Стефан - церковная и книжная форма имени Степан

Ngram Viewer

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		0	(0%)
2. красивое		7	(36.84%)
3. нейтральное		10	(52.63%)
4. некрасивое		2	(10.53%)
5. очень некрасивое		0	(0%)
Всего:		19

@темы: М, опрос

---

Степа́н — мужское русское личное имя греческого происхождения; восходит к др.-греч. Στέφανος (стефанос) — «венок, венец, корона, диадема». В древнегреческой мифологии венец или диадема — традиционный атрибут богини Геры (реже — других богинь)[2][3].
Церковнославянская форма, принятая в православии — Стефа́н. Краткая форма имени — Стёпа; разговорная форма — Стенька; уменьшительные и ласкательные формы — Степаша, Степашка, Стёпик, Стёпушка, Степанчик, Стеша, и др[1][2].
Аналоги имени Степан получили широкое распространение во многих европейских языках в формах Стефан, Этьен, Эстебан, Иштван, Стивен и других.
В христианском именослове имя Стефан соотносится со многими святыми, но прежде всего — со св. Стефаном Первомученником, апостолом от 70-ти, которого чтут как первого христианина, принявшего мученическую смерть за открытое исповедание веры в Христа (сведения о нём содержатся в Деяниях святых апостолов). Помимо него, из раннехристианских святых почитается папа римский Стефан I (III век), священномученник, пострадавший при императоре Валериане; и другие. Имя было широко распространено в Византии и сопредельных государствах (например, в Сербии) в эпоху раннего Средневековья, о чём косвенно свидетельствует большое число канонизированных святых с именем Стефан этого периода[4][5][6].
[править]Частотность имени

Имя Степан, несмотря на иноязычное происхождение, по обыкновению относят к традиционным, «исконным» русским именам. Причина этого кроется в том, что оно издавна и прочно вошло в ткань русского языка. Ранние древнерусские источники XII—XIV веков уже фиксируют имя, заимствованное из греческого, в его обрусевшей форме (Стефан → Степан); наличие в святцах большого числа святых с этим именем (и, соответственно, множества дней, в которые можно было бы крестить этим именем) способствовали его широкому распространению. Особенностью функционирования имени стала его простонародность: его не слишком «жаловали» в правящих сословиях средневековой Руси, и в дальнейшем в исторической перспективе социальная ниша имени в целом не менялась[7].
О большой востребованности имени в прошлом свидетельствуют многочисленные русские фамилии, образованные от различных форм имени: Степанов, Степанцов, Степашин (← Степаша), Стешин (← Стеша) и другие; причём фамилия Степанов относится к числу наиболее распространённых русских фамилий (40-е место).
Л. М. Щетинин, прослеживая частотность 7 самых популярных мужских имён (из числа традиционных) на протяжении нескольких столетий (XVII—XX), отмечал, что в XVII—XIX веках имя Степан имело стабильно высокие показатели частотности (в XVII веке — 28 ‰, в XVIII — 34 ‰, в XIX — 33 ‰). Но в начале XX века началось существенное падение популярности (8 ‰ за период до 1917 года), продолжавшееся на протяжении всего столетия (1920-е — 4 ‰, 1960-е — 2 ‰)[8].
В первые послереволюционные годы (до середины 1930-х) на волне массового увлечения всем новым практиковался отказ от прежних имён в пользу новых (один из лозунгов того времени — «Новые имена для новой жизни»). Некоторые традиционно популярные, «народные» русские имена в массовом сознании оказались в определённом смысле скомпрометированными: они ассоциировались с прежними, дореволюционными порядками, воспринимались как «мещанские», «пошлые», «косные». Среди наиболее частых имён-«отказников» фиксировалось и имя Степан, наряду с мужскими Иван, Кузьма, Никита, Афанасий и женскими Матрёна, Фёкла, Евдокия, Акулина. Менявшие имя мужчины чаще всего выбирали себе «новые» имена Владимир, Николай, Александр, Анатолий, Леонид, в то время либо находившиеся на пике популярности (Николай, Владимир, Александр), либо её только набиравшие. За массовым отказом от имени среди взрослого населения следовало дальнейшее снижение его частотности среди новорождённых[9].
Согласно данным, собранным В. А. Никоновым по ряду регионов центральной России, в 1961 году встречались лишь единичные случаи наречения именем Степан. Статистика, собранная А. В. Суперанской и А. В. Сусловой за несколько десятилетий по Ленинграду, также показывает, что имя имело в XX веке преимущественно затухающую динамику. Если у ленинградцев, родившихся в 1930-е годы, частотность имени составляла 4 ‰, а у родившихся в 1950-е — 2 ‰, то среди новорождённых 1960-х — начала 1970-х годов имя не встречалось ни разу. Но тем не менее на конец 1980-х использование имени восстановилось, а частотность составляла 3 ‰; возвращение к нему показало, что в обществе наметились позитивные перемены в восприятии имени. Суперанская и Суслова относили имя Степан к категории имён, имеющих ограниченное распространение[7][9].
В 2009 году в Хабаровском крае имя оказалось на 21-м месте в списке популярных имён у новорождённых; его частотность при этом составила 16 ‰[10
(Из Вики)

на сайте kurufin.ru/html/Translate/stepan.html
Происхождение имени
От греческого имени Στέφανος (Стефанос) - "корона, венец". В христианской традиции почитается святой Стефан Первомученик - первый христианский мученик, по приказу Синедриона забитый камнями за проповедь христианства.

В католической традиции мученик Стефан - небесный покровитель городов Кессель и Пассау (Германия), Прато, Четоны (Италия) и Вены. Также известен св. Стефан Венгерский (ум. 1038) - покровитель Венгрии и небесный заступник каменщиков и строителей.

Vulgata: м. Stephanus

Греч. Новый Завет (Westcott/Hort): м. Στεφανος (Стефанос)

Православный календарь (РПЦ): м. Стефан (именины), ж. произв. Стефанида (именины)

Католический календарь (лат., VHL. ): м. Stephanus (именины), ж. Stephana (именины)

Народные формы в русском языке: м. Степан, ж. произв. Степанида

Уменьшительные формы в русском языке (П.):
Степан: Стёпа, Степуня, Степанка, Степаня, Степаха, Степаша, Степура, Степуха, Степуша, Стеша, Стеня, Стенюша
Степанида: Степанидка, Стёпа, Стеня, Стенюша, Стеха, Стеша, Теша, Пана

Английский (English)

м. Stephen (Стивен, архаич. Стефен), Steven (Стивен), уменьшительные - Steph (Стеф), Steve (Стив), Stevie (Стиви), средневек. Stepkin (Степкин)

ж. Stephany, Stephanie (Стефани), Stephania (Стефания), уменьшительные - Steff (Стефф), Steph (Стеф), Stevie (Стиви)

Немецкий (Deutsch)

м. Stephan, Stefan (Штефан), Stephanus (Штефанус), нижненем. Steffen (Штеффен), уменьшительные - Ste (Ште), Stef (Штеф), Stenz (Штенц), Stenzel (Штенцель)

ж. Stephanie, Stefanie (Штефани), уменьшительные - Steffi, Steffie (Штеффи), Steffchen (Штеффхен), Fanni, Fanny (Фанни)

Французский (Français)

м. Étienne (Этьен), уменьшительные - Tiennot (Тьенно), Tiennou (Тьенну)

м. Stéphane (Стефан), уменьшительные - Steph (Стеф), Fanfan (Фанфан)

Étienne - более традиционная форма, вариант Stéphane начал употребляться сравнительно недавно.

