годах, выводит на сцену богатую
молодую кокетку. Желая иметь шикарное жабо или воротничок, она не может
найти ничего, что бы ей понравилось. В результате она выходит из себя, начинает богохульствовать и предлагает себя Дьяволу, если он достанет ей то, что она хочет. Некий воздыхатель, а на самом деле Дьявол собственной персоной, надел ей на шею воротник, о котором она мечтала, а потом задушил ее. - Ничего себе курс воротника - одна душа/ один воротник.

...С 1550‐х по 1650‐е годы складываются новые нормы поведения. На смену
оптимистическому взгляду на жизнь приходит идея неизбывной вины человека
перед суровым Богом. Возникает глубокое напряжение между надеждой на
спасение и страхом проклятия... Самые драматические изменения касаются женского пола. Средневековое клерикальное женоненавистничество — ничто по сравнению с тем, что
обрушивается на светский мир в эту трагическую эпоху. С точки зрения
закона женщины всегда остаются несовершеннолетними и теряют всякую
независимость. Слабые создания с дурно пахнущими выделениями,
изматывающими ежемесячными кровотечениями и изнуряющей мужчин
сексуальностью — такими были представления о женщинах в один из худших
периодов их истории. Считалось, что сами они не могут достичь спасения,
поэтому должны постоянно находиться под контролем мужчины, чтобы не
допустить свойственного им всем желания отдаться Дьяволу. Отсюда следует
абсолютная необходимость замужества — как для того, чтобы заставить их
спасти свою душу, так и для ограничения всепоглощающей женской
чувственности.

Демонизация женщин, по всей вероятности, была средством узаконить
мужской контроль за ними: он становился все более жестким. Ценится, да и
то временно, только юная девушка из грез поэтов, потому что она
символизирует жизнь. Лесть в ее адрес помогает добиться желаемых
удовольствий. Далее следует брак — клетка для супруги. Она должна быть
скромной и верной, ей полагается производить на свет красивых деток и
при этом, как улитке, тащить на себе весь дом. Дальше ее ждет ад, потому
что старение для женщины — это катастрофа. Дурно пахнущая в начале
жизни, несмотря на уверения поэтов, делающих вид, что это не так,
тошнотворная и опасная во время менструаций, в старости она становится
символом гниения, потому что трагическая барочная культура ассоциирует
женщину в возрасте со смертью. Это позволяет лучше понять
распространенную в Европе охоту на ведьм, служанок Сатаны, признанных
такими же гадкими, как он.

...Положение вещей медленно меняется лишь с середины XVII века, когда на
старую женщину понемногу перестают смотреть как на средоточие зла.
Одновременно с этим постепенно прекращаются юридические преследования
так называемых демонических сект.

Из книги Робера Мюшембле "ЦИВИЛИЗАЦИЯ ЗАПАХОВ"

@темы: женский вопрос

---

16.10.2020 в 00:22

Пишет  Ingris:

Средневековый мост
У  ZEAl ( тут) три видео про строительство Карлова моста, но я утащу одно, залипательное

@темы: мосты

---

15.10.2020 в 14:47

Пишет  Grissel:

про альтернативную китайскую медицину
френдлентой принесло
В Китае я вспомнила про таблетки от кашля за одну копейку, может знаете такие древние из СССР, состав термопсис.
Я пришла в аптеку, показала им это слово по словарю (в моем китайском, как можно догадаться, слова термопсис не было никогда).
Аптекарь спросила: вы уверены? Вам зачем?
От кашля, сказала я, мы в России пьём это от кашля.
Ахахаха, зачирикала она, от кашля? Это отвар против гусениц на кустах.
У вас кашель от гусениц что ли?
Я сказала, мол, просто продайте, это ж не по рецепту.
Купила.
Термопсис помог.
Прошло время, судьба занесла меня в ту же аптеку. За пластырем.
Смотрю, стоит термопсис с подписью на русском: русская трава от кашля. Древний ленинградский рецепт.
Так я продвинула медицину Китая.
Исходник здесь
www.facebook.com/natalia.khmy

@темы: медицина-историческое

---

Всё больше знакомых и знакомых знакомых спрашивают, что делать с ковидом на дому. Постоянно кто-то заболевает. Отвечаю: молодым - активное питьё и отдых, после 40 или при факторах риска (диабет, гипертония, другая хронь) - антикоагулянты (есть возможность - низкомолекулярные гепарины, нет -НОАКи, обязательно прикрыться противоязвенными препаратами). При несбивающейся температуре 39-40С в течение нескольких дней, резкой слабости (не получается дойти до туалета), низком давлении или дыхательной недостаточности (одышка в покое больше 24 в минуту, цианоз губ, снижение сатурации) - обращаться за помощью. Если болеет ваш близкий, красные флажки - нарушение сознания, одышка, низкое давление, снижение количества мочи меньше 500 мл в сутки. Всё как всегда, принципы оценки тяжести не меняются. Да, антибиотики рутинно не нужны, только если есть явные признаки бактериальной инфекции - гнойная мокрота, соответствующие изменения анализов, другие очевидно бактериальные очаги. КТ без явной дыхательной недостаточности тоже делать бессмысленно, оно нужно только для сортировки в стационаре. Всё, больше ничего пока не придумано. sovenok101.livejournal.com/278098.html

