Смотрите, как интересно. Известно, что если в языке какая-нибудь категория есть, но она не грамматикализована (ну, например, категория неотчуждаемой принадлежности в русском), то она в этом случае рассована по разным закоулкам языка, слеплена, что называется, «из говна и веток», соткана буквально из ничего и заткнута там и сям. Обнаруживается в словообразовательных элементах, в порядке слов, в фоновых семантических параметрах каких-то лексических единиц, на которые и не подумаешь… Фантастические фортели мы способны выкидывать, распихивая некую категориальную идею по тёмным кладовым формально не приспособленного под такие штуки языка. Найти её могут в этом случае с трудом специалисты с лупой, которые предупреждены, так сказать, о её существовании и знают, что ищут. (Если продолжать пример с категорией неотчуждаемой принадлежности в русском – а она во многих языках грамматикализована, но не у нас, – то чем отличаются словосочетания «его отец», «его мысли», «его дом», «его стихи», «его глаза» от «отец его», «мысли его», «дом его», «стихи его», «глаза его»? Его отец был адвокатом vs Отец его был адвокатом. По какому принципу противопоставляются слова тигриный и тигровый, черепаший и черепаховый и им подобные? «Кошкин хвост» и «кошачий хвост»? Как уяснить себе разницу между «обладать» и «располагать»? Почему можно «располагать временем», но нельзя «располагать талнтом», зато можно «обладать талантом, способностями, умением»? Казалось бы: из совершенно разных сфер вопросы, ПРО РАЗНОЕ. То какой-то синтаксический приём показали, то суффиксацию в притяжательных прилагательных (при чём тут они вообще?), то глубинная семантика каких-то левых глаголов вылезла… На самом деле всё это связано с категорией неотчуждаемой принадлежности, в одном из случае в паре работает идея неотчуждаемой принадлежности. Она вот так вот у нас наскребается по сусекам, обнаруживается, как осколки мозаики, рассыпанные где-то случайным образом. А есть-то ведь языки, где просто в словосочетаниях «моя мама / рука» и «моя книга» совершенно разное слово моя, эти два слова по-разному выглядят и их никто не путает, потому что книгу я могу продать, потерять, одолжить другу, у меня её могут украсть, но я никак не могу одолжить другу на время свою маму так, чтобы она стала на какой-то срок его мамой (то же – с рукой), то есть в первом случае слово мой маркирует совершенно иной тип принадлежности, нежели во втором. Ну, это я сейчас говорю банальные общеизвестные вещи, а хотела я сказать не об этом, а о действительно интересном.