ж. Stéphanie (Стефани), уменьшительные - Fannie, Fanny (Фанни), Fanette (Фанетт), Fannette (Фаннетт), Fanelie (Фанели), Steph (Стеф), Ninie (Нини)

Испанский (Español)

м. Esteban (Эстебан), уменьшительные - Estebanito (Эстебанито), Teban (Тебан), Tebanito (Тебанито)

ж. Estefania (Эстефания), уменьшительные - Estefanita (Эстефанита), Fani (Фани), Estefi (Эстефи), Estefa (Эстефа), Tefana (Тефана)

Португальский (Português)

м. Estêvão (порт. Эштеван, браз. Эстеван), уменьшительные - Estevãozinho (Эштеванзинью, Эстеванзинью), Tevão (Теван)

ж. Estefânia (порт. Эштефания, браз. Эстефания), уменьшительные - Fanita (Фанита), Faninha (Фанинья), Teté (Тете)

Итальянский (Italiano)

м. Stefano (Стефано), Stefanio (Стефанио), уменьшительные - Stefanino (Стефанино), Stenio (Стенио), Steno (Стено), Stefi (Стефи), Ste, Stè (Сте), Tanino (Танино), Nino (Нино), Tanuccio (Тануччо), Tanuzzo (Тануццо)

ж. Stefania (Стефания), уменьшительные - Stefanella (Стефанелла), Stefanina (Стефанина), Nina (Нина), Stefi (Стефи), Stefa (Стефа), Ste, Stè (Сте), Stena (Стена), Stenia (Стения), Tanina (Танина)

На сайте www.behindthename.com/name/stephen
From the Greek name Στεφανος (Stephanos) meaning "crown". Saint Stephen was a deacon who was stoned to death, as told in Acts in the New Testament, and he is regarded as the first Christian martyr. Due to him, the name became common in the Christian world. It was popularized in England by the Normans.
This was the name of kings of England, Serbia, and Poland, as well as ten popes. It was also borne by the first Christian king of Hungary (10th century), who is regarded as the patron saint of that country. More recent bearers include British physicist Stephen Hawking (1942-) and the American author Stephen King (1947-).

VARIANT: Steven (English)
DIMINUTIVES: Ste, Steph, Stevie, Steve (English)
OTHER LANGUAGES: Stephanos (Ancient Greek), Stepan (Armenian), Estebe, Eztebe (Basque), Stephanos (Biblical Greek), Stephanus (Biblical Latin), Stefan (Bulgarian), Esteve (Catalan), Stjepan, Štefan, Stevan, Stevo, Stipan, Stipe, Stipo (Croatian), Štěpán (Czech), Steffen (Danish), Stefan, Stefanus, Steffen, Stef (Dutch), Tapani, Tahvo, Teppo (Finnish), Étienne, Stéphane (French), Estevo (Galician), Stefan, Steffen, Stephan (German), Stefanos, Stephanos (Greek), István, Pista, Pisti (Hungarian), Stiofán (Irish), Stefano (Italian), Stefans (Latvian), Steponas (Lithuanian), Stefan (Macedonian), Tipene (Maori), Estienne (Medieval French), Steffen (Norwegian), Stefan, Szczepan (Polish), Estevão (Portuguese), Estève (Provençal), Ștefan, Fane (Romanian), Stepan (Russian), Stefan (Scandinavian), Steafan, Steaphan, Steenie (Scottish), Stefan, Stevan, Stevo, Stjepan (Serbian), Štefan (Slovak), Štefan (Slovene), Esteban, Estavan (Spanish), Staffan (Swedish), Steffan (Welsh)

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		2	(9.52%)
2. красивое		4	(19.05%)
3. нейтральное		7	(33.33%)
4. некрасивое		6	(28.57%)
5. очень некрасивое		2	(9.52%)
Всего:		21

@темы: М, опрос

---

Красивые фотоработы Elaine Manley

romalla.ru/post231598012/?upd

 

1.

2.





3.





4.





5.





6.





7.





8.





9.





10.





11.





12.





13.





14.





15.





16.





17.





18.





19.

 

@темы: птички

---

Оригинал взят у в Встретить закат над Сингапуром.

Прилетев в Сингапур, я даже не знал куда пойти, куда податься и что посмотреть, первое что пришло в голову – встретить закат над городом, точнее даже над странной. Сингапур - это город–государство, расположенное на главном острове Сингапур и включает в себя ещё пятьдесят восемь небольших островков, лежащих вдоль побережья.

Идея встретить закат над Сингапуром возникла, когда я проезжал мимо огромного, невероятных размеров, колеса обозрения, вот и решил первым делом посмотреть на город с высоты.

02.

Колесо встроено в трёхэтажное здание терминала, в котором ещё находятся магазины, кафешки и рестораны.

03.

Как оказалось, это самое высокое колесо обозрения в мире, с 42-этажный дом, высотой 165 метров. Это чёртово колесо выше китайского колеса на 5 метров и Лондонского глаза на 30 метров.

04.

Диаметр колеса составляет 150 м, с его высоты открывается шикарный вид на центр города и на окрестные территории, а также индонезийские острова.

05.

Полный оборот происходит примерно за 30 минут.

06.

На Сингапурском колесе обозрения установлено 28 капсул, оборудованных кондиционером.

07.

Есть капсулы со столиками в виде ресторана, где можно провести тридцать романтических минут.

08.

Каждая капсула вмещает в себя 28 пассажиров.

09.

Пришлось немного пообщаться жестами, правда в дополнение к жестам из этого диалога я знал два слова на английском – время и закат,  чтобы вычислить во сколько сесть в капсулу и на самый верх попасть вовремя, и встретить закат.

10.

11.

12.

В дали виднеются острова.

13.

14.

Два полуовальных здания похожи на глаза стрекозы.

15.

16.

17.

18.

И вот я на самом верху провожаю солнышко в следующий день.

19.

20.

21.

22.

23.

24.

25.

26.

27.

Практически в каждом городе есть своё чёртово колесо, и практически каждый из нас катался и пытался увидеть с него свой дом?!

28.

29.

Предыдущие фотоистории:

1. Щира українка.

2. Город, где остановилось время. Часть–2.

3. Город, где остановилось время.

4. Меджибожский замок XIV—XVI веков.

5. Ночная фотоохота на огромных морских черепах.

@темы: урбопейзажи

---

Оригинал взят у в Мифы о массаже

Наконец, добрались мы до такой важной темы, как "мифы о массаже". Необходимость написания подобного поста зрела давно, т.к. в своей практике мы регулярно сталкиваемся с рядом неправильных толкований и заблуждений относительно массажной терапии.
Довольно интересно, что часть "массажных" мифов воспринимается пациентами безоговорочно и не подлежит сомнению, даже не смотря на всю абсурдность фактов, составляющих его. Если залезть в самую суть, то становится понятно, что большая часть мифов является созданием коллективной общенародной фантазии. Естественно, у любого мифа есть автор (как правило, дилетант, имеющий слабое представление о предмете и не осознавший его суть), но, обрастая комментариями, миф как бы приобретает "достоверность" и в какой-то мере действительно обобщенно отражает действительность.
Большую роль в распространении мифов играет конечно же интернет. Зайдя на ю-туб, вы можете просмотреть огромное количество видео с разнообразными видами массажа. Часть из них действительно приносит пользу, знакомя обывателей с различными направлениями в массаже (часто и специалисты могут почерпнуть из этих видео что-нибудь новое и интересное), но есть и другая, несомненно приносящая только вред и играющая первоочередную роль в распространении мифов, часть.
"А как отличить полезное видео от неполезного?" - спросите вы. Да очень просто! Внимательно слушайте речь человека, выполняющего массаж (кстати, если "специалист" говорит: "сделал/сделаем/сделаю массаж", то можете смело выключать видео, т.к. грамотный массажист никогда подобного не скажет, ведь массаж - это процедура и ее можно только "проводить" или "выполнять" - речь профессионала всегда изобилует специальными терминами, т.е. другими словами он разговаривает т.н. "академическим" языком.
Есть еще ряд признаков по которым можно распознать дилетанта, но их мы оставим для другой статьи, а сейчас вернемся непосредственно к мифам:

