Неожиданно натолкнулась на список ругательств на китайском из википедии, жаль, что не видела эту страничку раньше. Когда начинаешь учить язык, сразу плохими словами интересуешься. Мне не употреблять, просто знать одно-два ругательства хотелось. Пригодилось потом, когда слышала чужую речь, понимала, что ругаются. Особо в изучении китайского матерного я не продвинулась, знаю всё те же пару слов. А в википедии длинный-длинный список, прямо классификация. Там примеров на дипломную работу хватит. Вот тут:
https://en.wikipedia.org/wiki/Mandarin_Chinese_profanity
Показала китайцам, они ржут и краснеют, если только китайцы способны краснеть. Там целая энциклопедия не совсем приличных слов. Пригодится.
пятница, 07 августа 2020
Оригинал взят у в Ругательства.
Оригинал взят у в Большая Перекачка, или Вперед к кайнозою
"80 млн. лет назад, на рубеже мезозоя и кайнозоя, Земля находилась с одном из благоприятнейших своих состояний - широты Сибири и Аляски входили в субтропическую зону, арктические острова и Антарктида были покрыты лесами. Все что нужно, чтобы вернуться к этому состоянию - восстановить кайнозойский водообмен полярного бассейна с экваториальными морями".
Для реализации своего плана автор (инженер Петр Борисов) в 1960-х годах предложил построить поперек Берингова пролива плотину.

читать дальше
Для реализации своего плана автор (инженер Петр Борисов) в 1960-х годах предложил построить поперек Берингова пролива плотину.

читать дальше
Принято, что история начинается с письменных следов, первые из которых датированы третьим тысячелетием до н. э. Однако понятно, что эта граница условна — письменность изобрели и стали применять уже сложившиеся общества, которым, чтобы сложиться, понадобилось не одно столетие. Между тем некоторые, не так давно появившиеся соображения наталкивают на иное, более раннее, но значительно более содержательное начало истории человеческих обществ, как мы их знаем. Соображения эти следующие:
Такие совпадения не могут быть случайными. Всё говорит за то, что около X—IX тысячелетия до н. э. человечество испытало масштабнейшие изменения, связанные с резким, даже взрывным прогрессом некоторых племен в районе Плодородного Полумесяца и гор Загроса. Сумев приручить некоторых мясо-молочных животных, эти племена оказались способны многократно увеличить свою численность и встать на путь далеких миграций. Будучи носителями аустрических, сино-кавказских и пр. протоязыков, они распространили свои культуры и языки на огромной территории от Дуная до Ганга, став причиной радикального уменьшения автохтонного мужского населения этих районов. Причем было, скорее всего, несколько волн: последняя из них, ностратическая, во многом перекрыла предыдущие, значит была более прогрессивной, что можно связать с одомашниванием коровы (тура) в VIII тысячелетии до н. э. Так или иначе, до 80-90% человечества являются потомками (по мужской линии) нескольких ближневосточных племен, которым десять тысяч лет назад удался евразийский победный марш. Это и есть подлинное начало нашей истории в ее долгом протяжении.
hyperboreus.livejournal.com/138786.html
10730-9700 ± 99 гг. до н. э. — поздний дриас — завершающий этап последнего оледенения, за которым последовал тёплый пребореальный период голоцена.
Около 9500 лет до н. э. — начало неолитической революции на Ближнем Востоке.
10000-9000 до н. э. — одомашнивание овцы и козы.
После 8000 года до н. э. — "Второе бутылочное горлышко" — резкое падение размера человеческой популяции по Y-хромосоме, то есть резкое уменьшение числа репродуктивных мужчин, оставивших свои гены.
10000—8000 лет до н. э. — время распада (по Старостину и др.) крупнейших языковых семей Евразии: афразийской, сино-кавказской, аустрической, ностратической.
