Авда - мужское имя из святцев, возможно, родственное имени Авдий. А возможно, и нет. В некоторых европейских переводах библии путается с именем Овадия. сильно сомневаюсь, что его дадут в наше время ребенку, но в опрос вставлю.

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		0	(0%)
2. красивое		3	(5.36%)
3. нейтральное		12	(21.43%)
4. некрасивое		31	(55.36%)
5. очень некрасивое		10	(17.86%)
Всего:		56

@темы: М, опрос

---

Оригинал взят у в путешествия с электроприборами

Полезная карта для путешественника с типами электрических розеток

В 1998 г. Министерство торговли США каждому типу розеток и вилок присвоило обозначение латинскими буквами. Эта классификация сейчас принята во всем мире.


Используется в Северной и Центральной Америке, в Японии. Штепсельная вилка состоит из двух плоских параллельных контактов, но в японском варианте контакты одинакового размера, а в американском — один чуть шире другого.

Причин огромного разнообразия розеток несколько:
Во-первых, свой отпечаток наложила борьба технологий на заре освоения электричества. Речь идет о противостоянии Томаса Эдисона и Николы Тесла в создании сетей постоянного и переменного тока соответственно. Хотя мы знаем, что электространции переменного тока, в конечном счете, победили, инфраструктуру постоянного тока, создаваемую в США вплоть до 1920-х годов (а в Стокгольме — и до 1950-х гг.), приходится обслуживать и использовать вплоть до наших дней.

Во-вторых, множество изобретателей предлагали свои варианты оптимальных (на их взгляд) розеток. Например, в 1904 году американский изобретатель Харви Хьюббел получил патент на первую электророзетку. По своей конструкции она представляла собой своеобразный переходник электропатрон-вилка. Переходник вкручивался в патрон вместо лампочки, а в него подключали какой-либо электроприбор.

Немецкий инженер Альберт Бюттнер создал известную нам сегодня «евророзетку» в 1926 году. А первая розетка с заземлением была создана Филиппом Лабре в 1927 году. Хаоса добавили и национальные компании, которые монтировали электросети и напрямую поставляли своим клиентам электроприборы, внедряя различные виды штепсельных разъемов (с полным игнорированием аналогичных зарубежных разработок).

В-третьих, на разнообразие конструкций розеток повлияли особенности изготовления и доступность материалов. В Великобритании, из-за нехватки сырья (в частности, меди) в годы Второй мировой войны, создали трехштекерную вилку с коротким медным плавким предохранителем, что позволило часть запасов этого металла использовать на военные нужды. Такая вилка распространилась по всей Британской империи, закрепив традицию использования трехштекерного разъема во многих странах Азии и Африки.

Показателен пример Японии, в которой на сегодняшний день существуют две энергосистемы — Западная и Восточная. Европа еще в XIX веке пришла к частоте переменного тока в 50 Герц, а США — к 60 Гц. В 1895 году для Токио закупили генераторы немецкого производства, а годом позже в Осаке поставили американские генераторы. С тех пор развитие японской энергосистемы шло по двум разным путям.

Хотя все эти причины легко объясняют отсутствие единого стандарта, не будем забывать о такой простой вещи, как востребованность. В начале XX века крайне небольшое количество людей путешествовало через границы с портативными электрическими приборами. Путешественникам просто не нужно было разбираться с проблемой совместимости вилок и розеток.

Первые попытки стандартизировать обращение с электричеством были предприняты в начале 1930-х годов. Международный стандарт для универсальной вилки создали в 1970-х гг., однако в мире существуют сотни миллионов розеток, замена которых обернулась бы колоссальными финансовыми затратами. Шаги по объединению стандартов предпринимаются по сей день, но трудно спрогнозировать, когда этот процесс завершится.

Скорее всего, в будущем решение будет достигнуто через универсальный USB-разъем или повсеместное распространение беспроводной зарядки.



Используется в Северной и Центральной Америке, в Японии. От типа A отличаются наличием контакта-заземлителя. В Америке тип В пользуется большой популярностью, а в Японии распространен значительно меньше.


Используется во всех европейских странах, за исключением Великобритании, Ирландии, Кипра и Мальты. Тип C является устаревшим, но все еще использующимся вариантом. В Европе сейчас активно используются типы E, F, J, K и L.


Используется в Индии, Непале, Намибии, на Шри-Ланке, в отдельных районах Великобритании и Ирландии. Тип D — это устаревшая штепсельная вилка британского образца, которая на «родине» использовалась до 1962 года.


