16.02.2018 в 18:00

Пишет  Sindani:

16.02.2018 в 16:03

Пишет  N.K.V.D.:

Человек и его винтовка

Месть "старика" Джека Хинсона

До начала гражданской войны в США потомственный ирландец Джек Хинсон был плантатором в Теннесси, но несмотря на свой статус, он не воспринял радостно сепаратизм Конфедератов, а с началом конфликта лично для себя избрал позицию нейтралитета.
По сути ему было всё равно под чьим флагом его штат: старик просто любил свой образ жизни и свою работу, а всё что отвлекало его от работы его слабо интересовало. Несмотря на то, что у него в хозяйстве применялся рабский труд, принципиально он ничего не имел против северян, которые в перспективе могли его лишить рабов. Но тем не менее, война не миновала его дом и двое из десяти его сыновей ушли воевать по разные стороны фронта.

Читать дальше

В феврале 1862 года в Теннесси прибыл со своей армией генерал США Уллис Грант. Поскольку край был в целом был враждебный северянам, плантация семьи Хинсонов Бабблинг Спринс по всем показателям оказалась лучшим местом для резиденции и штаба. В ней Грант пребывал до тех пор, пока его войска не овладели стратегически важным фортом Генри и фортом Донельсон, что утвердило власть севера в Кентукки-Теннесси. Когда главная задача была выполнена, Грант уехал, но щедро вознаградил Хинсона за кров и гостеприимство.

Джек Хинсон (1807–1874)

Между тем, по понятным причинам не все местные плантаторы разделяли позицию Хинсона и в силу враждебности местного населения вскоре после ухода основных сил Гранта в штате вспыхнула партизанская война. Поскольку гарнизонным частям северян не нравилось нести потери от огня в спину в своём же тылу, для борьбы с партизанами они не церемонились с методами и порой от их акций устрашения страдали ни в чем не повинные люди. Такие как 22-летний Джордж и 17-летний Джек Хинсоны.

Гуляя по округе по своим делам, им не повезло встретить патруль северян во главе с нерадивым лейтенантом. Увидев на своём пути двух здоровых рослых парней, тот заподозрил в них тех самых смутьянов, которые на днях вырезали армейский обоз, и без суда и следствия приказал расстрелять.

"Федералы" во время отдыха, штат Теннесси.

Тела он решил взять с собой в город и выставить на центральной площади на широкое обозрение, после чего решил их обезглавить.
Он было хотел арестовать и самого отца семейства, но вскоре узнал о благосклонности самого генерала Гранта к последнему и отказался от своих намерений, удовлетворившись уже совершенным зверством. Это стало его второй фатальной ошибкой за день.

Похоронив сыновей, разбитый горем старик (а отцу семейства Джеку Хинсону было 57) распорядился жене, оставшимся сыновьям и рабам забрать всё ценное и уехать к родственникам в соседний штат, после чего взял свой стреляющий на 2000 ярдов Витворт и ушёл на тропу войны. Своей собственной...
Бросив ферму, ранее миролюбивый Хинсон обосновался в пещере над рекой Теннесси и стал одним из партизан.

Естественно, первой его целью стал лейтенант, лишивший его сыновей. Его Хинсон снял выстрелом в голову, когда тот шёл во главе патруля. Затем он устроил в округе настоящую охоту и массовый отстрел северян, причём цели определял избирательно, стараясь убивать исключительно офицеров.

Однажды он устроил засаду на целый корабль, плывший по реке, но после первых метких попаданий капитан судна решил, что атакован крупными силами конфедератов и вывесил белый флаг, собираясь сдаться в плен. Хинсону, естественно, одному было нечего делать с толпой пленных, поэтому он просто ушёл, пощадив таким образом тех, кто был на борту, хотя при желании ему бы не составило труда убить их всех, патронов хватало.