Миф 1: Массаж - это просто, его может выполнять каждый.
Нет, нет, нет и еще раз нет!
Никто не спорит, конечно, что массаж из серии: "...рельсы-рельсы, шпалы-шпалы..." может выполнять любой человек. Но, помимо него, существует большое количество других видов массажа, оказывающих на организм огромное влияние. Неправильное (чисто методически и технически) его выполнение может иметь для человека очень печальные последствия.
Напомним, что массаж (несмотря на то, что он является самой простой формой терапевтического воздействия не требующего применения специальных препаратов и приспособлений) - это наука, имеющая за плечами многовековую историю и традиции. Специалист по массажу - это человек, обладающий знаниями в анатомии, физиологии, биохимии, реабилитологии, патологии, теории и методике физического воспитания. Массажист получает теоритические и практические знания в течении 3-4 месяцев (в некоторых случаях обучение идет до 5 лет) и, затем, каждые 5 лет повышает собственный уровень, посешая разнообразные семинары и курсы повышения квалификации.
Подытожив, делаем вывод: массажист - это человек, имеющий не только "золотые руки", но и "светлую голову".
Миф 2. Самые лучшие массажисты - незрячие.
И да и нет.
Скорее тут дело в процентном соотношении хороший/плохой массажист - среди незрячих плохих массажистов гораздо меньше. Это, скорей всего, связано с тем, что люди с нарушениями зрения гораздо больше тренируются, оттачивая свою тактильную чувствительность (ведь им больше не на что пологаться).
Но не стоит забывать, что визуальный осмотр перед проведением процедуры массажа очень важен. Он дает неоценимые сведения, которые массажист использует для лечения пациента.
Миф 3. Массажист должен обладать исключительной силой.
И да и нет.
В первую очередь, массажист должен владеть всем арсеналом приемов массажа и грамотно использовать малые, большие рычаги и вес собственного тела. Естественно, проведение процедуры массажа предполагает физическую подготовленность, но она в значительной степени отличается от кондиций и физической подготовленности бодибилдеров (для массажа это скорей помеха, т.к. "зажатость и забитость" мышц очень мешают в работе).
Для специалиста по массажной терапии играет роль лишь сила мышц предплечья и кисти. Для развития этих мышц массажисты используют специальные упражнения и эспандеры.
Миф 4. Массажисты мужчины лучше чем женщины (или наоборот).
Полностью неверное утверждение!
Насчет физических кондиций массажиста писалось выше. При довольно недолгой тренировке, сила воздействия рук специалистки по массажу приближается по силе воздействия к мужской.
В данном случае все зависит от индивидуального мастерства массажиста.
Миф 5. Практически все массажисты имеют профессиональные заболевания (в часности заболевания позвоночника).
Можно частично согласится с данным утверждением.
Массажист - это профессия и как в любой другой профессии у нас есть профессиональные заболевания. И так же как и у всех, их вызывает неправильная организация труда и процесса профессиональной деятельности.
К развитию профессиональных болезней приводят: использование нерациональной позы, дефекты применяемой техники, длительные гравитационные статические перегрузки. Исключив все эти факторы, массажист сможет избежать развития различных патологий и как можно дольше сможет оставаться "в строю".
Миф 6. Массаж выполняется исключительно на массажном столе/кушетке.
Категорически нет.
Профессионал может работать в любых условиях (дома, на природе, на пляже и т.д.) и в любых исходных положениях (сидя, стоя). Ввязываясь в споры о том, что "...настоящий массаж можно провести только на столе...", мы приводим следующий аргумент: существуют специально разработанные виды лечебно-профилактического и оздоровительного массажа/самомассажа, который выполняют космонавты в условиях невесомости для устранения разнообразных негативных явлений связанных с ней.
Миф 7. Массаж всегда выполняют с маслами или кремами.
Нет.
Большое количество массажных техник предполагает "сухой" массаж. Так, например, соединительнотканный массаж (направлен на устранение соединетельнотканных уплотнений и спаек в определенных участках тела (зоны Захарьина-Геда)) предполагает захват кожной и кожно-мышечной складки с растягиванием, разминанием и раздавливанием этих самых уплотнений. Использование масел или кремов увеличивают скольжение, тем самым уменьшая глубину воздействия и практически нивелируя лечебный эффект.
Никто, конечно же, не спорит, что в определенных случаях можно (а иногда и нужно) использовать определенные косметические средства (следует помнить, что подбор этих средств осуществляется строго индивидуально). Как правило, масла и крема используют в т.н. "салонных" видах массажа, где основная цель: релаксация, снятие стресса и утомления.
Не стоит также забывать и о традиционных видах массажа, где использование масел оказывает определенный лечебный эффект (индийский масляный, аюрведический массаж).
Миф 8. Во время процедуры необходимо постоянно поддерживать разговор с пациентом или включать ему музыку.
Заблуждение.
При проведении дифференцированного массажа, выполняемого по медицинским показаниям, главная задача пациента - концентрировать внимание на тактильных ощущениях, а массажиста - поддерживать определенный ритм выполнения процедуры и регулировать силу воздействия. Посторонние разговоры сбивают дыхание массажиста, отвлекают его внимание, снижается сила воздействия, темп становится прерывистым, и говорить о каком-то дифференцированном воздействии уже не приходится.
Использование музыкального сопровождения во время массажа вполне допустимо, но следует помнить, что далеко не всем может прийтись по душе та или иная музыка. Поэтому, желательно заранее, необходимо обговорить данный момент с пациентом и индивидуально подобрать музыкальный фон.
Миф 9. Массаж - панацея от всех болезней.
Категорически нет!!!!
Дабы у читателя не сложилось привратного мнения о массаже, сразу хотелось бы отметить, что массаж - очень действенное средство оздоровления, а также профилактики и лечения многих болезней. Как и любое другое средство физической реабилитации, массаж исповедует следующие принципы:

• раннее начало;
• комплексность использования всех доступных методов и средств;
• индивидуализация;
• этапность;
• непрерывность и преемственность.

Исходя из этого делаем вывод: массаж эфффективен в том случае, если его применяют на определенном этапе, вплетая его в комплекс с другими средствами медицинской и физической реабилитации. Как самостоятельное средство лечения, массаж никогда не сможет заменить (естественно, если для этого есть определенные показания) хирургическое вмешательство или фармакотерапию.
Так же отметим, что массаж - это одна из составляющих комплекса мер, куда помимо него входят еще: здоровый образ жизни, определенный режим питания, дозированные физические нагрузки и т.д.
Миф 10. Массаж следует выполнять постоянно.
Заблуждение.
Как и любое другое средство лечения и реабилитации, массаж имеет строгую дозировку, которая не предполагает постоянного воздействия (это естественно, ведь вы, например, не принимаете антибиотики круглый год?). В зависимости от выбранной методики, массаж проводится курсами, которые включают от 3-4 до 20-25 процедур. Затем, следует перерыв в 1,5-3 месяца, после которого можно вновь повторять процедуру.
Миф 11. Наиболее эффективны иностранные виды массажа (тайский, ломи-ломи и т.д.)
Нет.
"Классическая" техника массажа (под ней, как правило, понимают советский и европейский виды массажа), а также методика его применения - наиболее научно проработанные в методическом плане на сегодняшний день. Это связано с тем, что европейские и советские специалисты (как никакие другие в мире) проводили глубокие исследования лечебного воздействия массажа на организм пациента и научно обосновали этот процесс.
Миф 12. О эротическом массаже, а также о чрезвычайной эффективности разнополого массажа.
Понятие "эротический", "чувственный" массаж, по сути, относится к дилетантским видам массажа, т.е., другими словами,  он вынесен за пределы различных классификаций в связи с несоответствием определению самого термина "массаж" и представляющий собой не что иное, как эротические ласки, не преследующие лечения или профилактики каких-либо болезней, имея явную "генодическую" направленность. Другое дело - специализированные виды и методики массажного воздействия (сексуальный массаж (статья о данном виде массажа здесь), массаж простаты, гинекологический массаж и т.д.), когда четко прослеживаются оздоровительные и лечебно-профилактические цели и задачи.
Миф 13. Во время "настоящего" массажа пациент должен испытывать боль.
И да и нет.
Напомним, что в данном конкретном случае, речь идет исключительно о лечебных техниках массажа (в "салонных" видах массажа, имеющих цель - максимальное расслабление, боли быть не может в принципе), которые оказывают значительное влияние на организм пациента. Большая часть из них имеет в своем арсенале довольно болезненные приемы (соединительнотканный, периостальный массаж) и естественно, что часть процедуры пациенту приходится терпеть боль. Это ни в коем случае не значит, что вся процедура должна состоять исключительно из неприятных ощущений. Грамотный массажист всегда сочетает болезненные приемы с приемами, которые способствуют расслаблению и вызывают приятные ощущения и эмоции.
Во время массажа боль должна уменьшаться, а не нарастать. В случае, когда этого не избежать, она должна быть максимально скоротечной и минимально выраженной; действия массажиста должны быть мягкими и нежными.
Миф 14. Существуют заболевания при которых массаж категорически противопоказан.
И да и нет.
Как и любое другое средство лечения, массаж имеет ряд противопоказаний. Но, одновременно с этим, массаж - это такое широкое понятие, вмещающее огромное количество форм, методов, средств и методик, что его, в зависимости от клинических показаний, можно применять всегда и везде. Т.е. если нельзя применить "классический массаж", то можно применить "точечный"; если нельзя "точечный" можно "рефлеторный"; нельзя мануальный - можно аппаратный. Примеров можно привести тысячу!