Похоже, что в нашем языке есть такие три неожиданные коммуникативные единицы (мы не очень их замечаем, но если вдруг будет надо, воспользуемся без колебаний): это мена (любого) рода на мужской, мена рода на женский и мена рода на средний. И вот увидеть их тоже ни фига не просто. Единого жёсткого правила (такого, чтобы, например, объяснить иностранцу – и он бы сразу понял и сам бы уже умел строить такие штуки) для этого нет. Ну, мы же из говна и веток лепим.
Да, сразу хочу сказать – явление это не новое, но периферийное. Поэтому и примеры многие будут отчётливо периферийными.
Вот, например, зафиксирован такой пример в разговорной речи:
- А где твоя чашка? Твой чашк?
(Кто-то кому-то собирается чайку налить и доброжелательно так спрашивает).
Или один хвалит фотографии другого (на некоторых фото – цапля) и восхищённо уточняет:
- А что, этот цапель так прямо тебе и позировал?
И не связано это с полом животного. «Наш собак такого не ест» – не связано с полом животного. «Где этот птиц?» / «Какого она шикарного мыша нарисовала!» ‒ не связано.
Нелепое и странное (и тем не менее существующее в разговорной речи) псевдолитовское образование «птичкас» вместо «птичка» ‒ зачем оно нужно людям?
А это мы, похоже, так привносим идею благоприятного, бенефактивности. Я что-то благоприятное (для тебя, для третьего лица) хочу сделать, сказать, пожелать, вот чайку тебе налить… похвалить твоё творчество, – и поэтому меняю не-мужской исходно род на мужской. Какими-то, мягко говоря, нелепыми способами, и нет для таких дел трафарета, единого стандарта.
Внесём навскидку гипотезу (надо же с чем-то работать):
допустим, мена любого рода на мужской у нас даёт бенефактивность (идею благоприятного); мена любого рода на женский даёт идею личной сферы (влияния на чью-либо личную сферу, включённости, вовлечённости чего-либо в личную сферу). Примеры в соцсетях – вновь престранные, мягко говоря – периферийные (но они есть!)
Пёса моя, пёса... Уже почти полгода прошло с тех пор, как умер Алекс. Мы отдали все его игрушки, миски, лежачок – всё, что ежедневно напоминало о нём…
Моя сыночка любимая заболела гриппом.
Моя сына возвращается из армии.
Моя мужа – золото!!!
Солнышка моя родная (Сейчас сблюю, но что делать – вот такие примеры).
Видите, как влияние на личную сферу сразу отображается?
Но особенно у нас цветёт мена рода на средний. Какое гипотетическое значение ей припишем? Дистанцирование либо, наоборот, «схлопывание» дистанции (и, как следствие этого, интимизация). Все три мены рода (на муж., на жен.. и на средн.) работают в основном в эмоциональных целеустановках (или в других целеустановках, но с эмоциональным оттенком), но мена рода на средний – это просто фейерверк: ирония, насмешка, презрение, пренебрежение, сочувствие, жалоба, утешение, успокаивание, похвальба, одобрение, неодобрение, осуждение, удовлетворение, выражение удовольствия...
И из чего это делается? Да буквально ткётся из воздуха тысячей способов, скручивается из любого подручного материала.
Унылое тётко, перечитавшее с утра новостей, решило взорвать мне мозг своими вопросами. (дистанцирование; насмешка)
Мужчинко хоть и неказистое, но полезное в хозяйстве. (дистанцирование; пренебрежение)
Девушко блондинко полчаса тупило на заправке. (дистанцирование; насмешка)
Кулинар из меня еще тот, но всё-таки представляю на ваш суд: утко по-пекински. (‘дистанцируюсь, потому что прибедняюсь, изображаю скромность’; похвальба)
Обратите внимание: ёлко. Сама дотащила, поставила и нарядила. (То же)
Несчастное зверько с больной лапой! Зверёчко. (сокращение дистанции; сочувствие)
А это наше кошко. (ХЗ; может быть всё что угодно, более широкий контекст даст возможность уточнить целеустановку и реализацию параметра).
До сих пор шло более или менее регулярное образование, по некоторой единой схеме (взрослое тётко, дуро блондинко – даже начинающему иностранцу легко можно показать принцип).
Котэ благополучно проскакало по карнизу и протиснулось в окно.
Вот это уже такое псевдофранцузское слово, созданное не ради «французскости» (так же, как и «птичкас» не поклонниками литовского языка создан), а ради возможности заменить род на средний и тем самым передать, по законам РУССКОГО языка, море оттенков отношения к этому замечательному животному (см. списочек целеустановок выше).
А как вам «псо» о любимой домашней собаке женского пола? (Она же – «милый сóбак». Это всё не я придумала. Это люди говорят.
Дальше – больше. «Мамо» – это вообще-то форма звательного падежа от «мама». В тех славянских языках и диалектах, которые сохраняют звательный падеж. Но русской девушке на это наплевать. Она и не знает этого. Не думает про какие-то звательные формы, звательные падежи где-то, про украинский, белорусский, южнорусские говоры… Она увидела это «мамо» – и вцепплась в него, чтобы выразить отношение к ненавистной свекрови. Ей не важно, откуда оно взялось и чем является. «Мамо приехало – и с порога начало всем распоряжаться…» Ей нужно сварганить из этого на скорую руку средний род, а оно вроде для этого подходит. Зачем нужно? Чтобы дистанцироваться, выразить насмешку, иронию, осуждение, неодобрение, возмущение чтобы выплеснуть. Или женщина пишет про мужа (а может, про сына-подростка): «Его высочество продрыхло до обеда, пришло, расселось, навело себе какао…» Уверяю вас: ей не так важно здесь вбросить смысл «высочество» / «величество», как важно любой ценой ввести мену рода на средний, чтобы дистанцироваться от этого человека. Многообразны ухищрения, к которым прибегают, чтобы взять откуда-нибудь этот средний род. Смотришь на материал – и практически каждый следующий способ не похож на предыдущий. Поистине, делают эту коммуникативную мену рода походя, из всего, что под руку подвернулось, что хоть мало-мальски годится.
И вот теперь вопрос, кстати, про феминитивы. Ещё раз напоминаю: логически необоснованная (но коммуникативно очень хорошо обоснованная) мена рода на мужской даёт бенефактивность (идею благоприятного), на женский – влияние на личную сферу (позитивное или негативное), на средний – дистанцирование / «схлопывание» дистанции. Коммуникативную систему мы используем интуитивно, поэтому коммуникативные смыслы очень глубоко прошиты в подкорке и на свет не вытаскиваются или с каким-то очень большим скрипом вытаскиваются после прихода специалиста и его полуторачасовой лекции  Можно всех логически убедить, всё справедливо обосновать, предложить много очень удачных, продуманных феминитивов: психологиня, учёная, режиссёрка... Но-о... на беду... независимо от нашего желания, на неосознаваемом уровне... смелая и внезапная мена рода на женский не притянет ли зачем-то идею личной сферы? Как внедрить уход от мужского рода в мозги носителям такого языка, где спонтанная мена в разговорной речи рода на мужской чёрт знает сколько веков вносила идею бенефактивности (благоприятного)? И вносит до сих пор.

willie-wonka.livejournal.com/700824.html

@темы: Вавилон-18 по-русски

---

В конце 70ых годов XX века американский онколог Петракис (Nicholas L. Petrakis), интересующийся историей Древнего Рима, решил совместить приятное с полезным и отдохнуть в Европе. И вот, неспешно погружаясь в историю и искусство Рима, он обратил внимание на необычную складку мочки уха у бюста императора Адриана в национальном музее. Надо сказать, что в то время открытие пульмонолога Фрэнка (Sanders T. Frank, 1973г.) некоего симптома- глубокой борозды по диагонали мочки уха, как с одной, так и с двух сторон, который, возможно, связан с высоким риском ишемической болезни сердца, было у всех на слуху. Появление симптома или знака Френка привело к всплеску обращений к врачам общей практики и широко обсуждалось во всех СМИ. Так вот, доктор Петраркис не остановился на одном наблюдении. Можно сказать, что оно послужило поводом для неких дальнейших исследований. Он посетил Милан, Флоренцию, затем музей Прадо и даже Афины - во всех этих городах также были бюсты императора. И обнаружив знак Френка у всех дошедших до нас изображений Адриана, сел за изучение литературных свидетельств его жизни и в 1980 г. опубликовал фундаментальный труд: «Диагональные складки мочки уха, темперамент типа А и смерть императора Адриана». Фактически, император Адриан стал первым задокументированным свидетельством этого знака, а жил он почти 2000 лет назад (76–138 гг.). Все эти бюсты были созданы к моменту его вступления во власть в 117 году н.э., на тот момент ему был 41 год.