Поскольку Хинсон лучше любого северянина знал свою малую родину, все несколько лет войны он оставался для них неуловимым. В 1864 году его знание местности и таланты охотника помогли генералу Натану Форресту провести в тылах янки несколько дерзких операций. Так, в ноябре кавалеристы Форреста по наводке Хинсона уничтожили крупный логистический центр северян и скрылись по секретным маршрутам.

Форрест в битве при Околоне, 22 февраля 1864 года.

К концу войны Хинсон имел 36 зарубок на своём стволе, что даже по сегодняшним меркам огромное достижение для снайпера. Северяне же приписали неуловимому стрелку 130 убийств, хотя вероятно, на него одного списали все потери от местных партизан. По всем канонам дикого запада, за его голову предлагали большую награду, но несмотря на уйму желающих её заполучить, Хинсон воевал успешно до самого конца

И всё же война успела принести семье Хинсона ещё немало горя. Оба его сына, воевавшие во враждебных друг другу армиях, сложили головы, а ещё двое умерли от болезней. Сам же старик, чьи зарубки на стволе война всё таки списала, остаток своих дней провёл на своей плантации и умер естественной смертью в 1874 году.

@темы: 19 век, СшА

---

Разделение навигации на прибрежную (каботажную, малую) и океанскую (дальнюю, великую) началось не сегодня, и корни его теряются в глубоком прошлом. Многие великие мореплаватели начинали свой путь в профессии с плавания на небольших судах. Не был исключением и Дрейк: первым его судном был трехмачтовый пинас (или барк?) «Юдифь» (Judith) водоизмещением 50 тонн. Многие наши авторы так и пишут: начинал, мол, Дрейк свою морскую карьеру службой на КАБОТАЖНОМ КОРАБЛЕ.

Но мы знаем, что потом «Юдифь» пошла в Западную Африку, загрузила свои трюмы рабами и вместе с другими кораблями («Йезус оф Любек» под командованием руководителя всей экспедиции Джона Хокинса, «Миньон» и еще 4 корабля) направилась в Мексиканский залив, к порту Сан-Хуан-де-Улуа, где их встретили и изрядно потрепали корабли эскорта испанского «серебряного флота».


Сражение между англичанами и испанцами при Сан-Хуан-де-Улуа. Иллюстрация из книги The Sea: its stirring story of adventure, peril & heroism, Vol.2. (1887), Британская библиотека.


Для Дрейка это событие стало источником ненависти к испанцам (по его собственному признанию) на всю оставшуюся жизнь, а для нас – поводом к размышлению о том, что не всегда размеры и тип корабля служат основанием для отнесения его к судам каботажного или океанского плавания.
( Далее )

@темы: флот

---

На примере Эрмитажного комплекса можно проследить, как менялась система отопления. Здание, спроектированное Растрелли, отапливалось печами и каминами. При строительстве Нового Эрмитажа в середине XIX века в помещениях были устроены так называемые амосовские печи воздушного отопления. Такие же печи установили в Зимнем дворце после пожара. Печи располагались в подвалах и конструктивно состояли из двух частей: топки и воздушной камеры. В топке горели дрова. Горячий дым, перед тем как попасть в дымовую трубу и выйти наружу, проходил через систему железных труб, находившуюся в воздушной камере. В эту камеру подавался воздух с улицы, который при контакте с раскалёнными трубами нагревался и по каналам внутри стен здания попадал в помещения, расположенные выше. Амосовское отопление исправно выполняло свою функцию, но наряду с достоинствами имело и существенные недостатки. Подаваемый на этажи воздух был очень сухим, в нём содержалась сажа, при работе печей в залы доносился гул из душников. Кроме того, в отапливаемых помещениях невозможно было поддерживать постоянную температуру, так как во время топки печи давали слишком горячий воздух, а когда их переставали топить, они быстро остывали. Одновременно остывали залы Нового Эрмитажа, и такие колебания температуры и влажности плохо влияли на сохранность экспонатов и интерьеров музея. Да ещё сажа, содержавшаяся в нагретом воздухе, покрывала всё кругом тёмным налётом…

Первым, кто обратил внимание на негативное воздействие амосовского отопления на музей, был Андрей Иванович Сомов, с 1886 года занимавший должность старшего хранителя Картинной галереи Эрмитажа. Именно по его инициативе в 1891 году была создана Комиссия по переустройству отопления, председателем которой стал Эрнест Иванович Жибер, глава петербургского Общества архитекторов. С этого момента началась двадцатилетняя история создания системы отопления, отвечающей нуждам музея.