Здесь представлены только самые распространенные мифы. Существует еще огромное количество несуразиц, перечень которых можно составлять до бесконечности, т.к. их число с каждым днем все больше. Это связано с тем, что, как мы уже писали выше, у каждого мифа есть автор. и всегда нужно помнить, что  появление мифа преследует какуе-то определенную цель. Главное, чтобы сама суть массажа, как чрезвычайно эффективного средства физиотерапевтического воздействия, не была затуманена мнимой выгодой мифотворцев.

@темы: медицина

---

Оригинал взят у в Великолепная закуска!

______________________________________________

В небольшом волынском селе Столинские Смоляры, что почти на границе с Польшей, осенью завершается традиционная охота на ежей. К зиме зверек нагуливает жир, и его не надо специально откармливать перед убоем. Мужики садятся на мотоциклы, запасаются мешками и в сопровождении собак прочесывают близлежащие перелески.

Один крестьянин признался журналистам, что вдвоем с кумом они за ночь «налапили» аж 60 ежей и были среди них весьма солидные особи - по килограмму и больше чистого, без иголок, веса!


- В Смолярах нет человека, который бы не пробовал ежатины, - говорит житель соседнего Гороховища Николай Мартинюк. - Это у них традиционное блюдо. Свадьба у кого или крестины, обязательно еж должен быть на столе. Если нет такого кушанья на большой трапезе - стыд. До того вкуснотища, пальчики оближешь!
Только не подумайте, что странная на первый взгляд традиция родилась тут с голодухи. Столинские Смоляры - село вполне зажиточное. Старинный рецепт тушеной ежатины сохранился с давних пор, когда этим экзотическим мясом, а особенно крайне полезным ежовым жиром лечились от многих болезней, даже от туберкулеза.
- В лечебных свойствах ежатины я сама не раз убеждалась, - говорит заведующая фельдшерско-акушерским пунктом Вера Смолярчук. - Их жиром у нас лечат язву желудка и даже стоматиты у детей. Это снадобье отлично заживляет раны, порезы и ожоги: даже рубцы не остаются. Есть в нем что-то противомикробное... Готовят ежей местные хохлы так. На костре или с помощью паяльной лампы осмаливают иглы, оскребают, чтобы еж стал белым, рубят, бросают на ночь в бочонок с ледяной колодезной водой. На другой день перекладывают в здоровый 15-литровый казан, добавляют перец, лук и тушат без масла: ежатина истекает собственным жиром.

Кстати, есть у ежатины еще одна особенность. Это великолепная закуска! Под нее можно выпить бутылку водки и оставаться практически трезвым.

Прикинь!
На самом деле еще римляне в IV веке до н. э. выращивали ежей ради мяса. Но с тех пор лишь немногие народы продолжают употреблять их в пищу. Вот, скажем, цыгане. Ловят ежика, обмазывают глиной и кидают в костер минут на 10. Потом отковыривают глину вместе с иголками, разделывают, маринуют и жарят. Национальное блюдо!

К сведению
В Германии еж - официальный объект охоты. Но вовсе не потому, что немцы, словно цыгане, тоже употребляют их в тушеном виде. Ежики поедают яйца фазанов и куропаток, лишая бюргеров их будущих охотничьих трофеев, и за это подлежат безжалостному отстрелу на территории любого охотхозяйства.

http://www.eg.ru/daily/animal/29714/

@темы: история кухни

---

Оригинал взят у в Новая Зеландия.

Текст,комментарии и фото Автора slavadо
 



 
Начнём фотопутешествие по сказачной стране - Новой Зеландии.
Теперь я очень хорошо понимаю почему в этой стране были сняты такие фильмы, как "Властелин колец", "Хроники Наринии" и многие другие.


 
Но́вая Зела́ндия (англ. New Zealand, маори Aotearoa) — государство в юго-западной части Тихого океана, расположенное на двух крупных островах (Остров Северный и Остров Южный) и большом количестве (приблизительно 700) прилегающих более мелких островов. Столица страны — город Веллингтон. Население Новой Зеландии составляет около 4 377 000 человек (на 2010 год). Государство построено на принципах конституционной монархии и парламентской демократии и входит в число развитых стран мира.

 
Улыбка Новой Зеландии 
  
 
Южные Альпы — общее название горной цепи, протянувшейся вдоль западного побережья Острова Южный в Новой Зеландии. 17 вершин этого массива поднимаются на высоту более 3 000 метров. Высочайшей из них является гора Кука (англ. Mount Cook), также известная на языке коренного населения страны как Аораки (маори: Aoraki). Ее высота составляет 3 754 метра.

На первом плане фото Вы видите чёрные точки и скопления - это не кустики, а полноправные деревья. Почувствуйте масштаб…
 
 
Озеро Александрина и Южные Альпы 
 Глиняные скалы (The Clay Cliffs) 
  
 
 

Интересный факт: На каждого жителя Новой Зеландии приходится 10 овечек! В стране с населением более 4 млн. человек разведено более чем 40 миллионов овечек!
Такого нет больше ни в одной стране мира. 
 

Wai-O-Tapu - самое необычное и удивительное место в Новой Зеландии!
Wai-O-Tapu в переводе с языка маори означает "Священные воды", а ещё их называют "Термальная страна чудес".
 Краски озера Шампанское 
 

Wai-O-Tapu (Священные Воды) является самой красочной и разнообразной вулканической областью в Новой Зеландии.

Wai-O-Tapu – это термальная зона, являющаяся частью живописного заповедника.
Имеет самую большую площадь термальной активности в зоне вулкана Таупо.
Территория в 18 кв.км буквально покрыта разрушенными кратерами, бассейнами холодной и кипящей грязи и множеством фумарол. (Фумаролы - небольшие отверстия и трещинки, по которым поднимаются струи горячих водных паров и газов). Посетителям открыта лишь небольшая часть этого зрелища.
 
Озеро Палитра художника (Artist's Palette) 
 

 
 

Остров Белый - это частные владения. Владеет им семья Баттл (Buttle).
 
Белый Остров самый активный вулкан Новой Зеландии.
Белый Остров никогда не спит, извержения может начаться в любой момент

 

Такой узор на поверхности образует вода, падающая с высоты 155 метров. Это водопад Стёрлинг.

Водопад Стёрлинг (Stirling Falls) один из двух крупнейших постоянных водопадов в Милфорд Саунд.

Милфорд-Саунд (Milford Sound) — фьорд в юго-западной части новозеландского острова Южный в пределах национального парка Фьордленд и объекта Всемирного наследия Те-Уахипоунаму. Назван Редьярдом Киплингом «восьмым чудом света».
 
 

Kaikoura - мир китов. Благодаря уникальному подводному ландшафту это место стало настоящим пристанищем для китов. Чаще всего здесь можно увидеть кашалотов. За время погони за китами нам удалось повстречать трёх китов.
Сначала вдалеке мы видим фонтан выбрасываемой воды и подплываем ближе. Корабль останавливается и мы любуемся дыханием этого по-настоящему великана. Каждый выдох - это фонтан струй.

Надышавшись вдоволь кит делает изгиб над водой и в заключении прощальный взмах хвостиком. Тут только успевай щёлкать затвором фотоаппарата...
 
В городе китов Кайкоура  

Кайкоура (Kaikoura) – город на восточном побережье Острова Южный Новой Зеландии.
Кайкоура стал популярным туристическим направлением, главным образом, для наблюдения за китами (общепризнанно, что именно со здешнего берега возможно вести наиболее удачное наблюдение за белыми китами) и дельфинами. 
На восточной окраине города есть также большая колония новозеландских морских котиков. Обозревать колонию лучше при отливе, когда океан обнажает множество заполненных котиками скал.
   
