Пробегая по Дзену, наткнулась на пост с названием "Решила не выкидывать старую чайную пару, а превратить ее в пылесборник...
"чайная пара" показалась мне какой-то странной, пришлось задержаться и посмотреть.
В роли старой чайной пары выступила кофейная чашка с блюдцем, новые, в смысле, явно не пользованные, без трещин, щербин, потертостей... ну, может, дизайн не современный...
И, может и для пития чая можно было бы использовать, если вам нравится пить чай из стограммовых чашек. Но даже и в этом случае чашка с блюдцем - это не "чайная пара".
Если б вы зашли в русскую чайную более века назад и спросили бы там чайную пару, вам вынесли бы что-то такое:

разве что не из меди, а из фаянса: внизу чайник для кипятка, вверху - заварочный чайник.

Но, насколько я понимаю, русский двойной чайник, он же чайная пара, уже вымер как класс, остались только турецкие.


пост должен был называться "Господа, вас обманывают торговцы посудой!!!", но ладно уж, вымершего не вернешь

@темы: Вавилон-18 по-русски, посуда и кухонная утварь

---

23.08.2020 в 11:57

Пишет  Нари:

Монастырь Ленин (нем. Kloster Lehnin) — бывшее цистерцианское аббатство, расположено в одноимённой общине Клостер-Ленин к юго-западу от Потсдама. Основано в 1180 году, в 1542 году секуляризировано в ходе Реформации. С 1911 года в Ленине размещается монастырь Луизы Генриетты. Монастырь Ленин находится в центре возвышенности Цаухе в окружении лесов и водоёмов в 700 метрах от Монастырского озера (нем. Klostersee).

В Средние века монастырь Ленин играл важную роль в процессах внутренней колонизации молодой Бранденбургской марки под руководством первых маркграфов из дома Асканиев. Наряду с исторической ролью монастырь Ленин обладает большим культурным значением. Монастырская церковь относится к числу наиболее значительных строений кирпичной романики и готики Бранденбурга. Реконструкция церкви в 1871-1877 годах была признана блестящим примером в истории охраны архитектурных памятников. Современный монастырь Ленин считается образцовым в Евангелической церкви Германии.

Из Википедии.

@темы: имена

---

23.08.2020 в 13:51

Пишет  Нари:

Во время обучения Игнатия в Барселоне ему покровительствовала Исабель Росер (Isabel Roser). В 1542-м году овдовевшая сеньора Росер — вместе с двумя компаньонками — выпросила у римского понтифика право стать послушницами в ордене Лойолы. Уже на Рождество 1545-го года вышеупомянутые дамы принесли торжественные обеты в Обществе Иисуса. Спустя некоторое время они начали укорять братьев в обогащении за их счёт. Расследование, впрочем, не подтвердило сего факта, но между братьями и сестрами уже пробежала чёрная кошка.

В октябре 1546 года Лойола с разрешения римского папы освободил их от клятв, данных Обществу Иисуса. По просьбе Игнатия глава Ватикана распорядился впредь никогда не принимать на себя заботу о женском поле, чьи представительницы слетались, словно мухи на мёд, чтобы стать послушницами ордена иезуитов. Исабель Росер вернулась в Барселону, предварительно помирившись с Игнатием, где сделалась сестрой францисканкой.

Португальская принцесса Хуана Австрийская (Juana de Austria) — дочь императора Священной римской империи Карла V, вдова инфанта Жуана Мануэла (João Manuel) — в 1554 году назначенная королём регентшей Испании была очарована отцами-иезуитами. У неё были тесные личные отношения не только с Лойолой, но и с третьим генералом иезуитов Франсиско де Борха (Fransisco de Borja). Покровительствуя орденской братии, она ищет у них советов. Именно в этом году она тайно принесла обеты схоластика — члена ордена, который проходит обучение. По всей видимости эта представительница рода Габсбургов так и осталась единственной в истории женщиной, принадлежавшей Обществу Иисуса.

