В конце первого – начале второго века среди многочисленных течений, учений и сект молодого христианства появились энкратиты, что значит «воздержанные».
Это были суровые аскеты. Христианин – полагали они – должен удаляться от всего, что несёт на себе печать грешного мира и осквернённой плоти. Энкратиты не употребляли никаких животных продуктов и не пили вина.
Самым страшным табу для них был секс, а самым непростительным грехом – брак, поскольку в браке двое дают друг другу согласие на секс и даже как бы обязываются им регулярно заниматься.
...Таким жизнеотрицающим фанатизмом энкратиты выделялись даже на фоне гностиков, для которых материальный мир был творением падшего демиурга. Однако в те времена пессимизм был, судя по всему, в моде, и учение стало набирать популярность.
Оно не смогло стать ортодоксией по очевидным причинам: радикальные аскеты не размножаются, и детей своих с младенчества воспитать в истинной вере поэтому не могут. Так что уже на первом Соборе энкратитов предали анафеме.
Это стало, впрочем, лишь началом истории.Осудив ересь, христиане старательно сохранили все её характерные особенности. Чем дальше, тем сильнее церковь начала прославлять аскезу, монашество и девство как величайшие христианские добродетели.
В результате, хотя энкратиты по-прежнему считаются еретиками, их литературный корпус церковью принят и прославлен, а созданные энкратитами персонажи вошли в святцы.
...Святая Мастридия, чтобы избавиться от влюблённого юноши, спросила у него, за что он её полюбил. Узнав, что его привлекли её прекрасные глаза, она немедленно выколола их. Прямо на глазах у поклонника.
...Святую Евфрасию отдали суровому воину. Когда он уже собирался приступить к делу, Евфрасия сказала ему: «Постой, господин, девственницей я тебе пригожусь больше. Ты ведь знаешь, что христиане искусны в тайных науках. Я знаю волшебную траву, которая, если сорвана рукой девственницы, может сделать человека неуязвимым для оружия».
Естественно, солдата заинтересовала такая перспектива, и он захотел немедленно получить чудесное средство. Сорвав траву, Евфрасия предложила ему тут же опробовать магию: «Попробуй ударить меня мечом и увидишь, что не только не сможешь отсечь мне голову, но даже не причинишь никакого вреда».
Взмахнув мечом, воин немедленно понял, что девушка его обманула.
Но все эти истории меркнут перед историей святой Вильгефортис. Как и у других героинь нравоучительных повестей, у неё говорящее имя: Virgo Fortis – сильная, или непреклонная дева.
Нет, это не Иисус в женском платье. И не угроза фанатиков Кончите Вурст. Это и есть святая Вильгефортис.
Когда родители решили выдать её замуж, девушка прокляла свою красоту, делающую её вожделенной для мужчин, и стала просить Христа об избавлении. В ответ на молитву у красавицы немедленно выросла роскошная борода.
Увидев такое диво, потенциальный жених убежал в ужасе, а отец Вильгефортис пришёл в такую ярость, что собственноручно прибил дочь к кресту. Так её с тех пор и изображают.
https://anairos.livejournal.com/139360.html
понедельник, 25 мая 2020
В дебютном романе Голдинга «Повелитель мух» (Lord of the Flies, 1951, опубл. 1954) моделируется ситуация, позволяющая проверить, как будут вести себя очень неопытные люди, оказавшиеся вне пределов цивилизованного мира. По сюжету романа, группа британских школьников спасается после авиакатастрофы на необитаемом острове в Тихом океане. Несмотря на попытки их лидера поддерживать порядок и согласие, очень скоро большинство мальчиков превращается в жестоких дикарей, склонных к насилию, саморазрушительному поведению и вере в иррациональные идеи.
Чтобы опровергнуть подобные взгляды, Брегман решил выяснить, не случались ли истории, похожие на описанную у Голдинга, на самом деле. После долгих поисков ему удалось найти сообщение о том, что в 1966 году шесть мальчиков, считавшихся давно пропавшими без вести и погибшими, сняли с крошечного острова в Тихом океане и доставили к людям. ...
Мальчики Сион, Стивен, Коло, Дэвид, Люк и Мано, в возрасте от 13 до 16 лет, учились в католической школе-интернате в Нукуалофа. Устав от утомительного распорядка, обуреваемые жаждой приключений, они решили сбежать и добраться на лодке до одного из островов Фиджи или даже до Новой Зеландии. Однако в первую же ночь налетел шторм, и после восьми дней плавания без руля и парусов лодку прибило к крохотному острову Ата. Остров некогда был обитаемым, однако в 1863 году все его население вывезли работорговцы.