( ++ 

@темы: медицина-историческое

---

19.01.2020 в 15:29

Пишет  Эрл Грей:

Низкая температура воздуха не давала спать зимой, особенно после того, как в XVI, XVII и XVIII веках Западная Европа и северная часть Северной Америки пережили малый ледниковый период. Теплые времена года сократились, зимы, как правило, были сырыми, и Темза замерзала 18 раз.
Для большинства млекопитающих, в том числе и людей, наиболее благоприятной для сна является температура воздуха, колеблющаяся от 70 до 85 градусов по Фаренгейту (от 21,11 до 29,44 градусов. - ЭГ), при этом оптимальная температура — 77 градусов (25. - ЭГ). При температуре значительно ниже комфортной термальной зоны человека сон становится более чутким и фрагментарным, что хорошо было знакомо людям раннего Нового времени, дрожавшим от холода в не защищенных от непогоды домах с земляным полом. Согласно Коттону Мазеру, в одном из январей в Массачусетсе стоял такой холод, что замерзала влага, выступающая на концах торчавших из пламени поленьев.
Даже в комфортабельных жилищах зимой чернильницы, сосуды с водой и ночные горшки иногда за ночь промерзали. В 1767 году /Dillenius/ жаловался лондонским читателям /Lloyd's Evening Post:/ «Часто я не могу заснуть часами из-за того, что у меня мерзнут ноги. Я кутаюсь в любую одежду. Я согреваю свою постель до тех пор, пока не появится возможность к ней прикоснуться. Поставленный в безвыходное положение, всю зиму я
дрожу каждую ночь». «Мне слишком холодно, чтобы ложиться спать», — заметил пастор Джеймс Вудфорд. Видимо, по той же причине многие не хотели по утрам расставаться с одеялами.

...Для того чтобы скрыть гнилостные запахи и чтобы наличие уборных не ощущалось в спальнях, в богатых семьях стало популярным возжигание благовоний. Козимо, герцог Тосканский, по-видимому, ставил свой стульчак, или переносной туалет, в спальне слуги. Но тогда и это, и многое другое было недоступно низшим слоям, лишенным благоприятных условий для сна. Хотя вредные запахи вторгались в их жилища чаще всего
остального, они не были защищены ни от резких звуков, ни от холодного воздуха, ни от ненасытных паразитов. Как правило, сон семей, относящихся к низшим классам, больше, чем у кого-либо, был подвержен нежелательным воздействиям. По поводу высокой стоимости тихих квартир в Париже Буало писал, что «сон продается, как все остальное, и вы должны платить золотом за свой отдых». Нервозным персонам, имеющим возможность
приобрести две кровати, Бенджамин Франклин советовал «получить большое
удовольствие: проснувшись в жаркой постели, встать и перейти в холодную».

...До окончания раннего Нового времени ночной сон у западных европейцев,
как правило, делился на две части, интервал между которыми, продолжавшийся час или чуть больше, проходил в тихом бодрствовании... Начальная фаза сна обычно считается «первым сном» или, реже, «первой дремотой», или «глубоким сном». На французском языке этот термин звучит как /premier sommeil,/ или /premier somme,/ на итальянском — /primo sonno,/ или /primo sono,/ на латыни — /primo somno,/ или /concubia node/. Следующая фаза получила название «второго», или «утреннего», сна, тогда как пробуждение между ними не имеет никакого названия, кроме общего термина «бодрствование». В двух текстах упоминается время «первого пробуждения».

...Продолжительность обеих фаз сна была приблизительно одинаковой, при этом
какое-то время после полуночи занимало бодрствование, а затем вновь наступал период отдыха. Не все, конечно, спали по одному расписанию. Чем позже вечером человек ложился спать, тем позже он просыпался от начального сна; или если он засыпал за полночь, то мог не проснуться до рассвета.

...Хотя встречаются описания, в которых соседская ссора или лающая собака
преждевременно будили людей от их начального сна, огромное количество
сохранившихся свидетельств указывает на то, что обычным было
естественное пробуждение, а не пробуждение вследствие нарушения или
прерывания сна. Действительно, медицинские книги XV–XVIII веков часто
советовали для лучшего пищеварения и более спокойного отдыха лежать на
правом боку во время «первого сна» и «после первого сна переворачиваться
на левый бок». И даже несмотря на то, что французский историк
Эмманюэль Ле Руа Ладюри не занимался изучением более поздней эпохи, в
его работе, посвященной Мон-тайю XIV века, отмечается, что «время
первого сна», как и «середина первого сна», — это привычная часть ночи.
Действительно, хотя выражение «первый сон» употребляется не так часто,
как «сумерки» /(candle-lighting),/ «глубокая ночь» /(dead of night/) или
«рассвет» /(cock-crow),/ до конца XVIII века оно остается общепринятым
определением времени. Как написал в «Демонолатрии» /(La Demonoldtrie;/
1595) Николя Реми, «наступают сумерки, затем ночь, темная ночь, затем
время первого сна и, наконец, глубокая ночь».

