Владимирский дворец в Санкт-Петербурге, 1870-е 
Бенуа Альберт Николаевич, 1852-1936. Россия. https://lovers-of-art.livejournal.com/1357659.html

@темы: картины

---

В общем, таперича в моем дневнике 5025 страниц, но на какую бы я страницу не перешла, это будет все та же, первая страница. На старые записи можно перейти по темам, но далеко ли - я не знаю.
В сообществе "анонимный обоснуй" не нашла способа заанонимиться - вот раньше была менюшка , Шано я или гость, а теперь я ее в упор не вижу.  Спасибо, мне объяснили, где искать
На втором браузере, с которого иногда в дайри ходила - не получается залогиниться. ввожу логин-пароль, тискаю на кнопку - и остаюсь там же, на странице авторизации, незалогиненная. Таки удалось залогиниться и там. 
То, что визуального редактора так и не появилось, это ваще мелочи, я на это уже и не надеялась (или это я его найти не могу?). Правда, теперь изображения вставлять стало возможно без плясок с бубнами.

ура, это таки визуальный редактор! хоть что-то хорошее.

@темы: шпаргалки

---

Philip Douglas Maclagan - Still Life, Peony and Primrose 

@темы: картины

---

На одной из моих прежних работ у русской тетки-QA не сложились отношения с ее менеджером. Он ее не всегда отпускал домой пораньше, делал замечания за не отловленные баги и пропущенные дедлайны и вообще имел наглость что-то требовать. Замаячило очередное сокращение штатов, тетка поняла, что она первый кандидат на вылет, и решила сыграть на опережение. Написала на менеджера длинную кляузу в HR о том, как он ее всячески нервирует и изводит. И в частности упомянула, что he plays with his balls during a meeting. То есть теребит свои шары на совещаниях, для американца эта фраза ничего другого не означает.
Эйчарша от такого охренела и позвала пред ясны очи менеджера. Менеджер охренел еще больше, долго пялился в кляузу и беззвучно шевелил губами, видимо, перебирал подходящие к случаю английские идиомы. Но потом глаза его прояснились, он метнулся в свой кабинет и принес антистрессовые металлические шарики. Которые действительно любил вертеть в руках во время совещаний.
Тетку уволили. Но, я думаю, ее бы уволили и так. 
https://jaerraeth.livejournal.com/, там есть еще несколько историй

@темы: Вавилон-18

---

если завтра дайри не воскреснут, меня надо искать на блогхаузе blog-house.pro/author/516/

я также есть на Автортудее author.today/u/baylanto и author.today/u/mergoos

это так, на всякий случай

---

Жил-был в Московии начала 16 века боярский сын Иван. Не то чтобы прямо совсем дурак, но относительно старших братьев не особо умный. Не то чтобы прямо не умный, а с точки зрения стороннего наблюдателя точнее сказать - недостаточно хитрожопый.
Однажды зовет Ивана отец и говорит, что мы тут, если верить Похлебкину, из зерна водку гоним, а братские поляки что-то похожее гонят из яблок. И как бы нам эту технологию у себя завести, потому что зерна не напасешься, а с яблоками как-то проще должно быть. Батя дал денег, благословил и отправил в Польшу.
В Польше Иван встречает жулика и вора Вольфа, который продает ему топовое сидровое производство какого-то магната. Я, конечно, понимаю, что можно и к королю героев отправить, тем более, что там Сигизмунд I. Но с магнатами Польша прикольнее, по сюжету нужна яркая личность. Радзивилл или Потоцкий, или кто там еще, ловит обоих, обвиняет в краже и сурово осуждает. Свита бросает Ивана к медведю, а Вольфа к волкам. Иван в лучших традициях Сенкевича и Длугоша давит медведя, а Вольф отбивается от волков. После этого они уже друг на друга начинают смотреть с уважением.