Используется во Франции, Бельгии, Польше, Словакии, Чехии, Тунисе и Марокко.


Этот тип также известен под именем «Schuko». Используется в Германии, Австрии, Нидерландах, Швеции, Норвегии, Финляндии, Португалии, Испании, в странах Восточной Европы.

До распада СССР большинство розеток были рассчитаны на вилки типа C, со штырями меньше европейского типа на 0,8 мм. В современной России (как по всему СНГ) розетки типа F становятся основным типом.


Используется в Великобритании, Ирландии, Малайзии, Сингапуре, Гонконге, на Кипре и Мальте.


Израильский тип.


Используется в Австралии, Китае, Новой Зеландии, Папуа-Новой Гвинее и Аргентине. Они могут быть как с двумя, так и с тремя (с заземлением) штекерами.


Используется только в Швейцарии и Лихтенштейне.


Используется только в Дании и Гренландии.


Используется только в Италии и очень редко — в странах Северной Африки.
Свои уникальные розетки — тип M — есть в ЮАР и ещё нескольких африканских странах

via

@темы: история бытовой техники

---

Почин сделан. Написано предисловие и первая статья про конкретное имя. начинаю осознавать, какое грандиозное дело я затеяла. В дальнейшем буду выкладывать в дневнике разве что кусочки статей, полностью все будет выкладываться на Целлюлозе.

первая статья про конкретное имя

Аарон
Возможно, может показаться странным, что словарь русских личных имен открывается таким вроде бы совершенно не русским именем. Тем не менее, именно это имя стоит первым в русских православных святцах. Более того, в Вики можно найти, помимо всяких разных иностранных Ааронов, и абсолютно русских православных архиепископов. Так что да, Аарон – это русское имя. А если еще и у Михаила Гаспарова в книге «Записи и выписки» вдруг находим такую фразу «Аарон — это имя было в ходу только у евреев и донских казаков», деваться некуда: русское имя
Правда, большинство носителей этого имени в России – скорее всего таки евреи. И человек, благодаря которому имя попало в православные святцы, даже не был христианином – хотя бы потому, что умер задолго до рождения Христа. Это Аарон, брат пророка Моисея, он помогал ему сорок лет водить евреев по пустыне, которую легко было пересечь за несколько дней. Впрочем, дело то было давнее, дело темное, и в мотивы такого поведения братьев не нам с вами вдаваться. Возвратимся к имени. В православии именины Аарона празднуются в предпоследнее воскресение Рождественского поста. Значение имени Аарон точно неизвестно. Существует гипотеза, что это имя означает «светлый». Другая гипотеза предполагает, что это имя означает «Ковчег Завета» - это та самая священная реликвия, которую добывал в свое время Индиана Джонс; во времена же Моисея Ковчег путешествовал по пустыне вместе с евреями все сорок лет, и как говорят, сам нес тех, кто нес его. Вообще описываемые свойства Ковчега довольно фантастичны, но мы сейчас не будем отклоняться от ономастической темы, для нас интересно то, что, помимо Скрижалей Завета, дарованных Моисею богом, Ковчег содержал еще и непроизносимое Имя Бога с другими его эпитетами. О непроизносимом Имени Бога я еще расскажу вам в другой главе, это отдельная история, достойная внимания ономаста, а пока нам вполне достаточно того, что по-древнееврейски Ковчег – это арон. Похоже на Аарон, не правда ли? Впрочем, существует еще и такая версия, что Аарон по-древнееврейски означает «высокую гору» или «возвышенный», потому что и эти слова похожи на имя Аарон. Наконец, существует версия, что имя Аарон вовсе никакое не древнееврейское, а очень даже древнеегипетское, но в этом случае даже приблизительного значения имени никто не называет.
В России и во многих европейских странах Аа в начале этого имени казалось слишком громоздким, и возник вариант с одним А – Арон. А мусульмане модифицировали это имя на свой манер, их вариант передается на русский язык как Гарун или Харун. Помните калифа Гаруна ибн Рашида из «Тысячи и одной ночи», который любил инкогнито бродить по Багдаду и искать приключений? Вот он тоже Аарон, получается. И, что интересно, я нашла и русскую сказку, правда, не народную, а написанную Некрасовым, где упоминается персонаж с именем Аарон:
Царь Аарон был ласков до народа,
Да при нем был лютый воевода.
Никого к царю не допускал,
Мужиков порол и обирал…
(«Сказка о добром царе, злом воеводе и бедном крестьянине». Время написания предположительно декабрь 1876 - январь 1877. Цензура помешала публикации сказки, впервые она была опубликована в 1958 году).