На первый взгляд перед нами попытка представить эту особенность
нарушенного сна как культурную реликвию раннего христианства. Со
времени, когда святой Бенедикт в VI веке потребовал, чтобы монахи
вставали после полуночи для чтения библейских стихов и псалмов («Ночью
мы поднимемся для исповеди Ему»), это правило, как и другие правила
Бенедиктинского ордена, распространилось на растущее число франкских и
германских монастырей. В эпоху высокого Средневековья Католическая
церковь активно поощряла среди христиан молитву ранним утром как
средство обращения к Богу в часы, когда еще темно.

...Несмотря на то что христианские учения, несомненно, популяризировали
императив ранней утренней молитвы, сама Церковь не была инициатором
введения практики разделенного на части сна. В какой бы мере ни
«колонизировала» она период бодрствования между фазами сна, упоминания о
«первом сне» предшествуют ранним годам становления христианства. Этот
термин использовали в своих произведениях не только такие далекие от
Церкви фигуры, как Павсаний и Плутарх, но и классические авторы, в том
числе Ливий в своей истории Рима, Вергилий в «Энеиде» (оба сочинения
относятся к I в. до н. э.) и Гомер в «Одиссее», написанной в конце VIII
или начале VII века до н. э. И хотя в Ветхом Завете не содержится прямых
упоминаний о первом сне, предположительно существует несколько таких
мест, в том числе Книга Судей (16:3), где Самсон встает в полночь, чтобы
разрушить городские ворота Газы. Напротив, не далее чем в XX веке
отдельные незападные культуры с религиозными верованиями, отличными от
христианства, по-прежнему демонстрируют фрагментарный характер сна,
удивительно похожий на сон европейцев доиндустриаль-ной эпохи. Например,
в Африке антропологи обнаружили деревни Тив, Хагга и Джи/ви, которые
после полуночи чудесным образом оживают благодаря проснувшимся взрослым
и детям.

...Таким образом, остается неразрешенным главный вопрос — как объяснить странную аномалию или, на самом деле, скорее истинное таинство цельного сна, который мы имеем сегодня? Есть все основания считать, что структура разделенного на части сна, наблюдаемого у многих диких животных, до наступления раннего Нового времени долго была естественной для нашего ночного отдыха и зародилась одновременно с человечеством. Как показали недавние эксперименты, проведенные в Национальном институте психического здоровья в Бетесде (Мэриленд), объяснением тому, вероятно, служит темнота, доминировавшая в жизни людей ранних исторических эпох.
Попытавшись воссоздать условия «доисторического» сна, доктор Томас Вер и
его коллеги обнаружили, что субъекты, на протяжении нескольких недель лишенные по ночам искусственного света, могут демонстрировать нарушенный сон, практически идентичный сну семей доиндустриальной эпохи. Не имея искусственного освещения около четырнадцати часов каждую ночь, субъекты доктора Вера сначала два часа лежали в постели без сна, потом спали четыре часа, снова просыпались, чтобы два или три часа спокойно отдохнуть и расслабиться, и опять засыпали на четыре часа, прежде чем
пробудиться окончательно. Показательно, что имевший место период «спокойного бодрствования» обусловлен «полностью эндокринологией», при этом заметно повышался уровень пролактина, гормона слизистой, который более всего известен как стимулятор лактации у кормящих матерей; он же позволяет курам спокойно сидеть на яйцах продолжительное время. Действительно, Вер уподобил этот период бодрствования чему-то вроде измененного состояния сознания, схожего с медитацией.

...Все согласны с тем, что современное освещение или его отсутствие
оказывает огромное физиологическое воздействие на сон. «Каждый раз,
когда мы включаем свет, — заметил хронобиолог Чарльз А. Цейслер, — мы
неосознанно принимаем лекарство, влияющее на то, как мы будем спать»,
при этом к самым явным последствиям относятся изменения уровня мозгового
гормона мелатонина и температуры тела. Людей, живших в доиндустриальную
эпох)’, участников экспериментов Вера и незападные общества (все они до
сих пор испытывают нарушенный сон) объединяет отсутствие искусственного
света, что в период раннего Нового времени тяжелее всего сказывалось на
низших и средних классах. Интересно, что упоминания о разделенном на
части сне наиболее очевидны в материалах, написанных или продиктованных
представителями всех слоев общества, за исключением самых богатых. Они
редко встречаются среди огромного вала личных документов, оставленных
представителями высших классов, особенно начиная с конца XVII века,
когда и искусственное освещение, и мода на «позднее время» неуклонно
распространялись в кругу зажиточных семей. Оставившие подробные
дневниковые записи Пепис и Босуэлл, по их собственному признанию, редко
просыпались в середине ночи. Хотя они и не были слишком богатыми, оба
вращались в высших эшелонах лондонского общества, покровительствуя
светским ночным клубам и домам.

Из книги А. Роджера Экерча "На исходе дня. История ночи"

@темы: и о погоде

---

Как этих младенцев рожали и выхаживали, написано у Поля де Крюи

Никто не мог знать, даже Эльзир Дионн, что она собирается родить пятерых. Шок от рождения  пяти маленьких девочек - Аннет, Эмили, Ивонн, Сесиль и Мари - выбила ее из строя на два часа. 

«Что я буду делать со всеми этими младенцами?» - кричала она.

Elzire Dionne со своими пятью девочками вскоре после их рождения.

Эльзир   подозревала, что у нее будут  близнецы, но возможность появления пятерки не приходила ей в голову. 

И с чего бы это?

( Читать дальше... 

@темы: детский вопрос, медицина-историческое

---

Πуля и шpапнeль.