 
Лесной прудик (отражулька-перевёртыш) 

 
Белый мох 
 

 
 

Дождевой лес (Rain Forest)

 
Цвето-ритм виноградника 
 


 

 


источник «Новая Зеландия»                http://subscribe.ru/group/pozitiv/2406852/

@темы: пейзажи

---

Стас - уменьшительное от имени Станислав и некоторых других имен

Ngram Viewer

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		0	(0%)
2. красивое		3	(17.65%)
3. нейтральное		9	(52.94%)
4. некрасивое		3	(17.65%)
5. очень некрасивое		2	(11.76%)
Всего:		17

@темы: М, опрос

---

Станислава - женский вариант имени Станислав

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		1	(5.56%)
2. красивое		5	(27.78%)
3. нейтральное		7	(38.89%)
4. некрасивое		5	(27.78%)
5. очень некрасивое		0	(0%)
Всего:		18

@темы: опрос, Ж

---

Станисла́в — мужское двухосновное русское личное имя славянского происхождения; образовано от основ слов [стан] (ср. «становиться», «устанавливаться») и [слав] (ср. «слава»)[2].
Имя Станислав известно по истории Киевской Руси: носителем имени являлся один из младших сыновей Владимира Святого, Станислав Владимирович (конец X — начало XI века). Имя хотя и вошло в именник правящей династии, однако в нём не закрепилось; из Рюриковичей известен лишь ещё один носитель имени — Великий князь киевский начала XIV века Станислав Иванович (и то высказываются сомнения относительно точности летописной записи имени князя). В то же время по летописям известны другие носители имени: например, Станислав, переяславский тысяцкий при Владимире Мономахе, или киевский боярин Станислав Тудъкович (оба — XII век) и другие[3]. Имя Станислав в Средние века на Руси — это имя бояр и знати; таковыми были и некоторые другие двухосновные имена, например — Твердислав, Ратмир. Позднее имя разделило участь многих других древнерусских имён: с XVI века, по мере укрепления православия, они активно вытеснялись церковью из обихода, как нехристианские[4].
Имя Станислав на время было забыто на Руси; но совсем другая судьба складывалась у имени у западных соседей — поляков. Погибший от руки короля Болеслава II краковский епископ Станислав Щепановский (ум. 1079), канонизированный католической церковью в 1253 году, стал одним из самых почитаемых польских святых и считался небесным патроном Польши. Имя святого, войдя в католический именослов, избежало доли других нехристианских имён (католическая церковь также боролась с ними). В XVIII веке имя достигло наивысшего социального статуса, став именем двух польских королей — Станислава Лещинского и Станислава Августа Понятовского. Последний учредил Орден святого Станислава — вторую по значимости польскую государственную награду, которую унаследовала Российская империя после присоединения Польши (см. Царство Польское). До 1839 года ею награждались исключительно выходцы из Польши, но позднее орден стал одной из самых распространённых наград Российской империи; на младшую III степень ордена мог претендовать практически любой российский чиновник или военный за выслугу лет. Таким образом, в XIX веке вокруг имени сложилась парадоксальная ситуация: в российском государстве получила широкое распространение награда, учреждённая в честь святого Станислава, а вместе с этим имя Станислав стало широко известным, — но наречение им в русском обществе не представлялось возможным, поскольку имя отсутствовало в православных святцах.
[править]Распространённость имени

Имя Станислав вернулось в русский именник после Октябрьской революции, когда вместе с отделением церкви от государства отпали и ограничения в именовании новорождённых, диктовавшиеся православными канонами. Поначалу имя оставалось довольно редким. Так, по статистике, собранной А. В. Суперанской и А. В. Сусловой об именах новорождённых в Ленинграде в течение нескольких десятилетий, частотность имени в 1920-е—1930-е годы составляла 2 ‰ (то есть выявлялись 2 носителя имени в 1000 учтённых). В дальнейшем она увеличивалась, но незначительно. У родившихся в 1940-е—1950-е показатель равнялся 6 ‰, в 1960-е—1970-е — 5 ‰[5].
Сведения В. А. Никонова об именах новорождённых в 1961 году, подготовленные по нескольким регионам центральной России, свидетельствуют, что в начале 1960-х годов имя Станислав имело ограниченную употребимость и в равной мере использовалось как в горожанами, так и на сельчанами; горожане отдавали предпочтение имени немного чаще. Его частотность в областных центрах колебалась от 8 ‰ (в Костроме) и 4 ‰ (в Курске и Тамбове) до 2 ‰ (во Владимире и Пензе) и 1 ‰ (в Калуге). Максимальные значения частотности отмечались в сельских районах Курской и Костромской областей (5 ‰ и 4 ‰ соответственно). В районах Калужской и Ярославской областей она составила 2 ‰; в сёлах Владимирской, Куйбышевской (Самарской), Пензенской, Тамбовской и Ульяновской областей — 1 ‰[6].
В XX веке только в 1980-е годы отмечался существенный прирост частотности: в Ленинграде за десятилетие она достигла 21 ‰; это позволило Суперанской и Сусловой отнести имя к категории имён, получивших широкое распространение[5].
(Из Вики)

На сайте kurufin.ru/html/Translate/stanislav.html
От общеслав. "становиться" + "слава".

В католической традиции святой Станислав Краковский считается покровителем Кракова и Польши. Почитается также другой Станислав - святой Станислав Костка (1550-1568), сын польского аристократа, вступивший, вопреки желанию родителей, в иезуитский орден и скончавшийся в 18 лет. Станислав Костка считается покровителем польской молодежи.

Католический календарь (лат., VMR): м. Stanislaus (именины)

Уменьшительные формы в русском языке (П.):
Станислав: Стас, Станя, Стася, Стасик, Станиславка, Слава, Славик
Станислава: Станя, Стася, Тася, Станиславка, Слава

Немецкий (Deutsch)

м. Stanislaus (Станистаус), уменьшительные - Stenzel (Стенцель, Штенцель)

Французский (Français)

м. Stanislas (Станислас), уменьшительные - Stan (Стан)

Испанский (Español)

м. Estanislao (Эстанислао), уменьшительные - Estanis (Эстанис), Chelago (Челаго)

На сайте www.behindthename.com/name/stanislav
Derived from the Slavic elements stan meaning "stand" combined with slav "glory".

DIMINUTIVES: Stas, Slava (Russian), Stanko (Slovene), Stanko (Croatian), Stanko (Bulgarian)
FEMININE FORMS: Stanislava (Czech), Stanislava (Slovak), Stanislava (Russian), Stanislava (Slovene), Stanislava (Croatian), Stanislava (Bulgarian)
OTHER LANGUAGES: Stanislas (History), Stanisław (Polish)

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		3	(15.79%)
2. красивое		11	(57.89%)
3. нейтральное		3	(15.79%)
4. некрасивое		2	(10.53%)
5. очень некрасивое		0	(0%)
Всего:		19

@темы: М, опрос

---

Серге́й — мужское русское личное имя, восходит к лат. Sergius, римскому родовому имени (см. Сергии)[2], которое, в свою очередь, имеет этрусские корни. Этимология имени в этрусском языке не известна[3]. Церковная форма имени — Се́ргий.
В христианском именослове имя Сергей соотносится с раннехристианским святым Сергием Римлянином, воином, который, согласно преданию, принял мученическую смерть за открытое исповедание христианства в правление императора Максимиана (конец III века); другой раннехристианский святой с этим именем — преподобномученик Сергий Синайский, пострадавший за веру около 312 года. Впоследствии церковь канонизировала несколько преподобномучеников с этим именем, что послужило причиной его закрепления в церковной среде.
[править]Распространённость имени