nasledie.pravda.ru/1500243-Jesuits/

@темы: женский вопрос

---

23.08.2020 в 14:21

Пишет  Ingris:

О Воловиче на форумах говорили как о реальном специалисте по выживанию, написавшем стоящие внимания книги, так что выбирая очередную книгу для вычитки, вспомнила о нем.
Волович В.Г. "Человек в экстремальных условиях природной среды" (2-е изд., 1983 г.)
Несмотря на устаревание по некоторым техническим моментам - научно-технический прогресс за 40 лет внес изменения в аптечку/средства связи/снаряжение - в основном книга кажется и сейчас полезной, написана интересно и хорошо иллюстрированно, да еще с примерами экспериментов, участником которых был сам автор.
В процессе вспомнила, что уже читала - в детстве; я ж по этим схемам разные домики-укрытия строить пыталась, ну и еще всякие моменты для развлечения в деревне в средней полосе

Навесы и шалаши для зоны тайги:

Гамак-палатка и вигвам:

Убежища в снегу - пещера, траншея под деревом и без дерева:

Тенты от солнца и мошек:

Немножко интересных табличных данных:

"Все причины объективного и субъективного характера, обусловливающие исход автономного существования, носят название факторов выживания".

Ветро-холодовой индекс (охлаждающая сила ветра, воздействующая на ткани организма, как эквивалент температуры).

"В борьбе с перегревом организм использует все защитные механизмы, и в первую очередь потовыделительную систему, которая работает с максимальным напряжением."
Среднечасовые водопотери потоотделением при различных условиях:

@темы: и о погоде

---

23.08.2020 в 08:28

Пишет  Нари:

www.franciza.ru/ - дворянские дома Франции

armagnac.narod.ru/Texts/Duc-Pair.htm - СПРАВОЧНИК ДВОРЯНСТВА ФРАНЦИИ И СУВЕРЕННЫХ ДОМОВ ЕВРОПЫ, ОПУБЛИКОВАННЫЙ под УПРАВЛЕНИЕМ Г-на БОРЭЛЯ д’ОТРИВА, АРХИВАРИУСА ПАЛЕОГРАФИИ 1844.

armagnac.narod.ru/ - переводы малоизвестных французских текстов, история, генеалогия. ШЕДЕВР!

@темы: история

---

Продолжу рассказ об истории психиатрии. Есть старый анекдот про двух ковбоев, которые решили отправиться за индейскими скальпами. Разбили они лагерь вечерком, легли ночевать. Утром один из них проснулся пораньше и видит — их окружили индейцы. Целое племя. Он тихонько толкает второго в бок и шепчет: «Джон! Джон! Вставай, кажется, мы... богаты!»

Наверное, примерно так же должен был бы чувствовать себя охотник на ведьм, столкнувшись с явлением психической эпидемии. Почему? Сейчас поймёте.

Дело в том, что истерические черты личности, равно как и элементы навязчивых явлений в психической деятельности, имеют довольно многие. Просто при относительно благоприятных внешних условиях они себя не особо проявляют, оставаясь этакой изюминкой. Для трансформации же этих изюминок в полноценную церебральную инсектофауну нужны особые условия. К примеру, целый ряд ограничений, регламентирующих поведение и диктующих жёсткие моральные нормы. Если добавить к этому высокую вероятность строгого наказания за их нарушение и суровый быт, вероятность такой трансформации значительно возрастёт. А если ещё и суевериями полирнуть, да пример показать... Нет, это не будет осознанной симуляцией: просто маленький капризный ребёнок, сидящий где-то там, глубоко, в определённый момент перехватит часть управления, не спросив разрешения - и заставит носителя сделаться больным. А с больного какой спрос? Ура, в школу можно не ходить.