Магнат в принципе добрый и в хорошем настроении. Он говорит: "Я вас прощу и даже аппарат подарю на прощание, если привезете мне редкую заморскую птицу, которая есть только у императора Карла". У императора СРИ и по совместительству короля Испании всяких заморских диковин полно.
Иван поехал бы один, но языка священного римского не знает, а испанского тем более. А Вольф знает. Поругались и поехали вместе.
Вольф может украсть птичку и без помощи Ивана. Беда в том, что это большой попугай. Иван светит на птицу фонарем, попугай начинает богохульствовать по-испански. Попались.
Император в принципе добрый и в хорошем настроении. Услышав правдивую предысторию, он чисто для смеха отправляет Ивана и Вольфа к королю Франциску за рыцарским дестрье из королевской конюшни в обмен на попугая. Тем более, что птица уж очень грязно ругается. Для понимающих по-испански. А то Франциск после Павии немного обиделся и хрен императору теперь, а не конь. А у Карла коней много, а вороного дестрье от лучших производителей нет, коллекция неполная.
Вольф может украсть и коня. Но этого монстра рода лошадиного он обоснованно боится. Иван гордо заявляет, что он не конокрад, на что Вольф говорит, что после гусекрада конокрад это даже повышение. С конем Иван в принципе договорился, но не осилил в темноте правильно надеть непривычное европейское рыцарское седло и уздечку. Конь проявляет недовольство. На развалинах конюшни Ивана и Вольфа ловит стража и ведет к королю.
Король в принципе добрый и в хорошем настроении. Он говорит, что велика Франция и обильна, а потолок покрасить некому. И отправляет героев в Рим, увести у Папы какого-нибудь художника или скульптора. Тем более, что конь уж очень злобный, и император пусть ходит вокруг и облизывается, а сесть не может.
Тут должен быть папа или Климент, или Павел. Скорее Павел. А художник не знаю, кто. Допустим Челлини.
Здесь воровать ничего не надо. Челлини свободный человек и не прочь поработать на короля Франции, но перед отъездом решил поторговаться с папой. Папа желает видеть Ивана и Вольфа. Оказывается, что Иван православный, а Вольф протестант. И оба, со слов инквизитора, колдуны.
Папа в принципе добрый и в хорошем настроении. Он поддерживает традицию сильных мира сего, и даже предлагает выбор. Священный Грааль, Гроб Господень или кольцо царя Соломона, которое носит османский султан Сулейман Великолепный. Не то чтобы Папе оно сильно нужно, главное, чтобы у султана его не было.
Вольф может украсть и кольцо у султана. План требует двух человек. Иван не возражает украсть у султана что угодно. Они бреются, переодеваются евнухами и идут за кольцом в баню. Пока султан парится, кольцо воруют с тумбочки. Но на обратном пути попадается одна из жен султана, которая понимает, что перед ней никакие не евнухи, а здоровые мужики.
Султан в принципе добрый и в хорошем настроении. Поскольку перстень никаких демонов на самом деле не вызывает, султан не прочь чисто для смеха отдать его папе и пусть он попробует хоть одного захудалого демона из перстня выжать. Но взамен... Сгоняйте к крымскому хану и уведите у него девицу. Крым и на невольничий рынок поставляет ого-го каких, а самых лучших явно у себя держат.
В Крыму Вольф только руками разводит. Зато для Ивана Крым наш. Везде русские. Насчет женской половины ханского дворца Иван выбирает "посмотреть всех". Тут Ивана переклинивает. "Чтобы я, боярский сын, честную и невинную красну девицу на поругание к басурманскому султану вез!". Вольф, пока Иван тут все не разнес, предлагает "Не хочешь невинную - возьми вот эту. Или тебе султана жалко?". Султана Ивану вот нисколечко не жалко, и они забирают Оксану. Девица крупная, фигуристая и бешеного темперамента. Как всегда, что-то пошло не так, и уходить приходится не через черный ход, а через главный. Другие бабы, евнухи, стража, слуги, увидев, кого ведут, сами открывают ворота. Хан облегченно крестится и машет с крыльца платочком.
