Доктор Артур Конан Дойль открывает практику

На южном побережье Англии, в графстве Гемпшир расположен город Портсмут, в предместье которого, Саутси, молодой доктор Дойль и решил поселиться. Первым делом он нашел себе временное жилье, потом за шиллинг купил карту города Саутси и, прочесав город, методично отметил на карте всех практикующих врачей. Теперь он знал, где выбрать место, чтобы ему не мешали конкуренты. Артур подыскал себе дом на улице Элм-гроув: восемь пустых комнат и много пыли. Владелец попросил за аренду 40 фунтов в год, но Артуру удалось обойтись без задатка, потому что он объявил о своем родстве с кавалером ордена Бани, то есть с дядей Генри. Такой рекомендации хватило, но Артуру через три месяца надо было заплатить за квартал 10 фунтов, которых у него пока еще не было. Авантюра, конечно, но он сильно надеялся на удачу, а если удача отвернется – на «стипендию», обещанную Баддом.

больше на дзене

---

Так значит, панда по-латыни - кошколап черно-белый? Ailuropoda melanoleuca? Люблю зоологов! www.facebook.com/photo.php?fbid=269847087029302...

@темы: Вавилон-18, звери

---

01.09.2018 в 18:43

Пишет  Нари:

www.youtube.com/channel/UC9l2Mwu4SgtIkAkgYhw5rg... - канал на ютубе "История Британии"

@темы: англомания

---

Из-за смены пола Багирой, кстати, периодически всплывают некоторые несуразицы - так, в главе "Весенний бег", например, у Киплинга "Багир" собирается пойти по бабам, а Маугли злится, что все его друзья занялись какой-то ерундой. В русском же варианте, из-за смены пола, ревность Маугли приобретает некий зоофильский даже характер.

Но сделать уже ничего нельзя - Багира в русской культуре навсегда останется женщиной.

Спасибо двум женщинам: переводчице Нины Дарузес, чье переложение Киплинга стало классическим, и, особенно, актрисе Людмилы Касаткиной, озвучившей в советском мультфильме пантеру так, что та на долгие годы стала эталоном эротично-грациозной женственности. Если погуглить, слово "Багира" в русскоязычном секторе услуг приватизировано салонами красоты, женскими фитнесс-клубами и, пардон, интим-салонами.



Киплинг был бы очень удивлен, да.

Но вот что важно - как выяснилось, с научной точки зрения "самовольство" Нины Дарузес, сменившей пантере пол, более чем оправдано...

@темы: книги, Вавилон-18, имена

---

"Этюд в багровых тонах" в рисунках Чарльза Дойля

Как известно, Артур Конан Дойль считал своего отца хорошим художником и после его смерти даже устроил выставку картин Чарльза Дойля. Увы, публика не оценила. Чарльз был интересен лишь как отец создателя Шерлока Холмса.
Однако Чарльз, помимо всего прочего, был и одним из первых иллюстраторов Шерлокианы. И в его рисунках мы видим совсем не привычного нам Шерлока Холмса.

дальше на дзене


Возможно, будет интересно сравнить с самыми иллюстрациями к "Этюду", которые сделал другой художник

---

Пишет spiritualape


Арбузы и сингулярность

Уважаемые френды!
Я тут програмку написал под Андроид:
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.snowcron.cortex.melonaire

На данном этапе искусственного интеллекта в ней нет, она просто собирает данные. Потом я планирую дописать нейросеть, и встроить в приложение. Вы обновитесь с Гугл Плей (прога бесплатная) и получите приложение, способное оценивать спелость арбуза.
Для меня это - просто учебный проект, но... столько арбузов, сколько нужно для обучения сети, мне не съесть.
Помогите.

Ставите с Гугл плей, по ссылке сверху, прогу. На андроид. Несчастных с айфонами сия чаша минула, увы.
Запускаете.
Подносите микрофон к арбузу на экваторе, на расстояние 1 дюйма (плюс - минус) от поверхности арбуза.
Стучите три раза - тук-тук-тук на экваторе, в 1/4 длины экватора от микрофона. Костяшкой среднего пальца, а не кончиком пальца.
Затем пробуете арбуз (да, просто придти в магазин и обстучать все арбузы не выйдет) и выставляете значения вкуса и спелости в комбо боксах. Ripeness означает спелость (плотность, от совсем твердого до рыхлого), Sweetness означает сладость.
Выставили - нажимаете Save.
Накопив данные по N арбузам, идете на вкладку Submit и жмете кнопку. Файлы посылаытся мне по сети.