Мальчики провели на острове 15 месяцев. Все это время они жили дружной коммуной: разбили огород, завели птичник для цыплят, изготовили полые сосуды для сбора дождевой воды, построили гимнастическую площадку, бадминтонный корт и поддерживали постоянный огонь. Мальчики разбились на пары, распределив между собой рабочие смены по уходу за огородом, сбору воды, поддержанию огня и наблюдению за океаном. Каждый день они начинали общей песней, а заканчивали общей молитвой. Иногда они ссорились, но по взаимному уговору прекращали ссоры, на время изолируясь друг от друга. Когда один из мальчиков, Стивен, сломал ногу, остальные заботились о нем, пока он полностью не выздоровел.
gorky.media/news/syuzhet-povelitelya-muh-uilyam... al-ven.livejournal.com/614853.html
Чтобы опровергнуть подобные взгляды, Брегман решил выяснить, не случались ли истории, похожие на описанную у Голдинга, на самом деле. После долгих поисков ему удалось найти сообщение о том, что в 1966 году шесть мальчиков, считавшихся давно пропавшими без вести и погибшими, сняли с крошечного острова в Тихом океане и доставили к людям. ...
Мальчики Сион, Стивен, Коло, Дэвид, Люк и Мано, в возрасте от 13 до 16 лет, учились в католической школе-интернате в Нукуалофа. Устав от утомительного распорядка, обуреваемые жаждой приключений, они решили сбежать и добраться на лодке до одного из островов Фиджи или даже до Новой Зеландии. Однако в первую же ночь налетел шторм, и после восьми дней плавания без руля и парусов лодку прибило к крохотному острову Ата. Остров некогда был обитаемым, однако в 1863 году все его население вывезли работорговцы.
Мальчики провели на острове 15 месяцев. Все это время они жили дружной коммуной: разбили огород, завели птичник для цыплят, изготовили полые сосуды для сбора дождевой воды, построили гимнастическую площадку, бадминтонный корт и поддерживали постоянный огонь. Мальчики разбились на пары, распределив между собой рабочие смены по уходу за огородом, сбору воды, поддержанию огня и наблюдению за океаном. Каждый день они начинали общей песней, а заканчивали общей молитвой. Иногда они ссорились, но по взаимному уговору прекращали ссоры, на время изолируясь друг от друга. Когда один из мальчиков, Стивен, сломал ногу, остальные заботились о нем, пока он полностью не выздоровел.
gorky.media/news/syuzhet-povelitelya-muh-uilyam... al-ven.livejournal.com/614853.html
пруфов не дам, но вот то что часть текстов уже пишется так чтобы автоматические переводчики их точнее переводили, вроде по информационному полю вокруг меня уже проходило. Т.е. письменный текст уже подстраивается под ИИ определенным образом. И есть сильные подозрения что с появлением ИИ переводчиков с голоса это начнет делать и устная речь тоже. Сначала у тех кто много общается с носителями другого языка, а потом и у всех.
ivanov-petrov.livejournal.com/2252302.html?thre...
ivanov-petrov.livejournal.com/2252302.html?thre...
А может быть, датчане...
Все популярные истории Англии для детей и взрослых рассказывают о том, как германские племена ютов, англов, саксов и фризов "скооперировались" и бросились на завоевание оставленной римлянами Британии в V веке. А потом цветные карты показывают, где именно поселились юты, англы и саксы (с фризами беда - ничего "своего собственного с оградой" им создать не удалось, и потому на карты они не попали). Этот рассказ базируется на христоматийной цитате из "Церковной истории народа англов" Беды Достопочтенного, популярно объяснившего, в каких местах Англии кто расселился. Однако "чем дальше в лес - тем мельче юты"...
Германские племена по Тацитусу (тыц)
( Читать дальше... 
воскресенье, 24 мая 2020
У меня в прежней жизни была мысль написать пьесу про Гашека. Типа такое прекрасное европейское кафе, "прекрасная эпоха", дамы, кавалеры, все дела. Все чинно ведут милые разговоры. Незаметно в кафе входит Гашек. Оглядывается, тихо сидит в сторонке. И постепенно, но очень быстро все начинают вести себя как психи, то есть как персонажи его самых ядрёных рассказов. "В советской России едят детей, я сам видел", всё это вот. Потом Гашек тихонько уходит, и всё постепенно, но очень быстро приходит в норму. Все с удивлением оглядываются друг на друга - "что это было?"