Такие совпадения не могут быть случайными. Всё говорит за то, что около X—IX тысячелетия до н. э. человечество испытало масштабнейшие изменения, связанные с резким, даже взрывным прогрессом некоторых племен в районе Плодородного Полумесяца и гор Загроса. Сумев приручить некоторых мясо-молочных животных, эти племена оказались способны многократно увеличить свою численность и встать на путь далеких миграций. Будучи носителями аустрических, сино-кавказских и пр. протоязыков, они распространили свои культуры и языки на огромной территории от Дуная до Ганга, став причиной радикального уменьшения автохтонного мужского населения этих районов. Причем было, скорее всего, несколько волн: последняя из них, ностратическая, во многом перекрыла предыдущие, значит была более прогрессивной, что можно связать с одомашниванием коровы (тура) в VIII тысячелетии до н. э. Так или иначе, до 80-90% человечества являются потомками (по мужской линии) нескольких ближневосточных племен, которым десять тысяч лет назад удался евразийский победный марш. Это и есть подлинное начало нашей истории в ее долгом протяжении.
hyperboreus.livejournal.com/138786.html
Есть такой закон - закон Ципфа - который не перестает будоражить мой интеллект тем, что на него натыкаешься повсеместно, но не можешь понять его причину. Он упорно не желает выводиться из каких-либо более фундаментальных законов природы, но существует как будто бы сам по себе, как будто он сам является фундаментальным законом природы.
Его открыл лингвист, Ципф, который обнаружил, что частотные словари любого языка на земле устроены таки образом, что частота N-го слова в частотном списке относится к частоте M-го как N/M. Говоря популярно, сотое по частоте слово встречается в текстах в сто раз реже чем первое, а тысячное слово - в тысячу раз реже чем первое.
Потом этого Ципфа открывали везде подряд и все кому не лень. Этому закону подчиняются, например, футболисты, если их упорядочить по числу забитых голов. Ципфу покорны города, если упорядочить их по числу жителей. Человеческие языки, если их упорядочить по числу говорящих. Словом, он встречается едва ли не в любой статистике, где только место не занято какими-то более понятными и простыми законами типа закона Гаусса. Лично я болею Ципфом. Как минимум раз в два года меня "переклинивает" и я снова и снова пытаюсь вывести закон Ципфа из каких-нибудь боле общих и очевидных соображений. Но всё безуспешно. Эта крепость выглядит пока совершенно неприступной.
Этот закон можно переформулировать таким образом: частота встречаемости N самых частых слов текста пропорциональна логарифму N. То есть, если самые частые 100 слов покрывают 30% любого текста данного языка, то самые частые 1000 слов покрывают 60% текста, а 10000 слов - 90% текста и так далее. Соответственно, в этом случае самые частые 10 слов, как легко догадаться, покроют 15% любого текста на данном языке. Любой язык поначалу учить бывает очень весело в точности по той же причине, по которой потом это становится грустно. То и другое происходит по закону Ципфа.palaman.livejournal.com/243479.html
Его открыл лингвист, Ципф, который обнаружил, что частотные словари любого языка на земле устроены таки образом, что частота N-го слова в частотном списке относится к частоте M-го как N/M. Говоря популярно, сотое по частоте слово встречается в текстах в сто раз реже чем первое, а тысячное слово - в тысячу раз реже чем первое.
Потом этого Ципфа открывали везде подряд и все кому не лень. Этому закону подчиняются, например, футболисты, если их упорядочить по числу забитых голов. Ципфу покорны города, если упорядочить их по числу жителей. Человеческие языки, если их упорядочить по числу говорящих. Словом, он встречается едва ли не в любой статистике, где только место не занято какими-то более понятными и простыми законами типа закона Гаусса. Лично я болею Ципфом. Как минимум раз в два года меня "переклинивает" и я снова и снова пытаюсь вывести закон Ципфа из каких-нибудь боле общих и очевидных соображений. Но всё безуспешно. Эта крепость выглядит пока совершенно неприступной.
Этот закон можно переформулировать таким образом: частота встречаемости N самых частых слов текста пропорциональна логарифму N. То есть, если самые частые 100 слов покрывают 30% любого текста данного языка, то самые частые 1000 слов покрывают 60% текста, а 10000 слов - 90% текста и так далее. Соответственно, в этом случае самые частые 10 слов, как легко догадаться, покроют 15% любого текста на данном языке. Любой язык поначалу учить бывает очень весело в точности по той же причине, по которой потом это становится грустно. То и другое происходит по закону Ципфа.palaman.livejournal.com/243479.html
По долгу службы перечитываю книги Григория Козинцева, а так как пандемия, то пришлось брать из нашей библиотеки в английском переводе (обычно я на соседнем университете паразитирую, у них большая коллекция русских публикаций). Что в общем тоже ничего, даже интересно: сидишь иногда, гадаешь, что там было в оригинале. Например, в "Пространстве трагедии" переводчица Мэри Макинтош назвала Юрия Ярвета "a fearless, masculine character". Любой, кто видел Ярвета в "Короле Лире", будет немного удивлен таким описанием. Пришлось лезть в оригинал онлайн, проверять, что там за маскулинность. Естественно, в оригинале он "мужественный, смелый человек".
