Без Вотрена у меня началась ломка, поэтому новый роман (без него) отложен, и я решила почитать про прототипа - "Мемуары Видока".

Написаны анонимусом - литературным негром, но явно талантливым журналистом, который - это очевидно - наслаждался столь фактурным спикером. Это 1828 год, в Париже тогда журналисты были шикарные, из их подлеска вышли Дюма, Бальзаки и проч.

Превосходный язык - в сети оцифровка на русском четырех томов, изданных в СПб аж в 1877 году, и русских слог этих мемуаров очаровательно старообразен, прямо ароматом "Капитанской дочки" повеяло.

( Читать дальше... 

@темы: книги

---

Американский библиотекарь Меган Розенблюм занимается поиском и изучением книг, переплетенных в человеческую кожу. В обыденном представлении создание столь жуткого артефакта, как обложка из кожи человека, может быть делом рук только нациста или маньяка, однако в действительности этим занимались добропорядочные и респектабельные члены общества.

Меган Розенблюм. Темные архивы. Загадочная история книг, обернутых в человеческую кожу. М.: Эксмо, 2022. Перевод с английского Елены Быковой. Содержание

( Читать дальше... 

@темы: Дэн, напочитать, рай библиомана, 19 век, СшА, англомания

---

пятница, 08 июля 2022 в 09:30

Пишет Эрл Грей:

Имена собственные в культуре арабов Конец ХХ века связан с техническим прогрессом, компьютерами, но он знаменателен и дальнейшим интересом к истории и культуре, в которых остаётся ещё много “белых пятен”, неизученных, но привлекающих исследователей проблем. К одной из них можно отнести вопросы, связанные с возникновением и значимостью имён собственных в культуре и литературе арабов. Как и в других языках мира, в арабском языке все существительные делятся на две большие группы — нарицательные и собственные. Однако, в арабском языке нет заглавных букв, поэтому имена нарицательные и собственные пишутся с маленькой буквы. Вместе с тем, суть различия собственного имени и нарицательного заключается в том, что нарицательные представляют собой обобщенное название однородных предметов, а имя собственное имеет более тесную связь с конкретным явлением (а не понятием), становится его принадлежностью, даётся как бы ему в собственность. На этой почве часто происходят недоразумения и откровенные ошибки при транслитерации арабских имён в европейской графике, не имеющей в этом плане твердо установленных норм [1], что ведет к межкультурному непониманию реалий. Попробуем разобраться в этих вопросах. В Европе при рождении ребёнка первые дни он обычно ещё не имеет персонального имени, так как родители выбирают его не сразу, а до тех пор его называют нарицательно — новорожденным, младенцем и т.д. В арабских странах существует другая традиция. С первого до третьего дня после рождения мальчики, как правило, носят имя Мухаммед, в честь пророка, основателя мусульманской религии. По истечении этого срока родители могут оставить новорожденному это имя или заменить его на новое. Девочки в течение первых трёх дней после рождения обычно носят имя Фатима — в честь дочери пророка Мухаммеда (от её внуков, детей сыновей — аль-Хасана и аль-Хусейна, — происходят все многочисленные в мусульманском мире потомки “семьи пророка”. По истечении этого срока (обычно через неделю) родители могут заменить его другим или оставить новорожденному это имя. Вместе с тем в некоторых арабских странах существуют собственные обычаи присвоения имени ребёнку. Так, в Египте ещё со времён фараонов существует праздник “субуа мавлуд” (“седьмой день со дня рождения ребёнка&rdquo. Подготовка к нему ведётся в течении всей недели под руководством матери и женщины, оказывавшей помощь во время родов (закупаются сладости, свечи, подарки). Если родился мальчик, то берут красивый “ибрик” (то есть кувшин — слово мужского рода), а если девочка, то — “кулля” (тоже кувшин, но женского рода). В них ставятся семь свечей, на каждой из которых написано то или иное имя собственное. Ребёнок получает то имя, которое написано на последней догоревшей свече (чтобы жизнь его была долгой). В Мавритании этот обычай несколько изменён. Вместо свечей в этой стране берут три одинаковые деревянные палочки и на каждой пишут имя близкого родственника. Затем палочки подносят матери, которая наугад вытаскивает одну: написанное на ней имя присваивается ребёнку. Арабские имена, не имеющие под собой религиозной основы, редки. Иная ситуация с именами, которые начинаются со слова “абд” (раб). Они входят в состав сложного имени, второй частью которого становится один из синонимов слова “Аллах” или приписываемых Богу качеств и добродетелей: Абдаллах (раб Аллаха), Абд ар-Рахман, или — в иной транслитерации — Абдуррахман (раб Милостивого), Абд аль-Кадир, или Абделькадир (раб Всемогущего), Абд аль-Гафур (раб Всепрощающего), Абд ар-Раззак, или Абдураззак (раб Дающего средства к существованию) и т.д. Реже встречается слово “Абд” в сочетании с одним из традиционных эпитетов к имени Мухаммеда, типа Абд ар-Расул (раб Посланника), Абд ан-Наби (раб Пророка) и т.п. Вместе с тем, в арабских странах укоренились местные племенные имена, происходящие от названий явлений природы, а также различных человеческих качеств — Джамиль (“Красивый&rdquo, Сейф (“Меч&rdquo, Сабир (“Терпеливый&rdquo и др. Если для европейцев полное имя имеет вид двух- или трёхчленного словосочетания, сложившегося исторически: имя, второе имя или отчество, фамилия, то структура традиционной арабской формы имён собственных упрощённо выглядит так: (1) включающая элемент “Абу”, то есть “отец”, кунья — прозвание по сыну: “отец такого-то”, — (2) затем — собственно имя, далее (3) включающая элемент “Ибн”, то есть “сын”, кунья по отцу (“сын такого-то”; что типологически тождественно отчеству у восточных славян), за которой (4) может следовать вторая кунья, третья и т.д. (“сына такого-то, сына такого-то&rdquo и, наконец, (5) нисба или несколько нисб (именований по месту рождения, жизни, профессии и т.п.). В отношении слов, обозначающих отцовство (“абу&rdquo или сыновство (“ибн&rdquo, обычно применяется раздельное написание. Внутри имени отцовство в Марокко, Алжире, Тунисе передаётся словом не “ибн”, а диалектным редуцированным — “бен” (бен Ахмад, бен Сулейман). Рассмотрим структуру арабского имени на примере имени великого математика и астронома Мухаммеда ибн Мусы аль-Хорезми (IХ в.). Это его исходная, основная форма. Собственно имя Мухаммед (в соответствии с религиозными представлениями), — кунья по отцу, “отчество” — ибн Муса (“сын Мусы&rdquo и нисба “аль-Хорезми” — “Хорезмиец”, или “из Хорезма” [2]. Существует ещё куньи по сыновьям: к имени ученого добавляют Абу Джафар (“отец Джафара&rdquo или Абу Абдаллах (“отец Абдаллаха&rdquo. Причём в научных монографиях встречается то одна, то другая. Так, В.В.Бартольд использует кунью “Абу Джафар”, а К.Броккельман — “Абу Абдаллах”, а И.Ю.