Подробнее см.: www.nkj.ru/archive/articles/25162/ (Наука и жизнь, Эрмитаж как учебник по истории техники)

@темы: история зданий и мебели

---

Не так давно прочитал воспоминания немцев. которые участвовали в оккупации Гомеля в 1918 году. И встретил там упоминание белицкого омнибуса, который перевозил людей между гОмелем и Новобелицей - заречным районом Гомеля. Заинтересовался что за он. недавно немец один выкинул в продажу оригинальные фотки времен первой мировой. Вот он.


Вот так выглядела маршрутка времен первой мировой. Да, омнибусом его прозвали немцы, а так телега звалась "линейка". Стоимость проезда в 1910 году - 20 копеек (что-то около цены фунта мяса). При среднем заработке работников по найму 10-30 рублей в месяц. ну машинист паровоза или земский доктор получали рублей 50. По такой зарплате уже не так накладно проехать на скамейке под крышей. А вот если извозчик с ветерком - то выкладывай все 80 копеек. navimann.livejournal.com/1036748.html

@темы: деньги, история транспорта, мой Гомель

---

16.02.2018 в 12:58

Пишет  Эрл Грей:

Адельфопоэзис (ἀδελφοποίησις, от. греч. ἀδελφός — брат и ποιέω — делаю, творю) — буквально «братотворение» — обряд, исторически совершавшийся в некоторых христианских традициях для объединения двух людей одного пола (обычно мужчин) в благословлённый церковью дружественный союз. Схожие ритуалы побратимства практиковались и другими культурами, в том числе американскими индейцами, жителями древнего Китая, а также германскими и скандинавскими народами. По свидетельствам византийских рукописей IX—XV в.в. молитвенные тексты провозглашали участников обряда «духовными братьями» и содержали упоминания пар, причисленных к лику святых, среди которых наиболее почитаемые святые Сергий и Вакх, прославленные своей дружбой. В конце XX века исчезнувшая христианская традиция получила известность, оказавшись в центре полемики среди сторонников и оппонентов светской и религиозной легализации гомосексуальных отношений на Западе.
По мнению протоиерея Константина Никольского, этот обряд возник на почве стремления людей наладить крепкую дружбу, отличающуюся готовностью взаимно помогать друг другу вплоть до самопожертвования, какая бывает между родными братьями. Это стремление было ещё более сильным между христианами, исполняющими заповедь о любви к ближнему. Для укрепления единства прибегали к помощи Церкви. В связи с этим выработался чин братотворения.

Главным образом адельфопоэзис был распространен в православном христианстве, в Греции, в славянских землях: в Киевской и Московской Руси. Чин появился в Византии ранее IX века. Древнейший сохранившийся текст находится в Евхологионе Гоара. Затем он перешёл в славянские страны: он встречается в глаголическом Евхологионе XI века, а затем в рукописных Требниках XIV-XV веков и позднейших, а также в печатных Потребниках 1625, 1633, 1636 и 1651 гг. и других. Чин существовал в православной церкви вплоть до запрета правилом Номоканона.

На Руси чин братотворения был положительно воспринят в соответствии с народным духом, так как русские высоко ценили братство (что отразилось в пословицах и таких словах, как «братчина», «братина») и побратимство (существовал обряд обмена нательными крестами). Чин братотворения заочно совершил митрополит Иона над Казимиром IV и Василием II.

