Как узнать ключ активации установленной системы на Windows 8.1, 8, 7, Vista.spayte.ru/post312746348/?upd

@темы: шпаргалки

---

Оригинал взят у в ирландский

К картам реальности
Немного про ирландский язык:

В нашем представлении время линейно и движется сзади вперед (мы говорим "это было много лет назад" и "что ждет нас впереди?"); в представлении носителя ирландского языка время движется снизу вверх по спирали; поэтому мы говорим "пять лет тому назад", а ирландцы - 'пять лет тому вниз'.

Пространственных наречий вверх - вниз, сверху - снизу, вперед - назад, спереди - сзади и т.п. в ирландском языке вдвое больше, чем в русском, так как ирландцы учитывают положение говорящего (или другой избранной точки отсчета): мы скажем "вверх по лестнице" вне зависимости от того, где при этом находимся мы сами, - внизу или наверху; ирландец же в этом случае автоматически, бессознательно учитывает, что имеется в виду: по лестнице вверх ко мне или вверх от меня, - и в зависимости от этого он использует разные слова вверх.

Вместо "здравствуйте" один собеседник говорит: 'Бог тебе', а другой отвечает: 'Бог и Мария тебе' (можно и в усложненном варианте: первый говорит 'Бог и Мария тебе', а второй отвечает 'Бог тебе, Мария и святой Патрик'. Главное, что приветствие и ответ на приветствие звучат по-разному, приветствующие друг друга люди не могут обменяться одинаковыми репликами, как в русском: "Здравствуйте" - "Здравствуйте"). Ирландское "спасибо" буквально означает 'пусть будет хорошо у тебя', "большое спасибо" - 'пусть будет тысячу (раз) хорошо у тебя', "пожалуйста" - 'с твоей волей'.

Главная особенность грамматической структуры ирландского языка заключается в том, что в языке несколько веков назад произошел распад системы глагола, в настоящее время эта система сильно разрушена, и поэтому в большинстве случаев функцию глагола берет на себя существительное (что для нас выглядит крайне непривычно). Так, "я тебя люблю" по-ирландски буквально будет 'есть любовь у меня для тебя', "он хорошо знает ирландский язык" - 'есть много ирландского языка у него', "я владею карате"- 'есть карате у меня', "я хочу есть / пить" - 'есть голод / жажда на мне', "я чертовски спешу" - 'есть спешка большая на мне', "я боюсь" - 'есть страх на мне', "он читал книгу" - 'был он у чтения книги', "он прочитал книгу"- 'есть он после прочтения книги', "я студент" - 'есть я в моем студенте', "помолчи" - 'будь в твоем молчании' и т.п.

Как чрезвычайно редкую для современного языка черту можно отметить наличие в ирландском гэльском живой двадцатеричной системы счисления (бытующей наряду с десятеричной), при которой носитель языка осознает шестьдесят как три двадцатки, восемьдесят как четыре двадцатки, причем для него эта форма числительного не является мертвой, застывшей, пришедшей из древности, - она абсолютно живая: он так мыслит. "Шестьдесят четыре коровы" - это 'четыре коровы и три двадцатки'.

via

@темы: Вавилон-18

---

Я прекрасно понимаю, что техника, профессиональные умения и навыки – это только одна из двух составляющих, и сама по себе она немногого стоит, несмотря на то, что требует огромного количества усилий. Да, без таланта это просто ремесло.

И, да, здесь есть небольшое следствие, связанное с тем, что талант, в отличие от техники, исчезнуть не может. К примеру, современные молодые авторы пишут коммерческую фантастику одинаков ужасно с точки зрения классического литературоведения. Профессиональными навыками беллетристики, которая, напомню, в переводе означает «красивое письмо» не владеет практически никто. С точки зрения стиля и т.п. – у всех тихий ужас. Меж тем книги одних становятся популярными и даже бестселлерами, а у других их не читает никто, кроме членов семьи. Это значит просто, что при отсутствии техники у одних талант есть, а у других – даже не ночевал.

Но технику ни те, ни другие осваивать не собираются, в современном мире это просто ни к чему, это лишние телодвижения.

@темы: писательское

---

Оригинал взят у в Зачем тролли троллят?

Эрин Бакелс, Пол Трапнелл и Делрой Паулюс задались вопросом, зачем
интернетовские тролли троллят? Результат опубликован в текущем
выпуске журнала Personality and Individual Differences (Buckels,
E. E., et al. Trolls just want to have fun. Personality and Individual
Differences (2014), http://dx.doi.org/10.1016/j.paid.2014.01.016;
краткое изложение можно найти в LGM).
Авторы определяют троллинг как эксплуатацию интернетовской дискуссии с
целью заставить собеседника показаться чрезмерно эмоциональным или
глупым.

Авторы опросили 1215 человек, выясняя особенности их личности и
поведения. Склонность к тролленью определялась для части испытуемых
по самохарактеристике ("да, я люблю троллить"), а для части - по
косвенным вопросам о поведении в Интернете. На мой взгляд, самооценка
присутствовала и тут (не всякий тролль
признается, что нарочно выставлял людей на посмешище), поэтому мне
кажется артефактом найденная авторами (слабая) корреляция троллинга и
общей открытости.

Авторы смогли составить портрет тролля. Тролли больше среднего
проводят времени, комментируя посты, среди них чуть больше мужчин, чем
женщин, и они чуть моложе, чем другие пользователи.

Основным фактором, предсказывающим, будет человек троллем или нет,
оказался садизм (корреляция с сообщенным удовольствием от троллинга
0.52, с более объективной оценкой поведения как троллинга 0.66, p<0.001). Иначе говоря, тролли
троллят потому, что получают удовольствие, унижая собеседника.

В принципе результат этот достаточно предсказуем для тех, кто знаком с
троллями. Однако тривиальный вывод из этого факта делают далеко не
все. Вывод это сводится к классическому интернетовскому совету: "Не
кормите троллей". Не переубеждайте их, не стыдите, не спорьте, не
демонстрируйте дырки в их аргументации. Они сюда, как охотник в
анекдоте, не за этим пришли.

@темы: блокнот

---

Оригинал взят у в Замостить ночь

Мы под мостом Миллениум (вот так его разрушали в сериале о Поттере).
Правым краем он упирается в галерею современного искусства Тейт Модерн (Tate Modern). Собственно, именно с этой галереи началось моё знакомство с городом - на первой же прогулке попробовала слоистый ночной коктейль (layered cocktail): от музейного авангарда до традиционного рождественского базара у колеса London Eye.
Слева от моста виден восстановленный театр "Глобус".
Ну и самая высокая в Евросоюзе башня под названием "Осколок" (The Shard).
Перед небоскрёбом - разноцветные арки моста Саутворк (Southwark). Время от времени подсветка менялась, очень эффектно смотрелся однотонный бордовый с мощной насыщенностью, которым заливало и мост, и Темзу заодно. Снять не успела, а ждать новой смены иллюминации не стала. Река в полосочку тоже, на мой взгляд, вполне симпатична.




Железнодорожный мост Блэкфрайерс (Blackfriars - название "Чёрные монахи" появилось благодаря монастырю в окрестностях).
Сооружение уникальное, крыша покрыта солнечными панелями. Такая вот экологичная, крупнейшая в Лондоне солнечная электростанция:



Лондонский мост (London Bridge) поражает сочностью красок:



А вот Тауэрский мост (Tower Bridge) с этой точки весьма в спокойной гамме:



Мосты у меня не кончились, но, пожалуй, не буду злоупотреблять количеством снимков.

И ещё чуточку дополню, вдруг кому-то тоже будет интересно.
Не знала, что за кораблик с ланью.
Теперь выяснила, что это не ресторан, а исторический музей - реплика с реального галеона "Золотая лань", на котором Френсис Дрейк в шестнадцатом веке обошёл вокруг света. А этот новодел (воссоздан в 1973) тоже не болтался без дел, успев обойти вокруг света аж пять раз.

@темы: мосты

---

Оригинал взят у в Технология

Если представить, что роман - это вышивка гладью по крепкой основе... Ну, представьте, представьте! Основа - такая крупноячеистая ткань. По ней, высчитывая и вымеряя, мастер вышил разноцветных зверей и траву и какие-то завораживающие узоры. Но есть узоры, а есть - основа. И чтобы докопаться до основы, надо просто срезать эти узоры и разноцветных животных.
К примеру, возьмем всем знакомых "Трех мушкетеров". Примеримся, прицелимся, острыми ножницами щелк - и нет Бэкингема. А книга все равно есть! Потому что основа держит! Убираем королеву... Короля срезаем аккуратно. Герцога де Ришелье, кардинала Франции - по ниточке. Держится книга! Она меняет какие-то мотивы, теряет красоту и аромат, но основа остается крепкой и постоянной. А основа - это дружба трех "ветеранов" и пацана, это "Один за всех, все - за одного!".
А если, наоборот, вырезать именно их... Все. Нет книги. Потому что без основы все остальное становится просто мягким комком перепутаных ниток.
...
А вот теперь берем что-то другое. И вот аккуратно срезаю, срезаю, срезаю... Где же основа-то? Вот же напутано! Вот клубок какой! Но должна быть основа - иначе никакой вышивки, иначе - никакой книги! Вроде, уже все отрезал, остается одно нудное описание постельных сцен. А вот их срезать уже не получается. Без них все, и так не очень симпатичное и крепкое, просто сворачивается в какой-то комок ниток. Вот - основа? Н-да... Слабоватая она какая-то. Рыхлая. Да и не та, наверное, о которой думал автор.