Такие предпосылки созрели в Европе ещё до наступления Ренессанса и начала охоты на ведьм: средневековье тоже, знаете ли, не блистало тепличными условиями. Одна из самых ранних психических эпидемий, сведения о которой дошли до нас, началась аж в VIII веке, в итальянской Калабрии и, прокатившись по всему сапогу, добралась до Константинополя. В людей, по их уверениям, вселялись демоны: гадости всякие шептали, заставляли непотребства творить, дисциплину хулиганить и бардак бедокурить. Ну а поскольку понимания, что это такой вот вид истерического психоза, у окружающих не было, то и доставалось бедолагам не по-детски. И оказывались они не в больничке, а в лучшем случае на цепи.

Из Италии же пришла и другая психическая эпидемия, не только охватившая всю Европу, но и давшая жизнь течению флагеллантов, или самобичевателей. Так уж совпало, что истоки его зародились всё в той же Калабрии, где Иоахим Флорский (он же Калабрийский) написал свои пророчества. И одно из них толковалось так, что к 1260 году стоило ожидать конца света. Вернее, сам-то он писал, скорее, о том, что к этому году закончится на Земле период Отца и наступит эпоха Святого Духа, но вы же знаете этих толкователей. А тут ещё мальчик придурковатый в Перудже масла в огонь подлил, о конце света вещая и призывая всех молиться и каяться. Ему бы всыпать от души — но люди перепутали, впечатлились, и всыпали сами себе. Потом ещё и ещё — и пошло-поехало. «Беспримерный дух самообвинения внезапно овладел умами народа. Страх перед Христом напал на всех; благородные и простые, старые и молодые, даже дети лет пяти бродили по улицам без одежд с одним только поясом вокруг талии. У каждого была плеть из кожаных ремней, которой они бичевали со слезами и вздохами свои члены так жестоко, что кровь лила из их ран».

А тарантелла? Вроде бы, безобидный танец: ну, подпрыгивает человек внезапно, словно в сапоге у него сидит тарантул и время от времени покусывает - ну и что, даже забавно смотрится. Но в 1370 году танец принял масштабы всеевропейского флешмоба: подпрыгивали и дёргались в Италии, в Германии, в Нидерландах - причём в Германии и в Нидерландах особенно самозабвенно и массово, наводняя танцорами целые улицы, бросая работу и домашние дела, до полного изнеможения. Видимо, социальные и религиозные гайки там были сильнее закручены, раз сорвало так мощно. То затухая, то вспыхивая вновь, тарантизм продолжился и в годы охоты на ведьм, соперничая по своей массовости с толпами лихо отплясывающих людей, мигрирующих в сторону собора со статуей святого Вита: мальчик, когда-то давно, ещё до своей посмертной канонизации изгнавший бесов из Максимиана, сына Диоклетиана, считался покровителем этих бесноватых танцоров: поговаривали, что, станцевав под его статуей, можно было исцелиться.

Было достаточно одного-единственного инициатора, чтобы дать толчок эпидемии. К примеру, история сохранила имя фрау Троффеа, которая в июле 1518 года вышла на улицу славного города Страсбурга — и начала свой танец. И танцевала то ли четыре дня, то ли аж шесть. Да так заразительно, что в течение недели рядом с ней стали отплясывать 34 человека, а в течение месяца к танцу присоединились ещё четыре сотни горожан. Что примечательно, городские власти не только не стали разгонять толпу, но ещё и музыкантов предоставили, и два танцпола... пардон, танцевальных зала: а ну как поверье действует, и святой Вит исцелит несчастных? И сцену деревянную экстренно соорудили, чтобы музыканты могли с комфортом разместиться. Но танец длился и длился, и люди, вовлеченные в него, стали умирать: сердце не выдерживало, удар апоплексический настигал, истощение подтачивало силы и здоровье. Видя, что исцеления не происходит, власти запретили танцы. Ну и, чтобы два раза не вставать, прочие увеселения, а также азартные игры, музыку и проституцию. Включились в процесс и церковники со своими обрядами. Понадобилось ещё несколько недель, чтобы танцевальная чума пошла на убыль.