Так вот, в том же "Пространстве трагедии" Козинцев описывает, как они использовали в фильме какую-то маргинальную, но колоритную личность: "Одного малого ассистенты разыскали на базаре в Нарве. Профиля у него не было. То есть нос частично был, но свернутый на сторону и как-то мало заметный. От официального представления он уклонился, просил обращаться к нему запросто: "Ваня-полбанки". Боюсь, что он не был членом профсоюза. Снимать его было сущее удовольствие: совершенная естественность, непринужденность. Пожалуй, некоторая примечательность в его внешности все же была. К сожалению, местная милиция возражала против того, чтобы он довел свою роль до конца; у милиции были на него какие-то свои, отличные от наших планы."
Мэри Макинтош, думаю, долго колебалась, переводя этот кусочек. В конце концов она поступила так. В тексте дала кличку на русском, но латиницей, слегка изменив её в соответствии со своими представлениями о прекрасном на "Vanya-polbanka." Потом она дала сноску с переводом своей интерпретации клички на английский: "Vanya half-a-tin" (Ваня пол-жестяной-банки). И в качестве завершающего аккорда, чтобы не оставлять читателя в потемках, дописала в сноске: "можно предположить, что кличка основывается на странной форме лица этого человека".
Вот так вот они и создаются, нездоровые сенсации. Человек с лицом, напоминающим половину жестяной банки.
А потом англоязычные шекспироведы на основе этой информации напишут статью.
queyntefantasye.livejournal.com/197646.html
Так вот, в том же "Пространстве трагедии" Козинцев описывает, как они использовали в фильме какую-то маргинальную, но колоритную личность: "Одного малого ассистенты разыскали на базаре в Нарве. Профиля у него не было. То есть нос частично был, но свернутый на сторону и как-то мало заметный. От официального представления он уклонился, просил обращаться к нему запросто: "Ваня-полбанки". Боюсь, что он не был членом профсоюза. Снимать его было сущее удовольствие: совершенная естественность, непринужденность. Пожалуй, некоторая примечательность в его внешности все же была. К сожалению, местная милиция возражала против того, чтобы он довел свою роль до конца; у милиции были на него какие-то свои, отличные от наших планы."
Мэри Макинтош, думаю, долго колебалась, переводя этот кусочек. В конце концов она поступила так. В тексте дала кличку на русском, но латиницей, слегка изменив её в соответствии со своими представлениями о прекрасном на "Vanya-polbanka." Потом она дала сноску с переводом своей интерпретации клички на английский: "Vanya half-a-tin" (Ваня пол-жестяной-банки). И в качестве завершающего аккорда, чтобы не оставлять читателя в потемках, дописала в сноске: "можно предположить, что кличка основывается на странной форме лица этого человека".
Вот так вот они и создаются, нездоровые сенсации. Человек с лицом, напоминающим половину жестяной банки.
А потом англоязычные шекспироведы на основе этой информации напишут статью.
queyntefantasye.livejournal.com/197646.html
"Французский историк Робер Мюшембле в книге «Очерки по истории дьявола: XII-XX вв.» прослеживает активность дьявола в коллективном воображаемом европейцев за тысячу лет, и находит, что до XII века Сатана занимал весьма скромное место в христианском универсуме. А вот в век высокой схоластики дьявол выходит на сцену, чтобы не сходить с нее до наших дней.
Обработав сотни документов, Мюшембле установил, что пик активности нечистого в сфере европейского воображаемого приходится ориентировочно на 1580 – 1680 гг. Мюшембле замечает, что это единственный период в истории Европы, когда в подавляющем большинстве случаев дьяволу удается уничтожить свою жертву. До этого периода было гораздо больше историй об обманутом чёрте, которого ловкий крестьянин, солдат, студент обвел вокруг пальца."
swamp-lynx.livejournal.com/525240.html www.facebook.com/niofterna/posts/15798838555173...