@темы: писательское

---

Кстати, сегодня на либрусек выложили учебник квеньи
lib.rus.ec/b/473106

12.02.2014 в 20:10

Пишет  Товарищ Бесплатно:

"Я вообще щитаю, что говорящие имена, фамилии и прозвища, особенно фэнтезюшные, или там название народца лучше полной транслитерацией переводить. Ну, сноску там внизу прифигачить, хотя бы... у меня просто диплом именно так и звучал "Говорящие имена, фамилии и прозвища в англоязычном фэнтези", я писала преимущественно по Толкину и Роулинг, естесна. В процессе написания выковырялась целая куча пиздецов с фамилией Бильбо, он был и Заплечкинс, и Сумникс, и Торбинс, ясен хрен, с названием самого многострадального народца - кто-то их обозвал "половинчики"
но самая жесть была с Эйовин. Кто-то очень умный перестарался, покопался в староанглийском и вывел её как Конерадость."

@темы: Вавилон-18, имена

---

Оригинал взят у в собака лаяла на дядю фраера

В начале ХХ века Париж терроризировали банды "апашей" – Les Apaches. Для устрашения они стали себя так называть в честь кровожадных апачей. Карманники, хулиганы, грабители и сутенеры объединялись в банды. Полиция часто была бессильна. 8000 жандармов против 30 000 молодых головорезов.




Некоторые историки считают, что количество апашей доходило до 70 000. Апаши разработали и некое подобие собственной системы рукопашного боя – сават (старый ботинок). В нем удары наносились и ногами. Есть версия, что сават придумали моряки, а удары ногами были добавлены, чтобы позволить бьющему использовать свободную руку для сохранения равновесия на качающейся палубе.



Они ничего не боялись и часто действовали даже днем.



Прием "отца Франциска" – на шею жертве набрасывался ремень и полузадушенный горожанин даже не пытался сопротивляться, пока его потрошили. Иногда прохожих грабили с помощью приема, названного "пудреница" – в лицо жертве бросалась коробка с сажей и пока ослепленный пытался понять в чем дело, у него вырывались часы, портфель или бумажник.



Их оружием были револьверы, кастеты, ножи и бритвы. На снимке очень интересный складной гибрид – так называемый пистолет апашей.



Возникла и мода апашей. Они носили кепки, зауженные к низу брюки, тельняшки и фланелевые рубашки с большим отложным воротником, открывающим горло. И обязательно – платок. Платок носил Джеронимо – легендарный вождь настоящих апачей.

Появился и танец апашей. Московская газета "Раннее утро" в октябре 1908 г. об этом писала так:
"Танец апашей – этих подонков современного Парижа, был недавно впервые исполнен в одном из обозрений какого-то монмартрского театра-шантана. Любой новый танец влияет на парижан с силой эпидемической. Танец апашей был подхвачен широкими кругами общ-ва и теперь в самых светских домах он завоевал себе почетное место в списке излюбленных танцев падких до острых ощущений парижан".

Роли мужчины и женщины распределены в танце четко: мужчина - дикий, жестокий, безжалостный садист; ревнивый Отелло, щедро одаривающий партнершу тумаками. Женщина,- кошка, - напряжена, оценивает опасность разгневанного мужчины. Получая тычки и затрещины от партнера, она пытается сопротивляться либо симулирует бессознательное состояние и ... проявляет преданность ему же.

Посмотрите на танец. Это стилизация, но впечатляющая стилизация (видео в исходном посте)



Подробнее про танец апашей

@темы: 20 век

---

12.02.2014 в 16:38

Пишет  _FOTINA:

ПОЧТИ ВЕСЬ ХХ ВЕК В МОДНЫХ СИЛУЭТАХ

дальше >>>>>>>>>>

@темы: история одежды

---

12.02.2014 в 15:53

Пишет  _FOTINA:

ОРФОГРАФИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ ЛОПАТИНА
Орфографический словарь Лопатина онлайн

Полный орфографический словарь русского языка под редакцией В.В. Лопатина - наибольший по объему существующий в наши дни орфографический словарь русского языка. Это фундаментальный словарь, который отражает лексику русского языка по состоянию на конец двадцатого - начало двадцать первого столетия. Словарные единицы и словарные статьи приведены в нормативном написании, также дана необходимая грамматическая информация и расставлены ударения. Словарь Лопатина дополняют приложения: "Оснoвные общeпринятые графические сокрaщения" и "Списoк личных имен".

Во втором издании объем словаря Лопатина был увеличен на двадцать тысяч единиц, среди которых в частности такие, которые получили широкое распространение в самое последнее время.

Орфографический словарь ориентирован на обширный круг пользователей, в том числе профессиональных филологов, преподавателей русского языка, работников редакций и издательств, а также всех желающих писать и говорить грамотно.

@темы: Вавилон-18 по-русски

---

Прототип Ирэн Адер, похоже)

Оригинал взят у в История. Как надо уметь обращаться с королями.

167 лет назад, 11 февраля 1847 года, баварский король Людвиг I получил резкий ультиматум сразу от 4-х своих министров, грозивших отставкой. В нём, в частности, утверждалось: "Баварское национальное чувство глубоко задето: страной управляет иностранка с дурной репутацией".
Министры требовали отмены королевского решения предоставить гражданство некоей Лоле Монтес.


Их первая встреча произошла в октябре 1846 - король дал аудиенцию испанской танцовщице, претендовавшей на место в королевском балете. и классически "пропал": красота посетительницы сразила 60-летнего монарха наповал.
Он беседовал с ней на её языке, щеголяя знанием испанской литературы и не скупился на комплименты. Она, в свою очередь, упоминала о своём знакомстве с великим Ференцем Листом.
Надо ли говорить, что место в балете было не просто предоставлено - ей немедленно была дана партия в балете с символическим названием "Заколдованный принц".

На первом же спектакле вдруг выяснилось, что танцевать балет Лола не умеет. Однако уже через три дня последовала 2-я аудиенция у короля, и понеслось... Король и прежде славился амурными похождениями, но любовь к прекрасной испанке затмила всё предыдущее. Уже через полтора месяца знакомства Людвиг добавил в завещание пункт, по которому после его смерти Лола получала 100 тысяч гульденов и пожизненную ренту.
Привыкшей к непостоянству мужа, но на этот раз возмутившейся королеве Людвиг отвечал: "Я был бы бесчестным и бесчувственным человеком, если бы не позаботился о ней, отказавшейся ради меня от всего. В целом свете у неё нет никого, кроме меня".

Сначала влюблённый король на глазах всего Мюнхена ежедневно навещал Лолу в отеле. Но меньше чем через 2 месяца знакомства он купил для неё дом. Получив в свои руки ошалевшего от страсти короля, испанка всё активнее стала вмешиваться в дела двора. Ей попробовали предложить 50 тысяч отступного, но такие мелочи её уже не интересовали. Когда же ей пришла повестка с требованием представить в полицайпрезидиум документы, удостоверяющие личность и основания для пребывания в Баварии, Лола эту повестку порвала, устроив королю небольшую истерику и заявив ему, что все её документы потеряны, но какое это имеет значение, правда, милый?..

Начальник полиции оказался человеком упёртым. Сильно рискуя своим местом, он дал делу законный ход. Вскоре на стол монарху лёг доклад: "Лола Монтес" на самом деле ирландка Элиза Гилберт, в замужестве Джеймс (5 лет в браке с английским лейтенантом и развод в далёкой Калькутте). Ей не 22, а 28 и родилась она не в Севилье, а в Шотландии. Состояла под надзором полиции в ряде стран, а из двух её выдворили за непристойное поведение (к слову, ей выдворял, в частности, знаменитый генерал и князь, наместник Польши Иван Паскевич). Было в докладе и об участии в оргиях, и о торговле собой за 300 франков и много ещё что. Растерянный Людвиг немедленно встретился с дамой и потребовал объяснений.
Свидание, естественно, было с глазу на глаз. После него последовало... дарование Лоле Монтес графского достоинства. Лола явно знала, как обращаться с королём.

Но вот для предоставления гражданства требовался не просто королевский указ, но и одобрение Госсовета. А тот дважды отклонил ходатайство. Взбешённый король ответил собственным указом, даровавшим гражданство в обход Госсовета. На следующий день и последовал ультиматум министров.
Людвиг, ненадолго оторвавшись от возлюбленной, взъярился ещё больше. Дав "мятежникам" 24 часа на размышление, отставку он принял, причём не только 4-х министров, но и всего кабинета.
Когда появились какие-то вопросы и претензии у членов нового кабинета, танцовщице баварской "графине Ландсфельд" достаточно было уже удивиться при короле такому безобразию - и третий кабинет стал уже полностью послушным.
Настало время, когда Лоле даже не всегда требовалась встреча с Людвигом, чтобы всерьёз повлиять на что-то в королевстве - нередко было достаточно наоборот отказать ему во встрече. Кто на самом деле властвовал в Баварии, было ясно...

Ровно через год после победы Лолы Монтес над кабинетом министров, день в день, 12 февраля 1848-го в Баварии случилась революция. Она началась с изгнания всесильной графини (пожив 3 года в Швейцарии и Франции, она была вынуждена покинуть Европу и уехала в США, где умерла в 1861-м, не дожив до 40 лет), а закончилась отречением короля (он дожил до 82-х лет как частное лицо, которого в первые годы никак не отпускали к его возлюбленной повелительнице)...

