Традиционное!!!URL записи
Эльфийский хлеб (волшебный хлеб, англ. Fairy Bread) — кондитерское изделие, ингредиентами которого являются ломтики хлеба треугольной формы, сливочное масло, разноцветное драже для посыпки кондитерских изделий. Способ приготовления — кусочки хлеба мажут размягченным сливочным маслом и посыпают разноцветным драже для посыпки кондитерских изделий. Традиционное блюдо Австралии и Новой Зеландии.
ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BB%D1%8C%D1%84%...
понедельник, 23 июля 2018
23.07.2018 в 13:15
Пишет Нари:
Вчера наконец разобрался с одним вопросом в плане модальных глаголов английского языка, который меня, в силу определенного перфекционизма, реально доставал.
Я имею в виду использование глаголов to dare и to need. Фишка в чем - в большинстве списков модальных глаголов dare вообще не упоминается, а need крайне редко. С другой стороны - после need то требуется использование to, то нет.
Русскоязычные справочники и википедия не помогли, но "мы не привыкли отступать !", а у меня в загашника уже два года валяется найденный на просторах рутреккера возможно самый полный справочник по грамматике английского языка - Collins Cobuild English Grammar, издание 2011 года. Почти 1000 страниц убористого шрифта на понятным мне (уровень A2) языке.
В общем, все оказалось просто - dare и need как модальные глаголы можно использовать только в отрицательно-раздраженной коннотации. Например, Nobody dare disturb him или Need you go so soon? В других случаях - это обычные глаголы после которых другие глаголы должны употребляться в инфинитиве с приставкой to. Именно поэтому dare и need называют полу-модальными глаголами и да, именно из за этого в "попсовых" справочниках по грамматике они, как правило, отсутствуют.
Небольшой довесок к информации: need not часто сокращается до needn't, тогда как dare not вообще не сокращается в британском английском и крайне редко в американском (daren't). sedov-05.livejournal.com/5063965.html
Я имею в виду использование глаголов to dare и to need. Фишка в чем - в большинстве списков модальных глаголов dare вообще не упоминается, а need крайне редко. С другой стороны - после need то требуется использование to, то нет.
Русскоязычные справочники и википедия не помогли, но "мы не привыкли отступать !", а у меня в загашника уже два года валяется найденный на просторах рутреккера возможно самый полный справочник по грамматике английского языка - Collins Cobuild English Grammar, издание 2011 года. Почти 1000 страниц убористого шрифта на понятным мне (уровень A2) языке.
В общем, все оказалось просто - dare и need как модальные глаголы можно использовать только в отрицательно-раздраженной коннотации. Например, Nobody dare disturb him или Need you go so soon? В других случаях - это обычные глаголы после которых другие глаголы должны употребляться в инфинитиве с приставкой to. Именно поэтому dare и need называют полу-модальными глаголами и да, именно из за этого в "попсовых" справочниках по грамматике они, как правило, отсутствуют.
Небольшой довесок к информации: need not часто сокращается до needn't, тогда как dare not вообще не сокращается в британском английском и крайне редко в американском (daren't). sedov-05.livejournal.com/5063965.html
Алина — это имя примерно с 70х применяется в России в качестве самостоятельного, пик интереса прошло где-то около 2003 года и той поры медленно, но верно сдает позиции, находясь где-то между десятым и двадцатым местом в рейтинге. На Западе большого интереса к этому имени (Alina и Aline) не заметно, разве что в Швейцарии последние годы Alina резко проскочила в топовую десятку.
На самом деле европейская и русская Алина — это краткая форма от имен Аделина, Ангелина и многих других, заканчивающихся на -лина.
дальше на дзене
вместо заставки - картина John T. Salminen
Богдан... Очень часто значение этого имени понимали слишком буквально и называли так подкидышей. Нашли на крылечке ребенка – значит, бог его дал, и имя ему, значит, Богдан. Могли назвать Найдёном, отчего пошла фамилия Найдёнов. А у одного из героев романа Горького «Мать» фамилия – Находка, потому что он тоже найденыш.
Русские поговорки поминают это имя примерно так:
«Богданушке – все батюшки»…
А откуда берутся подброшенные дети, кто они такие? Понятно, что в основном это дети незаконнорожденные. Поэтому это имя распространилось и на других детей, имеющих мать, но не имеющих отца. Поэтому среди «побочных», не признанных отцами детей и распространилось имя Богдан и фамилия Богданов. Так, например, дочь матери И.С. Тургенева, Варвары Петровны Тургеневой, и Андрея Евстафьевича Берса, отца Софьи Андреевны Толстой, получила фамилию Богданова-Лутовинова (от названия тургеневского поместья Спасское-Лутовиново).
дальше на дзене
вместо заставки - картина Daniel Van Der Putten

