12:41

Знаете, наверное я никогда этого не пойму. Дело в том, что в работорговле нет хороших, и нет плохих - оба хуже. Отвратительны и те кто покупает (арабы, европейцы, сами африканцы, для которых вообще рабство было обыденностью), но еще отвратительнее те, кто продает.
Ведь у нас же, под боком, в 18-19 веках были бравые парни, которые этим занимались, и даже выращивали детей "на вырост" с целью дальнейшей "реализации". И если затронуть эту тему - полыхания по страданиям негров окажутся мягкой неназойливой улыбкой.
Я вот не так давно читал про выселение черкесов-адыгов-убыхов. И вот опять... Это страх и ненависть в Лас-Вегасе, при этом все стороны конфликта - отвратительны.
Просто широкими мазками. В 1857 году Милютин предложил на Кавказе новую тактику - а давайте всех горцев... изгоним на фиг. Ну хотят они жить в мусульманском мире - пусть живут. Перевоспитать - все равно не перевоспитаем.
Дело за малым - договориться с турками, готовы ли они их принять. Ну и в 1860-м договорились -турки примут 40-50 тысяч черкесов на проживание без вопросов. Получили даже согласие от лидеров черкесов, честно предоставив им выбор - вы куда желаете - Турцию осваивать или Сибирь?
Проблема оказалась в том, что их было в разы больше, ибо наши имели только смутное представление об их численности. И в 1864 году, когда началась высылка - начался писец. Берже, на минуту - русский историограф - пишет: "Я никогда не забуду ошеломляющее впечатление, которое произвели на меня горцы в Новороссийской бухте, где на берегу собралось около семнадцати тысяч человек. Позднее, ненастное и холодное время года, почти полное отсутствие средств к существованию и эпидемия тифа и оспы среди них сделали их положение отчаянным. И действительно, чье сердце будет тронуто, например, при виде уже неподвижного трупа молодой черкесской женщины, лежащей в лохмотьях на влажной земле под открытым небом с двумя младенцами, один из которых борется в своих смертельных муках, а другой пытался утолить голод у мёртвой маминой груди? И я видел не мало таких сцен". Таких описаний на самом деле множество. Были факты и специальных действий русских, чтобы побольше черкесов умерло, были и совершенно неспециальные действия, которые привели к тому же. К числу последних,например, можно привести вот это решение: изначально перевозили черкесов в Турцию на русских судах, ибо у Турции с флотом после Крымской было не ахти. Паковали плотно - до 1500-1800 человек на корабль.Плюс экипаж. Как мы понимаем,в скученном пространстве начинались эпидемии, которые затрагивали всех. Получив на своих кораблях парочку эпидемий тифа русские от перевозок отказались. Сказав, что пусть возят турки. Турки начали возить, но не церемонились - чуть подозрение у кого-то на болезнь - сразу за борт. Без разговоров. В общем, масштаб потерь при перевозках представить можете.
Казалось бы - русские - плохие, турки - плохие, черкесы - хорошие, видно же, да? Ах да, еще же Англия с Францией плохие, потому как не вмешались, а просто наблюдали, как целый народ геноцидят. Нет, правда один из шотландских лордов там что-то сказал в письме к султану, на что тот ответил - если лорд реально хочет помочь - султан готов организовать переправку эдак тысяч 10-ти черкесов в Шотландию. Ну и что-то лорд сразу замолчал.
Ну а хорошие парни, прибывшие на Кипр, в Болгарию, в Анатолию, и т.д., чуть оклемавшись... первым делом занялись набегами на соседей для захвата рабов и продажи их на турецких же рынках. Чем безмерно возмутили самих турок. Ибо если в Болгарии и на Кипре хотя бы христиан захватывали, хоть и турецких подданных, то в Анатолии то собственно турок! А в Трапезунде - курдов, которые тоже вроде как свои. И те начали их геноцидить не хуже русских в ответ. Наместник Антальи: "только могила их исправит". И представители черкесов после такой засады ломанулись... в российское посольство! Мол, заберите нас отседова, готовы вернуться обратно и жить тихо и скромно! Русские почему-то не поверили.
В Болгарии черкесы схлестнулись помимо всего прочего с крымскими татарами, которые чуть ранее туда бежали и расселились, и началась массовая резня на выживание. Которая прекратилась внезапно, когда оба народа решили геноцидить православных. Что привело к войне 1877-1878 годов в итоге.
В общем, лично для меня в этой истории хороших нет. Все стороны очень неприятны. Если же убрать эмоции - скажу еще раз то, что говорил в теме об индейцах -когда сталкиваются две культуры, одна из которых стоит на несколько голов выше второй, подобный исход неизбежен.Просто потому, что поднять вторую культуру до уровня первой иногда просто невозможно. Плохо это или хорошо - не знаю.
Как-то так. george-rooke.livejournal.com/922860.html