Оксану сдают с рук на руки султану. Получают перстень. С одной стороны, и обманывать султана как-то нечестно. С другой стороны, православную девицу нехристю продавать большее зло. У Оксаны под юбкой бочонок пороха, двуручный напильник, кошелек для стражников, сахар для лошадей и ключи от лодки.
Из горящего Стамбула Оксана выгребает на двухвесельной лодке, догоняя идущий в Рим парусник при попутном ветре.
Папе Оксану не показывают, сдают перстень, получают индульгенцию на выезд. Челлини внезапно отказывается, потому что ему и тут неплохо. Оксана объясняет ему, что он немного не прав. Причем она орет по-русски, а он по-итальянски. И все понятно.
До Парижа добираются вместе. Франциск благодарен за Челлини, но от Оксаны не может отвести глаз. Король все-таки красавец мужчина, и она не прочь остаться в Париже навсегда. Иван и Вольф получают жеребца и бонусом кобылу, и скачут довольные в Вену.
Франциск предлагает Оксане тест на принцессу с горошиной и перинами. Оксана говорит, что у ее краях для дам в ходу тест с орехами и лавкой, садится на орехи и давит их в клочья. А для рыцарей тест с ежом. Избалованный придворный еж при виде королевской задницы дохнет от сердечного приступа. Что производит впечатление на Оксану, потому что по рассказам парней, чтобы ежа голой жопой убить, на нем надо скакать до Киева и обратно.
Когда Иван и Вольф неспешно добираются до Вены, Оксана уже там. Во Франции полно дам, которые наперебой хотят ее, бедную, отравить. Она уже задолбалась чувствовать легкое недомогание, а короля несколько раз чуть случайно не отравили за компанию. Придворный толмач немного испугался Оксану с топором и неправильно истолковал одну фразу, поэтому дамы скинулись по рублю и отправили Оксану к императору, потому что у папы и султана она уже была. К английскому королю по некоторым причинам Оксана ехать отказалась.
Довольный император дает за коней сразу несколько птиц. Иван и Вольф уезжают. Оксана остается при дворе. В немецкий двор она вписывается еще хуже, чем во французский. Неудачно пытается кого-то соблазнить. Начав говорить на латыни, случайно вызывает демона. Не вписывается в конфликт между католиками и протестантами. По сумме баллов оказывается на костре как еретичка. Из костра ее вытаскивает французская погоня, посланная на розыски королем. Пока немцы бьют французов, Оксана свистит богатырским посвистом, привычно призывает коня, и к ней прибегают те самые кони, которых привели Иван и Вольф. Иван хорошо умеет работать с лошадьми, но он всю дорогу разговаривал с ними по-русски.
Когда Иван и Вольф еще более неспешно добираются до Польши, Оксана уже там. При дворе магната она встречает своего бывшего, который не спас ее от татарского набега. Обвиняет его во всех смертных грехах, а заодно говорит, что у короля Франциска на срамной уд ничуть не хуже влезают пять ворон и три дрозда, только у последнего, в отличие от некоторых, лапки не соскальзывают. Что некоторым образом провоцирует. Иван и Вольф влипают в эпицентр массового конфликта между вооруженными шляхтичами. Попугаи разбегаются во все стороны.
Правосудие явно боится приговорить лишнего местным. Поэтому во всем виноваты Иван и Вольф, потому что привезли Оксану. Поскольку медведями и волками этих пугать бесполезно, им поручают оседлать адских коней, которые никого к себе не подпускают. На адских конях герои выбираются на свободу и вспоминают про цель своего визита. Оказывается, что магнат уже отдал винокурню и саженцы девице, которая принесла подмышкой связку попугаев.
"Иван, у тебя враги какие-нибудь дома есть?" - спрашивает Вольф. "У меня нет, а у братьев есть", - отвечает Иван. На этой жизнерадостной ноте все трое отправляются обратно в солнечную Московию. А там как раз молодой Иван the terrible и вокруг него тот еще террариум...