Крачковский вообще не склонен добавлять их к имени. Иногда к имени аль-Хорезми добавляют нисбы — аль-Маджуси (то есть “из магов”, Mage, зороастрийцев) и аль-Кутруббули (то есть “из Кутруббул”, дачного местечка на берегу Тигра возле Багдада). При использовании обеих географических нисб — аль-Хорезми и аль-Кутруббули — первая указывает на место рождения, а вторая — на место последующего жительства. Нередко имена собственные являются неоценимым источником для более полного раскрытия биографии того или иного деятеля культуры и науки. В качестве примера можно привести имя великого арабского мыслителя известного как Ибн Хальдун (1332 — 1406). Его полное имя Вали ад-Дин Абд ар-Рахман ибн Хальдун, к которому добавляются ещё четыре нисбы: аль-Хадрами, аль-Андалуси, аль-Магриби, аль-Малики. Первое означает, что его род уходит своими корнями в Хадрамаут, район на юге Аравии, откуда с VII в. начинались исламские завоевания, второе, — что он из рода людей, живших в Арабской Испании (аль-Андалус), третье, — что он провёл свою жизнь на западе арабского мира, в Магрибе (Северная Африка), четвертое, — что в последний период своей жизни он был “кади” (судьёй). К “говорящим” именам можно отнести и имя основоположника арабской прозы — макам — Абу Мухаммеда аль-Касима ибн Али аль-Харири (1054 — 1122), известного также под именем аль-Басри (родился близ города Басры). Абу Мухаммед — по сыну, аль-Касим (“делящий&rdquo — имя, полученное после рождения, ибн Али — сын Али (по отцу) и аль-Харири (от “харир” — шёлк, потому что его отец торговал шёлком). В арабской литературе довольно часто личные канонические имена заменены на “лакаб” (“прозвища&rdquo. В этом плане примечательно имя средневекового арабского поэта Абу Нуваса (762 — 815), которого ценят не только как крупного мастера слова, весёлого и остроумного человека, но и как вольнодумца. Его полное имя Абу Али Хасан ибн Хани ад-Димашки. В трудах его современников иногда его называют просто ибн Хани, но чаще — избранным им самим прозвищем — Абу Нувас. Согласно нисбе, его отец был арабом, родом из Дамаска, отсюда имя по месту рождения ад-Димашки — Дамасский. Традиция брать себе прозвище восходит у арабов к до исламскому периоду. Так, к числу первых поэтов, чьё жизнеописание представляется более или менее достоверным, принадлежит аль-Мухальхиль (умер около 530 г.) — “тонкий”, “утончённый”. Это прозвище было ему дано из-за “приятности” его стихов. Истинное имя поэта было Адий (“обычный&rdquo. Своим другим прозвищем, “Зир ан-Нисаа” (“дамский угодник&rdquo он, видимо, был обязан своим любовным похождениям. Бывает, что прозвище поэта связано с легендами о его жизни. Основоположник арабской оды-“касыды” Имруулькайс (VI в.) получил после смерти прозвище Зу-ль-Курух, то есть “покрытый язвами”, потому, что согласно легенде, он надел подаренную ему недоброжелателями пропитанную ядом одежду и умер в мучениях. А один из наиболее замечательных мастеров “хиджа” (“осмеяния&rdquo Ибн Атийя ибн аль-Хатафа ибн Бадр (ок. 650 — 732) получил своё прозвище Джарир (“поводок, за который водят верблюда&rdquo в соответствии с романтическим преданием. Мать поэта, будучи беременной, увидела удивительный сон. Ей приснилось, что она разрешилась от бремени верёвкой из конского волоса, которая, без чьей-либо помощи двигалась по воздуху, обвивалась вокруг шеи людей и душила их. Толкователь снов предсказал ей, что она родит сына, который станет поэтом, “преисполненным злобы”; стихи его будут причинять боль тем, кому они будут посвящены. Высокий уровень развития культуры арабов в средние века обеспечил мировую славу многим арабским ученым и писателям. Ввиду сложности построения и запоминания имени по-арабски европейцы присваивались им латинизированные имена: Авиценна — учёный и врач Абу Али ибн Сина (980 — 1037), а философ Мухаммед ибн Рушд (1126 — 1198) известен как Аверроэс. Нередко в состав арабского имени (чаще правителей) включаются слова, обозначающие титул, звание, сан и т.п. (султан, шейх, хан, хаджи, сейид и др.) [3]. Для имён собственных деятелей науки и культуры подобные титулы нетипичны, чаще можно встретить названия типа “математик”, “врач”, “астроном” и т.п., которые дают общее представление об их деятельности. Желая привить определенные черты характера человеку, арабы часто дают детям “говорящие” имена, однако, это иногда приводит к трудным ситуациям, когда человек не соответствует “характеру” своего имени. Обыгрывая такого рода коллизию, известный ливанский прозаик Михаил Нуайме писал в рассказе “Садик”: “Курьёзов в жизни так много, что их не перечесть. Один из них — это курьёз с именами, которые многие люди носят как бы в насмешку над собой. Вот хотя бы Джамиля (красивая). Сколько девушек и женщин получили это имя при рождении, но, взглянув на них, невольно поминаешь самого сатану — до того они безобразны; а стоит приблизиться к иной Варде (Розе), как тебе начинает казаться, что ты находишься возле навозной кучи; или ”Афаф“ (скромница), которая ругается, как публичная девка. Сколько ”Асадов“ (лев) увидев зайца, бегут без оглядки, или ”Карим“ (щедрый) — легче вырвать кость из пасти собаки, чем мелкую монету из его руки. Или ”Амин“ (честный), которому ни один человек не доверит даже шелухи от лука. И таких примеров множество, не сосчитать”. На протяжении всего повествования Нуайме раскрывает ту роковую роль, которую имело для главного героя имя Садик (правдивый), которого “заданнная” ему его именем искренность, безграничная честность доводят до самоубийства. К сожалению, в современной арабистике практически нет исследований в области антропонимики (от греч. antropos — человек и onyma — имя), науки изучающей имена людей: собственные, отчества, фамилии, прозвища, псевдонимы, а также имена литературных героев. ещё менее изучены проблемы использования поэтических, экспрессивных возможностей этой сферы лексики в сравнительно-типологическом — арабско-европейском — аспекте. Но это уже темы для филологов и культурологов XXI века. Примечания [1] Подобно тому, как не подготовленный западноевропейский читатель может решить, что Акакий Акакиевич и Башмачкин в “Шинели” Гоголя — разные персонажи (отчество Акакиевич будет принято за фамилию по известным из газет славянским окончанием -ич: Милошевич, Друбич, Абрамoвич, Иллич-Свитыч, Пeтрович, Малевич или Зигнич). Аналогичные недоразумения происходят с полными и краткими формами имён: Александр, Шура и Саша или Владимир, Володя, Вовчик, Вова и шутливое Вальдемар (принимаемое иногда на Западе за типично славянское) — и тем более с обращением только по отчеству: Ильич и Петрoвич. [2] Равно как в имени московского первопечатника Иван Федоров Московитин: Иван — имя, Федоров — фамилия-отчество (их дифференциации для дворян и мещан в России XVI в. ещё не существовало), а Московитин — только прозвище: “москвич”, “москаль”, — полученное им в Литовской Руси. [3] Ср.: титулы Prince of Wales — принц Уэльский, Равноапостольный Владимир I Святославич Киевский, князь Юрий Звенигородский, Папа Римский и другие. © Н.Б.Ковыршина