отсюда gugegot.livejournal.com/2458511.html

@темы: история оружия, медицина

---

31.07.2015 в 20:06

Пишет  Ксаня:

Бран

Бран Благословенный (англ. Brân the Blessed, буквально «Благословенный Ворон», также Brân Fendigaidd) — король Британии в уэльской мифологии. Он появляется в нескольких Уэльских Триадах, но самая существенная его роль относится к Второй Ветви Мабиногиона, «Бранвен, дочь Ллира» (валл. Branwen ferch Llyr). В повести он приходится сыном Ллиру и братом Бранвен.

Имя Бран в переводе с валлийского означает «Ворона» (Crow), однако в контексте настоящей повести часто переводится как «Ворон» (Raven).

Согласно легенде, Бран Благословенный повелел после своей смерти зарыть его голову на холме, где позже построили Лондонский Тауэр, чтобы британская земля не знала войн и катастроф. Однако Король Артур, считавший, что Англии не нужна иная защита, кроме его и Рыцарей Круглого Стола, приказал отрыть голову Брана Благословенного. В итоге сам Король Артур был убит своим сыном Мордредом, и Круглый Стол распался.

Вороны, охраняющие Лондонский Тауэр и всю Великобританию — это птицы Брана Благословенного.

Ссылка

Эммм... Кажется, мне стоит почитать агло-британский фольклор. И перечитать то, что забылось.

Кстати, Мартиновские Дети леса - гораздо больше соответствуют эльфам из английских сказок и легенд, чем Толкиеновские дивные эльфы.

@темы: англомания

---

Оригинал взят у в Физики шутят, или забавная история о профессоре Чудовищном Мудаке.

Однажды американский ученый Вильям Хувер стал невольным свидетелем разговора двух итальянок. Одна из женщин что то эмоционально рассказывала соседке, а та периодически восклицала "Che stronzo!", а рассказчица отвечала :"Stronzo bestiale!". Эти фразы запомнились ученому и он спросил у знакомого итальянца что они означают. Выяснилось, что на восклицание "Каков мудак!" следовал ответ "Чудовищный мудак!".

В то время Вильям находился в состоянии подавленности. Он послал в один известный физический журнал свою научную статью, но после рецензии статью вернули с отказом. Отказ ждал ученого и в другом журнале, Вильям впал в депрессию. После подслушанного разговора итальянок, ученый муж решился на отчаянный шаг. Он изменил название свой статьи и подал её вторично в отвергнувший его журнал, но уже в соавторстве с профессором Stronzo Bestiale из института в Палермо, что на Сицилии. В этот раз статья досталась другим рецензентам и статью приняли.



С тех пор профессор Бестиале стал символом удачи и постоянным соавтором Вильяма. Список его публикаций внушительно вырос. Если же Стронцо Бестиале не указывался в авторах, то благодарился в тексте за плодотворные дискуссии. Поскольку статьи печатались в англоязычных журналах, то необычное имя не вызвало никаких подозрений. Тем более, что, как выяснилось, в Италии 7 человек таки носили фамилию Бестиале (Чудовищный). Но, по понятным соображниям, Мудаков среди них не оказалось. На свет розыгрыш всплыл через много лет, когда профессор Хувер был уже на пенсии.

запись создана: 16.10.2014 в 13:25

@темы: фамилии, Вавилон-18

---

Оригинал взят у в Пожарник или пожарный?

Лингвистические исследования на эту тему показали неразрывную связь происхождения этих слов с историей России. В дореволюционной Москве "пожарниками" называли лжепогорельцев, которые прикидывались пострадавшими от огня, дабы вызвать сострадание и получить милостыню. Настоящие жертвы пожара в полицейских протоколах назывались "погорельщиками", а ложные – "пожарниками".

Такую трактовку мы находим в книге известного писателя Владимира Гиляровского "Москва и москвичи":

"Пожарники! Что-то мелкое, убогое, обидное. В Москве с давних пор это слово было ходовым, но имело совсем другое значение: так назывались особого рода нищие, являвшиеся в Москву на зимний сезон вместе со своими господами, владельцами богатых поместий. Помещики приезжали в столицу проживать свои доходы с имений, а их крепостные – добывать деньги, часть которых шла на оброк, в господские карманы.

Делалось это под видом сбора на "погорелые" места. Погорельцы, настоящие фальшивые, приходили и приезжали в Москву семьями. Бабы с ребятишками ездили в санях собирать подаяние деньгами и барахлом, предъявляя удостоверения с гербовой печатью о том, что предъявители сего едут по сбору пожертвований в пользу сгоревшей деревни или села. Некоторые из них покупали особые сани, с обожженными концами оглоблей, уверяя, что они только сани и успели вырвать из огня.

"Горелые оглобли",- острили москвичи, но все-таки подавали".

Однако такое разделение этих двух слов очень спорно, так как мы находим его только в книге Гиляровского.

В 1843 году в России появились первые общественные (добровольные) пожарные дружины, которые создавались в небольших населенных пунктах, где сбор по тревоге (бой в набат, колокольный звон) и прибытие к месту пожара не требовали больших затрат. К тому времени казенными (государственными) пожарными командами располагали только столицы и губернские города.

В "Большом толковом словаре современного русского языка" под редакцией Д.Н.Ушакова мы находим следующие определения: "пожарный" – работник пожарной команды, а "пожарник" – имеет два значения: первое – то же, что и пожарный, а второе – пожарный любитель, член добровольной пожарной дружины.

В Словаре трудностей русского языка утверждается, что сегодня слово "пожарный" употребляется в значении "боец пожарной команды" и считается нейтральным, употребляется чаще в официальной речи, а слово "пожарник" – в разговорной.