Обряд братотворения был внешне очень сходен с совершением таинства брака — и то, и другое происходило в церкви перед алтарём. Желающие оба мужчины вступить в союз ставились перед аналоем, на котором лежали крест и Евангелие. В руки им давались свечи, священник соединял их руки, читались молитвы, Священное Писание. Священник водил их вокруг аналоя с пением церковных песен, причащал Преждеосвящёнными Дарами. Мужчины, желающие стать братьями, обменивались поцелуями, целовали священника и шли на трапезу (агапу).
Вследствие распространённого в народе суеверия считалось, что церковный чин братотворения имел такое же значение как и таинство брака, в частности, лица, вступившие в духовное братство при посредстве церкви, считались состоящими в близком родстве, служившем препятствием к браку между их родственниками и предоставлявшем право наследовать без завещания. Кстати, это же следовало и из 53-го правила Трулльского собора (691—692 г.), по которому духовное родство приравнивалось к кровному, «…ибо сродство по духу важнее союза по телу…».
...Босуэлл отмечал отсутствие какого-либо эквивалента западной латинской обрядовой традиции Римской католической церкви, но британский историк Алан Брэй в своей книге «Друг» (The Friend) представил латинский текст и перевод латинского католического обряда из Словении под названием «Ordo ad fratres faciendum», буквальнно «Последование к творению братьев». Аллан Тульчин, «Однополые пары ведущие домашнее хозяйство во Франции Старого порядка: применение Affrèrement» в журнале истории нового времени: сентябрь 2007, утверждал, что церемония affrèrement во Франции объединяла неродственные однополые пары в пожизненные союзы, которые затем могли сформировать семью, совместно владеть имуществом и являлись во всех отношениях тем же, что и брачный союз или были равноценными ему в условиях законных и социальных обычаев, на что указывают приходские записи. Однако они не соприкасались с ранней восточной традицией и не описаны в сексуальном плане в параллели с современными концепциями сексуальной идентичности.

Википедия

Полагаю, именно об этом обряде упоминал начитанный Конрад.

@темы: индейцы, блокнот

---

Опись, протокол, отпечатки пальцев. Что может быть проще, понятней и обыденней дактилоскопии? Авторы детективов давным-давно не поминают всуе этот раздел криминалистики. Всем известно – найденные на месте происшествия «пальчики», как ласково называют эту разновидность следов почти все любители и профессионалы детективного жанра, однозначно укажут лицо (экий анатомический выверт, однако), совершившее преступление или хотя бы там, на месте, побывавшее. Банально, Хоботов!

Начиная свои записки, я тоже не собирался касаться дактилоскопической экспертизы, однако, время от времени приходится читать очередные сенсационные разоблачения из серии: «Последние исследования британских ученых доказали: криминалистические методы идентификации не имеют под собой научной основы!». Да и у вполне здравомыслящих людей часто встречаются искаженные большим экраном представления об этой дисциплине. Поэтому я всё-таки решил, по возможности без лишнего занудства, буквально «на пальцах», рассказать про основы.

Первую конкретную информацию я почерпнул в повести Юрия Сотника «Машка Самбо и Заноза», по ходу которой детектив любитель Петя из седьмого «Б», расследует дело об испорченном электрополотёре, и прибегает к снятию отпечатков пальцев:

«Еще в самом начале своей сыскной деятельности Петя обзавелся большой лупой, а в конце сентября сделал очень ценное приобретение. Ему давно было известно, что отпечатки пальцев на различных предметах проявляются магнитной кисточкой. Потом он узнал, что для магнитной кисточки простые железные опилки не годятся, а нужен какой-то особый порошок, именуемый восстановленным железом. Где его взять, Петя не знал. И вдруг однажды, покупая в аптеке пирамидон для мамы, он увидел под стеклом на прилавке коробку с этикеткой: "Восстановленное железо. 20 порошков". Стоила она всего пятнадцать копеек. Купив коробку, Петя примчался домой, разломал электромоторчик, вынул из него маленький постоянный магнит и ткнул один из концов магнитика в порошок. Порошок повис на магнитике темно-серой кисточкой. Петя прижал большой палец к чистому листу бумаги, потом стал водить по этому месту магнитной кисточкой. Через несколько секунд проявился серый отпечаток пальца с отчетливым рисунком папиллярных линий. Петя, конечно, притащил магнитную кисточку в школу. Нечего и говорить, какое впечатление произвела она на шестиклассников. Что там шестиклассники! Однажды Петю остановил в коридоре высокий толстый учитель физики Митрофан Фомич. Он сказал своим гудящим басом:

– А ты у нас, оказывается, вроде восходящего светила на поприще криминалистики. Мне в девятом "В" о твоих чудесах рассказывали.»