Друзьям тоже раздайте, если их не жалко, т.к. мне много данных надо.

И предупредите - пусть не жмут Submit просто так, для незаполненных или неверных данных. Иначе я получу мусор, и прога ничему не научится.

Вся надежда на Вас.

П.С. На данном этапе прога выставляет оценки случайным образом, так что это именно сбор данных, а не тулза для оценки спелости. Будут данные - будет алгоритм.

П.П.С. Репосты более чем приветствуются.

@темы: фрукты-овощи

---

Виндзорский замок в акварелях 19 века

Автор акварелей William Henry Pyne (1769 – 1843)

подборка на дзене

Возможно, вам понравится викторианская Англия на картинах Джона Гримшоу или Луизы Рэйнер

---

01.09.2018 в 11:59

Пишет  Йомин:

Как давали детям имена на Руси, и какие были запрещены для простолюдинов

Выбор имени для ребенка – воплощение эмоций родителей

В древней Руси родители проявляли большую фантазию, когда думали, как назвать своего ребёнка. До христианизации это можно было делать самостоятельно, потому имя могло отражать всё что угодно, в зависимости от настроения родителей.

Долго ждали ребенка, и когда, наконец, появился наследник - называли Жданом. Родился второй ребёнок в семье, и его закономерно называли Вторак. Если малыш был весёлый, шумный, игривый - почему бы не назвать его Забава или Шумело. Во время рождения малыша на улице трещал мороз – вот и имечко есть, Мороз. Часто использовались название месяцев, например Травень, а это ничто иное, как май на древнеславянском.

В имени могло быть зашифровано всё что угодно, например, родителям очень хотелось, чтобы их ребёнок был богатым, сильным, известным, потому они назвали его Ярослав, что можно перевести как яркий, сильный, энергичный. Бывало, что ребенка называли некрасивым именем, например, Нелюбом или Неустроем, и не потому, что не ждали его или не хотели, а для того, чтобы отогнать злых духов, которым будет не интересен ребёнок с таким неблагозвучные именем.

Имена-прозвища

Прозвища возникли на Руси очень давно, ещё когда страна не была христианской. Фантазия народа было неистощима, прозвищ было очень много, но использовали чаще всего самые распространенные. Получить их можно было за что угодно, за профессию, за странный внешний вид, за какие-то привычки.

Например, если человека называли Кузнец, сразу становилось понятно, кем он работает. Встретив крестьянина, носящего имя Молчун, можно было не задумываться о его характере. Человек с именем Малюта наверняка желал бы иметь рост повыше.

Интересно, что в течение жизни человек мог иметь несколько прозвищ.

Существовали и защитные прозвища. В древние времена люди верили в порчу и сглаз, и не интересное и по нынешним меркам обидное имя помогало защитить от этого. Например, Злоба - пример защитного прозвища.

После того, как Русь стала христианской, прозвища стали прибавлять к основному имени человека. Не стоит думать, что этим увлекались лишь простолюдины, нет, достаточно вспомнить Ивана Калиту или Александра Невского. В дальнейшем прозвища стали основой для фамилий, которые знакомы современному человеку. Кстати, ярым противником прозвищ был Пётр I, который запретил их на территории России.

Имена в честь святых

После прихода христианства жители Руси стали получать новые имена: детей называли в честь христианских святых. На замену привычным именам, таким как Ждан или Храбр, пришли новые - Кирилл, Фёдор, Варвара. Сегодня они привычны для слуха, а во время реформы Владимира Великого люди с трудом привыкали к своим новым именам.

В XIV-XVI веках при рождении ребёнку давалось не только публичное христианское имя, но и прямое, в честь святого, чей день отмечался. Из исторических примеров: Василий III, чье прямое имя было Гавриил. Сын же его, Иван Грозный, имел прямое имя Тит. Еще примеры двойных имен, то есть сочетание языческого и христианского имени одновременно: Владимир-Василий Мономах и Ярослав-Георгий Мудрый.