В средние века на Руси имя Сергей использовалось преимущественно духовенством. Среди святых с этим именем, прославленных церковью — игумен Сергий Радонежский, один из наиболее почитаемых русских православных праведников.
Светский интерес к имени стал формироваться в дворянской среде с начала XVIII века; на протяжении большей части XIX века его социальная специфичность не изменялась — оно было преимущественно именем дворян. Высокий социальный статус имени позволил ему войти в именник императорской фамилии: его носителями были внуки Николая I великие князья Сергей Александрович и Сергей Михайлович. Популярность имени в конце XIX века возросла; Л. М. Щетинин отмечал его в числе 17 наиболее употребимых имён конца века, наряду с именами Иван, Василий, Михаил и другими[4]. По сведениям В. Д. Бондалетова, частотность имени Сергей в 1899 году составляла 44 ‰ (то есть выявлялось 44 носителя имени в 1000 учтённых)[5]. В статистических сведениях по именам новорождённых москвичей, собранных А. Я. Шайкевичем, имя Сергей в период 1900—1909 годов отмечалось в десятке наиболее востребованных имён на 7-й позиции с частотностью 69 ‰[6].
В первые десятилетия после Октябрьской революции отмечалось падение популярности имени. Бондалетов приводил сведения за 1920, 1930 и 1940 год: частотность имени фиксировалась на уровне 49 ‰, 9 ‰ и 3 ‰ соответственно[5]. Однако в послевоенные годы количество наречений им увеличилось многократно: имя Сергей стало одним из самых массовых мужских русских личных имён второй половины XX века. Так, по данным Шайкевича, в Москве имя Сергей в 1950—1959 годах занимало 2-е место по популярности; его частотность составила 138 ‰. Бо́льшие значения показало только имя Александр (153 ‰)[6]. На той же позиции в столичном рейтинге имя Сергей отмечалось и в период 1978—1981 годов с частотностью 100 ‰[7].
Статистика В. А. Никонова по именам новорождённых в 1961 году, собранная в нескольких регионах центральной России, показывает, что имя являлось массовым как в городах, так и на селе, с некоторым перевесом симпатий у горожан. В городах частотность имени колебалась от 136 ‰ (в Тамбове) и 149 ‰ (в Калуге) до 174 ‰ (во Владимире) и 210 ‰ (в Ульяновске). Среди новорождённых сельчан фиксировались более низкие показатели: от 111 ‰ (в Калужской области) и 113 ‰ (в Тамбовской области) до 142 ‰ и 146 ‰ (во Владимирской и Ярославской областях соответственно). Тем не менее, в целом в 9 областях и 7 областных центрах, охваченных подсчётами Никонова, имя Сергей показало чрезвычайно высокую частотность, став вторым по массовости и уступая в этом только имени Александр[8].
Сведения, собранные А. В. Суперанской и А. В. Сусловой по Ленинграду за несколько десятилетий, обнаруживают, что пик массового увлечения именем приходился на 1960-е—1970-е: в эти десятилетия у новорождённых ленинградцев частотность имени составила максимально высокое значение — 133 ‰. Тогда как у родившихся в 1920-е—1930-е годы частотность имени составляла 29 ‰, а у родившихся в 1940-е—1950-е годы — 17 ‰. В 1980-е годы, как и в предыдущие два десятилетия, имя было очень модным, хотя частотность его снизилась до 54 ‰[9]. Аналогичную динамику приводил В. Д. Бондалетов: после падения в 1920-е—1940-е годы произошёл мощный всплеск интереса к имени в конце 1950-х, длившегося до начала 1980-х годов[5].
В 2000-е годы имя Сергей по-прежнему среди наиболее востребованных мужских имён. Например, в 2009 году в Хабаровском крае имя делило 11—13-е места в реестре популярных имён у новорождённых мальчиков вместе с именами Матвей и Егор; его частотность при этом составила 27 ‰[10].

На сайте kurufin.ru/html/Translate/sergey.html
Происхождение имени
От римского родового имени Sergius; значение неясно.

Православный календарь (РПЦ): м. Сергий (именины)

Народная форма в русском языке: м. Сергей

Уменьшительные формы в русском языке (П.): м. Серёжа, Сергейка, Сергуля, Гуля, Сергуня, Гуня, Сергуся, Гуся, Сергуша, Гуша, Серж, Серёня

Католический календарь (лат., VMR): м. Sergius (именины)

На сайте www.behindthename.com/name/sergius
Roman family name, possibly meaning "servant" in Latin but most likely of unknown Etruscan origin. Saint Sergius was a 4th-century Roman officer who was martyred in Syria. He is the patron saint of Christian desert nomads. Another saint by this name (in the Russian form Sergey) was a 14th-century Russian spiritual leader. The name was also borne by four popes.

OTHER LANGUAGES: Sergej, Sergei, Sergey (Bulgarian), Sergi (Catalan), Serge (French), Sergio (Italian), Sergiusz (Polish), Sergio (Portuguese), Sergiu, Serghei (Romanian), Sergej, Sergei, Sergey (Russian), Sergio (Spanish), Serhiy (Ukrainian)

Кочевникам, значить, св. Сергий покровительствует.

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		2	(8.33%)
2. красивое		6	(25%)
3. нейтральное		11	(45.83%)
4. некрасивое		3	(12.5%)
5. очень некрасивое		2	(8.33%)
Всего:		24

@темы: М, опрос

---

Оригинал взят у в Пейзажи Скотта Крокера

Скотт Крокер фотограф родом из Канады, в свободное от работы время занимается пейзажной фотографией. Несколько примеров его работ в этой подборке.

@темы: пейзажи

---

Оригинал взят у в Что в русском языке от варягов?

1. Конечно. несколько имен - Игорь (Ingwarr), Олег (Helgi) и женский вариант того же имени Ольга. И редко встречающееся имя Аскольд (Hoskuldr). И, конечно, название династии Рюриковичей  (Рюрик — Hroerekr), Кстати, многие другие скндинавские имена, встречающиеся в ПВЛ, не оставили по себе никаких иных следов. Тут, вероятно. надо отдать должное христианским именам, вытеснившим не только скандинавские, но и большой пласт славянских имен.


2. Потом, невозможно обойти слово Русь, русский - по Фасмеру (  Род. п. -и, местн. н. на Руси, русский, др.-русск. Русь (Пов. врем. лет, часто), ср.-греч. oѓ `Pоj = норманы (Томсен, Urspr. 51), араб. Ru^s "норманы в Испании и Франции" (IХ в.; см. Томсен, там же, 19, 37; Маркварт, Streifz. 354), ср.-греч. ·wsist… "по-скандинавски" (Конст. Багр., Dе adm. imp., гл. 9). В др.-русск. договорах 911 и 944 гг. (Пов. врем. лет) почти все отъ рода русьска посъли имеют сканд. имена. Ср. также фин. Ruotsi "Швеция", Ruotsalainen "швед", эст. Roots, Rootslane -- то же, водск. Ro^tsi, лив. Ru°oёt'« "Швеция", Ru°oёt'«li "швед" (Кеттунен, Liv. Wb. 254, 348), далее ср.: Rusios, quos alio nоs nomine Nordmannos арреllаmus (Лиудпранд, Аntароdоsis 1, 11, аналогично в Бертин. анналах под 839 г.; Брюкнер, AfslPh 4, 460). Этот этноним возводится к др.-исл. Ro?smenn или Ro?skarlar "гребцы, мореходы", которое сближается со шв. Roslagen -- названием побережья Упланда; см. Томсен, Urspr. 99; Коллиц, AfslPh 4, 660; Экблом, Rus 6; Маркварт, Ваlt. Мonatsschr. 76, 264 и сл.; Сетэлэ, FUF 13, 444; недавно Ярне, Namn осh bygd 35, 1 и сл....

3. Интересно поискать следы иной скандинавской топонимики на территории Руси.

Скандинавские топонимы на Руси существовала более 1000 лет назад, о чем есть письменные свидетельства на греческом, ставшие предметом разбора филологов - "Император Константин Багрянородный, рассказывая о торговле руси с Константинополем, приводит два ряда названий днепровских порогов — русские и славянские.  ...оказывается, что русские имена порогов объясняются хорошо из скандинавских языков. Так, название порога Ulworsi, по-славянски «Острову-нипраг», выводится из скандинавского Holm-fors, что значит также остров-порог; название порога «Cellandri», по-славянски шумящий (звонец), выводится из скандинавского Gellandi, звучащий; название порога Aifor, по-славянски Неясыть (ныне Ненасытецкий), выводится из скандинавского Eifor, неукротимый; название Baruforos, по-славянски Вулнипраг (Вольный теперь), выводится от скандинавского Baru-fors, водопад и т. д".

В книге Е. А. Мельниковой "Древнескандинавские географические сочинения". – М.: "Наука", 1986 разбираются   топонимы скандинавского происхождения. Автор пишет "Территория Восточной Европы, которая значительно чаще посещалась скандинавами и была им хорошо известна, получила значительно более подробное освещение в географической номенклатуре, которая создавалась самими скандинавами в ходе их посещений Древней Руси и соседних с ней земель, особенно севера и северо-запада Восточной Европы. Применительно к этому региону формируется обширная система топонимов исключительно местного, скандинавского происхождения. В целом число восточноевропейских топонимов скандинавского происхождения несравненно больше, чем "книжных", восходящих к античности (см. табл. 1): только в географических сочинениях (в которые не вошел ряд наименований, известных по сагам, например Aldeigjuborg – Ладога) первых насчитывается 43, тогда как вторых – 21, из которых 4 служат для обозначения Каспийского и Черного морей. В то же время для территорий Англии, Франции, Германии, Южной Прибалтики – земель, не менее часто посещавшихся скандинавами, общее число топонимов и этнонимов (различного происхождения) 21 (всего для территории Западной и Южной Европы приводится 66 топонимов и этнонимов).