@темы: медицина

---

Из указа Святейшего Правительствующего Синода «О женившихся двух девках одной на другой», 15 марта 1778 года:
«1778-го года, Февраля 27-го дня по Указу Ее Императорского Величества Святейший Правительствующий Синод, слушав Преосвященного Илариона Епископа Переяславского репорта, которым на указ Святейшего Синода прошлого 777-го года Ноября 11-го дня о решении дела содержащихся при консистории двух колодниц, женившихся одной на другой, представляет, что сего 1778-го года, Января 17-го дня, за присылкою надлежащих из полковых Гадяцкой и Полтавской канцелярий, из Воронежской консистории и от Бунчукового товарища (звание, которым награждали малороссийские гетманы) Дмитрия Белухи репортов, оное дело решено и в называвшемся Григорием лице, по свидетельствованию, в самой точности явилась женщина, а не муж, в чем и сама призналась, что она не Григорий, но Варвара; с малолетства же своего в мужской вид будучи переодета отцом своим и переименована Григорьем, обращалась так доныне, как уже отроду ей тридцатый год, никому не объявля и прежде женитьбы спознавшись с девкою, кою после вместо жены своей имела, Марию, растлила ее не свойственным, а чрез естественным образом и по обвенчании, также ругалась ею, после же дозволила с другими блудодействовать, отчего она Марья и младенца прижила.

А по докладным Святейшего Синода 1721 года пунктами велено делам о любодействах быть светского суда; в Морском же уставе, в главе 18-й, в пункте 137-м, положено: ежели кто с умыслу лживое имя или прозвище себе примет и некоторой учинит вред, оный за бесчестного объявлен и по обстоятельству преступлений наказан быть имеет, а из присланных из Полтавской канцелярии справок значится, что оная женщина, ложно именовавшаяся мужчиною, по сумнительству паспорта, тамо в сотенной Полтавской канцелярии содержалась под караулом и начатое о том и о породе ее не доследовано и не кончено дело и для того оный Преосвященный Переяславский, в силу Святых Отец правил и Высочайших указов присуждает оную женщину, ложно именовавшуюся Григорием, сняв с нее мужское и одев во все женское одеяние, отправить и отправлена в полковую Полтавскую канцелярию за крепким караулом от места до места с провожатыми, при мемории, для докончания тамо о сумнительстве паспорта и о породе ее в сотенной Полтавской канцелярии начатого дела, не явится ли притом и другого какого за нею важного преступления, причем приложены с допроса и при побеге явившегося у нее подложного билета копии, с требованием, чтоб по окончании прежних дел и за предписанные ее против закона и преданий церковных дерзновенные поступки учинено было во всем по строгости законов и что учинено будет, консисторию уведомить.

2-е, женщину Марью, которая прежде обвенчания согласилась к блудодейству с оною обманщицею, а по обвенчании согласилась то же несколько раз, как и сама показала, примечала об обманном с нею совокуплении, но не представляла зараз и по совету обманщицы склонилась к блудодейству с другими, отчего и младенца прижила, по правилу 59-му Василия Великого, отлучив от сообщения Святых Тайн на семь лет, (кроме смертного случая) отправить и отправлена в девичий Золотоношский монастырь в черную работу, за окончанием которой и о вступлении ее в сущий брак учинено быть имеет рассмотрение.

3-е, священника же Вознесенского Стефана Иванова, таковой неправильный брак венчавшего, хотя в неведении обманства, однако, что не по надлежащему испытанию, как в книге Кормчей на листах 521-м, 522-м, 523-м, 524-м положенному значит, поелику он только пред венчанием, как и сам признался, огласил и по одному на словах от помещика сего села, Бунчукового товарища Белухи сынов оказанному некоторому объявлению, обвенчали, а письменного ни у кого и о ее породе не требовали засвидетельствования, оштрафовать и оштрафован ссылкою на месяц в заграничный православный Иржищевский монастырь, в ежедневное священнослужение, дабы же он и другие в своей должности при таких и подобных случаях осторожнее были, распубликовать по всей епархии и распубликовано.

«Девке Марье епитимию определить на семь лет по мнению оного Преосвященного
Переяславского» (на гравюре — епископ Переяславский Иларион (Кондраковский)
Приказал и 1-е: девке Марье епитимию определить на семь лет по мнению оного Преосвященного Переяславского, но исправлять ей оную под смотрением духовника в доме, а в монастырь не посылать, и назначить ей сроки, чтоб она старалась, приискав себе жениха, выйти в замужество с тем, что если в срок в замужество не выйдет, в таком случае послана будет в монастырь.

2-е: поступок Бунчукового товарища Белухи детей, коих по объявлению означенные девки венчаны, оставить рассмотрению светской команды и о том к нему, Преосвященному Переяславскому, послать указ.»