Христианские имена

С развитием и укреплением христианства древнеславянские имена всё меньше использовались. Был составлен даже особый список, включающий запрещённые языческие имена. Когда на Руси появилось книгопечатание, написанию имени стало придаваться большое значение.

И Рюриковичам пришлось пережить христианизацию имен. Первым христианским именем на Руси считается Василий, его получил при крещении в Константинополе Киевский князь Владимир Великий в 988 году. Канонизированные имена Борис и Глеб имели сыновья Владимира, но при крещении дети звались вовсе не так, а Роман и Давид.

Во времена Владимира Святославовича появился и ономастикон. Это список имен, даваемых новорождённому при его крещении. Выбиралось имя по святцам, и делал это сам священник. Сегодня такие имена называются календарными, потому что для их выбора используются церковные календари. В списках были только имена святых, поэтому, появившись на свет, ребенок вместе с именем получал и покровителя небесного.

Если продолжить тему династии Рюриковичей, надо сказать, что в ней существовали две категории имен, двухосновные славянские - Остромир, Святослав, Ярополк, и скандинавские - Игорь, Глеб, Ольга. В те времена к каждому имени прикреплялся особый статус, например, вышеназванные могли носить исключительно особы с великокняжеским титулом. Сейчас это кажется странным, но только в XIV веке такое ограничение было снято. Если имена, заимствованные из Скандинавии, были чрезвычайно популярны среди княжеских родов, то среди простолюдинов они встречались достаточно редко.

Имя передавалась от старшего поколения к младшему, если дед умирал, то его имя не должно была пропасть, его присваивали новорожденному внуку.

Иван, Ванюшка

Самое распространенное имя на Руси - Иван, считается, что до Октябрьской революции так звали каждого четвертого крестьянина. Если спросить любого иностранца, какие русские имена он знает, ответ будет однозначным - Иван. С этим именем связана история возникновения выражения «Иван, не помнящий родства». Когда полиция отлавливали бродяг, не имеющих паспортов, то чаще всего те назывались именно Иванами.

Государей стали называть Иванами со времен Иван Калиты, использовалось имя вплоть до 1764 года. В этом году погиб Иван VI и называть так царских младенцев запретили во избежание неприятностей.

Уменьшительные имена были распространены на Руси в XVI-XVII веках. Обычно они произносились уничижительный тоном, потому присваивались государственным преступникам. Достаточно вспомнить Емельку Пугачёва или Стеньку Разина. Если человек обращался в вышестоящую инстанцию, то он должен был назвать себя именно уменьшительным именем, например, «обращаюсь к тебе я, Васька, царский холоп».

Сегодня уменьшительные имена могут выражать совершенно другие эмоции, например любовь или умиление. Хотя, некоторые понятия старины все же сохранились. Вряд ли уважаемого и солидного человека назовут Петька, скорее всего его имя будет произнесено как Петр или, в крайнем случае, Петя.

А есть у вас отчество?

Отчество в России подтверждает связь человека с отцом. Первоначально это звучало не так, как сегодня а, например, «Владимир, Петров сын». Только высокородным людям позволялось добавлять в отчество окончание «ич». Рюриковичам это было, естественно, позволительно, потому Святополк именовался Святополк Изяславич.

Правители России относились к отчеству очень трепетно, окончание «ов» и «ович» строго-настрого закреплялись в специальных документах, например при Петре I это был табель о рангах, при Екатерине II - чиновничьи роспись. Окончание отчества обозначало социальную принадлежность человека. Наиболее активно отчества стали применяться с XIX века, а для крестьян разрешение на отчество было получено после отмены крепостного права. Сегодня очень сложно представить себе человека, не имеющего отчества, настолько прочно вошла в нашу жизнь это традиция. Кроме того, наличие одинаковых имен и фамилий делает применение отчества необходимым.