@темы: женский вопрос

---

И вдогонку к посту про японца

Существует японская книга, причем переведенная на русский: Ясуси Иноуэ "Сны о России" lib.rus.ec/b/186014, которая представляет собой беллетризированный пересказ старинной книги.
И существует фильм "Сны о России", где кроме японцев, играет уйма известных русских актеров ru.wikipedia.org/wiki/%D1%ED%FB_%EE_%D0%EE%F1%F...(%F4%E8%EB%FC%EC)

@темы: история, книги, фильмы

---

Записки японца, побывавшего в екатерининской России, вызвали почему-то большой интерес у ПЧ. Я нашла книгу в сети lib.freescienceengineering.org/view.php?id=1922..., скачала пдф и передрала оттуда предисловие переводчика. Править передранное не стала, оно вроде и и так читается. В общем, история и содержание этой книги:



История пребывания этих японцев в России такова.
15 января 1783 г.4 из бухты Сироко в провинции Исэ
(сейчас префектура Миэ) вышел в Эдо (ныне Токио) ко­
рабль "Синс^-мару" с грузом риса и других товаров. На
корабле было 17 человек во главе с капитаном корабля
Дайкокуя Кодаю. Ночью, когда корабль вышел в откры­
тое море, началась буря, судно лишилось мачты, руля,
парусов и в течение семи месяцев носилось по океану.
На корабле было много риса, поэтому экипаж не погиб с
голоду, а - выпадавшие временами дожди давали возмож­
ность пополнять запасы пресной воды. На корабле умер
лишь один человек.
В августе того же года судно прибило к Амчитке, од­
ному из Алеутских островов, принадлежавших в то время
России. На Амчитке японцы пробыли четыре года. За это
время от болезней умерли еще семеро. Оставшиеся девять
человек в середине 1787 г. вместе с русскими промыш­
ленниками, потерпевшими кораблекрушение у этого остро­
ва, переправились на Камчатку, где прожили около года.
На Камчатке от цинги умерли еще три японца, а остав­
шиеся шесть человек - К'бдаю, Коити, Исокити, Синдзо,
Сё'дз5 и Кюэмон - были при содействии местных властей
отвезены в Иркутск через Тигиль, Охотск и Якутск.
В Иркутске, куда они прибыли 7 (18) февраля 1789 г.,
уже жила значительная группа японцев, в различное вре­
мя потерпевших кораблекрушение у берегов России. Все
они приняли христианство, получили русские имена и фа­
милии и остались жить в России. Некоторые из.них пре­
подавали японский язык при народном училище. Вновь
прибывшие японцы были взяты на казенное содержание,
и им также предложили остаться в России и избрать по
собственному желанию род занятий. Двое из приехавших
с Кодаю - Сёдзо и Синдзо - изъявили желание остаться
в России, крестились и получили имена, первый - Федора
Степановича Ситникова, второй - Николая Петровича Ко-
лотыгинаЗ. А Кбдаю, Коити, Исокити и Кйэмон настойчи­
во просили отправить их на родину.
Большую роль в судьбе Кбдаю и его товарищей сыграл
крупный ученый-естествоиспытатель проф. Кирилл (Эрик)
Густавович Лаксман, живший в то время в Иркутске, не­
далеко от которого в селе Тальцынск у него был сте­
кольный завод 6. Заинтересовавшись японцами и решив ис­
пользовать их для установления отношений с Японией и
связи с японскими учеными , он взял под свое покрови­
тельство Кбдаю и в январе 1791 г. поехал с ним в Пе­
тербург. В столице Лаксман подал Екатерине П через ее
статс-секретаря графа Александра Андреевича Безбород-
ко прошение Кодаю о возвращении на родину и собствен­
ную докладную записку с проектом отправки в Японию
официального посольства для установления с ней торговых
отношений. Лаксман предлагал, чтобы в знак дружествен­
ного отношения России к Японии это посольство увезло
Кодаю и его товарищей на родину.
Екатерина заинтересовалась этим проектом и 28 июня
1791 г. приняла на аудиенции в Царском Селе Кодаю и
Лаксмана8. По возвращении в Японию Кбдаю подробно
рассказывал об этом приеме. Он говорил, что когда им­
ператрице читали его прошение, где описывались бедствия
потерпевших кораблекрушение японцев, она громко выра­
жала свое сочуствие. Из рассказа Кодаю видно, что он
тогда уже достаточно хорошо понимал русский язык. Так,
например, в записи его рассказа переданы японской слого­
вой азбукой русские слова, произнесенные Екатериной:
"Бедняжка! " и "Ох, жалко! ", и пояснено их значение.
После официальной аудиенции Кодаю еще несколько раз
бывал во дворце, встречался и беседовал с Екатериной,
наследником, рассказывал им о Япвнии, показывал приве-
зенкую с собой японскую одежду и другие вещи.
13 сентября 1791 г. Екатерина II подписала "именной"
указ № 16985 иркутскому генерал-губернатору генерал-
поручику Пилю об отправке в Японию экспедиции в целях
установления торговых отношений.
В указе сообщалось, что Екатерина "приняла в уваже­
ние" план "надворного советника и профессора Лаксмана",
за исключением "упоминаемого в плане профессора Лакс­
мана предложения о изыскании нового пути по реке Аму­
ру" во избежание обострения отношений с Китаем,
"Случай возвращения сих японцев в их отечество, -
говорилось в указе, - открывает надежду завести с оным
торговые связи, тем паче, что никакому Европейскому
народу нет столько удобностей, как Российскому, в рас­
суждении ближайшего по морю расстояния и самого со­
седства".
Пилю предписывалось сделать японскому правительству
предложение от своего имени, "с приветствием" и с ука­
занием, что Россия желала бы "всегда здесь иметь сно­
шения и торговые связи с Японским государством, уверяя,
что у нас всем подданным японским, приходящим к пор­
там и пределам нашим, всевозможные пособия и ласки
оказываемые будут" 9.
Кбдай о разрешении вернуться на родину сообщил граф
Воронцов 29 сентября 1791 г. в доме Безбородко, а 20 ок­
тября Екатерина приняла Кодаю в Зимнем дворце и лично
вручила ему в подарок табакерку.
8 ноября Кодаю был приглашён во дворец Воронцова
и получил через него от имени Екатерины золотую ме­
даль с лентой, золотые часы и 150 червонцев Ю.
Не были забыты и остальные японцы, возвращавшиеся
на родину: означенным указом Пилю было приказано вы­
дать "трем купцам, с ним возвращающимся, по 50 чер­
вонных и серебряной медали" И. Оставшимся в России
Синдзо и Сё'дзо было выдано по 200 рублей.
Экспедиция, организованная на основании указа Екате­
рины, была возглавлена сыном проф. Лаксмана, поручиком
Адамом Кирилловичем Лаксманом, и отправилась в Японию
из Охотска 13 (24) сентября 1792 г.
В то время феодальное правительство Японии, бакуфу,
проводило так называемую "политику закрытия страны"
(сакоку сэйсаку), установленную более чем за полто­
ра столетия до этого, с 30-х годов ХУП в. Доступ в Япо­
нию иностранцам был категорически запрещен. Исключение
было сделано только для китайцев и голландцев. Послед­
ним разрешалось присылать для торговли в Нагасаки не
более чем по одному кораблю в год. Японцам выезд за
пределы страны тоже запрещался, нарушившие это запре­
щение подвергались строгим наказаниям вплоть до смерт­
ной казни. В результате этого в Японии почти совершен­
но не знали Россию, а если и знали, то главным образом
через голландцев, которые нередко искажали действитель-
ность в целях сохранения своего исключительного положе­
ния в Японии
Получив сообщение местных властей о появлении рус­
ского корабля, бакуфу поручило ученому лейб-медику Ка-
цурагаве Хосю 13 дать сведения о России. Кацурагава со­
ставил две рукописные работы - "Оросия-си" ("Записки о
России') и "Оросия рякки" ("Краткая записка о России").
Кацурагава Хосю ( 1751-1809) - потомственный при­
дворный врач сегуна, известный также под псевдонимом
Куниакира Гэтти, Кбкан и Дзуйтикудб, больше всех сде­
лал для ознакомления Японии с Россией. Зная голландский
язык, он участвовал в переговорах с голландцами в Эдо,
в числе других переводил анатомический атлас с голланд­
ского языка на японский и написал ряд научных трудов.
В 1776 г. во время пребывания в Эдо известного швед­
ского ученого Карла-Петера Тунберга, находившегося с
1772 г. на службе голландской Ост-Индской компании, Ка­
цурагава с его помощью изучал европейскую медицину и
получил от него свидетельство об успехах в искусстве
врачевания.
В 1783 г., впав в немилость у временщика - диктатора
Танума Окицугу, Кацурагава был выслан на остров <Ми-
курадзима, но через три года его восстановили в должно­
сти придворного врача и вернули ко двору.
Несмотря на отсутствие прямых русско-японских свя­
зей, Кацурагава Хосю был известен в России. Именно ему
и Накагаве Дзюнъану видный русский ученый-естество­
испытатель акад. Кирилл Густавович Лаксман послал со
своим сыном Адамом Лаксманом письма, термометры и
коллекции "натуральных редкостей", что послужило нача­
лом русско-японских культурных связей
Оба эти документа были написаны исключительно да осно­
вании голландских источников. Только после того как вер­
нувшиеся в Японию Кодаю и Исокити были неоднократно
допрошены, правительство Японии получило первые сведе­
ния о России от самих японцев, проживших там много лет.
Записи их рассказов и явились первыми письменными сви­
детельствами самих японцев о России.
Рассказы Кодаю и Исокити свидетельствовали о друже­
ственных чувствах русского народа и правительства к япон­
цам, о желании иметь хорошие, добрососедские связи с
Японией, причем подчеркивалось, что Россия не намерена
навязывать Японии силой свое стремление торговать с ней.
Кодаю так тепло отзывался о хорошем отношении к не­
му и другим японцам в России, что ему на допросе в Эдо
в присутствии сегуна Иэнари № даже был задан вопрос:
"Почему же вы так упорно добивались возвращения на ро­
дину и вернулись сюда, если пользовались там такими ми­