@темы: история

11:29

11:23

DSC00392

Ливрейные компании Сити берут свое начало в Англии со времен средневековья, изначально это были цеховые лондонские гильдии. Английские купцы играли особую роль во внутренней и внешней торговле, из Англии, как правило, вывозились промышленные изделия, а не сырье. Мануфактуры особенно быстро развивались в Лондоне и вокруг него. В конце XIV века гильдии стали стали получать королевские грамоты, дававшие им статус ливрейных Компаний - т.е. право иметь герб, ливреи и владеть имуществом вне Сити. Члены ливрейных компаний были самостоятельны в своей коммерческой деятельности, а принадлежность к компании давала им право заниматься торговлей определенного вида (бакалейщики, суконщики, торговцы шелком, бархатом и другие).
Всего компаний 110, но главными считаются 12 самых старых: торговцев шелками, солью, вином, зеленщиков, ювелиров, скорняков, садовников, изготовителей восковых свечей, солевиков и другиe. Именно они получили в 1900 году от королевы Виктории хартию, которая предоставила им полную самостоятельность и независимость от государства и правительства.
Благословенная Компания солевиков (торговля солью и химикатами) получила свою лицензию от короля Ричарда II в 1394 году. Находится на 9-м месте в списке ливрейных компаний Сити. Герб компании был дарован в 1530 году.
( Читать дальше... )

@темы: англомания

11:17

Как я и предполагал с самого начала, ценность книги "Французский авантюрист при дворе Петра I. Письма и бумаги барона де Сент-Илера" не в этих самых документах - писульках очень разной степени интересности, читабельности и размера, к тому же еще и написанных на пяти (!) языках (все нерусские оригиналы снабжены переводами). Самой любопытной частью этого издания стала 140-страничная биография самого этого "барона", дающее блестящее представление о бардаке, некомпетентности, непрофессионализме и раздолбайстве, царившем как в российских "высших государственных кругах", так, впрочем, и "при лучших дворах Европы" (Франция, Англия, Священная Римская империя, Швеция).

( Читать дальше... )



@темы: история

11:16

Комета Донати над Парижем 4 октября 1858. Из Амеде Гуельмен. "Небо", 1877 Комета Донати над Парижем 4 октября 1858. Из Амеде Гуельмен. "Небо", 1877

подборка Нотр-Дам в живописи lovers-of-art.livejournal.com/799780.html

@темы: звезды, история зданий и мебели, картины

11:09

где можно бы хорошечьно и углублённо почитать про всевозможных мифических существ. Желательно в энциклопедическом варианте. И очень желательно, чтобы не только европейская мифология. Демоны там, да лешие всякие. Сказочные существа тоже сюда. Может, какой сайт есть... author.today/post/11669?c=2475923&th=2475923


ответы во флудилке АТ ниже коммента

@темы: кладовка мифов

10:51


После февральской революции 1917 года шестнадцатилетняя служанка Ольга Воробьева взяла расчет у своей барыни в Орле и вместе со своим дядей поехала на Донбас работать шахтером - вот прямо так буквально поняла слово "свобода".
В шахте номер 12 к ней стал приставать старший мастер и она разбила ему об башку лампу, сразу завоевав любовь и покровительство всей бригады.