Как уже упоминалось, среди русских имя Аарон популярностью не пользовалось и не пользуется. Другое дело английские протестанты – у них оно пошло в ход вместе с другими библейскими именами в период Реформации. В Соединенных Штатах в конце шестидесятых годов прошлого века начался заметный интерес к этому имени: если раньше оно устойчиво занимало где-то 250-е место в рейтинге имен новорожденных, то с 1974 по 1994 устойчиво держалось около 30-го места. Потом оно немного сдало свои позиции и сейчас находится примерно на 50-м месте. В других странах: Англии, Ирландии, Канаде, Новой Зеландии, Франции, Испании, Бельгии оно последние годы тоже занимает места примерно между 30 и 50 местом. Рекорд высоты, похоже, принадлежит Шотландии, где в 2009 и 2010 годах имя занимало 7 место в рейтинге. В настоящее время оно медленно откатывается вниз. Что интересно, с 1975 года по 1983 без перерыва это имя давалось в Штатах и девочкам – но, разумеется, в значительно меньших масштабах.
Вариант Арон куда менее популярен, в Штатах, например, оно болтается где-то в районе 500 места. Зато есть страна, где имя Арон занимало первое место в рейтинге с 2010 по 2014 год (а за другие годы у меня статистики попросту нет). Эта страна – Исландия.
Это что касается вариантов Aaron и Aron.
Однако, оказывается, форму Aaron это имя имеет в Септуагинте и Вульгате, а еврейский вариант имени передается латинскими буквами как Aharon. Сведений о популярности или непопулярности этого имени меня нет, могу разве что сказать, что в двадцатку наиболее популярных мужских имен в Израиле оно не входит.
Говорящими на русском языке имя Аарон воспринимается скорее нейтрально, мнения, красиво оно или некрасиво, уравновешиваются друг другом.
Имя Арон, по усредненному мнению опрошенных, более некрасиво, чем красиво.
Опрос на сайте Европейские имена подтверждает мои данные: в среднем имя Аарон нравится более, чем Арон.
Прогноз: скорее всего в ближайшее время ни Аарон, ни Арон никаких шансов как русские имена не имеют.

Что такое Септуагинта и Вульгата - можно узнать в Предисловии

рабочее, для себя

позже:
написать статью о никоновских преобразованиях имен, вставить ссыль в предисловие
написать статью Джеймс-Джейкоб, вставить ссыль в предисловие
вставить в Аарон ссылку на Сотое имя baylanto.livejournal.com/21309.html (статью про сотое имя доработать)
написать статью про английские протестантские имена

@темы: ономастиком

---

Оригинал взят у в Чертовщина

Заканчивая работу про речь фокусников (про коммуникативные тактики при речевой манипуляции во время выступления) поняла вдруг, что обошлась БЕЗ консультации настоящего фокусника! Что за чёрт? Уверена была почему-то, что мне, чтобы проанализировать коммуникативные тактики, да ещё указать в монологах фокусников на элементы языкового манипулирования, нужно будет знать секрет каждого фокуса. Что вообще без этого работа не пойдёт. А вот и нет. Оказалось, что лингвистический анализ можно делать без этого, он не сильно зависит от деталей выполнения трюка. А «ментальная магия» ‒ это вообще ржачка, она, оказывается, на номинативном уровне работает (в смысле, когда она связана с языковым способом выражения; она не обязательно с ним связана). Ею даже заниматься как-то неловко ввиду такой простоты.
Интересно, что включение в работу китайского материала не добавило тактик в описание. То есть тактики, к которым прибегают китайские фокусники, встретились мне и были уже описаны раньше на русском материале. А ведь каждый артист кажется таким неповторимым!.. Единицы другие, коммуникативный чертёж языка весь другой, а речевое поведение фокусников – вот поди ж ты.
Ещё порадовала реакция коллеги-лингвиста, занимающегося восстановлением праязыка, хетто-лувийскими языками, ликийскими и милийскими надписями: когда ему сказали, что я хочу исследовать речь фокусников, он при всем предельно доброжелательном настрое искренне не понял, чем там вообще можно заниматься. (Ржу). А вот… алле-оп, ловкость рук…
Но всё равно, теперь меня гложет мысль: а вдруг с помощью фокусника, благодаря его разъяснениям, эту работу можно ещё УЛУЧШИТЬ?