(Алексей Зубков)

---

Когда я работал в Австралии, в какой-то момент фирма взяла на работу еще одного русского. Мы с ним быстро сошлись и часто беседовали за обедом в общей столовке. Мой тогдашний начальник как-то спросил: а что вы, русские, всё время ругаетесь? Меня это тогда озадачило. Мы ведь были буквально "не разлей вода". Но примерив чужой взгляд, был вынужден согласиться — беседовали мы всегда достаточно эмоционально. непривычно для англо-саксов.
ivanov-petrov.livejournal.com/2309867.html?thre...

---

существуют данные, подтверждающие, что люди, у которых появляются мурашки в ответ на музыку, имеют, вероятно, особое строение мозга – для них описано наличие большего количества нервных волокон, соединяющих отделы коры головного мозга, связанные с обработкой звуковых стимулов, и структуры мозга, в которых формируются эмоции, а также более развитая префронтальная кора, содержащая центры распознавания и понимания.
alev-biz.livejournal.com/4487309.html

---

авторы работы отмечают, что в этой связи существует «гендерный разрыв». Как оказалось, мужчины, которые читают газету, не получают никаких преимуществ перед деменцией, в то время как женщины получают. А вот использование мобильного телефона, наоборот, играет роль для мужчин, но не имеет никакого значения для риска развития деменции у женщин. Результаты показали, что женщины, которые регулярно читают газеты, на 35% меньше подвержены риску деменции. Мужчины на 36% меньше подвержены риску, если они регулярно пользуются мобильным телефоном.
www.popmech.ru/-682853 pop-mech.livejournal.com/12425143.html

---

27.03.2021 в 16:39

Пишет  Hessalam:

С середины XVI в. Католическая церковь начинает публиковать индекс запрещённых книг Index Librorum Prohibitorum, пополняя его все новыми и новыми изданиями. В 1627 директор оксфордской бодлианской библиотеки предложил пользоваться этим индексом как руководством - и автоматически закупать для университета все внесённые в него книги.

(с)t.me/sublimeporte/2123

---

Еще два слова про день рождения
Интересная японская таблица связи дня рождения с цветом и качествами человека
Цвета и качества 366 дней htmlcss.jp/color/birth.html

(гугл-транслейт творит чудеса) mi3ch.livejournal.com/5080088.html

---

26.03.2021 в 19:14

Пишет  PennyRed:

Ресурсы по геральдике.
В советской пост-революционной исторической школе по понятным причинам начисто отсутствовал "религиозный компонент", который и в РФ, что показательно, обратно не вставили. Образование у нас светское, а "компонент" связан с "преданьями старины глубокой" и может упоминаться разве что в контексте "сказок" о крестовых походах. Были у рыцарей ордена по интересам и геральдика - чтобы не перепутать, кого мочить в бою, если все вокруг в одинаковых доспехах и ведёрках на головах. А теперь гербы служат исключительно для выражения местечковых понтов и дани трациям древности. У нас в универе на историческом факультете не было ни одной лексики по геральдике, при том, что приличный государственный ВУЗ. Этим, в общем, всё сказано.
Тотальное игнорирование данной дисциплины приводит к тому, что даже серьёзные специалисты предпочиают перелопачивать тонны макулатуры (местами - фэйковой) для того, чтобы разобраться в аристократической иерархии, установить истинные причины событий прошлого (и настоящего), вместо того, чтобы просто сверить опознавательные знаки. Выводы получаются огонь соответствующие.

Прежде чем дать рекомендации по источникам (как к этой теме вообще подступиться), приведу один конкретный пример.

Вот статья Д. Галковского "Границы истории: Три французских прыща", где он разбирает административное деление Французского королевства и выясняет, что такового в привычном для нас виде никогда не существовало. Помимо прочего, автор в шутку задаётся вопросом: "И кстати, кто по национальности был «король Наварры» Генрих IV? И где эта Наварра находится?". Правильный ответ даёт другой блогер. Только Македония у него почему-то дремучий "кукуй" и медвежий угол Европы. Да какой же это, простите, "кукуй", если сразу несколько античных авторов свидетельствуют о том, что Дунай в древности имел 2 устья: одним впадал в Чёрное море (как сейчас), другим - в Адриатическое?! Правители "кукуя" контролировали водный путь "из варяг в греки" через всю Европу. Ну и флот у них был, конечно же. В своих гербах они его и запечатлели. На гербе Наварры - якорные цепи, которые тянутся к корабликам. Найдёте их - увидите полную картину.
И никакой великой тайны здесь нет. Даже Википедия знает о том, где настоящая родина франков. Сикамбрия - их столица на Дунае - стала впоследствии Будапештом.