И так раз шесть за пьесу в самых разных окружениях - сельскохозяйственная газета, выборы, Бугульма.
www.facebook.com/atsemenko/posts/31295798004390...
И так раз шесть за пьесу в самых разных окружениях - сельскохозяйственная газета, выборы, Бугульма.
www.facebook.com/atsemenko/posts/31295798004390...
24.05.2020 в 19:03
Пишет EricMackay:На этой неделе по Рунету прокатилась волна флешмоба "Какой ты диван". Его участникам предлагали вбить свое имя в поисковик со словом "диван" и узнать, какой предмет мебели с ним ассоциируется...URL записи
Однако новый флешмоб сыграл плохую шутку с интернет-магазинами мебели, которые размещают в поисковиках контекстную рекламу. Владельцам сайтов приходится платить за каждый клик от пользователя, который просто зашел поинтересоваться, "какой он диван".
Об обилии "пустых" переходов сообщил маркетолог Евгений Костин, который выложил в фейсбуке жалобы от своих клиентов. Его попросили разобраться с "вероятностью неадекватных кликов" и объяснить, почему аномально высокое количество переходов по платным объявлениям не приводит к продажам. "Такого быть не может, заказов нет ни на одну позицию из этих диванов", - пожаловался рекламодатель.
Судя по прикрепленному к посту скриншоту, чаще всего пользователи интересовались диванами "Ольга", "Марина" и "Юлия". За переходы только по этим позициям заказчику пришлось заплатить около $172, написал Костин. Он уже обратился к рекламной площадке с просьбой вернуть эту сумму.
www.vesti.ru/doc.html?id=3267460
Сейчас зашел у нас разговор про памятник Юрию Никулину на Новодевичьем кладбище. Никулин сидит на камушке, подстелив плащик, а у ног его лежит любимая собака ризеншнауцер, один из всего двух или трех ризенов, бывших в те времена в Москве.
Про этого самого ризена рассказывают, что будто бы когда Ролан Быков снимал фильм "Автомобиль, скрипка и собака Клякса" (где собака, несмотря на свою заглавную роль, явно настолько несущественна, что я даже ни одного кадра с нею с ходу отыскать не сумел), он потребовал, чтобы на роль Кляксы нашли какую-нибудь страшненькую дворняжку, такую, чтобы по ней сразу было видно, какая она несчастная и жалкая. И что якобы во всем Союзе не нашлось на роль замурзанной дворняжки более подходящей собаки, чем породистый ризеншнауцер Никулина.
- Это он ирландских волкодавов не видел, - заметил я.
Глюк возразил, что ирландский волкодав в полный рост все же великоват для несчастной дворняжечки. И что куда лучше тут подошел бы какой-нибудь из многочисленных британских терьеров. Какой-нибудь такой:
( Читать дальше... ) kot-kam.livejournal.com/2832518.html
Про этого самого ризена рассказывают, что будто бы когда Ролан Быков снимал фильм "Автомобиль, скрипка и собака Клякса" (где собака, несмотря на свою заглавную роль, явно настолько несущественна, что я даже ни одного кадра с нею с ходу отыскать не сумел), он потребовал, чтобы на роль Кляксы нашли какую-нибудь страшненькую дворняжку, такую, чтобы по ней сразу было видно, какая она несчастная и жалкая. И что якобы во всем Союзе не нашлось на роль замурзанной дворняжки более подходящей собаки, чем породистый ризеншнауцер Никулина.
- Это он ирландских волкодавов не видел, - заметил я.
Глюк возразил, что ирландский волкодав в полный рост все же великоват для несчастной дворняжечки. И что куда лучше тут подошел бы какой-нибудь из многочисленных британских терьеров. Какой-нибудь такой:
( Читать дальше... ) kot-kam.livejournal.com/2832518.html
– Папа, а у бабушки Клавы какое полное имя?
– Клавдия.
– Ну вот, а мы с пацанами поспорили, что клавиатура.
При раскопках индейского поселения Тау-Хау была обнаружена золотая статуэтка Кетцальмигонкуганькоальктенотчетлана – бога дикции и памяти.
– Клавдия.
– Ну вот, а мы с пацанами поспорили, что клавиатура.