@темы: имена

---

Как хорошо, что мудрые, опытные борцы с нечистью оставили указания для начинающих



Итак, начнем урок, изгнав из сердца жалость, ибо нечистый хитер

1. Брат мой, это ложь, что ведьмы только молодые, рыжеволосые, красивые или, наоборот, только старые и уродливые женщины. Помни, ведьмой может оказаться любая.

2. Не только женщины бывают ведьмами, но и мужчины могут быть колдунами. Вспомни историю канцлера Хаана в Бамберге: в 1628 году его пытали и казнили мечом, перед смертью же он дал показания против своего сына; а его жену и дочерей после пыток сожгли заживо. Злые языки утверждают, что обвинение - происки политических противников канцлера, но это клевета и навет.

3. Впрочем, ведьм гораздо больше, чем колдунов, ибо женщина есть сосуд греха. Если бы не женщины, мы бы до сих пор жили в райском саду.( Читать дальше... 

@темы: кладовка мифов

---

В 16 веке немецкие фамилии, похоже, различались по полу:
1587.

3 октября. Маргарета Брехтин, дочь таможенника, жила у Госпитальных ворот в доме своего мужа, Ганса Брехта, столяра из Гостенхофа, насыпала порошок в манную кашу, а также и в смалец, дала мужу, он умер не сразу; из милости была казнена мечом.

https://mysea.livejournal.com/5619002.html там в посте есть еще примеры

@темы: фамилии

---

Похоже, картинки с ФБ видны не всем. 

@темы: шпаргалки

---

www.facebook.com/groups/467865680264888/?multi_...[0]=AZUOCP-JVQRdYtRfDM0iflaIGawRigET-iiXTDCVyGTiOi0DpDzd5dkBxRVCRczA-O0SsgmMWJU9ZRUyqUJ7uLyNsbLZD4ZS5LOUhKRVEvqUzIb6mZdWMXG2OnYcWH747r6gN3nALOxkj6Tfszc-W1fiUK9sFNMVvNz2RNKVRbJ7vhiLGcc0DM2SVwlJwqx0nv02CKWyW6VY8avdqog19xD0CqiJE_DsWmExClDKNbBESA&__tn__=%2CO%2CP-R

@темы: картины

---

@темы: цветики-листочки

---

Ільінская царква. Гомель. (акварэль, 29х42, 2022)

@темы: мой Гомель, картины

---

Игорь Хайков

@темы: мой Гомель, картины

---

https://www.facebook.com/pascalcampionart

@темы: картины

---

.