@темы: Вавилон-18

---

из этой подборки www.liveinternet.ru/users/rietta/post368751368/

@темы: картины

---

Оригинал взят у в кавалерская звезда

Привезенная в понедельник пассифлора, она же страстоцвет, она же кавалерская звезда, Passiflora caerulea, американская тропическая лиана, не подвела, и раскрыла сегодня один из бутонов.



Попробовала опылить. Мне кажется, что у них не очень получается с самоопылением, во всяком случае, единственный раз, когда мои старания увенчались успехом, я брала пыльцу с соседнего цветка. Плод вырос размером с фейхоа, и тут страстоцвет купили. Я так и не узнала, насколько он съедобен.

Плод пассифлоры называется маракуйя. Но в кулинарных целях выращивают другой вид, Passiflora edulis.

Пассифлоры очень неприхотливы, растут при заметном недостатке света, но бутонов не образуют. Бутоны - только на солнце. А так - неприхотлива до безобразия и растет быстро. Если кормить от души, конечно.

@темы: цветики-листочки

---

шакал

crazy-zoologist.livejournal.com/704576.html

@темы: звери

---

заглядываю это я на либрусек....

Аннотация
XIX век. Территория Русской Америки. Главный герой, русский аристократ граф Воронцов, в силу непредвиденных обстоятельств оказывается в глубине полуострова в индейском племени тлинкитов, переживает вместе с американскими путешественниками череду невероятных и опасных приключений, вплоть до вооруженного столкновения в прериях с индейцами племени гуронов. Воронцов с честью выдерживает нелегкие испытания и даже оказывает большую услугу набирающей силу и влияние Российско-американской компании в лице ее управителя Александра Андреевича Баранова.

Бля! тлинкиты в прериях с гуронами!!!
примерно то же самое как пикты в донских степях с самураями

@темы: корм для моих тараканов, индейцы

---

из этой подборки taho.diary.ru/p205291167.htm

@темы: картины

---

из этой подборки www.liveinternet.ru/users/madam_irene/post36867...

@темы: картины

---

из этой подборки nameless-cat.livejournal.com/290409.html

@темы: Дикий Запад, пейзажи

---

Оригинал взят у в Календарь. 238 лет европейскому цирку

Первый цирк – такой, каким мы привыкли его видеть – открылся, конечно, в Лондоне. 4 августа 1777 года состоялось представление в “Амфитеатре Эстли”.