(из романа Д. Миллера "Уйти на Запад" )
— До войны паром прибыль тысячу долларов в год давал, — вспоминал ирландец, — а ведь там не только Кольбер, там еще и миссис Лав Кофе около Престона. В арканзасские газеты объявления давали, что, мол, паромы женщин и детишек переселенцев перевозят бесплатно, кузня около парома, то да се... Один техасец, — МакБрайд, не слыхали? — пытался перед войной конкуренцию составить, но ему живо доказали, что по договору девятнадцатого года с Испанией паромы через Ред-ривер имеют право устраивать только чикасо!
Причем, как сказал ирландец, пользуешься ли ты лодками, или пересекаешь реку вброд — все равно плати.
До войны каждый свободный человек в возрасте от шестнадцати лет до пятидесяти у чикасо и чокто должен был отработать шесть дней в год на благоустройстве дорог, а если не мог, то платил пеню в полдоллара за день. Если у него было два негра — одного негра он был обязан привести с собой. Ну и лопату должен был иметь, или кирку, или какой-нибудь инструмент. От этой повинности освобождались только лицензированные учителя, проповедники, врачи и школьники, да еще фермеры...
далее на дзене
По Уставу все инородцы Сибири и Дальнего Востока были разделены в зависимости от образа жизни на оседлых, кочевых и бродячих. Абсолютное большинство эвенков было отнесено к разряду «бродячих ловцов, переходящих с одного места на другое по рекам и урочищам». «Бродячие инородцы», в отличие от «кочевых», за которыми закреплялись земли с четко очерченными границами, могли «переходить для промыслов из уезда в уезд и из губернии в губернию без всякого стеснения» (§ 62). franck-enshtein.livejournal.com/83817.html
воскресенье, 22 июля 2018
Деньги получены.
Очень приятно, что моя деятельность по подбору информации приносит пользу не только мне.

Очень приятно, что моя деятельность по подбору информации приносит пользу не только мне.

Школа им.Достоевского flibusta.is/b/525211
Публикуемая работа принадлежит перу выдающегося советского педагога Виктора Николаевича Сороки-Росинского (послужившего прообразом для знаменитого Викниксора из "Республики Шкид"), События, которые описаны в книге, относятся к началу 20-х годов, когда в непрерывном поиске рождались советская школа и социалистическая педагогика. Достойное место в этом искании новых путей советской школы принадлежит В.Н.Сороке-Росинскому. Работа над "Школой Достоевского", в которой педагог спустя почти сорок лет попытался обобщить и осмыслить свой опыт, была прервана его смертью. Впервые неоконченная рукопись была опубликована в 1970 году. Предисловие написано Любовью Кабо.
Публикуемая работа принадлежит перу выдающегося советского педагога Виктора Николаевича Сороки-Росинского (послужившего прообразом для знаменитого Викниксора из "Республики Шкид"), События, которые описаны в книге, относятся к началу 20-х годов, когда в непрерывном поиске рождались советская школа и социалистическая педагогика. Достойное место в этом искании новых путей советской школы принадлежит В.Н.Сороке-Росинскому. Работа над "Школой Достоевского", в которой педагог спустя почти сорок лет попытался обобщить и осмыслить свой опыт, была прервана его смертью. Впервые неоконченная рукопись была опубликована в 1970 году. Предисловие написано Любовью Кабо.
Мы привыкли к тому,что в газетах и журналах в качестве сопроводительных материалов к текстам публикуют фотографии. Но еще в 50-е годы нередко использовали рисунки. Я как-то показывала акварели и гуаши Фламана, посвященные первой мировой войне. Сегодня хочу выставить рисунки другого художника, Альбера Брене. Кстати, он прожил 102 (!!!) года (родился в 1903, умер в 2005). А в 1936 был назначен официальным художником ВМФ Франции. Его работы, показывающие будни второй мировой войны, можно условно разделить на 2 части: 1939-1940 и 1944-1945.
Бронеавтомобиль "Панар".