"Древним был известен лишь небольшой нижний отрезок реки, а об остальном течении Дуная распространялись самые странные слухи. Геродот, например, утверждает, будто Истр пересекает всю Европу и среди его притоков некоторые называются Альпис и Карпис. Греческий историк передает также сказку, распространявшуюся фракийскими купцами, которая явно была рассчитана на запугивание конкурентов. Они утверждали, что за пределы нижнего течения Дуная якобы нельзя проникнуть из-за гигантских пчелиных роев, преграждающих путь." (источник)

Вот откуда взялись знаменитые пчёлы Хлодвига I. И пчёлы с маскарадной мантии Наполеона, когда он наряжался Санечкой Македонским.

А теперь, как сказано в одном бородатом анекдоте, "будут слайды": полезные ресурсы для изучения геральдики, самое основное (to my taste).

1. Контрады Сиены и посвящённый им пост Вадюхана-08.

2. Мишель Пастуро. 4 книги по истории цвета (чёрный, синий, красный, зелёный) + "Геральдика" (2003, на русском) + "Traité d'héraldique" (1997, на французском).

3. "Colloques de l'Académie internationale d'Héraldique. 1983-1999" (на французском и немецком, есть на рутрекере).

4. Дж. Санти-Мадзини "Геральдика. История, терминология, символы и значения гербов и эмблем" (2003, на русском).

5. T. Woodcock, J.M. Robinson "The Oxford Guide to Heraldry" (1988).

6. A.C. Fox-Davies "A Complete Guide to Heraldry".

7. Charles Boutell "English Heraldry" (1867).

8. Robert Innes-Smith "An Outline of Heraldry in England and Scotland".

9. G. Harvey Johnston "The Heraldry of the Stewarts".

10. И. Смирнова "Тайная история креста" (2006).

11. Ю.А. Фёдоров "Образ креста. История и символика".

12. Журнал "Вокруг света". Рубрика "Геральдический альбом".

13. Herald Dick Magazine (на французском).

14. F. Edward Hulme "The Flags of the World. Their History, Blazonry, and Associations" (1890).

15. Главный русскоязычный форум по геральдике на официальном геральдическом сайте.

---

Слова «солёный» и «сладкий» родственны друг другу и восходят к общему праиндоевропейскому корню «sal», что означало собственно «соль». Дело в том, что соль в древности была редким товаром, и слово для обозначения солёности стало обозначать вкусность пищи. Но так как вкусная еда не обязательно солёная, значение слова перешло и на сладость. В распространённой ранее поговорке «Без соли не сладко, а без хлеба не сытно» слово «сладко» употреблено именно в значении «вкусно».

Источник: rus-et.ru

---

25.03.2021 в 20:31

Пишет  Нари:

"Когда чай смешивают с достаточным количеством сахара и свежими сливками, когда его употребляют с большим количеством хлеба и масла или же с поджаренными хлебцами и вареными яйцами, а главное, если его не пить слишком горячим, в этом случае, разумеется его воздействие не будет столь вредным. Однако чистый настой чая, да еще в кипятке, КАК ЕГО ПЬЮТ БЕДНЯКИ (выделено мной -- КЕ) есть ни что иное как яд, который хотя порой и воздействует на человека медленно, но всегда приводит к самым ужасным последствиям, даже для людей с очень крепким здоровьем" -- Бенджамин Томпсон, граф Румфорд "О пище и в особенности о том, как накормить бедняков".

afranius.livejournal.com/133859.html?nc=84

---

Помните, у меня был пост "К кому ближе всего европейцы каменного века?" Там можно было визуально увидеть ответ на этот вопрос в виде карт. Вообще, палеогенетика шагает семимильными шагами, и как-то был релиз, что исследовано 10 000 образцов из разных точек Евразии. Релиз был уже давненько, и все эти образцы потихоньку вводят в научный оборот, публикуют. Жаль, что не так быстро, как хотелось бы. Самое интересное, что часть опубликованных образцов выложена в общий доступ, известны их характеристики. Параллельно с исследованием останков древних людей идет изучение и современных народов, формируются академические выборки. И самое главное, что есть возможность сравнить древних людей и современных. Один из таких сервисов - это vahaduo.genetics.ovh, где упорядочены данные древних и современных образцов для различных калькуляторов предковых компонентов. Я попробовал там сравнить древних и современных людей. Ниже будет текст о том, как я это сделал, и что из этого вышло. А под кат помещу инструкцию для тех, кто хочет самостоятельно сравнить современных и древних людей.