лостями?" Кодаю объяснил свое решение вернуться в Япо­
нию тоской по родине и семье.
Наиболее известным из документов, составленных по
приезде в Японию Кодаю и Исокити, является протоколь­
ная запись упомянутого выше их допроса в присутствии
сегуна Токугава Иэнари в 18-й день девятой луны 5-го
года Кансэй, что соответствует по старому русскому ка­
лендарю 22 октября 1793 г. Эта запись, носящая на­
звание "Хёмин горан-но ки", т. е. "Запись о приеме се­
гуном потерпевших кораблекрушение", была составлена
тайно Кацурагавой Хосю, который присутствовал на приеме.
Различные варианты этого документа приводятся в рабо­
тах японских историков и были использованы советскими
востоковедами 16< Кроме того, имеются и другие рукописи,
относящиеся к приключениям Кодаю и Исокити и их расска­
зам о России, в частности рукописи "Оросиякоку суйму-
дан", хранящаяся в Государственной библиотеке им. В.И.Ле-
нина I7, и "Оросиякоку хёминки", хранящаяся в Ленинград­
ском отделении Института востоковедения АН СССР, а
также "Синсе'-мару х§минки" и др.
Однако до самого последнего времени нашим историкам
оставался неизвестным гораздо более полный и можно
сказать выдающийся труд Кацурагавы Хосю "Краткие ве­
сти о скитаниях в северных водах", составленный им в
августе 1794 г. по приказанию сегуна Токугава Иэнари ^
Познакомиться с этой работой наши историки не мог­
ли до сих пор по следующим обстоятельствам. В своем
стремлении оградить страну от иноземного влияния фео­
дальное правительство Японии запретило под страхом стро­
гого наказания запись, хранение и распространение каких
бы то ни было сведений о других государствах. Даже уче­
ные, писавшие по распоряжению правительства о чужих
странах, боялись хранить черновики своих работ. Так, на­
пример, Кацурагава Хосю, составив упомянутый выше до­
кумент "Оросия рякки", один экземпляр сдал в бакуфу, а
черновик сжег, "дабы избежать разглашения тайны" 19.
Рукописи, в которых говорилось об иностранных обычаях,
нравах, быте, государстве! ном устройстве и т. д., храни­
лись в правительственных учреждениях как секретные до­
кументы и не опубликовались.
Та же участь постигла и "Краткие вести о скитаниях в
северных водах". О существовании этой работы было из-
вестно, но подлинной рукописи не знали. Около пятидеся­
ти лет назад известному историку Камэи Такаёси удалось
достать подлинник рукописи. Однако прошло свыше двадца­
ти лет, прежде чем он смог обработать и издать ее со
своими комментариями 20. Она вышла в свет в конце
1937 г. очень ограниченным -тиражом и даже в Японии
стала библиографической редкостью, так как в продажу
не поступала. Последовавшие затем события на Дальнем
Востоке, война и отсутствие в течение ряда лет культур­
ных связей с Японией привели к тому, что этой весьма
ценной работы у нас до настоящего времени не было, и
она не могла быть использована нашими историками. Толь­
ко теперь, когда Государственная библиотека им. В.И. Ле­
нина установила книжный обмен с Японией, нам удалось
в конце прошлого года получить из университета Васэда
микрофильм "Кратких вестей о скитаниях в северных во­
дах" с комментариями Камэи Такаёси.
Камэи следующим образом характеризует этот труд,
составленный Кацурагавой Хосю' со слов Кодаю, которого
Камэи вполне справедливо называет соавтором Кацурага-
вы.
"Кодаю побывал в России. Это было невиданным дото­
ле событием, и поэтому естественно, что оно привлекло к
себе внимание правительства и народа. В результате по­
явились произведения, рассказывающие правду о том, что
происходит в той стране, такие, как "ХЛмин горан-но ки",
"Хокуса ибун" й немало других. Однако несомненно, что
среди них ярко выделяется как своими качествами, так и
объемом труд Кацурагава Хосю. Больше того, отнюдь не
будет преувеличением сказать, что вообще в нашей лите­
ратуре такого рода о потерпевших кораблекрушение нет
работы лучше этой. Но эта книга, составленная по прика­
занию правительства букуфу, в течение долгого времени
хранилась как драгоценность в секретных правительствен­
ных книгохранилищах, и поэтому мало что из нее дошло
до сведения народа" 21.
Действительно, своими размерами этот труд значитель­
но превосходит все прочие записи рассказов Кбдаю и
Исокити. Если рукопись "Хёмин горан-но ки" в переводе
На печатный текст составит не больше 12 стр., то основ­
ной текст "Кратких вестей о скитаниях в северных водах"
содержит 346 стр. печатного японского текста. Кроме то­
го, к нему приложены рисунки (корабля "Екатерина", ме­
далей, полученных Кбдаю и Исокити от Екатерины II, рус­
ской одежды, предметов обихода, монет и т.д.) на 36 стр.,
не считая иллюстраций, помещенных в тексте, и четыре
географические карты.
Кацурагава не ограничился только тем, что расспросил
Кодаю и записал рассказанное им. Он сделал свои крат­
кие примечания или пояснения к записям на основании из­
вестной ему голландской литературы.
Таким образом, эта книга в целом представляет собой
первый большой научный труд, написанный в Японии о Рос­
сии.
Камэи Такаёси тщательно изучил рукопись, сопоставил
ее с различными вариантами записей рассказов о Кодаю и
Исокити (эти рассказы тайно переписывались и хранились
у различных лиц) и написал свои комментарии, для кото­
рых использовал также иностранную литературу, имеющую
отношение к данному вопросу.
В первой главе памятника даются полный список лиц,
находившихся на корабле "Синсе'-мару", и сведения о даль­
нейшей судьбе каждого из них.
Две следующие главы (стр. 7-62) посвящены подроб­
ному описанию приключений потерпевших кораблекрушение
японцев. Здесь рассказывается о пребывания Кодаю и его
товарищей на острове Амчитка и на Камчатке, о путеше­
ствии по России, жизни в Иркутске и Петербурге, о приеме
Кодаю русской императрицей - словом, о том, что они
видели и пережили в России.
В четвертой главе (стр. 63-110) описываются места,
где побывал Кодаю и члены его экипажа: остров Амчитка
и соседние острова, куда японцы ездили вместе с жителя­
ми острова во время рыбной ловли; Камчатка, Тигиль -
рассказывается о занятиях местных жителей, о средствах
сообщения, о местных русских чиновниках и т. д.; Якутск -
его климат, морозы, описываются жилища, занятия, нравы
и обычаи якутов, тунгусов (эвенков) и бурят, начальство
(князьки) из местного населения и представители русских
властей; Иркутск - дано описание города, школ, больниц,
торговли с Китаем; Удинск^З _ 0 сборе налогов с якутов
и бурят, размер налогов, о чиновниках, ведавших сбором
налогов, и т. д.; Тобольск, Екатеринбург, Казань, Нижний
Новгород, Москва; Петербург, его улицы, дома, царский
дворец, памятник Петру 1, Нева, мосты; Царское Село,
где Кодаю жил некоторое время, ожидая первой аудиенции
Екатерины, и т. д.
Дальше даются перечень национальных меньшинств Рос­
сии и некоторые сведения о них. В заключение главы при­
водится список 52 государств, с которыми в то время Рос­
сия вела торговлю, составленный Кацурагавой на основании
голландских источников.
Пятая глава (стр. 111-134) делится на несколько раз­
делов, которые дают представление о ее содержании: цар­
ская династия, природа, климат, люди, обычаи, имена, фа­
милии, брак, похороны, крещение, изменение имен ино­
странцев при крещении.
В шестой главе (стр. 135-176) описывается государ­
ственное устройство России, административная система,
даются сведения о чинах, жалованье, русских врачах, свя­
щенниках, храмах, календаре, системе летосчисления, пись­
менности, деньгах, налогах, мерах длины, объема и веса
и т. д.
Седьмая глава (стр. 177-208) содержит описание по­
строек, жилых домов, бань, школ, аптек, казенных уч­
реждений, тюрем, больниц, детских домов, магазинов, бан­
ков, театров и публичных домов.
В восьмой главе (стр. 209-230) сообщается о больших
праздниках, пище, напитках.
В девятой главе (стр. 231-270) - о средствах передви­
жения (сани, кибитка, карета, корабли), видах оружия,
музыкальных инструментах, посуде, книгопечатании, бу­
маге, песочных часах, бильярде, шахматах и т. д.
В десятой главе (стр. 271-296) - о естественных бо­
гатствах России, флоре, фауне, полезных ископаемых.
Одиннадцатая глава (стр. 297-346) посвящена русскому
языку и по существу представляет собой первую попытку
составления русско-японского словаря. Словарь включает
около 1500 слов и выражений, которые помнил Кодаю. Рус­
ские слова написаны японской слоговой азбукой - кат а-
к а н о й.
Читая рассказы Кодаю о России, поражаешься его
наблюдательности и памяти. Особенное впечатление на не­
го производило то, чего в те времена не было в Японии
и что поэтому казалось ему необыкновенным. Так, Ка­
цурагава, перечислив известные Кодаю чины и указав раз­
меры жалованья, записал с его слов следующее.
Вся сумма жалованья делится на три доли и вносится
три раза в год, в апреле, августе и декабре, в "банка"^
("банка" - учреждение, ведающее приемом и выдачей де­
нег) . В России производство пяти зерновых растений очень
незначительное, поэтому все жалованье выплачивается
деньгами 25. Чины и жалованье не наследуются, поэтому,
даже если крупный чиновник с большим жалованьем уйдет
со службы или умрет, он и его наследники становятся
простолюдинами и занимаются каким-нибудь делом, кото­
рое приносит пользу и государству. Они строят за городом
мастерские, открывают магазины, нанимают мастеров, а
также приказчиков, которые ведут дела.
Московский наместник генерал-фельдмаршал Кирилл
Григорьевич Разумовский и подполковник Василий Петро­