Календарь. 238 лет европейскому цирку

@темы: история игр и игрушек

---

Очень трудно, а иной раз и невозможно, отследить историю происхождения русского имени, руководствуясь только русским его написанием. Даже если не сильно забираться в этимологические дебри древних языков, а скользить по поверхности, аки подобает записному верхогляду-популяризатору, все равно без знания того, как это имя пишут на Диком загнивающем Западе латинскими буквами, не обойдешься. Лучше, конечно, знать еще и написание греческим алфавитом и ивритскими буквами, но тут вступают в действие не только леность моего ума, но и чисто технические трудности: я, может, и постигну, как набивать эти символы на клавиатуре, но вот вычитывать их при каждом форматировании текста явно не смогу. Поэтому все что можно в книге будет изображаться русскими буквами и латинскими буквами, а все прочие алфавиты - от лукавого. В конце концов, это не диссертация, а книга, позиционирующая себя как научно-популярная
И, конечно, будь вы даже записным, а может быть, и воинствующим атеистом, без оглядки на Новый и Ветхий завет русские имена опять-таки изучать невозможно. Прежде всего потому, что современные русские имена в подавляющем своем числе - имена христианские. А значит, берем святцы - и смотрим, а нет ли там этого имени, берем Библию - а может быть, оно там? Ведь помимо того, что Библия и Евангелия - священные книги, это еще и древний исторический литературный источник. И переводы этих текстов на другие языки - тоже исторический источник. Даже если рассматривать эти книги исключительно с крайне узкой ономастической точки зрения.
Изначальный текст Ветхого завета (ветхий тут означает "древний", а не "зачитанный до дыр") был написан на древнееврейском языке, а более поздние его части - на арамейском. На древнегреческий язык этот текст начал переводиться еще в дохристианские времена, так как в ту пору ширился слой эллинизированных иудеев. Так возникла Септуагинта, что является сокращением латинского выражения Interpretatio Septuaginta Seniorum, которое, в свою очередь означает "перевод семидесяти старцев". Септуагинта и стала основой для дальнейших переводов на другие языки. Впрочем, иной раз для перевода брали и древнееврейские тексты.
Переводы на славянские языки так и делались: что-то брали с греческих текстов, что-то с древнееврейских. При этом как бы между прочим сложился новый литературный язык - церковнославянский, на котором в быту вроде как никто не говорил, но трудностей для понимания у славян не возникало. Или почти не возникало. Впрочем, трудности понимания церковнославянского языка - это отдельная песня, а для людей, которые занимаются изучением имен, достаточно знать, что в святцах используются церковнославянские формы имен, от которых мы, русские, и произвели похожие и непохожие на них современные русские имена. Редактировали и корректировали эти переводы всяк на свой лад, и помимо ошибок переводчика множились еще и описки. Периодически предпринимались попытки все это множество текстов проверить и согласовать, но пока к власти не пришел патриарх Никон, как-то все топталось на месте. Тут еще надо добавить, что никоновские реформы коснулись не только русской православной церкви как таковой, но и церковнославянского языка. Когда начали править правописание, обнаружилось, что часть русских имен уже приобрела "неправильную" форму. Вот есть, скажем, имя К*приан (звездочка здесь изображает греческую букву ипсилон, а остальные греческие буквы уж так и быть, пусть будут как русские). По прежнему правилу его следовало произносить Куприан, а теперь вдруг ни с того ни с сего - Киприан. Собственно, правка имен и стала одной из причин обособления старообрядцев. Имя Киприан они, может быть, и проглотили бы, но ведь эти никоновские ироды вместо старинного Исус начали заставлять писать Иисус! Оцените, какое кощунство. Впрочем, там и помимо это причин для разногласий хватало и хватает до сих пор, но в этой книге нам интересны только имена, а про то, как никоновские реформы повлияли на имена, будет в другой главе.
Добавлю еще, что сверка библейских текстов продолжалась и после Никона, пока наконец в 1751 году не была отпечатана так называемая Елизаветинская Библия, сверенная с Септуагинтой. Само собой, на церковнославянском языке. Ею русская православная церковь пользуется и по сию пору. Если же ваша домашняя Библия написана не на церковнославянском, а на русском языке, то она, скорее всего, протестантская.
И вот если со священными текстами все вроде как более менее утряслось, то списки имен в святцах, похоже, согласовать в свое время так и забыли. Во всяком случае, мне неизвестен единый, "канонический" список святых. На разных православных сайтах нет-нет, да и выловишь оной раз какое-нибудь несоответствие.
А как же у наших соседей - католиков и протестантов? Может быть, у них порядка больше? Ага-ага.
Католическая церковь пользовалась в средние века переводом священного писания на латинский язык, который обычно именуется Вульгата, что является сокращением выражения Biblia Vulgata, то есть, в переводе на русский, Общепринятая Библия. И если вы надеетесь, что тут в них был полный порядок, то ошибетесь - всего за период V—XV веков сохранилось более 10 000 рукописей Вульгаты, в которых представлено около 300 вариантов расположения библейских книг и множество других расхождений. Ошибки переписчиков цвели пышным цветом. Нельзя сказать, что попыток как-то упорядочить и сверить тексты не делалось. Делались, конечно. С 1592 года официальной библией стала так называемая Климентова Вульгата. Но и она все таки не вполне удовлетворяла святых отцов. После огромной работы по сверке совсем недавно, в 1979 году была утверждена Новая Вульгата - Nova vulgata, Труд, конечно, интересный лингвистам, но простые верующие уже давным-давно боролись за то, чтобы читать Библию на родном языке. Ну и, конечно, существует много разных переводов библии на национальные языки. Впрочем, нам интересно только то, как все эти заморочки с переводами влияют на имена. А они влияют. Где-то кто-то когда-то допустил описку - и вот, перед нами в итальянском языке Иаков не только Джакопо, но и Джакомо. Он же в английском Джейкоб и Джеймс. Имя родилось по ошибке - хотя и об этом будет подробнее в другой главе.
Собственно, это пока все, что я собиралась рассказать о том, что любителю ономастики полезно знать как имя пишется на других языках или в разные исторические периоды