Однако, что примечательно, даже с началом охоты на ведьм ни тарантизм, ни пляски святого Вита не преследовались активно (во всяком случае, в массе своей) борцами с врагом рода человеческого. Охотники на ведьм отыграются на участниках других психических эпидемий. Каких именно? О них речь впереди — если интерес ещё не угас. dpmmax.livejournal.com/928918.html

@темы: медицина-историческое

---

Уже давно известно, что аллерген березы при разбивке на молекулы состоит из компонентов - мажорных, то есть главных, и минорных. Сенсибилизация может быть 1) к мажорному компоненту 2) к минорному компоненту 3) к обоим
В простом тесте без разбивки на молекулы выглядеть это будет одинаково - просто аллергия к березе. А вот если углубиться и провести молекулярную диагностику, то хороший эффект от АСИТ будет только у тех, у кого антитела к минорному компоненту низкие ( в идеале отсутствуют), а к мажорному - есть и много, не ниже 2 класса.

При любых других вариантах АСИТ для этого пациента - бег хомячка в колесике, суета сует и томление духа.

Бывает и так, что срок цветения березы совпадает с появлением симптомов - май. В кожных тестах - волдырь. А молекулярная диагностика показывает отсутствие сенсибилизации ко всем компонентам березы. Как это возможно, ребята ?! А вот так - сенсибилизация прилетела перекрестом от других трав за счет других молекул, коих в травах куча ( они ведь все - по сути родственники), а вот истинной аллергии на березу нет! Получается клинически аллергия к березе, а вот молекулярно, так сказать, главным источником аллергена будет полынь, например. Но болеть чел может в мае, когда полынь еще и не думала цвести, и на пару с врачом они будут искренне думать, что аллергия на березу. Лечить такого пациента березой - все равно что пытаться честно выиграть выборы в думу. Бесперспективно, то есть. Хотя, по сравнению с думой шансы наверное все же есть

больше здесь torobomba.livejournal.com/36750.html

@темы: медицина

---

Обычно я думаю, что уж в этот-то раз ответ на вопрос окажется кратким, но всегда он обрастает кучей подробностей и деталей, про которые хочется рассказать. В результате у меня уже штук десять задуманных, но не сделанных или недописанных ответов. Сегодня, наконец, удалось дописать про гармонию, хотя некоторыми мелочами пришлось пренебречь.
Краткий вариант ответа: слово гармония пришло через посредство латинского harmonia и аналогичных слов в новоевропейских языках из древнегреческого ἁρμονία, которое уже во времена Платона имело привычные нам значения, а исходным значением было «связь, соединение». Теперь подробности и детали.
Сначала о фонетике. Откуда согласный в начале слова? Он был и в древнегреческом, но для него не имелось отдельной буквы. Над альфой мы видим значок в виде перевернутой запятой (ἁ, аналогично в других словах может быть ἑ, ὁ, ὑ, ἱ, ὡ, ἡ. Это так называемое «густое придыхание», звучавшее или как h в английском слове horse, или как звонкий фрикативный звук (“украинское г”). Если знак над начальным гласным в греческом слове смотрит в другую сторону (ἀ, ἐ, ὀ, ὐ, ἰ, ὠ, ἠ, то этого согласного в начале слова нет. В заимствованиях из древнегреческого в латынь густое придыхание передается буквой h (historia, hexameter, harmonia). Постепенно густое придыхание в греческом исчезало. Процесс его исчезновения греки называли псилосис «облысение». Облысение происходило неравномерно в разных диалектах, но к II – III векам нашей эры густое придыхание пропало окончательно. В русских словах греческого происхождения следы густого придыхания могут отсутствовать (история, эллины, ипподром) или оно передается как Г (Гермес, гекзаметр, гиппопотам), как правило, это происходит в словах, пришедших через латынь. Бывают дублеты, например, имя Гомер сохраняет густое придыхание, а старинный вариант Омир – нет, потому что он был взят напрямую из средневекового греческого.