вич Турчанинов имеют кузницы, генерал-фельдмаршал князь
Григорий Александрович Потемкин и отец Адама, сопро­
вождавшего сюда потерпевших кораблекрушение, Кирилл*^,
занимаются производством стекла, генерал-аншеф Алек­
сандр Романович Воронцов при помощи водяных мельниц
делает медную и железную 'черепицу. Воронцов ведает де­
лами, касающимися иностранных купцов, лиц, потерпев­
ших кораблекрушение и принесенных в Россию, и т. д., и
поэтому, когда Кбдаю впервые попал в столицу, то он
первым долгом подал просьбу о возвращении его на ро­
дину этому человеку.
Генерал-аншеф Александр Андреевич Безбородко и ге­
нерал-майор Аполлос Аполлосович Мусин-Пушкин занима­
ются сахарным производством, генерал-поручик Осип Анд­
реевич Ингельстром имеет мельницы, на которых мелятся
на муку ячмень и пшеница. Таким образом, все чиновники,
и мелкие и крупные, занимаются каким-нибудь промыслом,
который и народу пользу приносит и им самим выгоду да­
ет,. По-видимому, этим самым возмещается ущерб от то­
го, что не поднимается целина там, где это следовало
бы, делать .
Кбдаю бывал на упомянутом выше стекольном заводе
Кирилла Лаксмана в Тальцах и так описал его:
"Фабрика стеклянных изделий Кирилла Лаксмана нахо­
дится в шести-семи верстах в глубине гор. Она устроена
на площади, каждая из четырех сторон которой равна око­
ло двухсот саженей. В центре устроена печь. Размеры
печи две сажени на одну сажень. Мастеровых двадцать один
человек, все они живут там с женами и детьми в домах,
стоящих рядом друг с другом. Там же имеется баня, пе­
карня и т. д., так что получается прямо, как городок^.
Из стекла там делают рюмки, листовое стекло, чашки
с крышками, лампады, всевозможные бусы и так далее.
Изделия фабрики продаются не только в стране, но много
отправляется в маньчжурские края. Производительность
фабрики в год очень велика. Если даже фабрика Кирилла
так велика, то предприятия, принадлежавшие Потемкину,
Жигареву и другим, говорят еще больше".
Живя на Алеутских островах, Кодаю наблюдал, как на­
живаются русские промышленники на торговле "мягкой
рухлядью", т. е. мехом.
"Ракко называется "бобура" /бобер, т. е. морской бо­
бер/ ^ . Бобра добывают на островах вокруг Амчитки. Ту­
да крупные русские купцы, как Жигарев и другие, посы­
лают своих приказчиков, которые ведут там торговлю. Од­
ну шкуру морского бобра они выменивают на четыре-лять
листов табака. Шкуры отправляют в Россию для торговли
с Турцией. В Турции мех высших сортов продается за во-
семьсот-девятьсот рублей серебром и даже за шкуры низ­
шего качества берут по двести-триста рублей за штуку.
В столице мех высших сортов стоит сто семьдесят-сто во­
семьдесят рублей, а на Камчатке и вообще в тех краях -
рублей пять серебром".
Много внимания уделено налоговой политике.
"Налог платится вне зависимости от размера и плодо­
родия земли и с мужчин и с женщин в возрасте от пят­
надцати лет и выше по пятьсот медных мон /копеек/ с
человека, это относится ко всем сословиям, кроме чинов­
ников, то есть к крестьянам, ремесленникам и купцам. Н^-
лог, приходящийся на слуг, вносят их хозяева. Поскольку
в России зерновые не растут, естественно, что налог ри­
сом или зерном не вносится. А якуты, тунгусы, буряты,
камчадалы и прочие дикари, живущие на островах, а так­
же горные жители денег не платят, а вносят ежегодно по
две шкуры диких зверей на одного человека. Купцы же,
которые выменивают на островах мех морского бобра, нер­
пы и других животных, уплачивают налог по одной шкуре с
каждых десяти добытых шкур. Таких крупных купцов, тор­
гующих мехом, имеется пять домов: два дома братьев Де­
мидовых и три дома братьев Жигаревых. Кроме того, бо­
гатые купцы докладывают правительству о размере налич~
ньгх денег и уплачивают налог по одной медной копейке
с десяти рублей (соответствуют нашему одному рё золо­
том) . В зависимости от размеров этого налога купцам
жалуется соответствующий ранг. Поэтому имеются среди
них и такие, которые, желая получить ранг повыше, ука­
зывают большую сумму наличных денег и уплачивают боль­
ший налог; есть же, наоборот, и такие, которые, стремясь
уменьшить свой налог, указывают меньшую сумму налич­
ных денег. Говорят, что такой порядок установлен при
царствующей ныне императрице*.
Кодаю подчеркивал, что ему разрешили везде бывать
и все осматривать. Поэтому он имел возможность подроб­
но описать не только обычные учреждения, дома, дворцы
и т. д., но и тюрьмы, которые видел в Петербурге, поло­
жение заключенных, существовавшие в то время наказания;
как можно видеть из его описания, он. лично присутство­
вал во время наказаний.
'Тюрьма для особо важных преступников находится на
Васильевском острове. Забор вокруг нее сделан из бревен,
, которые стоят вплотную одно к другому без единой щели
и с наклоном внутрь.С их внутренней стороны набито мно­
го больших гвоздей. Ворота в тюрьме только с одной сто­
роны и очень узкие, а порог у них сделан такой высокий,
что на него надо сесть верхом, чтобы перешагнуть. Там
на питание арестантам отпускается по медной копейке в
день. Этих денег, конечно, не хватает, поэтому заключен­
ных выводят собирать милостыню. При этом их сковывают
по два человека кандалами - одна нога одного заключен­
ного с ногой другого, и их сопровождает один солдат.
Стоя у ворот они просят у прохожих милостыню, говоря:
"Миросутэ, батисйка, матисйка'^О, "Миросутэ" значит
"Подайте милостыню!", 'батисйка" значит 'батюшка*,
"матисйка" значит 'матушка", то есть: "Подайте милосты­
ню, батюшка, матушка! ".
В Китае хуанцзы /нищие/ называют подающих им ми­
лостыню отцом и матерью. У нас нищие, обращаясь к про­
хожим, называют всех их отёдзя ^отец, старшой/. Оче­
видно, во всех странах просящие о сочувствии прибегают
к одинаковым словам.
Летом заключенные нанимаются работать в сельском
хозяйстве за 16 копеек в день и из этих денег отклады­
вают себе запас на зиму. Зимой выходить на улицу они
не могут, ибо одежда у них тонкая, и расходуют на пищу
деньги, накопленные летом.
Наказаний существует только три вида: порка плетями,
вырывание ноздрей и клеймление. Смертной казни совсем
нет".
Дальше идет подробное описание наказаний плетью, вы­
рывания ноздрей, пропускания сквозь строй и т. д., кото­
рые, по-видимому, Кодаю лично наблюдал, с такими дета­
лями они описаны. В заключение добавляется, что крупные
преступники, кроме того, ссылаются на рудники в Сибирь
и Малороссию.
С восхищением описывая Эрмитаж, в котором Кбдай
был вместе с Кириллом Лаксманом, он заявил, что собра­
ние книг там, "вероятно, самое лучшее в мире". В восторг
привели его также различные коллекции, чучела животных,
большой магнит и т. д. (стр. 257).
Проездом через Нижний Новгород Кирилл Лаксман ку­
пил две шкатулки драгоценных камней. По этому поводу
записано:
"Вообще во всех домах среднего достатка и выше лю­
бят собирать драгоценные камни, птиц, животных, рыб, ра­
ковины и иные всевозможные диковинные и редкие вещи и
хвастаться ими. Поэтому цена на драгоценные камни и
тому подобные вещи там очень высока. Когда Кирилл ехал
с Кодаю в столицу, то в Нижнем Новгороде он купил два"
ящичка минералов. За один ящичек он заплатил семь ты­
сяч девятьсот рублей, за другой - пятнадцать тысяч руб­
лей. Размер этих ящичков вроде наших хйтайбако". Кодай
был возмущен такой ценой, но когда сказал об этом Ки­
риллу, то тот только рассмеялся и сказал, что иногда
только один хороший камень может стоить тысячу и даже
две тысячи рублей, а здесь много камней, так что это
даже не так уж дорого.
В Петербурге в судьбе Кодаю принял участие статс-
секретарь Екатерины II граф Безбородко. Кодаю нередко
бывал у него и, рассказывая об этом в Японии, отмечал
простоту его обращения.
"Когда Кодаю жил в Петербурге, к нему особенно сер­
дечно относился сиссэй /канцлер. - В.К^/ Безбородко,и
Кодаю постоянно бывал у него. Во время обеда Кодаю си-
дел за одним столом с его семьей. Когда перед подъез­
дом было много карет, КбдаЮ понимал, что Безбородко
занят, и не входил. В других же случаях он входил в дом
без всякого разрешения, и камердинер докладывал о нем,
когда он уже находился в соседней с гостиной комнате.
Его сейчас же приглашали в гостиную, там он вел беседу
и так далее. Иногда Безбородко брал его с собой на про­
гулки в поле. В таких случаях, а также при поездках в
другие места они нередко ехали в одной карете. Иногда и
в царский дворец Безбородко возил его в своей карете.
Вообще там держатся очень просто".
Кбдаю вообще очень хорошо отзывался об отношении
русских к нему и другим японцам, и несомненно, что сооб­
щаемые им сведения помогли отчасти рассеять неправиль­
ное представление о России и ее политике, складывающее­
ся в Японии под влиянием голландцев. Возможно, что в
значительной степени этим объясняется и то, что Адаму
Лаксману "удалось установить хорошие отношения не толь­
ко с княжеством Мацумаэ* куда он прибыл, но ... и с
сёгунатом. Россия в это время^* добилась того, чего не
могли добиться другие иностранные государства до "отк­
рытия дверей" Японии в 1854 г."32( а именно письменно­
го разрешения на заход русского судна в Нагасаки.
В настоящем сообщении приходится ограничиться толь­
ко краткими сведениями о содержании и характере этого
ценного исторического документа. В целом же работа Ка-
цурагавы Хосю и комментарии Камэи Такаёси представля­
ют собой интересный материал как для лиц, изучающих
отношения Японии и России, так и для исследователей
истории и историографии нашей страны,
В.М. Константинов