П

@темы: Вероника, англомания

---

@темы: звери

---

вторник, 05 июля 2022 в 12:26

Пишет Эрл Грей:

Окончание Первой мировой войны внесло большие изменения в социокультурную жизнь женщин в Европе и Америке. Длинные юбки и корсеты, которые до этого носились веками, вышли из моды и уступили место более коротким платьям прямого кроя. Первым их создал французский модельер Поль Пуаре в 1910 году. Тогда же появились эмансипе. Их внешний вид и поведение стали воплощением духа свободы, который витал в обществе. Эмапсипе носили укороченные платья, бескомпромиссно стригли волосы и слушали джаз. Более того, они танцевали, курили сигареты и пили алкогольные напитки на глазах у изумленной публики. Американские актрисы Клара Боу и Луиза Брукс сделали подобный образ и поведение популярными как в жизни, так и на экране. Боу, главная it-girl эпохи, во многих фильмах представала в роли завсегдатая джазовых вечеринок. Такое же амплуа в кино было и у Брукс. Кстати, вслед за ней девушки во всем мире стали делать стрижку «боб» – дерзкое, короткое, геометричное каре. Главным средством декоративной косметики эмансипе была красная помада, которая удачно контрастировала с их напудренной белой кожей. Они любили остро очерчивать верхние уголки губ, что визуально округляло рот и подчеркивало их кокетство, сексапильность, силу и любовь к свободе. Этот прием в макияже губ назывался «лук купидона» и был настолько популярен в 1920-х годах, что Элена Рубинштейн выпустила одноименную помаду. Производители обещали покупательницам идеальную форму губ с острыми уголками при каждом нанесении. Несмотря на то, что «век джаза» закончился с обрушением фондовой биржи в 1929 году, любимая красная помада эмансипе оставила неизгладимый след в истории. С этого момента ее стало не просто прилично носить на публике – она превратилась в неотъемлемую часть повседневного ухода за собой. И оставалась таковой вплоть до 1950-х годов. ...Важную роль в традиционном и всегда безупречном макияже гейши играет красная помада. Ярко-малиновые матовые губы соседствуют с карикатурно белым цветом лица. В наряде гейши много красных деталей, и у каждой из них свое предназначение – выделить глаза, акцентировать брови, подчеркнуть чувственные линии шеи. Несмотря на это, в центре внимания – губы насыщенного цвета. Как и актер театра Кабуки, гейша должна разыгрывать свое представление в торжественных и отвечающих всем правилам исторической достоверности декорациях. Кстати, актер театра Кабуки также красит губы, брови и другие части лица малиновой краской, приковывающей взгляд зрителя. Исторически помаду гейш изготавливали из цветка бенибана – разновидности сафлора, который растет исключительно в Японии. В основном эти цветки желтые – их бутоны похожи на миниатюрные подсолнухи. Но среди желтых попадаются и малиновые экземпляры. На протяжении тысячелетий из этих редких красных венчиков делали краску для губ. Ее традиционно называют «комачи» («красивая девушка» – яп.) и «бени» («красный» – яп.). Изначально краска имеет светло-зеленый цвет. Ее выкладывают на внутреннюю поверхность эмалированной пиалы, похожей на «очоко» – маленькую японскую чашечку для чая. Чтобы нанести краску на губы, гейша берет тонкую кисточку, обмакивает ее в воду и прикасается к блестящей зеленой стенке пиалы. В тот же миг щетинки кисточки становятся красными. Сначала краска водянистая и полупрозрачная, но если наносить ее раз за разом, плотными слоями, то губы станут яркого насыщенного цвета – такие, как мы привыкли видеть у гейш. Гейша никогда не закрашивает губы целиком. Например, «Майко», гейша-ученица первого года обучения, имеет право красить только нижнюю губу. Но даже когда она становится полноправной гейшей, она все равно закрашивает верхнюю и нижнюю губы лишь частично, придавая им неестественную, театральную форму, как у героини мультфильма. Cегодня многие гейши завершают макияж следующим образом: они окунают ту самую кисточку для нанесения помады в емкость с растопленным леденцом и проводят ею по губам. Жидкая сахарная текстура выполняет сразу три функции: «запечатывает» макияж словно герметик, благодаря чему он дольше держится, смягчает матовую текстуру помады и придает ей блеск. ...Прототип упаковки современных помад появился на свет в конце первого столетия нашей эры. Его создателем был доктор Абу-ль-Касим, также известный под именем Альбукасис. Он изобрел маленькие футлярчики с ароматизированными стиками. Этот своеобразный «твердый» парфюм был похож на современную помаду тем, что его было удобно использовать и носить с собой, поскольку он не растекался, как жидкость или мазь. Несмотря на то что самым известным изобретением Альбукасиса считается медицинский труд «ат-Тасриф», которым руководствовались врачи на протяжении столетий, с позиции сегодняшнего дня футлярчики с ароматизированными стиками кажутся более долгоиграющим вкладом в историю. ...Первая помада в форме стика увидела свет в конце XIX столетия. До этого краску для губ продавали в стеклянных флакончиках, которые наполняли цветным кремом, бальзамом или мазью. Эти маленькие баночки прекрасно смотрелись на туалетных столиках, но были абсолютно не приспособлены для ношения в дамских сумочках. Французская компания Guerlain поменяла ход истории в 1884 году, когда выпустила Ne M’oubliez Pas («не забывайте меня» – фр.) – первый продукт для губ, который можно назвать полноценной помадой. Упаковка Ne M’oubliez Pas немного отличалась от того, что сейчас продается в косметических отделах магазинов. Это был короткий жестяной футляр высотой от колпачка до основания всего полтора дюйма. Состав помады тоже был не такой, как сегодня: она была изготовлена из пчелиного воска, масла и экстракта красного винограда. Из книги Рейчел Фелдер "Секретное оружие: история красной помады"

@темы: напочитать, история одежды

---

вторник, 05 июля 2022 в 17:20

Пишет Эрл Грей:

Двое ученых из Министерства сельского хозяйства США, Уайтмен Уэллс Гарнер и Генри Аллард, занимались скрещиванием зимних и летних сортов табака. Но им никак не удавалось добиться, чтобы для чистоты эксперимента оба сорта расцветали одновременно. Ученые перенесли их в теплицу и пытались выращивать при разной температуре, имитируя зимние и летние условия. Однако растения упорно отказывались зацветать в одно время. Наконец ученым пришло в голову, что завязь бутонов может быть связана не только с температурой, но и с количеством света, которое получает растение. Казалось не очень логичным, что растение способно зацвести с уменьшением, а не с увеличением светового дня, но зимой дни становятся короче, и Гарнер с Аллардом решили рискнуть. Разумеется, как только они натянули над зимним сортом табака тент, чтобы уменьшить световой день до восьми часов, растение зацвело. Свое открытие ученые назвали фотопериодом, или световым днем. Понятие светового дня легло в основу широко распространенной в настоящее время классификации, согласно которой растения делятся на короткодневные, длиннодневные (светолюбивые) и нейтральные (безразличные к длине светового дня). Короткодневные растения вроде хризантем зацветают только при уменьшении светового дня как минимум до 13 часов. Светолюбивые растения вроде гипсофилы будут цвести только с увеличением светового дня до 14 часов. А на нейтральные растения вроде астр и подсолнухов длина светового дня никак не влияет. Впоследствии, продолжив дело Гарнера и Алларда, ученые сделали еще одно поразительное открытие: на цветение влияет не столько продолжительность дня, сколько продолжительность ночи. Другими словами, зацветет ли цветок, зависит от того, сколько времени он проводит в темноте. Это было доказано благодаря эксперименту, где искусственно создавали «день» длиной в 20 или 30 часов – в противоположность обычному 24-часовому дню. Если растению необходим не только 16-часовой световой день, но и 8-часовая «ночь», то оно не зацветет, получив 16 часов «дня», но проведя в темноте только 4 часа. Так и получилось: независимо от количества часов, проведенных на свету, растения не цвели, если темного периода оказывалось недостаточно. Несмотря на это, до сих пор принято говорить о световом дне, просто потому, что так привычнее людям. Однако представление о темном периоде подарило важный инструмент цветоводам. Как только стало ясно, что для формирования цветка нужна темнота, теплицы с хризантемами, предназначенными, например, для осенних праздников, начали затемнять в летний период, чтобы те не зацвели раньше срока. Оказалось, что если всего лишь на несколько часов в день лишать растения света, то они не расцветут. Зимой, чтобы убедить светолюбивые растения, что ночи по-летнему коротки, достаточно установить в теплицах лампы, которые включаются на пять минут в течение каждого часа. Такого вмешательства хватает, чтобы обмануть цветы, дав им понять, что ночь стала короче и пора цвести. Понимание фотопериода проложило дорогу огромному количеству других открытий, помогающих ответить на вопрос, почему растения цветут так, а не иначе. Уже было известно, что некоторым цветам типа тюльпанов, чтобы зацвести, нужно пережить зимний холод. Однако механизмы, лежащие в основе этого явления (называемого яровизацией), были плохо изучены, пока ученые не начали проводить в теплицах тщательно контролируемые эксперименты. К середине 1950-х годов стали появляться списки сортов с конкретными температурными требованиями для каждого. Голландцы сделали это точной наукой, заставляя цветы расцветать в нужное время с помощью автоматической регуляции холода. Еще одно важное открытие было сделано в середине 1980-х годов ученым Джоном Эрвином. Он выращивал лилии, изменяя и дневную, и ночную температуры, чтобы узнать, какая комбинация температур заставит их расцветать быстрее. Когда все лилии расцвели, Эрвин их сфотографировал, после чего понял, что цветы, выросшие при одной и той же разнице температур, расцвели на одной высоте. Другими словами, было не важно, при какой именно температуре росли лилии, но разница между дневной и ночной температурами влияла на длину стебля и ряд других параметров. Этот феномен, получивший название DIF (сокращение от «difference» – разница), выражается формулой: дневная температура минус ночная. Условия выращивания называются DIF-положительными, если величина DIF больше нуля – это означает, что температура днем больше, чем ночью, – и DIF-отрицательными, если величина DIF меньше нуля, что означает, что ночью температура выше, чем днем. При DIF-отрицательных условиях цветы расцветают на коротких стебельках, что удобно для горшечных растений (тут можно вспомнить крохотные комнатные гортензии с тремя огромными цветками – именно эти растения заставили расцвести на коротком стебле) и при составлении компактных букетов. Величина DIF влияет даже на листья. Листья лилии длинноцветковой, выращенной в DIF-положительных условиях, направлены вверх, тогда как при нулевой DIF они торчат в стороны. После того как лист вырос, он больше не меняет свой угол наклона, так что параметры DIF, необходимые для цветения, больше не влияют на его ориентацию. ...«Раньше было так: осенью луковицы высаживали на поле, а потом в какой-то момент выкапывали и приносили в теплицы, – рассказывает Лейн. – В детстве я делал то же самое. Но в 60-е и 70-е годы XX века голландские цветоводы занялись исследованием стадий развития зародыша. Они узнали, что нельзя охлаждать луковицы, пока зародыш цветка не сформируется внутри целиком. Сейчас известно, что в зависимости от сорта существует определенный срок – несколько недель, – называемый промежуточным периодом, когда луковицу нужно хранить при температуре не ниже 18 градусов Цельсия и только после этого охлаждать. Если понизить температуру раньше, то можно понести большие потери. Именно это открытие позволило собирать урожай тюльпанов не только весной, но и круглый год. В настоящее время для каждого сорта тюльпанов, которые мы закупаем, есть целые списки требований к промежуточному периоду и к периоду охлаждения». Одни сорта поступают уже охлажденными, другие – после промежуточного периода, а некоторые – только что из земли. Последние нуждаются в особом обращении до высадки в теплице. Большинство луковиц, прежде чем зацвести, проводят какое-то время в холодильных установках «Солнечной долины». ...История о том, как в 1593 году ботаник Карл Клузиус прибыл в Голландию с коллекцией луковиц, в которой был малоизвестный дикий цветок, растущий в Турции и Персии и называемый тюльпаном, практически вошла в народный фольклор. Тюльпаны тогда были настолько необычны для европейцев, что их луковицы иногда путали с луком, варили и ели. Когда Клузиуса пригласили работать в Лейденский университет, он привез луковицы для коллекции университетского ботанического сада. Это был первый известный случай появления тюльпанов в Голландии. Сложно представить, что в те времена думали ботаники и садоводы об этих экзотических, но удивительно простых на вид цветах. Цветок тюльпана – это всего лишь чаша из шести смотрящих вверх лепестков. Как правило, он совсем не пахнет. Каждое растение выпускает всего два или три узких длинных листа, которые засыхают к лету. У диких видов настолько тонкие и заостренные лепестки, что они вообще не похожи на привычные для нас тюльпаны. Однако эти цветы выращивали в Османской империи примерно с XI века нашей эры, и экземпляры, которые дипломаты, исследователи и торговцы привозили из Турции, стали настоящим открытием. ...Клузиус составил каталог тюльпанов из своей коллекции, описав несколько десятков сортов по их внешнему виду, оттенкам и времени цветения. Коллекционеры, желавшие поделиться своей добычей, продолжали привозить в Голландию луковицы, и скоро тюльпаны повсеместно вошли в моду. Яркие пурпурные и красные бутоны не были похожи ни на что известное ранее, и очень скоро тюльпан стал жемчужиной в садах состоятельных граждан и профессиональных садоводов (в те времена их уже называли флористами), которые надеялись заработать, продавая не только срезанные цветы, но и детки-луковицы. В XVII столетии цены на отдельные луковицы начали подниматься все выше и выше, положив начало безумию, которое вошло в историю под названием тюльпаномании. Богатые голландцы перебивали друг другу ставки на аукционах, надеясь купить луковицу, которую впоследствии они смогут продать за еще бо́льшие деньги, – примерно как на сегодняшнем перегретом рынке продают и скупают недвижимость. Сравнение абсолютно не преувеличено: в те дни одна-единственная премиальная луковица могла стоить столько же, сколько дом на берегу канала. Аристократы скупали по скандальным ценам даже срезанные цветы. В 1610-х годах среди французских модниц считалось высшим шиком вместо драгоценностей носить украшения из тюльпанов. Спекуляции подпитывала неизвестность: никто не знал, от чего зависит окраска цветка, она была случайной. Клузиус отмечал, что некоторые тюльпаны становятся пестрыми: на их лепестках появляются яркие белые или желтые прожилки. Такие цветы очень ценились, но никто не понимал, отчего возникает подобный живописный эффект. Продавалось огромное количество снадобий, обещавших непременно сделать лепестки пестрыми. Садоводы даже пытались разрезать луковицы красных и белых тюльпанов пополам, а затем складывать половинки, в надежде вырастить пестрый цветок. Конечно, у такого метода не было ни единого шанса. Тем не менее уже тогда флористы пытались заставить растения взять новую высоту. Ради совершенного цветка они были готовы разориться. Конечно, в те времена никто не мог догадаться, что настоящей причиной появления полосок на лепестках является вирус. Вирус пестролепестности (или мозаики) тюльпана был открыт только в начале XX столетия. Он распространяется с помощью тлей и ингибирует антоциан (тот самый пигмент, отвечающий за окраску цветка, с которым работал Джон Мэйсон, чтобы вывести синюю розу и фиолетовую гвоздику), который хранится в вакуолях каждой клетки. Когда пигмент в клетке отсутствует, становится видна изначальная белая или желтая поверхность лепестка, которая и дает эффект светлых полос на ярком цветном фоне. ...Падение голландского рынка тюльпанов было довольно внезапным. Оно случилось на аукционе в начале 1637 года, когда торги за фунт луковиц начались с 1250 гульденов. Предложений не последовало. Цена была снижена, потом снижена еще раз. Шла минута за минутой, но собравшиеся флористы молчали. Стало понятно, что произошел массовый обвал рынка. Вскоре луковицы продавались не больше, чем за 5 % от своей прежней цены. Начались повсеместные банкротства, обвинения в мошенничестве и судебные процессы, растянувшиеся на десятки лет. Несмотря на болезненный урок, полученный в результате этого рыночного безумия, голландцам все-таки удалось удержать главенство в разведении тюльпанов. Иногда редкие и необычные луковицы покупали за большие деньги, но после окончания тюльпаномании обычные сорта стали продаваться по гораздо более разумным ценам, около гульдена за штуку. Кроме того, голландские фермеры начали выращивать еще один вид луковичных – гиацинты, тоже привезенные Клузиусом. Спустя примерно сотню лет после окончания тюльпаномании возникло небольшое гиацинтовое безумие, но цены никогда не взлетали настолько высоко, и это увлечение быстро сошло на нет. В течение следующих столетий голландские цветоводы продолжали засеивать луковицами сельскохозяйственные земли. Хотя даже самые высокие холмы Голландии находятся немногим выше уровня моря, осушение озер и сооружение дамб и каналов позволило отвоевать больше земли, и в конце концов поля луковичных протянулись почти на двадцать тысяч гектаров. Урожай поднялся до десяти миллиардов цветочных луковиц в год и сегодня составляет около 65 % мирового урожая. В настоящее время годовой оборот голландской луковичной торговли на уровне оптовых продаж оценивается в миллиарды долларов. Из книги Эми Стюарт "Путь розы. Внутри цветочного бизнеса. Как выводят и продают цветы, которые не сумела создать природа"