В декабре 1917 года, когда атаман Каледин подошел к Новочеркасску, на шахте была сформирована красногвардейская рота для защиты родного Донбасса. Ольга вступила в нее простым стрелком, записавшись Алексеем Миронычевым. Рота была влита в 1-й Харьковский Пролетарский отряд. Как самого мелкого и щуплого, "Алексея Миронычева" в отряде стали называть просто "Лешкой".
В составе отряда Лешка принял участие в обоих кровавых штурмах Дебальцева. После взятия станции Лешку перевели в разведку. В разведке было два бойца - сам Лешка и сын полка 11-летний Ванька. Лешку, как похожего на девку, наряжали в женское платье, а Ванька играл роль сельского дурачка. В таком виде их отправляли в тыл белых, где они считали солдат, казаков, орудия, эшелоны и прочее.
В конце февраля 1918 года разведчики не смогли пересечь линию фронта на участке своего отряда и перешли ее на участке 1-го Костромского красногвардейского батальона. Батальону была поставлена задача выбить белых из поселка Янов в 7 верстах от Новочеркасска. Лешку, без лишних разговоров, определили вторым номером пулеметного расчета. В ходе штурма пулеметная точка была накрыта снарядом белых. Первый номер был убит на месте, а Лешке оторвало левое ухо.
( Читать дальше... )

@темы: женский вопрос, 20 век: Россия и вокруг нее

10:16

20.10.2019 в 19:50
Пишет  EricMackay:

У французов в составе Пуаро, у валлийцев - Мориарти. :no:

ЗЫ. Мориарти только вышел на замену и сразу же (временно) удален за грубую игру. :hah:

URL записи


@темы: хи-хи, ШХ

На изображении может находиться: 2 человека, обувь и на улице

@темы: картины

13:26

Общеизвестно, что Земля до глубины 2900 км состоит из камня, но этот камень не имеет ничего общего с привычными нам невзрачными булыжниками осадочных и метаморфических пород, покрывающими земную поверхность. На глубинах 30-410 км самой распространенной горной породой является оливин:



а на глубинах 410-660 км - рингвудит:



Обе фотографии сделаны макросъемкой, кристаллики очень маленькие. В нормальном масштабе оливин выглядит так:



А рингвудит в нормальном масштабе на поверхности Земли не встречается, только маленькие кристаллики в некоторых метеоритах. Рингвудит содержит до 1% связанной воды, если она вдруг высвободится, случится всемирный потоп как в "Крыльях черепахи" Громова. vadim-proskurin.livejournal.com/1246075.html

@темы: камешки

13:24

Люблю я такие темы)
Казалось бы - ничего страшного я не сказал, но пуканы в комментариях горят и пылают)))
Не может у нас рядовой читатель воспринимать мир во всей палитре красок, либо черное - либо белое, извините за намек)))