Если до Октябрьской революции имя человеку присваивала церковь, то после переворота это мог делать каждый желающий. Началось массовое нашествие Владленов, Виленов и Вилов (сокращенно от Владимир Ильич Ленин), Кимов (сокращённо от Коммунистический Интернационал молодёжи), Трудомиров (труд + мир) и других чудных имен. Пиком фантазии можно считать витиеватое женское имя Даздраперма, что означает «Да здравствует Первое мая».

Источник: kulturologia.ru

@темы: имена

---

Солнце и цветы на акварелях канадской художницы Marney Ward

подборка на дзене

---

Лошадки в камуфляже

художница Бев Дулиттл

подборка на дзене

---

Идиллический 19 век

Картины современной американской художницы Хайде Пресс

подборка на дзене

@темы: картины

---

Артур Конан Дойль: на переломе судьбы

Весной 1890 года Артур Конан Дойль взял отпуск и на все лето уехал в Девоншир, оставив дома жену, ребенка, пациентов, знакомых, общественные обязанности, спортивные и политические общества – в общем, все то, что могло отвлекать его от работы над «Белым отрядом». Этот роман был его любимым детищем: там он снова увлекся созданием ярких образов, расцвечивая суховатые исторические хроники живыми человеческими характерами. Роман действительно читается с интересом, но, раздумывая о нем после прочтения, неожиданно приходишь к выводу, что книга относится к тому типу детских книжек, где герой странствует по какому-нибудь выбранному периоду и изучает историю, весьма умеренно приключаясь по дороге. Конфликта между персонажами в «Белом отряде» нет, любовная линия намечена лишь пунктиром, и весь запал автора уходит только на хорошо описанное средневековье. И характеры, яркие характеры – героев не спутаешь, но вот что делают они, перемещаясь из пункта А в пункт Б? Чаще всего пересказывают друг другу рассказы Фруассара и других хронистов. За живыми героями как-то забывается о цели их путешествия, а идут они, между прочим, не на грандиозную битву Добра со Злом (с какой бы стороны это Добро и Зло не стояло), а всего лишь наемничать в чужой стране – ну и прибарахлиться при этом.

больше на дзене


Если хотите посмотреть иллюстрации к "Белому отряду" работы Уайета в издании 1922 года - вам сюда

---

С февраля 1921 года началось массовое возвращение врангелевских солдат и офицеров на родину. Первыми прибыли 22 февраля на турецком судне "Решид-паша" в Новороссийск 3.642 солдат и офицеров (81 (в доке цифра 3.500, но "Известия Одесского губревкома и губкома КПБ(у)" от 14.04.1921 уточняют ее).
Бегство на родину носило как "официальный" характер (открыто прибывали в советские порты и заявляли о себе), так и "нелегальный" характер (скрытые переходы границы, выдача себя за гражданских и т.п.). Все это вызывало дикий головняк и у Врангеля (тает армия), и у Совпра (кадров для приемки нет, жратвы нет, пропускная способность ж/д плачевная).
Отдельный геморр был с "нелегалами". Для Совпра они по определению шпионы или, как минимум, нарушители границы - их надо прессовать, допрашивать, сажать, выдворять или ставить к стенке. А кадров, опять же, мало. А с марта пошел наплыв нелегалов: Врангель завалил зарубежную прессу и правительства "свидетельствами" о зверствах большевиков над возвращенцами (см. например 91, но их там море). Но народу жрать нечего, для большинства в армии Петр Николаич есть авантюрист, кидала и проходимец (постановления казачьих кругов на Лемносе, в Галлиполи и т.д.) - люди пробираются через границу и шифруются среди пассажиров с целью раствориться на родине.
Совпра приходится разворачивать целую кампанию по разоблачению прямой лжи Врангеля и разъяснять порядок приемки возвращенцев. Французское правительство встает целиком на сторону большевиков, дает втык Врангелю (письмо Верховного комиссара Франции в Константинополе М. Пеллё генералу П.Н. Врангелю с требованием прекратить херню - 88) и пропускает в прессу "Обращение Советского правительства к руководителям Советов, правительствам зарубежных стран, редакциям газет в связи с возвращением на Родину репатриантов из Константинополя" от 5 апреля 1921 года (95). Эти меры дают эффект и с конца апреля поток "нелегалов" снижается. Зато увеличивает сам поток возвращенцев. Врангель и различные боевые и шпионские эмигрантские организации, естественным образом, решили использовать этот поток для заброски в "Совдепию" своих агентов.