@темы: история, книги

---

остальное здесьwww.liveinternet.ru/users/madam_irene/post31250... , и оно мне не понравилось

@темы: картины

---

Обои для рабочего стола. Цветы. www.liveinternet.ru/users/matrioshka/post312560...

@темы: цветики-листочки

---

12.02.2014 в 01:23

Пишет  captain.freedom:

Как узнать маньяка по голосу.
Психологи рассказали о манере речи, свойственной психопатам.
Психопаты известны своей хитростью и умением манипулировать окружающими. Даже откровенный бред, излагаемый человеком с психопатическими наклонностями, может прозвучать как истина в последней инстанции. А трезвомыслящие, казалось бы, люди, не только прислушиваются к этим речам, но и нередко с ними соглашаются, как если бы они находились под гипнозом. О том, как избежать влияния среднестатистического психопата, рассказали американские психологи.

Проинтервьюировав 52 убийц, 14 из которых признаны психопатами, специалисты попросили каждого в подробностях рассказать о своем преступлении. Проанализировав полученные данные с помощью специальной компьютерной программы, ученые установили, что преступников-психопатов выдают идентичные речевые особенности. Как пояснил ведущий автор исследования, адъюнкт-профессор Корнельского университета Джеффри Хэнкок, в ходе анализа использовался математический подсчет частоты употребления тех или иных частей речи, поставленных в той или иной грамматической форме.

Прежде всего, речь психопатов не насыщена эмоциями. Если здоровый человек, описывая прошедшие события, то и дело срывается на рассказ в настоящем времени, как бы переживая все заново, то психопат рассказывает обо всем в прошедшем времени. Любое повествование – даже отчет о совершенных злодеяниях – ведется им лишь с точки зрения причинно-следственных связей.

Помимо времени, в которое поставлены глаголы, на психопатию указывает частое употребление человеком подчинительных союзов типа "потому что", "поскольку", "таким образом" и пр. Так он пытается найти для себя "рациональное" объяснение собственному поведению. "Этот паттерн позволил нам предположить, что психопаты склонны оценивать совершенные ими деяния как логический итог некоего плана (что-то, что "должно было совершиться" для достижения цели)", – сообщают авторы исследования.

В то время как большинство из нас стремятся к удовлетворению более высоких уровней потребностей, уделяя много внимания проблемам семьи, религии, духовности, чувства собственного достоинства, внимание психопатов заострено на удовлетворении основных потребностей и связанных с ними материальных ценностях – еде, питье, деньгах и т.п. Исследователи подсчитали, что они используют слова, связанные с удовлетворением естественных нужд, вдвое чаще, чем здоровые люди.

"Психопаты много говорили о том, что они ели (в день убийства). Еще чаще они говорили о деньгах", – прояснил этот этап исследования Хэнкок. По его мнению, данная особенность многое говорит о мировоззрении психопатов. Весь окружающий мир они рассматривают как свою собственность, которой пользуются как хотят, по своему усмотрению.

Маска здравомыслия нередко поддерживается на лице психопата посредством бессмысленного мычания. Психологи указывают, что частое прерывание речи необходимо ему для того, чтобы на ходу обдумать высказывание. Так что, если вы слышите от человека частые "ээээ", "мммм", "ааааа", это вовсе не означает, что перед вами умудренный жизнью и опытом глубокомысленный собеседник, который настолько погружен в раздумья, что ему некогда выпаливать слова одно за другим. Вполне возможно, что в этот момент он подыскивает наиболее "логичные" формулировки для описания бредовых измышлений или навязчивых идей.

Для того чтобы вычленить из потока речи слова-предатели, исследователи воспользовались инструментом, первоначально разработанным для анализа текстов, опубликованных в социальных сетях. Ученых заинтересовал вопрос, как подсознание втайне от нас самих структурирует речь, чем может демаскировать даже те слова, что призваны скрыть истинные намерения.
Данный метод анализа может оказаться весьма полезным для сотрудников правоохранительных органов, расследующих серийные убийства. Программное обеспечение, которое использовалось в ходе исследования, может стать незаменимым инструментом на начальной стадии расследования, когда необходимо сузить круг подозреваемых. "Очень часто аналитики жалуются, будто у них возникает чувство, что они пьют из пожарного шланга", – пошутил на этот счет автор исследования.

Психопаты составляют около 1% от общего населения и до 25% от числа лиц, отбывающих наказание в пенитенциарных учреждениях, утверждает американская статистика. Как правило, они глубоко эгоистичны, им абсолютно не свойственно сочувствие. "Говоря простым языком, у них нет совести", – отметил Хэнкок в своей работе, опубликованной в журнале Legal and Criminological Psychology.

Также известно, что психопаты на редкость хитры и хорошо умеют манипулировать окружающими ради удовлетворения своих амбиций, что делает их опасными даже когда их деятельность не связана с правонарушениями. "Это невероятно, но, потратив два – три часа (на общение с психопатом), у вас может возникнуть чувство, как если бы вас загипнотизировали", – поделился своим впечатлением один из соавторов исследования, Майкл Вудворт из университета Британской Колумбии.

@темы: медицина

---

Оригинал взят у в Холодовая аллергия

Что это такое и с чем её едят.

К сожалению, медицина не может пока ответить на вопрос, почему возникает такая аллергия. До недавнего времени даже сам термин «холодовая аллергия» не фигурировал в медицинской практике, потому что нет аллергена, вызывающего специфическую реакцию организма. А нет аллергена — нет и аллергии. Но от фактов никуда не деться, люди страдают, и все признаки выглядят, как и подобает симптомам аллергической реакции, потому пришлось признать, что такая напасть имеет все причины быть отнесенной именно к аллергии.

Как она проявляется? У особенно чувствительных людей при воздействии холода происходит существенный выброс гистамина, провоцирующий резкое покраснение и нестерпимый зуд кожи, развитие отеков, расширение сосудов. Так реагируют на низкую температуру тепловые рецепторы кожи.

Это происходит в следующих случаях:

• Когда человек из тепла резко попадает в холод.
• При контакте с холодной водой.
• Бывает даже при употреблении очень холодных напитков и еды.

Бывает, что развитие холодовой аллергии происходит в результате снижения иммунитета после тяжелых заболеваний. Нередки случаи развития специфической реакции на холодовые раздражители и в связи с наследственной предрасположенностью.

Спровоцировать развитие такой аллергии могут и следующие факторы:

— наличие аллергических реакций на другие раздражающие вещества или явления;
— болезни кожи (псориаз, экзема, нейродермит);
— заболевания щитовидной железы;
— аутоиммунные заболевания, ревматические и эндокринологические болезни;
— онкологические заболевания;
— некоторые инфекционные болезни (краснуха, свинка, корь и др.);
— очаги хронической стрептококковой инфекции (хронические фарингиты, тонзиллиты, и т.д.);
— хронические синуситы, гаймориты, гельминтоз.

Особенно часто и выраженно холодовая аллергия напоминает о себе в зимние месяцы. Для чувствительных людей это время становится настоящим испытанием. Самые распространенные проявления аллергии на холод — кожные реакции. Открытые участки тела, подвергшиеся воздействию низкой температуры, краснеют, отекают, сильно чешутся — до ощутимой боли, на них может появиться сыпь по типу крапивницы — ярко-розовая или алая, плотно покрывающая кожу. Чаще всего страдают лицо и руки, именно они меньше всего защищены от контакта с внешней средой. Сыпь и зуд могут проявиться и на коже ног, особенно в ветреную погоду, если ноги недостаточно защищены теплой одеждой.

Как только человек заходит в теплое помещение, ответная реакция организма усиливается практически с первой минуты. Единственное спасение — немедленное прогревание покрасневших участков кожи. И ни в коем случае не расчесывать! Нужно терпеть зуд, стиснув зубы, потому что расчесывание его только усиливает, да вдобавок травмирует воспаленную кожу еще больше. А прогревание, даже в течение нескольких минут, заметно улучшает состояние. При сильном переохлаждении и длительном воздействии низких температур нелишним будет дополнительно принять таблетку антигистаминного препарата, потому что существует опасность бронхоспазма и даже развития отека Квинке, когда отечность тканей перемещается на гортань. Причем происходит это быстро, в считанные минуты человек может задохнуться.

Холодовая аллергия может проявляться и в виде ринита и конъюнктивита. На холоде появляется насморк — жидкий, водянистый, который практически сразу проходит, как только человек попадает в теплое помещение. То же самое происходит с глазами: на холоде — сильное слезотечение, веки набухают и отекают, яркое солнце режет глаза, а в помещении эти симптомы быстро исчезают.

Если вас беспокоят малейшие проявления реакции на холодовые раздражители (покраснение и распухание пальцев при контакте с холодной водой, отек губ, затруднение глотания и т.д.), обратитесь сначала к врачу-терапевту. Он назначит полное обследование с комплексом диагностических мероприятий и лабораторных исследований, что позволит выявить причину появления аллергических реакций и исключить другие заболевания с подобными симптомами (инфекционные, паразитарные). Потом терапевт направит к аллергологу. К сожалению, постановка окончательного диагноза – холодовая аллергия – не избавляет от самого заболевания, так как лечение этого вида аллергии – только симптоматическое.

Что можно сделать, чтобы помочь себе?

• Провести обследование и пролечить имеющиеся хронические заболевания.