При раскопках индейского поселения Тау-Хау была обнаружена золотая статуэтка Кетцальмигонкуганькоальктенотчетлана – бога дикции и памяти.
Итак, большинство из нас пользуется или пользовалось так называемыми «никами» в Интернете и компьютерных играх. Мы настолько привыкли к этому термину, что уже и не задумываемся, что он означает. На самом деле словечко пришло к нам из староанглийского и поначалу выглядело как "an ekename", что буквально означает «дополнительное имя». Вообще в языке древних англо-саксов существовало слово "eaca" — «увеличение, прибавка», ну а "name" дошло до наших времен почти нетронутым. Первое свидетельство использования термина относят к 1303-му году. В XV веке произошло переразложение слова и буква "n" переместилась из артикля в корень: "a nekename".
Кстати, в современном английском языке "nickname", по сути, обозначает любое имя, кроме официального. Хотя более всего это относится к уменьшительно-ласкательным именам и кличкам. То есть, если вы представляетесь подружкам именем Аннушка, а не Анна, то это — ваш никнейм. И если муж дома ласково зовет вас «бегемотик», то это тоже никнейм. Ну и, разумеется, если вы подписываетесь А. А. К., а не Анна Аркадьевна Каренина, то и это, несмотря ни на что — ваш никнейм. Хотя и псевдонимом быть может.
А вот если вдруг вы меняете фамилию с Горенко на Ахматова и начинаете публиковать под ней стихи — то это уже определенно самый настоящий псевдоним, «фальшивое имя»! Да-да-да, греческое pseudṓnymon (ψευδώνυμον обозначает не что иное, как «ложное имя», от достаточно распространенного pseûdos (ψεῦδος — «ложь, фальшь» и ónoma (ὄνομα — «имя». «Ложными именами», разумеется, пользуются не только писатели, но и артисты, музыканты, художники, спортсмены, политики, ученые, короли, супергерои и злодеи, и даже — будете смеяться — священники! Потому что так называемое тронное имя папы римского — также, по сути своей, псевдоним. Вот тебе и «не солги»!
Ну и напоследок упомяну, что подлинное имя человека, известного под псевдонимом, называется «автоним».
author.today/post/88914
Кстати, в современном английском языке "nickname", по сути, обозначает любое имя, кроме официального. Хотя более всего это относится к уменьшительно-ласкательным именам и кличкам. То есть, если вы представляетесь подружкам именем Аннушка, а не Анна, то это — ваш никнейм. И если муж дома ласково зовет вас «бегемотик», то это тоже никнейм. Ну и, разумеется, если вы подписываетесь А. А. К., а не Анна Аркадьевна Каренина, то и это, несмотря ни на что — ваш никнейм. Хотя и псевдонимом быть может.
А вот если вдруг вы меняете фамилию с Горенко на Ахматова и начинаете публиковать под ней стихи — то это уже определенно самый настоящий псевдоним, «фальшивое имя»! Да-да-да, греческое pseudṓnymon (ψευδώνυμον
обозначает не что иное, как «ложное имя», от достаточно распространенного pseûdos (ψεῦδος — «ложь, фальшь» и ónoma (ὄνομα — «имя». «Ложными именами», разумеется, пользуются не только писатели, но и артисты, музыканты, художники, спортсмены, политики, ученые, короли, супергерои и злодеи, и даже — будете смеяться — священники! Потому что так называемое тронное имя папы римского — также, по сути своей, псевдоним. Вот тебе и «не солги»!Ну и напоследок упомяну, что подлинное имя человека, известного под псевдонимом, называется «автоним».
author.today/post/88914
24.05.2020 в 10:07
Пишет Hessalam:URL записи23.05.2020 в 22:55Пишет Даумантас:
и еще о фантомах в ранней русской историиURL записиАскольд и Дир.
Русы в Киеве
Во главе похода 860 г. на Царьград "Повесть временных лет" поставила двух "варягов" — Аскольда и Дира, будто бы пришедших в Киев из Новгорода и освободивших "полян" от хазарской дани.