Журнал "Лексикон"

запись создана: 16.10.2014 в 13:01

@темы: 20 век: Россия и вокруг нее, Вавилон-18 по-русски

---

16.05.2017 в 09:00

Пишет  Ксаня:

Про обучаемость пауков
Нашла на любимом форуме одну замечательную историю. Переношу сюда, на память:

Учатся, ещё как учатся. Причём даже у других видов. Вот интересный пример. Живёт у меня паук-птицеед. Этот паук относится к норным паукам, но в неволе предпочитает наземный образ жизни (то есть норы не копает). Согласно особенности своего вида, в паутине такой паук нуждается по минимуму. Она ему нужна только для создания подстилки в гнезде и для протягивания тончайших сигнальных линий около гнезда. Соответственно, плетёт он очень и очень мало. Паутинка у него жиденькая, и глазу почти не заметная. Примерно год этот паук жил у меня в одиночестве, и сохранял все особенности своего вида. То есть, сплёл себе лежанку, протянул сигнализацию (её видно только если сфоткать грунт со вспышкой - нити отражаются) и успокоился. Больше его заботил рельеф. Вот тут он работал не покладая лап, каждый день что-то перекапывая и строя. В один прекрасный день у него появилась соседка. Древесная паучиха совершенно другого вида. Все гуру и специалисты по паукам в один голос мне твердили, что террариумы пауков можно ставить рядом, так как пауки друг друга просто не замечают и игнорируют. Для того, чтобы заметили, их надо посадить в один террариум (но правда тогда они друг друга сожрут). Я стал наблюдать за поведением своих пауков. Первый паук сразу отреагировал на появление соседа. Я провёл эксперимент. Поставил баночку с новенькой около террариума первого паука. Тот подошёл и стал смотреть через стекло. Я начал медленно двигать баночку вдоль террариума, и паук пошёл следом, наблюдая за потенциальной вражиной. Той же ночью, этот паук соорудил поперёк террариума стену из грунта, перемешанного с паутиной, а сам занял позицию на возвышении. При стуке или скрипе, он нырял за бруствер, ожидая нападения. Но через три дня, поняв, что соседка не придёт его убивать, паучок успокоился, осмелел и стал подходить к стенке, граничащей с соседним террариумом. Там он сидел и наблюдал за второй паучихой. Вторая паучиха, будучи древесницей, плела паутины очень много. И эта паутина толстая, прочная и густая, как войлок. В первый месяц, новенькая развесила много красивых тенёт. Понаблюдав за ней, соседний паук начал пытаться её копировать. Получалось у него конечно же гораздо хуже, но он очень старался. Заглянув к нему в террариум в очередной раз я обнаружил, что он наплёл жиденьких и очень хрупких тенёт по стенам. Этого он никогда не делал, да ему это и не нужно было. Практического смысла в этих тенётах для паука-наземника нет ровным счётом никакого. То есть он сделал это тупо по образу соседки. Дальше ещё интереснее. Паучиха-соседка придумала, как сделать тонировку на стенках терарриума, заплетя их слоем паутины. Так она избавилась от лишних солнечных лучей и от подглядывания за ней. Ну и утеплила террариум. Паук-повторюша, увидев это, тоже начал аналогичным образом оплетать стенки. И опять у него получилось гораздо хуже, но то что он пытался скопировать данный проект - это однозначно. Даже нити прокладывал и сплетал аналогично. Поэтому, животные и насекомые вовсе не такие консервативные дураки. Самые примитивные из них готовы учиться и перенимать опыт.

от камрада Cyberaptor

@темы: блокнот

---

18.01.2020 в 01:52

Пишет  Ela:

Елена Владимировна Лаврентьева. Повседневная жизнь дворянства пушкинской поры. Приметы и суеверия

Аннотация

«Это дурное предзнаменование!» — произнес А. С. Пушкин, когда его об­ручальное кольцо упало неожиданно на ковер.
Вера в приметы, интерес к обрядам, гаданиям были широко распростране­ны в среде дворянства пушкинской поры. Слова, предметы, поведение людей и животных — всё имело в глазах даже самого просвещенного человека первой по­ловины XIX века свой тайный смысл.
О том, во что верили, чего боялись, чего старались избегать, а чего страстно желали Александр Сергеевич Пушкин и его современники, читатель узнает из первых рук: из воспоминаний, писем, газетных и журнальных публикаций того времени, любовно собранных и тщательно, со вкусом организованных автором книги.

Все мы знаем, что серия "Повседневная жизнь" отличается некоторой неровностью. Есть книги очень хорошие - а есть и не очень, и даже очень не. Эту книгу я рекомендую с полной ответственностью. Она очень хороша. Автор не просто рассказывает нам о результатах своего исследования. В книге постоянно приводятся цитаты из воспоминаний современников - иногда довольно неожиданные. Удовольствие от прочтения гарантировано.

Елена Владимировна Лаврентьева. Повседневная жизнь дворянства пушкинской поры. Этикет

Аннотация

Книга знакомит читателей с правилами дворянского этикета пушкинского времени и культурой застолья первой трети XIX века. Повествует о гастрономических пристрастиях русской аристократии. В книгу включены документальные источники и материалы из периодических изданий и руководств по этикету прошлого века.

Пожалуй, эта книга мне понравилась даже больше первой. Этикет в переписке, правила нанесения визитов, этикет бальный - и застольный... масса интересной информации - и снова воспоминания и свидетельства современников. Опять-таки горячо рекомендую.