дальше здесь andvari5.livejournal.com/93323.html

---

В фейсбучной ленте пробежал пост об ошибках в средневековых манускриптах, и мне немедленно вспомнилась моя любимая история про "ошибку переписчика" времен моей учебы в универе (тут я уже рассказывал, но пофиг, все равно никто не помнит). Рассказала нам эту историю одна из наших преподов с германской кафедры, человек крайне обманчивой внешности. Выглядела она как классическая унылая "марьванна", но достаточно будет сказать, что первое занятие по древнеанглийскому она начала с цитаты из "Властелина Колец". :-) А история была про зачет по готскому.

Надо сказать, что готский язык в обязательном порядке проходят все германисты - то есть всем людям, пришедшим в универ учить английский, немецкий, нидерландский или там шведский, готского никак не миновать. Понятно, что для девяноста процентов из них это унылая обязаловка, сдать-и-забытьнавеки. Сам по себе готский язык довольно сложный, но, по счастью, из готских памятников до нас дошли в основном Евангелия, а Евангелие - дело такое: оно на всех языках простое и понятное. Ну-у... если ты его вообще читал, да. В общем, после того, как ты поучил старославянский и почитал Евангелие на старославе, потом поучил древнегреческий и почитал Евангелие на греческом, с готским обычно проблем не возникает. Но-о... не у всех. Поэтому обычно хрестоматия в учебнике (по которой и сдается зачет) поверх всего текста меленько исписана карандашиком - переводом.

И вот некий студент пришел сдавать зачет по такой хрестоматии. А перевод он, очевидно, писал не сам, а прочитал как получилось. А Евангелия он... ну-у... не читал. А эпизод ему достался про вход Господень в Иерусалим.
"И говорит им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; входя в него, тотчас найдёте привязанного молодого осла, на которого никто из людей не садился; отвязав его, приведите.
И если кто скажет вам: что вы это делаете? — отвечайте, что он надобен Господу; и тотчас пошлёт его сюда".



Ну, вот примерно это и было написано в хрестоматии. Но поскольку, как я уже говорил, студент этот Евангелия не читал и про осла этого слышал впервые в жизни, а почерк у писавшего был не очень разборчив, студент прочел как разобрал: "Ибо осел сей подобен Господу".

Тут уж душа нашей преподавательницы не вынесла. И после того, как она просмеялась, студент был отправлен на пересдачу с формулировкой "за богохульство". :-)
kot-kam.livejournal.com/3061913.html

---

среди архивных партизанских документов о Сопротивлении во Франции попался список операций по получению грузов, сбрасываемых с британских самолетов в 1943 г.
любопытны использовавшиеся пароли:
- быки тянут плуг, который весит столько сколько он весит...
- пепельница разбилась...
- колбасные кружочки надо запивать белым вином...
- нужно убивать мерзавцев...
- сигарета догорела...
- пять злодеев зайдут к вам сегодня вечером... severr.livejournal.com/1541732.html

---

Как известно, баски - один из действительно немногих неиндоевропейских народов Европы. Действительно, народ - лингвистический изолят. Однако только ли лингвистический? Их ведь кем только не объявляли - и потомками мезолитических кроманьонцев(?), и осколком неолитической Старой Европы. Но как бы многим не хотелось, языковые особенности не всегда коррелируют с генетикой или антропологией. По крайней мере, отцы большинства басков - потомки индоевропейцев, пришедших с востока. И это никак не выделяет их из соседних народов, даже наоборот, замена местных родословных линий на индоевропейские даже более сильна. Совсем недавно, с недельку, вышла статья по генетике басков под названием "The Y chromosome of autochthonous Basque populations and the Bronze Age replacement". Корректированный автоперевод:

"Анализ, проведенный в этом исследовании, поддерживает гипотезу о том, что во время бронзового века произошло расселение людей, которое привело к замене палеолитического/неолитического набора Y-хромосом в Западной Европе индоевропейскими линиями R-S116. Наши данные показывают, что эта замена не была единообразной и что в некоторых местах, таких как Страна Басков в Испании, замена была более обширной и тщательной, чем в других регионах Западной Европы.