Скандинавская местная топонимика Восточной Европы и Кавказа охватывает больший круг географических объектов, нежели книжная. Она включает хоронимы, этнонимы, гидронимы, ойконимы (см. табл. 1). Количество и состав географической номенклатуры для Восточной и Западной Европы, бесспорно, свидетельствуют о большем интересе скандинавов к Восточной.

табл. 1. Число топонимов и этнонимов в описаниях Европы

Группы топонимов и этнонимов Хоронимы Ойокнимы Гидронимы Оронимы Этнонимы Итого

Восточная Европа и Кавказ книжные 8 6 2 5 скандинав. 20 9 8 6 всего 28 9 14 2 11 64

Западная и Южная Европа 36 (15) 14 (2) 10 (3) 4 2 (1) 66 (21)

Но, кажется, из топонимов к скандинавским корням можно возвести лишь слово град/город в смысле укрепленного поселения в имени Новгорода - от скандинавского gardr - поселение, хутор. Хотя и тут есть сомнения, каким же образом произошла эта трансформация? Тут много интересного рассказывается, но лучше почитать это прямо у Мельниковой.

4 Есть еще один интересный корень, известный нам по словам ябеда, ябедник. В "Этимологическом словаре" А. В Семенова "Юнвес", М. 2003)  об этом пишется так:

ЯБЕДА

Древнерусское – ябетьник.

Древнескандинавское – embeetti (должность, служба, пост).

Латинское – ambactus (вассал, дружинник).

В древнерусском языке существовало слово «ябетьник», которое обозначало «лицо, занимающее должность следователя, доводчика или обвинителя». С течением времени лексическое значение данного слова постоянно варьировалось. Примерно к началу XVI в. слово получило новое значение – «клеветник», однако и старое значение не переставало использоваться носителями языка. К середине XVIII в. в широкое употребление вошло слово «ябеда», которого до этого в русском языке не было, причем с двумя значениями:

1.      Кляуза, донос;

2.      Доносчик, наговорщик.

Древнерусское слово «ябетьник» восходит к древнескандинавскому.

@темы: Вавилон-18, имена

---

Оригинал взят у в Музыка при Кромвеле

Читаю книгу Валентины Конен "Перселл и музыка" (М., 1978) и, поскольку почти ничего не знаю о музыкальной культуре XVII века, нахожу для себя много интересного.

"Пуритане запретили в церкви... инструментальную и сложную полифоническую музыку для хора... [К]огда при Реставрации возник вопрос об организации королевской капеллы, то во всей стране не удалось обнаружить мальчика, который был бы способен петь по нотам с листа (что в дореспубликанской Англии было так обычно" (с. 56).

"В те смутные времена, когда все добрые искусства влачили жалкое существование, музыка высоко держала голову - нет, не при дворе и в... нечестивых театрах, а в семьях горожан, так как многие считали, что лучше сидеть дома и играть на скрипке, чем выходить на улицу и получать удары обухом по голове" (Roger North, 1653-1734; с. 60).

"Формально история английской оперы начинается до Реставрации. Ее появление связывают с премьерой в 1656 году драмы Давенанта "Осада Родоса"... Поскольку под запретом была только драма, но не музыка, перед Давенантом открывалась возможность обойти закон, остроумно и ловко отвлечь внимание правительства: он положил на музыку каждое слово своего текста.
Слово "опера" нигде не было упомянуто. Очевидно автор, опасаясь привлечь внимание властей, назвал спектакль "Представлением... на декламации и музыке в манере древних". Однако ясно, что в большей мере образцом ему служила итальянская опера... Драйден говорит, что Давенант ориентировался также на декламацию Корнеля и других французских драматургов... По-видимому, основную роль играл речитатив в духе итальянского оперного речитатива, который было "импортирован" в Англию в начале века. Помимо того, здесь звучали и "вставные эпизоды" - хоры, песни, инструментальные номера, - очевидно, в традициях "маски"...
Есть основание думать, что обращение Давенанта к речитативу явилось, главным образом, дипломатическим приемом. Не случайно "либретто" драмы, в отличие от музыки, было сразу же опубликовано. Характерно, что при Реставрации, когда необходимость в камуфляже отпала, "Осада Родоса" ставилась на сцене как обычная театральная драма" (с. 64-65).

О музыке и театре при Реставрации - завтра.

@темы: история музыки

---

По ссылке на один мой текст вышла на один журнал, где увидела небезынтересные цитаты. например, о Стругацких
Полуэкт, и почему «по»?

У лукоморья дуб зелёный;

Златая цепь на дубе том:

И днём и ночью кот учёный

Всё ходит по цепи кругом...

Дуб, современный адрес которого — Набережная Мойки, 108, перевезен из Крыма в Петербург то ли Л. А. Нарышкиным, то лиПотемкиным. Как бы то ни было, дуб находился во владенииНарышкиных, и в месте, откуда до залива (лукоморья) — рукой подать. Основоположник рода Нарышкиных — Полуэкт Иванович.

«Златая Цепь» («Златая Чепь») — так назывались древние сборники разнородных произведений; кроме «по», это объясняет двоеточие перед «и днем...».

У Стругацких, см. «Понедельник начинается в субботу», кот - не канатоходец, не цепной, и зациклен на имени Полуэкт. Очевидно, ко времени написания «Понедельника» попытки избавить кота от «гибкого изделия» («семантика цепи в этих стихах Пушкина несколько загадочна») и отождествить коломенский дуб с лукоморским уже предпринимались.

Или как будто не о Стругацких:

Константин Константинович КонстКузьминский:

Но вот вам, "о Лермонтове". ...По воспоминаниям современников, когда какая дама отказывала ему во взаимности, то ночью поэт забирался к ней на балкон, ждал, когда по улице пройдёт патруль или группа офицеров, и – шумно спрыгивал с онаго, опорочив тем ни в чём не повинную даму...

Или вот такой текст:
sgdw.livejournal.com/11351.html

@темы: книги

---

Симона - женское имя, родственное имени Семён.

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		0	(0%)
2. красивое		8	(50%)
3. нейтральное		2	(12.5%)
4. некрасивое		6	(37.5%)
5. очень некрасивое		0	(0%)
Всего:		16

@темы: опрос, Ж

---

Симеон - церковный вариант имени Семён

Ngram Viewer

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		1	(5.56%)
2. красивое		3	(16.67%)
3. нейтральное		5	(27.78%)
4. некрасивое		8	(44.44%)
5. очень некрасивое		1	(5.56%)
Всего:		18

@темы: М, опрос

---

Симон - церковный вариант имени Семён

Ngram Viewer

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		0	(0%)
2. красивое		8	(47.06%)
3. нейтральное		3	(17.65%)
4. некрасивое		6	(35.29%)
5. очень некрасивое		0	(0%)
Всего:		17

@темы: М, опрос

---

Семён — мужское имя древнееврейского происхождения, означает «услышанный (Богом)» (от корня «шама» — слышать)[1][2]. Среди неевреев получило распространение в связи с принятием христианства (как исходное имя апостола Петра).
Уменьшительные и производные: Сёма
Симон (ивр. שִׁמְעוֹן‎, Шимон — «услышанный») — распространённое библейское имя еврейского происхождения, а также фамилия и православное каноническое имя.
Симео́н (ивр. שִׁמְעוֹן‎, Шимон — «услышанный») — распространённое библейское имя еврейского происхождения.
(Из Вики)

На сайте kurufin.ru/html/Translate/semen.html
От древнееврейского имени שִׁמְעוֹן (Шимон) - "Он (Бог) услышал".

В Ветхом Завете упоминается несколько персонажей по имени Симеон, наиболее известный из которых - Симеон, сын Лии и Иакова (ср. слова, сказанные Лией при рождении Симеона: "И зачала опять и родила сына, и сказала: Господь услышал, что я нелюбима, и дал мне и сего. И нарекла ему имя: Симеон". Быт 29.33)

В Новом Завете имя Симон носят два апостола - Симон, сын Ионы (впоследствии получивший имя Петр) и Симон Зилот (Симон Кананит). В Евангелии от Луки также упоминается Симеон Богоприимец - праведник, которому было обещано, что он не умрет, пока не увидит собственными глазами мессию. По преданию, Симеон прожил около 300 лет, пока однажды по наитию не пришел в храм, куда Мария и Иосиф принесли младенца Иисуса. Симеон взял младенца на руки и произнес: "Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи моиспасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля" (Лк.4:29-32). В честь встречи Симеона с младенцем Иисусом католики и православные отмечают праздник Сретения.