Возвращение из отпуска. Рождество 1939.

( Читать дальше... )
Бронеавтомобиль "Панар".

Возвращение из отпуска. Рождество 1939.

( Читать дальше... )
22.07.2018 в 10:20
Пишет Sindani:Как перестать орать??URL записи
В 1800 году в Константинополь с дружеским визитом прибыл американский фрегат «Джордж Вашингтон». Там его увидел алжирский дей, который попросил… подарить ему этот фрегат. Немного офигевшие от такого предложения посол О’Бриен и капитан Бейнбридж постарались отказать правителю, при этом не вызвав войны. И в результате долгих переговоров дей попросил его просто уважить, и отвезти вместе с покупками и слугами в Алжир. Когда вышли в море – алжирцы подняли на грот-мачте свой собственный флаг, несмотря на возражения Бейнбриджа и О’Бриена, усмотревших в этом оскорбление флага США. 9 октября 1800 года «Джордж Вашингтон» тронулся в путь из Константинополя, везя, согласно регистровым документам, алжирского посла, 100 чернокожих рабов, 99 мужчин, женщин и детей, 4 лошади, 150 овец, 25 голов рогатого скота, 4 льва, 4 тигра, 4 антилопы, 12 попугаев. В пути команде пришлось терпеть мусульманские молитвы пять раз в день (алжирцы поголовно были шиитами).
Когда корабль выходил из бухты Золотой Рог – на пристань высыпали изумленные мусульмане, которые возносили хвалу небесам и падали ниц, видя, какой у алжирцев (по их мнению) появился сильный корабль.
При этом дей потребовал его приветствовать на палубе каждое утро семью холостыми выстрелами из пушек. Американцы заартачились – это уж слишком! Но восточные люди умеют торговаться – дей предложил тогда 8 холостых выстрелов, и… он скосит 40 тысяч долларов из ежегодных выплат США Алжиру.
В результате американский фрегат прошел половину Средиземного моря под алжирским флагом, каждое утро приветствуя дея даже не 7-ю, а 8-ю пушечными выстрелами (чтобы было понятно – адмиралу США при поднятии на борт давали всего 5 выстрелов). Большего оскорбления берберы американцам нанести не могли.
(с)www.facebook.com/george.rooke.1/posts/244268906...
Если неподготовленный человек заглянет в список имен, которыми пользовались наши предки-русичи, его может ожидать большая неожиданность. Можете ли вы представить себе родителей, которые дали бы ребенку такие имена: Износок, Неудача, Нелюб, Болван, Дурак? Между тем и такие имена были. Может быть, здесь мы имеем дело с какими-нибудь подкидышами или бастрюками?
Вовсе необязательно.
И родители не были такими уж извергами, а имели на уме свою выгоду. Всякое, конечно, бывало, может быть, не для каждой семьи ребенок оказывался таким уж желанным, однако чаще всего, полагают ученые, в подобных случаях мы имеем дело с именами-оберегами.
Например, вот семья, в которой дети умирали во младенчестве. В чем причина? Не иначе, злые духи ополчились, рассуждали люди. Как увидят, что опять родился такой желанный ребенок, тут же всякими способами хотят его сгубить. Может быть, их можно обмануть? Если сразу же дать ребенку «нехорошее» имя, так духи подумают, что этот ребенок – не такое уж и сокровище для родителей и вовсе не так им дорог. А дать имя Чужой, Найда – может быть, злые духи подумают, что ребенок – подкидыш, и тоже обойдут его стороной? У некоторых народов даже целое представление устраивали для духов. Отец брал новорожденного ребенка, выносил во двор, оставлял на какое-то время, потом кто-нибудь выходил, находил «подкидыша», все дружно удивлялись, ругали родителей, подбросивших ребенка, но, так уж и быть, оставляли «подкидыша» в семье. Понятно, что раз ребенок – неродной, и так судьбой обиженный, и злые духи не очень на него внимание обращать-то и будут.
дальше на дзене
вместо заставки картина Александра Маранова
В романе Артура Конан Дойля «Родни Стоун» главный герой, представляясь, сообщает о себе:
«В нашем роду, в роду Стоунов, мужчины из поколения в поколение служили во флоте, и старшего сына у нас всегда нарекали именем любимого адмирала отца. Так можно проследить нашу родословную до самого Вернона Стоуна, который в сражении с голландцами командовал остроносым пятидесятипушечным кораблем с высокой кормой, После него был Хоук Стоун, потом Бенбоу Стоун и, наконец, мой батюшка Энсон Стоун, который в свою очередь, в году от рождества Христова 1786-м в приходской церкви Св.Фомы в Порстмуте дал мне при крещении имя Родни.
Стоит мне поднять сейчас голову, как я вижу в саду за окном своего рослого мальчика, и если я его окликну, вы поймете, что и я остался верен традициям нашего рода: его зовут Нельсон».