дальше здесь rousseau.livejournal.com/551345.html

@темы: Вавилон-18, имена

---

:животные из старинных букварей mi3ch.livejournal.com/4895396.html


от Шано: очень меня заинтересовало, что за зверь телчеслон (в смысле, что бы это телче означало) и почему художники так странно лису изображали. Уж ладно - дельфин или крокодил, но рысь, лиса или бобр вроде не такие диковинные животные для русских

@темы: картины

---

Слово «интеллигенция» обозначает в большинстве европейских языков интеллект, разум, смышленость; в английском добавляется значение «разведка», «разведывательные данные» (Intelligence Service, CIA). Пришло оно из поздней средневековой латыни и доныне используется как в обычной речи, так и в научных работах философов и психологов для обозначения ума, рассудка. Когда француз или испанец характеризует кого-нибудь прилагательным «интеллигентный», то речь идет об уме, иной раз о хитроумии, но никак не о принадлежности к некой социальной группе. В последнем значении слово появилось в Германии. Вопреки нашему Боборыкину и некоторым польским его современникам, полагавшим, что именно они придумали «интеллигенцию» как имя для разночинцев второй половины XIX века, полвека ранее так стали говорить немцы о слое людей, которые не принадлежали к двум верхним сословиям «старого порядка», но и от рождающейся буржуазии отличались своим образованием, вкусами, склонностью к критике существующих порядков, которые никак не соответствовали критериям разумности и справедливости. Так как Германия той поры была разделена на десятки государств, то именно эта группа пишущих и размышляющих не на диалектах, вроде саксонского или швабского, а на «правильном» верхненемецком (исходно – языке лютеровского перевода Библии), немало сделала и для развития немецкой культуры, и для объединения страны. Вершиной политической деятельности этой группы была революция 1848–1849 годов. Предположительно само слово пришло из философских учений Шеллинга и Гегеля, в которых оно традиционно использовалось для обозначения разума, теоретического созерцания.
essaysonconservatism.ru/sumerki-intelligencii/

@темы: Вавилон-18

---

Изображение в разрезе железной дороги
лондонского почтамта, 1926 г.





На Reddit

ngasanova.livejournal.com/2680770.html

@темы: ж/д, англомания, связь

---

Застежка-молния picturehistory.livejournal.com/5768444.html

@темы: Дэн, 19 век, СшА, история одежды

---

В 1866 году в жизни российских городов произошла не слишком заметная на первых порах, но весьма существенная перемена. Дворники, по существу, превратились во вспомогательных служащих полиции, круглосуточно следивших за жильцами, дежуривших по ночам и участвовавших в силовых операциях. Причем почти ничего не изменилось и после революции.

Нелегкая, но размеренная и простая жизнь петербургских дворников закончилась в апреле 1866 года, после покушения Д. В. Каракозова на Александра II. Уже 4 мая в столичной полиции начались преобразования. И для ее усиления к дежурству на улицах в приказном порядке без какой-либо оплаты были привлечены домовые дворники.

дальше здесь picturehistory.livejournal.com/5766340.html

@темы: 20 век: Россия и вокруг нее

---

В итоге тоннель под Темзой стал пешеходным, а главная его функция свелась к достопримечательности. Но и это функция быстро себя дискредитировала: если вскоре после открытия тоннель называли «восьмым чудом света», то уже через несколько лет тоннель превратился в гетто для отверженных городом попрошаек, воров и других сомнительных элементов. Посещать тоннель стало небезопасно.


Ну а последняя и самая плодотворная глава жизни тоннеля под Темзой началась в 1865 году, когда его приобрела Железнодорожная компания Восточного Лондона (East London Railway Company) — для того, чтобы проложить новую ветку метро. Так, тоннель стал самым старым участком лондонской подземки, построенным еще до ее открытия в 1863 году.