В православной традиции к Симеону Богоприимцу также принято обращаться с молитвами об освобождении из плена или заключения.

Vulgata: м. Simeon, м. Simon

Септуагинта: м. Συμεων (Сюмеон, Симеон)

Греч. Новый Завет (Westcott/Hort): м. Συμεων (Сюмеон, Симеон), м. Σιμων (Симон)

Православный календарь (РПЦ): м Симеон (именины), м. Симон (именины)

Католический календарь (лат., VMR ): м. Simeon (именины), м. Simon (именины)

Народная форма в русском языке: м. Семён

Уменьшительные формы в русском языке ( П. ):
Семён: Сёма, Семёнка, Сеня, Сенюхя, Сенюша, Сима, Симаня, Симоня

Английский (English)

м. Simon (Саймон), уменьшительные - Sim (Сим), Simmie (Симми), средневек. Simkin (Симкин), Simcock (Симкок)

м. Simeon (Симеон), уменьшительные - Sim (Сим), Simmie (Симми)

На сайте www.behindthename.com/name/simeon
Симеон
From the Hebrew name Shim'on (see SIMON). In the Old Testament this is the name of the second son of Jacob and the founder of one of the twelve tribes of Israel. In the New Testament this is the name of a man who blessed the newborn Jesus. It was also borne by a powerful 10th-century ruler of Bulgaria.

OTHER LANGUAGES: Simon, Symeon (Biblical Greek), Shimon (Biblical Hebrew), Simon, Symeon (Biblical Latin), Šimun (Croatian), Šimon (Czech), Siemen, Simon (Dutch), Simon (English), Simo (Finnish), Simon (French), Siemen (Frisian), Simon (German), Shimon (Hebrew), Simon (Hungarian), Simone (Italian), Ximeno (Medieval Spanish), Szymon (Polish), Simão (Portuguese), Simion, Simon (Romanian), Semyon (Russian), Simon (Scandinavian), Simo (Serbian), Šimon (Slovak), Simon (Slovene), Simón (Spanish), Symon (Ukrainian), Shimmel (Yiddish)

Симон
From Σιμων (Simon), the New Testament Greek form of the Hebrew name שִׁמְעוֹן (Shim'on) which meant "he has heard". This was the name of several biblical characters, including the man who carried the cross for Jesus. However, the most important person of this name in the New Testament was the apostle Simon, also known as Peter (a name given to him by Jesus). Because of him, this name has been common in the Christian world. In England it was popular during the Middle Ages, though it became rarer after the Protestant Reformation.

VARIANTS: Siemen (Dutch), Symeon (Biblical Greek)
DIMINUTIVES: Siem (Dutch), Sime (Macedonian)
FEMININE FORMS: Simone, Cymone (English), Simone (French), Simona (Slovene), Simona (Romanian), Simona (Macedonian)
OTHER LANGUAGES: Ximun (Basque), Shimon (Biblical Hebrew), Simeon (Bulgarian), Šimun, Šime, Šimo (Croatian), Šimon (Czech), Simo (Finnish), Siemen (Frisian), Shimon (Hebrew), Simone (Italian), Ximeno (Medieval Spanish), Simen (Norwegian), Szymon (Polish), Simão (Portuguese), Semyon (Russian), Simo (Serbian), Šimon (Slovak), Simón, Jimeno (Spanish), Symon (Ukrainian), Shimmel (Yiddish)

Ngram Viewer

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		0	(0%)
2. красивое		3	(15.79%)
3. нейтральное		6	(31.58%)
4. некрасивое		10	(52.63%)
5. очень некрасивое		0	(0%)
Всего:		19

@темы: М, опрос

---

Святосла́в — мужское имя славянского происхождения. Одно из немногих славянских имён, принятых русской православной церковью. От полного имени Святослав образуются уменьшительные формы имени: Светик, Святославчик, Светыч (жарг.), Светох (польск.).
Первым достоверным носителем имени Святослав являлся киевский князь Святослав Игоревич. В византийских источниках X века его имя пишется как Σφενδοσθλάβος (Сфендославос), откуда историки, начиная с В. Н. Татищева, делают предположение о соединение скандинавского имени Свен (дат. Svend, др.-исл. Sveinn, совр. швед. Sven) с окончанием славянского двухосновного имени -слав.[1] Однако со Свент- начинаются в иноязычной передаче и другие славянские имена на Свят-, например, имя Святополка (в источниках Zwentibald или Свентиплук[2]), князя Великой Моравии в 870—894 гг., или Святополка Владимировича, киевского князя в 1015—1019 гг. (Suentepulcus у Титмара Мерзебургского). Согласно этимологическому словарю М.Р. Фасмера, начальная часть этих имён восходит к праславянскому корню *svent-, который после утраты носовых гласных и дал современное восточнославянское свят- 'святой'. Носовые гласные сохранились также до настоящего времени в польском языке (для сравнения польск. Święty (Сьвенты) — святой). При этом, Фасмер не исключает (хотя и отмечает как маловероятную) возможность появления имени из готск. swina-slaw[3].
Также было замечено[4], что первая часть имени Святослава по значению соответствует скандинавским именам его матери Ольги и князя Олега Вещего (др.-исл. Helgi, Helga 'святой, святая'), а вторая — имени Рюрика (др.-исл. Hrorekr 'славой могучий') что соответствует раннесредневековому обычаю учитывать при имянаречении имена других членов княжеской семьи. Однако некоторые исследователи ставят возможность такого «перевода» имён с одного языка на другой под сомнение[5]. Женское соответствие имени Святослав (Святослава) носила сестра датского и английского короля Кнута Великого, мать которой была родом из польской династии Пястов.
(Из Вики

На сайте kurufin.ru/html/Translate/Svyatoslav.html
От общеслав. "святой" + "слава".

Уменьшительные формы в русском языке (П.): м. Святославка, Свята, Святик, Света, Светик, Слава, Славик

Древнерусский

м. Святославъ, краткая форма - Святоша

Украинский (Українська)
Правила произношения украинских имен

м. Святослав, уменьшительные - Святко, Святусь, Слава, Славко, Славцьо, Славик, Славчик

ж. Святослава, уменьшительные - Святка, Святуся, Слава, Славка, Славця, Славочка

Белорусский (Беларуская)
Правила произношения белорусских имен

м. Святаслаў, уменьшительные - Славук, Славусь, Славік

Польский (Polski)

м. Świętosław (Свентослав), уменьшительные и краткие формы - Sławek (Славек), архаичн. Świetoch (Светох), Swach (Свах), Swanetek (Сванетек), Swaszko (Свашко), Swoszo (Свошо), Święch (Свенх), Świętek (Свентек), Świętosz (Свентох)

ж. Świętosława (Свентослава), уменьшительные и краткие формы - Sława (Слава), Sławka (Славка), Świętosławka (Свентославка), архаичн. Swacha (Сваха), Świechna (Свехна), Świętochna (Свентохна)

Чешский (Čeština)

м. Svatoslav (Сватослав), уменьшительные - Sváťa (Сватя), Svatka (Сватка), Svatěk (Сватек), Slávek (Славек), Sláva (Слава)

ж. Svatoslava (Сватослава), уменьшительные - Svatava (Сватава), Svatuška (Сватушка), Svaťka (Сватька)

Болгарский (Български)

м. Светослав, Святослав, уменьшительные - Светльо, Слав, Слави, Славчо, Славко

ж. Светослава, Святослава, уменьшительные - Светла, Славка

Сербский (Српски)

м. Светислав, Svetislav (Светислав), Светисав, Svetisav (Светисав), Светослав, Svetoslav (Светослав), уменьшительные - Светко, Svetko (Светко), Свето, Sveto (Свето), Тиса, Tisa (Тиса)

ж. Светислава, Svetislava (Светислава), Светисава, Svetisava (Светисава), Светослава, Svetoslava (Светослава), уменьшительные - Света, Sveta (Света)

на сайте www.kazan.eparhia.ru/imenoslov/r-s_muzh/#S
СВЯТОСЛАВ. Святая слава (слав.).
16 (3) февраля - благоверный князь Святослав - Гавриил Юрьевский (Рус.).

Ngram Viewer

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		4	(21.05%)
2. красивое		8	(42.11%)
3. нейтральное		7	(36.84%)
4. некрасивое		0	(0%)
5. очень некрасивое		0	(0%)
Всего:		19

@темы: М, опрос