Ну вот это в России невозможно, воскликнет кто. Как бы мой папа не уважал маршала Жукова, ему и в голову не пришло бы назвать сына Жуков Иванович Сидоров. Фамилия не может быть именем!..
Уважаемый читатель! Вы плохо знаете психологию родителей. Это могут быть вполне приличные и отнюдь не сумасшедшие люди, однако как только доходит до того, какое имя дать ребенку, бывает, что внутренние тормоза у них не срабатывают. Среди русских имен есть имена, образованные от фамилий. В основном здесь повезло Владимиру Ильичу Ленину.
Нинель – прочтите Ленин наоборот и добавьте мягкий знак.
Владлен или Владилен – сокращение имени и фамилии.
Специалисты насчитали по крайней мере три десятка «ленинских» имен, носители которых родились в основном в двадцатые и тридцатые годы ХХ века. Прижились, правда, считанные единицы из этих имен, вроде Нинели и Владилена, остальные попали к разряд курьезов.
дальше на дзене
для привлечения внимания - "Осень в моем городе" Ольга Кваша
Свободно доступный репозиторий оцифрованных газет Калифорнии с 1846 года по настоящее время cdnc.ucr.edu/cgi-bin/cdnc?a=p&p=home&e=-------e...
кто нибудь подскажет, есть ли такие проекты в других штатах?
нашла еще вот это libguides.umflint.edu/ushistory/news - похоже, самое полное, что есть, но это только для студентов
кто нибудь подскажет, есть ли такие проекты в других штатах?
нашла еще вот это libguides.umflint.edu/ushistory/news - похоже, самое полное, что есть, но это только для студентов
Вообще любопытная картинка складывается если почитать мемуары Сильверберга, Фредерика Пола, Гарри Гаррисона, «Ворчание из могилы» Хайнлайна и все такое. Например, причины кризиса в англо-американской фантастике 1950-х. Когда после Второй мировой в Штатах закончился дефицит бумаги, в стране сформировалось две федеральные сети распространения периодики. Причем та, которая работала с журналами фантастики, рассчитывалась не по итогам реализации, а, как говорят в отрасли, сразу «в деньги»: сколько экземпляров раскидали по точкам, столько и оплатили. Продалось, не продалось – пофиг веники. По слухам, через эту сетку отмывала деньги мафия, и денег было не просто много, а ОЧЕНЬ МНОГО.
Ушлые издатели сразу раскусили фишку и начали штамповать журналы фантастики пачками – по два, три, пять наименований. Страницы забивали говнорассказами, которые писала школота за три американские копейки, редакции оставалось только подсчитывать барыши. Это дедушке Кэмпбеллу было важно, чтобы его журналы продавались, а новому поколению до лампочки, у них и так все было зишибись. Главное, что требовалось от автора – писать быстро и много, а уж что и как дело десятое.
А потом пришло злое ФБР и накрыло мафию. Видимо, о чем-то там не договорились. И одна из двух крупнейших федеральных сеток схлопнулась за несколько недель – а вторая имела обыкновение платить только по реализации. Ну и все. Кризис перепроизводства на перенасыщенном рынке. Журналы позакрывались, школота, привыкшая иметь карманные деньги на Старбакс, оказалась не при делах. Заодно с водой, как водится, выплеснули младенца – ну, того же Сильверберга, например. Он молодец, не растерялся, переключился на мягкое порно, а потом вернулся в НФ когда расцвела «Новая волна». Но это совсем другая история – а тут чистый экономический детектив. www.facebook.com/photo.php?fbid=102093377899220...
Ушлые издатели сразу раскусили фишку и начали штамповать журналы фантастики пачками – по два, три, пять наименований. Страницы забивали говнорассказами, которые писала школота за три американские копейки, редакции оставалось только подсчитывать барыши. Это дедушке Кэмпбеллу было важно, чтобы его журналы продавались, а новому поколению до лампочки, у них и так все было зишибись. Главное, что требовалось от автора – писать быстро и много, а уж что и как дело десятое.
А потом пришло злое ФБР и накрыло мафию. Видимо, о чем-то там не договорились. И одна из двух крупнейших федеральных сеток схлопнулась за несколько недель – а вторая имела обыкновение платить только по реализации. Ну и все. Кризис перепроизводства на перенасыщенном рынке. Журналы позакрывались, школота, привыкшая иметь карманные деньги на Старбакс, оказалась не при делах. Заодно с водой, как водится, выплеснули младенца – ну, того же Сильверберга, например. Он молодец, не растерялся, переключился на мягкое порно, а потом вернулся в НФ когда расцвела «Новая волна». Но это совсем другая история – а тут чистый экономический детектив. www.facebook.com/photo.php?fbid=102093377899220...