@темы: напочитать, цветики-листочки

---

понедельник, 04 июля 2022 в 15:39

Пишет Эрл Грей:

Почему кошки виляют задом перед тем, как наброситься на добычу: ученые нашли ответ, который удивит любого хозяина Кошки – безжалостные хищники, которые хладнокровно выслеживают добычу и неожиданно нaпадают. Однако сложно серьезно относится к нaпадению, когда за мгновение до рывка кошка низко припадает к земле и начинает раскачивать попой. Сегодня выясним, зачем же они виляют задом перед прыжком. Официальных исследований этого причудливого поведения еще не проводилось. Однако у ученых есть ряд теорий. Тяга Согласно Live Science, возможно, что кошки виляют попой перед прыжком и прижимают задние лапы к земле, поскольку это дает питомцам дополнительное трение (тягу) для того, чтобы подтолкнуть их вперед в прыжке. Когда кошки прыгают, они используют силу своих задних ног, чтобы продвинуть свое тело вперед. Если они поскользнутся на земле, они рискуют пораниться. Точно так же их тела могут скручиваться в воздухе и препятствовать правильному приземлению. Заранее проверяя почву, они могут занять лучшее положение для атаки, обеспечивая больший успех охоты. Опора Согласно другой теории, коты виляют задом перед прыжком, так как раскачивание помогает им убедиться в твердости опоры. Перенос веса с одной задней лапы на другую несколько раз помогает им понять, что поверхность, на которой они стоят, достаточно тверда, чтобы с нее можно было прыгнуть. Если есть свободные камни или неровный участок, который выбивает их из равновесия, они изменят положение или вообще откажутся от попытки прыжка. Кошки также испытывают прилив адреналина перед прыжком, поэтому они могут трясти попой из-за волнения. Разминка Некоторые исследователи полагают, что раскачивание – это своеобразная аэробная разминка. Возможно, они виляют задом, поскольку такое действие растягивает и разогревает мышцы, чтобы предотвратить травму. Мышцы выполняют большую часть работы, поэтому кошки должны правильно разогреть их, чтобы выполнить прыжок. Считается, что кошки трясут попой, чтобы размять лапы перед нaпадением. Волнение Когда кошки охотятся и играют, их тела выделяют дофамин в свою систему. Это химическое вещество играет значительную роль в том, как кошки чувствуют удовольствие, и отвечает за поведение, мотивированное вознаграждением, которое они демонстрируют. Кошки трясут попой и задними лапами перед игрой или охотой, чтобы высвободить достаточное количество энергии для оттачивания атаки. Как только они ловят свою добычу, организм перестает выделять дофамин, а это значит, что кошки больше не нуждаются в нем. Точно так же кошки любят играть и это предоставляет им множество удовольствия. Когда адреналин накачивает тело, они возбуждаются при мысли о том, что поймают свою «добычу». «Похоже, они готовят свои мышцы к резкому движению, поскольку они разрабатывают стратегию – крошечными движениями ступней и задних конечностей – так же, как это делает гольфист, когда готовится к игре», – сказала PetMD ветеринар Меган Э. Херрон (Meghan E. Herron). Возможно, кошки виляют задом перед прыжком, поскольку данный жест имеет сенсорные цели, подготавливая зрение кошки, проприоцепцию и мышцы к быстрым нейронным командам, которые им нужны, чтобы наброситься. Не только домашние кошки проявляют такое поведение; дикие кошки (львы и тигры) также при нападении на жертву виляют задом. Источнег знаний

@темы: звери

---

понедельник, 04 июля 2022 в 15:39

Пишет Эрл Грей:

Почему кошки виляют задом перед тем, как наброситься на добычу: ученые нашли ответ, который удивит любого хозяина Кошки – безжалостные хищники, которые хладнокровно выслеживают добычу и неожиданно нaпадают. Однако сложно серьезно относится к нaпадению, когда за мгновение до рывка кошка низко припадает к земле и начинает раскачивать попой. Сегодня выясним, зачем же они виляют задом перед прыжком. Официальных исследований этого причудливого поведения еще не проводилось. Однако у ученых есть ряд теорий. Тяга Согласно Live Science, возможно, что кошки виляют попой перед прыжком и прижимают задние лапы к земле, поскольку это дает питомцам дополнительное трение (тягу) для того, чтобы подтолкнуть их вперед в прыжке. Когда кошки прыгают, они используют силу своих задних ног, чтобы продвинуть свое тело вперед. Если они поскользнутся на земле, они рискуют пораниться. Точно так же их тела могут скручиваться в воздухе и препятствовать правильному приземлению. Заранее проверяя почву, они могут занять лучшее положение для атаки, обеспечивая больший успех охоты. Опора Согласно другой теории, коты виляют задом перед прыжком, так как раскачивание помогает им убедиться в твердости опоры. Перенос веса с одной задней лапы на другую несколько раз помогает им понять, что поверхность, на которой они стоят, достаточно тверда, чтобы с нее можно было прыгнуть. Если есть свободные камни или неровный участок, который выбивает их из равновесия, они изменят положение или вообще откажутся от попытки прыжка. Кошки также испытывают прилив адреналина перед прыжком, поэтому они могут трясти попой из-за волнения. Разминка Некоторые исследователи полагают, что раскачивание – это своеобразная аэробная разминка. Возможно, они виляют задом, поскольку такое действие растягивает и разогревает мышцы, чтобы предотвратить травму. Мышцы выполняют большую часть работы, поэтому кошки должны правильно разогреть их, чтобы выполнить прыжок. Считается, что кошки трясут попой, чтобы размять лапы перед нaпадением. Волнение Когда кошки охотятся и играют, их тела выделяют дофамин в свою систему. Это химическое вещество играет значительную роль в том, как кошки чувствуют удовольствие, и отвечает за поведение, мотивированное вознаграждением, которое они демонстрируют. Кошки трясут попой и задними лапами перед игрой или охотой, чтобы высвободить достаточное количество энергии для оттачивания атаки. Как только они ловят свою добычу, организм перестает выделять дофамин, а это значит, что кошки больше не нуждаются в нем. Точно так же кошки любят играть и это предоставляет им множество удовольствия. Когда адреналин накачивает тело, они возбуждаются при мысли о том, что поймают свою «добычу». «Похоже, они готовят свои мышцы к резкому движению, поскольку они разрабатывают стратегию – крошечными движениями ступней и задних конечностей – так же, как это делает гольфист, когда готовится к игре», – сказала PetMD ветеринар Меган Э. Херрон (Meghan E. Herron). Возможно, кошки виляют задом перед прыжком, поскольку данный жест имеет сенсорные цели, подготавливая зрение кошки, проприоцепцию и мышцы к быстрым нейронным командам, которые им нужны, чтобы наброситься. Не только домашние кошки проявляют такое поведение; дикие кошки (львы и тигры) также при нападении на жертву виляют задом. Источнег знаний