@темы: имена

---

Абакум -вариант имени Аввакум

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		1	(1.79%)
2. красивое		1	(1.79%)
3. нейтральное		15	(26.79%)
4. некрасивое		26	(46.43%)
5. очень некрасивое		13	(23.21%)
Всего:		56

@темы: М, опрос

---

Авакум - вариант имени Аввакум

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		1	(1.92%)
2. красивое		3	(5.77%)
3. нейтральное		12	(23.08%)
4. некрасивое		28	(53.85%)
5. очень некрасивое		8	(15.38%)
Всего:		52

@темы: М, опрос

---

Оригинал взят у в post

Случайная, недодуманная мысль, подлежащая обсуждению и опровержению.

Традиционный приключенческий сюжет, как правило, основывается на «парохиальном альтруизме», на разделении своих и чужих. Как только начинается настоящая серьезная заваруха, действующие лица немедленно делятся на своих, «которых жалко», и чужих, «которых не жалко». Как для героев, так и для читателя/зрителя. Причем в число тех, которых не жалко, записываются не только враги, которых надо уничтожить, но и случайные мимокрокодилы, не входящие в число своих. Их тоже не жалко. Это очень наглядно видно по массовым сценам из любого блокбастера, когда очередной джаггернаут катится по улицам, давя всех подряд - но это все не важно: главное, чтобы герой нашел свою героиню и своего ребенка целыми и невредимыми, тогда будет считаться, что все закончилось хорошо. В нормальной ситуации (или в реалистическом романе) нам, в общем, небезразличны все живые твари, включая вон того перееханного машиной уличного котика. В ситуации «приключения» включается механизм, прекрасно сформулированный Сапковским: «я добр к себе и своему непосредственному окружению». Вот кого «я» (в данном случае и читатель/зритель в том числе) включил в число своих, тех и будем спасать, о тех и будем скорбеть, если они вдруг погибнут; а остальные не считаются.

Механизм этот прост, понятен и явно восходит ко временам до-разумным. Потому он так легко срабатывает в жизни; потому же его так легко запустить фильмом или текстом. «Во всякой непонятной ситуации спасай своих и плюнь на остальных», это норма для любого стайного животного. Исключения - когда спасать надо не «своих», а всех, - чрезвычайно редки: мне навскидку только «Далекая радуга» вспоминается.

Вообще, наверно, самые захватывающие сюжеты - это те, что основаны на самых примитивных животных механизмах. Чем примитивнее - тем более захватывающий, тем шире целевая аудитория (ну да, порно тут, конечно, вне конкуренции...)

А самые лучшие - это те, которые каким-то образом заставляют читателя преодолеть свой «парохиальный альтруизм», оставаясь при этом захватывающими...

Это все не беда: беда, когда человек в реальности оказывается в ситуации, когда включается механизм разделения. Хуже только, когда человек без нужды, сидя в тепле и безопасности, включает у себя этот механизм и начинает делить людей на тех, кого "надо спасать", и тех, кого "не жалко".

@темы: писательское

---

Авваку́м (ивр. חבקוק, Хавваку́к) — библейское имя еврейского происхождения. В старой традиции ударение приходилось на вторую «а»: Авва́кум.
из вики


На сайте kurufin.ru/html/Translate/Avvakum.html
От древнееврейского имени חֲבַקּוּק (Хабаккук) - "объемлющий, охватывающий".

В Ветхом Завете Аввакум - один из 12 малых пророков.

Vulgata: м. Habacuc (Nova Vulgata, Vulgata Clementina), м. Abacuc (Vulgata Stuttgart)

Септуагинта: м. Αμβακουμ (Аббакум, Аввакум)

Православный календарь ( РПЦ): м. Аввакум (именины)

Католический календарь (лат., VMR ): м. Habacuc, Abachum (именины)

Народные формы в русском языке: м. Авакум, Абакум

Уменьшительные формы в русском языке: Абакумка, Абакуша, Авакумка, Авакуша

на сайте www.behindthename.com/name/habakkuk

From the Hebrew name חֲבַקּוּק (Chavaqquq) meaning "embrace". This is the name of one of the twelve minor prophets of the Old Testament.
С иврита имя חֲבַקּוּק (Chavaqquq) означает "принять". Это имя одного из двенадцати малых пророков в Ветхом Завете

OTHER LANGUAGES: Ambakoum (Biblical Greek), Chavaqquq (Biblical Hebrew), Abacuc, Habacuc (Biblical Latin)

АВВАКУМ, -а, м.; разг. Абакум, -а.
Отч.: Аввакумович, Аввакумовна; разг. Аввакумыч.
Производные: Аввакумка; Аввакуша
Абакумка; Абаша.
[Др.-евр. Hăbaqqūq — имя библейского пророка. От hābaq — обнимать.]