немного больше здесь picturehistory.livejournal.com/5937515.html

@темы: кроссдрессинг

---

ОБОБЩЁННО О ГРЕЙПФРУТЕ
Грейпфрутовый сок способен в значительной степени влиять на работу некоторых лекарственных препаратов.
Подобный эффект связан со способностью грейпфрутов тормозить активность цитохрома Р450, который включён в метаболизм большого количества лекарственных препаратов, в том числе и для лечения злокачественных новообразований.
Подобный эффект грейпфрутового сока частично необратим, поэтому после полной эвакуации сока из кишечника активность необходимых ферментов восстанавливается не сразу. Даже после приёма 1 стакана грейпфрутового сока слабый ингибирующий эффект сохраняется ещё в течение 3 дней.
ВАЖНО!!!: нельзя избежать взаимодействия сока с лекарственными препаратами путём приёма в различное время!!!!
ВАЖНО!!! Таким же эффектом обладает помело, севильские (кислые) апельсины.
Классические апельсины, мандарины и другие цитрусовые подобным эффектом НЕ ОБЛАДАЮТ.
Многие БАДы (парафармацевтики), такие, как КУРКУМА, РАСТОРОПША, ГРИБ РЕЙША, ГРИБ ШИИТАКИ, ЧЕРНЫЙ ТМИН, АЛОЭ , ЭХИНАЦЕЯ, СПИРУЛИНА, ГИНКО БИЛОБА, ЖЕНЬШЕНЬ так же влияют на цитохром Р450 и другие изоферменты.
ГРЕЙПРУТ И СОК ИЗ НЕГО НЕЛЬЗЯ СОЧЕТАТЬ:
ДОКСОРУБИЦИН, ВИНКРИСТИН, ЦИКЛОФОСФАМИД, ВИНБЛАСТИН, ИФОСФАМИД, ТАМОКСИФЕН, ЛЕТРОЗОЛ, СУНИТИНИБ, КРИЗОТИНИБ, ЛАПАТИНИБ, ПАЗОПАМИД, РЕГОРАФЕНИБ, ПАЛБОЦИКЛИБ, РИБОЦИКЛИБ.
Кроме того, его НЕЛЬЗЯ сочетать:
Анксиолитики: алпразолам, буспирон, мидазолам, триазолам
- Антиаритмические: амиодарон, квинидин
- Антибиотики: кларитромицин, эритромицин, тролеандомицин
- Антигистаминные: фексофенадин
- Антикоагулянты: варфарин
- Антиэпилептические: карбамазепин
- Бета-блокаторы: карведилол
- Блокаторы кальциевых каналов: дилтиазем, фелодипин, никардипин, нифедипин, нимодипин, нисолдипин, верапамил
- Гормональные препараты, содержащие: кортизол, эстрадиол, метилпреднизолон, прогестерон, тестостерон
- Иммуносупрессоры: циклоспорин, сиролимус, такролимус
- Ингибиторы ГМГ-КоА-редуктазы (гиполипидемические): аторвастатин, флювастатин, ловастатин, симвастатин
- Ингибиторы обратного захвата серотонина (антидепрессанты): сертралин, флювоксамин
- Ксантины: теофиллин
- Лечение доброкачественной гиперплазии предстательной железы: финастерид
- Опиоидные анальгетики: альфентанил, фентанил, суфентанил
- Противовирусные: ампренавир, индинавир, нельфинавир, ритонавир, саквинавир
- Противогельминтные: альбендазол
- Противогрибковые: итраконазол
- Противокашлевые: декстрометор
- седативные препараты
www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=27933...

@темы: медицина, фрукты-овощи

---

Carl Wilhelm Wilhelmson (Sweden, 1866-1928) Church Goers in a Boat 1909

@темы: картины

---

Некогда, в кухулинскую эпоху, сия тварь называлась в землях Эйре словом "gruin", что, вероятно, означало "щетинистый". Затем, по неизвестным причинам, ежа стали именовать "gráinneog", сиречь Тварь Ужасающая.

И встретиться с ним на изумрудных землях Эйре - плохая примета. Особенно после сумерек.

А еще есть такое речение: "cnúasách na gráinneoige", сиречь "клад ежа", в смысле - "с собой на тот свет не утащишь". Ибо как Твари Ужасающей приходится складывать яблоки у входа в свою узкую нору, так и суетные люди расстаются у могилы со всем нажитым.

(Атлантика. Вып. Х. Животные в языке и культуре кельтов и германцев. М., 2012.)

@темы: Вавилон-18, звери

---

www.youtube.com/watch?v=yK7EroR5Vgw

@темы: фильмы, ШХ

---

По сети начала гулять сильная фотография с такими комментариями: «Утилизация городского мусора путем сброса в реку Сену, 1910 год, Париж. Об экологии в те времена никто не думал».

Что с этим снимком не так?

дальше здесь mi3ch.livejournal.com/4941422.html

@темы: Сантехнически-гигиеническое

---

В декабре 1815 года госсекретарь Джеймс Монро жаловался президенту Мэдисону - доставка тонны груза через Атлантику из Нью-Йорка в Кадис стоит 9 долларов. За эту же цену тонну груза по суше можно перевезти... лишь на 30 миль. george-rooke.livejournal.com/996807.html

@темы: флот, деньги, 19 век, СшА