В качестве примера можно привести историю работоргового судна «Тарлетон» (Tarleton), которое совершило три вояжа в Африку в 1796-1798 годах, и при этом выдержала несколько боев с французскими кораблями.
Итак, работорговый корабль «Тарлетон» был построен в Ливерпуле специально для фирмы «Tarleton & Co», занимавшейся работорговлей еще с XVII века. Поскольку времена были опасные (шла война с Францией) – хозяева потратились и на вооружение корабля, поставив на него десять 6-фунтовых пушек. «Тарлетон» нес две мачты и стандартное парусное вооружение шхуны. Помимо основного своего занятия капитан работорговца Рэттклиф Шимминс получил еще и каперскую лицензию, что позволяло ему нападать на французские корабли и продавать призы в призовых судах.
19 июня шхуна вышла из Ливерпуля, и 25 августа 1796 года прибыла к побережью Гвинейского залива. Там англичане купили негров у местных царьков (всего 394 африканца), и 26 октября отбыли к Барбадосу.
28 ноября, в 40 лигах к востоку от Барбадоса их нагнала французская шхуна, вооруженная 12 пушками. Далее цитата из отчета Шимминса: «Противник дал два выстрела по ветру, приказывая тем самым нам спустить паруса и лечь в дрейф. Мы видели, что француз – неплохой ходок, и быстро нас нагоняет, однако, будучи уверен, что мои люди, и прежде всего офицеры, не испугались и рвутся в бой, мы решили сражаться».
Стоит сказать вот что – экипаж «Тарлетона» составлял всего 37 человек, расчет одной 6-фунтовой пушки согласно штатам королевского флота составлял 5 человек. Даже если учитывать, что в парусную эпоху бой шел только одним бортом – на пять пушек одного борта команде «Тарлетона» требовалось 25 человек из 37-ми. А кто же будет управлять парусами? Именно поэтому Шимминс решил следующее: «мы вызвали из трюма лучших из наших рабов (примерно 20 человек), и приготовились к бою. Нагнав нас, француз, подняв флаг и красный вымпел, дал по нам залп. Мы ответили тем же, и повернули на норд. Однако и наш противник не отставал, пытаясь повредить нам мачты и снизить ход».
Несмотря на то, что перестрелка длилась около пяти часов, «Тарлетон» потерь не имел, а повреждения заключались в продырявленных выстрелами француза парусах. К вечеру работорговец смог оторваться от французской шхуны.
На следующий день «Тарлетон» был атакован другим французским капером, вооружение которого было не в пример сильнее – двадцать 9-фунтовок на главной палубе, и восемь 9-фунтовок на квартердеке. И опять Шимминс для того, чтобы отбиться от противника, использовал часть рабов, которых вез на продажу. В результате капер «нанес нам некоторые повреждения, однако мы смогли повредить его гораздо сильнее – почти снесли ему квартердек, и, как я предполагаю, он понес большие потери в людях. Мы использовали для стрельбы пять бочек пороха, и к вечеру следующего дня, около пяти часов, кинули якорь у Барбадоса».
Возможно, продолжайся бой дальше, француз и смог бы захватить «Тарлетон», однако к вечеру 29-го на горизонте появился британский 20-пушечный шлюп «Принцесс Роял», который отогнал капера от «Тарлетона».
Шимминс хвастливо пишет: «Мои люди и негры продемонстрировали высокий боевой дух, и уверен, что если бы мы столкнулись с нашим преследователем снова, мы бы заставили его спустить флаг».
Итак, 30 ноября 1796 года «Тарлетон» вошел в гавань Барбадоса, оттуда отплыл на Мартинику, достигнув точки назначения. Из 394 негров было потеряно 14, или 3,6%, из числа экипажа (напомним, он составлял 37 человек) умерло 4 моряка, или 8.1%. Прекрасно, не правда ли? Процент потерь у экипажа выше, чем у рабов! Ну а как же рассказы из художественной литературы, спросите вы? Может быть это единичный случай, и «Тарлетон» просто воспользовался какими-то благоприятными обстоятельствами?

Давайте посмотрим на второй рейс «Тарлетона». Итак, 13 апреля 1797 года он вернулся в Ливерпуль. В сентябре 1797 года корабль вышел из Ливерпуля с 43 членами экипажа. Прибыл к бухте Биафра, где загрузил 475 негров, и в декабре продал их на острове Сент-Винсент (в Карибском море). Потери при перевозке составили 36 рабов (или 8.4% потерь от общего числа) и 5 человек команды (или 11.6% от общего числа). Таким образом, и в этом походе в процентном соотношении потери невольников были меньше, чем среди моряков.



@темы: флот, англомания

13:30

29 сентября 1842 года англичанин Уильям Хенсон получил патент на первый в мире детальный проект аэроплана с механическим двигателем для воздушных грузопассажирских перевозок.

Летательный аппарат, который Хенсон назвал "воздушной каретой" (Aerial Carriage), представлял собой довольно круаный моноплан с прямоугольным крылом размахом 30 метров. Жесткость крылу придавали расчалки, прикрепленные к шпренгельным стойкам. Каркас выполнялся из дерева, обшивка - из полотна, а гибкая задняя кромка - из бечевки. Каждая плоскость была разборной для удобства наземной транспортировки и состояла из трех частей.

Паровая машина Хенсона-Стрингфеллоу и ее котел без кожуха. Котел работал на жидком топливе, что было редкостью в середине XIX века.Паровая машина Хенсона-Стрингфеллоу и ее котел без кожуха. Котел работал на жидком топливе, что было редкостью в середине XIX века.