Обработав сотни документов, Мюшембле установил, что пик активности нечистого в сфере европейского воображаемого приходится ориентировочно на 1580 – 1680 гг. Мюшембле замечает, что это единственный период в истории Европы, когда в подавляющем большинстве случаев дьяволу удается уничтожить свою жертву. До этого периода было гораздо больше историй об обманутом чёрте, которого ловкий крестьянин, солдат, студент обвел вокруг пальца."
swamp-lynx.livejournal.com/525240.html www.facebook.com/niofterna/posts/15798838555173...
Говорят: "Каменный век кончился не потому, что кончились камни" - желая сказать, что любые ресурсы на самом деле неисчерпаемы, или что не дефицитом ресурсов движется прогресс. С общим тезисом спорить здесь не буду, но вот насчёт каменного века - это не совсем так.
Не из каждого камня можно сделать годное палеолитическое орудие. При расколе должна получаться острая и не крошащаяся режущая кромка. Большинство булыжников под ногами не годится. Годится даже не всякая разновидность кремня.
Сначала пригодного кремня было много, поэтому люди нижнего палеолита не экономили. Грубо оббивали булыжник до образования режущей кромки с одной стороны, использовали, пока не начнёт крошиться, выкидывали. Потом хорошие булыжники стало находить всё труднее. Стали их беречь: искрошилась одна сторона - сделали кромку рядом, и так по кругу. Потом научились выправлять изношенные кромки мелкими точными сколами. Но и этот ресурс исчерпался. В верхнем палеолите стали совсем крохоборствовать - вместо основного булыжника (нуклеуса) начали делать орудия из осколков (отщепов), отбивая их от нуклеуса по мере надобности, а сам нуклеус берегли как зеницу ока, пока не сточится до совсем кочерыжки.
К мезолиту "пик кремня" был пройден до такой степени, что люди уже копали шахты, налаживали пути "торговли" (или скорее дарообмена), а мастерство крохоборческого использования осколков достигло восхитительной виртуозности. В Историческом музее в Москве есть один такой шедевр - костяной нож с наборным лезвием из тончайших, миниатюрных кремневых чешуек, подогнанных друг к другу идеально, как зубы в челюсти.
В конце концов "кремневый кризис" разрешился благодаря гениальному открытию... нет, не бронзы. Кто-то сообразил, что режущую кромку можно получать не только отбиванием, но и заточкой. Сразу оказалось, что шлифовкой можно делать отличные острые орудия не только из кремня, но и из яшмы и вообще почти любых плотных пород. Так начался неолит. А мезолит, соответственно, кончился. Потому что кончились камни.
- Да там не камни кончились, а плейстоценовая мегафауна. Ну, а наборные орудия стали изготовлять ещё в среднем палеолите, ок. 100 т.л.н. или даже ранее. Они банально удобнее, и с ними производительность труда выше.
fortunatus.livejournal.com/299210.html
Не из каждого камня можно сделать годное палеолитическое орудие. При расколе должна получаться острая и не крошащаяся режущая кромка. Большинство булыжников под ногами не годится. Годится даже не всякая разновидность кремня.
Сначала пригодного кремня было много, поэтому люди нижнего палеолита не экономили. Грубо оббивали булыжник до образования режущей кромки с одной стороны, использовали, пока не начнёт крошиться, выкидывали. Потом хорошие булыжники стало находить всё труднее. Стали их беречь: искрошилась одна сторона - сделали кромку рядом, и так по кругу. Потом научились выправлять изношенные кромки мелкими точными сколами. Но и этот ресурс исчерпался. В верхнем палеолите стали совсем крохоборствовать - вместо основного булыжника (нуклеуса) начали делать орудия из осколков (отщепов), отбивая их от нуклеуса по мере надобности, а сам нуклеус берегли как зеницу ока, пока не сточится до совсем кочерыжки.