В северо-западной части Адриатического моря, куда стекающие с Альп реки сносят ил, тысячелетия назад образовалась обширная лагуна, воды которой ежедневно очищаются при приливах и отливах. С востока она отгорожена от моря узкой полосой земной тверди.
( Читать дальше... )
Тунгусо-якутские отношения в XVII в. были сложны. К приходу русских якуты занимали относительно небольшую благоприятную для скотоводческого хозяйства территорию (амгино-ленское плоскогорье) и находились в сплошном окружении тунгусских племен. Соседство столь разных по хозяйству и образу жизни народов, осваивающих одну экологическую нишу, не могло не создавать напряженности. Якуты-скотоводы ежегодно выжигали луговую растительность, вместе с ней горели леса, ягельники, гибли и уходили из этих мест звери, что настраивало эвенков против своих соседей.
С приходом в Якутию русских характер конфликтов между якутами и эвенками изменился. В.Л.Серошевский писал об этом так: «Тунгусы значительно энергичнее и дольше сопротивлялись казацкому нашествию, чем кто-либо из инородцев Восточной Сибири.
Якуты покорились почти сразу и без сопротивления и если затем неоднократно восставали, то лишь вынужденные крайне жестоким и несправедливым обращением с ними завоевателей. Сами они были не прочь откупиться и дружить с завоевателями. В борьбе русских с тунгусами они всегда принимали сторону первых, подобно тому, как на дальнем северо-востоке, в борьбе русских с чукчами, пришельцы-тунгусы помогали пришельцам же русским» [27, с. 220].
После прихода русских якуты, пользуясь слабостью тунгусов, занятых войной с русскими, начинают быстрое продвижение по Алдану, Вилюю, Олекме, Колыме, Индигирке. Эвенки, отстаивающие свою этническую территорию, упорно сопротивлялись экспансии якутов, но бороться на два фронта не могли. Успешному продвижению якутов на эвенкийскую территорию способствовала межродовая вражда тунгусов. Межродовые конфликты – характерная черта периода разложения родового строя, которое имело место у эвенков в XVII в. Враждовали как отдельные роды, так и целые их объединения.
больше здесь franck-enshtein.livejournal.com/84202.html
С приходом в Якутию русских характер конфликтов между якутами и эвенками изменился. В.Л.Серошевский писал об этом так: «Тунгусы значительно энергичнее и дольше сопротивлялись казацкому нашествию, чем кто-либо из инородцев Восточной Сибири.
Якуты покорились почти сразу и без сопротивления и если затем неоднократно восставали, то лишь вынужденные крайне жестоким и несправедливым обращением с ними завоевателей. Сами они были не прочь откупиться и дружить с завоевателями. В борьбе русских с тунгусами они всегда принимали сторону первых, подобно тому, как на дальнем северо-востоке, в борьбе русских с чукчами, пришельцы-тунгусы помогали пришельцам же русским» [27, с. 220].
После прихода русских якуты, пользуясь слабостью тунгусов, занятых войной с русскими, начинают быстрое продвижение по Алдану, Вилюю, Олекме, Колыме, Индигирке. Эвенки, отстаивающие свою этническую территорию, упорно сопротивлялись экспансии якутов, но бороться на два фронта не могли. Успешному продвижению якутов на эвенкийскую территорию способствовала межродовая вражда тунгусов. Межродовые конфликты – характерная черта периода разложения родового строя, которое имело место у эвенков в XVII в. Враждовали как отдельные роды, так и целые их объединения.
больше здесь franck-enshtein.livejournal.com/84202.html
В начале XIX века главным наказанием матросов была конечно же порка. Чаще всего для нее использовалась плеть с 9 узлами - всем знакомая плетка-девятихвостка. Однако начиная с 1840-х на флоте и в обществе ширилось движение за отмену порки, как наказания. Большое спасибо за это стоит сказать литераторам и журналистам, которые не только показывали негуманный характер порки, но и считали ее использование против свободного человека позором.
На 1850 год Сенат США получил 271 заявление граждан, настаивающих на отмене порки, и 28 сентября 1850 года Конгресс постановил в течение трех лет убрать порку и разработать другие методы наказания в Морском ведомстве.
Моряки очень обозлились - вообще не дело Конгресса лезть в военную учебу, и приказ тихо саботировали. Но... порки все-таки боялись, ибо офицер, приказавший порку, может попасть под суд.
Поэтому альтернативными методами наказания стали
а) клеймение каленым железом
б) татуировки с оскорбительными надписями
в) заключение в карцер со связанными руками за спиной
г) привязывание к мачте выше марса
д) смирительная рубашка
е) непрерывное обливание забортной водой
ж) заключение в кандалы на хлеб и воду
В 1853 году президент Миллард Филлмор издал "Систему приказов и распоряжений" по флоту, отменяющие издевательства над матросами, но генеральный прокурор указ отменил, посчитав его неконституционным - не может президент вмешиваться в дела, которые курирует Конгресс. Но в 1855 году Конгресс был вынужден начать разработку новой системы поощрений и наказаний. Вышеперечисленные же наказания типа клеймения, татуировки и кандалов были запрещены только в 1872 году.