,больше здесь masterok.livejournal.com/6481581.html

@темы: ШХ, англомания

---

Продолжу свой рассказ об истории психиатрии. Итак, несложно было предположить, что, когда в Европе началась охота на ведьм, под раздачу попали — и едва ли не в первую очередь — душевнобольные. Почему?

Во-первых (и это, пожалуй, едва ли не главная причина), из-за распространённого мнения о природе психических болезней. Что бы там ни провозглашала современная эпохе Ренессанса наука, ни разлитие черной желчи, ни влияние остальных трёх основных жидкостей организма, ни прочие факторы ширнармассами всерьёз за первопричину не принимались. Зато была уверенность в том, что психическая болезнь — это нечто вроде божьей кары. Сумасшествие, как гнев богов — концепция древняя. Раз заболел — значит, было за что: вёл себя неправильно или замышлял что-то непотребное — в общем, сам дурак. С детства такой? Неважно, богу виднее. Может, он на перспективу действовал, в целях профилактики.

Во-вторых, отношение к самим душевнобольным. Между прочим, сохранившееся и поныне. Для большинства окружающих такой человек — это прежде всего тот, у которого невесть что творится в душе и от которого никогда не знаешь, чего ожидать. То есть, и в обычные-то времена поглядываешь с опаской, а уж когда все вокруг так увлечены поисками врагов рода человеческого...

В-третьих, симптомы психических болезней. Слуховые и зрительные галлюцинации, явления психического автоматизма, когда есть ощущения овладения мыслями или движениями, бредовые конструкции, с идеями одержимости, греховности, кататония, истерические психозы, которые заслуживают отдельной главы во всей этой истории — в общем, как бы сказал любой участковый инквизитор, это же просто праздник какой-то!

Теперь несколько слов о размахе охоты на ведьм. Если взять период времени с 1585 по 1660 — это, по оценкам историков, порядка 100 тысяч судебных процессов и около 50 тысяч казнённых. Для Европы, население которой на тот момент составляло 100 с небольшим миллионов человек, это, конечно, сильно меньше, чем потери от войн и чумы, но тем не менее весьма ощутимо. Были деревни, в которых после визита инквизиции не оставалось ни одной женщины. Злые языки до сих пор поговаривают, что, путешествуя по Европе без карты и навигатора, легко понять, что ты попал в Швейцарию: как только коровы становятся краше женщин — считай, ты на месте. Дескать, уж очень активно в те времена кумушки обвиняли более красивых соседок в ведьмовстве.

В некоторых городах — Бамберге, Кронахе, Хальштадте и Цайле-на-Майне — строились даже специальные тюрьмы для ведьм и малефиков, друденхаусы, или дома ночных духов.

Стучали друг на друга едва ли не поголовно и повсеместно. Матери доносили на своих детей — в истории сохранились случаи доноса на четырёхлетних и даже грудных. Боннский священник Дурен пишет графу Вернеру фон Сальму:

Кажется, вовлечено полгорода: профессора, студенты, пасторы, каноники, викарии и монахи уже арестованы и сожжены… Канцлер с супругой и жена его личного секретаря уже схвачены и казнены. На Рождество Пресвятой Богородицы казнили воспитанницу князя-епископа, девятнадцатилетнюю девушку, известную своей набожностью и благочестием… Трех-четырехлетних детей объявляли любовниками Дьявола. Сжигали студентов и мальчиков благородного происхождения 9—14 лет. В заключение скажу, что дела находятся в таком ужасном состоянии, что никто не знает, с кем можно говорить и сотрудничать.

Сами признания, полученные в ходе процессов, довольно показательны и наводят на размышления.

Так, 14-летняя монашенка Гертруда признавалась, что жила (и продолжает сожительствовать) с демоном, причиняет вред направо и налево: скоту — падёж, женщинам — бесплодие. Настоятельница одного из монастырей, Магдалина Круа, созналась, что аж 30 лет привечает дьявола, который ликом похож на (борцы с расизмом, закройте глаза и не читайте) отвратительного негра, и всякий раз, когда она удалялась с ним к себе в келью, чтобы предаться разврату, на стрёме оставался его помощник, нечистый дух: он принимал облик Магдалины и бродил по монастырю, алиби обеспечивал.