Как и на основании каких документов советские власти на местах принимали врангелевцев, как фильтровали, кого сажали, куда отправляли и кому делали атата.
Читать дальше...

@темы: 20 век: Россия и вокруг нее

---

В моем журнале есть пост о несчастном художнике Уолтере Сикерте. Его темная и мрачная фигура не дает покоя исследователям самого загадочного преступника – Джека Потрошителя. И периодически появляются новые попытки представить художника исчадием Ада. Вот и сейчас: издана новая книга, в которой говорится, что викторианский художник был Потрошителем, причем автор разбирает картину Сикерта и доказывает, что тот написал преступление.
( Читать дальше... )

@темы: Потрошитель, картины

---

John Frederick Herring, Sr - The Stableyard at Meopham Park

@темы: картины, англомания

---

не знаю, кто все эти люди, но родословная - как песня. как знойный романс

Игорь и Григорий родились 29 августа 1949 года во французском городе Сен-Лари (департамент Жер) в семье Юрия Михайловича Остасенко-Богданова (1928—2012)[8], русского художника татарского происхождения, называвшего себя иногда «князем Богдановым»[9], и Марии (Майи) Долорес Францишки Коловрат-Краковской (1928—1982)[10]. Игорь старше Григория на 45 минут[11].

Юрий Михайлович Остасенко-Богданов родился 28 января 1928 года в Ленинграде в семье Михаила Борисовича Богданова и Анны фон дер Остен-Сакен (Остасенко). Отец Михаила Борисовича, Борис Александрович Богданов, служил в кавалерии и погиб в 1917 году во время революционных событий[12]. Михаил Борисович Богданов был репрессирован, а 12-летний Юрий после начала блокады Ленинграда эвакуирован в Слуцк. Во время войны Слуцк был занят немцами и разграблен, а Юрий был угнан на принудительные работы в Германию. Ему удалось выбраться в нейтральную Испанию, где ему оказал помощь князь Ираклий Багратион-Мухранский (1909—1977). Там же Юрий познакомился со своей будущей супругой Майей Коловрат-Краковской[9]. По документам Юрий добился права называть себя князем Богдановым, вследствие чего его сыновья Игорь и Гришка имеют право называть себя князьями Богдановыми. Юрий скончался 4 августа 2012 года в Сен-Лари[13].

Мария Долорес Франциска Коловрат-Краковская (Майя Коловрат-Краковская) родилась 28 февраля 1926 года[10]. Является внебрачной дочерью австрийской графини с чешскими корнями Берты Генриетты Катерины Надин Коловрат-Краковской (21 июня 1890 — 29 января 1982)[14], сестры кинематографиста Александра Коловрата-Краковского (29 января 1886 — 5 декабря 1987). Считается, что настоящим отцом Майи был американский чернокожий оперный певец Роланд Хэйес (англ.)русск., имевший корни индейцев чероки и выходцев с территории современного Кот-д'Ивуара[9][15], но он никогда не признавал детей от Берты[12][16][17]. По паспорту отцом Майи был граф Иероним фон Коллоредо-Мансфельд, с которым Берта состояла официально в браке[18]. Игорь и Гришка с самого детства изучали свою родословную и воспитывались у бабушки Берты в замке Шённбрунн в Сен-Лари[10], где была богатая библиотека с различными книгами на научную тематику. Майя Коловрат-Краковская скончалась 12 мая 1982 года от рака: всего же у неё родились шестеро детей (Игорь, Григорий, Франсуа, Лоранс, Жеральдин и Вероника)[10][12].