• Одеваться в соответствии с погодой. Для длительных прогулок брать с собой термос с чаем, чай согревает изнутри — и аллергия на холод не наступает. В мороз открытые участки тела следует максимально защищать от воздействия холода и отрицательных температур: перед выходом на улицу смазывать лицо и руки жирным кремом, для детей использовать детский крем, губы покрывать гигиенической помадой или защитным бальзамом.

• В холодное время года людям с холодовой аллергией нежелательно употреблять в пищу продукты, вызывающие любой другой вид аллергии — цитрусовые, шоколад, орехи, мед, красную икру и рыбу. Лучше придерживаться гипоаллергенной диеты, ограничив сладости, пряности, соленое, острое, спиртное. В свой рацион полезно ввести кисломолочные продукты, способствующие оздоровлению кишечной микрофлоры и, следовательно, укреплению иммунитета.

• Если вы точно знаете, что реакции на холод не избежать, перед выходом на улицу примите антигистаминный препарат.

Холодовая аллергия не из тех заболеваний, где можно вышибать «клин клином». Попытки «приучить» организм к холоду только усугубляют ситуацию, они могут быть даже опасны, поэтому не стоит экспериментировать со здоровьем в этом случае. Медики рекомендуют людям, склонным к аллергическим реакциям, всегда иметь при себе антигистаминные препараты, желательно — нового поколения. Они высокоэффективны, не вызывают привыкания и могут быстро помочь в экстренной ситуации.

Источник.

@темы: медицина

---

Оригинал взят у в Хокуса Бунряку 1.0

Выдержки из очень интересной книги "Краткие вести о скитаниях в северных водах". Это первая книга японца о России. Ее автор провел почти десять лет в нашей стране в конце XVIII века. Он описывал все, что видел – от расстояния между фонарями до способа кастрации животных. Во время политики изоляции в Японии был принят закон, запрещающий запись, хранение и распространение любых сведений о других государствах. Существующие рукописи хранились в правительственных учреждениях и не публиковались. Впервые эта книга была опубликована в Японии 1937 году. В России книга вышла в 1978 году и стала библиографической редкостью.

Выдержки из книги (часть 1):

В русском алфавите 31 буква, все буквы имеют звук, но не имеют смысла. Соединенные вместе, несколько букв образуют одно слово, и только тут появляется смысл.

В России производство пяти зерновых растений очень незначительное, поэтому все жалованье выплачивается деньгами .

Русские высоки ростом, крупные, с правильной осанкой, отличаются уважительным и миролюбивым характером, но вместе с тем отважны, решительны и ни перед чем не останавливаются. Они не любят праздности и безделия. Для отправки на работу за границу они выбирают самых надежных и честных людей, верных до самой смерти. Поэтому среди них есть такие, которые по шестьдесят и более лет находятся безвыездно в чужих странах, стараясь до конца выполнить порученное им дело: но зато их очень высоко ценят и повышают по службе.

Глаза у русских голубые, носы очень крупные, волосы каштановые. Волосы русские отращивают со дня рождения, поэтому они очень тонкие и мягкие. Бороду бреют, как знатные, так и простые люди, только среди крестьян можно встретить людей с бородами. У жителей Сибири волосы и глаза черные. Мужчины одеваются в общем наподобие голландцев. Пуговицы пришиты с правой и левой стороны, воротник отворачивается вправо.

Женщины все одеваются по немецкому образцу. Красивыми у них считаются женщины с румяными лицами.

По всей стране летом ложатся спать в ицуцудоки (от 8 до 10 часов вечера) а встают в муцудоки (от 3 часов 30 мин. до 5 часов 30 мин утра). Зимой ложатся спать в ёцудоки (от 9 до 11 часов вечера) а встают в яцудоки (от 12 часов до 2 часов 40 мин дня) – это объясняется тем, что день в это время очень короткий, а ночь очень длинная.


В Москве и Петербурге, да и не только там, а по всей стране старым русским языком не пользуются, а часто перемешивают его с французским и немецким языками. Этикет полностью основывается на французских правилах.
В "Географии" говорится, что русский язык происходит от славонского (земля в Венгрии), который смешался с греческим.

Поскольку страна расположена близко к северу, там везде очень холодно, а окружающие ее моря все покрыты льдом. Обычно cнег выпадает с конца сентября и лежит до апреля-мая, однако особенно глубоким не бывает. В окрестностях столицы глубина снега не превышает 7-8 сунов или 1 сяку. Особенно холодно в Якутске и Петербурге, потому что они расположены ближе к северу; нередко там бывает такой мороз, что отпадают уши и носы, а иногда даже остаются без рук и ног.

Летом особенной жары не бывает, даже в суконной одежде без подкладки обычно не бывает жарко. В такой холодной стране, конечно, не растут пять злаков сеют только гречиху, табак, огурцы, арбузы, фасоль, редьку, морковь, репу и салат. Рис привозят из Торэцукой, поэтому рис там очень дорогой.

Чиновники прикрепляют к шляпе цветок, сплетенный из шелка: военные - белый цветок, штатские – черный.

И мужчины и женщины, после того как сделают прическу, посыпают ее мукой, называемой пудара, и волосы становятся как седые. Люди низших сословий пользуются для этого порошком из карутоуфу.

И мужчины и женщины ездят на лошадях, но женщины, садясь в седло, одну ногу сгибают и кладут поверх седла, а другую свешивают. Однако женщины низшего сословия ездят так же, как мужчины, садясь верхом.

Во время месячных женщины надевают нечто вроде фундоси . Во время беременности набрюшник не носят. При родах садятся на стул, а как только плод выйдет, сейчас же укладываются в постель на высокую подушку. Ребенка на руки берут только когда кормят грудью. Обычно младенец лежит в подвешенном ящике, где постлан суконный тюфяк, набитый птичьим пухом. Когда ребенок плачет, ящик качают.

Молодые, вернувшись в комнату, где были раньше, целуются и, взявшись за руки, уходят в спальню. В спальне их ожидает жена свата, она переодевает невесту в новую рубашку из белого полотна и, поцеловав жениха и невесту в губы, уходит из спальни. На следующее утро сваха опять приходит с другой новой рубашкой, велит невесте переодеться и, взяв у нее рубашку, в которой та провела ночь, уносит ее к родителям невесты и показывает матери невесты, и если на рубашке есть красные пятна, то собирают родню и выпивают с ними чарку радости.
Если же красных пятен на рубашке не оказывается, то сейчас же вызывают молодую домой, мать наедине расспрашивает ее о причине этого и в зависимости от обстоятельств невеста строго наказывается.

У всех – и у благородных, и у простых – один муж имеет одну жену; наложниц не заводят

Иностранцам также разрешается жениться на русских, но для этого они должны принять русскую веру и переменить имя и фамилию; в противном же случае брак не разрешается

Когда родится ребенок, все родственники, а также близкие приходят справляться о состоянии ребенка и приносят каждый по своему положению деньги, незаметно кладут их под подушку младенцу и уходят. Из родственников и знакомых выбирают человека возможно побогаче, и он в качестве нареченного отца дает новорожденному имя.

Медицина не делится на терапию и хирургию; лечение глазных, зубных, женских и детских болезней тоже совмещает один человек. Кроме того, есть фармацевты, которые называются апитеккари и заведуют аптеками.

Мужеложство называется дзоппаэбёто. В России оно строго запрещается. Когда Кодаю останавливался в Якутске, местный начальник Смолянов, имеющий чин подполковника, воспылал страстью к соседскому мальчику. Однако мальчик не уступал его желаниям. Тогда чиновник завоевал его сердце деньгами, а всяческими уговорами наконец достиг своей цели. В тот же год в Христов день этот мальчик рассказал обо всем этом во время исповеди. Если бы это было небольшое преступление, то священник пропустил бы слова мальчика мимо ушей. Но поскольку речь шла о тяжком преступлении, запрещенном государственными законами, священник сообщил об этом властям, в результате чего Смолянов был лишен чинов, стал простолюдином, а мальчика отправили в тюрьму и там наказали розгами.

В столице в семьях чиновников и богачей обязательно держат негров, иногда по три-четыре человека, но бывает, что и по семь-восемь человек. Бывает и так, что заводят негров мужчин и женщин, чтобы от них были дети. Их лица черные, как черный лак, носы широкие, губы вывернутые и очень красные, белые только подошвы ног. Это люди из Турции , Бенгалии и Араппа

В России делают прививки против оспы. Делается это так. Берут хороший гной из оспенной язвы и втирают его в руку, у кисти или локтя, там, где прощупывается пульс. Или же превращают в порошок оспенные струпья и втягивают через нос.

Верстах в пяти от берега моря в районе Петербурга есть большой остров, куда все время непрерывным потоком стекаются со всех сторон иностранные торговые корабли, чуть не упираясь носами в кормы идущих впереди судов. Когда Кодаю ездил туда, он видел, что там стоят более пятидесяти больших кораблей длиной в 50-60 саженей. Этим и объясняется, что, хотя в России почти ничего не производится, там все удовлетворяется полностью продукцией других стран.

@темы: история, книги

---

Оригинал взят у в О матерщине

Пишут,
что первое письменное употребление слова fuck в англоязычном тексте
датируется 1528 годом (до этого оно упоминалось в латинской поэме 1500
года и в шотландской поэме 1513 года). Некий монах пожаловался на
своего аббата на полях книги о моральном поведении (!): "O D fuckin
Abbit". Предполагается, что "D" - сокращение от Damned, проклятый.
Такое слово монах, конечно, написать не мог, но зато fuckin написано
полностью. Тот факт, что сейчас слово на d вполне приемлемо в фильме или
телепередаче для детей, а слово на f - нет, много говорит об изменении
отношения к религии и сексу по сравнением с 16 веком.

Пожалуй, не меньше, чем говорит об изменении нашего сексуального
поведения по сравнению с античностью тот факт, что самым
неприличным латинском словом, которого избегали даже Катулл и
Марциал, было слово landīca, означавшее клитор.