К мезолиту "пик кремня" был пройден до такой степени, что люди уже копали шахты, налаживали пути "торговли" (или скорее дарообмена), а мастерство крохоборческого использования осколков достигло восхитительной виртуозности. В Историческом музее в Москве есть один такой шедевр - костяной нож с наборным лезвием из тончайших, миниатюрных кремневых чешуек, подогнанных друг к другу идеально, как зубы в челюсти.
В конце концов "кремневый кризис" разрешился благодаря гениальному открытию... нет, не бронзы. Кто-то сообразил, что режущую кромку можно получать не только отбиванием, но и заточкой. Сразу оказалось, что шлифовкой можно делать отличные острые орудия не только из кремня, но и из яшмы и вообще почти любых плотных пород. Так начался неолит. А мезолит, соответственно, кончился. Потому что кончились камни.
- Да там не камни кончились, а плейстоценовая мегафауна. Ну, а наборные орудия стали изготовлять ещё в среднем палеолите, ок. 100 т.л.н. или даже ранее. Они банально удобнее, и с ними производительность труда выше.
fortunatus.livejournal.com/299210.html
четверг, 06 августа 2020
06.08.2020 в 18:54
Пишет Нари:URL записи
Н. Г. Чернецов. Нижний Новгород. 1838
Нижегородский художественный музей
Тот неловкий момент, когда в переводе с массой абсолютно безумных выдуманных говорящих имен придумываешь для очередного чувака с совершенно пародийным именем русский эквивалент, гуглишь - и обнаруживаешь, что это был реальный человек, просто его действительно так звали. www.facebook.com/nikolai.karayev/posts/34365916...[0]=AZUwJqGBCLTN5siD417zuDeVh2PGfE3wpo7IJ-0WnlE75p0dFFpjdMtJ-Wus16yLyaOWHXpZMiD-bFNZQz2k4_vtaY3ilZ5rAM53-wT9xYt7NcmEZpGnw1-bt5VdM9RhFQFtsmYfjkIdFJJW2lL9HU13&__tn__=%2CO%2CP-R
06.08.2020 в 10:58
Пишет Эрл Грей:Как минимум колледжи должны быть нацелены на то, чтобы выпускать людейURL записи
с достаточной подготовкой в определенной дисциплине, с желанием
продолжать учиться всю оставшуюся жизнь и способностью быть активным
гражданином. Вместо этого для большинства людей колледж стал, говоря
словами выпускника известной школы в Калифорнии, «семью волшебными
годами между университетом и первой неквалифицированной работой».
Колледж перестал быть переходом к образованной зрелости, он теперь всего
лишь тактика отсрочки наступающей взрослости.
читать дальше
Из книги Тома Николса "Смерть экспертизы"
У нас вроде бы пока не дошло до такого, но идет к тому семимильными шагами. Или я не прав?
среда, 05 августа 2020
Эльфийский молитвослов

Как многие знают, в конце 1950-х Толкин написал диалог «Атрабет Финрод ах Андрет», где примерно девять с половиной тысяч лет назад эльф и смертная женщина приходят к выводу о неизбежности пришествия Христа.
А незадолго до этого Толкин перевел на квэнью несколько (католических) молитв, столкнувшись, естественно, с проблемой передачи богословских терминов. «Эру, Единый, что в Арде зовется Илуватар», – тут все ясно. Но возникают другие нюансы.
ÁTAREMMA (PATER NOSTER)
«Who art in Heaven» – тут Толкин сначала использовал слово «menel» (сфера звезд), но решил, что это сомнительно и использовал формулу «ëa han Eä» («who is beyond Eä», «за пределами Творения»

«On Earth as it is in Heaven» – а тут «небеса» переданы как «Eruman» (tambe Erumande = as in Heaven), то есть примерно «the Blessedness of Eru».
AIA MARÍA (AVE MARIA)
«Full of grace» – «quanta Eruanno», где «Eruanno» – генитив от «Eruanna», буквально «gift of Eru».
Ну, и наконец, «Mother of God» – оборот настолько привычный, что о его парадоксальности я вспомнил, только прочитав перевод «Eruo ontaril», «Mother of Eru».