Ольга Игоревна Елисеева. Повседневная жизнь русских литературных героев. XVIII — первая треть XIX века

Аннотация

Так уж получилось, что именно по текстам классических произведений нашей литературы мы представляем себе жизнь русского XVIII и XIX веков. Справедливо ли это? Во многом, наверное, да: ведь следы героев художественных произведений, отпечатавшиеся на поверхности прошлого, нередко оказываются глубже, чем у реально живших людей. К тому же у многих вроде бы вымышленных персонажей имелись вполне конкретные исторические прототипы, поделившиеся с ними какими-то чертами своего характера или эпизодами биографии. Но каждый из авторов создавал свою реальность, лишь отталкиваясь от окружающего его мира. За прошедшие же столетия мир этот перевернулся и очень многое из того, что писалось или о чем умалчивалось авторами прошлого, ныне непонятно: смыслы ускользают, и восстановить их чрезвычайно трудно.
Так можно ли вообще рассказать о повседневной жизни людей, которых… никогда не существовало? Автор настоящей книги — известная исследовательница истории Российской империи — утверждает, что да, можно. И по ходу проведенного ею увлекательного расследования перед взором читателя возникает удивительный мир, в котором находится место как для политиков и государственных деятелей различных эпох — от Петра Панина и Екатерины Великой до А. X. Бенкендорфа и императора Николая Первого, так и для героев знакомых всем с детства произведений: фонвизинского «Недоросля» и Бедной Лизы, Чацкого и Софьи, Молчалина и Скалозуба, Дубровского и Троекурова, Татьяны Лариной и персонажей гоголевского «Ревизора».

Книга, пожалуй, небесспорная - но очень интересная. Потому что написана она о жизни литературных героев - но рассказывает о них не литературовед, а историк. Полагаю, некоторые сведения вас удивят, иные мнения покажутся непривычными - но ведь так всегда бывает, когда мы смотрим на нечто давно знакомое с необычного ракурса.

@темы: этикет и титулы

---

О самых популярных, редких и необычных именах, которыми называли детей в 2019 году, рассказала на пресс-конференции руководитель ГУ ЗАГС Нижегородской области Ольга Краснова 16 января 2020 года.

Так, самым популярным именем мальчика в 2019 году, как и в 2018 году, стало имя Артем – 865 детей. Второе по популярности имя Александр – 734 ребенка, затем идет Михаил – 671 ребенок. Кроме этого, в десятку популярных мужских имен вошли: Иван, Матвей, Максим, Дмитрий, Кирилл, Илья и Егор.

Среди девочек самым популярным именами стали Виктория – 683 девочки с таким именем, София – 642 и Анастасия – 560. Далее идут имена Мария, Анна, Дарья, Ксения, Полина, Алиса и Вероника.

Управление также ведет статистику по самым необычным детским именам.

Среди редких имен для мальчиков были названы Добрыня, Лавр, Оскар, Прохор, Гектор, Черкес, Ефимий, Мануэль, Людовиг, Антип, Тамерлан, Ярополк, Валаам, Филарет, Тарас, Антоний, Арнольд, Рамазон, Сэм, Том, Лео, Антонио, Лучезар, Симон, Персей, Рауль, Дарий, Мефодий, Пересвет, Нестор, Рубэн.

Среди девочек самыми оригинальными именами стали: Забава, Паулина, Любава, Жасмин, Грейс, Юстасия, Ликерия, Версалия, Адасса, Скарлетт, Жаклин, Саломея, Рафаэлла, Дивна, Астра, Новелла, Тереза, Люция, Евлампия, Тата, Белана, Медея, Берта, Виталия, Аделия, Люсия, Глория, Матильда, Божена, Мадонна, Мелиса, Офелия, Карелия, Луна, Беатриса, Ия.

Интересная статистика красивых сочетаний имен была приведена Ольгой Красновой.

Так, на 7 Адамов родилось 373 Евы (в 2018 году 5 Адамов и 277 Ев), на 78 Русланов – всего 10 Людмил (в 2018 году 69 Русланов и 7 Людмил). Кроме этого, родились 135 девочек с именем Вера, 66 девочек с именем Надежда и 42 девочки с именем Любовь. В области также родился один Валентин и 18 девочек с именем Валентина, один Есений и 125 Есений девочек.

Напомним, что всего в области в 2019 году родилось 29229 детей.



При использовании материалов сайта ссылка на ИА "Нижний сейчас" обязательна nn-now.ru/cherkes-i-skarlett-rodilis-v-nizhegor...

@темы: имена

---

Джордж Уильям Джой, "Бэйсуотерский омнибус", 1895 год. Обратите внимание, что почти все художники, рисовавшие подобные сюжеты, изображили на картинах одни и те же характерные бытовые типажи: мать с ребенком на руках, солидного мужчину с газетой и молодую женщину (или девочку) с букетом.

@темы: Вероника, картины

---

Евгений Шукаев. «Разговор на пляже». 1957 год.

@темы: картины

---

— Сеанс изучения языков продолжается! По-польски «Камо грядеши», автор Генрих Сенкевич. Переведите на якутский.

— «Ханабарда», — отвечает экзаменующийся.

Его перевод сопровождается оглушительным хохотом.

— По-китайски! — кричит молодой человек.

— Шина-чио, куда ваша ходи!


В экспедицию, с которой Казанли поехал на Колыму, входили преимущественно молодые исследователи, только сошедшие с учебной скамьи. Возглавляли ее молодые геологи из ленинградского вуза — ныне уже известные исследователи Приарктики — Билибин и Цареградский. Впоследствии к ним присоединился еще их друг, тоже ленинградский студент-геолог Вознесенский. С экспедицией ехали с Алдана разведчики золотоносных районов Раковский, Лунеко, Алехин и другие. Почти все без исключения они выросли впоследствии в выдающихся работников золотой промышленности.