У Суперанской
Абакум рус. [из др.-евр. habaqquq объятие (божье)];
церк. Аввакум*; англ. Habakkuk Хабаккук.

Ngram Viewer

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		3	(6.25%)
2. красивое		6	(12.5%)
3. нейтральное		10	(20.83%)
4. некрасивое		22	(45.83%)
5. очень некрасивое		7	(14.58%)
Всего:		48

@темы: М, опрос

---

Оригинал взят у в банановая республика

Перед великим президентом Мугабе Зимбабве управлял Канаан Банана. В 1982 году он принял специальный закон, запрещавший гражданам шутить над его именем.

via

@темы: имена

---

Аввакир
Насчет этого имени и православная церковь не очень уверена. На православии.ру такой святой отсутствует, на азбука.ру - в наличии.

компромат на героя с азбуки.ру

По рассказу прп. Иоанна Лествичника, Авакир был от природы несколько невоздержан на язык, и за это в течение 17 лет монахи обижали его, а служители ежедневно выгоняли с трапезы, так что Аввакир часто уходил спать голодным. Святой необыкновенно кротко сносил обиды, искренне считая, что окружающие таким образом испытывали, может ли он быть монахом. Перед смертью Аввакир поблагодарил братию за то, что они искушали его, освободив от бесовских искушений. По повелению настоятеля он был погребен рядом со святыми.


Вики заметила его присутствие на какой-то фреске в римской церкви Санта-Мария-Антиква, но это все, что она смогла о нем сказать

портрет героя, если интересно

Однако англовики оказалась более разговорчивой. И под портретом героя там написано Sant'Abbaciro (Saint Cyrus). А это означает, что звали его Кир. А приставка абба - это отец. Отец Кир, то исть. А это уже совсем другое дело.
И, тиснув на ссылку, мы оказываемся на довольно пространной статье про коптских святых Кира и Джона
гуглоперевод небольшого кусочка:
Во время преследования Диоклетиана три святые девы, пятнадцать-летний Theoctista (Theopista), Феодотия (Феодора), тринадцать лет, и Theodossia (Theodoxia), одиннадцать лет, вместе со своей матерью Афанасия , были арестованы в Canopus и принес в Александрию. Кир и Иоанн, боясь этих девушек, из-за их молодости, может, в разгар мучений, отрицать Вера, решил пойти в город, чтобы успокоить их и поощрять их в претерпевает мученическую смерть. [ 4 ] Этот факт становится известным они также были арестованы и после страшных мучений все они были обезглавлены на 31 января. [ 3 ]
и еще
Their tomb became a shrine and place of pilgrimage. In Coptic Cyrus' name became Difnar, Apakiri, Apakyri, Apakyr; in Arabic, 'Abaqir, 'Abuqir. The city of Abu Qir, now a suburb of Alexandria, was named after him.

At Rome three churches were dedicated to these martyrs, Abbas Cyrus de Militiis, Abbas Cyrus de Valeriis, and Abbas Cyrus ad Elephantum — all of which were transformed afterwards by the vulgar pronunciation into S. Passera, a corruption of Abbas Cyrus.[3]

В общем, Абукир - это тоже он. И святой Кир в православных святцах - тоже он. Вот такая история.

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		0	(0%)
2. красивое		3	(7.89%)
3. нейтральное		10	(26.32%)
4. некрасивое		20	(52.63%)
5. очень некрасивое		5	(13.16%)
Всего:		38

@темы: М, опрос

---

Арония
Встречала это имя в иностранном детективе, имеет ли оно какое-либо отношение к Аарону - не знаю. На сайте behindthename такое имя не указано. Но вообще-то арония - это еще и черноплодная рябина, если что. А еще есть города Арона в Италии и Испании.

Вопрос: Какое это имя?

1. очень красивое		2	(3.28%)
2. красивое		20	(32.79%)
3. нейтральное		25	(40.98%)
4. некрасивое		12	(19.67%)
5. очень некрасивое		2	(3.28%)
Всего:		61

@темы: опрос, Ж