А Христос на квэнье – Yésus Hristo (отвергнутый вариант – Elpino, «помазанник»

petro-gulak.livejournal.com/1894758.html
05.08.2020 в 18:28
Пишет MirrinMinttu:Кое-что об отсутствии антибиотиков во времена СредневековьяURL записи
"Возьми равные количества лука и чеснока, и измельчи их хорошо. Возьми равные количества вина и коровьей желчи, перемешай с измельченными луком и чесноком, и переложи в сосуд из бронзы. Дай смеси настояться девять ночей, потом отожми её через ткань, и дай отстояться. Перелей потом в рог, и смазывай ею глаза на ночь пером. Это и будет лучшим лекарством". Так учит лечить глазной ячмень средневековая книга медицинских рецептов Bald's Leechbook (Medicinale Anglicum). Эту же смесь рекомендуется наносить и на воспаленные раны.
читать дальше
05.08.2020 в 18:58
Пишет EricMackay:Сколько стоят "Десять негритят"?URL записи
Довольно немало. Первое издание (британское, 1939 г.) - не менее 1500 долларов. За некоторые экземпляры просят до 8000. Второе издание (американское, 1940 г.) нетрудно найти за 17 долларов.
Отчего такая разница? Первое называется "Ten Little N*****s", второе - "And Then There Were None".
В Англии книга множество раз переиздавалась под оригинальным названием, обычно в бумажной обложке. PAN-Books, Penguin, и прочие. Самое позднее из тех что я нашёл вышла в лондонском детском издательстве Fontana в 1969. Эти можно найти долларов за 300. Дешевле, однако, я не встретил. С негритятами в 20 раз дороже чем без. Коллекционеры хотят без цензуры...
www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=10440...
04.08.2020 в 20:13
Пишет natali70:Шерлок Холмс против Гитлера:правдивая историяURL записи
Начну сегодня выкладывать свой перевод этой статьи из журнала общества "Baker street irregulars" (сокращенно BSI)
Журнал за прошлый год том 69. №4
Статья состоит из трех частей. Собственно из политической подоплеки, заставившей кинематографистов выдернуть Холмса из привычной обстановки викторианской Англии и погрузить в военные будни Второй Мировой. Вторая часть - самая большая о фильмах с участием Бэзила Ретбоуна и Найджела Брюса и третья - о радиоспектаклях с их же участием.
Шерлок Холмс против Гитлера
Крис Чан
Реальная история
Введение
С тех пор, как Артур Конан Дойль впервые представил миру Шерлока Холмса в повести «Этюд в багровых тонах», Холмс и Уотсон совершили немало литературных подвигов, от разоблачения мелких краж и странных организаций до раскрытия ужасных убийств. Не раз Холмс даже брался за расследования дел международного значения. Естественно, эти приключения лишь плод воображения их автора. Не важно, сколько шпионов или преступников удалось задержать Холмсу, его триумф не имел никакого влияния на мир, лежавший за пределами детективных рассказов.
читать дальше
05.08.2020 в 13:38
Пишет Эрл Грей:Ох уж этот дигидрогена монооксидURL записи
Судя по экспериментам, низкий уровень преступности и самоубийств может быть связан с концентрацией лития в питьевой воде. Специалисты заметили: чем его больше, тем меньше правонарушений в регионе. Влияет ли водопровод на психическую стабильность, разбиралось РИА Новости.
Вода против насилия
В конце 1980-х американские эксперты изучили состав питьевой воды в 27 округах Техаса. Анализ показал: в районах, где в водопроводной воде много лития, гораздо меньше суицидов, убийств, грабежей и арестов, связанных с продажей и употреблением наркотиков. Причем разница статистически значима даже после поправки на плотность населения.
читать дальше
Источнег знаний
вторник, 04 августа 2020
Из обсуждения на дайрях канонической иконы святой Марины Антиохийской, побивающей диавола молотком ( день памяти этой святой был вчера)
Особенность, отличающая вмц. Марину от других святых дев и даже мужей, состоит здесь в том, что сатане Марина оказывает активное физическое сопротивление. Она не только молится, но ещё и атакует дьявола всеми подручными средствами — и победа оказывается на её стороне. Вступив с Вельзевулом в физическое единоборство, Марина продолжает творить молитвы, и вдруг замечает лежащий в углу темницы медный молот. Схватив него, она начинает бить им сатану по голове, удерживая его за волосы (или за рога). Наступив сатане на шею, Марина произнесла: «Отступи от меня, беззаконный отец геенны»!(с) вики
У католиков ее переименовали в Маргариту, и именно она являлась Жанне д,Арк.