Весь состав экспедиции, вооруженный знаниями и любовью к своему делу, был увлечен идеей исследования огромных неизвестных районов, изобилующих горными богатствами. И вот, пробиваясь на пароходе сквозь неохотно расступающиеся льды, экспедиция в 1928 году впервые увидела суровые горы Колымы.
больше здесь odynokiy.livejournal.com/3930287.html

@темы: 20 век: Россия и вокруг нее

---

Из письма кавалера де Понтижбо (Pontgibaud): "Однажды я слез со своей лошади и направился в дом одного хорошего американца, в котором я квартировал. Когда я вошел,он сказал:
- Я так рад иметь француза в своем доме.
Я спросил:
- Почему?
Хозяин дома ответил:
- Понимаете ли, до парикмахера мне далеко добираться, а вы будете в состоянии побрить меня.
- Но я не могу побрить даже себя,меня слуга бреет, может побрить и вас.
На что хозяин ответил:
- Это очень странно, я был уверен, что все французы либо парикмахеры, либо скрипачи.
Я еще никогда так не смеялся.
Наш разговор продолжился за обеденным столом. Когда принесли большие порции жаренной говядины, мой домовладелец сказал:
- А как вам удалось по приезде в Америку заставить себя начать есть говядину?
Я уверил его, что у нас во Франции все едят говядину, причем лучше качеством, чем подали сейчас к столу.
- Это невозможно, - ответил мой американский друг,- если бы вы ели говядину - вы бы не были таким тонким". george-rooke.livejournal.com/941514.html

@темы: 19 век, СшА

---

"Петух на рассвете" Художник Стефан Асенов

@темы: картины

---

Сани - едут сами! Но на самом деле почти все новое - это хорошо забытое старое.

Вот и на этот счет мне вспомнился паровоз Брантона.

( Читать дальше... 

@темы: история транспорта, ж/д

---

Метрополитен-музей. Египетская дощечка для учеников – текст можно было счищать и пользоваться ей снова. Возраст около 4000 лет (XII династия фараонов).

Интересно, что и тогда ошибки в тексте учителями выделялись красным цветом.

via

@темы: письменные принадлежности, детский вопрос

---

15 июля 1780 года французы бросили якорь в Ньюпорте (Род-Айленд). Переход дался войскам непросто – корабли были сильно перегружены людьми и припасами (Людовик XVI заставил снабдить войска всем необходимым, включая деньги, для ведения двухлетней кампании в Америке). Сложнее всего было на линкорах, так, на 74-пушечном «Conquérant» вместе с командой насчитывалось 1089 человек (вместо 700 по штату). На «Duc de Bourgogne» - 1432 человека (вместо 940 по штату). В день на солдата полагалось 36 сухарей, разделенных на три приема – в 7 утра, в 12 дня, и в 6 вечера. В полдень же подавался суп из пересоленного мяса, приправленный сливочным маслом. По воспоминаниям участников, есть эту бурду не хотелось совершенно, но «единственной альтернативой было голодание». Единственно, что радовало солдат – это выдача «хорошего красного вина», которое им полагалось в день по полторы кружки (Schoppen, полпинты или четверть литра). Иногда вино заменялось ликером, но тогда доза снижалась до половины кружки, либо водкой- 1/8 кружки. Понятно, что в такой скученности и при недостатке питания начались потери, и за время перехода умерли 152 солдата.
Сразу по высадке продуктовое довольствие увеличилось, и теперь солдаты получали в день 1.5 фунта хлеба, 2 чашки риса и 1 фунт говядины.
Изначально американцы и французы отнеслись друг к другу насторожено. Для жителей колоний, как мы уже говорили, слова «француз» и «враг» были синонимами. С точки зрения французов же Америка была населена благородными дикарями (индейцами), которых убивали и обижали английские поселенцы, образующие одинокие заставы в Новом Свете. Таким образом, если в глазах американцев французы оставались чужеземцами, «к которым стоило бы относиться с подозрительностью и враждебностью», то американцы в глазах французов были извергами и людьми без чести.
Ну и еще одна цитата напоследок: «французы оставались для колонистов сторонниками презренной, рабской религии, игрушками в руках властолюбивых и честолюбивых принцев, фривольными денди, у которых недоставало мужественности, причем как в их моральном, так и в физическом облике, и их одежда и предпочтения в еде, как считали американцы, ярко отражали это». Многие деятели Конгресса называли франко-американский союз «противоестественным», и в этом смысле можно только восхититься лидерами обеих армий – Вашингтоном и Рошамбо, которые нашли в себе силы отринуть предрассудки своих наций и начать сотрудничество, причем приведшее к великолепным результатам.

Ах да, для знатоков, конечно же, это не окажется срывом покровов, но для людей не в теме...
Из 4-х полков, посланных французами в Америку, один был... немецкий. Ибо Royal Deux-Ponts - это Королевский Цвайбрюккенский (ну, если угодно -Рейнланд-Пфальцский), которым командовал капитан барон Людвиг фон Клозен. К вопросу о том, что немецкие наемники были далеко не только у одних англичан.

@темы: история кухни, 19 век, СшА

---

16.01.2020 в 16:33

Пишет  Sindani:

14.01.2020 в 23:57

Пишет  ZEAl:

@темы: звезды