больше здесь sibirajak.livejournal.com/13262.html

@темы: самолеты

11:05

"Оло бой и лимлибур тумас
Пуспус оло мери
Кайкай мисинери"
(песня на ток-писин, записана от стариков в Папуа - Новой Гвинее в 1973 г.)
Оло - all, все. Бой - boy, молодой человек. Лимлибур - гулять (язык толаи). Тумас - too much, много. Мери - Mary, женщина. Кайкай - глагол "есть", от кай - еда (язык толаи). Мисинери - понятно. Пуспус - удвоение усиления от push, толкать.
(М.А.Кронгауз. Сто языков. Стр. 167)
nomen-nescio.livejournal.com/2126494.html

@темы: Вавилон-18

11:02

Японское синто по всем признакам является религией. Там есть боги и ритуалы, которыми их положено чтить. Есть специально построенные святилища и профессиональные священники и провидицы, которые там живут и служат, получая плату от прихожан за свои услуги.
Но при этом в японском языке нет слова «религия». Вместо него два термина. Ритуальные практики, основанные на общении с богами и духами Той Стороны, там называют «синдзин». Учения, связанные с цельным видением мира и требующие определённого способа существования – такие как буддизм или христианство – носят наименование «кё» (учение) или «до» (путь). Именно эти последние два слова обычно и служат для японцев в значении «религия».
Так что японец может быть искренним приверженцем синто, исполнять все положенные обряды и участвовать в праздниках, и при этом заявлять, что он совершенно не религиозен и никаких религиозных действий, как правило, не совершает.
Поневоле сравниваешь японское синто с русским православием. Количество людей, прибегающих к православным обрядам и справляющих православные праздники – участвующих в «синдзин», если пользоваться японскими терминами – намного больше, чем людей, сознательно следующих христианскому «кё», а уж тем более «до».
Однако у нас такие люди, наоборот, считают себя религиозными, верующими людьми, потому что наше слово «религия» по смыслу сильно перекошено именно в сторону обрядов и культа.
Поэтому атеисты и не желают признавать свое «кё» религией – ведь официально оно не только не содержит никаких «синдзин», но и категорически осуждает их как бессмысленные и бесполезные.
anairos.livejournal.com/118196.html

@темы: блокнот

10:56

Оказывается, самый древний писатель, известный по имени, - на самом деле писательница: аккадская царевна и жрица Эн-хеду-Ана, дочь Саргона Древнего. С писательским успехом у нее все было в порядке: "Эн-хеду-Ана воззвала к богине Инанне о помощи в Nin-me-sara, самом известном своем гимне. Шумеры верили, что эта молитва подействовала так успешно, что Инанна послала 9 побед аккадцам в битвах с шумерами. Это позволило её племяннику Нарам-Суэну снова объединить обе страны под своей властью на несколько лет. После этой победы Энхедуанна была возвращена на свой пост в Уре.
Nin-me-sara считался священным текстом ещё полтысячелетия после её смерти. Во время вавилонского периода он использовался как учебный текст, который копировали ученики, желавшие быть писцами в шумерской школе, эдуббе. Для реконструкции и перевода этого гимна Аннетт Згол использовала более 100 глиняных табличек с его текстом. Значительное число копий указывает на его популярность — лишь немногие месопотамские тексты дошли в таком количестве экземпляров."
Из нее:
Пары львов
гуляют в тени
под длинными изгибами веток,
серорунные овцы
и большеглазые телицы
без пастуха забрели на холм,
уходящим диким быкам
травы, качаясь, щекочут ноги,
лунорогие туры
любятся посреди кипарисов.
(перевод А. Шапиро)
Очень похоже на соотв. место в гомеровском гимне к Афродите. anariel-rowen.livejournal.com/777244.html


@темы: книги

10:37



Ледяной керн из Антарктиды. Темное колечко - вулканический пепел, осевший на лед 21 000 лет назад. mithrilian.livejournal.com/2358376.html

@темы: и о погоде

14:53

Учёные определили возраст ключевых белков человеческого хряща, в том числе коллагенов, в суставах нижних конечностей. Оказалось, что белки хрящей в голеностопном суставе младше, чем в коленном, а те младше, чем в тазобедренном. То есть белки в суставах всё-таки обновляются в течение жизни. При этом, чем ближе сустав к концу конечности, тем чаще происходит обновление.

Возможно создание лекарства, замедляющие развитие артрита, а то и обращающие вспять его течение. mi3ch.livejournal.com/4633749.html

@темы: медицина

На изображении может находиться: дерево, растение, на улице и природа

@темы: картины