@темы: фамилии, 20 век: Россия и вокруг нее, имена, индейцы

---

Артур Конан Дойль и журнал "Айдлер"

Роберт Барр, А.К. Дойль и Роберт МакКлюр. Дамы - сестра и жена А.К. Дойля



На самом деле журнал был затеей приехавшего из Америки журналиста Роберта Барра. Барр родился в Шотландии, был увезен родителями в Канаду, получил педагогическое образование и какое-то время работал учителем в Торонто, потом решил заняться журналистикой в газете «Детройт фри пресс». Собственно, он и в Лондон прибыл представителем «Детройт фри пресс», для того, чтобы наладить лондонский еженедельный выпуск этой газеты. Здесь он довольно быстро стал литератором, известным в основном написанием модных тогда криминальных романов. Нам Барр интересен в основном по тому, что именно он написал самую первую пародию на Шерлока Холмса, "The Adventures of Sherlaw Kombs" (1892), которая в русском переводе называется «Великая тайна Пеграма». Пародия не испортила отношений Дойля с Барром: в своих «Воспоминаниях и путешествиях» Дойль характеризует Барра как страстного, несдержанного, но в то же время добряка.



больше на дзене

---

Чат с Конан Дойлем

на самом деле, конечно, A Chat with Conan Doyle - интерью, взятое Барром в 1894 году для журнала Айдлер. Интересно, на русский язык кто-нибудь его переводил?

Oh, yes, I do, if it is made interesting. I think the age of fiction is coming-the age when religious and social and political changes will all be effected by means of a novelist. Look within recent years how much has been done by such books as 'Looking Backward,' or 'Robert Elsmere.' Everybody is educated now, but comparatively few are very educated. To get an idea to penetrate to the masses of the people you must put fiction round it, like sugar round a pill. No statesman and no ecclesiastic will have more influence on public opinion than the novelist of the future will have. If he has strong convictions he will have wonderful facilities for impressing them on others. Still, his first business will always be to interest. If he can't get his sugar right people will refuse his pill.

@темы: ШХ

---

10.08.2018 в 14:09

Пишет  Тьерри Асфари:

10.08.2018 в 12:51

Пишет  daily_kitten:

Жанр японской живописи котиё-э
Yutaka Murakami
На самом деле это, вероятно, суми-э - рисунки тушью, изображающие пейзажи и животных, но я не спец. Наверняка найдется спец, чтобы разъяснить, ждем.

+9

2.


3.


4.


5.


6.


7.


8.


9.


10.

via  LaLuna2706

@темы: картины

---

Любовник богини

(из романа Инны Кублицкой "Когда закончится война" )
Тогда он был студентом, совсем юным, еще безусым… страшно даже подумать, как давно это было… И жил тогда в сколариуме Политеха, современным языком – в общежитии. Начальство пыталось завести в сколариуме монастырские порядки, но сразу честно признаемся, не очень-то усердно пыталось. Поэтому благочестия и чинности в сколариуме было очень мало, а вот шума и бестолковщины всякой было много. С другой стороны, кому ж еще веселиться, как не студентам, вдали от родительского надзора? А Лигон… хотя его тогда звали Ортис Лагар… и тогда был не без странностей. Иначе как объяснить, почему он сидел в библиотеке, когда в сколариуме товьярское землячество вовсю праздновало канун дня Дайны? Устал от пьянок, наверное. Месяц, помнится, на них выдался довольно урожайный. В конце концов, от работы ума можно тоже изрядно захмелеть. И отрываться от работы не хотелось, даже когда библиотекарь встал рядом с его столом как безмолвный укор и потянул у него из-под носу книги.
- Э?
- Полночь уже, - устало сказал библиотекарь, и Ортис с удивлением понял, что укор библиотекаря был вовсе не безмолвным, просто заработавшийся студент все слова о том, что полночь и библиотека закрывается, пропустил мимо ушей.
Ортис безропотно отдал все книги кроме одной. С этой расставаться не хотелось, он только-только проникся логикой автора и отрываться от его мыслей было трудно.
- Ладно, - смягчился библиотекарь. – Дам ее тебе на дом. Только… - он поморщил нос, - … стоит ли тебе ею голову дурить? На экзаменах по этой теме спрашивать не будут.
Ясное дело, не будут. Если бы по этой книге предстояло отвечать на экзамене, она, небось, была бы прекрасным снотворным средством. А так она будоражила и спать не давала. И Ортис, направившись было в сколариум, остановился на полпути, ибо там до сих пор тихо не было. К голосам студентов добавились и женские голоса (а значит, отмечание дня Дайны пойдет вполне традиционным путем).

больше на дзене

Полностью роман можно прочитать здесь