Подобно Рюрику, оба "варяжских князя" прочно обосновались на страницах древнерусской истории. Однако подтвердить историчность этих персонажей абсолютно нечем. В середине IX в. ни Новгорода, ни Киева как городских центров еще не существовало. Имена предводителей русов, совершивших в 860 г. набег на Константинополь, остались неизвестны византийским и западноевропейским хронистам. Похожая картина наблюдалась и на Руси, где предшествующий "Повести временных лет" летописный свод, сохранившийся в составе Новгородской первой летописи младшего извода, тоже не связывал этот поход с Аскольдом и Диром. Из этого следует, что имена Аскольда и Дира были внесены в летопись одним из поздних редакторов "Повести временных лет", который также превратил их в "варягов" и Рюриковых "бояр". Таким образом, вся история их княжения в Киеве есть "поэма", совершенно не подходящая для исторических реконструкций. Для подтверждения исторического существования Аскольда и Дира обыкновенно привлекается фрагмент из сочинения арабского историка Масуди с упоминанием схожего имени: "Первый из славянских царей есть царь Дира (или Алдира, Дина, Алдин. — С. Ц.), он имеет обширные города и многие обитаемые страны; мусульманские купцы прибывают в столицу его государства с разного рода товарами".
При этом историки закрывают глаза на то, что данный текст совершенно не подходит для описания Среднего Поднепровья второй половины IX в., где еще не было ни "обширных городов", ни политического объединения, обнимавшего "многие обитаемые страны", а более или менее заметные следы торговли с арабами (клады с дирхемами) появляются только после 900 г.
Но самое главное, сообщение Масуди о "царе Дире" рассматривается в отрыве от контекста, который предполагает совсем иную историко-географическую реальность. Границы "царства Дира" очерчены следующим образом: "Подле этого царя из славянских царей живет царь аль-Олванг, имеющий города и обширные области, много войска и военных припасов; он воюет с Румом [Византией], Ифранджем [Франкской империй], Нукабардом [искаженное: лангобарды, то есть Северная Италия] и с другими народами..." Судя по географическим меткам, арабский писатель явно говорит о каком-то хорватском князе Далмации (среди тамошних городов Константин Багрянородный, современник Масуди, называет Алвун (Олванг у Масуди) — современный Лабин на полуострове Истрия в Югославии). "Затем, — продолжает Масуди, — с этим славянским царем граничит царь Турка [Венгрия]. Это племя [венгры] красивейшее из славян лицом, большее из них числом и храбрейшее из них..."
Итак, "царство Дира" ограничено с одной стороны северозападными Балканами, с другой — Венгрией, каковое обстоятельство перечеркивает все попытки соотнести его с киевским княжеством Аскольда и Дира.
Более того, оно не идентифицируется вообще ни с одним из славянских государств конца IX - начала X в. Согласно географическим ориентирам Масуди, "царство Дира" должно располагаться либо к югу, либо к северу от Дуная, на территории между Далмацией и Паннонией (Венгрией). Стало быть, речь может идти о Великой Моравии или о Болгарии — странах, чьи государи действительно претендовали на первенство в славянском мире, в обширных владениях которых были многолюдные города. Но ни к одному из них не приложимо наименование "царство Дира", поскольку это имя отсутствует как в именословах правящих династий, так и в топонимике этих стран.
Но и это еще не все аргументы против локализации "царства Дира" в Среднем Поднепровье. Причисление к "славянам" венгров свидетельствует о том, что Масуди использовал термин "ас-сакалиба" ("славяне") весьма расширительно — для обозначения вообще населения Европы, живущего между Франкским государством, Италией и Византией. Поэтому не исключено, что под "первым из славянских царей" на самом деле подразумевается Оттон I — саксонский герцог, а с 936 г. король Восточнофранкского королевства (Германии) — действительно сильнейшего государства Центральной Европы того времени.
Явная чужеродность летописных преданий об Аскольде и Дире исторической реальности Киева на Днепре позволяет предположить их причастность к истории какого-то другого, дунайского Киева, куда они могли прийти из дунайского же Нограда/ Новгорода. На эту роль подходят, например: Кеве (Kevee, близ Орсова), о котором повествует венгерский летописец Аноним Нотариус, город Киёв в Южной Моравии недалеко от Брно, еще шесть Kyjov и три Kyje в Чехии, три Kije, четыре Kijani и два Kijova в Словакии. В пользу этой гипотезы говорит и сообщение Никоновской летописи (XVI в.) о гибели сына Аскольда в борьбе с дунайскими болгарами.