О! Так Маргарита с молотком в квартире критика Латунского может быть отсылкой?
В пользу этой версии - в житии оговаривается, что молоток был медный. Фамилия критика образована от латуни - сплава меди.
Но это так, домыслы. www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=27824...[0]=AZXO2lktB26aKUJu8kjWARRG1GVBIeyKbuKGU8vSpTw2n13Z7L1ew8HJLJnrHUIPKAdM-hEgRiMo30Znlt_4yw_jqmJJebuwo-51UAsb_d4ehkucw_62buvnDbIU_Qn5IQpkkuWw44mVM0GRzk5KCNy2&__tn__=%2CO%2CP-R
Особенность, отличающая вмц. Марину от других святых дев и даже мужей, состоит здесь в том, что сатане Марина оказывает активное физическое сопротивление. Она не только молится, но ещё и атакует дьявола всеми подручными средствами — и победа оказывается на её стороне. Вступив с Вельзевулом в физическое единоборство, Марина продолжает творить молитвы, и вдруг замечает лежащий в углу темницы медный молот. Схватив него, она начинает бить им сатану по голове, удерживая его за волосы (или за рога). Наступив сатане на шею, Марина произнесла: «Отступи от меня, беззаконный отец геенны»!(с) вики
У католиков ее переименовали в Маргариту, и именно она являлась Жанне д,Арк.
О! Так Маргарита с молотком в квартире критика Латунского может быть отсылкой?
В пользу этой версии - в житии оговаривается, что молоток был медный. Фамилия критика образована от латуни - сплава меди.
Но это так, домыслы. www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=27824...[0]=AZXO2lktB26aKUJu8kjWARRG1GVBIeyKbuKGU8vSpTw2n13Z7L1ew8HJLJnrHUIPKAdM-hEgRiMo30Znlt_4yw_jqmJJebuwo-51UAsb_d4ehkucw_62buvnDbIU_Qn5IQpkkuWw44mVM0GRzk5KCNy2&__tn__=%2CO%2CP-R
До самого недавнего времени повторение паттернов, цветов и форм в одном эстетическом поле считалось первостепенным способом организации гармонии. Гармонично то, что похоже. Песню украшает припев, парк — круглые клумбы. Вокально-инструментальный ансамбль одевается в один и тот же костюм. К красной шляпке нужен красный пояс и красные туфли. Из ткани платья вы также можете сшить симпатичный ридикюль, выкройка прилагается.
А сейчас вас заплюют если вы посмеете носить одновременно серьги и ожерелье из одного гарнитура, галстук и комплектный нагрудный платок, сумочку и туфли того же цвета, вот уже и ногти на руках и ногах полагается красить разными лаками, и кто-то из решительных стилистов заявляет, что в костюме современного человека только два предмета должны совпадать по цвету: правый и левый ботинок. Лавиния Лонд пишет о том, как все предметы обстановки в комнате должны быть разные, иначе фу; Леночка, свет наш, Миро говорит «по-английски это называется matchy-matchy, а по русски не знаю как: гребаный колхоз?», да и я сама кормлю пятерых гостей с пяти совершенно разных тарелок. Мы живем в решительно антиматчевую эпоху. Откуда это внезапно взялось?
больше здесь glam-fille.blogspot.com/2020/08/blog-post.html
А сейчас вас заплюют если вы посмеете носить одновременно серьги и ожерелье из одного гарнитура, галстук и комплектный нагрудный платок, сумочку и туфли того же цвета, вот уже и ногти на руках и ногах полагается красить разными лаками, и кто-то из решительных стилистов заявляет, что в костюме современного человека только два предмета должны совпадать по цвету: правый и левый ботинок. Лавиния Лонд пишет о том, как все предметы обстановки в комнате должны быть разные, иначе фу; Леночка, свет наш, Миро говорит «по-английски это называется matchy-matchy, а по русски не знаю как: гребаный колхоз?», да и я сама кормлю пятерых гостей с пяти совершенно разных тарелок. Мы живем в решительно антиматчевую эпоху. Откуда это внезапно взялось?
больше здесь glam-fille.blogspot.com/2020/08/blog-post.html