Шесть основных гаплогрупп (R, I, E, J, G и DE) были обнаружены у 145 человек из трех испанских баскских провинций: Алава (n = 54), Гипускоа (n = 30) и Бискайя (n = 61). Гаплогруппа R-S116 является наиболее распространенной: от 87,3% в Бискайе и 86,7% в Гипускоа, до 75,0% в Алаве.
Оценки возраста субклада R-S116 соответствуют его происхождению где-то во Франции приблизительно 5500–5000 лет назад, предполагая последующую миграцию в Страну Басков его носителей.
Обзор значений Rst показывает, что популяции Алавы, Гипускоа, Бискайи генетически ближе друг к другу, чем любая из референсных популяций, поскольку значения Rst статистически незначимы. Примечательно, что генетические дистанции, отделяющие Ирландию от популяций Алавы, Гипускоа, Бискайи и басков Соединенных Штатов, стали статистически незначимыми после применения коррекции Бонферрони. Кроме того, генетические расстояния Гаскони до Алавы, Гипускоа, Бискайи, общих басков и басков Соединенных Штатов были статистически незначимыми даже до коррекции Бонферрони. Учитывая отдаленное географическое положение Ирландии в Северной Европе по отношению к Провинции Басков, это генетическое родство предполагает некоторую степень общего происхождения среди этих популяций, вероятно, связанную с гомогенизирующим эффектом расселения Бронзового века, также отраженным в высоких уровнях мутации R-S116 во всём регионе.
Единственная другая гаплогруппа, которая показывает двузначные частоты в двух из трех исследованных баскских провинций, - это E-V65 (Алава - 17,3%, Бискайя - 10,9%). Субклад E-V65 имеет североафриканское происхождение и мог распространиться в Иберию через Средиземное море в разное время с момента своего возникновения примерно 4300 лет назад.
Все остальные гаплогруппы колеблются от 0 до 6,7% в зависимости от баскской популяции. J-L24 и G-M287 - это маркеры, связанные с сельскохозяйственной/неолитической революцией, а I-M253 - со скандинавскими расселениями в конце восьмого - конце одиннадцатого веков нашей эры. Примечательно, что неолитические маркеры J-L24 и G-P287 были обнаружены только с частотами 3,8% и 3,3% в Алаве и Гипускоа соответственно. Никаких неолитических гаплогрупп в Бискайе обнаружено не было. Палеолитические Y-хромосомы не наблюдались в трех баскских популяциях."
The Y chromosome of autochthonous Basque populations and the Bronze Age replacement

www.nature.com/articles/s41598-021-84915-1

Единственное, что меня тут смутило, это предполагаемый возраст появления субклада "где-то во Франции приблизительно 5500–5000 лет назад". Это слишком много, в это время никаких индоевропейцев во Франции не было. Однако, как удалось выяснить, при оценке возраста авторы ссылаются на довольно старую статью десятилетней давности. Оценки возраста этого субклада давно пересмотрены. Он сформировался ок 2800 г. до н.э., а предок всех ныне живущих его носителей жил около 2500 ВС. Это, кстати, вполне коррелирует с данными палеогенетики. Прибытие людей с востока во Францию произошло ок. 2560 ВС. Я писал как-то о таком исследовании.

Мораль сей басни такова. Не стоит чесать все под одну гребенку и делать выводы о языковой принадлежности по генетическим маркерам. Как и наоборот. Ведь многие так делают. Такие прогнозы всегда будут умозрительны. Еще хороший пример - венгры и болгары. И те, и те - неиндоевропейские поздние мигранты в Европу. И те, и те были ассимилированы местным населением. Но одни сохранили и распространили на него свой язык, а другие восприняли язык местных.