Этимология обоих имен не прибавляет ничего существенного к происхождению Аскольда и Дира. Имя Дир кельтское (Dir) и означает — верный, сильный, знатный (Кузьмин А.Г. Древнерусские имена и их параллели // Откуда есть пошла Русская земля. Кн. 1. М., 1986); усвоено также славянами (в хронике Козьмы Пражского встречаются чешские имена Тир, Тиро; у польского историка Палацкого упомянут Дирслас или Дирислас). Имя Аскольд (первоначальное Оскольд), по всей видимости, родственно церковнославянскому слову осколъ — "скала" (прибавление конечного "д" характерно для южнорусского наречия — так и Дир в Ипатьевской летописи читается в форме Дирд) (Фасмер М. Этимологический словарь: В 4 т. Изд. 2. М., 1986. Т. III. С. 160). То есть оба они лишены каких-либо характерных черт, которые помогли бы прочно увязать их с тем или иным регионом.
В конце концов, единственным доказательством реального присутствия Аскольда и Дира в истории древнего Киева являются их "могилы", упоминаемые уже в "Повести временных лет" как местные достопримечательности и сохранившиеся в киевской топографии вплоть до наших дней. Впрочем, разнесенные между собой на значительное расстояние, они мало способствуют популяризации летописного представления о "варяжских князьях" как о неразлучном правительственном тандеме. Да и само "народное краеведение", приурочивающее те или иные местности к биографиям исторических или псевдоисторических персонажей, — крайне ненадежный источник даже для вероятностных заключений.
Словом, очень похоже, что перед нами фантомные фигуры начальной русской истории. #
Последние два абзаца автора я, впрочем, опускаю. Ибо «таврические русы», порожденные фантазией Владимира Ивановича Вернадского — та еще трава.
суббота, 23 мая 2020
Акварели художника Лин Чинг Че (Lin Ching Che)
Ночной ливень..
А вот еще странная и, возможно, поучительная история. Не викторианская, разве что по касательной. Про племянника лорда Эктона.
Этого племянника звали Антон фон Падуя Альфред Эмиль Хуберт Георг фон Арко ауф Валлей. Или просто граф Арко-Валлей. И он был убийцей.
Граф Арко-Валлей родился в 1897 году в Австрии. В последний год Мировой войны он служил в баварском полку (его род был одним из древнейших в Германии) и вернулся, чисто по Ремарку, злым и разочарованным. В ноябре 1918 года в Баварии установилась социалистическая республика. Арко-Валлей потерял титул графа. Он вступил в общество "Туле", то самое, в котором промышлял фон Зеботтендорф. Он ненавидел большевиков и евреев. Вскоре Арко-Валлея из общества "Туле" вышвырнули. За происхождение.
Граф Арко-Валлей, антисемит и националист, был евреем. Наполовину. Его мать, Эмили фон Оппенгейм (Оппенхайм), была из семьи еврейских банкиров.
читать дальше
Этого племянника звали Антон фон Падуя Альфред Эмиль Хуберт Георг фон Арко ауф Валлей. Или просто граф Арко-Валлей. И он был убийцей.
Граф Арко-Валлей родился в 1897 году в Австрии. В последний год Мировой войны он служил в баварском полку (его род был одним из древнейших в Германии) и вернулся, чисто по Ремарку, злым и разочарованным. В ноябре 1918 года в Баварии установилась социалистическая республика. Арко-Валлей потерял титул графа. Он вступил в общество "Туле", то самое, в котором промышлял фон Зеботтендорф. Он ненавидел большевиков и евреев. Вскоре Арко-Валлея из общества "Туле" вышвырнули. За происхождение.
Граф Арко-Валлей, антисемит и националист, был евреем. Наполовину. Его мать, Эмили фон Оппенгейм (Оппенхайм), была из семьи еврейских банкиров.
читать дальше
23.05.2020 в 06:52
Пишет EricMackay:Палецкий Андрей Меньшой Брызгало Гундор Федоров сын Пестрого, князьURL записи
Полицейская ориентировка прям, а не имя
четверг, 21 мая 2020
Правильная карта
Вообще здорово поставила мне голову на место и заставила понимать историю в свое время примерно аналогичная карта. Изотермы.
Что не имеет смысл сравнивать Сибирь с Европой, что Киев и Минск — это европейская центральная Скандинавия, а Германия и Франция — это Кубань или центральный Крым. Только с изобилием воды. Что означают слова «рискованное земледелие» и почему так мало народу по-прежнему живет за Волгой.
Я осознал это когда пытался уже в свой тридцатник по одному из рабочих проектов понять, как французы могут собирать в три раза больший урожай, чем мы. Осознал. 