( Читать дальше... )

@темы: ШХ

---

Хотите посмотреть на череп этого Валентина?

 

( Читать запись полностью » )

@темы: имена

---

из этой подборки amigofriend.livejournal.com/3078679.html

@темы: Дэн, птички

---

@темы: 19 век, СшА, картины

---

Saloon Steam Boat Princess Persac

en.wikipedia.org/wiki/File:Saloon_Steam_Boat_Pr...

@темы: флот, 19 век, СшА

---

15.02.2018 в 12:41

Пишет  Белокурая Гретхен:

документы для попаданца
Есть книжки про попаданцев в наше время. Когда прекрасный эльф/царевна/солдат, убитый на войне, попадает, скажем, в Москву.
Как такой попаданец решает вопрос с документами?
В тех книжках, которые мне встречались, все способы были какие-то криминальные, но это, по-моему, далеко от реальности.
А как попаданцу надо действовать, чтобы легализоваться?
Без паспорта, свидетельства о рождении и каких-либо проездных документов?
Куда ему идти? В полицию, в ФМС?
Можно ли получить паспорт человеку, о котором нигде нет никаких данных?

ответы в коментах к посту

@темы: блокнот

---

Из интереснейшей книги «Язык революционной эпохи: из наблюдений над русским языком последних лет (1917-1926)»

via

только, если заглянуть в книгу, этот пассаж относится к французском языку 17 века

@темы: Вавилон-18

---

из этой подборки tanjand.livejournal.com/2341682.html

@темы: картины

---

Д.Быков в своей лекции утверждает, что в Лондонском госпитале (видимо, имеется в виду Черинг-кросс) уже появился новый диагноз, для людей, доставленных туда с Паддингтонского вокзала с разбитой головой . Ну, это, как нетрудно догадаться, после неудачных попыток пройти на платформу 2 3\4. bar-sunuf.livejournal.com/33024.html

@темы: книги

---

Сейчас среди наземных позвоночных Homo sapiens занимают четвертое место по численности, уступая только домашним курам (их 20 млрд), мышам и крысам (https://www.npr.org/sections/thetwo-way/2011/11/03/141946751/along-with-humans-who-else-is-in-the-7-billion-club).
Рыбы дают больше простора. Селедка с ее годовыми уловами до 4 млн тонн и весом товарной рыбы порядка пол-кило явно имеет численность за 10 млрд, перуанский анчоус с пиковыми уловами до 10 млн тонн и весом менее 100 грамм идет за 100 млрд.
Возможно, среди глубоководных рыб есть более многочисленные виды (https://batrachospermum.livejournal.com/99807.html)

@темы: блокнот

---

@темы: картины

---

www.facebook.com/yriy.soloviov.3/posts/14117462...

@темы: картины

---

14.02.2018 в 21:46

Пишет  Ingris:

Тяжба в Древней Руси - кто есть кто
Судебная процедура уже и в Древней Руси была весьма развитой. В терминах судопроизводства ее можно описать в такой последовательности.
Сокъ (от глагола сочити ‘разыскивать’) — тот, кто отыскивает и выдает преступника (например, вора и покражу); своего рода сыщик, за которым следует емец, осуществляющий арест (захват, буквально «взятие») преступника. Затем дело ведет вирьникъ ‘следователь’, который постепенным перебором обстоятельств дела идет от поступка к «вине» (исходной точке преступления, ее причине) и к «вире» (штрафным санкциям).
Вторая часть «дела» связана с осуждением изобличенного преступника. Здесь важны послухъ (который слышал о преступлении), видокъ (который его видел), а еще лучше — съвѣдетель, знающий обстоятельства преступления. В дело вступают обвинитель ябедьникъ (с XV в. это клеветьникъ) и, конечно, судья. Судья может быть княжеский, если решается гражданское или уголовное дело, или церковный, если речь идет не о преступлении, а о поступке или пороке.
Третий этап включает в себя наказание. Глашатай, или судебный пристав, — это (в разное время) биричь или дѣтьскый; есть еще мятельникъ — судебный исполнитель и мечьникъ — стражник в суде и по совместительству палач.
В этой системе нет надсмотрщиков (появляются после XIII в.), понятых и присяжных (появляются с XV в.), дьяка протокола (с середины XIV в.), нет и защитника (стряпчий известен с 1497 г.) или контролера (дозорьщикъ с конца XV в.).
В центре судебно-правовой системы находятся люди государя, которые вместо него (он носитель власти) и по его поручению выполняют официальные функции: дѣтескъ, отрокь, биричь, вирьникъ, мечьникъ, мятельникъ, — а вовсе не представитель судебной власти, которая выражает мнение общества. Общество начинает все более вмешиваться во властные полномочия государя, выделяя из своей среды лиц, которых не было в суде до XIV в.

(Колесов В.В. Древняя Русь: наследие в слове. Том 3. Бытие и быт)

@темы: история, Вавилон-18 по-русски

---

"Я до сих пор в подробностях помню каждую комнату: мой кабинет с копией Праксителева Гермеса и письменным столом, за которым Карлейль написал "Сартор Резартус" – эту замечательную, полную воображения автобиографию; столовую с великолепным потолком, расписанным Уистлером; гостиную, где в начале нашей супружеской жизни мы с Констанс часто сидели в тихом умилении. Там стояло пианино, и порой Констанс играла на нем популярные песенки; ей нравилось, как я их пел, – ведь даже в самую банальную оболочку мне удавалось вложить подлинное чувство."
"У меня на Тайт-стрит им (линкрустом) были покрыты стены курительной, и мне всегда казалось, что их особенная шероховатость подстегивает воображение. Когда я писал, я гладил стену рукой и, к большому неудовольствию жены, отколупывал кусочки и клал в рот."
"Интерьер маленького дома на Тайт-стрит, который мы купили, сильно отличался от того, что было в то время принято; сейчас это вспоминается с трудом, но тогда, в начале восьмидесятых, невозможно было представить себе ни столик красного дерева без журналов, ни журналы без столика красного дерева. <...> Мы устроили в Челси несколько великолепных интерьеров; чтобы создать их, понадобилось без малого шесть месяцев, чтобы разрушить – один подлый, горький вечер и толпа кредиторов."
Питер Акройд." Завещание Оскара Уайльда"

Оскар Фингал О’Флаэрти Уиллс Уайльд родился 16 октября 1854 года в Дублине. Философ, эстет, писатель, поэт, один из самых известных драматургов позднего викторианского периода.

( Читать дальше... )

@темы: англомания

---

Рекорд скорости медосмотра всех времён по праву принадлежит Соединённым Штатам — 40 человек в час на одного врача. Полторы минуты между «явился» и «годен»!

Один из полков просто промаршировал мимо командования. Поскольку никто не упал, всех признали годными.

Экспресс-осмотр прошли два полных паралитика, около полусотни женщин и неустановленное количество слабовидящих, слабослышащих, клинических дебилов, хромых, сухоруких, стариков и детей. Юные патриоты клали в ботинок бумажку с числом 16 и честно, положив руку на Библию, говорили: «I’m above sixteen» («я старше 16» — слово above означает и «выше», и «старше»). 20% всех новоявленных вояк следовало немедленно демобилизовать по состоянию здоровья.

медицина в США, гражданская война warhead.su/2018/02/13/bitva-diletantov-amerikan...

@темы: медицина-историческое, 19 век, СшА