george-rooke.livejournal.com/822076.html
На 1850 год Сенат США получил 271 заявление граждан, настаивающих на отмене порки, и 28 сентября 1850 года Конгресс постановил в течение трех лет убрать порку и разработать другие методы наказания в Морском ведомстве.
Моряки очень обозлились - вообще не дело Конгресса лезть в военную учебу, и приказ тихо саботировали. Но... порки все-таки боялись, ибо офицер, приказавший порку, может попасть под суд.
Поэтому альтернативными методами наказания стали
а) клеймение каленым железом
б) татуировки с оскорбительными надписями
в) заключение в карцер со связанными руками за спиной
г) привязывание к мачте выше марса
д) смирительная рубашка
е) непрерывное обливание забортной водой
ж) заключение в кандалы на хлеб и воду
В 1853 году президент Миллард Филлмор издал "Систему приказов и распоряжений" по флоту, отменяющие издевательства над матросами, но генеральный прокурор указ отменил, посчитав его неконституционным - не может президент вмешиваться в дела, которые курирует Конгресс. Но в 1855 году Конгресс был вынужден начать разработку новой системы поощрений и наказаний. Вышеперечисленные же наказания типа клеймения, татуировки и кандалов были запрещены только в 1872 году.

george-rooke.livejournal.com/822076.html
В 1852 году в американском флоте были введены бескозырки. Реально похожи на наши, прям "мальчики с бантиками", Соловецкие юнги. Выглядели так

Но перед Первой мировой войной шел вопрос об экономии во флоте, в том числе и на одежде. И бескозырки были заменены белыми шапочками из хлопка. Во флоте они получили устойчивое прозвище - "dixie cup" ("кепка южанина"
. Мысль у меня по такому прозвищу только одна - хлопок. Поскольку флот южан носил кепки из серой ткани (вспомним "Хороший, плохой, злой"
и с козырьками. При этом матросам кепки не полагалось вообще, только от мичмана и выше.

george-rooke.livejournal.com/822389.html

Но перед Первой мировой войной шел вопрос об экономии во флоте, в том числе и на одежде. И бескозырки были заменены белыми шапочками из хлопка. Во флоте они получили устойчивое прозвище - "dixie cup" ("кепка южанина"


george-rooke.livejournal.com/822389.html