Понял, что есть объективные причины и есть слово «невозможно», не относящееся к лени. Ну и дальше про добавочную стоимость, более быстрое развитие и бесплодные попытки догнать.
Естественно, нам это преподавали в школе. Скороговоркой, пять минут, на одном из уроков географии в четвертом классе. Ну а что, это же не логарифмы, как это может в жизни пригодиться?
P.S. И ссылочка с более детальным сравнением, упала в глаза пока гуглил карту.
snake-d-ha.livejournal.com/1080729.html
там в комментах объясняют, что не все так однозначно, как можно подумать по этой карте, но тем не менее...
Любимый мной Институт Пушкина ищет лингвистов, психологов, психометристов и педагогов (и, я подозреваю, психотерапевтам тоже будет чем заняться). Проект немыслимо крутой.
...Работая с выборкой детей-аутистов, мои дорогие коллеги нашли группу на "классических" аутистов совсем не похожую. Это люди с выраженными моторными проблемами, у которых нет проблем с эмпатией, пониманием других людей и theory of mind (а именно нехватка theory of mind, то есть, способности строить предположения о том, что думает другой человек, сейчас считается главным диагностическим критерием аутизма). У них даже нет проблем с пониманием метафор.
При этом внешне, если не разбираться, это выглядит как тяжелый аутизм. В частности, из-за моторных проблем и специфической эмоциональной перегрузки, у них отсутствует речь.
Но они явно совершенно другие и помогать им нужно по-другому. В том числе признать что это не "тяжёлый" аутизм, а довольно-таки когнитивно дееспособные люди.
У кого-то из них хватает интеллекта, силы воли и устойчивости психики, чтобы, существуя в теле с очень ограниченными возможностями, не владея устной речью, самостоятельно научиться читать и осознать, что они могут коммуницировать, набирая текст на компьютере или пиша слова на бумаге. Без какой-либо обратной связи. К возрасту 7-8 лет. Это действие на грани невозможного.
northern-wind.livejournal.com/2535020.html hyppocampus.livejournal.com/41059.html
...Работая с выборкой детей-аутистов, мои дорогие коллеги нашли группу на "классических" аутистов совсем не похожую. Это люди с выраженными моторными проблемами, у которых нет проблем с эмпатией, пониманием других людей и theory of mind (а именно нехватка theory of mind, то есть, способности строить предположения о том, что думает другой человек, сейчас считается главным диагностическим критерием аутизма). У них даже нет проблем с пониманием метафор.
При этом внешне, если не разбираться, это выглядит как тяжелый аутизм. В частности, из-за моторных проблем и специфической эмоциональной перегрузки, у них отсутствует речь.
Но они явно совершенно другие и помогать им нужно по-другому. В том числе признать что это не "тяжёлый" аутизм, а довольно-таки когнитивно дееспособные люди.
У кого-то из них хватает интеллекта, силы воли и устойчивости психики, чтобы, существуя в теле с очень ограниченными возможностями, не владея устной речью, самостоятельно научиться читать и осознать, что они могут коммуницировать, набирая текст на компьютере или пиша слова на бумаге. Без какой-либо обратной связи. К возрасту 7-8 лет. Это действие на грани невозможного.
northern-wind.livejournal.com/2535020.html hyppocampus.livejournal.com/41059.html
один из обрывков папируса (Vienna Papyrus G 2315) оказался записью для хора из еврипидова "Ореста", где над текстом буквами обозначена мелодия. Фрагмент этот датируют III веком до нашей эры, а вот мелодия, очень вероятно, века пятого - то есть, оригинальная, еще Еврипида. И ее получилось (с оговорками) реконструировать.
https://soundcloud.com/user-448886959/oreste-di-euripide-euripides
Текст представляет собой стасим хора (330-340), в переводе Анненского это звучит так:
Материнская душит сына кровь:
Этим призраком демон в груди немой
Скопит слез ему тучу тяжкую...
Милосердие! Милосердие!
Между смертными
Нет великого счастья прочного:
Демон тот, что рвет паруса ладьи,
В бездне горестей топит счастье,
Как в волнах ненасытно злых...
https://strator.livejournal.com/120627.html
коммент к этому посту :
хорошее имя какое
взаимоисключающие параграфы соблюдены:
форма парфянского имени Мисак значение - "согласие, договор, завет". В советское время имя давали в честь революционера Мясникяна.