Я согласен, под пытками можно ещё и не такое на себя наговорить. Но были и более показательные в плане явно заметного помешательства процессы. Вот, к примеру, картина депрессивного эпизода, который привлёк внимание инквизиторов. В 1629 году в городе Нойберг-ан-дер-Донау аж 12 ведьм и колдунов перед тем, как самим взойти на костёр, донесли, что есть ещё одна, тринадцатая ведьма. Поведение женщины и впрямь показалось следствию подозрительным: в последние месяцы (не иначе, чувствовала, что вокруг ведьм сгущаются тучи) она замкнулась, перестала ходить на свадьбы, к знакомым дорогу забыла, всё плакала да молилась. И, что примечательно, муж для такой великой печали причин не находит, только руками разводит. Анну, естественно, арестовали, посадили на цепь и стали допрашивать со всем тщанием. Она, понятное дело, во всех обвинениях призналась. Лишь перед самой казнью она от всех этих признаний отказалась и, плача, просила, чтобы после неё больше в этом городе никого не жгли. Судьи смягчились, и 20 сентября 1629 года около городского моста через Дунай её сначала обезглавили, тело сожгли, а пепел предали дунайским волнам.

Досталось и тем, кто в сумасшествии своём уверял, что вовсе не с демонами общается, а очень даже наоборот. Так, в 1339 году в Толедо сожгли одного испанца, уверявшего, что он брат архангела Михаила. А в Реймсе в 1570 судили Эона, сына божьего. В 1636 году в Кенигсберге один бедолага, имени которого история не сохранила (либо сам он не счёл необходимым его открыть) заявлял при всём честном народе, что он-де бог-отец, и что сам Иисус признал его таковым, а дьявол признал его власть над собой. Что называется, слова прозвучали не в то время и не в том месте: добрые лютеране судили его, вырвали язык, отрубили голову, а тело сожгли. Перед смертью он рыдал — но не над тем, что ждёт его самого, а над грехами человечества, которое в слепоте и невежестве своём решилось убить бога-отца.

Отдельного упоминания стоят психические эпидемии тех лет, давшие немало пищи инквизиторским кострам — рассказ о них впереди. dpmmax.livejournal.com/928300.html

@темы: женский вопрос, кладовка мифов, медицина-историческое

---

18.08.2020 в 11:05

Пишет  Хозяйка книжной горы:

18 августа...
"В четыре часа дня, в Петербурге, на проспекте Красных Зорь, появилось странное объявление: "Инженер М. С. Лось приглашает желающих лететь с ним 18 августа на планету Марс явиться для личных переговоров от 6 до 8 вечера. Ждановская набережная, дом 11, во дворе."
А. Толстой "Аэлита"

"Сегодня, 18 августа 19.. года, ровно в 5.00 по московскому времени, началось то, к чему он готовился полтора десятка лет. Старт первой фотонной ракеты ознаменовал новую эру в истории межпланетных сообщений."
А. Стругацкий, Б. Стругацкий "Страна багровых туч"

@темы: книги

---

В шахте темно. Не просто темно, а совершенно охренительно темно. Настолько темно, что даже дуговые лампы светятся, но не светят. Вот только дуговые лампы - это слишком недавнее изобретение, в отличие от шахтеров, так что освещать шахты приходилось... разными способами.

Здесь я буду регулярно совмещать времена, отстоящие друг от друга на сотни лет - так уж получилось, что Донбасс, где работы начались во второй половине 19 века, за короткое время прошел всю историю шахтного дела за пару-тройку поколений и древнюю (ну, нового времени, че) историю можно было наблюдать вживую в прямом смысле.