@темы: Вавилон-18

---

Оригинал взят у в Хокуса Бунряку 1.1

"Краткие вести о скитаниях в северных водах" (часть 2):

Русские слова «водка», «вино», «пиво» автор в своем словаре переводит описательным способом: водка у него — «хорошее сакэ», вино — «плохое сакэ», пиво — «мутное сакэ».

Порядок кушаний в обычные дни такой: сначала едят ветчину с хлебом, затем куриный суп, после него говядину, потом бульон из рыбы, после которого – залитые молоком круглые колобки, приготовленные из теста, замешанного, как клейстер. Вслед за этим подают жареного гуся и в заключение едят жиденькую кашу. Наконец подают сладости, затем моют руки, полощут рот, пьют кофе, курят и встают из-за стола. После обеда и благородные и простые люди ложатся на час поспать.

Имеется вино называемое фуранцусу уоцука (французская водка). Ее привозят из Франции. Она такая крепкая, что если ёе взять в чистом виде в рот, то кожа во рту обжигается и отстает. Поэтому ее пьют разведенной в теплой воде и добавив по вкусу сахар. Говорят, что если в эту водку опустить насекомое, рыбу или какое-либо другое живое существо, то у него не меняется цвет, и оно не портится в течение нескольких десятков лет.

В кушанья добавляется много сахара и сливочного масла. В рыбу и птицу перед приготовлением набивается внутрь виноград, белые сливы, апельсины, засыпанные сахаром, а также рис или крупа.

У простого народа обед состоит из одного блюда - из мяса или рыбы с хлебом. Редьку едят сырой, присыпав солью, на закуску к вину. Это вино называется пива, оно приготовляется из муги. Посуда состоит из оловянных или деревянных мисок, а ложки делаются из меди или дерева. Говядина - это повседневная пища как в верхах, так и в низах,

Женские роли в театрах исполняются настоящими женщинами вследствие чего иногда в театре бывают случаи распутства.

Публичные дома имеются в Петербурге в трех местах и на Васильевском острове в трех местах. Говорят, что плата в них разная - от 5 до 1 рубля серебром. Кроме того, есть еще тайные логова отдельных проституток в различных местах. Правила там очень строгие, и если обнаружат такую нелегальную проститутку, то наказывают не только ее, но и ее гостя.

В России вообще не празднуются ни Новый год, ни пять сезонных праздников, а день рождения императрицы считается радостным праздником, который празднуют по всей стране как благородные, так и простые люди. Точно так же празднуются и дни рождения наследника престола и внуков императрицы.


Когда появляется императрица, то впереди нее следует только два человека, но такого, чтобы разгонять людей или останавливать движение не бывает.

Императрица вытянула правую руку и кончики пальцев положила на ладонь Кодаю, и он трижды как бы лизнул ее. Говорят, что таков церемониал при первой аудиенции иностранцев у императрицы.

В России среди певцов царицы есть три человека, которые с детского возраста были оскоплены. Оскопленные и лишенные возможности сношений, они приобрели чудесный голос, говорят, что до самой старости этот голос у них не пропадает. В России многих домашних животных, как быки, лошади, свиньи, овцы, собаки, - кастрируют. Благодаря этому они хорошо жиреют и цвет их шерсти становится красивей. Есть люди, которые специально занимаются и живут этим делом. Они связывают все четыре ноги животного, разрезают небольшим ножом мошонку, удаляют оттуда яички, посыпают их солью, а рану зашивают тонкими нитями, сделанными из китовых жил. Берут они за это 12 копеек.

На следующий день пошли во дворец к московскому наместнику Разумовскому, чтобы сообщить ему о прибытии. Он очень богатый человек. Его дворец по красоте своего внутреннего убранства превосходит даже дворцы императрицы. Дворец его одноэтажный, но все стены в комнатах оклеены тонкими листками золота.

Россия, или Московия – это государство, которое в древности называлось Сарматия. Впервые это государство было основано более тысячи лет назад человеком из государства Онгария по имени Росис, который и стал там королем.
По имени этого короля, основавшего государство, оно и было названо Россией.

Петербург - это новая столица России, построена она в высшей степени красиво. Дома все кирпичные, высотой в 4-5 этажей. Жилища простых жителей от домов правительственных чиновников особенно не отличаются.

Через канал в удобных местах построены мосты. Все мосты каменные, без опор, строились от обоих берегов / к центру/, посредине поднимаются. Вне зависимости от размера проходящего судна с каждого взимается сбор по 20 медных монет.
Если ночью кому-нибудь нужно переправиться, то нанимают лодку: стоимость переправы 14 копеек.

К югу от понтонного моста установлена большая глыба камня /высотой/ в три с лишним сажени, окруженная каменной оградой, а на камне высится статуя мудрого царя-восстановителя Петра верхом на коне. Под копытами у коня - изваяние растоптанной большой змеи. Говорят, что, когда начал строиться Петербург, в месте под названием Петергоф жила ядовитая змея, которая наносила вред людям. Если кто шел туда, обратно не возвращался. Услышав об этом, Петр вскочил на коня и отправился туда. При виде его большая змея сжалась от страха и не могла двинуться, а Петр/направил на нее коня и растоптал насмерть. То место, где жила змея, превратили в сад. Многие из соседних народов, услышав о божественном могуществе Петра, стали один за другим изъявлять ему свою покорность.

Внутри больших ворот, по правой стороне, стоит башня со статуей Петра. Статуя сделана в натуральную величину. В обеих руках Петра большой ключ. Что это значит, не выяснили. Верно, знатные люди в той стране носят на поясе ключи, и по цвету шнура у этих ключей можно узнать их ранг.

Если хоронят высокого чиновника, впереди гроба идёт охрана из 300-400 солдат с тремя пушками, а в руках они несут ружья с примкнутыми штыками.

Если умрет человек, не получивший крещения, его не хоронят у храма, а обращаются с ним, как с издохшим животным или скотом.

Наказаний существует только 3 вида: порка плетьми, вырывание ноздрей и клеймение. Смертной казни совсем нет. При клеймении на щеку ставится круглое клеймо размером около 3 бу. Опасные преступники после вырывания ноздрей или клеймения ссылаются в Малороссию или Сибирь на серебряные или медные рудники.

Кто хочет подкинуть в воспитательный дом ребенка, должен написать на бирке время его рождения, повесить бирку на шею ребенка и с наступлением ночной темноты принести его под это окно. Если постучать в стенку, то изнутри выдвигается ящик. Ребенка кладут в ящик и снова стучат в стену. Тогда ящик втягивают внутрь, забирают ребенка, а в ящик кладут 500 копеек и опять выдвигают его наружу. Родители берут деньги и уходят домой. Если же родители захотят взять ребенка обратно… то они должны подробно написать год, месяц, число и час, когда они подбросили ребенка, день его рождения, а также номер комнаты, в которой он находится и опустить эту записку в тот же самый выдвижной ящик… Говорят, что иногда возвращают детей, которые научились ремеслу и стали сержантами.

Священнослужители не стригут на голове волосы и не бреют бороды. Санов у них пять. Первый называется арихэрэй. В их карету запрягается по шесть лошадей. Второй сан называется арчхэрэймандору. Третий сан называется проттопоп. Оба ездят на четверке лошадей. Четвертый сан называется попу. От него и выше священнослужителям разрешается совершать службу при похоронах и бракосочетаниях. Пятый сан называется яконо. Оба ездят на паре лошадей.
Священнослужителям разрешается есть мясо и жениться, а архимандрит и выше – праведные монахи.

Церкви гораздо выше домов простых людей и строятся так, что постепенно суживаются кверху. Крыши круглые вроде перевернутого горшка, а в центре ставят крест, покрытый латунью. Главное здание храма и колокольня одинаковы. Вокруг крыши сделано много круглых дыр, чтобы там жили голуби.

Чины и жалованье не наследуются, поэтому, даже если крупный чиновник с большим жалованьем уйдет со службы или умрет, он и его наследники становятся простолюдинами и занимаются каким-нибудь делом, которое приносит пользу и государству.

На питание арестантам отпускается по медной копейке в день. Этих денег, конечно, не хватает, поэтому заключенных выводят собирать милостыню. При этом их сковывают по два человека кандалами - одна нога одного заключенного с ногой другого, и их сопровождает один солдат. Стоя у ворот они просят у прохожих милостыню, говоря: "Миросутэ, батисйка, матисйка” (Подайте милостыню, батюшка, матушка). В Китае хуанцзы (нищие) называют подающих им милостыню отцом и матерью. У нас нищие, обращаясь к прохожим, называют всех их отёдзя (отец, старший). Очевидно, во всех странах просящие о сочувствии прибегают к одинаковым словам.

Уборные называются по-русски нудзуне, или нудзунти /нужник/. Даже в 4-5-этажных домах нужники имеются на каждом этаже. Они устраиваются в углу дома, снаружи огораживаются двух-трехслойной стенкой, чтобы оттуда не проникал дурной запах. Вверху устраивается труба вроде дымовой, в середине она обложена медью, конец /трубы/ выступает высоко над крышей, и через нее выходит плохой запах. Нужники бывают большие с четырьмя и пятью отверстиями, так что одновременно могут пользоваться три-четыре человека. У благородных людей даже в уборных бывают печи, чтобы не мерзнуть. После отправления нужды подтираются ненужной бумагой.

Поскольку в России пять хлебных злаков не произрастают, человеческими испражнениями для удобрения не пользуются, потому понятно, что их выбрасывают как самую зловонную мерзость. В деревнях под уборными ничего не устраивается и испражнения скармливаются свиньям. А зимой кал смерзается, как камень, целыми кучами. Его раскалывают на куски и выбрасываются в реку.

@темы: история, книги