А что касается басков, то корни их особости лежат уже во вполне историческом периоде. Остальных неиндоевропейских (да и индоевропейских) жителей Иберии, а до кучи и каких-нибудь аквитанов, римляне вполне успешно романизировали. Значит предки басков имели достаточно возможности сохранить свою идентичность, а тут уже стоит рассмотреть их взаимоотношения с римскими властями. andvari5.livejournal.com/92976.html

---

23.03.2021 в 16:30

Пишет  Grissel:

в некотором царстве...
Басилио, король Полонии
Сехисмундо, принц Полонии, тайный сын Басилио
Астольфо, герцог Московии
Клотальдо, тюремщик Сехисмундо
Кларин, слуга Росауры
Эстрелья, инфанта Полонии
Росаура, дама, дочь Клотальдо

Басилио, король Полонии, заточил своего сына Сехизмундо в крепость, ибо на нем лежит проклятье: он убьёт своего отца и при нем царство ждут великие бедствия.
Росаура, тайная возлюбленная Астольфо, обнаруживает Сехисмундо вместе с Кларином.
Наследником Басилио должны стать Эстрелья или Астольфо. Астольфо хочет женится на Эстрелье, чтобы объединить царства и войти на престол. Сам он тайно любит Росауру и носит её портрет на груди.
Росауру и Кларина хотят казнить после задержания. Но тюремщик Клотальдо милует их, потому что шпага, которую ему предъявила Росаура - шпага её матери Виолы, жены Клотальдо.
Басилио решает отдать престол родному сыну Сехисмундо. Его опаивают и во сне привозят во дворец. Сехисмундо творит страшные бесчинства и чуть не убивает своего отца. Его опаивают и опять увозят в заточение.
В заточении Клотальдо уверяет Сехисмундо в том, что все увиденное им - сон.
Росаура поступает на службу в свите инфанты Эстрельи. Эстрелья хочет узнать, что за девушка, чей портрет Астольфо носит на груди. Она поручает Росауре достать этот портрет.
Росаура приходит к Астольфо, который её узнает.
В Полонии вспыхивает восстание. Граждане хотят видеть на троне Сехисмундо, законного наследника по крови.
Сехисмундо возвращается с победой приходит к отцу и падает ему в ноги.
Росаура оказывается дочерью Клотальдо, то есть дамой. Теперь она может стать женой Астольфо. Они сочетаются браком.
Сехисмундо берет в жены Эстрелью. Теперь он - добрый царь и будет править на благо народа. Потому что жизнь есть сон.


Нет, это не пересказ современного фэнтези на псевдославянские темы. Это пьеса классика испанской литературы Педро Кальдерона де ла Барка ( первая постановка - 1636 г.). Есть не меньше трех переводов пьесы на русский язык, наиболее известен перевод Инны тыняновой. Однака в России она почти не ставилась.
Синопсис пьесы, заимстоваван из Википедии, поправлены только грамматические ошибки.
Однако из синопсиса не ясно, что главная героиня, Росаура, почти до финала ходит в мужской одежды, и окружающие, соотвтетсвенно, принимают ее за мужчиу.

Да, первой переводчицей Кальдерона на русский язык была Екатерина II, она перевела его малоизвестную пьему "Спрятанный кабальеро".

---

какое количество текстов, являющихся основой культуры, миропонимания, цивилизации или просто профессиональных знаний в том или ином смысле не существуют.
Началось в детстве, когда пытался выяснить, почему есть множество пересказов древнегреческих мифов, но ни одного перевода с оригинала. Скрывают от детей?.. Потом было открытием, сколько христиан читало Библию — даже и сейчас, но особенно в эпохи \ места тотальной христианизации.
Или вот известные своими сочинениями авторы — Гераклит, Эпикур, да хоть Сократ; диссертаций по ним написана не одна тысяча. Где тексты?
То же с переводами. Вот Макс Вебер, столп всех социальных наук — первый полный русский перевод самой значительной его работы окончательно вышел в 2020 г. Вот Марсилий Падуанский (XIII в.), революционный трактат, давно во всех учебниках и энциклопедиях — по-русски вышел в 2014 г., причём в переводе с французского (в XXI в. — перевод с языка-посредника?..). Модный в некоторых кругах Ибн-Хальдун (арабский Адам Смит и чуть ли не Маркс, XV век) ни на одном из европейских языков, кажется, полностью не существует — и т.д.
В итоге — банальное и постоянное переоткрытие того, сколько категоричных утверждений об авторах и текстах строится на пересказах через десятые руки.
P.S. Да, и о переводах вообще: встречал огромное количество людей, которым требуется специальное усилие для осознания того, что Шекспир или там Дюма не писали по-русски, и известный им текст написан кем-то другим, со всеми вытекающими.
ivanov-petrov.livejournal.com/2308570.html?thre...