@темы: звери

---

понедельник, 04 июля 2022 в 15:39

Пишет Эрл Грей:

Почему кошки виляют задом перед тем, как наброситься на добычу: ученые нашли ответ, который удивит любого хозяина Кошки – безжалостные хищники, которые хладнокровно выслеживают добычу и неожиданно нaпадают. Однако сложно серьезно относится к нaпадению, когда за мгновение до рывка кошка низко припадает к земле и начинает раскачивать попой. Сегодня выясним, зачем же они виляют задом перед прыжком. Официальных исследований этого причудливого поведения еще не проводилось. Однако у ученых есть ряд теорий. Тяга Согласно Live Science, возможно, что кошки виляют попой перед прыжком и прижимают задние лапы к земле, поскольку это дает питомцам дополнительное трение (тягу) для того, чтобы подтолкнуть их вперед в прыжке. Когда кошки прыгают, они используют силу своих задних ног, чтобы продвинуть свое тело вперед. Если они поскользнутся на земле, они рискуют пораниться. Точно так же их тела могут скручиваться в воздухе и препятствовать правильному приземлению. Заранее проверяя почву, они могут занять лучшее положение для атаки, обеспечивая больший успех охоты. Опора Согласно другой теории, коты виляют задом перед прыжком, так как раскачивание помогает им убедиться в твердости опоры. Перенос веса с одной задней лапы на другую несколько раз помогает им понять, что поверхность, на которой они стоят, достаточно тверда, чтобы с нее можно было прыгнуть. Если есть свободные камни или неровный участок, который выбивает их из равновесия, они изменят положение или вообще откажутся от попытки прыжка. Кошки также испытывают прилив адреналина перед прыжком, поэтому они могут трясти попой из-за волнения. Разминка Некоторые исследователи полагают, что раскачивание – это своеобразная аэробная разминка. Возможно, они виляют задом, поскольку такое действие растягивает и разогревает мышцы, чтобы предотвратить травму. Мышцы выполняют большую часть работы, поэтому кошки должны правильно разогреть их, чтобы выполнить прыжок. Считается, что кошки трясут попой, чтобы размять лапы перед нaпадением. Волнение Когда кошки охотятся и играют, их тела выделяют дофамин в свою систему. Это химическое вещество играет значительную роль в том, как кошки чувствуют удовольствие, и отвечает за поведение, мотивированное вознаграждением, которое они демонстрируют. Кошки трясут попой и задними лапами перед игрой или охотой, чтобы высвободить достаточное количество энергии для оттачивания атаки. Как только они ловят свою добычу, организм перестает выделять дофамин, а это значит, что кошки больше не нуждаются в нем. Точно так же кошки любят играть и это предоставляет им множество удовольствия. Когда адреналин накачивает тело, они возбуждаются при мысли о том, что поймают свою «добычу». «Похоже, они готовят свои мышцы к резкому движению, поскольку они разрабатывают стратегию – крошечными движениями ступней и задних конечностей – так же, как это делает гольфист, когда готовится к игре», – сказала PetMD ветеринар Меган Э. Херрон (Meghan E. Herron). Возможно, кошки виляют задом перед прыжком, поскольку данный жест имеет сенсорные цели, подготавливая зрение кошки, проприоцепцию и мышцы к быстрым нейронным командам, которые им нужны, чтобы наброситься. Не только домашние кошки проявляют такое поведение; дикие кошки (львы и тигры) также при нападении на жертву виляют задом. Источнег знаний

@темы: звери

---

lovers-of-art.livejournal.com/1748305.html

@темы: картины

---

вышел анализ влияния ухода в монахи на репродуктивный успех родственников в Тибете. Вышло, что таки да, мужчины с братьями-монахами в среднем имеют больше детей, чем те, у кого все братья остались в миру. На сестер это не распространяется - только на жен братьев монахов. И самое главное - дедушки, у которых есть монахи-сыновья, имеют больше внуков. Также авторы разработали математическую модель, показывающую, когда целибат будет поддерживаться отбором (причем они подчеркивают, что не говорят о какой-то генетической подоплёке - напротив, прямо пишут, что признак наследуется культурно) - и пришли к выводу, что признак этот будет поддерживаться, если решение о переходе в монашество принимает не сам человек, а его отец. Основной механизм повышения репродуктивного успеха - это то, что уменьшается конкуренция за богатство (кстати, они использовали его как ковариату и оценивали по числу яков). Также они упоминают возможность того, что дело может быть в большем почитании монахов, которое и их братьям в миру перепадает.
https://polenadisto.livejournal.com/914713.html

@темы: детский вопрос