Горняки - профессия древняя и известная, а вот шахтеры - гораздо моложе. Каменный уголь - топливо Нового времени и спускаться за ним под землю начали всего-то несколько сотен лет назад. Все было бы хорошо - опыт подземных работ на тот момент был наработан многотысячелетний - спускаемся вниз, копаем, крепим, продуваем - и освещаем, конечно же.

Первым шахтерским светом были самые обыкновенные масляные лампы марки "Аладдин". Светили они слабо, коптили сильно, были дешевы и широко доступны. Но в угольных шахтах иногда такая лампа вдруг сильно разгоралась, вокруг пламени вспыхивал синий ореол и появлялся джинн Шубин, обсыпал всех угольной пылью и вламымал таких вдохновляющих звездюлей, что запоминались они до конца жизни. На Донбассе такие лампы называли "Бог в помощь".

Да, газ. Метан. Легкий, без цвета и запаха, он всегда приходил внезапно и способов обнаружить его до взрыва не было никаких. Кто сказал "канарейка"? Вы хоть понимаете, сколько она стоит? Канарейки появятся в шахтах только к концу 19 века. Вчера практически! Так что первым шахтерам приходилось довольствоваться сообществом шахтных крыс. Пока они сидят кружочком и поют "16 тонн" - все хорошо; когда убегают - нужно бежать вслед за ними. В общем, никаких способов обнаружения газа не было.

Тем не менее, научная мысль быстро поняла, что для взрыва нужно три условия:
Нужно топливо, не меньше 5 и не больше 15% для горючего газа (c угарным газом немного по-другому, но это уже детали).
Нужен воздух
Нужна высокая температура для запуска реакции.

Если исключить хоть одно из них - взрыва не будет. И с чего же начнем исключение?

дальше здесь
engineering-ru.livejournal.com/580011.html

@темы: блокнот

---

Человек, настоящее имя которого до сих пор неизвестно, именуется искусствоведами "Испанским фальсификатором" (Spanish Forger, Le Faussaire espagnol), по одной из первых его опознанных подделок . Он очень активно писал в 1890-1920-е годы и обжулил множество коллекционеров и музеев. Разоблачение случилось в 1930-х, но тогда никто не подозревал, какие масштабы оно приобретет. В настоящее время ему приписывается около 350 различных произведений, что делает его одним из самых производительных идентифицированных поддельщиков. Занимался он подделкой средневековой религиозной живописи и миниатюр в манускриптах.

дальше здесь, с картинками shakko.ru/1563303.html

@темы: Арагарта, картины

---

...исследование ДНК из волоска Наполеона Бонапарта показало, что по У-хромосомным маркерам он относился к гаплогруппе E1b1b1c1* (M34), обычно связанной с африканскими племенами Банту и арабами Йемена и Иордании, что согласуется с тем, что один из его предков, Франческо Бонапарт, наёмник в Генуе конца XV в, имел прозвище "Сарзанский Мавр"; этот же гаплотип имела ДНК, взятая у прямых потомков Наполеона... agasfer.livejournal.com/2458675.html

@темы: генетика и генеалогия

---

Чо, сэр?

Корни и ветви

Будущее солнце английской поэзии появился на свет в Лондоне, будучи потомственным жителем столицы в нескольких поколениях. Его предки переселились сюда из Ипсвича, где сохраняли недвижимость и торговые интересы. О происхождении фамилии Чосер до сих пор спорят филолУХи, основных версий две - либо от французского (в Англии XIII века всё еще языка делопроизводства) chauffecire (шоффсир - запечатывать письмо горячим воском), либо от французского же chaussier (шоссье, изготовитель шоссов - чулочник). Впрочем, ни тот, ни другой вариант ничего не говорят о занятиях предков Чосера - они, будучи при переселении в Лондон крестьянами по происхожденнию, получили фамилию "по наследству" от своего бывшего хозяина, некоего сквайра Джона Ле Чосера, убитого в драке (и потому попавшего в официальный документ).


Лондон в 1300 году (кликабельно)

дальше здесь qebedo.livejournal.com/2282826.html

@темы: книги, фамилии, англомания